من دار المسنات حسره وآهات

[الشمشار]

سلام من الله عليكم

هذا بوست كتبته في احد المنتديات في مارس قبل قبل الماضي يعني ليهو سنتين عن دار المسنات بعنوان (من دار المسنات حسره وآهات )


سلامات بعد غيبه طويله لظروف خلوها ساكت المهم اننا عدنا

اليوم 21 مارس 2009 هذا التاريخ 21 مارس يوافق عيد الام سرني وابكاني في ان واحد ان يحتفل به ثله من الشباب في دار المسنات بالمايقوما السجانه وكأن السجانه هذا الحي القديم الجميل قد ابتلي ان يتحمل اخطائنا كمجتمع

اسئله كثيره طافت بذهني وانا متجه للدار واكثر سؤال غاظني وارقني ولم اجد له اجابه لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ساعود بالتفاصيل فقط عندما تمرو علي هذا البوست ادعو بالمغفره لكل الامهات اللاتي توفين وادعو بالصحه وطول العمر لكل ام موجوده وعلي قيد الحياه

انتظرو مأساه اخري في مجتمعنا اسمها دار رعايه المسنات

ودعتكم الله

تخريمه

اخترت اللون الاسود قاصد بي يدينكم تغيرو الاسود امل اخضر

[الشمشار]

نعود لدار المسنات

كيفن ؟؟؟؟؟ سؤال طرحتو علي نفسي وتعني كيفن كيف يعني واظنو الكلمه منحوته من الكلمتين يعني وكيف المهم سالت نفسي كيفن يكون عندنا دار مسنات ومسنين وليه ؟ وليه دي ياها لماذا بتاعه امبارح

كيف يكون عندنا دار مسنات ونحن مجتمع عرف باحترام وتوقير الكبير والله الموضوع ماخشه لي في راسي ابدا المهم دلفت الي دار المسنات واول حاجه وقع نظري عليها زملاء المهنه ما مهنه الشمارات مهنه الاعلام الاخوه في هارموني وفي قناه زول وبعض الصحفيين وغيرهم وللغرابه ان من كان يصدح بالغناء دفعتي وصديقي محمد عبد الرحيم نجاضه فامتع وابدع كعهدي به وسالت ادمعي وانا اري امهاتنا المسنات يتمايلن طربا وهن علي كراسيهن المتحركه التي اصبحت احن عليهن من اسرهن الاصليه وللغرابه انني احسست ان الكراسي المتحركه كانت تطاوع تمايلهن طربا حتي انني في بعض الاوقات اشفقت عليهن خوفا من السقوط من تلك الكراسي

وسالت نفسي ماذا يعادل هذه الفرحه وكم يسوي الانسان في بلادي وماهي الام ؟

لي عوده والله ماقادر لحدي هسي اوصف الحصل بالامس

اعذروني ولكن ساعود

[الشمشار]

يا ايها الانسان الغافل



يكفي ان تقول امي

يكفي ان الجنه تحت اقدامها

يكفي انها سبب وجودك في الحياه

اول ام لاقتني في الدار حاجه عشه امراه خمسينيه جميله الصوت والطباع اخذ منها مرض السكري اللعين ساقها اليمني فاصبحت اسيره لكرسي متحرك وذكريات تمر عليها رهاب رهاب وهي لم تنسي بعد معني ان يكون لك اسره تلك الاسره التي تخلت عنها في كبرها بعد ان شالتهم هي في عيونها وهم صغار والان تتامل صورهم الفتوغرافيه وهم كبار جاحدين وللغرابه انها تنظر للصور بكل حنان الام الذي لايوجد مثله وتدعو لابنائها بكل الخير رغم العملو فيها

كانت منتشيه من الفرحه لاول مره كما قالت تتونس مع زول ونسه طويله ويذكرها بي ابنائها

قبلتني في جبيني وقالت لي ياولدي انت تعبان مالك جاي في السخانه دي رغم انها اول مره تراني الا انها احتضنتني بكل حنان حنان ماما عشه مالقيتو عند زول قبلها وما اظنو عند زول بعده

قالت لي انت كراعك دي ماله

قلت ليها

شلل اطفال

قالت

الله نطقتها بكل مراره وواصلت معليش ياولدي المؤمن مصاب

قلت ليها ونعم بالله

قالت لي الصبر ياولدي

قلت ليها الصبر جميل يمه

قالت لي والعكازات ديل عليك ما حارات

قلت ليها

اتعودنا زي ما انتي اتعودتي علي الكرسي (قلتها بصوت ضاحك الا انه رغم عني خرج صوت مخنوق بالعبره )

