ضيفنا المرة دي سوباوي ويلا يا كاظم واميمة تعالو جري اخلصو حقكم

[aborawan]

ضيفنا المرة دي من الذين نجدهم كثيري المشاركة في المنتدى الثقافي وهو من قائمة ادباء هذا الصرح الشامخ نسال الله له التوفيق في مشواره الحياتي
مرحباً بك اخي الفنان سوباوي على منصة الكرسي الساخن الذي نتمنى ان يكون برداً وسلاماً عليك وانا واثق من انك ستسيطر على الموقف بسحر قلمك بس غايتو الله يكفيك شر (( كاظم واميمة عشرية بكونو ناويين عليك نية شديدة يخلصو حقهم وبالزيادة كمان :):):) )

كما تعودنا البداية بالبطاقة الشخصية


تحياتي اخي الكريم


من مواضيع الضيف
جالا (http://wadmadani.com/vb/showthread.php?t=8331)

تأمل ( http://wadmadani.com/vb/showthread.php?t=8091)

رهق (http://wadmadani.com/vb/showthread.php?t=8061)

كل المشاركات المكتوبة بواسطة سوباي اضغط هنا (http://wadmadani.com/vb/search.php?searchid=1341)

http://www.uplod.yaglby.com/files/aborawan-1133180625.gif

موفق حبيبي

[ابو الزعيم]

امانة ما وقع راجل

[ابو الزعيم]

الغالي سوباوي ....

مرحبا بك ضيفاً عزيزا على هذا الكرسي ...
ونحن في انتظارك ... وكان الله في عونك
الجماعة كلهم ناوين ليك ... لكن انا عارفك قدرها ...
نتمنى ان يكون هذا الاسبوع اسبوع فرح على هذا الكرسي
ونحن ننتظر منك الكثير ...
يلا يا كاظم ... اميمة ... سالي ... لواء ...
عاوزنكم تفتشوا لينا سوباوي ده كويس وتطلعوا لينا منه المدسي كله
نتمنى لك اقامة طيبة...

[اميمه عشريه]

كدي ابعدوا لي كده زول واحد يمسكني مااااااااااااااااااااااافي والله الليله العملتو كريت في الحطب تلاقيهو في جلدا زحو لي اقعدوا بعيد بس ... خلوني اول شي اسلم واحي واقول ليك اقامه سعييييييييييييييييييييييده جيب معاك الرديتر والكربريتر والسنترال كولينغ ولا شيل الجهاز ده وامشي القطب المتجمد ما في حلل .... اها يا كاظم وسالي ولواء جاهزين 5 ......4.........3........2.......1......0 نتكل على الله اتأكدوا القبله كده صح ........!!

[waheeb]

..مرحباً بك ضيفا عزيزاً في هذا الاسبوع.. وأكيد حايكون ممتع جداً مع انسان مرهف زيك..

يلا ما تدي الجماعه ديل فرصه و بسم الله ابدأ

[سوباوي]

العزيز .. ابوروان ..

شاكراً لك استضافتي على كرسيك الذي أتمنى أن يكون معتدل مناخه معي ..

ولك مني الود أجزله ...

"أبوروان الكرسي الساخن ومقدور عليه .. بس كاظم وأميمة الحل معاهم كيف"

تحياتي أقصى ما تراه عيون ....

وأبدأ لك بتعريف بطاقتي :


الاسم : مجاهد الأمين الفاضل الشيخ .

مواليد عام : 9/9/1971م

اللقب "سوباوي" وهذا ما أورثني أياه الوالد له الرحمة هو وعدد من فدادين لمحبة صافية وإلفة طويلة التيلة .. تحصدها

أسرة أعتز بالانتماء لها ولقريتي التي تقيم فيها أسرتي حالياً .. "الدناقلة شرق مدني" تلك القرية القابعة في هدوء

تام على الضفة الشرقية للنيل الأزرق لا يشغلها شاغل سوى الاستماع للاستمتاع بتصفيق أمواجه مساءً وهو يعزف كما

يحلو لي أن أسميها معزوفة الرحيل تحت الأضواء المنعكسة على صفحته من تلك الفاتنة الصبوحة "ود مدني" كما

ينعكس من صفحته ذاك الشفق المغيبي الغاني محملاً بكل تفاصيل الطيبة والأصالة لأولئك المهاجرين من بني وطني

فيخرج حنينهم مبلولاً والحنين دساس ليعبق شذاه المكان ... حينها أغرق كما الصوفي في أشجاني لأردد

اتلفت قلب المكان عنوة ورجاك ..

نشر للضوء ملامح الرؤيا في كل العصور ...

كتب في الريح حروفك للغريب عودة ..

مباركة الرجوع زفت وقت جيتك

مواعيد للخصوبة واشتهاء ..

فاحت زهور شوقك من الشجر

المعلق في بقايا الدهشة والخوف الموازي ...
************************************************** ***************
تلقيت مراحل تعليمي الأولى في مناطق مختلفة من السودان نسبة لظروف عمل الوالد له الرحمة ابتداءً بمدينة عطبرة

وانتهاءً بمدينة الفاو بمشروع الرهد الزراعي .

تخرجت من جامعة أمدرمان الإسلامية كلية الشريعة والقانون دفعة 1999م ،

ثم الدبلوم العالي التمهيدي للماجستير بكلية القانون جامعة النيلين - قسم القانون العام، ولم أواصل لظروف كان أطعم

خياراتها مرارة الاغتراب .

عملت بالمجال القانوني بالمحاكم الخاصة بالسودان لنصف عام فقط .

تلقينا تدريبنا وكأول دفعة بالسلطة القضائية بالخرطوم ثم نيابة القسم الأوسط بأ مدرمان .

أقيم وأعمل حالياً بالمهلكة .. عذراً بالمملكة العربية السعودية – مدينة الرياض .

أتمنى أن أكون قد أوفيت في تعريفكم بشخصي .

[سوباوي]

الحنين .. أبو الزعيم ..

لك الود يا صديقي أينما كنت .. ولأهل المنتدى أقول أنني افخر .. حقاً بعلاقتي بهذا الرجل فقبل الصداقة

تربطني به علاقة دم وثيقة .. وضمتنا دفعة دراسة واحدة إلى أن افترقت بنا دروب الجامعات ..

العزيز أبو الزعيم .. تحياتي لك أيها المشرق .. وتحياتي للزعيم ...

أتمنى أن أكون ضيفاً عذباً عليكم ..

تحياتي بحجم الشمس ...

[سوباوي]

أخت دمي .. الرائعة أميمة عشرية ...

تضحك سنينك حتى تهتز أشهرها .. كما أضحك الآن أنا .. من أعماقٍ جفت من أخراج مثل هذا الذي فيه أنا الآن من فرح

ضحكت ملئ الساحة التي سيفردها لك الأصدقاء لاستقبال القبلة .. وأحسست بأني في حوجة إلى جردل ماء قبل الذي

ستفعلين ..

الرحيبة لدرجة تتعارض مع الرحابة أميمة عشرية .. مرحباً بك وأتمنى أن أكون عند حسن التوقع وحاضرة الإجابة لموعد

لقاء أسئلتك الأنيقة مؤكداً .

تحياتي .. وكوني بألف عافية ..

[سوباوي]

الراقي .. وهيب ..

لأجل هذا الذي تصفني به .. أتمنى أن أكون وفقاً للتوقع ..

سيزدان المكان ألقاً .. بحضور الجميع ..

وتوجد إجابات إلى ما بعد العرض ...

تحياتي وكن بالجوار ..

[saly]

سلامي الاخ سوباوي
كالعاده ككل مره دائما ببدا بتحيه بس
وانشاء الله يكون عليك بارد
ولي عوده بالتاكيد

[كاظم]

صديقي اوان الهزائم والترحال المفجع .. سوباوي ..
الان لكل المساحات لون اخر .. لون برائحة الجمال .. وجمال بلون الرحابة والفخامة التي تسكنك .. ويا لها من فرصة تلك التي يتيحها لنا الرقيق ابوروان في ان يفتح لنا (نفاجا) يفضي الى عوالمك الرحيبة على كل المستويات ..
اهلا بك سوباوي وانتظرني لنتونس قليلا انا وانت وكل السمحين بالمنتدى ..

[سوباوي]

الحنينة .. سالي ...

عزي علي

فأني لن أقو كفى

ما شق شق فؤاد كان مؤتلفا

فأنتي أنتي به

إن دق إن وقف

لا الوجد فيه تداعى لا الغرام غفا

أنا انصرفتي أراه فيك منصرفا

غيبي وأوبي وغيبي لن أقول كفا
"محي الدين الفاتح - الشرق أنت)

الحنينة سالي .. يرحق المكان حضورك .. وفي انتظار عودك الموعود .. غيبي وأوبي وغيبي وأوبي لن أقول كفا ..

تحياتي .. يا حنينة .. مد البصر ،،،

[سوباوي]

أخو دمي .. الندي كاظم ..

هكذا يا رجل دوماً ألتقيك عبقاً .. تنتظر عند ناصية اللغة وتأتي الحروف حافية إليك أيها المهذب .. والذي دس فيك

كل هذا الجمال وحباك ناصية الحرف حيث تأتيك المعاني راقصة.. أني لسعيد وأنت ترشقني بطلاتك الأنيقة هذه ...

سأخرج لك كما خرجت للخرطوم من قبل عند حضورك ... أو حضورها سيان عندي الآن ..

أخرج من إليك ...

أشكل نفسي خاطرة بين يديك ...

تكاثف فيها غبار فصول

أغلق منها مسام الروح

إليك أبوح

وأنسى أني عاطل حرف في بهوك ...

أرتدُّ صبياً في ذاكرتي ...

شفيفاً أبدو

تقياً .. كنت

نقياً .. الليلة في ....

لا .. لا .. لا شيء الآن سواك

سأكون خارطة ضد الأطلس ....

أو قافية بكر ..

حكر ... أنت الليلة لي ...

حكر ..

لا شيء الآن سواك ...

