أدب الأختلاف والإتفاق رؤية عميقة

[عاطف عولي]

الأحباب الأعزاء

ممكن نختلف وهذه ظاهرة صحية جدآ ودليل عافية وصحة

وومكن نتفق وهذا ما نوده ونعمل علي تحقيقه وإقامته علي ارض الواقع

الأتفاق المطلق غير ممكن ومستحيل وكذلك الإختلاف المطلق مستحيل

فلنتحاور بعمق وبصدق بعيدآ عن المهاترات والتجريح بعيدآ عن أقصاء الأخر ونبذه

بيننا قاسم مشترك أعظم وهو الإحترام المتبادل وكما يحلو لصديق لي قوله

( قل أدبك بأدب)

بعيدآ عن شخصنة المسائل بعيدآ عن التجريح والسباب واللعان.

يجب أن لا نهاتر بعضنا البعض ونوصل فكرتنا بأقصر الطرق

أن عملية المثاقفة لا تتم بالصراع بل بالحوار الفكري المبني علي أسس دبمقراطية تتيح للكل التعبير

عن أرائهم وأفكارهم ومعتقداتهم في أطار ما أرتضيناه من نظم ولوائح ودساتير.

ثم أن عملية الحوار يجب أن يكون أساسها قول الرأي والدفاع عن صاحب الرأي الأخر حتي يقله كما قال

فولتير (قد أختلف معك في الرأي ولكن أموت دفاعآ عنك حتي تقله)

أخوتي. أسطر حروفي هذه غير مدعيآ بأني الأخير زمانه ولست بأعقلكم ولا أحكمكم ولا أعلمكم ولكن

لكي أقول لكم مازلت ذلك التلميذ اليافع في مدرستكم العامرة بالمحبة والمودة والأخاء الصادق ويكفي

اننا أبنا ست المدائن ومعنا نفرآ كريم أحبوا ست المدائن أكثر من أهلها فبادلتهم وأهلها محبة بمحبه

وعشق بعشق. فلهم منا التجلة والأحترام.

أخوتي.

وأستغرب كذلك أن نهرب من أرثنا وتراثنا وحركة تطورنا وارتقائنا فاذا كان هناك بوست به خلافت يسحب

الي دخل الغرف من مجلس إدارة ومشرفيين. هنا لا أتفق مع هذا الأجراء دعوه كتابآ منشور نتعلم من

أخطائنا وسلبياتنا.

دعونا نقف مع النفس ونقراء ما نتكتب في لحظات أخري قد يكون فيها المؤثر والظرف المحيط قد زال.

نعونا نقوم بعملية النقد الذاتي لأنفسنا وذاتنا ومفاهيمنا لكي نتفاعل مع الماضي والحاضر لنستشرف

فجر المستقبل.

الفرد لا يخرج من جلده ولا ينكر نفسه ولكن يقف علي محطاتها لكي يلحظ بنفسه تطوره عبر حركة

التغير المجتمعية.

هل هو قد توقف أم ما زال يواصل المسير.


دمتم بالف خير

[ايمن عبد الله]

تسلم يا عولي
عداك العيب في كل ما ذكرت
لو تحلينا بحب الاخر والاستماع له واتاحة الفرصة للغير للتعبير عن ما بدواخلهم بدون عصبية وبدون مهاترات لما كان هذا حالنا

اليوم اصبح المنبر بعيداً كل البعد عن اهدافه التي من اجله انشأ لها واصبح سمته المهاترات والمشاحنات وعدم حب الاخر الذي يخالف في الراي واصبح الخلاف في الراي يفسد كل الود بين الناس ..

[عاطف عولي]

تسلم يا عولي
عداك العيب في كل ما ذكرت
لو تحلينا بحب الاخر والاستماع له واتاحة الفرصة للغير للتعبير عن ما بدواخلهم بدون عصبية وبدون مهاترات لما كان هذا حالنا

اليوم اصبح المنبر بعيداً كل البعد عن اهدافه التي من اجله انشأ لها واصبح سمته المهاترات والمشاحنات وعدم حب الاخر الذي يخالف في الراي واصبح الخلاف في الراي يفسد كل الود بين الناس ..

