صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 25 من 109

الموضوع: هكذا نعلم الغيب - نعلم متى الساعة و ما في الأرحام ولا يخفى علينا من أمر الغيب شئ ####

     
  1. #1
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    هكذا نعلم الغيب - نعلم متى الساعة و ما في الأرحام ولا يخفى علينا من أمر الغيب شئ ####

    قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )




    1- عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
    2- وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
    3- وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ
    4- وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا
    5- وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ



    لكن أولياء الصوفية لهم رأي آخر فهذه الخمس لا تخفى عليهم فهم يعلمونها


    يقول الدباغ في الإبريز ص265



    وكيف يخفى أمر الخمس عليه صلى الله عليه وسلم و الواحد من أهل التصرف من أمته الشريفة لا يمكنه التصرف إلا بمعرفة هذه الخمس .


    وقال : و الله لو جاءت ليلة القدر وأنا ميت قد إنتفخت جيفتي و ارتفعت رجلي كما تنتفخ جيفة الحمار لعلمتها وأنا على تلك الحالة




    [/COLOR][/FONT]



    ديوان رياض الجنة و نور الدجنة ص 297 قصيدة : قوماك نزور

    يقول عبد الرحيم البرعي :

    قومَاك نَزور الأوليا الأقطاب ليهم نَشَاوِر
    أثنِي عَليهُم .. زُور سُـــــــوحهُمْ ** كُل يوم سَــــــلِّم عَليهـــــــــــُم
    مِنْ كُون ربَّ النَّاس أنْزَل عَليهُمْ ** منه السَّكِيْنَة كَمَان أوْحَى إلِيهُمْ

    إلى أن يقول :

    مِنْهُمْ خَفي الحَال مِنْهُم مُجَاهِر ** مِنْهُم عَلِيم بالغيب بَاطِن و ظَاهِر



    قومـاك نزور الأولياء الأقطاب ليهم نشـاور
    منهم خفي الحـــــــــال منهم مجـاهــــــــــر
    منهم عليـــم بالغيب بـــــــــــاطن وظاهـــر


    قول البرعي منهم عليم بالغيب باطن وظاهر

    يؤكد قول الدباغ بأنهم يعلمون الغيوب الخمسة بما فيها وقت قيام الساعة .



    التعديل الأخير تم بواسطة عبد المنعم فتحي ; 22-02-2013 الساعة 06:27 AM
  2.  
  3. #2
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    كتاب الكؤوس المترعة تأليف شيخ السمانية عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم بن الشيخ أحمد الطيب البشير ص175
    يقول الشيخ أحمد الطيب البشير : لو ضلت النملة عن مكانها فإن الشيخ يُدخلُها فيه ولو كانت بالمشرق أو المغرب


  4.  
  5. #3
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    قال تعالى : ( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّه )
    قال تعالى : ( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )
    وقال تعالى : (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ) - فهل شيوخ الصوفية رُسُل ؟ ، فالنبي لا يعلم من الغيب إلا ما أطلعه الله عليه . قال سبحانه عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ( وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ )

    قال جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني متى الساعة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ، وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ ، وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا ، خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ سورة لقمان

    التعديل الأخير تم بواسطة عبد المنعم فتحي ; 22-02-2013 الساعة 11:46 PM
  6.  
  7. #4
    مشرف ودمدنيات
    Array الصورة الرمزية صابر مدني
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدني حي العشير
    المشاركات
    755

    الغيب غيبان غيب مطلق وغيب مقيد ايهما تريد يا اخي عبد المنعم
    الغيب المقيد دا اي زول بعرفو في هذا الزمن ناس الارصاد بعرفوا المطر والدكاتره بعرفوا جزء من علم الارحام وبالموبايل دا بجيب ليك معلومات عندك غيب وانا بطلعك عليها
    اما الغيب الذي لا يعلمه الا الله وهو مطلق اخبرنا ماهو وانا بوريك الحكم فيه.

    الله ربي لا اشرك به شيئا
  8.  
  9. #5
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة
    الغيب غيبان غيب مطلق وغيب مقيد ايهما تريد يا اخي عبد المنعم
    الغيب المقيد دا اي زول بعرفو في هذا الزمن ناس الارصاد بعرفوا المطر والدكاتره بعرفوا جزء من علم الارحام وبالموبايل دا بجيب ليك معلومات عندك غيب وانا بطلعك عليها
    اما الغيب الذي لا يعلمه الا الله وهو مطلق اخبرنا ماهو وانا بوريك الحكم فيه.

    قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ... خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ سورة لقمان

    أنا بتكلم عن الآية أعلاه وهذا الجزء من الحديث
    لو عاوز تناقش نقاش دُغري بناقشك ولو عاوز تلف وتدور زي ما لفيت ودورت في موضوع أزرق طيبة بتجاوزك هنا برضو زي ما إتجاوزتك هناك

    بعدين كلامك بتاع الإرصاد و الدكاترة ده ما عندو علاقة بالموضوع لأنو ربنا بعلم ما كان و ما سيكون يعني بالعربي بعرف مافي الأرحام قبل أن يخلق الدنيا ذاتو
    قال تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ )
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ اللَّهُ وَلا شَيْءَ غَيْرَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ هُوَ كَائِنٌ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ "
    وعن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، قَالَ : رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ) .
    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، قَالَ : وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ )

    يعني إستدلالك بي ناس الإرصاد و الدكاترة و الكلام الفارغ ده بخلي الناس تضحك عليك
    كلام البرعي واضح جداً - قال : منهم عليم بالغيب باطن و ظاهر عارف باطن و ظاهر دي يعني شنو ؟
    وكلام الدباغ واضح جداً فخش في الموضوع
    وكان عندك كلام قولو لينا دغري

    التعديل الأخير تم بواسطة عبد المنعم فتحي ; 22-02-2013 الساعة 11:28 AM
  10.  
  11. #6
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606


    أنا الجليسُ على العرشِ المُحيطِ كَمَا ** أحَطْتُ بَالغَيبِ تفصيلاً و إجمـــــــالِ

    النور البراق : تأليف محمد عثمان الميرغني ص 124-125

    قصيدة قالها الخليفة أحمد بن إدريس على لسان السيد محمد الحسن الميرغني

    جاء في القصيدة :

    السَّيِّدُ السَّنَدُ الطَّوْدُ الذي سَجَــــــــدَتْ ** مَلائِكُ المَلِكِ الأعلَى لِإِهـــــــــــلالي
    فكُنتُ عَينَ و جُودِ القُــــــدْسِ في أزلٍ ** يُسَبِّحُ الكونُ تَسْبيحاً لِإجـــــــــلالي
    فالعرشُ و الفَرْشُ و الأكوانُ أجمَـعُهَا ** الكلُ في سِعتي مُسْتَـــــــــهْلِكٌ بالي
    فكلُ فَضْلٍ سَمَا في الكونِ مُرْتَفِـــــــعَاً ** فإنما هو من مَنِّي و إفْضَــــــــــالي
    وكلُ علمٍ لدُنَّي حَوتهُ قُلــــــــــــــــوبُ ** الرَّاسِخِينَ فرشحٌ فَاضَ مِنْ حَــالي
    وكلُ غوثٍ بهِ دانَ الوُجُــــــــــــودُ لَهُ ** أعَرْتُهُ خِلْعَةً مِنْ سُنْدُسِ القَـــــــــالِ
    وكلُ فردٍ عُلا في اللهِ مَشْـــــــــــــهَدُه ** وَهَبْتُهُ شَعْرَةً مِن نُــــــــــورِ تِمْثَالي
    أنَا الوجُودُ الذي قامَ الوُجُــــــــودُ بِهِ ** حَقَاً وخَلْقاً بِتَرْدَادِي و تِرْحَـــــــــاليِ
    أنا الصَّراطُ القويمُ المعـــــطِ مني كِلا ** الوجهينِ حَقَّهُمَا مِن غيرِ إخْــــــلالِ
    وإنَّي المثلُ الأعلى المقـــــــدسُ عَن ** شِبهٍ و شكلٍ و أنْظَارٍ و أمــــــــــثالِ
    وليَ وراءَ الورى قَــــــــدْرٌ و مرتبةٌ ** عُلياءُ ما خطرتْ يوماً على بــــــــالِ
    لذاكَ عَاشَ جميعُ الكونِ في كنــــفي ** فالطَّولُ طَولي و أهلُ الفَضْلِ أطفالي
    فَاسْتَفْتِحُوا بيَ بَابَ اللهِ يَقْبَـــــــــــلُكُمْ ** ويَصْطَفيكُمْ بتقريبٍ وإيصـــــــــــــالِ
    واسْتَمْطِروا بيَ باب الفيضِ يَغْمُـرُكُمْ ** بِوابلِ الكرمِ القُّدْسِيِّ في الحَـــــــــال
    واسْتَمْسِكُوا بِعُراءٍ لا انفِصــــــامَ لَـهُ ** واسْتَوثِقُوا بِمَقَالِيدي و أذيـــــــــــالِ
    فَمَنْ تَمسك بي أو حل في حـــــرمي ** نال المرام بلا ريب و إشــــــــــــكالِ
    أنا الجليسُ على العرشِ المُحيطِ كَمَا ** أحَطْتُ بَالغَيبِ تفصيلاً و إجمـــــــالِ


