عبدالغني خلف الله
22-04-2013, 09:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه التقاليد إلي متي ؟!!( 3 )
عبدالغني خلف الله
يقولون لك ..ميته وخراب ديار ..هذا بالضبط ما يحدث في سرادقات العزاء ..وبدلاً من يكون العزاء والمواساة بما يخفف علي أهل الفقيد أو الفقيدة تجده يفاقم من معاناتهم بشكل رهيب ..ما ذنب أهل الميت وهي يشترون الرغيف فقط بالملايين .. كل ساعه والتانيه يتوقف بوكس ويفرغ طاوله رغيف وربما طاولتين ..وكل يوم يذبح خروف ..وبالنهايه تخسر اسرة المتوفي كذا مليون جنيه هي في أمس الحاجة إليها لا سيما إذا كان المتوفي هو رب الأسرة ..وياريت الساده الحضور لو بقروا شيء من القرآن الكريم يهبونه لروح المتوفي أو حتي تكملة قراءة الفاتحه علي روح المرحوم ..إياها رفعة اليدين بصوره ميكانيكيه ..ومما تصبح الونسه مدوره والجرايد لافه من إيد ل..إيد والموبايلات ترن وقد نسي الحاضرون المرحوم أو المرحومه أو كادوا أن ينسوه .. ويا ولد جيب مويه ويا ولد جيب شاي وبعد داك الفطور بالصواني يليه الغداء والعشاء وهكذا ( دواليب ) علي حد تعبير المثقفاتيه ..وإنتن يا سيدات بصراحه خليكن صاحيات وبلاش حكاية ( إنتظار العنقريب دي )..دايرات بيهو شنو ؟ ..المفروض الواحده تعزي وترجع لبيتها تشوف اشغالا ..لذلك يجب إلغاء إنتظار العنقريب بصوره نهائية ..لمه ما عندها أي معني ..ثم تاني ..يجوز أهل الميت ما عندهم إمكانيات لقعاد في بيت البكا أسبوع كامل ..تجد من طبلت بيتا بالضبه والمفتاح وجابت معاها عيالا ..لذلك أري أن يكون الفراش يوم واحد فقط إضافة ليوم الوفاه ..وأن يمنع منعاً باتاً صنع أي نوع من الطعام في بيت أهل المتوفي ولو كسره بمويه ..ما كفايه عليهم مصابهم في عزيز لديهم فقدوه .. علي أن يقوم الجيران والقرايب شديد بإحضار ما تيسر من الطعام لأجل الضيوف القادمين من مكان بعيد فقط ..كلها يوم واحد ..والسوداني قدرها وزياده ..ويمنع تواجد أهل الحله أو الفريق في بيت البكا ساعة الوجبات منعاً باتاً وإذا لا بد ..تجيب معاك عمود زي ما بحصل زمان ..والعمود يسلم لشخص مشرف متفق عليه ..ما تقوم تفتح في العمود وتنادي أصحابك ..أنزل يا فلان وتعال يا فلتكان ..ويتم خلع الصيوان ثاني يوم بعد صلاة المغرب بدون تأخير وكل واحد يتوكل علي بيتو ..كذلك يلغي تقليد يوم العاشره وطي البرش والأربعين ..وبالله التوفيق .
هذه التقاليد إلي متي ؟!!( 3 )
عبدالغني خلف الله
يقولون لك ..ميته وخراب ديار ..هذا بالضبط ما يحدث في سرادقات العزاء ..وبدلاً من يكون العزاء والمواساة بما يخفف علي أهل الفقيد أو الفقيدة تجده يفاقم من معاناتهم بشكل رهيب ..ما ذنب أهل الميت وهي يشترون الرغيف فقط بالملايين .. كل ساعه والتانيه يتوقف بوكس ويفرغ طاوله رغيف وربما طاولتين ..وكل يوم يذبح خروف ..وبالنهايه تخسر اسرة المتوفي كذا مليون جنيه هي في أمس الحاجة إليها لا سيما إذا كان المتوفي هو رب الأسرة ..وياريت الساده الحضور لو بقروا شيء من القرآن الكريم يهبونه لروح المتوفي أو حتي تكملة قراءة الفاتحه علي روح المرحوم ..إياها رفعة اليدين بصوره ميكانيكيه ..ومما تصبح الونسه مدوره والجرايد لافه من إيد ل..إيد والموبايلات ترن وقد نسي الحاضرون المرحوم أو المرحومه أو كادوا أن ينسوه .. ويا ولد جيب مويه ويا ولد جيب شاي وبعد داك الفطور بالصواني يليه الغداء والعشاء وهكذا ( دواليب ) علي حد تعبير المثقفاتيه ..وإنتن يا سيدات بصراحه خليكن صاحيات وبلاش حكاية ( إنتظار العنقريب دي )..دايرات بيهو شنو ؟ ..المفروض الواحده تعزي وترجع لبيتها تشوف اشغالا ..لذلك يجب إلغاء إنتظار العنقريب بصوره نهائية ..لمه ما عندها أي معني ..ثم تاني ..يجوز أهل الميت ما عندهم إمكانيات لقعاد في بيت البكا أسبوع كامل ..تجد من طبلت بيتا بالضبه والمفتاح وجابت معاها عيالا ..لذلك أري أن يكون الفراش يوم واحد فقط إضافة ليوم الوفاه ..وأن يمنع منعاً باتاً صنع أي نوع من الطعام في بيت أهل المتوفي ولو كسره بمويه ..ما كفايه عليهم مصابهم في عزيز لديهم فقدوه .. علي أن يقوم الجيران والقرايب شديد بإحضار ما تيسر من الطعام لأجل الضيوف القادمين من مكان بعيد فقط ..كلها يوم واحد ..والسوداني قدرها وزياده ..ويمنع تواجد أهل الحله أو الفريق في بيت البكا ساعة الوجبات منعاً باتاً وإذا لا بد ..تجيب معاك عمود زي ما بحصل زمان ..والعمود يسلم لشخص مشرف متفق عليه ..ما تقوم تفتح في العمود وتنادي أصحابك ..أنزل يا فلان وتعال يا فلتكان ..ويتم خلع الصيوان ثاني يوم بعد صلاة المغرب بدون تأخير وكل واحد يتوكل علي بيتو ..كذلك يلغي تقليد يوم العاشره وطي البرش والأربعين ..وبالله التوفيق .