وإذا أتتك مذمتي من راغب علامة

[مايو نص]

بلغني أن المغنواتي راغب علامة أدلى بشهادة في صالح المرأة السودانية، عندما سئل في برنامج تلفزيوني عن أجمل النساء، فقال انهن اللبنانيات وهذا أمر لا خلاف عليه، ثم سئل عن أقبح النساء، فقال: السودانيات! وعندما سمعت بهذا، تذكرت أبو العلاء المعري في حضرة الشاعر الكبير الشريف الرضي، الذي كان يكره ابا الطيب المتنبي، بينما كان المعري يعتبره أشعر العرب، فقد سأل الرضي أعمى المعرة عن رأيه في شعر المتنبي فقال المعري ما معناه: لو لم يقل من الشعر سوى "لك يا منازل في القلوب منازل" لكفاه، أي ان تلك القصيدة وحدها تساوي مسيرة عمر كامل من الشعر، فهاج الشريف الرضي وأمر رجاله بضرب المعري ورميه خارجا، وسألوا الرضي عن سبب غضبه ومعاملته الفظة لرجل ضرير فقال: أنتم لا تدرون ماذا كان يعني ذلك "الخبيث"، فالقصيدة التي ذكرها فيها بيت يقول" وإذا أتتك مذمتي من ناقص/ فهي الشهادة لي بأني كامل"، فهل فهمتم كيف أدلى علامة بشهادة في صالح المرأة السودانية؟.. نعم اعترف بأنه قد لا توجد امرأة سودانية في جمال ودلال ونعومة ورقة وطراوة ونداوة و...... راغب علامة، ولكنني، ورغم أنني شاكر له ثناءه غير المباشر على المرأة السودانية، إلا أنني لا أعترف بأنه مؤهل للحكم على النساء السودانيات أو الكمبوديات لا من حيث الجمال ولا من حيث السلوك!! ثم إنني متأكد من ان علامة هذا (ولعل أهله كانوا موفقين في اختيار هذا الاسم لأنه علامة من علامات عصر الانحطاط العربي فنيا وثقافيا وفكريا وجسديا و........)، علامة هذ،ا لم يقابل طوال حياته امرأة سودانية، لأن نساءنا لا يغشين الأماكن التي يغشاها علامة وبقية "المعلمين" من أمثاله... وربما بنى شهادته على المطربة الحلزونية جواهر، أو زميلتها ستونة التي ظهرت في أدوار ركيكة في بعض الأفلام المصرية، وفي دور لها في فيلم بخيت وعديلة الذي قام فيه عادل إمام بدور مهاجر مصري يسعى للحصول على حق الإقامة في امريكا بالزواج بأمركية، قامت ستونة بدور أمريكية سوداء تقبل بالزواج ببخيت (عادل إمام) نظير المبلغ المتفق عليه، على ان يروح كل منهما بعدها في السِّكة الخاصة به، ولكنها تطالب بحقوق الزوجة كاملة، وهناك مشهد في الفيلم تقوم فيه ستونة بمحاولة اغتصاب عادل إمام، وبصراحة قلبي تقطع على عادل إمام!! رغم ان المسألة كانت تمثيل في تمثيل!! ولكن الحكم على نساء السودان قياسا بجواهر وستونة كالحكم على رجال لبنان قياسا على راغب علامة وهيفاء ونانسي عجرم!! ثم إنه لا يهمني في كثير او قليل ان تكون نساء السودان جميلات في عيون أبو علامة او أبو نواس او أبو دلامة، بل يهمني ويزعجني ان يخضعن للتقييم من قبل إنسان ضحل فج ركيك جهول رقيع صفيق من فصيلة مايكل جاكسون، شهادته في كل شيء مجروحة،... وحتى لو كان صحيحا أن نساءنا في السودان قبيحات في نظر حجة الجمال والدلال راغب بن علامة، الفهامة، فمن المؤكد أنهن كن سيبلغن ما بلغه علامة من نداوة وطراوة لو حصلن على نفس المساحيق والكريمات التي يحصل عليها علامة من فرنسا وإيطاليا لإثبات رجولته وفحولته!

ولكنني اعترف بأن النساء السودانيات متخلفات جدا!! هل تصدق يا راغب، يا بحر العلوم، ورمز الفحولة من صيدا الى الخرطوم، ان امرأة سودانية اسمها مهيرة بنت عبود كانت تحارب ضمن الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!! ياي.. سافاج.. متوحشي كتير...بس أوريجينال"!! وعندنا اليوم في السودان سيدات مرتادات سجون أي من ربات السوابق،.. منهن ثلاث يحملن اسم سعاد، وواحدة اسمها وصال وهي زوجة شخص اسمه حسن الترابي يظهر بين الحين والآخر في الفضائيات التي لا تشاهدها يا علامة، وعندنا فاطمة احمد ابراهيم.. هذه مرعبة، فهي لا تخاف من شرطي ولا من قاضٍ، وأعدم جعفر نميري زوجها ولم تسكت، وقلبت الدنيا فوق دماغو المقلوبة أصلا، ولدينا سارة المهدي وهي زوجة شخص اسمه الصادق المهدي (يظهر أيضا في الفضائيات التي لم يسمع بها علامة) ودخول السجن عندها أسهل من دخول الفنادق... وفي عام 1964 عندما تصدى طلاب جامعة الخرطوم لقوات الأمن التي أطلقت عليهم الرصاص كانت تتوسطهم طالبة اسمها دينا شيخ الدين، ومن فرط تخلفها فقد صارت بروفسورة في جامعة امريكية ولديها مكتب محاماة في امريكا يدر عليها الملايين ولكنها لم تسمع بشانيل ولا ايف سان لوران ولا كاشاريل!! أنا شخصيا عندما سمعت بـ «كشاريل» مؤخرا حسبت أنها نوع من أكياس القمامة البلاستيكية لأن القمامة في الخليج تسمى "كشرة". ثم مالك يا علامة والنساء سواء أكن جميلات أو دميمات؟ المهم أننا نشهد لك بأنك جميل وحليوة وغندور وهنجوك، وأتفق معك في أنه ليست هناك امرأة سودانية واحدة تملك ذوقك في المكياج ورسم الحواجب واستخدام "الحلاوة" للتخلص من الشعر، والتزين بالسلاسل والخلاخيل والكشاكيش والشناشيل، ولا أعرف فتاة سودانية مؤهلة للمشاركة في برنامج مثل ستار أكاديمي الذي يستضيف "رواغب علامات" المستقبل من الجنسين، وأعترف أيضا بأن نساءنا غير عصريات، وكل همهن هو التفوق في مجالات الدراسة والعمل، فصرن يحتكرن المراكز المتقدمة في المنافسات الأكاديمية، وصرن يشكلن الأغلبية في دواوين الخدمة العامة.. يعني شخص مثلك لن يستطيع ان يأكل عيش في بيئة كالسودان تشكل فيها النساء - رغم كل المضايقات والعسف الذي يتعرضن له- الدعامة الأساسية للعمل العام، وعندنا في السودان يعتبر تعبير "امرأة بمائة رجل" اساءة للمرأة، لأن معظم نسائنا لا يقبلن مجرد المقارنة بينهن والرجال في مجالات الكفاءة وتحمل المسؤولية.. والنزاهة، فالرجل السوداني قد يكون مرتشيا وفاسدا في نفسه مفسدا لغيره .. بينما المرأة عندنا تتمتع بطهارة اليد ولا تمارس الاختلاس ولا تتقاضى الرشوة!! ومع هذا - وربما لهذا - نراهن جميلات وناضحات بالأنوثة أكثر من فتيات الفضائيات العربية اللواتي يستدرجننا للزنا الالكتروني الافتراضي فيعتبرن في نظر "علامة" وأشباهه في منتهى الحلاوة والرقي والتحضر! وكلمة أخيرة يا علامة من علامات الساعة (تطاول الحفاة العراة).. لست مؤهلا للحكم لا على رجولة الرجال ولا أنوثة النساء، فـ «خليك في اللي انت فيه» وربنا يأخد بإيدك أو .. ياخدك
هذه الكلمات الرائعه الاستاذ جعفر عباس من صحيفه الراى العام

[114]

جعفر عباس ما خلى ليهو جنبة يرقد عليها
برافو ابو الجعافر، والله يخليك لينا، اثلجت صدورنا، وريحت بالنا
وشكرا يا مايو نص

[ياسر فقيري]

ولو إنها قديمة نوعا ما إلا أن رد الاستاذ جعفر عباس كان مفحماً .. وتجدونه على الرابط التالي كاملاً
http://www.shrog.com/vb/showthread.php?t=3558&page=1&pp=10
وهذا هو النص كاملاً ..
-03-2005, 11:28 PM
ابو الجعافر(جعفر عباس).. ينتف راغب علاااامه
اول شي كيف حالكم طيببين ثاني شي موضوع اليوم مره من المراريـر سئلوا راغب علامه عن احلى البنات قال البنانيات ويوم سئلوه عن اقبح البنات قال السودنيات لوووووووووووووووول مخربها ابو علامه الشاهد الموضوع عدى ولا احد قال شي لكن كلنا نعرف الكاتب السوداني الزاحف ابو الجعافر جعفر عباس اللي يكتب في جريده الوطن ومجلة فواصل خلونا نشوف تعليقه على الموضوع .... تحياتي للحبايب كلهم