تحياتي بطعم الشهد .،،،

[مزوني]

سلام يا حنين يا سوباوي
مرحب بيك في الكرسي الساخن
ونتمنى من الله العلي القدير انو يكون برد وسلام عليك يا غالي
انا طبعا مشكلتي الوحيده اني ما بعرف أسئل
لكن بحب أعرف المواقف البتمر بالشخص ( شمرتي وكدا ههههههههههههههه )
ياليت لو تبقى تورينا شويه من المواقف المرت عليك في عملك
الحلو منها والمر

[saly]

امانة ما وقع راجل



قالو التور إن وقع بتكتر سكاكينو ...
شدة وتزول ما تشيل هم يا سوباوي

ياذلك الوهج الذى يأتى إلينا فاصلاً بين الظلمةِ الحلكاءِ وأزاهر الدفلى التى تتفتح’ فى الصباحات الجميله معبقةً بعطر السوسن والياسمين ، ياأنت ياسوباوي ود من أين أبتديك ؟ ومن أين أجىء’ إليك بالكلمات’ صادقةً ؟



ما رايك في الشعر الارتجالي ؟؟؟
وماذاتمثل لك القصيده الارتجاليه؟؟؟


الشعر هو المجال الوحيد الذى يمنح الشاعر الحريه الكامله عندما يمسك بقلمه فيعبر عن كل مافى نفسه دون قيد ، فماهو شعورك وأنت تكتب ، وأيضاً وأنت تقرأ ردود اعضاء المنتدى عن ماكتبته ؟


الانسان في حياتك ,,,, الملهم لكل قصائدك ,,,,او كتاباتك
هل هناك كيان محدد يلهمك هذا الشعر الجميل ؟؟ هل تكتب لشخص معين ؟؟



إنتخاب الحرف تكوين القصيدة ..! واختزال الكلمة مضمون القوافي
أين يصوت سوباوي في أي صناديق الاختراع ويودع صوته.


شيء مدرك حسا ..
شيء ملموس .. يتغلف في اشعارك
كيف تمسك بخيوط الخيال حين تنسج الحروف؟


هل حصل أن تكون محتاجا للكتابة ولا تستطيع ..؟
هل تعرض بعض كتاباتك على من هم حولك وتستشيرهم فيها .... واذا كان فمن هو ..؟

[كاظم]

سوباوي الحبيب .. كيف قيلت يابا ؟
سأوجل نقاشنا في مسألة الكتابة الى حين ... دعني اقف معك قليلا في تجربة (سوباوي التشكيلي) .. كيف بدأت يا سوباوي .. ؟ حدثنا قليلا عن هذه الرحلة ..
اللون .. ماذا يفتح في مجاهل روحك ؟ كيف تتعامل معه ؟
دعني اشاركك احساس الفنان .. متي تشعر سوباوي انك في حوجة لان ترسم ؟
لا اريد ان ازعزع دقة الاجابة عندك بملاحقتك بالاسئلة .. سأعود حالما تعلق على اسئلتي تلك ..

[الشريف الهندي]

حبابك حبابك مليون والله يكون في عونك الناس ديل ناووين عليك يا اخوي سوباي والله يستر لكن موضوع اللديتر مهم على ما اظن وافتكر الدور جا عليك يالغالي علشان ناس أميمه وسالي والجماعه كلهم يتسدو فيك واخونا مازن نخليهو بس يشوف الشمارت وحبابك مره تانيه وتالته وحبابك مليون
أخوك الشريف الهندي
http://9q9q.com/get.php?filename=1134890570.jpg (http://9q9q.com/)

[سوباوي]

الناضر مزوني .. شكراً لك أيها الأليف .. مزوني الحاجات الطريفة والغير طريفة والله

كثيرة وما بتحصر لكن خليني أقول ليك حاجة سريعة قابلتنا أيامنا الكنا ترينيق بالمحاكم

فكان أحدهم وهو طاعن في السن بدرجة لا تعفيه من عقوبة الجلد وكان يؤتى به كل

يومين وهو في حالة سكر فيجلد عدد أربعين جلدة .. ولما مولانا القاضي زهج منه قال

للعسكري زيد العقوبة عشرين صوت كمان وكان عمنا ما جايب خبر ما سمع الزيادة دي

وكنت أنا المفروض أحضر تنفيذ العقوبة .. وكان عمنا بيحسب السيطان مع العسكري

واحد اثنين .. ثلاثة وهكذا إلى أن قال أربعين .. ولكن العسكري لم يتوقف فهب عمنا

واقف وقال لي يا مولانا أنت العسكري ده جديد ولا شنو ..

وهناك عزيزي مزوني الكثير من الطرائف لا أعتقد أن بوست بأكمله سيسعها ..

ولك مشذى تحياتي ،،،

[سوباوي]

ليه كده
خليتنى في كرسيك سؤال
خليتنى ابحث عنى فيك
في سطورك المنسوجه بي دهشة حروف
تنده تقول ترحالنا طال
رسلت ليك عطر الطلح
وعبقت ليك الليل فرح
ونسجت ليك من لون غناى
توب المدائن الفيه مرسوم لون سماى
وعشانك الكرسى السخن تكيت عليه أوجاع سهاى


قالو التور إن وقع بتكتر سكاكينو ...
شدة وتزول ما تشيل هم يا سوباوي

ياذلك الوهج الذى يأتى إلينا فاصلاً بين الظلمةِ الحلكاءِ وأزاهر الدفلى التى تتفتح’ فى الصباحات الجميله معبقةً بعطر السوسن والياسمين ، ياأنت ياسوباوي ود من أين أبتديك ؟ ومن أين أجىء’ إليك بالكلمات’ صادقةً ؟


اخت في سدري هودج غيب
واتلفح حلم لقياي
خيوط الفجر تتثاءب
على صمت الغروب الجاي
مرق .. دفق عطش جوفك
ناديت غيابك بى قفاك
يرصد خطاي
وانا منتظر ...
بى آخر النفس المعاي

ما رايك في الشعر الارتجالي ؟؟؟

الحنينة سالي .. دعيني أهديك أولاً هذا المدخل ثم نبتدئ الحوار ..

مسح .. بريق وشك ..

مناديل الوداعة ووزعّه ..

تسكن مسامتنا العرق ..

فضحت عصب شوقنا الجمد ..

في البرهة .. منتظر العبور ..

غارت مع الأرض السحابة

وظللت فيك الحضور ..

لبس الزمان إيقاع نغم ..شابك كنار .. صوتك مرح ..

خالط عبير الأمكنة ..

الحنينة سالي يزدهر المكان الآن بحضورك .. أشكر لك مساندتك لي وأعجبتني تلك الجملة

"قالوا التور إن وقع بتكتر سكاكينو" وخليني أقول :
لوح السراب نقع محاية الشوق

لا تجيني لا نجالة الخاطر

سبيب من طيف

وقع الصقر .. أو هان

كتر البتابت عيب "عثمان بشرى"

والله ياسالي يختي .. بالجد وقع الصقر أو هان كتر البتابت عيب عشان خاطرك وقفتك

دي معاي وعفارم عليك من بنت مهما كان الطريق وكرة خلينا لا قدام ندفر ..

بالنسبة لسؤالك يا سالي عن الشعر الإرتجالي .. حقيقة وهذه رأي شخصي .. أن الشعر

حالة تؤكدها الانفعالات الخاصة ويترجمها الإحساس فتخرج هكذا ليحسنها ويعتقها الزمن

.. فلا مجال للإرتجالية في الشعر ويذكرني سؤالك هذا عندما كنا شلة من الأصدقاء نجتمع

ونعلن أنه الآن ستبدأ ورشة شعرية الأعين مثلاً أو للأنامل ويرتجل كل منا شعره في الأنامل

ولأنه ارتجالي كنا لا نسميه شعراً ولا نحفظ منه شيئاً إلى يومنا هذا .
ولذلك أقول لك عزيزتي سالي أن الشعر حالة شفيفة عالية النقاء لا تخضع للارتجال .

وماذاتمثل لك القصيده الارتجاليه؟؟؟

لا شيء .. فكما قلت لك أن الشعر حالة شفيفة عالية النقاء لا تخضع للارتجال .

الشعر هو المجال الوحيد الذى يمنح الشاعر الحريه الكامله عندما يمسك بقلمه فيعبر عن كل مافى نفسه دون قيد ، فماهو شعورك وأنت تكتب ، وأيضاً وأنت تقرأ ردود اعضاء المنتدى عن ماكتبته ؟

متعتي هي الكتابة وقراءة الجيد منها بغض النظر عن كونها شعرا أم لا فكل الكتابة عندي

ضرب من ضروب الأدب حتى ولو كانت خطاب صديق طال ما أنه حرك ذائقتي ودلق

فيه مشاعر واحاسيس صادقة .

وصراحة تغمرني سعادة لا منتهى لها وأنا أقرأ ردود أعضاء المنتدى كما استمتع بردودهم

لغيري أيضاً .


الانسان في حياتك ,,,, الملهم لكل قصائدك ,,,,او كتاباتك
هل هناك كيان محدد يلهمك هذا الشعر الجميل ؟؟ هل تكتب لشخص معين ؟؟

لا أكتب لشخص محدد فالكتابة مرهونة بإنفعالاتي الخاصة تجاه كل ما يحيط بي .. فيهزني

الوطن يا سالي وتهزني المحبوبة ويهزني ابن الشمس في وسط السوق العربي .. ويهزني الزين

حسين عبد الله بلال جرسون مطعم القراصة ويهزني البحر .. ويهزني .. ويهزني .. وتهزني

هذه اللحظة التي فتحت في الذات شوارعاً تفضي للجميل من مواقف آسرة لا زالت

الذاكرة برغم خرابها تتمطقها ثم توح . . هكذا سالي يلهمني الرصيف وأبنائه ما لا تلهمني

اياه أماكن كاسرة الفخامة ... وهكذا سالي أنا رهين انفعالي ورهين أحرف تخرج بشرط

المصداقية .
خلف باب مبعث الحجى
وتحت وطأة الضحى
سمندل يئن ..
وبحانة الجوزاء هاتف يرن
لا ينال واحة الزمان
لا الجليد يمحو ثورة البركان


إنتخاب الحرف تكوين القصيدة ..! واختزال الكلمة مضمون القوافي
أين يصوت سوباوي في أي صناديق الاختراع ويودع صوته.

سيدتي .. تنتخب الحروف الكثير من المعاني فيرشح الإحساس أجملها ليدلقه أنيقاً دافئاً عبر

أروقة ذات مترعة الشفافية عندها يأتي ميلاد مفردة معطونة في رهافتها فيكون حينها النص
دافئاً تتذوق طعم روعته .

شيء مدرك حسا ..
شيء ملموس .. يتغلف في اشعارك
كيف تمسك بخيوط الخيال حين تنسج الحروف؟

معذرةً .. سيدتي .. فأنا أرسم عن خيال ولكني أكتب عن انفعال ..

