aborawan
12-04-2004, 08:47 AM
الحمد لله ثم الحمد لله، وسلام الله على عباده الذين اصطفى، الحمد لله الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يتخذ صاحبة ولا ولدًا، أحمده تعالى وأستهديه وأسترشده وأشكره وأتوب إليه وأستغفره وأعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد سيد ولد عدنان بعثه الله تعالى بالشريعة السمحاء، نشر الخير وأمر بالبر، ودعا إلى الهدى والفضيلة وحارب الشرّ وحذر من المنكرات ونهى عن الرذيلة فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيًا من أنبيائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى كل رسول أرسله
قال الله تعالى: كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور سورة ءال عمران/185
وقال تعالى: وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابًا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين سورة ءال عمران/145
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارق“، الموت يأتي على الصغير والكبير وعلى الغني والفقير وعلى الملك والحقير، كل من عليها فان، فآثروا ما يبقى على ما يفنى، أيامنا معدودة وأنفاسنا محدودة، لكل أمة أجل، فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون.
الموت باب وكل الناس داخله فليت شعري بعد الباب ما الدار
الدار دار نعيم إن عملت بما يرضي الإله وإن خالفت فالنار
هما محلان ما للناس غيرهما فانظر لنفسك ماذا أنت تختار
وقال عليه الصلاة والسلام: ”أكثروا ذكر هاذم اللذات“ يعني الموت، فهذا سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا ذكر الموت انتفض انتفاض الطير، وكان يجمع كل ليلة الفقهاء فيتذاكرون الموت والقيامة ثم يبكون حتى كأن بين أيديهم جنازة، وقد روي عنه أيضًا أنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: ”كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل“، وكان ابن عمر يقول: ”إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك“.
قال الله تعالى: يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد، ففي هذه الآية أمر بالتقوى، والتقوى لزوم طاعة الله بأداء الواجبات واجتناب المحرمات، وفي هذه الآية دليل على محاسبة العبد نفسه فلينظر الإنسان ماذا يقدم لآخرته من العمل الصالح، فعلى العبد أن يتزود لآخرته حتى يكون من المرضيين عند الله، قال تعالى: وتزودوا فإن خير الزاد التقوى، أي تزودوا من دنياكم لآخرتكم فالدنيا مزرعة الآخرة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني“، وقال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ”حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم فإنه أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم“، وقال الإمام علي رضي الله عنه وكرم وجهه: ”ارتحلت الدنيا وهي مدبرة وارتحلت الآخرة وهي مقبلة فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا اليوم العمل ولا حساب وغدًا الحساب ولا عمل“.
واعلموا أن هذه الدنيا خائنة كذابة تضحك على أهلها، من مال عنها سلم منها ومن مال إليها بلي فيها، هي كالحية لين ملمسها قاتل سمها، أيامها تمضي كالخيال، لذاتها سريعة الزوال، فاشتغل فيها بطاعة الله ولا تغفل عن محاسبة نفسك.
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه وإن بناها بشر خاب بانيها
قال الله تعالى: كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور سورة ءال عمران/185
وقال تعالى: وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابًا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين سورة ءال عمران/145
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارق“، الموت يأتي على الصغير والكبير وعلى الغني والفقير وعلى الملك والحقير، كل من عليها فان، فآثروا ما يبقى على ما يفنى، أيامنا معدودة وأنفاسنا محدودة، لكل أمة أجل، فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون.
الموت باب وكل الناس داخله فليت شعري بعد الباب ما الدار
الدار دار نعيم إن عملت بما يرضي الإله وإن خالفت فالنار
هما محلان ما للناس غيرهما فانظر لنفسك ماذا أنت تختار
وقال عليه الصلاة والسلام: ”أكثروا ذكر هاذم اللذات“ يعني الموت، فهذا سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا ذكر الموت انتفض انتفاض الطير، وكان يجمع كل ليلة الفقهاء فيتذاكرون الموت والقيامة ثم يبكون حتى كأن بين أيديهم جنازة، وقد روي عنه أيضًا أنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: ”كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل“، وكان ابن عمر يقول: ”إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك“.
قال الله تعالى: يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد، ففي هذه الآية أمر بالتقوى، والتقوى لزوم طاعة الله بأداء الواجبات واجتناب المحرمات، وفي هذه الآية دليل على محاسبة العبد نفسه فلينظر الإنسان ماذا يقدم لآخرته من العمل الصالح، فعلى العبد أن يتزود لآخرته حتى يكون من المرضيين عند الله، قال تعالى: وتزودوا فإن خير الزاد التقوى، أي تزودوا من دنياكم لآخرتكم فالدنيا مزرعة الآخرة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني“، وقال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ”حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم فإنه أهون عليكم في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم“، وقال الإمام علي رضي الله عنه وكرم وجهه: ”ارتحلت الدنيا وهي مدبرة وارتحلت الآخرة وهي مقبلة فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا اليوم العمل ولا حساب وغدًا الحساب ولا عمل“.
واعلموا أن هذه الدنيا خائنة كذابة تضحك على أهلها، من مال عنها سلم منها ومن مال إليها بلي فيها، هي كالحية لين ملمسها قاتل سمها، أيامها تمضي كالخيال، لذاتها سريعة الزوال، فاشتغل فيها بطاعة الله ولا تغفل عن محاسبة نفسك.
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه وإن بناها بشر خاب بانيها