وإذا أتتك مذمتي من راغبٍ*
* جعفر عبااس

بلغني أن المغنواتي راغب علامة أدلى بشهادة في صالح المرأة السودانية، عندما سئل في برنامج تلفزيوني عن أجمل النساء، فقال انهن اللبنانيات وهذا أمر لا خلاف عليه، ثم سئل عن أقبح النساء، فقال: السودانيات! وعندما سمعت بهذا، تذكرت أبو العلاء المعري في حضرة الشاعر الكبير الشريف الرضي، الذي كان يكره ابا الطيب المتنبي، بينما كان المعري يعتبره أشعر العرب، فقد سأل الرضي أعمى المعرة عن رأيه في شعر المتنبي فقال المعري ما معناه: لو لم يقل من الشعر سوى "لك يا منازل في القلوب منازل" لكفاه، أي ان تلك القصيدة وحدها تساوي مسيرة عمر كامل من الشعر، فهاج الشريف الرضي وأمر رجاله بضرب المعري ورميه خارجا، وسألوا الرضي عن سبب غضبه ومعاملته الفظة لرجل ضرير فقال: أنتم لا تدرون ماذا كان يعني ذلك "الخبيث"، فالقصيدة التي ذكرها فيها بيت يقول" وإذا أتتك مذمتي من ناقص/ فهي الشهادة لي بأني كامل"، فهل فهمتم كيف أدلى علامة بشهادة في صالح المرأة السودانية؟.. نعم اعترف بأنه قد لا توجد امرأة سودانية في جمال ودلال ونعومة ورقة وطراوة ونداوة...... راغب علامة ، ولكنني، ورغم أنني شاكر له ثناءه غير المباشر على المرأة السودانية، إلا أنني لا أعترف بأنه مؤهل للحكم على النساء السودانيات أو الكمبوديات لا من حيث الجمال ولا من حيث السلوك!! ثم إنني متأكد من ان علامة هذا ) ولعل أهله كانوا موفقين في اختيار هذا الاسم لأنه علامة من علامات عصر الانحطاط العربي فنيا وثقافيا وفكريا وجسديا و........)، علامة هذ،ا لم يقابل طوال حياته امرأة سودانية، لأن نساءنا لا يغشين الأماكن التي يغشاها علامة وبقية "المعلمين" من أمثاله... وربما بنى شهادته على المطربة الحلزونية جواهر، أو زميلتها ستونة التي ظهرت في أدوار ركيكة في بعض الأفلام المصرية، وفي دور لها في فيلم بخيت وعديلة الذي قام فيه عادل إمام بدور مهاجر مصري يسعى للحصول على حق الإقامة في امريكا بالزواج بأمركية، قامت ستونة بدور أمريكية سوداء تقبل بالزواج ببخيت (عادل إمام) نظير المبلغ المتفق عليه، على ان يروح كل منهما بعدها في السِّكة الخاصة به، ولكنها تطالب بحقوق الزوجة كاملة، وهناك مشهد في الفيلم تقوم فيه ستونة بمحاولة اغتصاب عادل إمام، وبصراحة قلبي تقطع على عادل إمام!! رغم ان المسألة كانت تمثيل في تمثيل!! ولكن الحكم على نساء السودان قياسا بجواهر وستونة كالحكم على رجال لبنان قياسا على راغب علامة وهيفاء ونانسي عجرم!! ثم إنه لا يهمني في كثير او قليل ان تكون نساء السودان جميلات في عيون أبو علامة او أبو نواس او أبو دلامة، بل يهمني ويزعجني ان يخضعن للتقييم من قبل إنسان ضحل فج ركيك جهول رقيع صفيق من فصيلة مايكل جاكسون، شهادته في كل شيء مجروحة،... وحتى لو كان صحيحا أن نساءنا في السودان قبيحات في نظر حجة الجمال والدلال راغب بن علامة، الفهامة، فمن المؤكد أنهن كن سيبلغن ما بلغه علامة من نداوة وطراوة لو حصلن على نفس المساحيق والكريمات التي يحصل عليها علامة من فرنسا وإيطاليا لإثبات رجولته وفحولته!

ولكنني اعترف بأن النساء السودانيات متخلفات جدا!! هل تصدق يا راغب، يا بحر العلوم، ورمز الفحولة من صيدا الى الخرطوم، ان امرأة سودانية اسمها مهيرة بنت عبود كانت تحارب ضمن الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!! ياي.. سافاج.. متوحشي كتير...بس أوريجينال"!! وعندنا اليوم في السودان سيدات مرتادات سجون أي من ربات السوابق،.. منهن ثلاث يحملن اسم سعاد، وواحدة اسمها وصال وهي زوجة شخص اسمه حسن الترابي يظهر بين الحين والآخر في الفضائيات التي لا تشاهدها يا علامة، وعندنا فاطمة احمد ابراهيم.. هذه مرعبة، فهي لا تخاف من شرطي ولا من قاضٍ، وأعدم جعفر نميري زوجها ولم تسكت، وقلبت الدنيا فوق دماغو المقلوبة أصلا، ولدينا سارة المهدي وهي زوجة شخص اسمه الصادق المهدي )يظهر أيضا في الفضائيات التي لم يسمع بها علامة) ودخول السجن عندها أسهل من دخول الفنادق... وفي عام 1964 عندما تصدى طلاب جامعة الخرطوم لقوات الأمن التي أطلقت عليهم الرصاص كانت تتوسطهم طالبة اسمها دينا شيخ الدين، ومن فرط تخلفها فقد صارت بروفسورة في جامعة امريكية ولديها مكتب محاماة في امريكا يدر عليها الملايين ولكنها لم تسمع بشانيل ولا ايف سان لوران ولا كاشاريل!! أنا شخصيا عندما سمعت بـ «كشاريل» مؤخرا حسبت أنها نوع من أكياس القمامة البلاستيكية لأن القمامة في الخليج تسمى "كشرة". ثم مالك يا علامة والنساء سواء أكن جميلات أو دميمات؟ المهم أننا نشهد لك بأنك جميل وحليوة وغندور وهنجوك، وأتفق معك في أنه ليست هناك امرأة سودانية واحدة تملك ذوقك في المكياج ورسم الحواجب واستخدام "الحلاوة" للتخلص من الشعر، والتزين بالسلاسل والخلاخيل والكشاكيش والشناشيل، ولا أعرف فتاة سودانية مؤهلة للمشاركة في برنامج مثل ستار أكاديمي الذي يستضيف "رواغب علامات" المستقبل من الجنسين، وأعترف أيضا بأن نساءنا غير عصريات، وكل همهن هو التفوق في مجالات الدراسة والعمل، فصرن يحتكرن المراكز المتقدمة في المنافسات الأكاديمية، وصرن يشكلن الأغلبية في دواوين الخدمة العامة.. يعني شخص مثلك لن يستطيع ان يأكل عيش في بيئة كالسودان تشكل فيها النساء - رغم كل المضايقات والعسف الذي يتعرضن له- الدعامة الأساسية للعمل العام، وعندنا في السودان يعتبر تعبير "امرأة بمائة رجل" اساءة للمرأة، لأن معظم نسائنا لا يقبلن مجرد المقارنة بينهن والرجال في مجالات الكفاءة وتحمل المسؤولية.. والنزاهة، فالرجل السوداني قد يكون مرتشيا وفاسدا في نفسه مفسدا لغيره .. بينما المرأة عندنا تتمتع بطهارة اليد ولا تمارس الاختلاس ولا تتقاضى الرشوة!! ومع هذا - وربما لهذا - نراهن جميلات وناضحات بالأنوثة أكثر من فتيات الفضائيات العربية اللواتي يستدرجننا للزنا الالكتروني الافتراضي فيعتبرن في نظر "علامة" وأشباهه في منتهى الحلاوة والرقي والتحضر! وكلمة أخيرة يا علامة من علامات الساعة ( تطاول الحفاة العراة).. لست مؤهلا للحكم لا على رجولة الرجال ولا أنوثة النساء، فـ «خليك في اللي انت فيه» وربنا يأخد بإيدك أو .. ياخدك.

واخيراً اري ان ان الآم الامة العربية وجراحها كبيرة ولا تطاق ويأتي امثال هذا وغيره لينشغلوا بسفاسف الامور ويشغلوا الناس بإثارة البغضاء والفتن وما لدينا من العار والسطحية يكفي ..
تسلم يدك يابو الجعافر لوووووووووووول

[aborawan]

والله ابو الجعافر كفيت ووفيت وعرفت كيف ترد باحسن الردود

مشكور اخوي ياسر

[زيكو منيب]

مشكور اخوي ياسر

[نيازى كشك]

اخى ودفقيرى
اللة يسلمك
والمراة السودانية هى كل حاجة بالنسبة لنا
وربى يحفظها بعفتها وطهارتها

[صلاح ودالطاهر]

مقال نشر للكاتب الساخر جعفر عباس

والمعروف بهذا الأسلوب الساخر وهو مقال يرد فيه

على راغب علامة حيث صرح الأخير بأن النساء

السودانيات اقبح نساء والبنانيات هم الأجمل

أن امرأة سودانية

اسمها مهيرة بنت عبود قادت الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!!
وإذا أتتك مذمة من راغبٍ !

بلغني أن المغنواتي راغب علامة أدلى بإفادة في صالح

المرأة السودانية، عندما سئل في برنامج تلفزيوني عن أقبح النساء فقال:

السودانيات! وعندما سمعت بهذا تذكرت أبو العلاء المعري في حضرة

الشاعر الكبير الشريف الرضي، الذي كان يكره أبا الطيب المتنبي بينما كان

المعري يعتبره أشعر العرب، فقد سأل الرضي أعمى المعرة عن رأيه في

شعر المتنبي فقال المعري ما معناه: لو لم يقل من الشعر سوى "لك يا

منازل في القلوب منازل" لكفاه، أي أن تلك القصيدة وحدها تساوي مسيرة

عمر كامل من الشعر، فهاج الشريف الرضي وأمر رجاله بضرب المعري

ورميه خارجا، وسألوا الرضي عن سبب معاملته الفظة لرجل ضرير فقال:

أنتم لا تدرون ماذا كان يعني ذلك "الخبيث"، فالقصيدة التي ذكرها فيها

بيت يقول" وإذا أتتك مذمتي من ناقص/ فهي الشهادة لي بأني كامل"،

فهل فهمتم كيف أدلى علامة بشهادة في صالح المرأة السودانية؟.. نعم

أعترف بأنه قد لا توجد امرأة سودانية في جمال ودلال ونعومة ورقة و......

راغب علامة، ولكنني، ورغم أنني شاكر له ثناءه غير المباشر على المرأة

السودانية، إلا أنني لا أعترف بأنه مؤهل للحكم على النساء السودانيات أو

الكمبوديات لا من حيث الجمال ولا من حيث السلوك!! ثم إنني متأكد من أن

علامة هذا (ولعل أهله كانوا موفقين في اختيار هذا الاسم لأنه علامة من

علامات عصر الانحطاط العربي فنيا وثقافيا و........)، علامة هذا لم يقابل

طوال حياته امرأة سودانية، لأن نساءنا لا يغشين الأماكن التي يغشاها

علامة وبقية "المعلمين"... وربما بنى شهادته على المطربة الحلزونية

جواهر وزميلتها ستونة التي ظهرت في أدوار ركيكة في بعض الأفلام

المصرية، وهي كائن مدور قطره متر ونصف، لا تعرف وجهه من قفاه!! ولكن

الحكم على نساء السودان قياسا بجواهر وستونة كالحكم على رجال لبنان

قياسا على راغب علامة وهيفاء!! ثم إنه لا يهمني في كثير أو قليل أن

تكون نساء السودان جميلات في عيون أبو علامة أو أبو نواس أو أبو دلامة،

بل يهمني ويزعجني أن يخضعن للتقييم من قبل إنسان ضحل فج ركيك

جهول، شهادته في كل شيء مجروحة،... وحتى لو كان صحيحا أن نساءنا

في السودان قبيحات في نظر حجة الجمال والدلال راغب بن علامة

الفهامة، فمن المؤكد أنهن كن سيبلغن ما بلغه علامة من نداوة وطراوة لو

حصلن على نفس المساحيق والكريمات التي يحصل عليها علامة من

فرنسا وإيطاليا لإثبات رجولته وفحولته!

ولكنني أعترف بأن النساء السودانيات متخلفات جدا!! هل تصدق يا راغب،

يا بحر العلوم، ورمز الفحولة من صيدا إلى الخرطوم، أن امرأة سودانية

اسمها مهيرة بنت عبود قادت الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!!

