مكتبة عابر سبيل...

[ياسر عمر الامين]

بقايا حبٍ ظل صامداً في حطام إنسان!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=50858

[ياسر عمر الامين]

مأساة عبقري رحل حزيناً!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthre...605&highlight=

[ياسر عمر الامين]

شاطر و مشطور و بينهما ظازج!!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthre...739&highlight=

[ياسر عمر الامين]

العَوييييرْ دَقَسسسسسْ!!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthre...111&highlight=

[ياسر عمر الامين]

مسلسل "خميرة سودنة" (ديل أهلي)

http://www.wadmadani.com/vb/showthre...494&highlight=

[ياسر عمر الامين]

شوارد من حظيرة بنت عدنان!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthre...715&highlight=

[ياسر عمر الامين]

مطبات نواعم

http://www.wadmadani.com/vb/showthre...680&highlight=

[ود الأصيل]

بقايا حبٍ ظل صامداً في حطام إنسان!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=50858

[COLOR="#663399"]
أخي الغالي/ يا سر عمر الأمين،،،
كم أنا سعيدٌ و محتفٍ على طريقتي الخاصة
بتتويجكم و ترفيعكم مشرفاً مفوضاً( فوق العادة)
بينما أنا خجول أمام شعوري بتقصير واضح بحقكم
و أنت تدهشني في كل مرة بما قد لا يخطر لي على بال.
المرة كبرت الشبحة شديد، إذ تضعني ك(عجوز فوق أرجوحة)
بأن تفرد لي (مكتبة) لها أروقة لأعمال سكنها الوطواط و لها أرفف
قد بنى عليها (أبو الدَّنان). يكفي أنك رصعت صدرها بما يشبه ضربة
الفرشاة الأولى ب(بقايا حب لي صامدٍ ، قد وُلِد بسبع أرواحٍ ليعيش جبَّاراً عنيداً).
لا شك بحسن نواياك و بعد نظرك ، كي تدفعنا و نحن هواة لصيد عفو الخاطر،
لاجتراح مسارات غير مطروقة في الكتابة، مسترشدين ببيارق حملها قبلنا فطاحلةٌ
و آليات مستوحاة ممن سبقونا لصناعة نقد بنيوي بمنجهية خاصة للتناص و التفكيكة.
لعل ذلك يكسبنا قدرات نقدية فائقة في كتابة نصوص موازية لأعمال سردية لجهابذةٍ
كعمر الطيب الدوش، تشنوا أتشيبي و قبلهم عيسى الحلو/صاحب الروائع
ك"ريش الببغاء" ،"حمى الفوضى و التماسك" و "الجنة بأعلى التل"
و غيرها . فتكريمك إياي يا ياسر، يكفيني و يغنيني عن أية أيقونةٍ
و ربما فيه مندوحة عن تأبين الذكرى و تكريم التراب
بعد رحيلنا و فوات الأوان كما يُقال!!
[/COLOR]

[ياسر عمر الامين]

[COLOR="#663399"]
أخي الغالي/ يا سر عمر الأمين،،،
كم أنا سعيدٌ و محتفٍ على طريقتي الخاصة
بتتويجكم و ترفيعكم مشرفاً مفوضاً( فوق العادة)
بينما أنا خجول أمام شعوري بتقصير واضح بحقكم
و أنت تدهشني في كل مرة بما قد لا يخطر لي على بال.
المرة كبرت الشبحة شديد، إذ تضعني ك(عجوز فوق أرجوحة)
بأن تفرد لي (مكتبة) لها أروقة لأعمال سكنها الوطواط و لها أرفف
قد بنى عليها (أبو الدَّنان). يكفي أنك رصعت صدرها بما يشبه ضربة
الفرشاة الأولى ب(بقايا حب لي صامد ، قد ولد بسبع اروح ليعيش جباراً عنيداً).
لا شك بحسن نواياك و بعد نظرك ، كي تدفعنا و نحن هواة لصيد عفو الخاطر،
لاجتراح مسارات غير مطروقة في الكتابة، مسترشدين ببيارق حملها قبلنا فطاحلةٌ
و آليات مستوحاة ممن سبقونا لصناعة نقد بنيوي بمنجهية خاصة للتناص و التفكيكة.
مما قد يكسبنا قدرات نقدية فائقة في كتابة نصوص موازية لأعمال سردية لجهابذةٍ
كعمر الطيب الدوش، تشنوا أتشيبي و قبلهم عيسى الحلو/صاحب الروائع
ك"ريش الببغاء" ،"حمى الفوضى و التماسك" و "الجنة بأعلى التل"
و غيرها . فتكريمك إياي ياياسر، يكفيني و يغنيني عن أية أيقونةٍ
و ربما فيه مندوحة عن تأبين الذكرى و تكريم التراب
بعد رحيلنا و فوات الأوان كما يُقال!!
[/COLOR]