هل حصل أن تكون محتاجا للكتابة ولا تستطيع ..؟
هل تعرض بعض كتاباتك على من هم حولك وتستشيرهم فيها .... واذا كان فمن هو ..؟

نعم حدث أن أكون محتاجاً للكتابة ولا استطيع فأحاول معالجتها باللون ولا أفلح وعندها

أختي سالي لا استطيع أن أعبر لك عن حالة معينة تكتنفني ولكن كل ما أعرفه أنني أكون

خارج اللغة وعصي على اللون فلا تحدني إلا الموسيقى أو إيقاع النوبة في حلقات الصوفية

.. ولا تسأليني لماذا .

قديما كنت أعتبر كتاباتي أنها انفعالات خاصة بي .. ولا أعرضها على أحد إلى أن فاجأني أحد الأصدقاء بأنه سجلها

بصوتها على شريط كاسيت ثم ذهب بها إلى الهند لظروف الدراسة .. وإرسل لي نسخة من هناك وبعد ان سمعتها بصوته

أصبحت ارتاد بعض المنتديات في ايام الجامعة .. وكل من أجد أنه يمكن أن يفيدني أستشيره فيها وبنفس راضية جداً.

وليس الجمال اعتدال قوام
وسحر عيون وحمرة خد
ففي كل فن بديع جمال
به تميز عن غيره وانفرد
يروقك في الرسم غير الذي
يروغك في شاعر مانشد
وارقي صنوف الجمال المعاني
يفوز بها الذوق من غير كد

ما اكون كترته عليك الاخ سوباوي
ولي عوده

الحنينه سالي .. أقول ثانية .. عودي ثم أوبي ما شق شق فؤاد كان مؤتلفا ... أبداً اختي

سالي ما كترتي علي ولا حاجة كم يحتاج الواحد منا أن يدفع في هذا الزمن لمن يفرغ نفسه

لك ولو لثواني ليعرف ما بك ولما وكيف هذا

دردشتك دي بالدنيا كلها .. وقبل أن اغادر لنلتقي مجددا أنني معجب بهذا النشاط

والحيوية التي تتمتعين بها في تحليقك في كل ساحات المنتدى .. يا بت من وين عندك قدرة

التهويم ..

مرسومة في شارع حياة الناس علم

تديهم الفرح الأكيد

تسقيهم الموية الوريد

يلقوكي وسط الأمنيات

أجمل عناوين المطر

أحلى الخطوط في قوس قزح

وأقوى المقاطع في النشيد ...

الحنينة سالي .. أتمنى أن تكون إجاباتي بقامة أسئلتك ..

تحياتي ،،،

[سوباوي]

الأليف .. كاظم .. طاب معناك أخوي والبلا ما جاك ..

عزيزي كاظم دعني أخوض في سطورك العذبة هذه من أسفل إلى أعلى .. لأقول لك

لا تزعزع إجاباتي ملاحقة الأسئلة بقدر ما يزعزعها تهذيبك الجم هذا ..

أشعر بحوجتي للرسم عزيزي عندما أريد أن أتنفس ولا يساعدني أكسجين اللغة على

ذلك أو بمعنى آخر أكون عصي وقتها على اللغة أو خارج الكلام مطلقاً فلا ينفس

هياج الذات سوى اللون .

الودود كاظم .. أنا مولع بالرسم من صغري .. ولعلي قد أكون امتداداً غير موفق

لوالدي له الرحمة حيث كان مهندساً معمارياً بارعاً وكنت أعبث طوال الوقت بمرسمه

إلى أن تعلمت منه بعض الشيء ثم أصبحت أساعده في رسم بعض الخرائط .. وتحور

الاتجاه عندي لأكون ميالاً للرسم "طبيعة – تجريد وغيرهم" أكثر من ميلي للمقاسات

الهندسية والتي أحس أنها كانت تحددني وفق مساحات معينة .. وهكذا بدأت المسألة

معي يا زعيم إلى أن عشقت اللون بكل أنواعه من ماء وبستل وزيت وغيرهم ولكن

بكل صدق أجد نفسي مع قلم الرصاص والمساحة البيضاء لأشكل انفعالاتي الخاصة

وفق تلك المزاجية ولك أن تتخيل أي فرح أفرحه عند ميلاد كل عمل بغض النظر عن

قيمتة الجمالية فما يفرحني فيه أنني تدفقت وكفى فاضت الذات فتدفقت ومن ثم أشعر

براحة تامة تكتنفني ..فقط هذه هي البدايات عزيزي كاظم .. ولا أخفيك سراً عزيزي

أنني لكثير من المرات أقول لنفسي أنني قد ضليت الطريق نحو دراسة القانون ويوجد

أنسان غريب بداخلي ينازعني في أشياء كثيرة ويغالطني فيها فأعاقبه لبعض الوقت

بالانقطاع عن كل شيء فقط لتأديبه .. فأجده يجرني نحو اللون فيشرع في الذات

عوالم رحيبة يطول مكوثي بها وتكون فيها أمتع أوقاتي .. أن اللون عميق يا كاظم

ويفتح فيني آفاق رحيبة وحتى لا أطيل عليك أقول لك أشعر بأنني مخمور باللون عند

ما أرسم .

[سوباوي]

الراقي الشريف الهندي ..

أزيك .. يا زول . . يا .. حبوب .. أحس بأن هناك إلفة رقيقة تربط بيننا يا رجل ... أوا .. صح حدسي ...

الشريف .. يا ضل .. كيفن حالك .. وبا قيلك .. بعد العواسة والسواطة .. العملتها للجماعة ديل وفي ظنك كدي

بيخلوني أشيل نفس وأقعد على كرسي العريس أبوروان عشان أعرفه ساخن ولا بارد .. لكن آشريف طالما الزيك

واقف ومتكي فوق عصاتو ورادف رجلو فوق التانية تب ما في عوجه .. بعدين ناس كاظم وأميمة ولواء وسالي وأبو

الزعيم وكل أحباء المنتدى والله الواحد لو قابلهم وش لوش عديل كده وأتوهط لهم في بطن الدايمة دي ما أظن حلو

حديثهم يكمل ولا أظني بطرا لي شيء في حضرتم ..

رحق حضورك المكان أخي الشريف الهندي .. أتوقعك ..

تحياتي .. يا موفور الذوق ..

[waheeb]

الأخ المرهف سوباوي..تتوه الكلمات وتتلاشى التعابير الجميله عندما يحتاجها المرء لوصف انسان رائع مثلكم..
اخي ..حقاً ان الحروف يمكن ان تشكل لوحه رائعه الجمال اذا وجدت فنان مثلك يجيد ترويضها حيث يشاء...
كل انسان يملك بعض من زكريات الطفوله يحتفظ بها طول حياته .. حدثنا عن بعضها..

اكيد لينا عوده ان كان في العمر بقيه..(ان شاء الله)...
مع فائق ودي،،،،

[admin]

كيفك يا مجاهد .. اهلا ومرحب بيك في الكرسي الساخن .. جيب البستلة عشان اديك الاسئلة:-
1-بصفتك عربي ساكت من قرى الجزيرة :) اما كان من الافضل لو كان موقع ودمدني اكثر عمومية بان يسمى موقع الجزيرة مثلا؟ لانه كما تعلم الحدود الفاصلة بين ودمدني المدينة وما حولها من قرى يكاد يكون معدوما.
2- خبرتك الكمبيوترية كيف ؟ ورايك شنو في اثر الكمبيوتر على الكتابات الادبية ؟ حيث ان الاعمال المنشورة في الانترنت عادة تكون غير محمية بحيث يمكن لاي شخص ان ينسبها له.. هل ترى ان الكاتب لابد ان تطبع اعماله اولا في الكتب او الصحف قبل ان يعرضها على الانترنت؟ على فكرة السؤال هابشك بالجنبتين انك بتكتب وبتوثق عقود برضو :)
3- الا تتفق معي ان عمل القانونيين السودانيين في المملكة العربية السعودية لا يتعدى الاعمال السكرتارية ؟ حيث لايحق لهم التمثيل المباشر امام المحاكم؟ وانت هل تعمل في مجالك؟
4- ما رايك في جمعية المحامين السودانيين؟ وهل تتوقع ان يكون لها دور ملموس في تحسين اوضاع المحامين السودانيين في المملكة؟
5- كاظم واميمة وبقية العقد الفريد شكلكم كنتو شلة زمان كيف اتلاقيتو ؟ احكي لنا بعض الذكريات سوى على مستوي الجامعة او ما بعد ذلك؟
6- هل يكتب الشاعر او الكاتب اعماله لكي يقراها كل الجمهور ام بعض الجمهور ؟ الاحظ في كثير من كتاباتك وكتابات الاخرين انها ارقى من ان تفهم ويتم تذوقها من قبل العموم ؟ لماذا الاصرار على تعقيد الاعمال الشعرية؟ لماذا لاتكون بسيطة ومفهومة ضمن اوسع طائفة من الناس؟

مثال لقصيدة مفهومة وسهلة ومعبرة
عب الهتاف الجو
وملت الحوارى الحي
الليله شن بتسو
يا مستبد قول لي
من كل فج جو
ما جوك يترجو
والكان مكتف هم
من قبضتك نجو

اهداء ليك رائعة محجوب شريف .. حتى تلاحظ قمة البساطة والجمال والروعة
ياوالدة يا مريم ...
يا عامرة حنية
أنا عندي زيك كم ...
يا طيبة النية
بشتاق وما بندم ...
اتصبري شوية
يا والدة يا مريم
ماني الوليد العاق ...
لا خنتّ لا سراق
والعسكري الفراق ...
بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ...
والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
عارف حنانك ليّ
راجيك تلوليني
دايماً تقيليني
وفى العين تشيليني
ألقاه عز الليل
قلبك يدفيني
ضلك عليَّ مشرور
قيلت فى سنيني
أنا لو تعرفيني
لو تعرفي الفيني
أنا كم بحبك كم
والعسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ...
والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
طول النهار والليل
فى عيني شايلك شيل
لكني شادّي الحيل
لا خوف عليَّ لا هم
هاك قلبي ليك منديل
الدمعة لما تسيل
قشيها يا مريم
والعسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ...
والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
ما بركب السرجين
وما ني زولاً شين
يا والدة دينك كم
دين الوطن كمين
ما شفتي ود الزين
الكان وحيد أمه
ماليلا كان العين
قالولو ناسك كم
ورينا ناسك وين ..
ورينا شان تسلم
العودو خاتي الشق
ما قال وحاتك طق
تب ما وقف بين بين
لى موتو اتقدم
قال أنا ما بجيب الشين
أنا ما بجيب الشين
أنا لو سقوني الدم
والعسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ...
والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
كم من حبيباً ليَّ
كان مالي بينا دروب
ما ودع الحبان
ما وسدوه الطوب
حي قولي ما حي ووب
حي قولي ما حي ووب
ما خلى ساعة الموت
يمه السرج مقلوب
اتشتت الرصاص
فى جسمو واتقسم
لاقاهو يتبسم
والحولو حيله وكان
ريحة صباه تتشم
زي التقول يومداك
يوم العرس يادوب
قال أنا ما بجيب الشين
أنا لو سقوني الدم
والعسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ...
والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
يمه السجن مليان
رجالة ما بتنداس
الختو قبلي الساس
والشالو هم الناس
والفات وليدن ليهو
ما مسكو الكراس
ما سمعو يتكلم
ما نحن عود الفاس
فرسان حمى وحراس
فى الحارة نتحزم
عشم القدر ما كاس
ما لاقى بيت يتلم
عشم الطواه الجوع
المتعب المعدم
والعسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ...
والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم
ما تقولي شن سويت
ما تبكي شن سويت
غير البطمن ناس
بى همهم ساويت
فارس مع الفرسان
حارس بلدنا البيت
أخواني علو السور
أنا طوبة ما ختيت
ديل من زمن تاتيت
لامن كتبتَّ قريت
عرقنا ياما يدر
يمه اللبن والزيت
الكسرة والكراس
لى قشة الكبريت
تقولي جيداً جيت
راجع مع الفرسان
فايت الحدود واسيت
وتغني يا مريم
لينا وتجري النم
والعسكري الفراق
بين قلبك الساساق
وبيني هو البندم ...
والدايرو ما بنتم
يا والدة يا مريم

[سوباوي]

المهذب وهيب ...