ياي.. سافاج.. "متوحشي كتير"!! وعندنا اليوم في السودان سيدات

مرتادات سجون أي من ربات السوابق،.. منهن واحدة اسمها وصال وهي

زوجة شخص اسمه حسن الترابي يظهر بين الحين والآخر في الفضائيات

التي لا تشاهدها يا علامة، وعندنا فاطمة أحمد إبراهيم.. هذه مرعبة، فهي

لا تخاف من شرطي ولا من قاضٍ، وأعدموا زوجها ولم تسكت، ولدينا سارة

المهدي وهي زوجة شخص اسمه الصادق المهدي (يظهر أيضا في

الفضائيات التي لم يسمع بها علامة) ودخول السجن عندها أسهل من

دخول الفنادق... وفي عام 1964 عندما تصدى طلاب جامعة الخرطوم

لقوات الأمن التي أطلقت عليهم الرصاص كانت تتوسطهم طالبة اسمها دينا

شيخ الدين، ومن فرط تخلفها فقد صارت بروفسورة في جامعة أمريكية

ولديها مكتب محاماة في أمريكا يدر عليها الملايين ولكنها لم تسمع بشانيل

ولا إيف سان لوران!! نصيحة أخيرة للمغنواتي: لا تتكلم لا عن النساء ولا

عن الرجال،.. بل فقط عن من هم بين بين!


لقد نكب الشعب السودانى بالغزو التركى ، جاء الأتراك بلادنا فبثوا فيها الفوضى ، واستبعدوا رجالها ، وهنا نجد الشاعر الشعبى خير معبر عن تلك الفترة لانة الصق بالبيئة من غيره ، فقد كان له دور خطير لا يقل عن دور الشاعرة مهيره عبود شاعرة الشايقية تمتطى ناقتها وتتقدم الركب تتغنى بمفاخر قومها ، وتدفعهم إلى محاربة الأتراك الغزاة ولقد كان لها شأن عظيم فى ذلك ، وتقول الشاعرة مهيرة بت عبود :
عجبونى الجنيات راكبين خيول الكر
قدامن عقيدن بالأغر دفر
يالباشا الغشيم قولى لى جدادك كر .
المجلة السودانية

يا بريطانيا .. تذكري وذكري

ها هو حال توني بلير الذي يقود «بريطانيا العظمى» نحو الهاوية .. نريد منه ان يتذكر ويذكر ولاة امره بتاريخ السودان وان كان في ذلك العهد طفلاً غريراً فعليه ان يقوم بزيارة للمتحف البريطاني ليعرف القليل عن السودان واهل السودان عليه ان يطلعهم على بسالة وشجاعة الجندي السوداني عليه ان يذكر لهم رأس غردون باشا محمولاً على اسنة الرماح عليه ان يذكر بهلاك هكس باشا وابادة جيشه في شيكان ويذكرهم بمعركة كرري التي ألف فيها ونجت باشا سفراً يدرس في اكاديمياتهم العسكرية حتى اليوم، وليأت على ذكر مقتل اسماعيل باشا وجيشه بيد الملك نمر وقبيلته في مدينة شندي .. وليذكرهم بجسارة عثمان دقنة، على بلير ان ينكس رأسه وهو يأتي على ذكر مهيرة بنت عبود وهي تكافح مع الجند بصلابة الرجال.

نذكر رصيفينا الشعبين البريطاني والامريكي بان التدخل العسكري في السودان وعليكم يا حملة لواء الديمقراطية لجم غطرسة رئيسيكم واننا اهل ارض وقضية وسندافع عن ارضنا وعرضنا حتى آخر سليل منا.
صحيفة الرأي العام السودانية

يقول المؤلف أن اسماعيل باشا ارسل الى الشايقية رسالة يقول فيها "إن أبي يرغب اليكم أن تسلموا سلاحكم وخيولكم وتتركوا الحرب وتؤدوا الجزية". فاجتمع ملوك الشايقية الثلاث، صبير ملك الحنكاب وجاويش وعمر كبير العمراب وقرروا ارسال الرسالة التالية لاسماعيل باشا: "أما الجزية فنؤديها بلا حرب وأما خيولنا وسلاحنا فما نسلمها الا بالحرب لعلنا نفوز وتبقى لنا" .
اسماعيل باشا لم ينتظر وتقدم تجاه مناطق الشايقية في مجموعة من جنوده فهاجمهم الشايقية وقتلوا عددا منهم وهرب منهم عدد
ثم اجتمع الشايقية للتفاكر حول ما يجب عليهم عمله وانقسموا الى فريقين ما بين مؤيد للحرب ومؤيد للاستسلام
مهيرة بت عبود لم تعجبها فكرة الاستسلام وارادت للرجال أن يسارعوا للدفاع عن اراضي الشايقية. وما يلي منقول حرفيا من الكتاب:

تصور الملحمة العقيد وهو بمثابة القائد ويسمى عقيد الخيل. المشهد يمثل العقيد جالسا على الأرض يبدو مهموما استغرقه التفكير يخطط على التراب خطوطا متقاطعة ثم يعود فيمحوها ويدير الأمر في رأسه وعندما يقر القتال تطل في رأسه صورة الأسلحة النارية العنيفة التي لا يملكون ازاءها شيئا وتأتيه الفكرة الأخرى فكرة التسليم فيعز عليه تسليم خيوله واستبدال أسلحته بالمعول والواسوق* * كما يفعل العبيد وبينما هو يقلب الأمر علي وجهيه يأتيه صوت مهيرة بت عبود وهي تنشد وتخاطب أترابها

الــليلة العقيد شوفنه متمسكن
وفي قلب التراب شوفنه متجكن
الراي فارقه لا بشفي لا بمكن
ما تتعجبن ضيم الرجال يمكن
خلوكن براكن الليلة وحدكن
بتمشن تحاربن ..ولا بتتبكن
وعندما تراه لا يير جوابا نراها تدفع به لخيار الحرب بدافع الاستفزاز واستثارة نخوته ورجولته وتذكيره بواجبه كمدافع عن القبيلة وعزها فتوجه قولها للشباب:

يا فرسان ادفروا واحموا واطتنا
والا ادونا السيوف وهاكم رحاطتنا

وعند هذا الحد يقفز ابن عمها وخطيبها وهو أحد فرسان القبيلة ويرتجز

يا فرسان الدواس
نحن نسبتنا عباس
دقوا يا أولاد النحاس
شدو خيلكم يلا للباس
ويهب الشباب فيتبعهم الرجال والكهول وقد أقروا مبدا والقتال حتى النصر أو الشهادة وعندها تقف مهيرة مرة أخرى وهي تمدح رجال قبيلتها وتشيد ببطولاتهم وتحرضهم على القتال. فانطلق الشباب راجزين:

نركب تنقنق جرسنا..غرب ود العود جلسنا
مالنا نحن ان فرشنا..هيلنا من جاويش حرسنا* *

وعندها تبتدرهم مهيرة

غنيت بالعديلة لعيال شايق
البراشو الضعيف ويلحقوا الضايق
الليلة استعدوا وركبوا خيل الكر
وقدامم عقيدم بالأغر دفر
جنياتنا الاسود الليلة تتنبر
ياالباش الغشيم قول لجدادك كر
حسان بحديده الليلة اتلتم
الدابي الكمن في حجره شم ادم
مامون يا الملك يا نقيع السم
فرسانا بكيلو العين يفرجو الهم

في 14/11/1820 انطلقت جموع الشايقية نحو معسكر الباشا عند قرية كورتي وانطلقت الرصاصات تحصد الجموع المليئة بالحماس ولدى اكتشافهم عقم المحاولة للالتحام مع أعدائهم انسحبوا تاركين في أرض المعركة
400 قتيل من المشاة
15 فارسا فيهم خطيب مهيرة بت عبود
أما الاتراك قتل منهم 30 رجلا فقط
..انتهى..

** يقال أن اسماعيل باشا قال للشايقية ان الأتراك يغزون ديارهم لأنهم (نهاب) ولأنهم يريدون منهم أن يزرعوا الأرض. لذلك استنكر الشايقية أن يبدلوا مصدر رزقهم ويقوموا بالزراعة بدلا عن النهب
** المؤلف شرح (هذه الرطانة) بأن من عادة الشايقية أن يربطوا جرسا على هودج الفتاة التي تحمس الرجال للقتال. أما معنى (مالنا نحن ان فرشنا...الخ) فيقصد أن يفرشوا فرواتهم كما فعل جدهم جاويش ولا يفروا عند ايقانهم بالهزيمة

قراءة جديدة للتاريخ بعيدا عن الزمن الذي حدثت فيه الأحداث (كما درج البعض أن يفعل الآن للآسف) لا تظهر مهيرة بت عبود بطلة. بل انها تسببت في خسائر جمة لقبيلتها وأهلها كان من الممكن تلافيها

[هناد]

مشكور شديييد علي اللفته الجميله

[ودأبكرش]

شكرا الخ صلاح على المواضيع الجميله
ارجو الاكثار منها
يديك العافيه

[مــ سواح ــازن]

موضوعك رهيب
وأنا نفسي يجي راغب علامه السودان.
ونوريهو الشنا بالجد
عشان يعرف الله حق
وإنو ناسنا احلى ناس
والله أحرش البنات يتلمو فيهو قريص بس

[waheed]

تحياتي للجميع
ارجو ان تسمحو لي في مبادرتي الاولى ((على الاطلاق )) عبر النت ان ابدي رأي حول رد أو بالاحرى حول تعليق راغب علامة ان صح ماذكر عنه عن الفتاه والمراه السودانية. ببساطة كدة اقول كل أو اغلب البنات يستاهلو لانهن لم يدخرو جهدا لابداء اعجابهن الشديد والمتانامي للمغني المذكور وبصراحة كده هو معاهو حق لو اخذانا الجمال بمفهومه البسيط دون الاخذ في الاعتبار للجوانب الروحية والحسية الخاصة بنا نحن معشر السودانيين والسودانيات ومقاييس الجمال عند هؤلاء القوم ومن شاكلهم تختلف كل الاختلاف عن ماعندنا فيجب ان ننظر للامر من هذه الزوايا لنجد ان الموضوع من اساسة لا يستاهل النقاش والجدل حوله . فلندع لهم الخيار في ما يشتهون والنأخذ ما نحب ونرجو دون الالتفات اليهم حيث انهم لا يلتفتون الينا ولنعتز بأنفسنا قبل ان نطالب الغير بذلك . ارجو ان لا يغضب مني كل غضوب وليقراء وليعي ما ورد بعين التجرد والحياد فسيرى ما ارى ولكم العتبى حتى يرضى الجميع . ولكم الشكر.

