النقاش

[ابوالشباب شوشه]

النقاش

للأسف ارى أننا فى المنتدى فاشلين في النقاش الا من رحم ربي

النقاش لدينا كأنه حلبه مصارعة

نخرج عادة من النقاشات كمن يخرج من معركة

الأهم هو أن ننتصر بغض النظر عن مدى ايماننا بكلامنا وعدمه

لايوجد لدينا مبدأ الإستفادة من الغير

نربط النقاش بالكرامة وعزة النفس

حديثى عن النقاش لم يأتى من فراغ
فلقت قرأت فى منتدانا كثير النقاشات انعكست الى خلافات شخصيه
وادة الى عداوة مما دفع البعض على عدم المشاركة فى مواضيع تخص فلان
لانه ناقشنى فى موضوعى الذى كتبته من قبل فى قسم كذا ليس هذا فحسب فلقد لاحظت مهاترات شخصيه خارجه عن نطاق النقاش . لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربما اعتزاز العربي بكرامته عالية ..لكن المكابرة على الخطأ خطأ أكبر ..

[العروابي]

اختلاف الراي لايفسد للود قضية
تختلف الرؤي والافكار والمعتقدات وتتوحد القلوب في الاخوة والمحبة

[ابوالشباب شوشه]

اختلاف الراي لايفسد للود قضية
تختلف الرؤي والافكار والمعتقدات وتتوحد القلوب في الاخوة والمحبة

نعم اختلاف الراى لايفسد للود قضيه لكن يجب ان يكون فى حدود احترام كل من فى المنتدى وخارج المنتدى ولا تنسى اخى الكريم ان للمنتدى زوار من خارج المدينه لذلك يجب ان يكون نقاشنا بكل ادب واحترام حتى لاتنعكس صوره غير لائقه لمديتنا ومنتدانا

[ام قبس]

نعم اختلاف الراى لايفسد للود قضيه لكن يجب ان يكون فى حدود احترام كل من فى المنتدى وخارج المنتدى ولا تنسى اخى الكريم ان للمنتدى زوار من خارج المدينه لذلك يجب ان يكون نقاشنا بكل ادب واحترام حتى لاتنعكس صوره غير لائقه لمديتنا ومنتدانا

كلامك صحيح في جانب طرق النقاش في المنتدي
ولكن .................................
اختلاف الراي يفسد للود مائه قضيه عندما ياتي الرد علي الراي بعدم ادب في الحوار
وعندما نتخطي القضيه المطروحة لقضيه خفيه في رأس المهاتر فقط
يفسد للود قضيه
وعندما تجي اتهامات بدون مبرر يفسد للود قضيه
وعندما لانتريث في الرد وتجيء ردودنا كما القنابل تفسد للود قضيه وقضيه
وعندما نتجاوز الخطوط الحمر (( دي اخت الشياطين الحمر)) وندخل في اشياء شخصيه جدا
تفسد للود قضيه
عندما نخرج من النص مع سبق الاصرار والترصد تفسد للود قضيه
عندما نتدخل النقاش بمبداء اما منتصر او منتصر (( بمعني كان اقنعتوني مابقتنع )) تفسد للود قضيه
عندما تناقش قضيه في بوست ليس لك وتصر علي حذف البوست بسطحيه ردودك تفسد للود قضيه
عندما تسيء في العلن وتعتذر في السر تفسد للود الف قضيه
عندما تتداخل في العام وتهدد في الخاص تفسد للود كل القضايه
والود مربوط بي جنزير مع احترام الكلمه
تقبل مروري

[ام قبس]

وهذا اتمني ان يكون عنوان بوست
اختلاف الراي المتحجر هل يفسد للود قضيه

[ابوخالد]

عندما تكتب تأكد بأن من يقرأ لك ليس

خصمك .... ولكن ألوف من الأعين تتربص

كلماتك ...

لترى ماذا كتبت وبأى لهجة ... وبأى إسلوب ...

فكن هادئآ عندما يحمى النقاش ... وكن واثقآ بأن

اللفظ محسوب عليك وما كتبت ....

دافع عن رائك وتمسك بقناعاتك ... ودع دومآ نافذةً لتستشف

آراء الآخرين ... فلربما تجد صاحب حُجةً يغير إتجاه تفكيرك إلى الافضل ...


ولك الود أخى/ أبوالشباب شوشة

[الجندي المجهول]

تتصور وبكل اسف هذه المشكلة لم يعاني منها منتدى مدني فقط بل كل السودان باشكاله المتعددة من هلال مريخ وحكومة واحزاب وجامعة واتحاد طلاب ونقابات وعمال وهنالك فهم سائد غريب في السودان وخاصة في الحكومة في انك اذا خالفتها الراي هذا يعني انك ضدها - معارضة يعني واذا بتتناقش في الكورة سواء كنت بتناقش هلالابي او مريخابي وخالفته الراي معناها انك ما بتفهم كورة .. الخ ,, ( والله الفهم كدا ) وطبعا الفهم قسم ..
نسال الله الهداية لنا ولهم ولكم وللجميع بدون فرز ،،،

[ابوالشباب شوشه]

[QUOTE=ام قبس;390895]كلامك صحيح في جانب طرق النقاش في المنتدي
[size=5]ولكن .................................

