elfatih
06-08-2014, 10:15 AM
هذا سرد تاريخي ومشاهدة حية لحقبة من تاريخ ودمدني نحن ننقل ماشاهدناه في ذلك الزمان لانقول كان يامكان في قديم الزمان ولا عندما ادرك الصباح شهرزاد سكتت عن الكلام المباح هذا ليس خيال انه مشاهدات حية لايمكن القفز فوقها - كما سردنا عن القمة في ودمدني سوف نسرد كذلك عن القاع اخواتي واخواني من يريد ان يتابع معي مرحبا به ومن يتملكه الحياء فليقلب الصفحة من هنا ...........
ونحن اطفال صغار لم نبلغ الحلم كنا نقف امام دكان ابودريس في الفريق حضر اثنان من اولاد الفريق الاكبر سنا منا طلب واحد منهم طحنية بي قرش وزجاجة ليمون بي قرش وبداء بينهم الكلام بان احدهم جاي من فريق التاكسي ويريد ان يعوض الطاقة التي فقدها وبداء لنا كلامهم غير مفهوم وعندما لاحظا اننا منتبهان معهما انتهرانا ياولد امشي العب بعيد .
كنا نعرف ان هنالك فريق اسمه فريق التاكسي يقع في الناحية الجنوبية الغربية من جامع ابوزيد وكنا نراه ونحن نتجه صوب دار الرياضة ونرى جمهرة امام ابواب المنازل الكل ينظر الى الداخل ماذا يوجد بالداخل سألنا ولم نجد اجابة من مرافقينا الكبار اثنا توجهنا لدخول دار الرياضة .
كل مانعرفه يوجد بهذه المنازل نساء يأتون الينا في فريق البحر يركبون الحنطور وهو غير الحنطور الذي نشاهده في الافلام المصرية حنطور عبارة عن الجزء الخلفي من سيارة البيبي ركب لها حصان في المقدمة وشخص يقود هذا الحنطور مجموعة من النساء يركبن في الخلف وهن يدخنون السجائر علنا وبدون استحياء كذلك كنا نشاهدهم في زنكي اللحمة الظاهر عندهم غرام بفئة الجزارين او العكس صحيح - كذلك كنا نشاهدهم في سوق الصياغ لشاء غويشات او احفظ مالك علمنا فيما بعد كما قال ديننا الحنيف ان مايقمن به يورث الفقر .
اوجدت لهم حكومة المستعمر ومن بعدهم الحكومات الوطنية حماية قانونية وصحية كان يوجد كرت صحي لكل واحدة من هولاء النساء تخضع لكشف طبي دوري مايقمن به كان له اطار قانوني وصحي واضح ماهي فلسفة الرواد الاوائل من ذلك والتصريح العلني للبغاء لعل لديهم بعد نظر ورؤيا وفهم اكثر مننا وهم بالطبع مسلمون نحن نسرد ولانقييم التقييم نتركه للزمن ولكن قولة حق لم نسمع في ذلك الزمان بأن شيخ او فكي معلم للقران قد اغتصب طالب من الطلاب الذين يدرسهم ولم نسمع بمحاكم الاسرة والطفل ولم نسمع بان شاب قد اغتصب طفلة عمرها سنتان لم نسمع بهذه الحكايات المثيرة للغثيان في ذلك الزمن الماضي .
عرفنا فيما بعد ان بهذه المنازل بائعات للهوي يعرضن انفسهن بصورة متعرية وهن يجلسن على سراير او بنابر وهذا سر التزاحم امام الابواب من فئة الرجال ولك مدة معينة للنظر والمشاهدة اما ان تدخل او تذهب بعيدا اذا ادمت النظر ازيد من اللازم سوف يلحقك طشت ماء في وجهك يحمل معه كل انواع النجاسة .
تري بين كل منزل ومنزل من هذه المنازل يافطة مكتوب عليها ( منزل احرار ) لتمييزه عن هذه المنازل استمر هذا الفريق فترة ومن ثم تم تفكيكه وظهرت بؤر اخري في شارع الدباغة او مايسمى بفريق (زورو) وبؤر اخري جنوب دار الرياضة ولكن كل هذا بدون اشراف حكومي فظهرت الامراض وكثرت الاجناس الاجنبية وخاصة الاحباش وظهر معهم مرض الايدز والكثير من الامراض الجنسية وابلغ دليل الان ماقامت به وزارة الصحة في القضارف بتوزيع الواقي الذكري على الشباب اتفرجوا كيف اصبح حالنا الان .