[محمد محيسى]

بلغني أن المغنواتي راغب علامة أدلى بشهادة في صالح المرأة السودانية، عندما سئل في برنامج تلفزيوني عن أجمل النساء، فقال انهن اللبنانيات وهذا أمر لا خلاف عليه، ثم سئل عن أقبح النساء، فقال: ‏السودانيات! ‏وعندما سمعت بهذا، تذكرت أبو العلاء المعري في حضرة الشاعر الكبير الشريف الرضي، الذي كان يكره ابا الطيب المتنبي، بينما كان المعري يعتبره أشعر العرب، فقد سأل الرضي المعري عن رأيه في شعر المتنبي فقال المعري ما معناه: "‏لو لم يقل من الشعر سوى ‏لك يا منازل في القلوب منازل" ‏لكفاه، أي ان تلك القصيدة وحدها تساوي مسيرة عمر كامل من الشعر، فهاج الشريف الرضي وأمر رجاله بضرب المعري ورميه خارجا، وسألوا الرضي عن سبب غضبه ومعاملته الفظة لرجل ضرير فقال: ‏أنتم لا تدرون ماذا كان يعني ذلك "‏الخبيث"‏، ‏فالقصيدة التي ذكرها فيها بيت يقول " ‏وإذا أتتك مذمتي من ناقص/ ‏فهي الشهادة لي‏بأني كامل"‏، فهل فهمتم كيف أدلى علامة بشهادة في صالح المرأة السودانية؟.. ‏نعم اعترف بأنه قد لا توجد امرأة سودانية في جمال ودلال ونعومة ورقة وطراوة ونداوة...... ‏راغب علامة ، ولكنني، ورغم أنني شاكر له ثناءه غير المباشر على المرأة السودانية، إلا أنني لا أعترف بأنه مؤهل للحكم على النساء السودانيات أو الكمبوديات لا من حيث الجمال ولا من حيث السلوك!! ‏ثم إنني متأكد من ان علامة هذا ) ‏ولعل أهله كانوا موفقين في اختيار هذا الاسم لأنه علامة من علامات عصر الانحطاط العربي فنيا وثقافيا وفكريا وجسديا و........)‏، ‏علامة هذ،ا لم يقابل طوال حياته امرأة سودانية، لأن نساءنا لا يغشين الأماكن التي يغشاها علامة وبقية " ‏المعلمين" ‏من أمثاله... ‏وربما بنى شهادته على المطربة الحلزونية جواهر، أو زميلتها ستونة التي ظهرت في أدوار ركيكة في بعض الأفلام المصرية، وفي دور لها في فيلم بخيت وعديلة الذي قام فيه عادل إمام بدور مهاجر مصري يسعى للحصول على حق الإقامة في امريكا بالزواج بأمركية، قامت ستونة بدور أمريكية سوداء تقبل بالزواج ببخيت (‏عادل إمام) ‏نظير المبلغ المتفق عليه، على ان يروح كل منهما بعدها في السِّكة الخاصة به، ولكنها تطالب بحقوق الزوجة كاملة، وهناك مشهد في الفيلم تقوم فيه ستونة بمحاولة اغتصاب عادل إمام، وبصراحة قلبي تقطع على عادل إمام!! ‏رغم ان المسألة كانت تمثيل في تمثيل!! ‏ولكن الحكم على نساء السودان قياسا بجواهر وستونة كالحكم على رجال لبنان قياسا على راغب علامة وهيفاء ونانسي عجرم!! ‏ثم إنه لا يهمني في كثير او قليل ان تكون نساء السودان جميلات في عيون أبو علامة او أبو نواس او أبو دلامة، بل يهمني ويزعجني ان يخضعن للتقييم من قبل إنسان ضحل فج ركيك جهول رقيع صفيق من فصيلة مايكل جاكسون، شهادته في كل شيء مجروحة، ... ‏وحتى لو كان صحيحا أن نساءنا في السودان قبيحات في نظر حجة الجمال والدلال راغب بن علامة، الفهامة، فمن المؤكد أنهن كن سيبلغن ما بلغه علامة من نداوة وطراوة لو حصلن على نفس المساحيق والكريمات التي يحصل عليها علامة من فرنسا وإيطاليا لإثبات رجولته وفحولته! ‏ولكنني اعترف بأن النساء السودانيات متخلفات جدا!! ‏هل تصدق يا راغب، يا بحر العلوم، ورمز الفحولة من صيدا الى الخرطوم، ان امرأة سودانية اسمها مهيرة بنت عبود كانت تحارب ضمن الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!! ‏ياي.. ‏سافاج.. ‏متوحشي كتير...‏بس أوريجينال"!! ‏وعندنا اليوم في السودان سيدات مرتادات سجون أي من ربات السوابق ،.. ‏منهن ثلاث يحملن اسم سعاد، وواحدة اسمها وصال وهي زوجة شخص اسمه حسن الترابي يظهر بين الحين والآخر في الفضائيات التي لا تشاهدها يا علامة، وعندنا فاطمة احمد ابراهيم.. ‏هذه مرعبة، فهي لا تخاف من شرطي ولا من قاضٍ، وأعدم جعفر نميري زوجها ولم تسكت، وقلبت الدنيا فوق دماغو المقلوبة أصلا، ولدينا سارة المهدي وهي زوجة شخص اسمه الصادق المهدي )‏يظهر أيضا في الفضائيات التي لم يسمع بها علامة) ‏ودخول السجن عندها أسهل من دخول الفنادق... ‏وفي عام 1964 ‏عندما تصدى طلاب جامعة الخرطوم لقوات الأمن التي أطلقت عليهم الرصاص كانت تتوسطهم طالبة اسمها دينا شيخ الدين، ومن فرط تخلفها فقد صارت بروفسورة في جامعة امريكية ولديها مكتب محاماة في امريكا يدر عليها الملايين ولكنها لم تسمع بشانيل ولا ايف سان لوران ولا كاشاريل!! ‏أنا شخصيا عندما سمعت بـ «‏كشاريل» ‏مؤخرا حسبت أنها نوع من أكياس القمامة البلاستيكية لأن القمامة في الخليج تسمى "‏كشرة". ‏
ثم مالك يا علامة والنساء سواء أكن جميلات أو دميمات؟ المهم أننا نشهد لك بأنك جميل وحليوة وغندور وهنجوك، وأتفق معك في أنه ليست هناك امرأة سودانية واحدة تملك ذوقك في المكياج ورسم الحواجب واستخدام "‏الحلاوة" ‏للتخلص من الشعر، والتزين بالسلاسل والخلاخيل والكشاكيش والشناشيل، ولا أعرف فتاة سودانية مؤهلة للمشاركة في برنامج مثل ستار أكاديمي الذي يستضيف "‏رواغب علامات" ‏المستقبل من الجنسين، وأعترف أيضا بأن نساءنا غير عصريات، وكل همهن هو التفوق في مجالات الدراسة والعمل، فصرن يحتكرن المراكز المتقدمة في المنافسات الأكاديمية، وصرن يشكلن الأغلبية في دواوين الخدمة العامة.. ‏يعني شخص مثلك لن يستطيع ان يأكل عيش في بيئة كالسودان تشكل فيها النساء - ‏رغم كل المضايقات والعسف الذي يتعرضن له- ‏الدعامة الأساسية للعمل العام، وعندنا في السودان يعتبر تعبير "‏امرأة بمائة رجل" ‏اساءة للمرأة، لأن معظم نسائنا لا يقبلن مجرد المقارنة بينهن والرجال في مجالات الكفاءة وتحمل المسؤولية.. ‏والنزاهة، فالرجل السوداني قد يكون مرتشيا وفاسدا في نفسه مفسدا لغيره .. ‏بينما المرأة عندنا تتمتع بطهارة اليد ولا تمارس الاختلاس ولا تتقاضى الرشوة!! ‏ومع هذا - ‏وربما لهذا - ‏نراهن جميلات وناضحات بالأنوثة أكثر من فتيات الفضائيات العربية اللواتي يستدرجننا للزنا الالكتروني الافتراضي فيعتبرن في نظر "‏علامة" ‏وأشباهه في منتهى الحلاوة والرقي والتحضر وكلمة أخيرة يا علامة من علامات الساعة )‏تطاول الحفاة العراة) لست مؤهلا للحكم لا على رجولة الرجال ولا أنوثة النساء، فـخليك في اللي انت فيه وربنا يأخد بإيدك أو .. ‏ياخدك.
‏واخيراً ارى ان الآم الامة العربية وجراحها كبيرة ولا تطاق ,,,,ويأتي امثال هذا وغيره لينشغلوا بسفاسف الامور ويشغلوا الناس بإثارة البغضاء والفتن وما لدينا من العار والسطحية يكفي .

[الزبير محمد عبدالفضيل]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم وحمة الله وبركاته



برد واحد نقول للمغنواتي علامه نساء السودان اشرف من نساء لبنان


واذا تقدر زور السودان سوف تري ماهي المراة السودانيه



ربي نجنا من القوم الفاسدين

[القناص فوزي]

أخي العزيز ////

محمد محيسي

والله العظيم قد وفيت وكفيت في ردك على هذا النتن

وحسبي الله ونعم الوكيل على هذا الماجن

اللهم أرنا فيه عظيم قدرتك

وأذكر لكم قصة حدثت معي شخصياً :

في يوم من الأيام كنا ماشين لمدينة كوستي وفي الطريق توقفنا في منطقة تسمى رَبَك وكنت ساعتها راكب في السيارة اللوري (( السفنجة ))
فتوقفنا بقرب منازل وعندما نظرت إلى يميني كان المنزل تحتي أرى مابداخله ... رأيت إمرأة في سن والدتي وهي تخيط بعض الملابس وبقربها إبنة لها جالسة بقربها ..
والله العظيم لم يكن نظري يهفوا إليهم بمنزلهم إلا لعلو السفنجة
في لحظات :
قامت والدتها ووضعت شرشف كبير كساتر بيني وبينهم
كأن تلك الوالدة صفعتني على وجهي ولمت نفسي في النظر إليهم
والله العظيم لم أدر وجهي مرةً أخرى إلى أن تحركت السيارة ..... وصرت ألوم السائق بعدم الوقوف قرب المنازل والإبتعاد عنها قدر المستطاع ...

وهذا يدل دلالة واضحة على درجة الحياء والأدب والأمانة التي كانت في ذمة تلك الوالدة ,,,,,,, فجزاها الله كل خير على ما فعلت
وكل ماذكرتها دعوت لها في الغائب .....

أخوكم
القناص فوزي

[بسأل عليك]

شكراً يا أبو العباس بس نسيت تكلموا تقول ليه
هي يا وليد يا دلوعة يا مرنوعة أعدل أيدك المفدوعة وأتلحلح وا صدرك مع صدري وأشجع
شدة نسوانا ما حلوات الحلاوة ذاتها تخجل منهن بس عفيفات ومحتشمات لأنه الحلاوة والجمال في نظر ( ساقط غلامه ) لبس ملابس النوم والرقص بها في الكابريهات ( والصرة الفي بطونهن علامة مميزة ) لو نسوانا لبسوا قصير وطلعو صرتهن بره ما في أجمل منهن وبعدين ليك الحق تقول نسوانا قبيحات لأنه نحنا ما عارفنك تبعن ولا تبعنا ودي ما أظن لأنه من سابع الكريمات أقصد المستحيلات

[سواااح]

عزيزي ..

