هل هذه اغاني سياسية ام همجية

[صابر مدني]

الاغاني التي يرددها شباب اليوم وتملأ الموبايلات والكاستات اذا تمعنا في كلماتها قد تكون فيها رمزية لبعض السياسة واذا خلت من الرمزية فما معني كلام من يؤلفها ويلحنها ويغنيهامثلا
حرامي القلوب تلب وانا في نومي بتقلب
دا حرامي سمح سماحة بدل اسرق قروشنا سرق قلبي المعزب ترم تم تم
دا شنو ؟ الحرامي تلب يعني الكلام دا باليل وسرق قلبا المعزب فكرت في الحقيقة اول بالسارق قد يكون التلب دا واحد من الجماعة البنهبو في اموال الشعب السوداني وبدل القلوب قد يكون حرامي البنوك
(دكتور عابدين ومحي الدين عثمان شيطانا شركة الاقطان وهلم جرا )واصبحت الغنية ماشة والجماعة اربو ليك بيها الحفلة والجماعة اشيلو واتلبوا من مؤسسة الي مؤسسة ومن بنك الي بنك الي ان سمعنا نبأ في اغنية جديدة بتقول
يبداها الفنان بي قبضو قبضو قبضو
حرامي القلوب قبضو خلاص ارتحنا منو والحاجة الغريبة بنات حلتنا جنوا
بكو عليهو بالدمعة دا الحرامي ابو لمعة ولا راعو لي بيتنا ولا راعوا للسمعة
وقبضوا الصباح بدريبي بالعديل وبالدقريي وقبضوهو بالثابتة احاول اخرج بحري
الخلا الناس حيارا ومن زنقة لي حارا ولو رقدتا فرضتا اسجل ليك زيارا
حليلك يا الحرامي يالعزبت ناس رامي اجوك ناس رندا حسا اوقفو ليك محامي
بالرغم من ركاكة الاغنية الا انها تحمل معاني قوية ورسالة الي الذين استباحوا المال العام في شكلها هذا حرامي البنوك قبضوا قبضوا وبكا عليه زملائه وبنات حلته جنو وقبضوا الصباح بدري وقبضوا بالثابتة ولو غفلتا هذا الحرامي قد اجيك في بيتك
وناس رامي اعرفوهم ديل منو ؟ وناس رندا انزلوا ليك محامي ودا الحاصل الان كلما قبض حرامي من حرامية المال العام مثلا حرامي المطبعة الحكومية مدني سارق سبعمائة مليون نزلو ليهو ناس رندا سبعة محامين مريضي القلوب
اللذيذا اثناء الغنية تسمع صوت النجدة في خلفيتها والجماعة اكوركو ليك قبضو قبضو قبضو واحد عمك كبير بعد ما سمع الاغنية تكل عكازو وقال ود الكلب بركة القبضو<>

[بدر الدين محمد]

بالله في غنا زي دا

زمان استاذ الفضيل في مدرسة النيل الازرق مدني
يقول لينا (شذا زهر ولا زهر)
مش (قبلي جاي وقبلي جاي)

[سلمي ابوالكيلك]

ههههههههههههههههههه مساء الخير عليك
اين دور المصنفات الادبيه هناء

[ضياء الدين احمد]

[[SIZE=5]COLOR="#FAEBD7"]اخونا صابر في الحقيقة انا من اشد المعجبين بمثل هذه الاغاني التي فيها من المدلولات والمضامين ما يغني عن الكلام وانا من المعارضين للذين ينتقدون مثل هذه الاغاني ما لم تخرج عن نطاق الذوق العام ولم تخدش حياء الناس فلا بأس بها ففيها الكثير من دهشة الالفاظ رغم ان المفردات مستهلكة بشكل يومي في حياة الناس وايضا فيها حشد كبير للمويسيقى الراقصة التي تزيح الكثير من رهق الحياة والاعباء النفسية التي اصبحت متلازمة اساسية للمواطن السوداني ولا ارى ان فيها اسفاف او هبوط كما يدعي المثقاتية فهي تعكس واقع معاش صيغ ولحن ثم صارت اغنية ووجدت الكثير من المعجبين بها والكثير من الناس يعجبون بها سرا اما علنا فيتدثرون بثوب الوقار ... وياحليل الكاشف وعثمان حسين وهلم جرا من هذا الكلام وانا شخصيا بعرف كثير من الناس في سياراتهم كاسيت يضم الكثير من شاكلة هذه الاغاني واول ماتركب معاهو بدسو وبشغل ليك ام كلثوم ولا ود الامين .. ولما هذا التناقض فنحن نترك النفس على سجيتها تأخذ ماتريد وتنهل من اي منهل شاءت مادام لم يتخطى الخطوط الحمراء التي تمس الاخلاق ودعونا من فقه ( تجوز مع الكراهة - للمنظراتية) ولك الشكر مرة ثانية جبيبنا صابر الرائع.[/[/COLOR]SIZE]

[صابر مدني]