    هو الجليس على العرش وهو يعلم الغيب تفصيلاً وإجمالاً و سجدت له الملائكة و الكون يسبح لإجلاله والعرش و الفرش و الأكوان يجمعها وكل فضل في الكون من فضله وهو الوجود و الوجود به وهو الصراط القويم و الكون كله يعيش في كنفه و الطَّول طَوله و أهل الفضل أطفاله ويقول استفتحوا بي باب الله و استمطروا بي فمن تمسك بي أو حل في حرمي نال المرام بلاريب .




  12.  
  13. #7
    مشرف ودمدنيات
    Array الصورة الرمزية صابر مدني
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدني حي العشير
    المشاركات
    755

    الكلام الدقري والمختصر يظهر انك لم تعرف كلامي في انواع الغيب لنختصر
    الغيب الذي لا يعلمه ما في السماوات والارض الا الله هو حقيقة الله لانه لا يعلم حقيقة الله الا الله وهذا غيب مطلق قال تعالي الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون .وقد فسر العلماء الغيب هو الله يؤمنون بالغيب اي بالله
    اما الغيب المقيد فدونك اربعة الف علامة من علامات الساعة ظهرت كما اخبر سيد الخلق وكله غيب ثم ان الله قال ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )ولم يقل في اي نص انه لا يعلمه لاحد وان كان لديك نص ارنا
    ويعضدد كلامنا ما جاء في اية الكرس( ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء )وكذلك قول الله قوله تعالى : عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا

    فيه مسألتان :

    الأولى : قوله تعالى : عالم الغيب ، عالم رفعا نعتا لقوله : ربي . وقيل : أي هو عالم الغيب والغيب ما غاب عن العباد .


    فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يظهره على ما يشاء من غيبه ; لأن الرسل مؤيدون بالمعجزات ، ومنها الإخبار عن بعض الغائبات ; وفي التنزيل : وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم .

    وقال ابن جبير : ( إلا من ارتضى من رسول ) هو جبريل - عليه السلام - . وفيه بعد ، والأولى أن يكون المعنى : أي لا يظهر على غيبه إلا من ارتضى أي اصطفى للنبوة ، فإنه يطلعه على ما يشاء من غيبه : ليكون ذلك دالا على نبوته .

    [ ص: 27 ] قال العلماء - رحمة الله عليهم - : لما تمدح سبحانه بعلم الغيب واستأثر به دون خلقه ، كان فيه دليل على أنه لا يعلم الغيب أحد سواه ، ثم استثنى من ارتضاه من الرسل ، فأودعهم ما شاء من غيبه بطريق الوحي إليهم ، وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة على نبوتهم .
    والمعني اجمالا لا يعلم احد الغيب من رسول او ملك الا ان يعلمه له الله فما دام هناك اداة استثناء فمعناه ان الامر ممكن وقوعه لكن لا يعلم الغيب احد استغلالا
    وقد ذكرت لنا قصة سيدنا عمر عندما كان علي المنبر فنادي ياسارية الجبل الجبل وقصة سيدنا حزيفة بن اليمان الذي كان يسمي كاتم سر رسول الله وذلك ان النبي صل الله عليه وسلم اخبره بكل المنافقين في المدينة حتي سأله سيدنا عمر بقوله لحزيفه اناشدك الله هل قال لك رسول الله انا منهم ثم ان ابليس اللعين عرف غيبا اخبره الله به عندما قال قال تعالي (لاحتنكن ذريته)من اين علم ان لادم ذريه ولم ينزل الي الارض .
    وعندنا كمية من اقوال الشيخ فرح ود تكتوك عشرات منها قوله المشهور اخر الزمن السفر بالبيوت والكلام بالخيوط وبت الرجال تعيب والقبلي يخيب وقصص
    عليه لا يعلم نبي او ملك او ولي الغيب معرفة استغلال ولكن يعلم الله من شاء ما شاء ولا يسأل عن ما يفعل
    ومن المشهور حديث سيدنا ابو هريره عندما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاة الظهر الي صلاة العصر ومن صلاة العصر الي صلاة المغرب ومن صلاة المغرب الي صلاة العشاء قاخبرنا بما كان وما يكون وما هو كائن حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقال اخبرني باشياء لو قلتها لقطعت مني هذه ِ
    والله اعلم

    الله ربي لا اشرك به شيئا
  14.  
  15. #8
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة
    الكلام الدقري والمختصر يظهر انك لم تعرف كلامي في انواع الغيب لنختصر
    الغيب الذي لا يعلمه ما في السماوات والارض الا الله هو حقيقة الله لانه لا يعلم حقيقة الله الا الله وهذا غيب مطلق قال تعالي الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون .وقد فسر العلماء الغيب هو الله يؤمنون بالغيب اي بالله
    اما الغيب المقيد فدونك اربعة الف علامة من علامات الساعة ظهرت كما اخبر سيد الخلق وكله غيب ثم ان الله قال ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )ولم يقل في اي نص انه لا يعلمه لاحد وان كان لديك نص ارنا
    ويعضدد كلامنا ما جاء في اية الكرس( ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء )وكذلك قول الله قوله تعالى : عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا

    فيه مسألتان :

    الأولى : قوله تعالى : عالم الغيب ، عالم رفعا نعتا لقوله : ربي . وقيل : أي هو عالم الغيب والغيب ما غاب عن العباد .


    فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يظهره على ما يشاء من غيبه ; لأن الرسل مؤيدون بالمعجزات ، ومنها الإخبار عن بعض الغائبات ; وفي التنزيل : وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم .

    وقال ابن جبير : ( إلا من ارتضى من رسول ) هو جبريل - عليه السلام - . وفيه بعد ، والأولى أن يكون المعنى : أي لا يظهر على غيبه إلا من ارتضى أي اصطفى للنبوة ، فإنه يطلعه على ما يشاء من غيبه : ليكون ذلك دالا على نبوته .