ما سرده الاستاذ جعفر كان هو الصحيح والحقيقة

لكن .. قبل فترة اعتذر راغب علامة بانه لم يقل هذا الكلام

ووجه اعتذاره مباشرة الي الرئيس البشير

بان ذلك افتراءات لا علاقة له بها

ونسي ان الموضوع ليس مجرد اعتذار

وينتهي الامر بذلك ..

[مدنيّة]

كل اناء بما فيه ينضح

[محمد حسين (المميز)]

اول حاجه ياخوانا الموضوع ده مرّ عليهو مايقارب السنتين ونص
وأعتقد انه راغب علامه ندم على كلامه من الهجوم الذي شنّ عليه
لكن في حاجه لازم توضح ولازم نسأل نفسنا هو قال كده ليه؟؟

أنا متأكد انه راغب علامه مابيعرف ماهو السودان
أي زول ماعاشر السودانيين حيقول كلام راغب
ليه؟؟

لأنهم ماشافو جمال السودان في ناسه وفي بناته واخلاقهم و..و..و..
والساعد على كده اعلامنا ياخوانا وبكل صراحه وده
السبب الرئيســـــي
في ناس ماحتقبل كلامي ده لكن دي الحقيقه
اعلامنا مابيحاول يوري الوجه المشرق للسودان وابناء السودان
لكن بيتعامل في الفضائيه بنفس المحليه الداخليه
من جميع النواحي
لازم نفصل الفضائيه عن الداخليه ولازم نعرف انه في منافسه في مظهر
القنوات من ناحية
((الأستوديوهات/البرمج/طريقة عرض البرامج/نوعيتها/التطوير/واهمها
من يقدمووو هذه البرامــــــــــــــــــــــــــــــــــج))
لازم نظهر بالشكل الجميل ونرصد للتلفزيون ميزانيه ضخمه عشان نبقى ناس
لأنه ده الواجهه السودانيه..

وافتكـــــــر انه مافي زول بيحب يمرق من بيته ويمشي مناسبه ويقعد وسط
الناس النضيفه وهو يكون لابس هدوم وسخانه ومقطعه وريحته طاقـّــه..

وشكـــــــــــــــــــراا,,
*******************

[magdi]

في البداية ياشباب الموضوع .... منقووووووووووووووووووول !!!!
دفاعات عن أمهاتنا وأخواتنا وزوجاتنا وبناتنا ....
أجمل جميلات العالم على الإطلاق
السودانيااااااااااااااات
بعد أن تجرأ المدعو راغب علامة بالتطاول عليهن؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عندما قال راغب علامه بأن السودانيات أقبح نساء العالم .. رد الكاتب الساخر (ابو الجعافر) على المدعو راغب علامه بلغني أن المغنواتي راغب علامة أدلى بإفادة في صالح المرأة السودانية، عندما سئل في برنامج تلفزيوني عن أقبح النساء فقال: السودانيات! وعندما سمعت بهذا تذكرت أبو العلاء المعري في حضرة الشاعر الكبير الشريف الرضي، الذي كان يكره أبا الطيب المتنبي بينما كان المعري يعتبره أشعر العرب، فقد سأل الرضي أعمى المعرة عن رأيه في شعر المتنبي فقال المعري ما معناه: لو لم يقل من الشعر سوى "لك يا منازل في القلوب منازل" لكفاه، أي أن تلك القصيدة وحدها تساوي مسيرة عمر كامل من الشعر، فهاج الشريف الرضي وأمر رجاله بضرب المعري ورميه خارجا، وسألوا الرضي عن سبب معاملته الفظة لرجل ضرير فقال: أنتم لا تدرون ماذا كان يعني ذلك "الخبيث"، فالقصيدة التي ذكرها فيها بيت يقول" وإذا أتتك مذمتي من ناقص/ فهي الشهادة لي بأني كامل"، فهل فهمتم كيف أدلى علامة بشهادة في صالح المرأة السودانية؟.. نعم أعترف بأنه قد لا توجد امرأة سودانية في جمال ودلال ونعومة ورقة و...... راغب علامة، ولكنني، ورغم أنني شاكر له ثناءه غير المباشر على المرأة السودانية، إلا أنني لا أعترف بأنه مؤهل للحكم على النساء السودانيات أو الكمبوديات لا من حيث الجمال ولا من حيث السلوك!! ثم إنني متأكد من أن علامة هذا (ولعل أهله كانوا موفقين في اختيار هذا الاسم لأنه علامة من علامات عصر الانحطاط العربي فنيا وثقافيا و........)، علامة هذا لم يقابل طوال حياته امرأة سودانية، لأن نساءنا لا يغشين الأماكن التي يغشاها علامة وبقية "المعلمين"... وربما بنى شهادته على المطربة الحلزونية جواهر وزميلتها ستونة التي ظهرت في أدوار ركيكة في بعض الأفلام المصرية، وهي كائن مدور قطره متر ونصف، لا تعرف وجهه من قفاه!! ولكن الحكم على نساء السودان قياسا بجواهر وستونة كالحكم على رجال لبنان قياسا على راغب علامة وهيفاء!! ثم إنه لا يهمني في كثير أو قليل أن تكون نساء السودان جميلات في عيون أبو علامة أو أبو نواس أو أبو دلامة، بل يهمني ويزعجني أن يخضعن للتقييم من قبل إنسان ضحل فج ركيك جهول، شهادته في كل شيء مجروحة،... وحتى لو كان صحيحا أن نساءنا في السودان قبيحات في نظر حجة الجمال والدلال راغب بن علامة الفهامة، فمن المؤكد أنهن كن سيبلغن ما بلغه علامة من نداوة وطراوة لو حصلن على نفس المساحيق والكريمات التي يحصل عليها علامة من فرنسا وإيطاليا لإثبات رجولته وفحولته ولكنني أعترف بأن النساء السودانيات متخلفات جدا!! هل تصدق يا راغب، يا بحر العلوم، ورمز الفحولة من صيدا إلى الخرطوم، أن امرأة سودانية اسمها مهيرة بنت عبود قادت الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!! ياي.. سافاج.. "متوحشي كتير"!! وعندنا اليوم في السودان سيدات مرتادات سجون أي من ربات السوابق،.. منهن واحدة اسمها وصال وهي زوجة شخص اسمه حسن الترابي يظهر بين الحين والآخر في الفضائيات التي لا تشاهدها يا علامة، وعندنا فاطمة أحمد إبراهيم.. هذه مرعبة، فهي لا تخاف من شرطي ولا من قاضٍ، وأعدموا زوجها ولم تسكت، ولدينا سارة المهدي وهي زوجة شخص اسمه الصادق المهدي (يظهر أيضا في الفضائيات التي لم يسمع بها علامة) ودخول السجن عندها أسهل من دخول الفنادق... وفي عام 1964 عندما تصدى طلاب جامعة الخرطوم لقوات الأمن التي أطلقت عليهم الرصاص كانت تتوسطهم طالبة اسمها دينا شيخ الدين، ومن فرط تخلفها فقد صارت بروفسورة في جامعة أمريكية ولديها مكتب محاماة في أمريكا يدر عليها الملايين ولكنها لم تسمع بشانيل ولا إيف سان لوران!! نصيحة أخيرة للمغنواتي: لا تتكلم لا عن النساء ولا عن الرجال،.. بل فقط عن من هم بين بين

[مصريه]

شكرا ليك علي موضوعك
بس الجمال جمال الروح ماجمال الشكل
والله ما شاءالله
اخوانا السودانين دمهم عسل عديل كده
وشكرا ليك ولموضوعك

[ابو زخل]

يديك العافية

ويدي عمرو دياب فرار في نص راسو

والله كلنا لما سمعنا بالموضوع قبل نقله لهذا المنتدي تاثرنا كثير ولو الواحد كان عمرو دياب عنده كان كسر ليه راسو

بس سمعنا قالو جاء واعتذر لفخامة الرئيس ود البشير هل الكلام هذا صح والله غلط

ممكن نعرف هل اعتذر ام لا

[المسافر]

تسلم عزيزي مجدى على الموضوع
والحمد لله نحن نعلم جيداً قدر المرأة
السودانية ومكانها ويعلم الجميع ذلك . . .
فلن يضارها شيء أو ينقص من قدرها شيء
من اقوال أرذل الناس . .

وكما قال الشاعر :

إذا أتتك مذمتي من ناقص.. فهي الشهادة بأني كامل

ودمت يا الغالي

[مدناوية]

ينصر دينك أخونا مجدي ,,,
من هو راغب علامة ليتحدث عن نساء السودان؟؟؟؟
وماذا يعرف أصلاً عن نساء السودان؟؟؟؟؟

ما بعتقد أنو الموضوع محتاج لنقاش ,,, أوحتى مجرد رد على المدعو راغب علامة ,,,
وزي مابيقولو... إذا خاطبكم السفهاء ,,فقولوا سلاماً


وربنا يديم المعروف ويرفع راس السودانيات ويسكت الخشامة

[magdi]

شكرا ليك علي موضوعك
بس الجمال جمال الروح ماجمال الشكل
والله ما شاءالله
اخوانا السودانين دمهم عسل عديل كده
وشكرا ليك ولموضوعك

تسلمي ياختنا المصرية على المرور وأكيد طبعاً الجمال جمال الروح
وطبعاً نحن بنملك الإتنيين هههههههههههههههههه
وخلي راغب علامه يضرب راسه في الحيطة

[magdi]

يديك العافية

ويدي عمرو دياب فرار في نص راسو

والله كلنا لما سمعنا بالموضوع قبل نقله لهذا المنتدي تاثرنا كثير ولو الواحد كان عمرو دياب عنده كان كسر ليه راسو

بس سمعنا قالو جاء واعتذر لفخامة الرئيس ود البشير هل الكلام هذا صح والله غلط

ممكن نعرف هل اعتذر ام لا

شكراً أخونا أبو زخل بس للتاريخ هو ما عمرو دياب .........
هو مغنواتي يدعى راغب علامه
بس أعتذر ولا لا ما حاتفرق كتير
وشكراً على مرورك

[الفارس البنفسجي]

والله بصراحة ابو الجعافر ما قصر
وياريت لو جانا أبودجانة ود المطامير
عشان يدوهو شوية من شوال الحلمنتيش
لكن مليان بهارات تقيلة وخاصة الفلفل الأسود
المسحون.
تسلم لينا يا مجدي

[magdi]

تسلم عزيزي مجدى على الموضوع
والحمد لله نحن نعلم جيداً قدر المرأة
السودانية ومكانها ويعلم الجميع ذلك . . .
فلن يضارها شيء أو ينقص من قدرها شيء
من اقوال أرذل الناس . .