الحبيب أيمن يمكنا لأختلافنا أن يكون السبيل الناجع لتطورنا وتقدمنا وتعلمنا والأرتقاء ببعضنا البعض

الإختلاف ليس في الأشياء سي

المشكلة أذا كان الأختلاف حول الثوابت والقيم

لكن أختلاف المفاهيم والأدوات والدرق والسبل شي مشروع وفي حد ذاته غاية لكي نصل الي الأفضل

شكرآ لما ذكرت ونرمي لي قدام

[روبش]

الحبيب عاطف عولي
اديك العافيه
ونتمنى نتمنى ان يكون الحوار الهادف والمفيد هو الشعار القادم
اقول ::: اجمل حاجة استوقفتني عبارة صديقك (قل ادبك بادب)
اقول تاني :: اديك العافيه

[عاطف عولي]

الحبيب عاطف عولي
اديك العافيه
ونتمنى نتمنى ان يكون الحوار الهادف والمفيد هو الشعار القادم
اقول ::: اجمل حاجة استوقفتني عبارة صديقك (قل ادبك بادب)
اقول تاني :: اديك العافيه


تسلم يا حبيب ولو عجبتك تعال نرفعا شعار عالي

قل أدبك بأدب

[محمد المأمون]

الفرق بين الحقيقة و المجاز هو الخيال فلنبدا الحوار الراقي المفضي إلى الغرض من البوست بدءاً و حينها سيكون التقنين متاحا بفهم الكاتب و المتلقي ... إذا لم تكن الكتابة في حد نفسها رسالة يمثلها كل حرف بجدارة تصبح مجرد إنشاء اي تركيب مفردات خيالية لا تخدم قضية و أقيم الحروف هو ما يخدم عقلية مستنيرة و صادقة ... المنتديات عموما بها كثير من الإنشاء تكفي لطباعة مجلدات و لكن ماذا نخدم و من يستفيد من كل حرف يكتب هذا هو السؤال ... فدعنا نرفع سقفا للكتابة ماجدا لا ينحني ...

امنقول وهو بقلم الأخت امراة نخلة

[عاطف عولي]

الفرق بين الحقيقة و المجاز هو الخيال فلنبدا الحوار الراقي المفضي إلى الغرض من البوست بدءاً و حينها سيكون التقنين متاحا بفهم الكاتب و المتلقي ... إذا لم تكن الكتابة في حد نفسها رسالة يمثلها كل حرف بجدارة تصبح مجرد إنشاء اي تركيب مفردات خيالية لا تخدم قضية و أقيم الحروف هو ما يخدم عقلية مستنيرة و صادقة ... المنتديات عموما بها كثير من الإنشاء تكفي لطباعة مجلدات و لكن ماذا نخدم و من يستفيد من كل حرف يكتب هذا هو السؤال ... فدعنا نرفع سقفا للكتابة ماجدا لا ينحني ...

امنقول وهو بقلم الأخت امراة نخلة

تسلم الحبيب ود المامون

وتسلمة أمراة نخلة تلك القامة والشامة

وبوعينا نستطيع أن ننفذ الي جوهر الأشياء

ونصيغ طريقنا المتجمع من تفرعات طرقنا لنصب في بوتقة الحوار البناء المفضي الي صياغة الأهداف والغايات

بغير سقوف سوا سقف الحرية والديمقراطية والإحترام المتبادل

وصدقني سوف نراء هنا صياغات وأفكار نيرة نتلقفها جميعآ وتذوب وتتماهي في وجدننا ونهضمها سلوكآ معاش.

[الباشا السوداني]

اول حاجة نتفق في ثوابت مانهبشه عشان مانرجع تاني نمحي المقرر
احترام غيرنا احترام لانفسنا
يعني الواحد لمان اكون ذعلان مافي داعي اكتب في الموضوع المزعلو عشان كلامو كلو بكون البحركو الزعل واجيب المشاكل ضقلة اكركب
بعدين الزعل والغضب في شنو حقو الناس تزعل علي حالنا بقينا ذي الشحمة والنار

[صلاح ودالطاهر]

وأستغرب كذلك أن نهرب من أرثنا وتراثنا وحركة تطورنا وارتقائنا فاذا كان هناك بوست به خلافت يسحب

الي دخل الغرف من مجلس إدارة ومشرفيين. هنا لا أتفق مع هذا الأجراء دعوه كتابآ منشور نتعلم من



نعم ينقل اخي عاطف ليس للوقوف على سلبياتنا لكن للحفاظ كالمحافظه على العروض ولسترت الحال لماذا نلبس الثياب لماذا نتدثر ولماذا السر والحهر ولماذا ولماذا اتفق معك فيما زكرت واختلف معك قيما اقتبست