ياخي لك الود أجزله وأنا ما في حاجة في الدنيا بتربكني وتخجلني أكثر من التهذيب وأن صديقي بأدبك الجم

هذا تربك كل ذكرياتي ...

عزيزي وهيب للطفولة ابواب شاسعة الذكريات برغم من بكر العمر فيها .. وتحتاج لكثير من اعتدال المزاج فأول

يا يخطر بذاكرتي حين ذكر الطفولة هو حجز شباك القطر أنا وأخواني الأصغر والأكبر مني ونحن متجهون من عطبرة

إلى الخرطوم أو بالعكس على مت قطر كريمة .. يا وهيب يا لها من أيام .. يجوز أن أحكي لك عنها في مساحة

أخالسك فيها الدردشة .

تحياتي يا وريف وكن بخير ومتعافي ...

[سوباوي]

كيفك يا مجاهد .. اهلا ومرحب بيك في الكرسي الساخن .. جيب البستلة عشان اديك الاسئلة:-
1-بصفتك عربي ساكت من قرى الجزيرة اما كان من الافضل لو كان موقع ودمدني اكثر عمومية بان يسمى موقع الجزيرة مثلا؟ لانه كما تعلم الحدود الفاصلة بين ودمدني المدينة وما حولها من قرى يكاد يكون معدوما ؟

أدمن لك الود أجزله .. واحترامي الأكيد لشخصك المحترم .. سعيد أنا تماماً بجلوسي

على هذا الكرسي .. وسعيد بك وأنت تجاذبني أطراف الحديث .. وبستلتي كبيرة

وماهلة وبسم الله ابتدينا .

ج1/ بصفتي عربي ساكت أو كما يقول أهلنا الدناقلة بصفتي نوبي متجزر واعتز بهذا

المزيج من هويتي المحلية .. وقد يكون في سؤالك الإجابة إن حولته لك بمفهوم

المخالفة وهو طالما أنك تقول أن الحدود الفاصلة بين ود مدني وريفها تكاد تكون

معدومة فإذن لماذا لا يكون الأسم ود مدني اتساعاً لمظلة هذه الحاضرة .. عموما هذا

مفهوم المخالفة في السؤال .. أما وجهة نظري الخاصة هي أن مدني تعني الجزيرة

بأكملها فدع اسمها يسرب لنا حنينها الخاص في نفوسنا أما الأرياف فهي تفاصيل

شخصية لكل منا فدعنا ننام ونصحو بها ثم نتوحد عند هذه الفاتنة عروس النيل "ود

مدني" .
2- خبرتك الكمبيوترية كيف ؟ ورايك شنو في اثر الكمبيوتر على الكتابات الادبية ؟ حيث ان الاعمال المنشورة في الانترنت عادة تكون غير محمية بحيث يمكن لاي شخص ان ينسبها له.. هل ترى ان الكاتب لابد ان تطبع اعماله اولا في الكتب او الصحف قبل ان يعرضها على الانترنت؟ على فكرة السؤال هابشك بالجنبتين انك بتكتب وبتوثق عقود برضو

ج2/ خبرتي الكمبيوترية لا بأس بها .. بالتأكيد يا أدمن هذه الساحات ا لإلكترونية

فضائها جديد علينا وقد دخلت علينا بأدبها وثقافتها الخاصة بها .. فأول هذه الأدبيات

في رأيي الشخصي هو الأمان الأدبية والمصداقية والمسؤلية التامة عن كل ما يكتبه

مرتاد تلك الساحة .. ومن وجهة نظري وكأجراء أحترازي أفضل التوثيق أولاً ثم

النشر عبر الإنترنت وذلك على الأقل ليكون للناشر مرجعية يستند لها في حالة

مواجهة ضعاف النفوس الذين ينسبون الأعمال لهم أو ينفونها عن أصحابها .. يجوز

أن يكون الاعتماد على الأمانة الأدبية وحدها غير كافي لأن المشوار بيننا وبينها لا

زال طويلاً بعض الشيء. 3- الا تتفق معي ان عمل القانونيين السودانيين في المملكة العربية السعودية لا يتعدى الاعمال السكرتارية ؟ حيث لايحق لهم التمثيل المباشر امام المحاكم؟ وانت هل تعمل في مجالك؟

ج3/ نعم أدمن اتفق معك .. فالمملكة العربية السعودية لا زال المشوار أمامها طويل

في المجال القانوني .. ويصرون على أن يضعون أصابعهم في آذانهم .. فلا داعي

لإلباس مهنة القانون هذا الثوب الضيق في أنها مهنة وطنية .. فهي في النهاية تعني

العدالة وفي رأيي الخاص أن تنفيذ العدالة باختلاف أدواته ونصوصه إلا أنه به إطلاق

يتيح للمهنة ما تحتاجه من تنفس .. بخصوص عمل القانونيين في السعودية

كسكرتارية أوافقك الرأي في ذلك .. وأنا أعمل في مجالي أسمياً وفعلياً أعمل الكثير

من الأعمال آخرها القانونية .. أو قل إني كما تفضلت إني سكرتير سوبر .
4- ما رايك في جمعية المحامين السودانيين؟ وهل تتوقع ان يكون لها دور ملموس في تحسين اوضاع المحامين السودانيين في المملكة؟

ج4/ لا تنزعج يا أدمن لو قلت لك أني لم أسمع بأي نشاط لهذه الجمعية وضع في

اعتبارك أني أتحدث عن مدينة الرياض .. أي دور ملموس يا أدمن المحامين

السودانيين كان الله في عونهم .
5- كاظم واميمة وبقية العقد الفريد شكلكم كنتو شلة زمان كيف اتلاقيتو ؟ احكي لنا بعض الذكريات سوى على مستوي الجامعة او ما بعد ذلك؟

ج5/ سؤالك هذا به من العمق ما به حيث يؤكد لي ولجميع رواد المنتدى ما يميزنا

عن المنتديات الأخرى أو قل ساحات المهاترات الأخرى .. ولا تندهش إن قلت لك أني

لم أتعرف على كاظم ولواء وأميمة وسالي وبقية العقد الفريد إلا على صفحات هذه

المنتدى أدامه الله مكاناً خصباً للتعارف والتآلف .. باستثناء العضو أبو الزعيم والذي

دعاني وألح علي في الإنضمام للمنتدى وتربطنا علاقة دم وثيقة ووثيقة جداً ببعض .

أما فيما يخص الذكريات على المستويين فأنك تفتح في داخلي يا أدمن بوابة تفضي

بك وبي إلى بون شاسع فلك أن تطالع جزء منها في البوست الذي يحمل عنوان

"مذكرات نسيج" فبه من الذكريات ما به .
6- هل يكتب الشاعر او الكاتب اعماله لكي يقراها كل الجمهور ام بعض الجمهور ؟ الاحظ في كثير من كتاباتك وكتابات الاخرين انها ارقى من ان تفهم ويتم تذوقها من قبل العموم ؟ لماذا الاصرار على تعقيد الاعمال الشعرية؟ لماذا لاتكون بسيطة ومفهومة ضمن اوسع طائفة من الناس؟

ج6/ عزيزي أدمن إن حق لي أطرح نفسي كشاعر فدعني أقول أن الشعر حالة من

الأحساس لا شرطية بأن يكون مخاضها معقداً أو سهلاً أو سهلاً ممتنع .. فالمسألة

نسبية تختلف من أحدهم للآخر وهي نتاج لتراكمات نفسية وخلفيات متنوعة الألوان

وهذه التراكمات ومخزون الحس الشعري عند الشاعر هو الذي يعقد أو يسهل النص

.. فتجد منه الشعر بمختلف أشكاله .

ولكل فن ضروبه الخاصة من وجهة نظر خاصة جداً فمثلاً يمكن أن نطالب رواد

خشبة المسرح بأن ينزلوا للجمهور ليرتقوا به لما يقدموه ولكن في الشعر فالأمر

يختلف فالنص مكانه إحساس محدد لا ينزل ولا يترفع عنه وهذا رأي خاص .

وأخيراً أدمن شكراً جميلاً على أسئلتك الجزيلة التهذيب هذه .. أما بالنسبة لمحجوب

شريف فهو صاحب السهل الممتنع وحسه المميز هذا من الندرة بما كان .

وسأهديك له هذا النص ..


يا شعبنا

يا شعبنا يا والداً أحبنا

يا من منحت قلبنا ثباتك الأصيل

اليك هذه الرسالة القصيرة الطويلة

اليك من زنزانة تخاصم الفصول

اليك رغم أنف كل بندقية

وحقد بربرية

وكلمة شقية.. اليك منا الحب والسلام والتحية

ودمت يا أبي حبيبنا وبعد

أدبتنا أحسنت يا أبي

فلم نتابع الهوى

وكأنما هابيل ما ارعوى

وكم غوى وتاه فى الأنا

أراد للدماء ان تسيل

ونحن مثلما عرفت يا أبي بفضلك الكريم

أشرس الرجال حينما نقاوم

نموت لا نساوم

ندوس كل ظالم

ونفتح الصدور للمدافع الثقيلة

ومن هنا أبناؤك الرفاق باسمك العظيم أقسموا

فصيلة فصيلة

أن يثأروا لصرخة الأمومة الجليلة

لطفلة جميلة.. تنفست قليلا.. تمددت قتيلة

رصاصة فى جنبها وطعنة فى قلبها

لم تعش طويلا

لكن مليون مثلها سينجب النضال

يا أبي حقيقة

فكم من حديقة تفتحت على حطامها حديقة

وكم مكان نخلة هوت علت نواتها وزادت ارتفاعا

أجمل الأطفال قادمون ساعة فساعة

عيونهم أشد من عيوننا بريقا

دورهم بما وهبت أكثر اتساعا

وحينما يكبرون يا أبي

سيوفهم تزيد من سيوفك الطوال طولا

لأن بذرة الحياة ليست الرصاص

لأن بذرة الحياة ليست الرصاص

[التيمان]

يا ودسوباى



ربنا يعينك

[سوباوي]

التيمان .. كيف حالكم وما كم طيبين ..

