elfatih
28-04-2016, 12:15 AM
من أرض المحنة من قلب الجزيرة
ناس ودمدني عرفوا السياسة وتعلموها قبل ان يعرفها الاخرون
واحتراما وتقديرا للوالي ايلا جمعة الشكر والعرفان بدون سياسة
==================================
انتظمت ودمدني بعد ثورة 21 اكتوبر 1964 حركة سياسية نشطة كيف والمدينة بها ارث سياسي كبير متمثل في مؤتمر الخريجين بقيادة احمد خير المحامي والشيخ مدثر البوشي تلاه في الثلاثينات والاربعينات بزوغ نجم المفكر الاسلامي الكبير بابكر كرار محمد النور ودوره الكبير في تأسيس وتنظيم جماعة الاخوان المسلمين في السودان من خلال النشاط الطلابي في مدرسة حنتوب .
ابناء الاسر الكبير ويمكن ان نسمهم بالشباب الثائر والذي درس اغلبهم في الخارج وذلك في حقبة الاربعينات والخمسينات ورجوا الي ودمدني يحملون افكار شتئ منهم من يحمل الافكار اليسارية ومنهم من يحمل الافكار الدينية الاخوانية ومنهم من يحمل افكار زعيم وادي النيل عبدالناصر ومنهم من يحمل افكارا اتحادية مع مصر والبعض يحمل افكار السودان للسودانيين.
كل هذه الرؤى كانت موجودة في عهد الدمقراطية الاولي تنافس شريف واحترام رائي الاخر وحراك سياسي ضخم شاهدناه ونحن بعد في المدرسة الاولية .
عندما ترى العائلة الام في المدينة عائلة المدنيين يخرج منها اثنان من ابنائها واحد يمثل التيار الشيوعي وهو الدكتور مدني احمد عيسي والتاجر الشهير صلاح هاشم عامر وهو يمثل جبهة الميثاق وهم جماعة الاخوان المسلمين باركت لهم العائلة الكبيرة قناعاتهم ولم تحارب او تؤيد أي واحد منهم بصورة جماعية وانما تركت لافراد العائلة حرية تاييد من يقتنعون به أنها قمة الديمقراطية .
الاتحاديون في المدينة كانت لهم الغلبة علي الرغم من انقسامهم بين اكثر من مرشح بين دكتور عبدالرحيم ابوعيسي واحمد دهب المحامي ودكتور عثمان محمد عبدالله العوائل الكبيرة في ودمدني وغالبيتها ذات جزور مصرية كانت تساند الزعيم الازهري وتساند طائفة الختمية وخاصة بعد انضمماها الي الاتحاديين واصبحت التسمية التي تميزهم هي الاتحادي الديمقراطي .
طائفة الانصار وحزب الامة كان حاضر في المشهد السياسي في المدينة بمساندة من اهلنا دناقلة اوربي وبقيادة الامير محمد عبدالرحمن نقد الله وبمساندة من اهلنا في جزيرة الفيل وقسم من عائلة شقدي .
كل هذه الخلفية السياسية والتي يحملها اهل هذه المدينة والتى تربوا عليها ويعرفون الاعيبها وطرقها يتركونها جانبا يوم الجمعة ويخرجون وهم لاسياسيون ولا حزبيون ولا يحملون ضغينة ضد احد يخرجون ويحملون هم واحد هو مدينتهم لابد ان تستمر مسيرة التنمية والاصلاح فيها ولابد من قطع يد السارقين وعدم اتاحة الفرصة لهم لمزيد من السرقة نريد من يمثل الولاية تمثيلا حقيقيا سكان ودمدني لايدرون من يمثلهم في المجلس التشريعي هل هم رجال كل نظام وزمان يتلونون مع كل قادم جديد لاندري لكن لانريدهم لايمثلون الا انفسهم لابد ان يزاحوا من طريق التنمية وطريق عمران هذه المدينة لكي تنطلق العربة وامامها الحصان دون عوائق .
هنالك من يخططون لسرقة الوقفة الشعبية يوم الجمعة لصالحهم وفرض نفسهم عليها وانهم هم من نظموها رسالة لهم هذه وقفة تلقائية هب لها سكان الولاية والمدينة انها عفوية ليست ملك احد او ملك تنظيم معين .
سكان ودمدني يعرفون السياسة ودهاليزها ولكن في الوقت الحاضر لا يتعاطونها همهم فقط هو رفعة مدينتهم.
شكرا ايلا شكرا أيلا شكرأ أيلا والي الجمعة الجامعة والدعوة السامعة غدا وان غدا لناظره قريب.