    [ ص: 27 ] قال العلماء - رحمة الله عليهم - : لما تمدح سبحانه بعلم الغيب واستأثر به دون خلقه ، كان فيه دليل على أنه لا يعلم الغيب أحد سواه ، ثم استثنى من ارتضاه من الرسل ، فأودعهم ما شاء من غيبه بطريق الوحي إليهم ، وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة على نبوتهم .
    والمعني اجمالا لا يعلم احد الغيب من رسول او ملك الا ان يعلمه له الله فما دام هناك اداة استثناء فمعناه ان الامر ممكن وقوعه لكن لا يعلم الغيب احد استغلالا
    وقد ذكرت لنا قصة سيدنا عمر عندما كان علي المنبر فنادي ياسارية الجبل الجبل وقصة سيدنا حزيفة بن اليمان الذي كان يسمي كاتم سر رسول الله وذلك ان النبي صل الله عليه وسلم اخبره بكل المنافقين في المدينة حتي سأله سيدنا عمر بقوله لحزيفه اناشدك الله هل قال لك رسول الله انا منهم ثم ان ابليس اللعين عرف غيبا اخبره الله به عندما قال قال تعالي (لاحتنكن ذريته)من اين علم ان لادم ذريه ولم ينزل الي الارض .
    وعندنا كمية من اقوال الشيخ فرح ود تكتوك عشرات منها قوله المشهور اخر الزمن السفر بالبيوت والكلام بالخيوط وبت الرجال تعيب والقبلي يخيب وقصص
    عليه لا يعلم نبي او ملك او ولي الغيب معرفة استغلال ولكن يعلم الله من شاء ما شاء ولا يسأل عن ما يفعل
    ومن المشهور حديث سيدنا ابو هريره عندما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاة الظهر الي صلاة العصر ومن صلاة العصر الي صلاة المغرب ومن صلاة المغرب الي صلاة العشاء قاخبرنا بما كان وما يكون وما هو كائن حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقال اخبرني باشياء لو قلتها لقطعت مني هذه ِ
    والله اعلم
    أول حاجة حُذيفة بكتبوها كده ( حذيفة )
    تاني حاجة إنت قلت : ثم استثنى من ارتضاه من الرسل
    السؤال : الدَّخَّل الصوفية شنو في الإستثناء ؟ هل الصوفية رُسُل ؟
    خلينا نختصر الموضوع في ( متى تقوم الساعة )
    الصوفية قالوا بعلموها متين بتقوم و الرسول صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عندما سأله قائلاً : أخبرني متى الساعة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ
    والرسول صلى الله عليه وسلم قال : خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ سورة لقمان

    السؤال : هل الصوفية يعلمون متى الساعة ؟ مع التعليق على كلام الدباغ وتفسيرك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ )

  16.  
  17. #9
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    قال تعالى : ( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)
    يقول تعالى آمرًا رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول معلمًا لجميع الخلق : أنه لا يعلم أحد الغيب إلا الله عز وجل ، فإنه المنفرد بذلك وحده ، لا شريك له " .
    وقوله تعالى : ( مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) يدل على أنه لا الملائكة و لا البشر يعلمون الغيب

    حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب
    قال تعالى : ( قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ )

    سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة تقول : وفينا رسول الله يعلم ما في غد، فغضب عليه الصلاة والسلام وقال: لا يعلم ما في غد إلا الله

  18.  
  19. #10
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    وفي موقع الشيخ سفر الحوالي تحت عنوان شرح العقيدة الطحاوية ما يلي :


    ثم قال: [ ومن ادعى علم الغيب كان من الكافرين، قال تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا [الجن:26].] ، وفي آخر هذا الشرح تعرض الشارح رحمه الله تعالى لقول الطحاوي رحمه الله: [ ولا نصدق كاهناً ولا عرافاً ولا من يدعي شيئاً يخالف الكتاب والسنة وإجماع الأمة] بشيء من التفصيل، والذي يهمنا الآن هو قوله: [ومن ادعى علم الغيب كان من الكافرين].


    لقد ذكر الإمام المجدد الداعية الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه أنواع الطواغيت الخمسة - والطواغيت كثر ولكن رءوسهم خمسة - فذكر منهم من ادعى شيئاً من علم الغيب، وهذا ليس كافراً فحسب؛ بل إنه من رءوس الكفر، وهو طاغوت من طواغيت الكفر؛ لأنه طغى في الكفر حتى أصبح سبباً في الكفر وداعياً إليه، ووسيلة له؛ لأن الكاهن عندما يدعي علم الغيب فإنه بذلك قد ادعى الألوهية في الحقيقة؛ لأنه أخذ خصيصة من خصائص الألوهية، فإذا صدقه الناس فقد أشركوا مع الله في تفرده بألوهيته، وهذا هو الكفر الأكبر، فكفر الناس بسبب هذا الكاهن، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح: {من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم }، والكهان سبب من أعظم أسباب الكفر في جميع العصور والبلدان، وإن ادعوا أنهم أولياء أو مقربون؛ فالحقيقة واحدة وهي أنهم طواغيت أخرجوا الناس من الإسلام إلى الشرك والكفر.. هذا هو ما جاءت به الأحاديث الصحيحة .


    ثم يذكر الشارح قول الله تبارك وتعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا [الجن:26] * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا [الجن:27]،


    وقوله: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [لقمان:34]،


    وقوله تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ. [الأنعام:59]، فقدم الظرف ( وعنده )، وتقديم الظرف دليل على الاختصاص ، ثم أكد هذا الاختصاص بقوله: لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ [الأنعام:59]، ومن كان لديه شيء من علم الغيب فهو بإعلام الله تعالى له، قال تعالى: إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ [الجن:27]، فالله سبحانه وتعالى يطلع ويظهر رسله على شيء من علم الغيب.


    وفي موقع إسلام ويب إجابة لسائل عن علامات الساعة ووقتها , كما يلي :


    أما تحديد موعد للعلامات الكبرى ـ كما في السؤال ـ فنوع من رجم الغيب لا يجوز، فقد قال الله تعالى : وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ. {الأنعام: 59}.


    وقال سبحانه: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ. {النمل:65}.


    وإذا كان قيام الساعة لا يعلمه إلا الله، فكذلك الحال في موعد ظهور أماراتها لا يعلمه إلا الله، قال تعالى: يَسْأَلونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ. {الأعراف:187}.


    وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأله جبريل عليه السلام:متى الساعة ؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل. متفق عليه.


    وقال صلى الله عليه وسلم: مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: لا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله. رواه البخاري.

  20.  
  21. #11
    مشرف ودمدنيات
    Array الصورة الرمزية صابر مدني
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدني حي العشير
    المشاركات
    755

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم فتحي مشاهدة المشاركة
    أول حاجة حُذيفة بكتبوها كده ( حذيفة )
    تاني حاجة إنت قلت : ثم استثنى من ارتضاه من الرسل
    السؤال : الدَّخَّل الصوفية شنو في الإستثناء ؟ هل الصوفية رُسُل ؟
    خلينا نختصر الموضوع في ( متى تقوم الساعة )
    الصوفية قالوا بعلموها متين بتقوم و الرسول صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عندما سأله قائلاً : أخبرني متى الساعة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ
    والرسول صلى الله عليه وسلم قال : خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ سورة لقمان

    السؤال : هل الصوفية يعلمون متى الساعة ؟ مع التعليق على كلام الدباغ وتفسيرك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ )
    شكرا للتصحيح
    سألت عن قول الصوفية في متي تقوم الساعة قالو ليك ماذا اعددت لها؟

    الله ربي لا اشرك به شيئا
  22.  
  23. #12
    مشرف ودمدنيات
    Array الصورة الرمزية صابر مدني
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدني حي العشير
    المشاركات
    755

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم فتحي مشاهدة المشاركة
    قال تعالى : ( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)
    يقول تعالى آمرًا رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول معلمًا لجميع الخلق : أنه لا يعلم أحد الغيب إلا الله عز وجل ، فإنه المنفرد بذلك وحده ، لا شريك له " .
    وقوله تعالى : ( مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) يدل على أنه لا الملائكة و لا البشر يعلمون الغيب

    حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب
    قال تعالى : ( قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ )

    سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة تقول : وفينا رسول الله يعلم ما في غد، فغضب عليه الصلاة والسلام وقال: لا يعلم ما في غد إلا الله
    وقلت هنا
    وقوله تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ. [الأنعام:59]، فقدم الظرف ( وعنده )، وتقديم الظرف دليل على الاختصاص ، ثم أكد هذا الاختصاص بقوله: لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ [الأنعام:59]، ومن كان لديه شيء من علم الغيب فهو بإعلام الله تعالى له، قال تعالى: إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ [الجن:27]، فالله سبحانه وتعالى يطلع ويظهر رسله على شيء من علم الغيب.
    فنرجوا ان تثبت علي حاجة مع ان المشاركة القبلها كما موضح باللبني لايعلم وتاني قلت يعلم؟؟؟؟؟
    وجئت بما قلناه لك ان علم الغيب لا يكون الا باعلام الله

    الله ربي لا اشرك به شيئا
  24.  
  25. #13
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة
    شكرا للتصحيح
    سألت عن قول الصوفية في متي تقوم الساعة قالو ليك ماذا اعددت لها؟
    ده كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ما كلام شيوخك
    بعدين أنا ما سألت عنها
    السأل عنها و حدد وقتها شيوخك الكرام

    في الصحيحين عن أنس رض الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى الساعة قال (وماذا أعدت لها ) قال ما أعدت لها كثير عمل إلا أنني أحب الله ورسوله قال النبي صلى الله عليه وسلم ( المرء مع من أحب ) يقول أنس فما فرحنا بشي كفرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( المرء مع من أحب ) ثم قال وأنا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجوا الله أن أحشر معهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم .

    كلام الدباغ واضح جداً حيث قال : وكيف يخفى أمر الخمس عليه صلى الله عليه وسلم و الواحد من أهل التصرف من أمته الشريفة لا يمكنه التصرف إلا بمعرفة هذه الخمس .
    والبرعي قال : مِنْهُمْ خَفي الحَال مِنْهُم مُجَاهِر ** مِنْهُم عَلِيم بالغيب بَاطِن و ظَاهِر
    ممكن تورينا البرعي قاصد شنو بي باطن وظاهر دي ؟

    وفي قصيدة قالها الخليفة أحمد بن إدريس على لسان السيد محمد الحسن الميرغني

    أنا الجليسُ على العرشِ المُحيطِ كَمَا ** أحَطْتُ بَالغَيبِ تفصيلاً و إجمـــــــالِ

    ممكن تورينا قاصد شنو الزول ده بي تفصيلاً وإجمال دي ؟

    التعديل الأخير تم بواسطة عبد المنعم فتحي ; 23-02-2013 الساعة 11:45 AM
  26.  
  27. #14
    مشرف ودمدنيات
    Array الصورة الرمزية صابر مدني
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدني حي العشير
    المشاركات
    755

    لدي سؤال لاهل المنتدي ومن يقرأ هذه البوستات
    اليس كل ما غاب عنك فهو غيب ؟
    طيب عندما قلت لاحد المتشددين في حينا ان علماء الارصاد يعرفون اين ومتي تنزل الامطار هل هذا واقع في زماننا ؟
    هذا السلفي كما يدعي هو قال لي ان ناس الارصاد كفار ودجالين هل يعقل هذا عندكم ؟
    طيب ماذا تقولوا في القوقل ايرث وعن كشفه هل هو حرام كذلك ؟وهل ما يخبرنا به ليس غيبا ؟ ام ماذا
    كيف عرف الامريكان وجود ابن لادن وكيف تتابع طائرات التجسس الامريكية وتعطي قواعدها معلوما ادق من الدقيقة ؟
    الاطباءلم يكونو يعرفون ما في الارحام وكان من ضروب الغيب الان يعالجوا ثغب في قلب الجنين داخل الرحم ويعرفوا هل ولد ام بنت هل هم كفار؟
    كل هذا من علم الله لان الله خلقكم وما تعملون اليس ذلك صحيح؟
    وقد يطلع الله بعض عبيده علي موعد موتهم وقيل ان الرجل الصالح يعرف وفاته قبل اربعين يوما ولقد اخبرني ابي والله الذي لا اله الا هو انه مفروض اكون قبل كذا يوم في الدار الاخره وانه عائش في الزمن الضائع قال هذا الكلام وتوفي بعدها بيومين .كما اوصي عما لنا اخي قبل اسبوع انه سينتقل يوم الجمعة واوصاه ان يصلي عليه في مسجد الحكومة وتحقق ذلك والله الذي لا اله الا هو.
    قصة اخري اشهد الله عليها
    كنت متعودا علي الحج وقررت في سنه ان لا اذهب وفجأة انتابني شعور شديد للذهاب فذهبت للعلاقات البينية بواسطة اخي خواض وكانت الفرص قد انتهت فحولونا الي جوازات الاجانب في القيادة العامة بمذكرة من المدير فما ان رأتنا مديرة الجوازات الا ونهرتنا انا ماعندي جوازات وما عندي اي فرصة فهممت بالذهاب فضربتي رجل علي كتفي اسمه اويس وقال لي اصبر والله حا تمشي ووالله حا نصلي الصبح في المدينة وهو من الدراويش وكان الكلام قبل ثلاثه ايام وفعلا والله الذي لا اله الا هو سافرت معه في طائرة واحدة ووالله ثم والله صلينا الصبح في المدينه فعرفت ان لله عباد.

    الله ربي لا اشرك به شيئا
  28.  
  29. #15
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة
    وقلت هنا
    وقوله تعالى: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ. [الأنعام:59]، فقدم الظرف ( وعنده )، وتقديم الظرف دليل على الاختصاص ، ثم أكد هذا الاختصاص بقوله: لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ [الأنعام:59]، ومن كان لديه شيء من علم الغيب فهو بإعلام الله تعالى له، قال تعالى: إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ [الجن:27]، فالله سبحانه وتعالى يطلع ويظهر رسله على شيء من علم الغيب.
    فنرجوا ان تثبت علي حاجة مع ان المشاركة القبلها كما موضح باللبني لايعلم وتاني قلت يعلم؟؟؟؟؟
    وجئت بما قلناه لك ان علم الغيب لا يكون الا باعلام الله
    أثبت على شنو ؟
    الآية واضحة جداً ( إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )
    الرُّسُل مستثنون فهل شيوخ الصوفية من الرسل ؟
    بعدين ربنا سبحانه و تعالى إستأثر بأشياء لا يعلمها إلا هو
    ومنها وقت قيام الساعة فهذه لا يعلمها حتى الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف يعلمها الصوفية ؟
    والرسول صلى الله عليه وسلم وضح الكلام ده حيث قال : مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله : لا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله . رواه البخاري.