ونحن اطفال صغار لم نبلغ الحلم كنا نقف امام دكان ابودريس في الفريق حضر اثنان من اولاد الفريق الاكبر سنا منا طلب واحد منهم طحنية بي قرش وزجاجة ليمون بي قرش وبداء بينهم الكلام بان احدهم جاي من فريق التاكسي ويريد ان يعوض الطاقة التي فقدها وبداء لنا كلامهم غير مفهوم وعندما لاحظا اننا منتبهان معهما انتهرانا ياولد امشي العب بعيد .
كنا نعرف ان هنالك فريق اسمه فريق التاكسي يقع في الناحية الجنوبية الغربية من جامع ابوزيد وكنا نراه ونحن نتجه صوب دار الرياضة ونرى جمهرة امام ابواب المنازل الكل ينظر الى الداخل ماذا يوجد بالداخل سألنا ولم نجد اجابة من مرافقينا الكبار اثنا توجهنا لدخول دار الرياضة .
كل مانعرفه يوجد بهذه المنازل نساء يأتون الينا في فريق البحر يركبون الحنطور وهو غير الحنطور الذي نشاهده في الافلام المصرية حنطور عبارة عن الجزء الخلفي من سيارة البيبي ركب لها حصان في المقدمة وشخص يقود هذا الحنطور مجموعة من النساء يركبن في الخلف وهن يدخنون السجائر علنا وبدون استحياء كذلك كنا نشاهدهم في زنكي اللحمة الظاهر عندهم غرام بفئة الجزارين او العكس صحيح - كذلك كنا نشاهدهم في سوق الصياغ لشاء غويشات او احفظ مالك علمنا فيما بعد كما قال ديننا الحنيف ان مايقمن به يورث الفقر .
اوجدت لهم حكومة المستعمر ومن بعدهم الحكومات الوطنية حماية قانونية وصحية كان يوجد كرت صحي لكل واحدة من هولاء النساء تخضع لكشف طبي دوري مايقمن به كان له اطار قانوني وصحي واضح ماهي فلسفة الرواد الاوائل من ذلك والتصريح العلني للبغاء لعل لديهم بعد نظر ورؤيا وفهم اكثر مننا وهم بالطبع مسلمون نحن نسرد ولانقييم التقييم نتركه للزمن ولكن قولة حق لم نسمع في ذلك الزمان بأن شيخ او فكي معلم للقران قد اغتصب طالب من الطلاب الذين يدرسهم ولم نسمع بمحاكم الاسرة والطفل ولم نسمع بان شاب قد اغتصب طفلة عمرها سنتان لم نسمع بهذه الحكايات المثيرة للغثيان في ذلك الزمن الماضي .
عرفنا فيما بعد ان بهذه المنازل بائعات للهوي يعرضن انفسهن بصورة متعرية وهن يجلسن على سراير او بنابر وهذا سر التزاحم امام الابواب من فئة الرجال ولك مدة معينة للنظر والمشاهدة اما ان تدخل او تذهب بعيدا اذا ادمت النظر ازيد من اللازم سوف يلحقك طشت ماء في وجهك يحمل معه كل انواع النجاسة .
تري بين كل منزل ومنزل من هذه المنازل يافطة مكتوب عليها ( منزل احرار ) لتمييزه عن هذه المنازل استمر هذا الفريق فترة ومن ثم تم تفكيكه وظهرت بؤر اخري في شارع الدباغة او مايسمى بفريق (زورو) وبؤر اخري جنوب دار الرياضة ولكن كل هذا بدون اشراف حكومي فظهرت الامراض وكثرت الاجناس الاجنبية وخاصة الاحباش وظهر معهم مرض الايدز والكثير من الامراض الجنسية وابلغ دليل الان ماقامت به وزارة الصحة في القضارف بتوزيع الواقي الذكري على الشباب اتفرجوا كيف اصبح حالنا الان .