قالت لي

وانت شغال مع ناس التلفزيون ديل

قلت ليها ايوه انا مخرج

ستسغربو لو قلت ليكم انها زغردت كأن الذي امامها واحد من اولاده

وسالتها

انتي جيتي الدار دي متين ؟

قالت لي قبل 5 سنه

انا

والجابك منو ؟

هي

ولدي

انا

ولدك متزوج

هي

ايوه

انا

طيب ليه جابك هنا

هي

عشان مرتو ابت تمسكني

وقاطعتني

امك حيه

انا

لا توفاها الله ربي يرحمه

هي

ياولدي انا زي امك الزول ما بفرط في امو نحن البقت علينا بقت لكن امك الله يرحمه لكن لو كانت عايشه ما تفرط فيها

انا غيرت الموضوع لامن لقيتها قربت تبكي

وانتي رجلك ماله

هي

عندي السكري ياولدي وقطعوها لي

انا (حاولت امازحها عسي ولعل تنسي الفيها) انتي عشان حلوه جاك سكري

ضحكت لم اتمالك نفسي فودعتها ولم اكمل عملي وخرجت ومنظر ابتسامتها الصافيه ودفء حضنها الجميل ينبي ان ماما عشه ام زيها مافي بس الزمن جافي

ودعتكم الله

[الشمشار]

وهذا بوست كتبته بعد عام من هذا البوست

البوست بعنوان

هنا المايقوما هنا الشجن هنا الامل


سلام من الله عليكم بقدر سخونه جو الامس وشمسه الساطعه وبقدر الشجن الذي اعتصر الجميع وبقدر ما انهالت دموع الحاضرين بالامس تاتي تحيتي لكم

بالامس القريب عاودني الحنين لدار المسنات بالمايقوما المايقوما التي تحتضن في اخرها من جهه الامتداد دار الاطفال مجهولي الابوين ((من عمر يوم الي 4 سنين ))

وفي اولها الشجر الكبار المثمر ثمارا حلوه المذاق الماضي الجميل بكل تفاصيله الممتعه امهاتنا في دار المسنات ومن سخريه القدر ان هناك داران تتوسطهما دار المسنات هما دار الفتيان ودار الفتيات (( مجهولي النسب ))

اعود للحنين الذي عاودني لي ماما عشه التي التقيتها في زياره سابقه للدار وكتبت عن ذلك في بوست من دار المسنات حسره وآهات



دلفت الي الدار وانا ابحث عنها ويتملكني هاجس ان مكروها اصابها لان معظم المسنات كانو في موقع الاحتفال الذي اقامته منظمه نقطه ضوء ومع صوت الرائعه الشاعره المجيده نضال رددت

انا بكرهك

ايوه انا بكرهك

ياالما عرفت ايه قيمه الكبير

انا بكرهك ياانت يا الزليت صغير

كيفن ما اكرهك

بحثت عنها كدت ان ان اقع ارهاقا وحزنا كلت قدماي ونابت عنها الاعين في البحث عن ماما عشه دون جدوي

معاويه ياولدي
آه عندما سمعتها تناديني من خلفي اتي صوتها مضمخا بكل حنيتها الجميله لم تنسي حتي اسمي احتضنتها برفق فاحتضنتي بشوق بكيت علي فراقها فبكت هي علي زمن نجس يباع فيه الصغير ويتنازل فيه عن الكبير

جلست وهي تضم وجهي بين كفيها وتبكي ولم ادري حتي الان هل تبكي مابها ام من شده شوقها الي



ام هناك ما يدعوها للبكاء خلاف ما كتبت

وينك انت يا سجمان؟ وضحكت انت مالك مابتجيني ؟ اوعه تكون عرست وماعزمتني ؟

مالك سمنت كده ؟؟؟ سيل من الاسئله تخالطها دموع غزيره وبسمات جميله واحاسيس مختلفه لكن القاسم المشترك في هذه الاحاسيس انها افتقدتني كما افتقدتها داعبتها اوعه يكونو عرسوك بس؟؟؟ انا بفتش فيك من قبيل مالقيتك قلت امي عشه دي الا عرسوها والعريس حماها المرقه

ضحكت فبانت اسنانها القليله التي تحارب بها تقدم السن وحزن الدواخل

انا ما كبرت ياولدي عرس شنو؟ والله انت مطموس خلاص عرسو انتو وجيبو لي عيالكم اربيهم