وكما قال الشاعر :

إذا أتتك مذمتي من ناقص.. فهي الشهادة بأني كامل

ودمت يا الغالي

أكيد يأخوي المسافر كل سوداني بيعرف قدر السودانيات وما يتميزون به من صفات جميله تضاف إلى أصلهم الجميل ،، ومهما أرادو أن ينالوا أو أن يشوهو هذا الشيء فلن يستطيعوا ...
لأن مكانتنا ساميه وعاليه وشامخه كالجبال
وتشكر يا خوي ويديك ألف عافيه ،،،،،،

[عماد عبدالشكور]

السمحة بت بلدي
باخلاقها وسلوكياتها واتزانها وعفتها

[magdi]

ينصر دينك أخونا مجدي ,,,
من هو راغب علامة ليتحدث عن نساء السودان؟؟؟؟
وماذا يعرف أصلاً عن نساء السودان؟؟؟؟؟

ما بعتقد أنو الموضوع محتاج لنقاش ,,, أوحتى مجرد رد على المدعو راغب علامة ,,,
وزي مابيقولو... إذا خاطبكم السفهاء ,,فقولوا سلاماً


وربنا يديم المعروف ويرفع راس السودانيات ويسكت الخشامة

بصراحه يانفحات الصباح .. راغب علامه أرتكب غلطه كبيرة جداً لما حشر نفسه في موضوع ذي ده وبعيد هو ماعارف مدي شعبيته في السودان ( بدايه التسعينات) .... صاح كان عنده شعبيه كبيرة في السودان أو ممكن نقول أنه أول فنان عربي بدأ السودانيين يستمعوا ليه ... لو تذكرون شريط توأم روحي أي شاب وشابه كان عنده نسخه منه ( ولكنه على نفسها جنت براغث ) مش بيقولوا كده ولا أنا كوجنتها سااااااي ...
وبعدين السفيه أصلا سفيه ....
وأكيد راسنا مرفوع فوق فوق فوق .... رغم كيد الكائدين
وشكر

[magdi]

والله بصراحة ابو الجعافر ما قصر
وياريت لو جانا أبودجانة ود المطامير
عشان يدوهو شوية من شوال الحلمنتيش
لكن مليان بهارات تقيلة وخاصة الفلفل الأسود
المسحون.
تسلم لينا يا مجدي

فعلاً يالفارس أبو الجعافر ماقصر .......... وختاهو قرض معاهو

ويلا كلنا منتظرين هؤلا::
1- ود المطامير .
2- شبارقة .
3- أبور جاء .
4- مدناوي .
ويدونا بهارات ملينانه فلفل حار تخليهو يكحكح كلما بدا يغني
ههههههههههههه

[magdi]

السمحة بت بلدي
باخلاقها وسلوكياتها واتزانها وعفتها

أخوي عماد فعلاً دي ما محتاجه نقاش ...

كل الصفات الجميله تم تفصيلها جيداً وهذا مانراه الآن ...

حلوه جميله وزيك وين ... يابت بلدي
في الكون كله مافي .... مثيل يابت بلدي
يابت بلدي يابت سوداني ...
طبعك هادي جميل ومثالي

تشكر أخوي على مرورك الراقي

[شبارقة]

والله يا اخوانّنا وبصرااااحه السودانيات نحن ما بندور غيرهن ..
ولا بنحمل بلاهن ..
والله لو جابو لينا هيفاء ولا نانسي عجرم ولا مصرية في طبق من دهب
غير السودانيات تب ما بندور..

وبنريد من بلدنا ما بره البلد .... سودانية تهوى عاشق ودبلد

[ود حنتوب]

الزمن ده البقول النصيحة الا يشيل كازه غايتو

[شبارقاوية]

انتو يا جماعة ما لاحظتو لاسمو منو؟
راغب علامة والترجمة لهذا الاسم كالاتى:
راغب بمعنى داير او عايز
علامة يعنى علامة فى راسو تعلموا اى تميزه من السفهاء
والترجمة الكلية داير ليهو ضربة فى راسو

[magdi]

انتو يا جماعة ما لاحظتو لاسمو منو؟
راغب علامة والترجمة لهذا الاسم كالاتى:
راغب بمعنى داير او عايز
علامة يعنى علامة فى راسو تعلموا اى تميزه من السفهاء
والترجمة الكلية داير ليهو ضربة فى راسو

صدقت ياشبارقاوية ....

ترجمتي الإسم ترجمة حرفية ...

طيب منو البيتبرع ويديهو ضربة في راسو الكبير ده

[غيداء نورالدين]

شكرا ليك علي موضوعك
بس الجمال جمال الروح ماجمال الشكل
والله ما شاءالله

[MASS77]

الاخ مجدي
اسمح لي بالنقد لما جاء في حروفك القاسيه علي شخص لا تدري ولا ادري عنه شيئا
بمجرد انه قال وجهة نظره
اولا لست من معجبي راغب ولا اتمني ان اكون
ولكن كل الحروف التي سقتها لم تبرر ولم تتناول الموضوع بشكل منطقي
فامامنا شخص ادعي ان الفتاة السودانيه اقبح فتاة ولا دخل للحبوبات او الجيل الذي سبق راغب
للدنيا لانه حكم علي الفتياة في هذا الزمان
وتعد وجهة نظر عاديه جدا
فمثلا انت في هذا السودان لا يعجبنك اشكال كثير من القبائل وقد يراها من في تلك القبائل ملاكا
وهذه ليست عنصره او تقليل من شان احد ولكن هنالك مبررات منها انني مثلا عندما اعتداد
علي بنات العاصمه واشكالهن بخلق فهم معين لطبيعة ما اري ولو ذهبت بنفس هذا المفهوم لغرب افريقيا مثلا ممكن اكون فكره عن بناتها بانهن قبيحات وهذه وجهة نظر خاصه بي لا يحاسبني عليها احد
ووددت ان اقول بان هنالك اختلاف كبير بين الخليجيات والعربيات كبنات والسودانيات في كل شيئ
وايضا ليس تقليلا من جمال فتياتنا ولكنه اعتاد علي اشكال معينه شعر طويل بشره بيضاء وقوام فارع
ويساعدهن علي ذلك الجو الذي يعشن فيه وفي المقابل بناتنا يتعرضن لا شعة شمس طول العام وهذه من المنظار الذي يجب ان ننظر به لنقد كهذا فهو قارنهن بالعربيات
وتناولت حروفك اثنين ليس لديهن ذنب في نقد راغب (جواهر وستونا وانا سمعت وشاهدت لجواهر ولماشاهد لستونا ) ولكن لم اري ما يعيب ويجعلك تغزف بهما في الموضوع ان كانت انتقاداتك للبسهن
فان جواهر لبست امام الشاشه مايمكن ان نقول محتشم نظير من كانت معهن من العربيات والفنانات العربيات ولبست افضل من ما ترتديه بعض من فتيات العواصم السودانيه في الاعراس الخاصه
لذلك ارجو التفريق وانت لا تملك دليل علي اشانة سمعتهن او سلوكهن
تناولت في حروفك بمعاني ان راعب عديم الرجوله واحسب ذلك خروج عن الموضوع كليا لا نه لا يشبه
اخلاق كتاباتنا في كل المجالات وتعدي علي شخص لم يجرم في شيئ
وتناولت مهيره بت عبود واحيي نضالها ومكا فحتها ولكن لم يقل راغب ان المراة لم تجاهد لتدخل مهيره الام الفاضلة والمربيه لعزة البلاد
ايضا ذكرت (اسرة الصادق المهدي والترابي )وهذا راي لك علي انهن مكافحات وقد يختلف معك ملايين الناس في هذه الوجهه والمثل الذي اقحمته لنا فهل يعني ان يخاصمك الناس ويهيلو عليك ملايين العبارات الجوفاء وايضا اقول في مثلك هذا انه لم يقول ان المراة السياسيه غير مكافحه وانما قال ان المراة السودانيه قبيحه فان احببت ان ترد فرد بان المراة جميلة بكذا وكذا بدون تقليل من شان احد ولكن من الغير منطقي ان تورد سيرة لنساء قادة احزاب وتضرب بهن المثل قد تعني لشخصك انهن نمازج ولكن ايضا قد تعني لاخرون غير ما تراه انت فلما اقحمتهن في تلك الحروف
اخي ارجو ان تكون منطقيا
وعزرا حواء السودان فلم اقصد اواتعمد التواني في الدفاع عنك فانتي الان حبنا لكل شاب
وانت الان احتشامنا الذي نضاهي به عري غيرك
وانت الان الزوجة التي تعاني من اجل زوجها
وانت الان المرضع لاطفالنا طعم السودان بلد مليون ميل مربع
وان كانت نظرة الاخرين بانك قبيحه ففي دواخلنا البسمه الحلوه
ويكفيك فخرا حروف الشعراء التي تتباكي فيك ويكفيك حروف شعرائنا المادحه
دوما لك
اخي لم اقصد ان اجرحك ولكن احببت ان لا تهيم علي الحروف
قد تكون حروفي مؤلمه ولكن المنتدي علمني ومن قبله فكري الا اتواني عن
ان اكتب رؤيتي وانقد برؤيتي فان اصبت فشكرا لك علي التقبل وان اخطات فارجو السماح والصفح
فكل بني ادم خطاؤن
ودامت حواء الجمال للسودان بما عرفناه عنها
ودمت اخي

[magdi]

شكرا ليك علي موضوعك
بس الجمال جمال الروح ماجمال الشكل
والله ما شاءالله

شكراً اختنا غيداء ....

