لبيك اللهم لبيك .. أفضل أعمال أيام عشر ذي الحجة
--------------------------------------------------------------------------------
لبيك اللهم لبيك .. أفضل أعمال أيام عشر ذي الحجة
أحبتى فى الله . . .
بفضل الله ورحمتـه .. نستكمل ( موسوعـة الحـج والعُمـرة )
وذلك بـذكر .. أفضل الأعمال فى أيام عشر ذى الحجـة
. . .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال . . .
ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام
يعني أيام العشر
قالوا .. يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟
قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء )
( رواه البخارى )
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال . . .
ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
( رواه الإمام أحمد )
عن جابر رضي الله عنه عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال . . .
( أفضل الأيام يوم عرفة ( رواه ابن حبان )
من أفضل الأعمال فى هذه الأيـام
( العشر من ذى الحجـة )
. . .
الأول . . .
أداء الحج والعمرة ، وهو أفضل ما يعمل
ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله ( صلى الله عليه وسلم )
( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )
وغيره من الأحاديث الصحيحة .
. . .
الثـانـي . . .
صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها .. وبالأخص يوم عرفة
ولاشك أن جنس الصيام من أفضل الأعمال وهو مما اصطفاه الله لنفسه
كما جاء في الحديث القدسي
الصوم لي وأنا أجزي به ، انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله ، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً
أي مسيرة سبعين عاماً ( متفق عليه )
وروى مسلم رحمه الله عن أبي قتادة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال . . .
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده
. . .
الثـالـث . . .
التكبير والذكر في هذه الأيام .. لقوله تعالى
( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ )
وقد فسرت بأنها أيام العشر ، واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها
لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن أحمد رحمه الله وفيه
( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
وذكر البخاري رحمه الله عن ابن عمر وعن أبي هريرة رضي الله عنهم
انهما كانا يخرجان إلى السوق في العشر ، فيكبرون ويكبر الناس بتكبيرهم
وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد
ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها
لقوله تعالى ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ )
ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد
حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده
وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم
ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة .
. . .
الـرابـع . . .
التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب
حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة
فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود
وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ( صلى الله عليه وسلم )
قال ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه )
( متفق عليه )
. . .
الخامـس . . .
كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد
والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام
فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه
. . .
السـادس . . .
يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار إلى صلاة العيد
ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي تصلى في جماعة
ويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة
وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق
. . .
السـابـع . . .
تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق ، وهو سنة أبينا إبراهيم
( عليه الصلاة والسلام )
حين فدى الله ولده بذبح عظيم ، وقد ثبت أن النبي
( صلى الله عليه وسلم )
ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما
( متفق عليه )
. . .
الثـامـن . . .
روى مسلم رحمه الله وغيره
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال . . .
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره
وفي رواية فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي
ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ، فقد قال الله تعالى . . .
( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ )
وهذا النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ولا بأس بغسل الرأس ودلكه ولو سقط منه شيء من الشعر .
. . .
التـاسـع . . .
على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى
وحضور الخطبة والاستفادة وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد وانه يوم شكر وعمل بر فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني والملاهي والمسكرات ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة التي عملها في أيام العشر .
. . .
العـاشـر . . .
بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة
أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات
والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله
ليحوز على رضا مولاه
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
. . .
اللهم إنا نسألك أن تعلمنا حدودك
وأن ترزقنا العمل بما يرضيك وأن توفقنا لما تحب وترضى
وأن تجعلنا هـداة مهتدين ؛ صالحين مصلحين إنك جـواد كريـم
وصلى الله وسلـم على نبينـا محمـد وعلى آلـه وأصحابـه أجمعيـن
اخوكم ((خالدحمدموسي))
رد مع اقتباس
صيام يوم عرفه؛إني احتسب علي الله أن يكفر السنه التي بعده والسنه التي قبله ) [ رواه مسلم والترمزي و ابو داود والنسائي وإبن ماجه0وذلك لفظ الترمزي ]
المفضلات