بجانب ماما عشه كانت هناك الصغيره استلطاف واستلطاف احدي نزيلات دار الفتيات تدرس في الصف السابع قلت ليها دي منو يا ماما عشه البت الحلوه دي قالت لي دي بتي استلطاف ((استلطاف معوقه حركيا )) قلت ليها اها بتريديني انا اكتر ولا استلطاف قالت لي كلكم عيالي وسرحت في البعيد اظنها كانت تستذكر الماضي بكل تفاصيله المؤلمه والحزينه ووجدتها فرصه لاشيح بوجهي بعيدا عنها لمسح دموعي ومحاوله من اخراج صوتي من العبرات التي احتوته واواصل

[الشمشار]

نواصل
خنقتني العبره عندما اتي عمر وعمر شاب في مقتبل العمر معاق حركيا وهو نزيل في دار الفتيان التي عرفت لاحقا انها تضم اطفال معلومي النسب اتي بهم اهليهم لانهم يعانون من عاهات مختلفه بربكم ماهذا واين يحدث هذا في السودان البلد الذي عرف بمكارم الاخلاق اتي عمر وقالت له استلطاف الصغيره ((اخوي عمر )) كلمتين صغار لكن قالتهم بكل احاسيس جميله وروح شفيفه وواصلت معاويه ده من ناس قناه الامل قالو حيعملو برنامج عننا وحيصورونا ونظهر في التلفزيون قالتها بفرحه ربما لم تحسها من قبل لان مرارات ما بها ربما تكون انستها كيف يكون الفرح حياني عمر وجلس اتونست معاه ومعناماما عشه واستلطاف قال لي انا عقدت وحا اتزوج قلت لي مبروك
قال لي تجي تحضر عرسي
قلت لي اكيد
قال لي داير منك طلب
قلت لي اتفضل
قال لي انا داير اشتري قطعه ارض وقطعه الارض بي 3 الي 4 مليون
قلت لي ليه قطعه ارض انا حا اقدم ليك في الاسكان الشعبي اخير ليك بيت مبني قال لي
لا قطعه الارض حيبنوها لي نسابتي
مازحته والله انت محظوظ نسابتك ادوك مره وحيبنو ليك البيت هههههههه نسابتك ديل ماعندهم عروس لي ولايهمك اعتبر الارض انت استلمتها
ضحك ضحكه صافيه وترقرقت عيناه بالدموع وماما عشه تدعو له بصالح الدعوات
مضي الزمن سريعا حتي شارفت الساعه السابعه استأذنت منهم وخرجت
لاول مره في حياتي اقضي يوما جميلا كهذا هي دعوه مني
اذهبو الي امهاتنا في دار المسنات
اذهبو الي اخواننا في دار الفتيان
اذهبو الي بناتنا الحلوات في دار الفتيات
ساندوهم معنويا اقيفو معاهم واسمعو منهم عيشو معاهم يوم جميل واكييييييد ما حتندمو
خبر سمح
علمت ان يوم بعد غد الاربعاء في حنه فتاتين من دار الفتيات مجهولي السند والحايتزوجوهم شباب من عائلات مرموقه لسه في امل العرس يوم الجمعه والعزومه غداء يا جماعه الاعمي يجي شايل المكسر ويحضر العرس ارجوكم
فتكم بي عافيه

[عاشق الترحال]

لقد ابكيتني ،،،فطرق الحزن بابي من جديد
فتحسر اللقلب النذيف ،،،آآآآه
آآآه من قلبٍ لا يفجع
ومن عينٍ لا تدمع
ابكي وصوت العبرة حلقي
ابكي لعل البكاء دواء
ابكي واتالم واتوجع
علي زمن اغبر
علي قلبٍ اصبح مثل الحجر ،،،لا يتكسر.

[الشمشار]

لقد ابكيتني ،،،فطرق الحزن بابي من جديد
فتحسر اللقلب النذيف ،،،آآآآه
آآآه من قلبٍ لا يفجع
ومن عينٍ لا تدمع
ابكي وصوت العبرة حلقي
ابكي لعل البكاء دواء
ابكي واتالم واتوجع
علي زمن اغبر
علي قلبٍ اصبح مثل الحجر ،،،لا يتكسر.

هي مأساه كتبت عنها في عدد من المنتديات المشارك فيها
لكن المؤسف يا عاشق الترحال انني اكتشفت ان الموضوع الذي يكون علي شاكله بوست من دار المسنات هذا لايجد حظآ من الردود
مثل مواضيع الضحك
لماذا لا ادري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سلمي ابوالكيلك]

{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [النِّساء: 36].