شكرا لكم ما شاء للشكر أن يتجزل

لهذه المساندة .. وربنا يقدرنا

تحياتي مع أكيد ودي ،،،،

[التيمان]

يديك العافيه



حبيبنا والله

[اميمه عشريه]

يا ايها المترع بالادب ... انا هنا الآن لا لأسأل انا هنا لاتجاذب معك اطراف الحديث اريد ونسه تخرج من جلباب فضفاااااااااض جدا نسي خياطه ان يشذبه او قل تعمد ان يجعله عميقا يتسع لاشخاص عده .. معك الاسئله لا تجدي الاجمل منها ان انداح معك واجعلك تنسكب هكذا ولا اترك لك فرصه التجمد ابدا فدفء مثلك لا يجوز له ان يتجمد .. دعنا نتحدث في اي شيئ في الحياه اي شئ نشتم منه رايحه الانسانيه المخبأه في كل شيء اييييييييك تلك الانسانيه التي حدث لها ضمور في العضلات كما قرر اطباء الانعاش منذ فتره ...اجلس احيانا وافكر في لحظاتي القليله جدا التي اترك فيها العقل يدير توجهاتي فأنا لا اثق احيانا به .. ( لا تخبر احدا بهذا السر ) اري ان الحياه هذه اكتست بألوان غريبه جدا وان النكهه الطبيعيه استبدلت بمواد منكهه والوان صناعيه مسموح بها في منظمه الغذاء الدوليه لا اعرف يا سوباوي كانت هناك دهشه جميله تجاه الاشياء لم تعد تحتل اخبار الصفحات الاولي ولا اخبار اتصالات الفجر ولا الرسايل المفخخه بكل ما هو جديد لم تعد تحتل فينا الواجهه ولم تعد تحرك فينا ساكنا بتنا نتلق الاشياء ببلاهه معتاده جدا وكأننا نسمعها كل يوم .. هل يحدث معك ذلك ايضا ؟ انا يحدث معي اكثر عن ذلك شيء لا اجد له تفسيرا اسير عكس عقارب الساعه اطالع في الوجوه اضحت جميعها تتشابه لا شيء يجذب الانتباه لا شيء يحرك فيك العصب الخامس عشر ولا حتي الثاني عشر كأن احدهم وزع عليهم اقنعه من مصنع واحد من نوع بلاستيكي زهيد الثمن .. اتعلم يا سوباوي .. هذه الساقيه التي تدور فيها الحياه اصابتنا بنوع من الكتابه رمادي جدا لا نستطيع ان نفرح جدا في كتاباتنا ولا ان نحزن جدا الاحاسيس المعبر عنها مبتوره بصوره مشوهه لا نعطي مساحات نزرعها في داخلنا بشكل طبيعي دون ان نستعجل حصادها او ان نزج بها الي البيوت المحميه حتي نتحايل بها على كافه الظروف الموسميه .. لا شيء يجعلك تتفاعل معه طبيعيا لا اعرف اين المشكله هل هي في العصر ام انسان العصر ام ماذا يا سوباوي ؟ لماذا احيانا نجد ان الابداع لا يخرج الي الحياه الا بالطلق الصناعي والمستحثات والدفر واللز ..
كدي كمل كبايه الشاي دي ازيدك لقيمات تاني خلينا نكمل الدردشه دي ............ اعمل شاي تاني واجيك بتحبو مقنن ولا عادي اها والباقين بحبو كيف . .. راجعه تاني

[ابو الزعيم]

الوريف سوباوي ....

عرفتك في هواي غيمة
وخيل جامح على البيبان
وطن سابح على نجيمة
سحاب عاشق ضحى الحيشان
مطر مسجون تحت خيمة
وبين الساقية والعمدان
وبين سكة خريف عطشان
وقف قلب الصباح ولهان
موشح بي جروف النيل
ومن زخة هواهو يشيل
نسيم العزه من معناك
ومن شفق المغيب قنديل
وفي نبض الاصيل بلقاك

... د . معز عمر بخيت ....

جميل ما تناولته معك الرائعة اميمة من جلسة ود خالية من الاسلئة الجافة ..
التحية للاخت اميمه على هذه البساطة في التناول والعمق من حيث تناول المواضيع ... والله حقيقة عرفت تدخل ليك من وين عشان تمرق منك ما نحب جميعاً ان نعرفه

لكم الف شكر وانتم تنثرون علينا من الدرر ...

اخي الجبيب
سوال خارج النص ...
على ما اذكر بانك بدأت في كتابة كتاب .. عن التعامل مع الكفيل
لا اذكر السم بالضبط .. ماذا حل بهذا المشروع والى اين وصل ...

ساقان من ذهب .. المجموعة الاولى ... والثانية .. اعلم بانك قمت بجمعهم وطبع بعض النسخ للمقربين ... ماذا عن مشروع الجمع بينهم في مجموعة واحدة واصدارها للجميع ..

لك مني كل الحب والتقدير

[سوباوي]

الوريفة أميمة عشرية .. تحياتي يا يت نديانة معنى ومروية كلام .. كباية الشاي التانية بالنعناع يا

أميمة .. وما بين الشاي الأول والثاني شرعتي بداخلي ما شرعتي من تفاصيل .. لسبب من الأسباب

يحضرني الآن نص لعثمان بشرى دعيني ألقيه جهراً فيطربني الإيقاع الجزل لهذا الرجل ..


ملأٌ من الفوضى يثرثر في دمي

ويداك ترتجفان ..

إذ أمدد إليك البحر

أن غرق الذي ترعى .. غرق

هي خيبة الأشواق

أم أن الذي قد مات فيك

ولم تحرر بعد إنشاد العزاء .. ولم تجئ

ولم تجئ .. كما سأذهب في بكائك ضد أحزاني ولم تأتي ..

أ لأنني من فرط حزنك لم أجئ

ظلٌ لسرك .. لا تصدقه

وظلٌ لإنفصامك .. لا تصادقه

وظلك لا تأمنه قفاك

كل الذين يصادقونك في الصباح

هم الذين يوزعون الكأس ما برحت يداك من اليمين إلى اليسار

وسيرفعون السر في تقريرهم عن أمنياتك بالمساء.


الإليفة أميمة عشرية ...

يضحك البحر كثيراً .. حين يرانا قد ارتدينا لونه الأزرق ثم نفتح أزراراً ليلية للذكريات لنلوح بما

تبقي من ضوء فناراتها الطشاش نحو الشاطئ الآخر .. فتبقى للأشياء خصائص حين تفتح الذات

نوافذها نحو الداخل .. للكتابة أريحية خاصة في النفس وبالمقابل لها خطٌ موازي فلنسميه الركوض

.. هناك أناس للتواصل معهم طعم الخصوص قد يجوز أن يكون ذلك لأنهم يحملون ذات القدر من

الانتماء .. فيكون الحديث إليهم بغير ترتيب مسبق .. فتجدهم دوماً يعلنون حضورهم المبكر في

الخاطر .. لأحيان كثيرة تأتيك مواقف تجد أنه لا يصلح لها سوى الحوار إليهم .. الأخت الصديقة

أميمة .. هذا قبل إصابة الإنسانية بضمور العضلات كما ذكرتِ ..

يحدث لي كثيراً أن أصاب بخيبة الأشياء في مجموع تفاصيلها .. أبحث عن صفاء النية وصناع الحياة

اليوماتي كما يقول محجوب شريف ... لكثير من المرات أتذوق طعم الفجيعة حينما تستفزني

التفاصيل بعدم مجيئها وفقاً للتوقع .. أو حينما تكون المعطيات مبشرة بفرح آت وعند اقترابها تجدها

محملة بكمية من الإحباط .. هذا التضاد غير الجميل يا أميمة بين المتوقع والحقيقي .. قد يكون أتى

كمعطية لهذا الزمن المسيح .. الموجس للآخر والمجرد له من سجيته الشفيفة وصفاء نيته فيكون

إنعاكسه على انكماش الجميل من أشيائنا .. يجوز أن أكون قد قلت في حوار سابق إن شرطية
العلاقات بالآخرين وبالأشياء حينما تكون المصلحة أو التوجس دربها الأول .. فسيكون الزمن

مرتبكاً في تنفيذه لهذه العلاقات المؤامرة .. حقيقي أختي أميمة تمر بعض اللحظات برمادية وليست

حيادية موقفك تجاه كل الدنيا فتفضل الانزواء إلى نفسك .. أما قيادة العقل وعدم ثقتك فيها

العزيزة أميمة وكما قلت فلنعلن أن مقولتك هذه سراً .. فتذكريني بمقولة للأديبة الجزائرية أحلام

مستغانمي في روايتها فوضى الحواس .. حيث تقول : أنها في كثير من المرات تترك مقود القيادة

للقدر ففي كثير من الأوقات عندما نقود أنفسنا ونخطط لها نصل متأخرين عن أحلامنا بخيبة .. وأنا

سوباوي أقول لك أميمة أتمنى أن تصلي متقدمة على كل آمالك بأحلام محققة مرتين .

يجوز أن يكون المعضل الأساسي في الزمن . زمن كل تفاصيله الجميلة غياب .. كل الذين ندقق في

وجوهم عند مرورنا في الاتجاه المعاكس لهم ونحن مستغربين هذا التشابه في الجمود وفي ملامح

الإحباط التي تكسو وجوههم .. ولكن بالمقابل عند ما نمر من عندهم يلتفون يلتفتون نحونا في فتور

ثم يهزون رؤوسهم في أسى حزناً على حالنا .. كل منا محمل بهمومه ويدسدس هزائمة مقنعاً

الآخرين بأنه اعتيادي ولا ندري أن ملامحنا تشهد علينا بما تحمل دواخلنا مثلما تشهد الأطراف على

أصاحبها يوم الحساب .. هكذا أميمة .. أصبح دهرنا يدغمنا في وصفة إنسانية معقدة التركيب،

فلكل منا غربته الخاصة كما لكل منا هزائمه الخاصة وأعقدها عندما يكون هو طرفيه .