ناس ودمدني عرفوا السياسة وتعلموها قبل ان يعرفها الاخرون
واحتراما وتقديرا للوالي ايلا جمعة الشكر والعرفان بدون سياسة
==================================
انتظمت ودمدني بعد ثورة 21 اكتوبر 1964 حركة سياسية نشطة كيف والمدينة بها ارث سياسي كبير متمثل في مؤتمر الخريجين بقيادة احمد خير المحامي والشيخ مدثر البوشي تلاه في الثلاثينات والاربعينات بزوغ نجم المفكر الاسلامي الكبير بابكر كرار محمد النور ودوره الكبير في تأسيس وتنظيم جماعة الاخوان المسلمين في السودان من خلال النشاط الطلابي في مدرسة حنتوب .
ابناء الاسر الكبير ويمكن ان نسمهم بالشباب الثائر والذي درس اغلبهم في الخارج وذلك في حقبة الاربعينات والخمسينات ورجوا الي ودمدني يحملون افكار شتئ منهم من يحمل الافكار اليسارية ومنهم من يحمل الافكار الدينية الاخوانية ومنهم من يحمل افكار زعيم وادي النيل عبدالناصر ومنهم من يحمل افكارا اتحادية مع مصر والبعض يحمل افكار السودان للسودانيين.
كل هذه الرؤى كانت موجودة في عهد الدمقراطية الاولي تنافس شريف واحترام رائي الاخر وحراك سياسي ضخم شاهدناه ونحن بعد في المدرسة الاولية .
عندما ترى العائلة الام في المدينة عائلة المدنيين يخرج منها اثنان من ابنائها واحد يمثل التيار الشيوعي وهو الدكتور مدني احمد عيسي والتاجر الشهير صلاح هاشم عامر وهو يمثل جبهة الميثاق وهم جماعة الاخوان المسلمين باركت لهم العائلة الكبيرة قناعاتهم ولم تحارب او تؤيد أي واحد منهم بصورة جماعية وانما تركت لافراد العائلة حرية تاييد من يقتنعون به أنها قمة الديمقراطية .
الاتحاديون في المدينة كانت لهم الغلبة علي الرغم من انقسامهم بين اكثر من مرشح بين دكتور عبدالرحيم ابوعيسي واحمد دهب المحامي ودكتور عثمان محمد عبدالله العوائل الكبيرة في ودمدني وغالبيتها ذات جزور مصرية كانت تساند الزعيم الازهري وتساند طائفة الختمية وخاصة بعد انضمماها الي الاتحاديين واصبحت التسمية التي تميزهم هي الاتحادي الديمقراطي .
طائفة الانصار وحزب الامة كان حاضر في المشهد السياسي في المدينة بمساندة من اهلنا دناقلة اوربي وبقيادة الامير محمد عبدالرحمن نقد الله وبمساندة من اهلنا في جزيرة الفيل وقسم من عائلة شقدي .
كل هذه الخلفية السياسية والتي يحملها اهل هذه المدينة والتى تربوا عليها ويعرفون الاعيبها وطرقها يتركونها جانبا يوم الجمعة ويخرجون وهم لاسياسيون ولا حزبيون ولا يحملون ضغينة ضد احد يخرجون ويحملون هم واحد هو مدينتهم لابد ان تستمر مسيرة التنمية والاصلاح فيها ولابد من قطع يد السارقين وعدم اتاحة الفرصة لهم لمزيد من السرقة نريد من يمثل الولاية تمثيلا حقيقيا سكان ودمدني لايدرون من يمثلهم في المجلس التشريعي هل هم رجال كل نظام وزمان يتلونون مع كل قادم جديد لاندري لكن لانريدهم لايمثلون الا انفسهم لابد ان يزاحوا من طريق التنمية وطريق عمران هذه المدينة لكي تنطلق العربة وامامها الحصان دون عوائق .
هنالك من يخططون لسرقة الوقفة الشعبية يوم الجمعة لصالحهم وفرض نفسهم عليها وانهم هم من نظموها رسالة لهم هذه وقفة تلقائية هب لها سكان الولاية والمدينة انها عفوية ليست ملك احد او ملك تنظيم معين .
سكان ودمدني يعرفون السياسة ودهاليزها ولكن في الوقت الحاضر لا يتعاطونها همهم فقط هو رفعة مدينتهم.
شكرا ايلا شكرا أيلا شكرأ أيلا والي الجمعة الجامعة والدعوة السامعة غدا وان غدا لناظره قريب.