باب الشوره ما خرب

[صلاح ودالطاهر]

اخوتي اعضاء منتديات ودمدني كافه في هذه الشبكة العنكبوتية ... نحمد الله ان يكون لهذه المدينة كم موقع لانها تستحق الكثير والكثير ونحن سوف نكتب اسمائنا في اي مكان من رحم هذه المدينة لقد مره هذا المنتدى بكثير من الازمات..... والسؤال الذي يطرح نفسه بكل شفافية هل استفاد المنتدى من هذه الازمات وهذا البوست لضمان اكتبه من دون صفتي في مجلس الادارة هذه الصفة التي بدأت انزعج منها لانها تحد مما اريد مناقشته........ وفي هذا البوست اتمنى من الجميع مناقشة كل الامور بشفافية دون اساء او تجريح لاحد للوصول الي كل ماهو جميل لخدمة مدينة ودمدني ,وانسانها المقهور بتجرد ونكران ذات وكلكم يعي تماما حجم الدمار الذي اصاب المدينة التي اصبحت كاعجاز نخل خاوية وتفرق ابناءها في اصقاع العالم تنشد العيشه الكريمة لهم ولافراد اسرهم بالدخل..... السؤال الذي يطرح نفسه ما دور المواقع التي تتحدث عن هذه المدينة فيما يحدث......... لابد من اتفاق الرؤية لادراك هذه المدينة وانتشالها من الوحل لقد اعتصم ابناء المناصير من اجل هدفهم واثبتوا ذلك بالقوه والتفافهم حول قضيتهم ومن هنا ادعو الجميع باختلاف ارائهم للوصول الى بر الامان لهذه المدينة الصامده .... مادور مدني الان في خارطة السودان بعد ان كانت المدينة الثانية اصبحت القريه رقم كم الان ...... وماذا اصاب هذه المدينة كما سمعت لطول فترة غيابي بان اسواقها تغلق بعد اذان المغرب هل اصبحت المدينة خراب ينعق فيها البوم ....من المسؤل عن كل هذا ولماذا ابناء مدينتي يبعدون حتى في تولي المناصب التي تخص المدينة من هنا انادي كل اصحاب الوجعة لوضع النقاط فوق الحروف وانادي كل الاخوان لوضع تصور لكل هذه المواقع وليكن الهدف المنشود مدني حره مدني حره لا تنقاد للجهوية اوحزبية وهنالك حزب واحد في هذه المدينة هو حزب ابناء مدني هو المتحدث باسم هذه المدينة والمنضون في هذا الحزب هم ابناء هذه المدينة الذين خرجوا من رحمها

[mahagoub]

من منا لا يريد الرفعة لمدنى
فقد كانت ولا تزال حبلى بالعظماء
فى كل موقع وكل مكان وكل زمان
فقد كنا قادة فى كل مجال
فلن يعود الزمن بنا الى ما كنا عليه
ونحن نضع ايدينا على خدودنا فى انتظار جودو
فهبوا ابناء هذه المدينة المعطاء
وانهضوا بمدينتكم الى اسما سماء
فلنتحد اولاً وبعدها لن يقف شئ امامنا

[صلاح ودالطاهر]

من منا لا يريد الرفعة لمدنى
فقد كانت ولا تزال حبلى بالعظماء
فى كل موقع وكل مكان وكل زمان
فقد كنا قادة فى كل مجال
فلن يعود الزمن بنا الى ما كنا عليه
ونحن نضع ايدينا على خدودنا فى انتظار جودو
فهبوا ابناء هذه المدينة المعطاء
وانهضوا بمدينتكم الى اسما سماء
فلنتحد اولاً وبعدها لن يقف شئ امامنا

كلام من انسان جميل ومعلم اجيال لك احترامي استاذي الجليل

[ودالعمدة]

مدنى نموت عشانها
ومدنى نعلى شانها
ولنكن جميعا يدا واحدة
لترد لأم المداين جمايلها
تسلم ايدك استاذى ودالطاهر

[نزار احمد كوارتي]

وهنالك حزب واحد في هذه المدينة هو حزب ابناء مدني هو المتحدث باسم هذه المدينة والمنضون في هذا الحزب هم ابناء هذه المدينة الذين خرجوا من رحمها

الآن سوف أخون عهدي لنفسي والذي قطعتهُ قديماً بِعدم الإنتماء لأي حزبٍ كان

[سلمي ابوالكيلك]

مدني هي الجمال هي الاصاله هي العراقه هي الفن هي الام الحنونه التي نرتمي في حضنها عندما يضيق بناء الزمن

[نزار احمد كوارتي]