[[SIZE=5]COLOR="#FAEBD7"]اخونا صابر في الحقيقة انا من اشد المعجبين بمثل هذه الاغاني التي فيها من المدلولات والمضامين ما يغني عن الكلام وانا من المعارضين للذين ينتقدون مثل هذه الاغاني ما لم تخرج عن نطاق الذوق العام ولم تخدش حياء الناس فلا بأس بها ففيها الكثير من دهشة الالفاظ رغم ان المفردات مستهلكة بشكل يومي في حياة الناس وايضا فيها حشد كبير للمويسيقى الراقصة التي تزيح الكثير من رهق الحياة والاعباء النفسية التي اصبحت متلازمة اساسية للمواطن السوداني ولا ارى ان فيها اسفاف او هبوط كما يدعي المثقاتية فهي تعكس واقع معاش صيغ ولحن ثم صارت اغنية ووجدت الكثير من المعجبين بها والكثير من الناس يعجبون بها سرا اما علنا فيتدثرون بثوب الوقار ... وياحليل الكاشف وعثمان حسين وهلم جرا من هذا الكلام وانا شخصيا بعرف كثير من الناس في سياراتهم كاسيت يضم الكثير من شاكلة هذه الاغاني واول ماتركب معاهو بدسو وبشغل ليك ام كلثوم ولا ود الامين .. ولما هذا التناقض فنحن نترك النفس على سجيتها تأخذ ماتريد وتنهل من اي منهل شاءت مادام لم يتخطى الخطوط الحمراء التي تمس الاخلاق ودعونا من فقه ( تجوز مع الكراهة - للمنظراتية) ولك الشكر مرة ثانية جبيبنا صابر الرائع.[/[/COLOR]SIZE]

اخي المحترم ضياء
الموسيقي الراقصة فيها ضرب من تحريك الدواخل وتحريك دواخل الانسان بشكل يجعل هذا الاحساس يجعلك تحرك اعضائك الخارجية في ما يسمي بالرقص والانسان كائن يطرب ويهتز وتستفذه الموسيقي والاصوات العزبة لذلك نجد كثيرا من شبابنا اليوم ونحن حتي لا نستمع للاغنية بل للاقاع الخارجي فقط والفنان اليوم لا يعتمد علي جمال الكلمات ولا علي جمال صوته بل يركز كثيرا علي رفع صوت الساون والاورقن وتعال بعدداك شوف ليك جنس حت ولا احد يستمع لكلمات بل رقص
بالاضافة لذلك اخي ضياء انا قلت ان بعض هذه الاغاني هايفة وبعضها لو تأملت معانيها تجد فيها رمزية لما نعانيه من تدهور اخلاق او سرقة مال عام اوانتقاد لجه ما مثل الاغنية التي عملت ايام الدكتور الذي ماتت علي يديه اكثر من ام وتعرف قصتها
والموضوع يطول اخي الحبيب.

[صابر مدني]

ههههههههههههههههههه مساء الخير عليك
اين دور المصنفات الادبيه هناء

اختي سلمي انا خايف اجيب علي سؤالك دا اقوم ضياء ازعل مننا لانو قال محب لمثل هذا النوع من الغناء
لكن مفروض ناس المصنفات اشوفو شغلهم لانو في كمية من الاغاني الهابطة منتشرة يجب محوها تماما من الخارطة بل معاقبة كل من يتغني بها في الحفلات

[بدر الدين احمد الطائف]

صابر سلام
هى الغنية زاته وينه خلينا نسمع بعدين نحكم.
مبدئيا بتفق مع ضياء فى كلامه جدا.

[صابر مدني]

صابر سلام
هى الغنية زاته وينه خلينا نسمع بعدين نحكم.
مبدئيا بتفق مع ضياء فى كلامه جدا.

الغنية يا بدر هي حرامي القلوب تلب وانا في نومي بتقلب قول واحد
اتنين قبضو قبضو قبضو حرامي القلوب قبضو وخلاص ارتحنا منو وبنات حلتنا جنو ترررم ترررررم تم
وكان ما خايف ازعلو الناس من صوتي كان غنيتا ليك يابدر
لكن اتفاقنا مع ضياء سيجعلنا نقيف في حدود مراعاة واحتراما لمشاعر اخ عزيز
ولكن اخي بدر انا مستغرب من غنية تافهه تغني حتي الان وتحدث حين تغنيها هرج وحركات اتفه من الفنانة والبرقصو
مع اعتزاري الشديد لذكرها هي وراورا ورا ورا ورا ورا ورا ورا وعندما تتذكر كما قال اخي بدر( شذا زهر ولا زهر تستفرغ )
الله اكرم السامعين

[أم سماح]

للمعلومية يا صابر مدنى نزلت أغنية حرامى القلوب فكوه ..
والله يستر ما يرجعوه و أحسن ليهو التوبة من التلتلة دى ونحن ذاتنا بقينا نشفق عليهو

[صابر مدني]

للمعلومية يا صابر مدنى نزلت أغنية حرامى القلوب فكوه ..
والله يستر ما يرجعوه و أحسن ليهو التوبة من التلتلة دى ونحن ذاتنا بقينا نشفق عليهو

انشاء الله يا ام سماح ماتجي غنية اقولو عينو امام جامع

[ضياء الدين احمد]