أستاذنا عابر سبيل هذا اقل ما يمكن عمله لكاتب كبير مثلك يزين أركان المنتدى بحروف أنيقة ولغة عميقة وثقافة عالية تجعلنا كل يوم ننهل من معين لا ينضب ونستظل تحت اشجار حديقتك التى لا تبخل علينا بظل المعرفة والعلم والثقافة...لك الود أستاذنا الكبير...

[ود الأصيل]

[

quote=ياسر عمر الامين;732921]
أستاذنا عابر سبيل هذا اقل ما يمكن عمله
لكاتب كبير مثلك يزين أركان المنتدى بحروف أنيقة
ولغة عميقة وثقافة عالية تجعلنا كل يوم ننهل من معين
لا ينضب ونستظل تحت اشجارحديقتك التى لا تبخل
علينا بظل المعرفة والعلم والثقافة...
لك الودoغoop أستاذنا الكبير...
[/quote]



مكتبة ... عابر سبيل
و الله لكم تظل تخجل تواضعي بتواضعك ياياسر،،
و لا تستعجب رفعي الكلف هكذا و جعلي البساط بيننا أحمدياً.
أظن أن هذه فوق ال1000 مداخلة بيننا، و أنا أعرفك هامةً بين مثقفي مدني.
رجل حنبلي الصواب ، سمندلي الإيهاب؛ ولعلك من نفس رعيلي أوتصغرني ببضع سنين،
ظللنا هائمين أربعين سنة أو يزيد، نتأبط وطناً جسداً له خوار، مثخن بجراحات يزاحمها الغبار.
بائن من هدوءأسلوبك الشايق أنك استفزازيٌ ماكر و شحاذٌماهر:إذ تريد شحذ قرائحي و دونك
آخرون ربما أفصح مني بياناً ، إذ تحثنا حثاُ لمزيد من البوح و تحميل أغصاننا مزيداً من عناقيد دانية
و حبلى بالثمر؛ و تنسى أنك قامة متحوصلة في حالة شعورية متوثبة و متجاوزة لكل الفروق . لعل
بعض الناس قارضٌ نهمٌ و ذو شاعرية نادرة تعلو به فوق حواجب الدهشة، تتمظهر جلياً ، في تملكهم
خصوبة المخيلة ،و رصانة الحس بجرس المفردة كقيمة تعبيرية ينبغي أن تعيها أذن واعية.و مع أن لغة
المجاميع الأدبية تنفتح عند كثيرين واسعاً على أبعاد الجسد في جوعه الغرائزي الفاحش، و عواءاته
الشهوانية العابثة ، فإن الأمر عند بعضٍ آخر مختلف، و منزه عن الانحدار إلى(بورنوغرافيا) أدب الحداثة.
و هذه أهم علامة وجدانية فارقة بين اديب و آخر. حيث بنية الكلمة و لحمة النسج الفصيح تنتظم نصاً
به نبضُ روحٍ و خفقان قلبٍ يرتعش، و يتجلى، و يتمخض ليضع بين أيدينا شريطاً من لدائن العروض
و يغوص بنا مغاصات دونها العرق و في أجوافها محار من جوهر و در نفيس. و الذات في تجارب
بعضهم النيرة ، تشكل محوراً و قناعاً في آن , واحد، حيث تنصهر بالموضوع ، و تتماهى
أو تتقاطع خطوط (الأنا) مع (الأنت)، فلكأنهما مرآتان متقابلتان ، أو أنها مرآة
واحدة منفصمة على نفسها إلى ذاتين ساعيتين كلاهما
للالتآم مجدداً من شتات الشظايا.
**********************