معذرة أميمة عشرية هذه ليست دعوة مني للإحباط ولكنها تفاصيل واقع مر حينما نتناوله بيننا

وبين الذات بصراحة كبيرة ووضوح تام .. ولا شك أن للحظة جانبها الآخر الأخضر الجميل ..

دعيني الآن مع آخر رشفة شاي منعنع أقول لك :

تصحو كنسيم بلله الدوحُ

وتعطر بسمتها بعبير الفجر الناعس

وتطل علينا كالعيد المائس ...

كغزال ينضح بالمسك

في ليل البيد كلؤلؤة خرجت

من بحر نعومتها توزع ضحكتها

تفاحاً للجوعى ...

وغناءً لمساكين الوجد وأقماراً تجرح عتمتنا

بسيوف مرهقة فيضيء الجرحُ

تغني : صوموا عن عشق سواي تصحوا ...

كما قلت لك الرائعة أميمة عشرية .. هي ليست دعوة للإحباط وإنما هو اشتهاء الذات لأناس

ينسربون عبر خلاياها .. ائتلافاً يؤكد خصوبته ماضٍ أنيق هو أجمل أيام حاضرنا .. ليس للانتماء

لونٌ إذ نختزل العلاقة في الذكريات .. وليس للذاكرة اصل إذ توقظها الخواطر .. ليس للآتين عبر

دمائنا لون الخصوص إذ لم يكن الصمت مرحلة من التواصل الشفيف .. أو يكن السكون لغة ثرّة

للحوارات الدائمة .. للاحباط ضبابية حادة تغيب عنك الاتجاه الصحيح نحو السؤال .. فلنسميها

النقيض لأفعال التواصل .. أو مواسم الركوض لحجب الحضور الزاهي عن الآخرين .. هناك أناساً

تنفعل بهم دوماً وأنت معهم أو بينكم المسافات .. تتعاطاهم اشتياقاً حين يصعب الوصول .. ثم

نعود لنرتهن لأيام غربتنا السخيفة ..

آه .. يا أميمة .. كلميني منو القال ليك أنو دردشة زي بتاعتك دي بتخليني أسرح في الكلام اتخيل

نفسي شربت الشاي وأنا ناسيه قدامي لمن برد سخينه يا أميمة ونواصل .. بعدين الجلابية شكلها

بقت خيمة وضلها أوسع من جواها يا ريت يجو باقي الأحباب وندردش كلنا مع بعض .


تحياتي لك بحجم الوطن ...

[سوباوي]

أبو الزعيم ..

يا مدغوم إلفة وشفيف.. وكما أنت دوما مبلول بحنينك ومعطون خاطرك في الشوق .. مشتول جوى القلب ترفرف

أغصانك .. مدقوق خيمة في كل الذات و ....

************************************************** ***

أبداك من وين وفينى منك لسة حاجات

من مخاوف و من شجن

أبداك من وين وظنى إنك فكرة إعلان الحيـاة

وانتهاء العوارض والمحن

نفسى ألقاك
وأكون كلى من بعضك

أو بعضى من كلك بدن

داير ألقاك وأوحد دايرة الدم

المسمة بينى بينك والشجن

أبداك من وين

ولا منك أبتديك محل محل

من ياتو منفذ بدخلك

كل المنافذ الفيك سداها المحل

من ياتو شارع بوصلك

كل الدروب معطونة لآخر الوحل

بستبيح كل الشوارع وادخلك

نتلاقى نهدين من تسامى وإشتهى

أبداك من حيث انتهت

عندك خواطر الإنتهاء

من أى قاسم مشترك

أو شبه التشابه بدخلك

أبداك من وين

"أزهري محمد علي"

عزيزي ابو الزعيم كيف حالك ...

ج1/ بالنسبة للكتاب هو أسمه "الجزيل في أدب الكفيل" حيث يتحدث عن معاناة المكفول مع الكفيل .. وقد أكتمل بحمد

الله وفي مرحلة التنفيح الآن وسيتم نشره بعد خروجي النهائي من المملكة ..

ج2/ أما بالنسبة لمجموعة ساقان من ذهب والمجموعة الثانية أغنايت للمطر .. فلا زال مشروع ضمهم تحت مجموعة واحدة

ونشرهم .. كفكرة معلقة أنتظر أن أخالس نفسي في زواية هادية وأكون أكثر مزاجية من هذه الأيام لأنه يتطلب بعض

الجهد حتى يخرج بالصورة التي أحب أن ترضي البعض على الأقل إن لم يكن الكل .

العزيز أبو الزعيم أتوقعك وما تطول غيبتك ..

وكن بالجوار .. بالجوار ابداً ..

تحياتي .. يا حنين ،،،

[Jamal Elmahi]

ألوجيه ألاديب سوباوي...
يا خلطة أصاله نوبيه عربيه مع بلح بركاوي..
يا ضل الدليب من الهجير الكاوي..
عشا البايتات للغبش سماد وتقاوي..
تقابه للضهبان وللولهان قصيد وغناوي..
أخو ناس أميمه وسالي خوّه جد ما حكاوي..
حروفك ترجمنّك يالرأس الكبير ما خاوي..
ما جابني ليك سعال ولا جيت فازّي من دينكاوي..
بس عجبتني ردودك فأهديك مسداري معاو ربيت وكلاوي...

جمال الماحي

[saly]

الشفيف سوباوي
ما يعجبنى في منتدي ودمدني ،،هو شكل الجسد الواحد المبنى على وحدة الهم الثقافى ،، وذلك التداخل الغريب اللذيذ ،، الذى ولّد احساس لدى بان العمق الذى ينطلق منه المنتدي ،،،هو عمق (وريدى ) بحت ،،، تصب دماْءه فى القلب وبضاع الروح ،،، الهم ايها الرائعون يسكن فى قصب الحس الوثير ،، وهو بناء جسم ثقافى اجتماعى واحد يجمعنا صفاءً وشفافيةً ومحبه ،،،، اجمل الشباك هى التى اصطادت لنا هذا الشفيف سوباوي
الاسئله بالخاطر كثيره ،،، ولكن دعونى استمتع بذلك المطب الروحى الرائع ،،لانسان يوضع اليوم (فاكهة ) على طاولة النوارس ،،،، فقط رجأءئ ،،،اتركوا لى بعض الفاكهه ،،، ويا حبذا لو كانت من ( برتقاله ) روح سوباوي ،،،، ودمتم يا اعضاء منتدي ودمدني الروح فى الادب والثقافة والاجتماع
(( حاطلع ساي المره دي من دون اسئله وانا قاعده في نصكم انت واميمه وباكل معاكم اللقيمات بالشاي بس ياريت يكون بالهبهان المره دي ,,,وانا مستمتعه بحواركم)) لكم ودي

[سوباوي]

الراقي .. جمال الماحي ..

يا معطر إلفة ومحبة .. وجواك موهطة زقاقات للغة .. من وين أجيب قدرة أجاريك في الحكي وقد لا أكتفي إن أهديك

نيابة عن عثمان البشرى هذا الحديث :

الليل يسوق القمرة لحفلة ضلام

نقريش كلام

أو حتى فى لحظة غباش تريان

لو يقدر يجي الزول من هناك

أو بكرة لو نطفي الشمس في ذوقة

ما نضفنا غير الشوق

عشان نسهر يجونا الإلفة والليل والسلام الإنتقالي

وفي سفر عادي .. عادي جداً

ومشقق بالحنين والحْركة

من أقصى السهر .. أقصد سكر

صحي بنسأل عليك يا ماشي

كانت وريقانك سهن في الريح

رمن عقل المدائن في البلل

وبالمقابل عزيزي جمال الماحي بسأل عليك أنا وينك يا زول جميل وأخضر ابقى قاعد في خيمة أميمة الكانت فكرة

جلابية واسعة .. والضل ما هل وتطريب مساديرك بيديهو نكهة أبقى داخل ومطمئن ..

معبق تحياتي ،، وكن بالجوار بالجوار ما أمكن ...

[سوباوي]

الحنينة سالي .. البت الاستثنائية الحضور .. يا موفورة ذوق ومتعافية حس .. ما رحق هذا المنتدى سوى الروائح الهجين

الفائحة من الرائعين به .. وخليني اسألك المرة دي أنا :

سألتك بالذي خلقك ..

سألتك بالذي دساك في وردة

وأظنك إنتي مارستي إقتراح الطل على الوعي الإلهي

وكنت سويتي العبير قبلة

ضحكتي إتفتح المدخل فراشة وسنبلة

ودخلت بيتين في الرغيف

إتعلموك المتعبين

غنيت معاك تسقط كلاب الحر وناموس السواري

ويا جلاليب الخلا الجواني شيلي الصبر

دقي بيبان العمارة الطافحة بين ضلك وحوش الطين

وسويلنا الضحى القايلة

إتخمج فنجان مساك

والقهوة يبست من غياب الطقس فينا

وما دفينا .. ما دفينا الحزن مافي

وما نسيناك لما حت البال صفق شدر الجلا الفي الحلة

تاوقناك .. مكندكة بالغبار والليل

وريحة حنتك شايلة

"عثمان بشرى"
************************

نعم أختي العزيزة سالي .. القهوة يبست من غياب الطقس فينا .. أبقي داخلة وضل خيمة الجميلة أميمة لا زال به متسع

للجميع .. وخلينا نسمع مسدار الود الفالت رسن لغتو ود الماحي .. هيا أمتعونا أيها الجميلين لأجل أن لا ييبس طقس

قهوتنا .. ويبدو لي يا سالي شاي أميمة دا بتعقبوا قهوة كاربة تنزل الطقس من سمائه ويتوهط بينا في ضل الخيمة

دي ..

ناضر .. تحياتي ،،،

[كاظم]

سوباوي الجميل وباقي الشباب .. زحو لي شوية في خيمة اميمة .. وشايكم سكرو شوية زيادة ...
سوباوي ... باريتك انا من بوست لبوست ومن رد لى رد .. زازيتك في كتاباتك قدر الطلع منها في المنتديات هنا .. جابتني لغة هجين ما بين بساطة شربتها بقة بقة من قيفة الازرق ومغربيات (الدناقلة) ومزازاتك في السوق العربي الخرطوم والشعبي امدرمان.. وذات اللغة تشم فيها ريحة عمق وسفر مشيتو بين كراسات المدارس وكتب الادب والقانون وووو .. سؤالي يا سوباوي ... بيئة الكاتب هي المؤثر الاساسي في انتاجو ولا في عوامل تانية ؟ واذا كانت هي المؤثر الاساسي هل باقي المؤثرات بتكون جانبية وما مهمة ؟
سوباوي كملت كبايتي دي وباخد لي لفة وبجيكم ..
اقعدو عافية ..

