elfatih
06-08-2014, 11:09 AM
وانا صغير كنت اناكف جدتي لابي عرفنا زوجك اهله معروفين من العيساب وجدتي لامي الزاوية القدامك دي حقت ناس حاج ابراهيم هم اجدادها انت من وين من عرب الشرق ساكت يستفزها هذا الكلام فتخرج مجموعة من الكلمات افهم بعضها واجهل الاخر وهي تشير بيديها ناحية قبة سيدي ودمدني السني وهي تقول من الذي علمه القران والدين هم اهلي الفرضيين تجيب على نفسها عندما تلاحظ انني غير مهتم وتواصل حديثها اجدادي الفرضي والقدال واشعب بلاع الرجال وبر جعار اللحم في النار وابوناب ثم تمضي في كلامها بعدين ياولدي لامن تكلم علامك بتعرف .
كثيرا وانا صغير سمعت مناكفات بين عمي ايوب وشيخ عبدالله محمد الامين وكلام من عمي الى شيخ عبدالله يذكرني بكلام جدتي .
الشيخ مدني السني مؤسس مدينه مدني قد قرأ علي يدي الشيخ الفرضي القدال..حفظ القران الكريم و تلقي الفقه والعلم حيث درس الخليل والرساله و هو بهذا مالكي المذهب..
علمآ بأن ذرية القدال موجود بقرية أم طلحة ريفي المناقل فيها نشاء تلقي العلم علي أولاد جابر السته بدنقلا العجوز وذلك قبل قيام السلطنة الزرقاء"مملكه سنار" للعلم بان الفرضين أحد بطون قبيله رفاعه تشمل أفرع عبدلاب و الحلاوين والعركين و اللحوين بالأضافة لرفاعه جهينه.
جدتي لابي منزل عائلتهم الكبير بحي المدنيين في منطقة وسطى بين قبة ودمني وفريق الحلبة في منزل يطلق عليه حوش محمد ادريس ذقن او حوش عبدالعاطي كان شيخا للطريقة الاحمدية وتوجد مشيخة ثانية للطريقة الاحمدية بزعامة ال المنشد .وكان ابنه محمد عبدالعاطي الشهير بي عبجي هو المنشد للاناشيد الدينية وخاصة في ايام المولد النبوي الشريف بالخيمة المخصصة للطريقة الاحمدية لم يكن هنالك انقسام كما حصل الان. وانت تمر بالمولد بالقرب من خيمة الاحمدية يأتيك صوت انشاد ديني وتقف وتتسائل هل اتى الاحمدية بمنشد من طنطا وتقترب اكثر ويتبين لك الامر بأن المنشد هو عبجي والدته هي حسنة بنت عرمان من عائلة عرمان العريقة كان عبجي مولعا بنادي علم الوطن يقضي جل وقته في هذا النادي .
هذا الحوش والذي يطلق عليه حوش ناس عبدالعاطي عبارة عن مدينة قائمة بذاتها لكمية الغرف والناس الذين يسكنون فيه من الطرائف ان يعقوب موسى النور كان يجلس على كرسي امام دكان ايوب ومرت به امراة تسأل عن ناس اقرباء لها فقال لها يعقوب خشي الحوش دا بتلقيهم .
في هذا الحوش اقيمت مناسبة وكان مطرب اللعبة الحفلة زمان كان يطلق عليها هذا الاسم هو الشاعر علي المساح لعلاقة القرابة بينه واهل المنزل وعند حضور واحدة من المدعوات وشافت المساح قالت بس مالقيتوا الا دا هنا ثار سكان البيت وارادوا ان يعملوا مشكلة مع هذه المراة ولكن المساح اوقفهم وهجا هذه المراة وقال فيها :-
يا بنت ودناس ميرغني – ياكلبة بنات ودمدني – ياشبه الغراب – يا ام كورعين رقاق – ومن التراب لابسات شراب –
اذا حاولنا ان نربط بين هذه العائلة والمساح وعائلة جنقول والتي يقال بان لها علاقة مع علي المساح وخاصة ان عائلة جنقول لها امتدادات بمنطقة المناقل وخاصة منطقة عبود وهي منطقة الفرضيين واسم عبودي شائع بينهم وهو اسم شيخ كبير في المنطقة وكذلك علاقة الفنان محمد سلام منزلهم جوار جامع ابوعيسي بالشاعر علي المساح يتضح ان هذه العائلة نسيج اجتماعي واحد قام اجدادهم الكبار بتدريس الشيخ ودمدني السني القران والمذهب المالكي ماهو السر في استقرارهم في حي المدنيين بودمدني هل دعاهم الشيخ وهل اتوا بعد ان طبقت شهرة الشيخ الافاق واستضافهم كونهم احفاد شيوخه الذين علموه علم الدين .