[ود الأصيل]

[color="#003399"]
مكتبة ... عابر سبيل
و أما العبد لله أخوك، إذا شئتَ
المرور و جاء بك الدرب ذات يوم
قرب جدار الزمن فستجدني هناك، واقفاً
أناجيه وأحمله قصاصات من رسائلي إلى كافة
المعنيين بالأمر و المعنيات:- مبتدئاً بنفسي لأقول لها:
أريد لحظة انفعال، لحظة أمل، لحظة اندهاش، لحظة
اكتشاف، لحظة وقوف على جديد، أريد لحظةً تضيف فواصل
لحياتى هذه المزدحمة بنقاط وقوف و تفتيش. إنَّ حياتى من
أجل أكلٍ و عيش فقط، لا تعنى شيئاً أكثر من عناء التخلص من
فوائض البطون ، لمجرد الاستمرار عائشين. تماماً كما في حجوة "
مسمار جحا"، حيث كان يزعم أن له بيتاً مغصوباً لم يبق له
منه سوى مسمارٍ، ظل محتفظاً به بانتظار دورة الأيام
حاملة إليه ضالته ليضع مسماره بثقبه القديم
******************************
[/
color]

[ود الأصيل]

*
مكتبة ...
عابر سبيل
و للآخر أقول:
ألم يكن الكون فسيحاً؟!
و أرض الله واسعةً؟! ؛ و فرص السعي
لكل ما هو حميد طاقة حيوية متجددة بلا حدود،
فلماذا نسجن نفوسنا في شق ضب، نعض على الأنامل
من الغيظ، أو نحك جلودنا بحثاً عن لذة أو نطوي ضلوعنا على ثأر،
أو نثرثر لمجرد طرد العفن عن خشومنا جراء طول السكوت؛ لماذا نسلم
رقابنا عبيداً لآلية الروتين و أمهاتنا قد و لدننا أحراراً. إن نفوسنا هي المعاقل
المثلى للثوران و التغيير؛ و ترويضها هو المنطلق لكي نتدبر أمورنا في كل شيء؛
لا بشقشقة الشعارات و لا بطنطنة الهتافات. فليوطن كل منا نفسه و لنقاوم ما نحب
و لنمارس ما نكره.. وتلك قمة الذكاء الاجتماعي. لأن القشة في البحر يسوقها التيار
و الغصن على الشجر تهزه الريح ؛ عدا الإنسان وحده هو الذى تحركه الإرادة بقوة دفع
رباعي ذاتية العزم؛ كون رضا الضمير مستحيلاً؛ و لعله حين يخيل إليك أن رأيت أنياب
ضميرك بارزةذات يوم، فلا يغرنك أنها ابتسامة الرضا؛ و إنما في الحقيقة قد يكون لفظ
آخر أنفاسه و مات كمداً و هو غير راضٍ عنك أبداً. إذاً ، فلا تهدر دموعك و لا شيء
يستحق منك البكاء ، لا فقرك و لا فشلك و لا تخلفك و لا مرضك؛ فكلها عوارض
تغدو و تروح. إنما الخطيئة التي توجب قرع سن الندامة، هي شُقَّة البعد عن
رضوان ربك؛ و إنما الهجرة التي ينبغي أن تشد إليها الرحال هي هجرك
كبائر الإثم و المعاصي مرةً و إلى الأبد!!
*************************

[ياسر عمر الامين]

بين شمس عُميشاء و ريح هُويجاء!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=50393

[ياسر عمر الامين]

عنصرية مقنعة!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=49612

[ياسر عمر الامين]

بين لؤلؤة و وردة!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=49236

[ياسر عمر الامين]

دوائر محكمة!!

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=50229

[ياسر عمر الامين]

Things Fall Apart " الأشياء تتداعى"

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=50146

[ياسر عمر الامين]

فاهمين جداً و لكن متواضعين شديد.....