[Jamal Elmahi]

خيمة سوباوي....
الخيمة عمرت والبنوت باقّاّت رتاين..
والجنيات اتحكّروا والفرح في وشوشم باين
عشوشة السرور هالّه بي قدح الفطور من الجناين
أميمه قاليه البن دخاخينو طالعه كماين...
والشاي مدوّر وسالي تشيل وتعاين...
سوباوي الضكير متحزّم كرمو يكفي مداين..
والهمبريب ضرب شايل نسايمو خزائن
وانبهل الكلام وسال دقاق من النيل للراين...

جمال الماحي

[سوباوي]

حبابك ألف الرحيب كاظم أبقى قاعد وضل الخيمة واسع أو سع من ذمة تاجر .. وبشيل

مليون من القلوب البيضاء الأنصع من نية صوفي في حلقة ذكره .

أخو .. دمي .. كاظم سعيد أنا بحضورك وطلتك دي بالدنيا . . وبخصوص سؤالك العميق هذا

دعني أقول من وجهة نظر خاصة أن لبيئة الكاتب تأثيرها في كتاباته ولكن ليست هي المؤثر

الأساسي فقد تجدها في النص واضحة وقد تجدها بفكرة البحث عن "فضولي" فلا بد وأن

لها رائحتها بين ثنايا الكتابة .. ومن ثم نستطيع أن نقول أن البيئة وعوامل أخرى متضافرة

هي التي تكون المؤثر الحقيقي لدى الكاتب .. فأولها ثقافة الكاتب الذاتية المكتسبة كنتاج

لميوله واهتماماته الخاصة زائداً الحس الإبداعي زائداً الأسرة والمجتمع ومنظوره الخاص

نحو ما حوله من معطيات والتي يحدد مدى تأثره بها ترمومتر الحس الفني أو الإبداعي إن

التعبير لديه ثم الانفعال الخاص بتفاصيل الأشياء وهذه هي التي تحلق فيها ملكة أو موهبة

الكاتب حسب تقديري . ويمكن وضع ما سبق بين قوسين لأقل "أن مؤثرات الكتابة لدى

الكاتب وتأثيرها على كتاباته تتناسب تناسب طردي فكلما كان المؤثر ذا ضيق أي ذا

خصوصية كلما كان تأثيره واضحاً في الكتابة وكلما أتسع كلما كان تأثيرة غامضاً بعض

الشيء" .. بمعنى أن قريحة الكاتب تفيض نتاج انفعال لعلاقة خاصة بين الكاتب وذاته فمثلاً

الموروث أو الموسوعة الثقافية للكاتب وميوله الخاص جداً لإشباع نهمه بالقرأة والإطلاع

والاستماع وفق ضرب معين أو ضروب مختلفة من ضروب الكتابة هو الذي يكون له تأثير

واضح على كتاباته ونجد أن هذا المؤثر ينحصر في دائرة ضيقة بين الكاتب وذاته .. ثم

نفسية الكاتب والتي هي حتماً نتاج نشأة أسرية معينة نجد مؤثرها ليس بذات وضوح ثقافته

الخاصة في كتاباته لأنه أتسع قليلاً ليشمله وغيره من أفراد الأسرة "وهذا ما يسمى في

الأصول الفقهية أنه مستغرق لجميع أفراده على سبيل الخصوص" .. ثم المجتمع فنجد أن

الدائرة أتسعت فنحس بتأثيره أقل وضوحاً فملامحه قد تجدها هنا وهناك في كتاباته وهكذا

تسير نسبة التناسب الطردي .. ومن ثم نجد أن البيئة هي إحدى هذه المؤثرات فلا بد من أن

تشم رائحتها في ثانيا النص وأنا هنا أتحدث عن كاتب الفطرة بإحساسه الحقيقي وسجيته

الشفيفة أو بمعنى آخر الكاتب الذي ينسكب بعيداً عن المؤثرات الحادة والتي دائماً ما تؤدي

إلى نشاز النص في بعض أعمدته أو متونه كتأثير اللون السياسي بصورة حادة مثلاً على

النص أو توجيه الحس الفني نحو خدمة خط معين أياً كان نوعه ولذلك نجد أن كل التفاصيل

الحياتية للكاتب وما حوله من بيئة ومجتمع وأسرة وثقافة واقتصاد ومسرح وسياسة

وحبيبة وقضية وغيرها نجدها مجتمعة تشكل تأثيرها على كتابة الكاتب .. معذرة عزيزي

كاظم يبدو أن الحديث معك شَجِن وليس ذا شجون فقط، لذلك أجدني قد هومت كثيراً في

السرد وأحس أنني قد مارست خروج حر على استفهامات محددة الحليق .. أتمنى أن أكون

قد أوصلت الأسئلة إلى بيت الإجابة أو إن لم يكن فعلى الأقل إلى ما جاورها من ديار .

مدى دهرك تحياتي،،،

[سوباوي]

الجميل .. جمال الماحي ...

فارسا شقي وراكب فرس لغتو وفالت رسن الحديث حرفين ..

المسدار جوى الناس آ جمال متل عرق النيل بشق الصدر وبنازعك في نفس الرويحة الليلتك وبيطلق فوقنا نار بتفضل

مدرعانا .. ما بطفيها إلى تبّه تبتين فوق ضل الخيمة ده وخلنا نا خدلنا عرضتين ومقالدة طويــييييله .. أنت آ جمال

آخوي بتجيب الحاجات الساهلة وما بتقدر دي من وين ..

بالجد ولد شقي وفارد رسن لغتو ...

كن كما أتمنى لك من خير ..

[التيمان]

ياعالم
\

حبيت اسلم عليك بس

[سوباوي]

التيمان ...

شكراً جميلاً على هذا الحضور الراقي ...

سعيدٌ أنا تماماً بهذه التحية وتقفدكم لي وأنا في بيت الأسئلة ...

بخير أنا بوجودكم .. وحفي المكان بكم ...

التيمان .. هذه دعوة مني للولوج لمدخل نص يخص صديق عزيز على نفسي فلنتقاسم رحيقه معاً ....

في معبدي الآبنوسي حطت رحلها

عمدتني بالبنفسج والقرنفل ثم نامت

فتعرت الكلمات ...

صلت ...

وعميق الهوى صلى يحدثني

يا أيها المسكون بالأبنوس

والأنهار وانبجاس الضوء

نافذتي وبابك من طريق

وقصيدتي عشق خرافي

وأزهار وامرأةٌ ..ووطن غريق ...

يفيق علي النزيف ولا يفيق

يتردد الطيف الجميل علي رؤاه ولا يفيق ..

تتجمل الأشياء تثمل ...

والطيور تعيد الطيف واللحن الجميل

ولا يفيق ...

فأختر حديثك أو حديثي في الهوى

انتظرني في عيون السمر نحتاً للبريق ...

"حمزة بابكر"

[اميمه عشريه]

تحياتي واحترام يفوق الوصف .. رجعت لنعيش الشاي وسويا باللقيمات في خيمه جميله عامره بمحبه وصفاء نيه .. سوباوي كيف انت ؟ وكيف مع الغربه وكيف الاهل البعيدون عنك تحياتي لمن انجبوا هذا الصرح العظيم ... تعرف سبوباوي يحتاج الواحد منا احيانا ان يتحدث لاشخاص لا يعرفهم هكذا فقط من باب الفضفضه واحيانا من باب الفضول واحيانا من باب تبادل التجارب في الحياه واكتساب مذيد من المعرفه التي لا تعطيك لها الحياه معلبه بل يجب عليك انت تننزعها انتزاعا وانا اتحدث معك الان من جميع هذه الابواب والنفاجات ..
لا اعرف اريد ان اتحدث في موضوع شاطح قليلا .. لدي صديقه اعتنقت ديانه اسمها الانتظار صديقتي هذه جلست تنتظر مجئ كل الاشياء التي فضلت الرحيل حتي لفظتها المقاعد الاسمنتية وملتها قضبان السكك الحديديه لم احاول ان اقنعها بعكس ديانتها هذه خفت من عدواها او قل في الحقيقيه لأنني يوما ما..تحديت صديقتي كثيرا انني سأجده في خارطه العالم في اطلس عكفت على حفظه منذ الصف الاول ابحث عنه في الماء واليابسه في الحيوان والجماد حتي في الهزات الارضيه ...وفي الاعاصير وفي كل تمرد للطبيعه.. لم اجده .. حقا لم اجده اتضح لي انني بحثت عنه في مكان بعيد بينما كنت تسكن مساماتي وتتلاعب بكرياتي الحمراء والبيضاء .. كسبت الرهان صديقتي .. انتظريني سأبدل لون وجهي واحلامي وأآتي اليك لملاقاتك لأحتفل معك .. لذلك انا الان لا املك ان اقنعها بشئ ما قولك سوباوي في الذين ينتظرون ويضيعون العمر هكذا ؟؟ فكم هي سنوات العمر الجميله ... كم هي ؟

ساعود اليك اصنع قهوه جديده واعود اليك .. كن بخير

[سوباوي]

أميمة عشرية ... بنت آسرة الحديث .. كاسر جمال حروفها..المدلوقة في

جوف السؤال .. أليفة هذه البنت حين التحافها ثوب استفهامها المنمق ..

وهكذا بذات تهذيب حوارها انتعل إجاباتي لأنطلق في أثرها علّيِ أجيد ...

الخيمة ضل مقيلها قلب همبريب وعلى المغيرب ريحة الزلابيا تجيب التائه ..

ونحن في انتظار الشاي موهطين فوق الأرض والونسة بتجيبلها شخيت

تراب والكل يردد ..

الناس في بلدي .. يصنعون الحب .. سلامهم ألحان .. ولغوهم أنغام .. حين

يتقابلون .. ينطقون بالسلام .. ينطقون بالسلام .. وعليكم السلام ..

وعليكم السلام أختي العزيزة أميمة عشرية .. عني أنا .. فأنا أجمل بحضورك

وأهل المنتدى في هذه الخيمة العامرة .. تصالح تام مع الذات .. وتوازن أنيق

يتزن إيقاعه بخطو الأحباء على هذه المساحة ...

أما عن غربتي .. فكانت قبل ارتيادها .. أجمل الخيارات الجميلة للطريق ..