طرحى كان لتفادى جميع ماذكرتى مع عدم الوقوف فى النقاش من احد المشاركين فى البوست مع اى من الاطراف المشاركة واشعال النقاش بذلك .. كما فعل الكثير عندما يشتد النقاش نشوف صاحب فلان او صاحبه فلانه جاءت لتدافع عن فلان وفلانه والوقوف بجانبه حتى ولو كان على خطأ ؟؟

[ام قبس]

[quote=ابوالشباب شوشه;391479]

كلامك صحيح في جانب طرق النقاش في المنتدي
[size=5]ولكن .................................

طرحى كان لتفادى جميع ماذكرتى مع عدم الوقوف فى النقاش من احد المشاركين فى البوست مع اى من الاطراف المشاركة واشعال النقاش بذلك .. كما فعل الكثير عندما يشتد النقاش نشوف صاحب فلان او صاحبه فلانه جاءت لتدافع عن فلان وفلانه والوقوف بجانبه حتى ولو كان على خطأ ؟؟

لماذا هل اظهار الاتفاق او الاختلاف مع شخوص دون سواهم يشعل نار الخلاف وهل هي حرب
اخي ابو الشباب شوشه من يدخل نقاش من دون راي له يخصه وحده من الافضل ان لا يناقش اصلا
مع ان يضع في الاعتبار امكانيه ان يقتنع براي غيرة وقد يكون علي خطاء
وياتي النصح للصديق لو كان علي خطاء فاكون قد نصرته في قول الحبيب المصطفي انصر اخاك ظالم او مظلوم
فحين نقومه نكون قد نصرناه ظالما
فتقبل مروري

[الفخيييم]

ملاحظة رائعه منك اخي شوشة
نتمني للجميع التحلي بالروح الطيبة
ونبذ المهاترات والشللية والتشرذم
غير الواعي حتي نصل بمنتدانا الي ارث
مدينتنا وثقافتنا 00 كما اتمني من الجميع
ان يحرصو علي عدم الانصرافية لما هو غير مفيد
ومافي حاجة اسمها بوست فلان او غيرو
كل بوست يطرح في هذا المنتدي من حق الجميع
الادلاء بالاراء وما علينا سوي النقد الهادف الذي يصب في
المصلحة العامة 00 والله من وراء القصد
تقبل مروري واحترامي00

[ابوالشباب شوشه]

[quote=ام قبس;393675]

لماذا هل اظهار الاتفاق او الاختلاف مع شخوص دون سواهم يشعل نار الخلاف وهل هي حرب
اخي ابو الشباب شوشه من يدخل نقاش من دون راي له يخصه وحده من الافضل ان لا يناقش اصلا
مع ان يضع في الاعتبار امكانيه ان يقتنع براي غيرة وقد يكون علي خطاء
وياتي النصح للصديق لو كان علي خطاء فاكون قد نصرته في قول الحبيب المصطفي انصر اخاك ظالم او مظلوم
فحين نقومه نكون قد نصرناه ظالما
فتقبل مروري

أن الله عز وجل قال في كتابه: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ *صدق الله العظيم

وأما إعانة الظالم فهي من المصائب العظيمة، فمن الواجب على الناس أن يقولوا للظالم: يا ظالم! ويعرفوه بأنه ظالم ويمتنعوا عن إعانته، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أعان الظلمة لا يرد عليه الحوض، فالذي يُعين الظلمة يحرم من ورود حوض النبي صلى الله عليه وسلم، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح، وينبغي على الناس كذلك ألا يقلدوا الظلمة في الظلم، ولا يقولوا: إن ظلم الناس ظلمنا، وإن أحسنوا أحسنا ويوطنوا أنفسهم إن أحسن الناس أن يحسنوا وإذا أساء الناس أن يتجنبوا إساءتهم. وعلينا بدعاء الله تعالى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (واجعل ثأرنا على من ظلمنا) حديثٌ حسن رواه الترمذي ، وكان يقول عليه الصلاة والسلام: (وانصرني على من يظلمني وخذ منه بثأري) رواه الترمذي وهو حديثٌ حسن، وكان عليه الصلاة والسلام يقول: (اللهم إني أعوذ بك أن أظلم أو أظلم) وهذا من دعائه عند خروجه من البيت.

اظهار الاتفاق مع شخص دون سواه فعلاً يشعل نار الخلاف اذا كان الاتفاق على غير وجه حق . واصل النقاش رأى ومن ليس له رأى جدير به أن لاياتى ويناقش كلامى اخص به من ياتى وفى ضياته الانحياز الى فلان او فلانه دون النظر فى لب الموضوع وصحته والرجوع الى الدليل فى النقاش والنقاش ليس فتونه نحن نعتبر مسلمين ودلينا فى اى نقاش والادلاء باى رأى يكون القرآن والسنه ومانهانا عنه قراننا وسنتنا فهو بااااااااااااااااااطل .