  30.  
  31. #16
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة
    لدي سؤال لاهل المنتدي ومن يقرأ هذه البوستات
    اليس كل ما غاب عنك فهو غيب ؟
    طيب عندما قلت لاحد المتشددين في حينا ان علماء الارصاد يعرفون اين ومتي تنزل الامطار هل هذا واقع في زماننا ؟
    هذا السلفي كما يدعي هو قال لي ان ناس الارصاد كفار ودجالين هل يعقل هذا عندكم ؟
    طيب ماذا تقولوا في القوقل ايرث وعن كشفه هل هو حرام كذلك ؟وهل ما يخبرنا به ليس غيبا ؟ ام ماذا
    كيف عرف الامريكان وجود ابن لادن وكيف تتابع طائرات التجسس الامريكية وتعطي قواعدها معلوما ادق من الدقيقة ؟
    الاطباءلم يكونو يعرفون ما في الارحام وكان من ضروب الغيب الان يعالجوا ثغب في قلب الجنين داخل الرحم ويعرفوا هل ولد ام بنت هل هم كفار؟
    كل هذا من علم الله لان الله خلقكم وما تعملون اليس ذلك صحيح؟
    وقد يطلع الله بعض عبيده علي موعد موتهم وقيل ان الرجل الصالح يعرف وفاته قبل اربعين يوما ولقد اخبرني ابي والله الذي لا اله الا هو انه مفروض اكون قبل كذا يوم في الدار الاخره وانه عائش في الزمن الضائع قال هذا الكلام وتوفي بعدها بيومين .كما اوصي عما لنا اخي قبل اسبوع انه سينتقل يوم الجمعة واوصاه ان يصلي عليه في مسجد الحكومة وتحقق ذلك والله الذي لا اله الا هو.
    قصة اخري اشهد الله عليها
    كنت متعودا علي الحج وقررت في سنه ان لا اذهب وفجأة انتابني شعور شديد للذهاب فذهبت للعلاقات البينية بواسطة اخي خواض وكانت الفرص قد انتهت فحولونا الي جوازات الاجانب في القيادة العامة بمذكرة من المدير فما ان رأتنا مديرة الجوازات الا ونهرتنا انا ماعندي جوازات وما عندي اي فرصة فهممت بالذهاب فضربتي رجل علي كتفي اسمه اويس وقال لي اصبر والله حا تمشي ووالله حا نصلي الصبح في المدينة وهو من الدراويش وكان الكلام قبل ثلاثه ايام وفعلا والله الذي لا اله الا هو سافرت معه في طائرة واحدة ووالله ثم والله صلينا الصبح في المدينه فعرفت ان لله عباد.
    أولاً أنا لم أقل أبداً أن بتاعين الإرصاد و الدكاترة كُفار فاتقي الله
    بعدين نحنا بنتكلم عن الغيوب الخمسة - قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
    إنت عندك إعتراض على ربنا سبحانه و تعالى ؟ ربنا قال لا يعلم هذه الخمس إلا هو وحده تجي تعترض إنت ببتاع الإرصاد و الدكاترة

    ثانياً هذه القصص و الأحاجي لا تقوم بها حُجَّة

  32.  
  33. #17
    عضو فعال
    Array الصورة الرمزية أبو غفران قصي محمد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    قرية ودالنعيم
    المشاركات
    306

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم فتحي مشاهدة المشاركة
    قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )




    1- عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
    2- وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
    3- وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ
    4- وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا
    5- وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ



    لكن أولياء الصوفية لهم رأي آخر فهذه الخمس لا تخفى عليهم فهم يعلمونها


    يقول الدباغ في الإبريز ص265



    وكيف يخفى أمر الخمس عليه صلى الله عليه وسلم و الواحد من أهل التصرف من أمته الشريفة لا يمكنه التصرف إلا بمعرفة هذه الخمس .


    وقال : و الله لو جاءت ليلة القدر وأنا ميت قد إنتفخت جيفتي و ارتفعت رجلي كما تنتفخ جيفة الحمار لعلمتها وأنا على تلك الحالة




    [/COLOR][/FONT]



    ديوان رياض الجنة و نور الدجنة ص 297 قصيدة : قوماك نزور

    يقول عبد الرحيم البرعي :

    قومَاك نَزور الأوليا الأقطاب ليهم نَشَاوِر
    أثنِي عَليهُم .. زُور سُـــــــوحهُمْ ** كُل يوم سَــــــلِّم عَليهـــــــــــُم
    مِنْ كُون ربَّ النَّاس أنْزَل عَليهُمْ ** منه السَّكِيْنَة كَمَان أوْحَى إلِيهُمْ

    إلى أن يقول :

    مِنْهُمْ خَفي الحَال مِنْهُم مُجَاهِر ** مِنْهُم عَلِيم بالغيب بَاطِن و ظَاهِر



    قومـاك نزور الأولياء الأقطاب ليهم نشـاور
    منهم خفي الحـــــــــال منهم مجـاهــــــــــر
    منهم عليـــم بالغيب بـــــــــــاطن وظاهـــر


    قول البرعي منهم عليم بالغيب باطن وظاهر

    يؤكد قول الدباغ بأنهم يعلمون الغيوب الخمسة بما فيها وقت قيام الساعة .



    لنفرض أن ما تتحدث عنهم يعلمون الغيب، فما استفدنا منهم طالما أن ما يعلمونه
    يظل في علم الغيب، لماذا لا يخرجون على الناس ويقولون نتوقع أن يحدث كذا وكذا
    - إن كانوا يخشون أن يقولوا سوف يحدث كذا وكذا - حتى نستكثر من الخير
    ونتجنب السوء ، ولا المسألة بس كده يخوفون الناس ويجعلون ضعاف الإيمان يقطعون
    الفيافي فقط ليسئلونهم أنتجه شرقا أم غربا!

    يقول تعالى:

    أي قل -أيها الرسول-
    {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188

    إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أقر بأنه لا يعلم الغيب ، ولو كان يعلمه
    لاستكثر من الخير وما مسه السوء...

    أرجو شاكرا أن تشاهد بعضا من حلقات الساحر التائب حامد آدم(تجارب عملية)

    http://www.youtube.com/watch?v=nHwCegtO6Ho

    واسمعه - كمثال - كيف كان يضع المصلاة على غير اتجاه القبلة ويضرب على
    باب الكعبة ليوهم الحضور بأن هذا هو الاتجاه الصحيح للقبلة ليصمت الجميع
    ويصلي ساكتا مقتنعا!

    ووالله العظيم أنا لي تجربة شخصية مع أحد رؤساء السجادات في السودان،
    ويعتبره مريدوه شيخ بالرغم من علمهم بقول الله تعالى فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32)
    المهم: أذن المغرب وأنا في انتظار الشيخ ومن معه - وكانوا ضيوفا أتوا من مدينة بورتسودان - ليقيموا الصلاة، والله العظيم الذي لا إله غيره لم يتحرك منهم أحد، لا شيخ السجادة ولا ضيوفه ، إلا أن كاد وقت الصلاة يذهب ، عندها استأذنت الشيخ
    وذهب لمسجد الخلاوي والذي يبعد عنهم فقط أمتارا قليلة لأصلي لوحدي،
    وعندما عدت وجدتهم في مكانهم...
    وكانت تلك اللحظات آخر عهد لي مع الطرق الصوفية، وبالرغم من أني أحمد فيهم التواضع ونكران الذات، إلا أني أصبحت أؤمن تماما بقول الله تعالى:
    فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو غفران قصي محمد ; 23-02-2013 الساعة 01:20 PM
    {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً }نوح28

    {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحشر10


    اللهم إنا نسالك حسن العمل و حسن الخاتمة
    ونسالك الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
  34.  
  35. #18
    مشرف ودمدنيات
    Array الصورة الرمزية صابر مدني
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدني حي العشير
    المشاركات
    755

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم فتحي مشاهدة المشاركة
    أولاً أنا لم أقل أبداً أن بتاعين الإرصاد و الدكاترة كُفار فاتقي الله
    بعدين نحنا بنتكلم عن الغيوب الخمسة - قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
    إنت عندك إعتراض على ربنا سبحانه و تعالى ؟ ربنا قال لا يعلم هذه الخمس إلا هو وحده تجي تعترض إنت ببتاع الإرصاد و الدكاترة