وبعده كما قال الصديق الحميم يوسف مساعد

لو كنت عارفها بتشيل ملامحي وترتحل

ما كنت وافقت المشاوير التوصل لي هنا

كان مافي رجعة عن السفر

حين جاني من غير إنتظار

لملمت ما أمكن وقلت بعد عنت

كف .. يا فكيك

ما كنت قايل الشلهتة

بترسم حروفا على قفاي

ترفعني دون أدنى الإذن

لى راس عنان التلتلة

ترجع تجيبني بدون رضاي

من تاني لي شوق الرجوع

بيني بين الرجعة مليون أمنية

الأهل البعيدون يصفق شوقهم في الدواخل لينتظم الفرح المضاد لسخافة

ليالي الغربة التي تعادل ثلاثة أضعاف ليالي الوطن .. وحينها يلوح السؤال

نحو الشاطئ الآخر وضوء الفنارات الطشاش .. هل تكفي الوسامة الفي

الفرح أن تبتدئ هذا المزاد .. ؟!!

المهذبة أميمة عشرية يسعدني انتخابك لي لتخصيني بالحديث .. وكل أبوابي

مشرعة أمامك .. أختي أميمة الحديث مع الآخر لا يحتاج لشرطية علاقة دم

مسبقة أو سقف علاقة مرتبة التفاصيل "صداقة .. جيرة .. زمالة وغيرها"

وإنما نحتاجه فقط هو استيفاء شرط واحد هو الإلفة . . فقط الإلفة ..

للأشخاص

وللأشياء إلفتها الخاصة التي تختذل كل التفاصيل لتسرب إليك إحساساً بأن

هناك ارتياح كبير لتحدثك إلى الآخر .. وللمدن أختي العزيزة إلفتها الخاصة

والخاصة جداً .. ويجرني الحديث هنا للولوج في عالم السفر والذي أعشقه

حيث تكتشف إن للمدن سماتها التي تشبهنا لحد ما في الترحاب والارتياح

والرفض والقبول... أعني المدن على المستوى القطري (السودانية) فلها من

التفاصيل المثيرة ما لها ... قد يخيل إليك أنك أول عاشق سبيل تلفت انتباهها

... فتمعن الوقوف عندها فتكون أهم محطاتك .. حيث تقض الطرف عن

حقيقة أنها وقف لألف عاشق ترحال مر بها... ومن ثم يراودني ذات

الإحساس تجاه المطارات ... حيث تحس بأنها رحيبة بدرجة تتعارض مع

الرحابة عادة رغم كمية التفاصيل والطوابير الرسمية داخلها ... فيكتنفك

شعور براحة أخرى قد تشبه التحرر من شيئ ما .. لا يهجسك ...

الانتظار .. الانتظار وتبديد العمر .. والعمر يبدد بانتظار وبدونه .. وأجمل

تسربه عندما يكون لأجل شيء .. سيأخذ في خارطة العمر مكانه .. لا يوجد

زمن فالزمن إحساس يكمن بالداخل ولا توجد قيامة فالموت قيامة وحسابات

ومسائل .. انتظر .. فبين.. الذي .. ومن ... ينحصر دهر ضاحك وعمر أخضر

وردي لون سنينه .. سأنتظر لأن ينحصر كل العمر في لحظة لقيا إن كان

حتماً سيجئ ..

وإن كان الانتظار الراقية أميمة .. لأجل لا شيء أو لأجل احتمال فهنا المعادلة

هزيمة وحرام أن يضيع العمر على أرصفة محطات انتظار لا تأتيها القطارات

.. هكذا كل صبح يشرق هو زيادة يوم جديد بمعادلة الزمن وبمعادلة العمر

هو نقصان يوم من سنينه .. فاختر عمرك ولا تظمأ حتى تظن السراب ماء ..

فاسقي العمر ليخضر ولا تضيعه هباء .. ولا تدع الزمن يغافلك .. يقول عبد

القادر الكتيابي في أحد نصوصه أنه يعقد أجفانه بأجفان الزمن حتى لا يغافله

وأصر أنا سوباوي على الصحو مبكراً كل يوم بفكرة أن أحضر أكبر ساعات

منه وأنا مستيقظ فعقارب الساعة ليس لها خاصية الرجوع فلن أعقد أجفاني

بعقارب الساعة وإلا ضاع عمري كله داخل مينائها الصغير بل سأعقده

كأستاذي الكتيابي بأجفان الزمن ففيه متسع ..

فقولي لصديقتك تلك أي الانتظارات هو الذي تبدد فيه سنينها فإن كان الأول

فلتنتظر ما شاء للعمر أن يحتمل ..

وإن كان الثاني فلها مني الشفقة حتى آخر يوم يسقط من عمرها هباء ولن

ينتصب لها وقتها ما ضاع من عمرها كشاهد على دنياها .. فنحتاج شواهد

على دنيانا كما نحتاج شواهد على قبورنا ..

يا بت أميمة ريحة قهوتك ضاربة .. يس مزاجنا من غياب الطقس فينا .. فأنا

أنتظر ...

[اميمه عشريه]

كعادتك مسافه ما اعمل القهوه وارجع الاقيك رسمت جداريه رائعه احتار امامها واتووووووووه في اغوار حديث جميل يتقاذف بفرح جميل فوق الاسطر فأتأمل هذا البناء المتين واندهش ثم اندهش انت حقا رائع .. دمت

نشوف القهوه وننتظر الشباب يجو..

[الشريف الهندي]

تعجر الحروف ، والكلمات ، والجمل ، أن تعبر عن روعتك عزيزي سوباي لك كل الحب والود فقد بعثت الرياحين في منتدانا
ولك خالص التحايا .
احي فيك روعه الكلمات وروعة المشاعر التي تكنها واحب فيك الزوق الراقي والرائع حيث انك تمكنت من ان تحول كرسينا الساخن الى كرت تهنية ممزوج بالموسيقا الهادئة الرائعه تبث الهدوء في كل النفوس ،
فحين تفتحه ترى فيه أجل وأجمل الصور التي كنت أنت من رسمها وبألوان الحب لونها
انت ياسوباي عملت للناس دي شنو؟ ؟
حبيناك فجأه وعرفناك في لحظه
اعود بالناس للكرسي هذا الكرسي الرائع
وأسأل عن الرومانسية الكامنه في داخلك وعن الحب الوافئ الساكن جواك فحدثنا عن المشاعر أكتر واكتر
ولي عوده اخرى انشاء الله
أخوك الشريف الهندي

[سوباوي]

الراقية كعادتها أميمة عشرية ...

تعيدني دردشتك اللطيفة وحديثك الشفيف هذا لايام خوالي طال اشتياقي لها ...

اشتقت حقا لايام خلت وأصبح صدى الذات يخرج جهراً مردداً ...


" لا تستمد خطاك من خيلٍ

ترقبها الجميع على الدماء"

" لا تستقر على أراضٍ

لست عندك خيطٌ ضوء

من نوافذها القديمة "

" أترك دماءك ..

ليس في كرياتك الحمراء

إيقاعٌ له لون الخصوص"

" أعرف تماماً كيف يصبح للتمرد سطوةً"

" أعد العناكب نحو عنق الأرملة ..

وأصحو .. حياتك كلها

محض افتراء .. "

العزيزة أميمة شكراً لساساقك بين ضيوف الخيمة ومنقد شاهيك .. بت موفورة ذوق ومليانة أصالة .. ونديانة حرف ..

تحياتي،،،

[سمل الحلفاوى]

اهلا و سهلا و مليون مرحبا بنوارتنا
برجعك سيادة الرئيس سوبا وىhttp://gallery.6rp.net/data/media/215/18073532707180610.gif
لي عوده مع مجلد من الاسئلة

[سوباوي]

الأليف الشريف الهندي ...

تحياتي يا رجل يأتيني حضوركم دوماً لسبب من الأسباب مقروناً بكرنفال نوبة ذلكر صوفي وتذكرني الإلفة البينا

قول الغرقانين صوفية "المحبة المن الله وفوق الله" يا صديقي للمشاعر تدفقها نحو الآخر بمقدار ما يعكسه في الذات

لذلك عزيزي الحديث عن المشاعر يطول قد أخالسك يوما ما في مساحة أكثر خصوصية لندلف منها لأروقة في الذات

يهز حديثها نخلة أوجاعنا فتتاسطق علينا الدردشة رطبا جنيا ...

عزيزي .. سنلتقي .. والوعد وضوء الكلمة ...

تحياتي يا أمير ...

[سوباوي]

سمل الحلقاوي مسكاقني يا ندي ...

أتابع مشاركتك يا رجل ولي الكثير من الاحترام لشخصك ...

تجدني في أي وقت على صفحات المنتدى وأسألني ما شاء للاستفهامات أن تحتمل ...

كن بخير . بخير أبدا ...

تحياتي ،،،

[سوباوي]

أبوروان . . .

لك من الود أجزله ...

ليس لي من اللغة أيها الراقي ما أوشحك به في ختام هذه الجلسة على ذلك الكرسي الوثير ...

ليس الآن سوى أن أهديك الود واليامسين .. وأهدي الساقطين الرماد ....

شكراً لكل الذين رحق حضورهم هذه الصفحات ...

وعذرا لمن لم أوفيهم حقهم في الإجابات ...

وأخيراً للجميع ... تهنئة الخالصة بقبول عام جديد أتمنى أن يكون فال خير على الجميع ...

تحياتي أقصى ما تراه عيوني ...

[سمل الحلفاوى]

عزيزى الأخ سوباوى لك التحية
أسئلة سريعة ع الماشى أنت انسان خلوق وطيب وأحسبك على خير ولا أزكيك على الله

والكل يحبك فى الله ونتمنى أن تكون اسئلتنا خفيفة عليك

املأ الفراغ بالعضو المناسب
عضو يعجبك اسمه ..........بشروا...ولا تنفروا ، ويسروا...ولا تعسروا "
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


عضو تحسه هادىء .........

عضو تتمنى تشوفيه .........

عضو نفسك تهديه باقة ورد

عضو مشااارك وفعال .......

عضو مجنون شويتين .......


عضو رقيق جدا ..............

عضو يستاهل الضرب .......

عضو تحسه مرتب جدا في مواضيعه

عضو بسرعة يغضب ........

عضو تحب تتابع مواضيعه...

عضو ما بتشوفوش بالمنتدى الا نادرا ونفسك يشارك على طول

عضو يحب الخير لاخوانه بالمنتدى

عضو يحب يجادل كثير

عضو تحب تغير اسمه

ما هى الرسالة التى تريد أن تقدمها من خلال المنتدى؟

مع تحياتى وتقديرى


خوك الحلفاوى