وقوله -سبحانه-: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23-24].

وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: «سألت النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: أيُّ العمل أحبُّ إلى الله؟ قال: الصَّلاة على وقتها، قال: ثمَّ أي؟ قال: ثمَّ برُّ الوالدين، قال: ثمَّ أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله» [متفقٌ عليه] .

1- طاعتهما المطلقة في المعروف: عدم طاعتهما في معصية الله والإشراك به؛ جاء رجلٌ إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: «من أحقُّ النَّاس بحسن صحابتي؟ قال: أمّك، قال: ثم منَّ؟ قال: ثمَّ أمّك، قال: ثمَّ من؟ قال، ثم أمَّك، قال: ثمَّ من؟ قال: ثمَّ أبوك» [رواه البخاري 5971 ومسلم 2548] .
وهذا عبد الله بن عون نادته أمُّه فأجابها، فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين.

2- برهما وخفض الجناح لهما:
قال -تعالى-: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا} [الإسراء: 23].

3- الإنفاق عليهما؛ كما قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: «أفضل الصَّدقة الصَّدقة على ذي الرَّحم الكاشح» [صحَّحه الألباني 894 في صحيح التَّرغيب].
وأقرب الأرحام وأولاهم بالنَّفقة والإحسان وهم الوالدان.

4- الدُّعاء لهما بعد موتهما: عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقةٍ جاريةٍ أو علمٍ ينتفع به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له» [رواه مسلم 1631]

5- التَّصدق عنهما: وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «أنَّ رجلًا قال للنّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: إن أبي مات وترك مالًا ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: نعم» [رواه مسلم 1630].

وقضاء ما عليهما من دينٍ أو صيامٍ أو حقوقٍ؛ فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: «من مات وعليه صيامٌ صام عنه وليه» [متفقٌ عليه].

والداك بابان من أبواب الجنة

فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: «رغم أنف، ثمَّ رغم أنف، ثمَّ رغم أنف قيل: من يا رسول الله؟ قال: من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنَّة» [رواه مسلم 2551].

عاقبة العقوق

وتذكر أنَّ عقوق الوالدين ذنبٌ معجلٌ العقوبة لصاحبة، قال -صلّى الله عليه وسلم-: «بابان معجلان عقوبتهما في الدُّنيا: البغي والعقوق» [صحَّحه الألباني 2810 في صحيح الجامع].

قال الشَّافعي:
أطع الإله كما أمر***واملآ فؤادك بالحذر
وأطع أباك فإنَّه***ربَّاك في عهد الصِّغر
واخضع لأمك وارضها***فعقوقها إحدى الكبر

قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: «ثلاث دعوات يستجاب لهنَّ لا شكَّ فيهنَّ: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده » [رواه ابن ماجه 3129 وحسَّنه الألباني] وفي رواية «على ولده» [رواه التِّرمذي 1905 وحسَّنه الألباني]، فاحذر من العقوق فإنَّه أكبر الكبائر، وسلم المخاطر، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النَّفس، واليمين الغموس» [رواه البخاري 6675].


منقول

[عاشق الترحال]

هي مأساه كتبت عنها في عدد من المنتديات المشارك فيها
لكن المؤسف يا عاشق الترحال انني اكتشفت ان الموضوع الذي يكون علي شاكله بوست من دار المسنات هذا لايجد حظآ من الردود
مثل مواضيع الضحك
لماذا لا ادري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اصبحنا هزليين لدرجة اللا مبالاة

[الشمشار]

{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [النِّساء: 36].

وقوله -سبحانه-: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23-24].

وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: «سألت النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: أيُّ العمل أحبُّ إلى الله؟ قال: الصَّلاة على وقتها، قال: ثمَّ أي؟ قال: ثمَّ برُّ الوالدين، قال: ثمَّ أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله» [متفقٌ عليه] .

1- طاعتهما المطلقة في المعروف: عدم طاعتهما في معصية الله والإشراك به؛ جاء رجلٌ إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: «من أحقُّ النَّاس بحسن صحابتي؟ قال: أمّك، قال: ثم منَّ؟ قال: ثمَّ أمّك، قال: ثمَّ من؟ قال، ثم أمَّك، قال: ثمَّ من؟ قال: ثمَّ أبوك» [رواه البخاري 5971 ومسلم 2548] .
وهذا عبد الله بن عون نادته أمُّه فأجابها، فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين.