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=50150

[ود الأصيل]

لله درُّ آل ياسر
فوالله لركب أنت حاديه أبداً،
سوف لن يندحرْ، ولواء تلفحته
إزاراً و رداءً لن يندثرْ
************
فكلما سئمنا جمود أعيننا
ألا تجود بقطرٍ يواسي وحشة البدرْ
جئتنا تساوم اليباب ، تهادن السحاب كي يمم
صوبنا فيهطل المطرْ. تحرك فينا أنواءً تهز مشاعر الوتر؛
تحرِّض الفصول لتمضي بنا و في الجدران ترديدٌ لأصداء
القصيدْ..آيات الشغف ستعيدنا بيارق تحلق فوق فردوس فقيدْ
تزمجر السماء بحناجر الحشودْ وتهتف الحشودْ :إذا الشعب يوماً
أراد البقاء، فلا بد لقيد بلور أن ينكسر على صخر تصاريف القدر. و لا
بد لهلام كل فاجر و لغثاء كل سيل ذات يوم أن ينحسرْ و مهما يشيع
الضياع في صوامع الكهان فلا بد أنه زاهقٌ. ثم ينطمرْ، كنيزكٍ سماويٍ
يتحرر منه الشعاع حينمات نخلع الأوراق من أعصانها وتهجر الزهرات
أكمامها و يذهب الزبد جفاءً و يبقى الذهب رماداً من تبرْ ، لما
يوقدون عليه في النار ابتغاء حليةٍ للحسان أو متاعٍ مندثرْ.
*************************************

[ود الأصيل]

[COLOR="#6633cc"]
يضيف آخرون:
وحتى الرماد سينبت عشباً
و سوف يزرقُّ النهرْ.. و يخبو القمرْ
خلف النجوم و تلفظ الاطيار لعنات الزخم
الفضفاض و نشدو بالنشيدْ لميلاد شعب من جديدْ ـ
ونفقد صوابنا في لواكة الصبرْ..وأصالتنا في عزف الوترْ
و رصانتنا في نجوى الحديث مع حبات المطرْ
*****************************
أيا بلداً بتَّ ذا خاصرةٍّ رخوةٍّ
و وجهة لسياح همج و نخب حثالة
من كأسي المنقعرْ.. هكذا لحني غدا.. و
هكذا غدوت لحناً مشروخاً صفَّق الرعاع لبوحه
برعونتةٍ و سخروا من وطني المتشظي على مدى الدهرْ
كقارورة من البلور فرغت في أحشائها وكل الرؤى من أحلام
الرجوع. رباه، هل لوطني من مهدي منتظرْ؟!رباه ،أما لأمة
أمجادي من نشيدْ؟ لأكتبه فألملم شعث كلماته ألا ليت شعر
شوقي لوطن صار عبرةً لمن عساه يعتبرْ .. لكنني عازم
رغم كل شيء على المضي قدماً لآخر العمرْ
*****************************
[/
COLOR]

[ود الأصيل]

ليتنا نظل أقوى عضداً
و أمضى سهماً وأصوب نبلاً،
و لكننا آثرنا ذات جولةٍ ، أن نغمد سيوفنا
و نكف سنان رماحنا حتى تشتد السواعد، قلنا:
لعلنا نرى طحيناً جراء جعجعات من ربيع عربي و قد
تضاءل نفحها و برد نفسها، بعد أن رأينا رؤوساً أينعت
و جرى قطافها، ثم ما لبثنا أن بدأنا نقرع سن الندامة
ونقول: ألا ليتنا تركنا كلَّ رأسٍ على جتته و كلَّ
حبٍ في سنبله. فلم يُقطَع أصلاً ليخلف من
بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و باعوا البلاد
و العباد و جففوا الغمام من مطرْ!!
*********************
!!

[ود الأصيل]

أحيانا يحلو لنا أن ننتشي
في زمان ليس بزمان الانتشاء
و لكن قسراً نكتب ما يخالج الصدرْ
و يوم أن سألتُ الأَرْضُ: أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟ قَالَتْ:
أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَ مَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر
و أَلْعَنُ مَنْ ذا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَ يَقْنَعُ بِعَيْشِ الضَنْك والكدرْ
هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَ يَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُرْ
فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَ لا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــرْ
وَ لَـوْلا أُمُومَةٌ قَلْبُها رَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـرْ
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الأيام مِنْ ضراوة السؤال يوم يُحْتَضَرْ!
*************************************