نواصل ودمدني كلها اهل .
كثيرا وانا صغير سمعت مناكفات بين عمي ايوب وشيخ عبدالله محمد الامين وكلام من عمي الى شيخ عبدالله يذكرني بكلام جدتي .
الشيخ مدني السني مؤسس مدينه مدني قد قرأ علي يدي الشيخ الفرضي القدال..حفظ القران الكريم و تلقي الفقه والعلم حيث درس الخليل والرساله و هو بهذا مالكي المذهب..
علمآ بأن ذرية القدال موجود بقرية أم طلحة ريفي المناقل فيها نشاء تلقي العلم علي أولاد جابر السته بدنقلا العجوز وذلك قبل قيام السلطنة الزرقاء"مملكه سنار" للعلم بان الفرضين أحد بطون قبيله رفاعه تشمل أفرع عبدلاب و الحلاوين والعركين و اللحوين بالأضافة لرفاعه جهينه.
جدتي لابي منزل عائلتهم الكبير بحي المدنيين في منطقة وسطى بين قبة ودمني وفريق الحلبة في منزل يطلق عليه حوش محمد ادريس ذقن او حوش عبدالعاطي كان شيخا للطريقة الاحمدية وتوجد مشيخة ثانية للطريقة الاحمدية بزعامة ال المنشد .وكان ابنه محمد عبدالعاطي الشهير بي عبجي هو المنشد للاناشيد الدينية وخاصة في ايام المولد النبوي الشريف بالخيمة المخصصة للطريقة الاحمدية لم يكن هنالك انقسام كما حصل الان. وانت تمر بالمولد بالقرب من خيمة الاحمدية يأتيك صوت انشاد ديني وتقف وتتسائل هل اتى الاحمدية بمنشد من طنطا وتقترب اكثر ويتبين لك الامر بأن المنشد هو عبجي والدته هي حسنة بنت عرمان من عائلة عرمان العريقة كان عبجي مولعا بنادي علم الوطن يقضي جل وقته في هذا النادي .
هذا الحوش والذي يطلق عليه حوش ناس عبدالعاطي عبارة عن مدينة قائمة بذاتها لكمية الغرف والناس الذين يسكنون فيه من الطرائف ان يعقوب موسى النور كان يجلس على كرسي امام دكان ايوب ومرت به امراة تسأل عن ناس اقرباء لها فقال لها يعقوب خشي الحوش دا بتلقيهم .
في هذا الحوش اقيمت مناسبة وكان مطرب اللعبة الحفلة زمان كان يطلق عليها هذا الاسم هو الشاعر علي المساح لعلاقة القرابة بينه واهل المنزل وعند حضور واحدة من المدعوات وشافت المساح قالت بس مالقيتوا الا دا هنا ثار سكان البيت وارادوا ان يعملوا مشكلة مع هذه المراة ولكن المساح اوقفهم وهجا هذه المراة وقال فيها :-
يا بنت ودناس ميرغني – ياكلبة بنات ودمدني – ياشبه الغراب – يا ام كورعين رقاق – ومن التراب لابسات شراب –
اذا حاولنا ان نربط بين هذه العائلة والمساح وعائلة جنقول والتي يقال بان لها علاقة مع علي المساح وخاصة ان عائلة جنقول لها امتدادات بمنطقة المناقل وخاصة منطقة عبود وهي منطقة الفرضيين واسم عبودي شائع بينهم وهو اسم شيخ كبير في المنطقة وكذلك علاقة الفنان محمد سلام منزلهم جوار جامع ابوعيسي بالشاعر علي المساح يتضح ان هذه العائلة نسيج اجتماعي واحد قام اجدادهم الكبار بتدريس الشيخ ودمدني السني القران والمذهب المالكي ماهو السر في استقرارهم في حي المدنيين بودمدني هل دعاهم الشيخ وهل اتوا بعد ان طبقت شهرة الشيخ الافاق واستضافهم كونهم احفاد شيوخه الذين علموه علم الدين .
نواصل ودمدني كلها اهل .