    ثانياً هذه القصص و الأحاجي لا تقوم بها حُجَّة
    والله انا لم اقل اني قابلت عبد المنعم وانت لست من حيي وآخر مرة قابلتك فيها سنة 1988عندما كتبت لنا يافطة مقابل السكة حديد بجوار مصنع الثلج رسمت لنا فيه شاحنات وكتبت اسم العمل ياباسط للنقل ولقد كنت رساما جيدا اذهلتني هل تذكر ذلك
    ثانيا الله اجعلنا من المتقين
    انا من حتي اعترض علي ربنا .
    اما قول الله في الخمسة فان الله سبحانه وتعالي قال لا يعلمها الا هو ولكن لم يقل لا اعلمها احد فكما قلت لك ان كان عندك دليل بالمنع اعطينا النص فاللغه العربية ساهله وممكن فهمها
    اما القصص فهذا ما حصل لي وان شئت صدقت وان شئت كذبت وعذرتك.
    هل عندك اعتراض علي ان النبي صلي الله عليه وسلم عنده من الله ثلاث علوم علم امر بتبليغه وعلم خير فيه وعلم امر بكتمانه ؟
    ثم ما رأيك في الاستخارة اليست هي استعلام لامور غيبيه من العبد لله في عاقبة زواجه او سفره او درسه او خلافه ؟
    اذا كان السؤال عن الغيب حرام او غير جائز طيب لماذا كانت الاستخارة تدرس كما تدرس السورة من القران وامرنا النبي صل الله عليه وسلم بها
    وحتي ان الصحابة لا يفعلون شيئا الا يعرفوا عاقبته من الله
    يعني يمكن ان يستخير لك الله احد عن سفر ويقول لك لا تسافر سيحصل لك مكروه او لا تتزوج فلانه او تراه بنفسك اليس هذا غيب؟
    ثم ما رأيك في قصة سيدنا موسي مع الخضر عندما خرق السفينه وعندما قتل الغلام وعندما بني الجدار اليست كل هذه امور غيبية لم يصبر عليها سيدنا موسي اخبرها به من هو دونه في المرتبه وذلك العلم الغيبي علمه الله له اذا فرضنا المنع كما تقول لماذا حكي الله لنا هذه الواقعة
    نبانا بعلم اخي عبد المنعم لنستقيد ورد لنا عن هذه الاشياء لان هذا احر مداخله معك في هذا الشأن لو اقنعتني والله اعلن لك في هذا البوست واشكرك بس الكلام اكون بدلائل علمية؟

    التعديل الأخير تم بواسطة صابر مدني ; 24-02-2013 الساعة 10:24 AM
    الله ربي لا اشرك به شيئا
  36.  
  37. #19
    مشرف ودمدنيات
    Array الصورة الرمزية صابر مدني
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    مدني حي العشير
    المشاركات
    755

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم فتحي مشاهدة المشاركة

    أنا الجليسُ على العرشِ المُحيطِ كَمَا ** أحَطْتُ بَالغَيبِ تفصيلاً و إجمـــــــالِ

    النور البراق : تأليف محمد عثمان الميرغني ص 124-125

    قصيدة قالها الخليفة أحمد بن إدريس على لسان السيد محمد الحسن الميرغني

    جاء في القصيدة :

    السَّيِّدُ السَّنَدُ الطَّوْدُ الذي سَجَــــــــدَتْ ** مَلائِكُ المَلِكِ الأعلَى لِإِهـــــــــــلالي
    فكُنتُ عَينَ و جُودِ القُــــــدْسِ في أزلٍ ** يُسَبِّحُ الكونُ تَسْبيحاً لِإجـــــــــلالي
    فالعرشُ و الفَرْشُ و الأكوانُ أجمَـعُهَا ** الكلُ في سِعتي مُسْتَـــــــــهْلِكٌ بالي
    فكلُ فَضْلٍ سَمَا في الكونِ مُرْتَفِـــــــعَاً ** فإنما هو من مَنِّي و إفْضَــــــــــالي
    وكلُ علمٍ لدُنَّي حَوتهُ قُلــــــــــــــــوبُ ** الرَّاسِخِينَ فرشحٌ فَاضَ مِنْ حَــالي
    وكلُ غوثٍ بهِ دانَ الوُجُــــــــــــودُ لَهُ ** أعَرْتُهُ خِلْعَةً مِنْ سُنْدُسِ القَـــــــــالِ
    وكلُ فردٍ عُلا في اللهِ مَشْـــــــــــــهَدُه ** وَهَبْتُهُ شَعْرَةً مِن نُــــــــــورِ تِمْثَالي
    أنَا الوجُودُ الذي قامَ الوُجُــــــــودُ بِهِ ** حَقَاً وخَلْقاً بِتَرْدَادِي و تِرْحَـــــــــاليِ
    أنا الصَّراطُ القويمُ المعـــــطِ مني كِلا ** الوجهينِ حَقَّهُمَا مِن غيرِ إخْــــــلالِ
    وإنَّي المثلُ الأعلى المقـــــــدسُ عَن ** شِبهٍ و شكلٍ و أنْظَارٍ و أمــــــــــثالِ
    وليَ وراءَ الورى قَــــــــدْرٌ و مرتبةٌ ** عُلياءُ ما خطرتْ يوماً على بــــــــالِ
    لذاكَ عَاشَ جميعُ الكونِ في كنــــفي ** فالطَّولُ طَولي و أهلُ الفَضْلِ أطفالي
    فَاسْتَفْتِحُوا بيَ بَابَ اللهِ يَقْبَـــــــــــلُكُمْ ** ويَصْطَفيكُمْ بتقريبٍ وإيصـــــــــــــالِ
    واسْتَمْطِروا بيَ باب الفيضِ يَغْمُـرُكُمْ ** بِوابلِ الكرمِ القُّدْسِيِّ في الحَـــــــــال
    واسْتَمْسِكُوا بِعُراءٍ لا انفِصــــــامَ لَـهُ ** واسْتَوثِقُوا بِمَقَالِيدي و أذيـــــــــــالِ
    فَمَنْ تَمسك بي أو حل في حـــــرمي ** نال المرام بلا ريب و إشــــــــــــكالِ
    أنا الجليسُ على العرشِ المُحيطِ كَمَا ** أحَطْتُ بَالغَيبِ تفصيلاً و إجمـــــــالِ


    هو الجليس على العرش وهو يعلم الغيب تفصيلاً وإجمالاً و سجدت له الملائكة و الكون يسبح لإجلاله والعرش و الفرش و الأكوان يجمعها وكل فضل في الكون من فضله وهو الوجود و الوجود به وهو الصراط القويم و الكون كله يعيش في كنفه و الطَّول طَوله و أهل الفضل أطفاله ويقول استفتحوا بي باب الله و استمطروا بي فمن تمسك بي أو حل في حرمي نال المرام بلاريب .




    هذه القصيدة هل قالها الشيخ السيد محمد عثمان ام شخص آخر ارجو الافاده اخي عبد المنعم وما راي السيد محمد عثمان فيها

    الله ربي لا اشرك به شيئا
  38.  
  39. #20
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غفران قصي محمد مشاهدة المشاركة
    لنفرض أن ما تتحدث عنهم يعلمون الغيب، فما استفدنا منهم طالما أن ما يعلمونه
    يظل في علم الغيب، لماذا لا يخرجون على الناس ويقولون نتوقع أن يحدث كذا وكذا
    - إن كانوا يخشون أن يقولوا سوف يحدث كذا وكذا - حتى نستكثر من الخير
    ونتجنب السوء ، ولا المسألة بس كده يخوفون الناس ويجعلون ضعاف الإيمان يقطعون
    الفيافي فقط ليسئلونهم أنتجه شرقا أم غربا!

    يقول تعالى:

    أي قل -أيها الرسول-
    {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188

    إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أقر بأنه لا يعلم الغيب ، ولو كان يعلمه
    لاستكثر من الخير وما مسه السوء...

    أرجو شاكرا أن تشاهد بعضا من حلقات الساحر التائب حامد آدم(تجارب عملية)

    http://www.youtube.com/watch?v=nHwCegtO6Ho

    واسمعه - كمثال - كيف كان يضع المصلاة على غير اتجاه القبلة ويضرب على
    باب الكعبة ليوهم الحضور بأن هذا هو الاتجاه الصحيح للقبلة ليصمت الجميع
    ويصلي ساكتا مقتنعا!