واخير :
على الناس ألا يتعصبوا على الباطل:
وبعض الناس تأخذه العصبية فيعين صاحبه أو قريبه أو من هو من قبليته على الطرف الآخر،، وكيف يفعلون في وقوفهم بغض النظر عن الظالم والمظلوم، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (من أعان قومه على ظلمٍ فهو كالبعير المتردي ينزع بذنبه) رواه أبو داود وهو حديثٌ صحيح.

[ابوالشباب شوشه]

ملاحظة رائعه منك اخي شوشة
نتمني للجميع التحلي بالروح الطيبة
ونبذ المهاترات والشللية والتشرذم
غير الواعي حتي نصل بمنتدانا الي ارث
مدينتنا وثقافتنا 00 كما اتمني من الجميع
ان يحرصو علي عدم الانصرافية لما هو غير مفيد
ومافي حاجة اسمها بوست فلان او غيرو
كل بوست يطرح في هذا المنتدي من حق الجميع
الادلاء بالاراء وما علينا سوي النقد الهادف الذي يصب في
المصلحة العامة 00 والله من وراء القصد
تقبل مروري واحترامي00

اخى الشليله والمهاترات هذه ليس مكانها لقد تجمعنا وكتبنا مشاركتنا لنرتقى بمدينتا ووطناً الحبيب لذلك يجب علينا الادلاء بإرائنا المبنيه على الاساس القوى . وكل البوستات مطروح للجميع فمن حق كل من هو عضوا المشاركة بالنقد الهادف الذى يصب فى المصلحه العامه كما ذكرت .

[muhi omer]

الأخ/ شوشه
لقد أصبت عين الحقيقة ، فأغلب النقاشات التي تدور في المنتدى تنزوي في النهاية إلى مناحي شخصية بعيداً عن الهدف الذي من أجله طرح الموضوع ، وكذلك التحذب والتعصب إنما يؤدي كما أسلفت إلى تأجيج نار الخلاف إذا كان من أجل المناصرة فقط دون الالتفات إلى الصواب .
تشكر على هذه اللفته المهمة، أملين أن يراعى أصحاب الأقلام والحوارات ما أشرت إليه.
ودمت.

[ابوالشباب شوشه]

[quote=ام قبس;393675]

لماذا هل اظهار الاتفاق او الاختلاف مع شخوص دون سواهم يشعل نار الخلاف وهل هي حرب
اخي ابو الشباب شوشه من يدخل نقاش من دون راي له يخصه وحده من الافضل ان لا يناقش اصلا
مع ان يضع في الاعتبار امكانيه ان يقتنع براي غيرة وقد يكون علي خطاء
وياتي النصح للصديق لو كان علي خطاء فاكون قد نصرته في قول الحبيب المصطفي انصر اخاك ظالم او مظلوم
فحين نقومه نكون قد نصرناه ظالما
فتقبل مروري

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس وحميد الطويل سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو مظلوما

وعن قوله ( ص ) ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) كذا أورده مختصرا عن عثمان وأخرجه الإسماعيلي من طرق عنه كذلك ، وسيأتي في الإكراه من طريق أخرى عن هشيم عن عبيد الله وحده وفيه من الزيادة فقال رجل : يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال : تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره وهكذا أخرجه أحمد عن هشيم عن عبيد الله وحده وأخرجه الإسماعيلي من طرق أخرى عن هشيم عنهما نحوه .

[ابوخالد]

عندما تكتب تأكد بأن من يقرأ لك ليس

خصمك .... ولكن ألوف من الأعين تتربص

كلماتك ...

لترى ماذا كتبت وبأى لهجة ... وبأى إسلوب ...

فكن هادئآ عندما يحمى النقاش ... وكن واثقآ بأن

اللفظ محسوب عليك وما كتبت ....

دافع عن رائك وتمسك بقناعاتك ... ودع دومآ نافذةً لتستشف

آراء الآخرين ... فلربما تجد صاحب حُجةً يغير إتجاه تفكيرك إلى الافضل ...


ولك الود أخى/ أبوالشباب شوشة

عبرونا يا هووووووو ....
ودى كمان فيها أصحاب أصحاب .... والا كيف يفردة ...

إنت ما إنت الزمان أصلى مامصدق عنيى ...

[ام قبس]

[quote=ابوالشباب شوشه;394087]

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس وحميد الطويل سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصر أخاك ظالما أو مظلوما

وعن قوله ( ص ) ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ) كذا أورده مختصرا عن عثمان وأخرجه الإسماعيلي من طرق عنه كذلك ، وسيأتي في الإكراه من طريق أخرى عن هشيم عن عبيد الله وحده وفيه من الزيادة فقال رجل : يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال : تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره وهكذا أخرجه أحمد عن هشيم عن عبيد الله وحده وأخرجه الإسماعيلي من طرق أخرى عن هشيم عنهما نحوه .

وهذا هو ماعنيته تحديدا في تقويم الظالم بدله علي ظلمه نكون قد نصرناه
اما التفسير الاول لمداخلتي لم ياتي كما اقصد
وايضا اظهار اتفاقنا لمن هم علا صواب ليس فيه مايضر فقد يرسخ فكرة صحيحة ويقوي اظهارها
مرة اخري تقبل مروري