أكيد هناك مقاييس أجمل وأعمق من مقايس الجمال الخارجي
جمال الخلق والدين والروح ... والعفة كلها أشياء تدل على
جمال الأنثي ... وفي الأخر يأتي جمال الشكل
ولك التحايا

[magdi]

الاخ مجدي
اسمح لي بالنقد لما جاء في حروفك القاسيه علي شخص لا تدري ولا ادري عنه شيئا
بمجرد انه قال وجهة نظره
اولا لست من معجبي راغب ولا اتمني ان اكون
ولكن كل الحروف التي سقتها لم تبرر ولم تتناول الموضوع بشكل منطقي
فامامنا شخص ادعي ان الفتاة السودانيه اقبح فتاة ولا دخل للحبوبات او الجيل الذي سبق راغب
للدنيا لانه حكم علي الفتياة في هذا الزمان
وتعد وجهة نظر عاديه جدا
فمثلا انت في هذا السودان لا يعجبنك اشكال كثير من القبائل وقد يراها من في تلك القبائل ملاكا
وهذه ليست عنصره او تقليل من شان احد ولكن هنالك مبررات منها انني مثلا عندما اعتداد
علي بنات العاصمه واشكالهن بخلق فهم معين لطبيعة ما اري ولو ذهبت بنفس هذا المفهوم لغرب افريقيا مثلا ممكن اكون فكره عن بناتها بانهن قبيحات وهذه وجهة نظر خاصه بي لا يحاسبني عليها احد
ووددت ان اقول بان هنالك اختلاف كبير بين الخليجيات والعربيات كبنات والسودانيات في كل شيئ
وايضا ليس تقليلا من جمال فتياتنا ولكنه اعتاد علي اشكال معينه شعر طويل بشره بيضاء وقوام فارع
ويساعدهن علي ذلك الجو الذي يعشن فيه وفي المقابل بناتنا يتعرضن لا شعة شمس طول العام وهذه من المنظار الذي يجب ان ننظر به لنقد كهذا فهو قارنهن بالعربيات
وتناولت حروفك اثنين ليس لديهن ذنب في نقد راغب (جواهر وستونا وانا سمعت وشاهدت لجواهر ولماشاهد لستونا ) ولكن لم اري ما يعيب ويجعلك تغزف بهما في الموضوع ان كانت انتقاداتك للبسهن
فان جواهر لبست امام الشاشه مايمكن ان نقول محتشم نظير من كانت معهن من العربيات والفنانات العربيات ولبست افضل من ما ترتديه بعض من فتيات العواصم السودانيه في الاعراس الخاصه
لذلك ارجو التفريق وانت لا تملك دليل علي اشانة سمعتهن او سلوكهن
تناولت في حروفك بمعاني ان راعب عديم الرجوله واحسب ذلك خروج عن الموضوع كليا لا نه لا يشبه
اخلاق كتاباتنا في كل المجالات وتعدي علي شخص لم يجرم في شيئ
وتناولت مهيره بت عبود واحيي نضالها ومكا فحتها ولكن لم يقل راغب ان المراة لم تجاهد لتدخل مهيره الام الفاضلة والمربيه لعزة البلاد
ايضا ذكرت (اسرة الصادق المهدي والترابي )وهذا راي لك علي انهن مكافحات وقد يختلف معك ملايين الناس في هذه الوجهه والمثل الذي اقحمته لنا فهل يعني ان يخاصمك الناس ويهيلو عليك ملايين العبارات الجوفاء وايضا اقول في مثلك هذا انه لم يقول ان المراة السياسيه غير مكافحه وانما قال ان المراة السودانيه قبيحه فان احببت ان ترد فرد بان المراة جميلة بكذا وكذا بدون تقليل من شان احد ولكن من الغير منطقي ان تورد سيرة لنساء قادة احزاب وتضرب بهن المثل قد تعني لشخصك انهن نمازج ولكن ايضا قد تعني لاخرون غير ما تراه انت فلما اقحمتهن في تلك الحروف
اخي ارجو ان تكون منطقيا
وعزرا حواء السودان فلم اقصد اواتعمد التواني في الدفاع عنك فانتي الان حبنا لكل شاب
وانت الان احتشامنا الذي نضاهي به عري غيرك
وانت الان الزوجة التي تعاني من اجل زوجها
وانت الان المرضع لاطفالنا طعم السودان بلد مليون ميل مربع
وان كانت نظرة الاخرين بانك قبيحه ففي دواخلنا البسمه الحلوه
ويكفيك فخرا حروف الشعراء التي تتباكي فيك ويكفيك حروف شعرائنا المادحه
دوما لك
اخي لم اقصد ان اجرحك ولكن احببت ان لا تهيم علي الحروف
قد تكون حروفي مؤلمه ولكن المنتدي علمني ومن قبله فكري الا اتواني عن
ان اكتب رؤيتي وانقد برؤيتي فان اصبت فشكرا لك علي التقبل وان اخطات فارجو السماح والصفح
فكل بني ادم خطاؤن
ودامت حواء الجمال للسودان بما عرفناه عنها
ودمت اخي

حبيبنا Mass77 لك كل التحايا والأحترام على ما أوضحت في الخصوص ..
بس لو رجعت لبداية الموضوع ذكرت بأن هذا الموضوع منقووووووووووووووووول
وكل ما جاء من أسماء وتعدي بالحروف من أخطاء وذكر أسماء ليس لهن دخل بالموضوع إنما كان من رد الأستاذ الساخر جدأ ( أبوالجعافر )) فهو من تولى الرد على الفنان راغب علامة وبعديت .. كل إنسان بيدافع عن بيته بالطريقة التي تعجبه .. وإذا كان للفنان وجهة نظر محددة مثل ما ذكرت فالأجدر أن يحتفظ بها لنفسه مثل ما تحتفظ انت بآرائك الخاصة وليس المطلوب منه أن يطلقها عبر وسائل الإعلام المختلفة وعلى الملا .....
أخي نحن قوم نحترم كل البشر في هذا العالمولا نتعدى على أحد .. ولكن من يتجرأ ويتعدى وتطاول علينا بلسانه لابد أن يجد الرد الشافي والوافي حتى يعرف مكانته وحدوده .... ويعرف من هم السودانيين ...
في الآخر .. أحترم وجهة نظرك ورأيك الخاص في بنات العاصمة أو بنات الأقاليم الأخرى أو بنات غرب أفريقيا فهذا هو رأيك الخاص .. ولكن وليس مطلوب منك التحديد فكلنا يعلم بأن الله سبحانه وتعالى مثلما خلق قدر من الجمال ... خلق أيضا قدر من القبح ... ومثلما يوجد فتياة جميلات في العاصمة يوجد أجمل وأجمل منهم في الأقاليم وأجمل بكثير في أفريقيا .. وما عارف من أين اتيت بهذه النظرية الجديدة .. ونحن لسنا هنا في موضوع مفاضله بين السودانيات والخليجيات أو العربيات كما ذكرت وكأن السودانيات من العجم ... ولا يتمتعن بقدر من جمال القوام والشكل والشعر ... كما أوضحت فلم نطلب المقارنة ... على العموم هذه وجهة نظرك ... وآسف على الإستطالة ... وفي الآخر من يتجرأ ويتعدى علينا سينال نصيبة منا مهما كان موقعة ومكانته .... ودمت اخي ولك التحايا الحارة .

[محمد السر احمد]

سلمت يداك ابو الجعافر وشكرا ود فقيري

[ريموز]

طبعا ابو الجعافر ما خلى جبه لى راغب يتقلب عليها بس نحن كمان لى راى والله القالو راغب ليه حق قولو لى كيف؟؟؟؟؟؟؟؟
اول شى التلفزيون بتعانا ما بجيب الا البنات بى القرونهم وينططو التقول فى ساحه حرب والوش بكون ما باين من كتر الحاجات الفيه .
تانى شى البنات ديل ما مخلين ليهم كريم ما جلطو فيه التقول الوش علبه الوان وبعد ده لكو عليه صره وش الواحده التقول خايفه وشها يقع منها
خلقه الله ما ابيناها لكن الناس الناس ما تروح مروحه خلقه الله وتفتش للببشتن والله يا ناسى البشوفنا بحن على راغب مننا
انتو البنات ديل اى كريم خلقو هو عايزين يعملو وبعد داك عينكم ما تشوف الا النور
وبعد ده تقولو لى سمحات قال سمحات قال ؟؟؟؟؟؟

[الطويل]

راغب علامه معه كل الحق فى هذا القول وذلك بسبب أعلامنا السودانى لأنه لا يعكس عن البلد إلا الصوره السيئه وكثير من الاشياء السيئه بالاخص ( تلفزيون السودان ) لذلك راغب علامه على حق .

بس طبعا راغب علامه لوشاف قناة النيل الازرق أو قناة هارمونى حأغير رأيو طبعا


انا حصلت لى نفس القصه فى السعوديه مع واحد سعودى

وهو يقول أن السودانيين حريمهم مره شينيين

لمان سألتوا أنته كيف عرفتهم شينيين قال فى التلفزيون حقكم ما نشوف الا الحريم السود اللون والقبيحين .

طبعا رديت عليه رد زعلوا شديد بنفس صيغة كلاموا معااااى وهو لليوم زعلاااان

[رضاك ياصفيه]

قالووووووووووووووووووووو
الما بعرفك بجهلك
وشكرا ليك رضاك يا صفيه

[Madanawi]

للمرأة السودانية ما يميزها على قريناتها من الدول الاخرى .. وهي معروفة بعفتها وطهارتها ونبوغها .. وبالتالي ما يجده الاخرون من استغلال للمرأة في كثير من المجتمعات لا يسهل بلوغه عند المرأة السودانية .. بنت البلد .. التي عملت مع زوجها في الحقل وعملت على تربية ابنائها وقامت بكل واجباتها المنزلية وضربت افضل الامثال في الاصالة والكرم والنقاء.

قد يقول علامة او غيره ما يحلو لهم .. فلنا اراء في غيرنا ولكن اخللاقنا وديننا وعاداتنا تمنعنا عن تداول سيرة الناس الا بالخير.. فنحن اصحاب شهامة والكرم جندو .. والفي نساءنا مشهودة.

[tigani18]

سئلوا ذات مرة الفنان راغب علامه عن احلى البنات فقال اللبنانيات
وعندما سألوه عن أقبح البنات قال السودنيات.....

ولكن لنرى كيف رد الصحفي السوداني ابو الجعافر جعفر عباس
خلونا نشوف تعليقه على الموضوع .... ‏

وإذا أتتك مذمتي من راغبٍ*
بلغني أن المغنواتي راغب علامة أدلى بشهادة في صالح المرأة السودانية، عندما سئل في برنامج تلفزيوني عن أجمل النساء، فقال انهن اللبنانيات وهذا أمر لاخلاف عليه، ثم سئل عن أقبح النساء،
فقال: ‏السودانيات! ‏وعندما سمعت بهذا، تذكرت أبو العلاء المعري في حضرة الشاعر الكبير الشريف الرضي، الذي كان يكره ابا الطيب المتنبي، بينما كان المعري يعتبره أشعر العرب،
فقد سأل الرضي أعمى المعرة عن رأيه في شعر المتنبي فقال المعري ما معناه:
‏لو لم يقل من الشعر سوى "‏لك يا منازل في القلوب منازل" ‏لكفاه،
أي ان تلك القصيدة وحدها تساوي مسيرة عمر كامل من الشعر،
فهاج الشريف الرضي وأمر رجاله بضرب المعري ورميه خارجا،
وسألوا الرضي عن سبب غضبه ومعاملته الفظة لرجل ضرير فقال:
‏أنتم لا تدرون ماذا كان يعني ذلك "‏الخبيث"‏، ‏فالقصيدة التي ذكرها فيها بيت يقول"
‏وإذا أتتك مذمتي من ناقص/ ‏فهي الشهادة لي بأني كامل"‏،
‏فهل فهمتم كيف أدلى علامة بشهادة في صالح المرأة السودانية؟..
‏نعم اعترف بأنه قد لا توجد امرأة سودانية في جمال ودلال ونعومة ورقة وطراوة ونداوة...... ‏راغب علامة ، ولكنني، ورغم أنني شاكر له ثناءه غير المباشر على المرأة السودانية،
إلا أنني لا أعترف بأنه مؤهل للحكم على النساء السودانيات أو الكمبوديات
لا من حيث الجمال ولا من حيث السلوك!! ‏ثم إنني متأكد من ان علامة هذا ) ولعل أهله كانوا موفقين في اختيار هذا الاسم لأنه علامة من علامات عصر الانحطاط العربي
فنيا وثقافيا وفكريا وجسديا و........)‏، ‏