حبيبنا صابر فعلا بعض الموسيقي الصاخبة وارتفاع صوت الساون يزعج اكثر مما يطرب وانا القصدتو مش موضوعك بالذات ولكن تكلمت في مجمل الغناء الذي صنف هابط وعني انا شخصيا متيم باغاني الحقيبة ومتعنصر الي ابعد الحدود وفيما مضى كنت ملم بالكثير منها وبدات في كتابة بحث عن بعض الجزئيات في اغاني الحقيبة ولكن النفس تتقبل الجديد بكل اريحية مالم تجرح الاخرين

[صابر مدني]

حبيبنا صابر فعلا بعض الموسيقي الصاخبة وارتفاع صوت الساون يزعج اكثر مما يطرب وانا القصدتو مش موضوعك بالذات ولكن تكلمت في مجمل الغناء الذي صنف هابط وعني انا شخصيا متيم باغاني الحقيبة ومتعنصر الي ابعد الحدود وفيما مضى كنت ملم بالكثير منها وبدات في كتابة بحث عن بعض الجزئيات في اغاني الحقيبة ولكن النفس تتقبل الجديد بكل اريحية مالم تجرح الاخرين

الاخ الكريم المحترم ضياء
لديا عادة تعلمتها منذ الصغر وهي اني لو اكتشفت او احسست بأنك تحب او تميل الي شيئ ما مهما كان رائي فيه فلن اتردد في ان احترم رايك وان لا اعنف او انتقد فهمك
لان لكل انسان ميوله وانسانيته واختياره وبالرغم من اني ليس لدي كثير في فن الغناء الا انني لو وجدت نفسي مثلا في مكان فرح خاصة لو كان من اقربائي او اصدقائي فلن اتردد ان اهز بعصاتي وابدي مشاعري بالرقص بس طبعا بطريقة الكيزان (اصبع يدك الشمال فوق والعصايا في اليمين وكسر جد )
ما ذكرته اخي الوضيئ ان بعض هذه الاغاني فيها رمزية قد تعالج واحدة من مشاكل المجتمع او تنتقد وضع او مثل ذلك او تحض علي الرجاله فليست كل الغاني هابطة
وبعدين المامتيم باغاني الحقيبة لا يعرف الفن
شكرا اخي الظريف

[بدر الدين احمد الطائف]

الغنية يا بدر هي حرامي القلوب تلب وانا في نومي بتقلب قول واحد
اتنين قبضو قبضو قبضو حرامي القلوب قبضو وخلاص ارتحنا منو وبنات حلتنا جنو ترررم ترررررم تم
وكان ما خايف ازعلو الناس من صوتي كان غنيتا ليك يابدر
لكن اتفاقنا مع ضياء سيجعلنا نقيف في حدود مراعاة واحتراما لمشاعر اخ عزيز
ولكن اخي بدر انا مستغرب من غنية تافهه تغني حتي الان وتحدث حين تغنيها هرج وحركات اتفه من الفنانة والبرقصو
مع اعتزاري الشديد لذكرها هي وراورا ورا ورا ورا ورا ورا ورا وعندما تتذكر كما قال اخي بدر( شذا زهر ولا زهر تستفرغ )
الله اكرم السامعين

ياصابر اغنية حرامى القلوب تلب دى تحديدا استضاف المذيع هيثم كابو شاعرالاغنية وبعض الضيوف شاعر +ناقد.
تحدث شاعر الاغنية عنها وعن الكلمات حديث مرتب ومقنع.
واعتقد بانها يمكن ان تصنف من ضمن اغانى البنات .
اتفاقى مع ضياء فى حته التناقض القاعده تحصل عند كتير من الناس .
اى اغنية يتم تدوالها فى العلن وتغنى فى الحفلات العامة والخاصه ولاتخدش الحياء دى ما اظين فيها مشكله.
لكل جيل ثقافته .
الاغانى التى تنتج هذه الايام تفتقر الى الكلمات ولكن بها الكثير من التطريب.
وبتلقى الناس فى الحفلات قاعدين يهججوا ومافى زول بيتهم للمطرب ده قاعد يقول فى شنو.
ولايمكن ان نقارن اغانى اليوم باغانى الجيل السابق .
وهناك من فنانى الجيل السابق من تغنى باغانى فاقت حتى وصف الهابط وانت عارف كده كويس
ولكن الفرق بانها لم تكن تغى فى العلن.

[ضياء الدين احمد]

والله تعرف يابدر الدين نفسي اقعد واتونس مع مع اخونا صابر شكلو حبوبة كبيرة

[بدر الدين احمد الطائف]

والله تعرف يابدر الدين نفسي اقعد واتونس مع مع اخونا صابر شكلو حبوبة كبيرة

مع انه شكله حبوبه لكن هو زول حبوب ولطيف جدا.

[صابر مدني]

مع انه شكله حبوبه لكن هو زول حبوب ولطيف جدا.

يابدر وبدر القطيعة شني خليتو الاغاني وقبلتو علي اتفقتو في اي شي الاغاني والحبوبة واسماكم
دايرين تقطسو حجري ولاشنو الله ادينا خيركم ها ها ها .