2- برهما وخفض الجناح لهما:
قال -تعالى-: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا} [الإسراء: 23].

3- الإنفاق عليهما؛ كما قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: «أفضل الصَّدقة الصَّدقة على ذي الرَّحم الكاشح» [صحَّحه الألباني 894 في صحيح التَّرغيب].
وأقرب الأرحام وأولاهم بالنَّفقة والإحسان وهم الوالدان.

4- الدُّعاء لهما بعد موتهما: عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقةٍ جاريةٍ أو علمٍ ينتفع به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له» [رواه مسلم 1631]

5- التَّصدق عنهما: وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «أنَّ رجلًا قال للنّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: إن أبي مات وترك مالًا ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: نعم» [رواه مسلم 1630].

وقضاء ما عليهما من دينٍ أو صيامٍ أو حقوقٍ؛ فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: «من مات وعليه صيامٌ صام عنه وليه» [متفقٌ عليه].

والداك بابان من أبواب الجنة

فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: «رغم أنف، ثمَّ رغم أنف، ثمَّ رغم أنف قيل: من يا رسول الله؟ قال: من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنَّة» [رواه مسلم 2551].

عاقبة العقوق

وتذكر أنَّ عقوق الوالدين ذنبٌ معجلٌ العقوبة لصاحبة، قال -صلّى الله عليه وسلم-: «بابان معجلان عقوبتهما في الدُّنيا: البغي والعقوق» [صحَّحه الألباني 2810 في صحيح الجامع].

قال الشَّافعي:
أطع الإله كما أمر***واملآ فؤادك بالحذر
وأطع أباك فإنَّه***ربَّاك في عهد الصِّغر
واخضع لأمك وارضها***فعقوقها إحدى الكبر

قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: «ثلاث دعوات يستجاب لهنَّ لا شكَّ فيهنَّ: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده » [رواه ابن ماجه 3129 وحسَّنه الألباني] وفي رواية «على ولده» [رواه التِّرمذي 1905 وحسَّنه الألباني]، فاحذر من العقوق فإنَّه أكبر الكبائر، وسلم المخاطر، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النَّفس، واليمين الغموس» [رواه البخاري 6675].


منقول

ليتهم بما كتبتي اختي سلمي مدركون ليتهم
سلمت يمينك

[الشمشار]

اصبحنا هزليين لدرجة اللا مبالاة

هو زمن الغفله اخي الغفله في كل شئ

[عاشق الترحال]

هو زمن الغفله اخي الغفله في كل شئ

صدقت يا صديقي

[سلمي ابوالكيلك]

شوقتني لزيارة الدار ومن فيها وخصوصا ماما عشه

سلمت اخي وربنا يديك قدر حاجاتك السمه
قمة الانسانيه اسعاد الغير وادخال البهجه والسرور الي قلوبهم

[محمد النصيح]

الاخ الغالي : والله بكيتنا والدموع ملت طربيزة المكتب والله انا بقراء في البوست ومامصدق الكلام ,الكلام الحاصل دة في السودان؟ولا دة حلم ولا الحاصل شنو ؟ هل في زول في السودان ممكن اتخلي عن أمو والله ما قادر اكتب لكن بقول الله في , انا في الغربة وبحكي عن انو في سوداني عندو طفل معاق عقليا وجسديا طريح الفراش حتي حياتو مرتبطة بالاجهزة ما بعرف حتي الحولو والحاصل شنو والله أسرتو ابوهو وأمو ما أنقطعو عنو ولا يوم لمدة 8 سنوات وحتي الان هدوم العيد قبل اي زول لما نجيهو زيارة بدون ما نلاقي اهلو نحنا دايما مواظبين علي زيارتو لانو سوداني ودة أصلنا والله لما ندخل الغرفة نلقي كمية من السودانين معاهو بي لبسنا الاصيل العمة والجلابية حتي الممرضات احتارو فينا ديل هم السودانين بس البخلي امو في دار عجزة عشان مرتو أو اي سبب تاني دي كلام عجيب والله آسف لي الحروف الكتيرة دي بس والله ردة فعل وتاني بقول الله في.

[سلمي ابوالكيلك]

اين انت اخي واين ماتبقي من حديث

[ابو علا]

هو زمن الغفله اخي الغفله في كل شئ

نعيب زماننا والعيب فينا........ وما لزماننا عيب سوانا

ويحسبون ان الزمان به فساد .......... هم فسدوا ومافسد الزمان

نسأل الله العافية والسلامة