علامة هذ،ا لم يقابل طوال حياته امرأة سودانية، لأن نساءنا لا يغشين الأماكن التي يغشاها علامة وبقية "‏المعلمين" ‏من أمثاله ,, وربما بنى شهادته على المطربة الحلزونية جواهر،
أو زميلتها ستونة التي ظهرت في أدوار ركيكة في بعض الأفلام المصرية،
وفي دور لها في فيلم بخيت وعديلة الذي قام فيه عادل إمام بدور مهاجر مصري يسعى للحصول على حق الإقامة في امريكا بالزواج بأمركية، قامت ستونة بدور أمريكية سوداء تقبل بالزواج ببخيت (‏عادل إمام) ‏نظير المبلغ المتفق عليه، على ان يروح كل منهما بعدها في السِّكة الخاصة به،
ولكنها تطالب بحقوق الزوجة كاملة،
وهناك مشهد في الفيلم تقوم فيه ستونة بمحاولة اغتصاب عادل إمام،
وبصراحة قلبي تقطع على عادل إمام!! ‏رغم ان المسألة كانت تمثيل في تمثيل!!
‏ولكن الحكم على نساء السودان قياسا بجواهر وستونة كالحكم على رجال لبنان قياسا على راغب علامة وهيفاء ونانسي عجرم!!
‏ثم إنه لا يهمني في كثير او قليل ان تكون نساء السودان جميلات في عيون أبو علامة
او أبو نواس او أبو دلامة، بل يهمني ويزعجني
ان يخضعن للتقييم من قبل إنسان ضحل فج ركيك جهول رقيع صفيق من فصيلة مايكل جاكسون،
شهادته في كل شيء مجروحة،...
‏وحتى لو كان صحيحا أن نساءنا في السودان قبيحات في نظر حجة الجمال والدلال راغب بن علامة، الفهامة، فمن المؤكد أنهن كن سيبلغن ما بلغه علامة من نداوة وطراوة لو حصلن على نفس المساحيق والكريمات التي يحصل عليها علامة من فرنسا وإيطاليا لإثبات رجولته وفحولته!
‏ولكنني اعترف بأن النساء السودانيات متخلفات جدا!!
‏هل تصدق يا راغب، يا بحر العلوم، ورمز الفحولة من صيدا الى الخرطوم،
ان امرأة سودانية اسمها مهيرة بنت عبود كانت تحارب ضمن الجيش الذي تصدى للغزو التركي للسودان!!
‏ياي.. ‏سافاج.. ‏متوحشي كتير...‏بس أوريجينال"!!
‏وعندنا اليوم في السودان سيدات مرتادات سجون أي من ربات السوابق،..
‏منهن ثلاث يحملن اسم سعاد، وواحدة اسمها وصال وهي زوجة شخص اسمه حسن الترابي
يظهر بين الحين والآخر في الفضائيات التي لا تشاهدها يا علامة،
وعندنا فاطمة احمد ابراهيم.. ‏هذه مرعبة، فهي لا تخاف من شرطي ولا من قاضٍ،
وأعدم جعفر نميري زوجها ولم تسكت، وقلبت الدنيا فوق دماغو المقلوبة أصلا،
ولدينا سارة المهدي وهي زوجة شخص اسمه الصادق المهدي )يظهر أيضا في الفضائيات التي لم يسمع بها علامة)ودخول السجن عندها أسهل من دخول الفنادق... ‏وفي عام 1964
عندما تصدى طلاب جامعة الخرطوم لقوات الأمن التي أطلقت عليهم الرصاص كانت تتوسطهم طالبة اسمها دينا شيخ الدين،
ومن فرط تخلفها فقد صارت بروفسورة في جامعة امريكية ولديها مكتب محاماة في امريكا
يدر عليها الملايين ولكنها لم تسمع بشانيل ولا ايف سان لوران ولا كاشاريل!!
‏أنا شخصيا عندما سمعت بـ «‏كشاريل» ‏مؤخرا حسبت أنها نوع من أكياس القمامة البلاستيكية لأن القمامة في الخليج تسمى "‏كشرة".
‏ثم مالك يا علامة والنساء سواء أكن جميلات أو دميمات؟
المهم أننا نشهد لك بأنك جميل وحليوة وغندور وهنجوك،
وأتفق معك في أنه ليست هناك امرأة سودانية واحدة تملك ذوقك في المكياج ورسم الحواجب واستخدام "‏الحلاوة" ‏للتخلص من الشعر،
والتزين بالسلاسل والخلاخيل والكشاكيش والشناشيل،
ولا أعرف فتاة سودانية مؤهلة للمشاركة في برنامج مثل ستار أكاديمي
الذي يستضيف "‏رواغب علامات" ‏المستقبل من الجنسين،
وأعترف أيضا بأن نساءنا غير عصريات، وكل همهن هو التفوق في مجالات الدراسة والعمل،
فصرن يحتكرن المراكز المتقدمة في المنافسات الأكاديمية،وصرن يشكلن الأغلبية في دواوين الخدمة العامة .. يعني شخص مثلك لن يستطيع ان يأكل عيش في بيئة كالسودان تشكل فيها النساء
‏رغم كل المضايقات والعسف الذي يتعرضن له-
‏الدعامة الأساسية للعمل العام، وعندنا في السودان يعتبر تعبير "‏امرأة بمائة رجل"
‏اساءة للمرأة، لأن معظم نسائنا لا يقبلن مجرد المقارنة بينهن والرجال
في مجالات الكفاءة وتحمل المسؤولية.. ‏والنزاهة،
فالرجل السوداني قد يكون مرتشيا وفاسدا في نفسه مفسدا لغيره ..
‏بينما المرأة عندنا تتمتع بطهارة اليد ولا تمارس الاختلاس ولا تتقاضى الرشوة!!

‏ومع هذا - ‏وربما لهذا - ‏نراهن جميلات وناضحات بالأنوثة
أكثر من فتيات الفضائيات العربية اللواتي يستدرجننا للزنا الالكتروني الافتراضي
فيعتبرن في نظر "‏علامة" ‏وأشباهه في منتهى الحلاوة والرقي والتحضر!
‏وكلمة أخيرة يا علامة من علامات الساعة ( ‏تطاول الحفاة العراة...)
‏لست مؤهلا للحكم لا على رجولة الرجال ولا أنوثة النساء،
فـ «‏خليك في اللي انت فيه» وربنا يأخد بإيدك أو .. ‏ياخدك.
‏واخيراً اري ان الآم الامة العربية وجراحها
كبيرة ولا تطاق ويأتي امثال هذا وغيره لينشغلوا بسفاسف الامور
ويشغلوا الناس بإثارة البغضاء والفتن وما لدينا من العار والسطحية يكفي ..
تسلم يدك يابو الجعافر..


همسة : يابنات ابو الجعافر ماقصر معاكن

[الملكة اسماء ( ام محمد )]

‏وكلمة أخيرة يا علامة من علامات الساعة ( ‏تطاول الحفاة العراة...)

‏لست مؤهلا للحكم لا على رجولة الرجال ولا أنوثة النساء،
.
‏واخيراً اري ان الآم الامة العربية وجراحها
كبيرة ولا تطاق ويأتي امثال هذا وغيره لينشغلوا بسفاسف الامور
ويشغلوا الناس بإثارة البغضاء والفتن وما لدينا من العار والسطحية يكفي ..
تسلم يدك يابو الجعافر..



همسة : يابنات ابو الجعافر ماقصر معاكن


والله ياتيجاني هو ماقصر نهائيا طبعا
ورد رد كافي ووافي ( وشااااافي)
وحقيقة ممكن تكون المراءة المسلمة عموما والملتزمة باصول دينها وعادات وتقاليد بلدها (متخلفة وقبيحة) في نظر الكثيرين من دعاة التحرر ومحبي كشف ستر المراءة ليس بقصد جعلها تحس بانها ملكة الكون والاحساس بمدى جمالها كما يدعون بل بقصد جعلها سلعة لاعين المارين والمهوسين بالجسد والعري ,ويتمادون في بيعها للناظرين وهي سعيدة بما وصلت اليه من دناءة وحضيض متعمد

سعداء نحن بكوننا عرب ومسلمين اولا وسودانيات ثالثا ... والحمد لله نحن نعرف من نحن جيدا .. ويكفينا فخرا ان لنا دين كرمنا على باقي الامم .. ولا يهمنا رائي .. راغب .. وغيره ابدا مادامت قناعاتنا تجعله هو وامثاله اخر مانفكر فيه لو انعدم الرجال في العالم , فهو وامثاله للاسف يرضون ان تكون نسائهم سلع رخيصة لاعين الناظرين .. فماذا يعني ان نرتدي القصير والشفاف ونكشف الستر عما حرم الله الا للمحارم

هو استفذاذ سيدي لتكشف نسائنا عن ما صعب عليه وعلى امثاله رويته...


سعيدة انا لان هناك رجل رد على من يعتقد انه رجل مع الرجال ... فرجل لا يغير على عرضه .... لا نملك الا نقول ... اعانه الله


اشكرك اخي تيجاني على هذا الاهداء الذي يزيدنا فخرا برجالنا

دمت بكل الود

[ميادة]

[quote=ملكة القلوب;331602]والله ياتيجاني هو ماقصر نهائيا طبعا
ورد رد كافي ووافي ( وشااااافي)
\سعداء نحن بكوننا عرب ومسلمين اولا وسودانيات ثالثا ... والحمد لله نحن نعرف من نحن جيدا .. ويكفينا فخرا ان لنا دين كرمنا على باقي الامم .. ولا يهمنا رائي .. راغب .. وغيره ابدا مادامت قناعاتنا تجعله هو وامثاله اخر مانفكر فيه لو انعدم الرجال في العالم , فهو وامثاله للاسف يرضون ان تكون نسائهم سلع رخيصة لاعين الناظرين .. فماذا يعني ان نرتدي القصير والشفاف ونكشف الستر عما حرم الله الا للمحارم
هو استفذاذ سيدي لتكشف نسائنا عن ما صعب عليه وعلى امثاله رويته...




اشكرك اخي تيجاني على هذا الاهداء الذي يزيدنا فخرا برجالنا





اكفيتي غاليتي

يكفي اننا سودانيات ..

ومشكور اخي تيجاني على الموضوع ودمت

[سودانية وافتخر]

اخي مثل راغب علامة وامثاله لا يعرفون حقا من هي المراة السودانية الاصيلة.. سلمت انا ملك على هذا الموضوع الهام