إنهم يذبحون ودمدني
التيار


قررنا أن نكسر الصمت. لابد أن نرفع صوتنا. قالوا إن السياسي الفذ هو الذي يعرف مكمن داء شعبه قبل أن يصرخ ذلك الشعب. وما انقادت الآمال إلا لطالب. أبناء ودمدني تعساء يضرب عليهم حكام الإنقاذ أسوارًا من التجاهل والتخطي والإهمال. من رحم هذه المدينة خرج الأفذاذ في كل المجالات. القاصي والداني يعرف ذلك. رجالات كانوا بيادق ومنارات قدحهم علا في صنع مجد السودان. يكفينا فخرًا أن مؤتمر الخريجين خرج من بين دهاليز هذه المدينة ومن صلبها. وشمخ أبناؤها أحمد خير ونقدالله والبوشي ومأمون بحيري مثالاً لا حصرًا. كان ذلك حين كانت بلادنا تعتد بالأفذاذ وتقيم لهم وزناً. لا زالت ودمدني تعطي. ودود ولود ما نضب معينها، ولم يتكلس رحمها. غير أن الجهوية والقبلية، ثقافة الإنقاذ التي غرستها في أرجاء البلاد امتد بلاؤها لود مدني. لم يكن أبناء ودمدني يعرفون القبلية. لم يسمع أحدهم أن فلاناً من هذه القبيلة وعلاناً من تلك. نشروا فينا هذه السوءة الآن. يتبجحون. أنا حلاوي، وذاك جعلي، والآخر كاهلي. هذه القبلية التي مزقت السودان هي ديدن هؤلاء الجهلة من المتنفذين في هذه المدينة، والذين هم على سنام السلطة فيها يديرون ولاية الجزيرة ويعيثون فيها فسادًا، وفضائحهم نتنة تزكم الأنوف. ثم كان توزيع المناصب. الجهوية منهاجهم في ذلك والقبلية؛ يحتكمون إليها وهي مرشدهم. وبما أن ودمدني لا تملك هذه الثقافة ولا تعتد بها، كان نصيب أبنائها الإبعاد والتجاهل والإقصاء بدم بارد. مع أن أبناء هذه المدينة شموع مضيئة ونجوم تتلألأ، ويملكون من الخبرات والتجارب والتدريب. بصماتهم تزين أرجاء البلاد وخارجها. يقابلون بالتقدير والإجلال أينما حلوا. نهلوا من العلم بضروبه المختلفة، وتزودوا بالثقافة من منابعها المختلفة. قابعون الآن في منازلهم ينتظرون أن تستفيد البلاد من علمهم كأنما على رؤوسهم الطير، ولا حياة لمن تنادي، بينما يقود المدينة؛ بل الولاية ناقصو التعليم.. والمتنطعون وأدعياء المعرفة من بغاث الناس. جمعهم حوله هذا الوالي الذي صدق من أطلق عليه اسم (الزبير تاه). ينتصح بنصحهم. ويأتمر بأمرهم. يشيرون عليه بتقريب هذا، وإبعاد ذاك، فارضين عليه ما تمليه عقدهم النفسية الموروثة من تاريخهم بالغ الانحطاط. بعضهم كان مراسلة (ساعٍ)، وبعضهم كان من سماسرة ومقاولي ومتعهدي حفلات الرقص الماجن. هؤلاء هم من يتسنمون الآن الأمر في ود مدني. بلا تجارب وبلا خبرات، وبلا علم، مع أن هنالك نماذج طيبة كان يمكن لها أن تغير وجه الحياة في هذه المدينة التي أضحت كالحة الوجه كئيبة ينظر إنسانها إلى الأموال تنهب، والأعراض تهتك، والفساد يمشي على قدمين. ووالي الجزيرة كأنما على أذنيه وقر وصمم، يدافع عن الباطل ويزود عن هاتكي الأعراض. ولا غرو (فالزبير تاه) في كل ما أُسند إليه من مهام. راجعوا تنقلاته من وزارة إلى أخرى. حصاد الهشيم. نطلب من البروفيسور الأخرس أن يسأل أعضاء حكومته ومجلسه التشريعي والذين جميعهم من النازحين من القرى والبوادي، كم يمتلك الواحد منهم من منازل فخمة وضخمة بهذه المدينة؟ ومن أين لهم هذه الأموال؟ ويسألهم أيضاً متى سيعودون إلى قراهم ليعمروها؟ ألم يكتفوا من الأسلاب والغنائم بعد؟ عليه أيضاً أن يبعد عن كاهلنا وفورًا (الفاتحين) الثلاثة... فاتح المحلية، وفاتح المجلس التشريعي، وفاتح الصحة. سنعود لتفصيل أمر هؤلاء قريباً. بقلم: بابكر محمد صالح