    ووالله العظيم أنا لي تجربة شخصية مع أحد رؤساء السجادات في السودان،
    ويعتبره مريدوه شيخ بالرغم من علمهم بقول الله تعالى فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32)
    المهم: أذن المغرب وأنا في انتظار الشيخ ومن معه - وكانوا ضيوفا أتوا من مدينة بورتسودان - ليقيموا الصلاة، والله العظيم الذي لا إله غيره لم يتحرك منهم أحد، لا شيخ السجادة ولا ضيوفه ، إلا أن كاد وقت الصلاة يذهب ، عندها استأذنت الشيخ
    وذهب لمسجد الخلاوي والذي يبعد عنهم فقط أمتارا قليلة لأصلي لوحدي،
    وعندما عدت وجدتهم في مكانهم...
    وكانت تلك اللحظات آخر عهد لي مع الطرق الصوفية، وبالرغم من أني أحمد فيهم التواضع ونكران الذات، إلا أني أصبحت أؤمن تماما بقول الله تعالى:
    فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم32


    جاء في كتاب النصرة العلمية لأهل الطريقة الصوفية
    تأليف الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم بن الشيخ أحمد الطيب البشير
    ص 342+343
    تحت عنوان : صلاة أرباب الأحوال في أماكن مخصوصة
    جاء في الكتاب :
    إعلم يا أخي أن من عباد الله من لا يُصلي الصلوات الخمس إلا في مكة ، و منهم من لا يُصليها إلا ببيت المقدس ، و منهم من لا يُصليها إلا في المدينة المُشرَّفة ، و منهم من لا يُصليها إلا بجبل قاف ، و منهم من لا يصليها إلا في قبة أرين ، و منهم من لا يُصليها إلا في سد إسكندر ، و منهم من لا يُصليها إلا في جبل المقطم المُشرِف على بحر السويس ، ..... سيدي عبد القادر الدشطوطي لما سمع الآذان إضطجع و قال : غطوني بالملاءة ، فغطيناه بها فلم نجد تحت الملاءة أحداً ، ثم جاء بعد نحو خمس عشرة درجة ، و كان سيدي على الخواص يُغلق حانوته عليه بعد آذان الظهر ساعة ثم يفتحه ، ففتحوه عليه مرة فلم يجدوه .


    لا نقول إلا أن أهل العقول في راحة
    .




  40.  
  41. #21
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة
    هذه القصيدة هل قالها الشيخ السيد محمد عثمان ام شخص آخر ارجو الافاده اخي عبد المنعم وما راي السيد محمد عثمان فيها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم فتحي مشاهدة المشاركة
    [B][RIGHT][SIZE=5][FONT=Arial]
    أنا الجليسُ على العرشِ المُحيطِ كَمَا ** أحَطْتُ بَالغَيبِ تفصيلاً و إجمـــــــالِ

    [SIZE=4][COLOR="#0000CD"]النور البراق : تأليف محمد عثمان الميرغني ص 124-125

    قصيدة قالها الخليفة أحمد بن إدريس على لسان السيد محمد الحسن الميرغني


    أولاً : هذه القصيدة منقولة من كتاب النور البراق في مدح النبي المصداق و يمكنك أن تسأل الختمية عن أهمية الكتاب عندهم فهم يتلونه ليل نهار بما فيه هذه القصيدة .
    ثانياً : الدباغ قال أن شيوخ الصوفية يعلمون الغيوب الخمسة و البرعي قال : يعلمون الغيب باطن و ظاهر و الخليفة أحمد بن إدريس قال : يعلمون الغيب إجمالاً وتفصيل - إذن الأمر واضح جداً ومُسلَّم به عند الصوفية فإن كان الأمر غريباً عليك فما سيأتيك أغرب .
    ثالثاً : هل تعلم من هو الخليفة أحمد بن إدريس ؟ إذهب واسأل الختمية عنه ؟
    أما إن كنت تستنكر هذا الكلام على لسان محمد عثمان الميرغني ختم أهل العرفان كما يسمونه فراجع الرابط التالي :


    http://sofiatalsudan.net/vb/showthread.php?t=1444

  42.  
  43. #22
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة
    والله انا لم اقل اني قابلت عبد المنعم وانت لست من حيي وآخر مرة قابلتك فيها سنة 1988عندما كتبت لنا يافطة مقابل السكة حديد بجوار مصنع الثلج رسمت لنا فيه شاحنات وكتبت اسم العمل ياباسط للنقل ولقد كنت رساما جيدا اذهلتني هل تذكر ذلك
    ثانيا الله اجعلنا من المتقين
    انا من حتي اعترض علي ربنا .
    اما قول الله في الخمسة فان الله سبحانه وتعالي قال لا يعلمها الا هو ولكن لم يقل لا اعلمها احد فكما قلت لك ان كان عندك دليل بالمنع اعطينا النص فاللغه العربية ساهله وممكن فهمها
    اما القصص فهذا ما حصل لي وان شئت صدقت وان شئت كذبت وعذرتك.
    هل عندك اعتراض علي ان النبي صلي الله عليه وسلم عنده من الله ثلاث علوم علم امر بتبليغه وعلم خير فيه وعلم امر بكتمانه ؟
    ثم ما رأيك في الاستخارة اليست هي استعلام لامور غيبيه من العبد لله في عاقبة زواجه او سفره او درسه او خلافه ؟
    اذا كان السؤال عن الغيب حرام او غير جائز طيب لماذا كانت الاستخارة تدرس كما تدرس السورة من القران وامرنا النبي صل الله عليه وسلم بها
    وحتي ان الصحابة لا يفعلون شيئا الا يعرفوا عاقبته من الله
    يعني يمكن ان يستخير لك الله احد عن سفر ويقول لك لا تسافر سيحصل لك مكروه او لا تتزوج فلانه او تراه بنفسك اليس هذا غيب؟
    ثم ما رأيك في قصة سيدنا موسي مع الخضر عندما خرق السفينه وعندما قتل الغلام وعندما بني الجدار اليست كل هذه امور غيبية لم يصبر عليها سيدنا موسي اخبرها به من هو دونه في المرتبه وذلك العلم الغيبي علمه الله له اذا فرضنا المنع كما تقول لماذا حكي الله لنا هذه الواقعة
    نبانا بعلم اخي عبد المنعم لنستقيد ورد لنا عن هذه الاشياء لان هذا احر مداخله معك في هذا الشأن لو اقنعتني والله اعلن لك في هذا البوست واشكرك بس الكلام اكون بدلائل علمية؟

    سأرد إن شاء الله على هذه المشاركة

  44.  
  45. #23
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة
    اما قول الله في الخمسة فان الله سبحانه وتعالي قال لا يعلمها الا هو ولكن لم يقل لا اعلمها احد فكما قلت لك ان كان عندك دليل بالمنع اعطينا النص فاللغه العربية ساهله وممكن فهمها

    جاء في الحديث : خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ سورة لقمان
    قوله صلى الله عليه وسلم : لا يعلمها إلا الله - أليس هذا نصاً واضحاً ؟
    السؤال : هل الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم متى الساعة ؟
    قال جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني متى الساعة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ
    ماذا تفهم من عبارة ( متى الساعة ) أليس هذا سؤالاً عن الوقت ؟
    فلو كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم وقت قيام الساعة لأخبر جبريل عليه السلام بوقتها
    قال تعالى : ( يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا )
    وقال تعالى : ( يسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغته يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون )
    وقال تعالى : ( اليه يرد علم الساعه )

    سورة النازعات - تفسير بن كثير

    قال تعالى : يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42)

    يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

    ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " يَسْأَلُونَك عَنْ السَّاعَة أَيَّانَ مُرْسَاهَا فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبّك مُنْتَهَاهَا " أَيْ لَيْسَ عِلْمهَا إِلَيْك وَلَا إِلَى أَحَد مِنْ الْخَلْق بَلْ مَرَدّهَا وَمَرْجِعهَا إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ الَّذِي يَعْلَم وَقْتهَا عَلَى التَّعْيِين" ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَة يَسْأَلُونَك كَأَنَّك حَفِيّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمهَا عِنْد اللَّه " وَقَالَ هَاهُنَا " إِلَى رَبّك مُنْتَهَاهَا " وَلِهَذَا لَمَّا سَأَلَ جِبْرِيل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْت السَّاعَة قَالَ " مَا الْمَسْئُول عَنْهَا بِأَعْلَم مِنْ السَّائِل" .

    فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43)

    فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا

    ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " يَسْأَلُونَك عَنْ السَّاعَة أَيَّانَ مُرْسَاهَا فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبّك مُنْتَهَاهَا " أَيْ لَيْسَ عِلْمهَا إِلَيْك وَلَا إِلَى أَحَد مِنْ الْخَلْق بَلْ مَرَدّهَا وَمَرْجِعهَا إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ الَّذِي يَعْلَم وَقْتهَا عَلَى التَّعْيِين " ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَة يَسْأَلُونَك كَأَنَّك حَفِيّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمهَا عِنْد اللَّه " وَقَالَ هَاهُنَا " إِلَى رَبّك مُنْتَهَاهَا " وَلِهَذَا لَمَّا سَأَلَ جِبْرِيل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْت السَّاعَة قَالَ " مَا الْمَسْئُول عَنْهَا بِأَعْلَم مِنْ السَّائِل " .

    إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44)

    إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا

    ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " يَسْأَلُونَك عَنْ السَّاعَة أَيَّانَ مُرْسَاهَا فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبّك مُنْتَهَاهَا " أَيْ لَيْسَ عِلْمهَا إِلَيْك وَلَا إِلَى أَحَد مِنْ الْخَلْق بَلْ مَرَدّهَا وَمَرْجِعهَا إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ الَّذِي يَعْلَم وَقْتهَا عَلَى التَّعْيِين " ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَة يَسْأَلُونَك كَأَنَّك حَفِيّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمهَا عِنْد اللَّه " وَقَالَ هَاهُنَا " إِلَى رَبّك مُنْتَهَاهَا " وَلِهَذَا لَمَّا سَأَلَ جِبْرِيل رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْت السَّاعَة قَالَ " مَا الْمَسْئُول عَنْهَا بِأَعْلَم مِنْ السَّائِل " .

    إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45)

    إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا

    أَيْ إِنَّمَا بَعَثْتُك لِتُنْذِر النَّاس وَتُحَذِّرهُمْ مِنْ بَأْس اللَّه وَعَذَابه فَمَنْ خَشِيَ اللَّه وَخَافَ مَقَامه وَوَعِيده اتَّبَعَك فَأَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَالْخَيْبَة وَالْخَسَار عَلَى مَنْ كَذَّبَك وَخَالَفَك .

  46.  
  47. #24
    عضو فضي
    Array الصورة الرمزية عبد المنعم فتحي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,606

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر مدني مشاهدة المشاركة

    ثم ما رأيك في الاستخارة اليست هي استعلام لامور غيبيه من العبد لله في عاقبة زواجه او سفره او درسه او خلافه ؟
    اذا كان السؤال عن الغيب حرام او غير جائز طيب لماذا كانت الاستخارة تدرس كما تدرس السورة من القران وامرنا النبي صل الله عليه وسلم بها
    وحتي ان الصحابة لا يفعلون شيئا الا يعرفوا عاقبته من الله
    يعني يمكن ان يستخير لك الله احد عن سفر ويقول لك لا تسافر سيحصل لك مكروه او لا تتزوج فلانه او تراه بنفسك اليس هذا غيب؟
    ثم ما رأيك في قصة سيدنا موسي مع الخضر عندما خرق السفينه وعندما قتل الغلام وعندما بني الجدار اليست كل هذه امور غيبية لم يصبر عليها سيدنا موسي اخبرها به من هو دونه في المرتبه وذلك العلم الغيبي علمه الله له اذا فرضنا المنع كما تقول لماذا حكي الله لنا هذه الواقعة
    نبانا بعلم اخي عبد المنعم لنستقيد ورد لنا عن هذه الاشياء لان هذا احر مداخله معك في هذا الشأن لو اقنعتني والله اعلن لك في هذا البوست واشكرك بس الكلام اكون بدلائل علمية؟

    الإستخارة ليست من علم الغيب في شئ بل هي دعاء ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ... )
    أما أن يقول لك شخص لا تسافر و لا تتزوج لأنك لو فعلت لحصل لك مكروهاً فهذا من الطِيرة - سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة تقول : وفينا رسول الله يعلم ما في غد، فغضب عليه الصلاة والسلام وقال: لا يعلم ما في غد إلا الله .
    وقد أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه مع وفد من الكفار تظاهروا بالإسلام أرسلهم ليعلموهم الإسلام فما كان من الكفار إلا أن غدروا بهم و قتلوهم جميعاً و الشاهد من القصة هو لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ما سيحدث لهم لَمَا أرسلهم .

    أما قصة موسى مع الخضر فلم يرد في القصة أنه يعلم الغيوب الخمسة كما أن الخضر عليه السلام من الأنبياء على الراجح من أقوال العلماء والله سبحانه وتعالى قال : ( عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً *إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ )

  48.  
  49. #25
    عضو فعال
    Array الصورة الرمزية أبو غفران قصي محمد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    قرية ودالنعيم
    المشاركات
    306

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم فتحي مشاهدة المشاركة
    جاء في كتاب النصرة العلمية لأهل الطريقة الصوفية
    تأليف الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم بن الشيخ أحمد الطيب البشير
    ص 342+343
    تحت عنوان : صلاة أرباب الأحوال في أماكن مخصوصة
    جاء في الكتاب :
    إعلم يا أخي أن من عباد الله من لا يُصلي الصلوات الخمس إلا في مكة ، و منهم من لا يُصليها إلا ببيت المقدس ، و منهم من لا يُصليها إلا في المدينة المُشرَّفة ، و منهم من لا يُصليها إلا بجبل قاف ، و منهم من لا يصليها إلا في قبة أرين ، و منهم من لا يُصليها إلا في سد إسكندر ، و منهم من لا يُصليها إلا في جبل المقطم المُشرِف على بحر السويس ، ..... سيدي عبد القادر الدشطوطي لما سمع الآذان إضطجع و قال : غطوني بالملاءة ، فغطيناه بها فلم نجد تحت الملاءة أحداً ، ثم جاء بعد نحو خمس عشرة درجة ، و كان سيدي على الخواص يُغلق حانوته عليه بعد آذان الظهر ساعة ثم يفتحه ، ففتحوه عليه مرة فلم يجدوه .


    لا نقول إلا أن أهل العقول في راحة
    .




    مشكور أخي على اسلوبك الراقي في الرد...
    بس عندما يؤذن الظهر - مثلا - عندنا يكون أهل مكة والمدينة قد أنهوا الصلاة منذ وقت طويل!
    ثم ماذا نستفيد نحن من أشياء خيالية ، وماذا ينفعنا ذهابهم المدعى للصلاة في أي مكان!
    وهل نستفيد منهم في الدين بشئ؟
    أي: حتى ولو كانوا يعلمون الغيب ... فبماذا أفادونا بذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    سوى ازديادنا لهم تعظيما ،
    وتذكر قول الله تعالى...
    {فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى }النجم

    {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً }نوح28

    {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحشر10


    اللهم إنا نسالك حسن العمل و حسن الخاتمة
    ونسالك الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
by boussaid