[بابكر عباس]

تحياتي يا عاطف،
أمس يا عاطف أول مرة أشوف منتدى الأستاذ عمر سعيد (مدني نت)، والذي يبدو أنه تم إنشائه نتيجة خلاف مع مدني كوم، موقف أستاذ عمر سعيد وكتيبته المتمردة، بشكل عام لا غبار عليه، ويعتبر واحد من أدوات الإختلاف (بالرغم من إستعمالهم لنفس الإسم). الشئ المحيرني يا عاطف، هو موقفك انت وكثيرين؟! شنو منطقكم في الحصول على عضوية مزدوجة بمدني كوم ومدني نت؟!

لو قلت لي: دايرين نرضي عليهم الإتنين، بزعل منك انت والعقاد!

[عاطف عولي]

اول حاجة نتفق في ثوابت مانهبشه عشان مانرجع تاني نمحي المقرر

أتفق معك تمامآ
احترام غيرنا احترام لانفسنا


أتفق معك تمامآ

يعني الواحد لمان اكون ذعلان مافي داعي اكتب في الموضوع المزعلو عشان كلامو كلو بكون البحركو الزعل واجيب المشاكل ضقلة اكركب
بعدين الزعل والغضب في شنو حقو الناس تزعل علي حالنا بقينا ذي الشحمة والنار

دعني أختلف معك الأخ الحبيب فاليكتب الجميع كل ما يدور في خلدهم وفي ذهنهم ما ذكرته أنت في النقطتيين السابقتيين

وأختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية.

[عاطف عولي]

نعم ينقل اخي عاطف ليس للوقوف على سلبياتنا لكن للحفاظ كالمحافظه على العروض ولسترت الحال لماذا نلبس الثياب لماذا نتدثر ولماذا السر والحهر ولماذا ولماذا اتفق معك فيما زكرت واختلف معك قيما اقتبست

الحبيب ود الطاهر

لك التحايا

ودعني أختلف معك في وجهة النظر وفي ذات الوقت محترمآ لقرار النقل والي الي الجهة التي قامت به.

يجب أن نتعلم من أخطاءنا.

ليس هناك ما يخجل.

هذا هو البشر مختلفي السحنات والثقافات ويجب أن نتعايش مع الجميع بفهم الجميع و وفق القواسم المشتركة.

ما ذكرته من مثل لاينطبق علي واقعنا الذي نناقشه الأن.

سفرنا يجب أن يكون منشور وهو ليس غسيل وسخ حتي نقول لا تنشر الغسيل الوسخ هو أختلاف وجهات نظر قد يتطرف البعض وقد يفجر البعض في الخصومة ولكن صدقني سوف تصفوا السماء ذات يوم ويعود نفس الشخص بالرجوع الي هذا السفر ويقوم تجربته ويقدم النقد الذاتي له وللأخرين. وهنا تكمن ذروة قيم التعلم والتطور عندما ينتقد الفرد ذاته أمام الجميع ليعبر عن تطوره علي صعيد ما وهنا تكون المنتديات قد أدت الدور المناط بها

[عاطف عولي]

تحياتي يا عاطف،
أمس يا عاطف أول مرة أشوف منتدى الأستاذ عمر سعيد (مدني نت)، والذي يبدو أنه تم إنشائه نتيجة خلاف مع مدني كوم، موقف أستاذ عمر سعيد وكتيبته المتمردة، بشكل عام لا غبار عليه، ويعتبر واحد من أدوات الإختلاف (بالرغم من إستعمالهم لنفس الإسم). الشئ المحيرني يا عاطف، هو موقفك انت وكثيرين؟! شنو منطقكم في الحصول على عضوية مزدوجة بمدني كوم ومدني نت؟!

لو قلت لي: دايرين نرضي عليهم الإتنين، بزعل منك انت والعقاد!


شكرآ أخي بابكر عباس ولك التحية

في هذا البوست لم نتطرق الي ما ذكرته

ولكن لاباس أوضح لك بعض النقاط

وهي خارج نطاق وعنوان البوست وأذا أردت المزيد فمكانه بوست آخر وموقع آخر.

1- هو ليس منتدي الأستاذ عمر سعيد النور وكتيبته المتمردة هو منتديات مدني نت.

2- فوق ال70% من عضوية مدني نت هم أعضاء في مدني دوت كوم ومنتديات أخري لمدني مثل مدني العامة وأنا من ضمنهم.

3- تسجيلنا في مدني نت لم يجعلنا نعادي او نضمر العداء لمدني دوت كوم بل هو المنتدي العتيق والأم الرؤؤم لكافة المنتديات التي تحمل أسم المدينة فمن رحمه ولدنا وفي كنفه ترعرعنا.
3- منتدي مدني دوت كوم هو شيخ منتديات المدينة.
4-هناك عضوية لاباس بها من عضوية مدني دوت كوم كذلك أعضاء بمدني نت وعلي رأسهم الأخ رئيس مجلس إدارة مدني دوت كوم والناطق الرسمي وغالبية أعضاء مجلس الإدارة والمشرفييييين وليس عولي والعقاد فقط
5- نوعدك بأن نكون أعضاء وفاعلييين في كل المنتديات التي تحمل أسم المدينة التي ولدت والتي سوف تولد ولدينا قناعة في أن مدني تحتاج الي أكثر من منبر ولنعمل من أجل جمعها تحت أكيان جامع واحد شبكة منتديات ودمدني مثلآ

ولك الشكر والتقدير

[محمد الجزولى]

الأحباب الأعزاء

ممكن نختلف وهذه ظاهرة صحية جدآ ودليل عافية وصحة

وومكن نتفق وهذا ما نوده ونعمل علي تحقيقه وإقامته علي ارض الواقع

الأتفاق المطلق غير ممكن ومستحيل وكذلك الإختلاف المطلق مستحيل

فلنتحاور بعمق وبصدق بعيدآ عن المهاترات والتجريح بعيدآ عن أقصاء الأخر ونبذه

بيننا قاسم مشترك أعظم وهو الإحترام المتبادل وكما يحلو لصديق لي قوله قل أدبك بأدب)

بعيدآ عن شخصنة المسائل بعيدآ عن التجريح والسباب واللعان.


كلام تمام يا عاطف
نعم يا عاطف .. إحترامنا لأنفسنا يستوجب علينا إحترامنا للغير
وأصل الخلق هو الإختلاف لحكمه يعلمها الله سبحانه وتعالى ولكن هذا الإختلاف يحتاج إلى تقنين ...ومرجعية توصلنا الى نقاط إلتقاء
قد إختلف معك إجمالا ولكني ادافع عن حريتك في ابداء رأيك ولا أحجر عليك
اناقش ما تحمله من آراء قد تحتمل الصواب أو الخطأ .. دون المساس بالشخوص
كل ذلك في سبيل الوصول إلى نقطة إلتقاء يستفيد منها من يستمعون إلى هذا الحوار
ونساهم بها في رفعة القضايا التى نناقشها
شكرا يا عولى .

[عاطف عولي]

كلام تمام يا عاطف
نعم يا عاطف .. إحترامنا لأنفسنا يستوجب علينا إحترامنا للغير
وأصل الخلق هو الإختلاف لحكمه يعلمها الله سبحانه وتعالى ولكن هذا الإختلاف يحتاج إلى تقنين ...ومرجعية توصلنا الى نقاط إلتقاء
قد إختلف معك إجمالا ولكني ادافع عن حريتك في ابداء رأيك ولا أحجر عليك
اناقش ما تحمله من آراء قد تحتمل الصواب أو الخطأ .. دون المساس بالشخوص
كل ذلك في سبيل الوصول إلى نقطة إلتقاء يستفيد منها من يستمعون إلى هذا الحوار
ونساهم بها في رفعة القضايا التى نناقشها
شكرا يا عولى .


تسلم يا الحبيب وأتفق معك في ما ذهبت اليه من نقاط

وتأكيدك علي أن الأختلاف هو الأصل

ويجب أن نصب جهودنا القاصدة نحو الأتفاق

[عاطف عولي]

ونلتقي لنرتقي

[صلاح ودالطاهر]

تحياتي يا عاطف،
أمس يا عاطف أول مرة أشوف منتدى الأستاذ عمر سعيد (مدني نت)، والذي يبدو أنه تم إنشائه نتيجة خلاف مع مدني كوم، موقف أستاذ عمر سعيد وكتيبته المتمردة، بشكل عام لا غبار عليه، ويعتبر واحد من أدوات الإختلاف (بالرغم من إستعمالهم لنفس الإسم). الشئ المحيرني يا عاطف، هو موقفك انت وكثيرين؟! شنو منطقكم في الحصول على عضوية مزدوجة بمدني كوم ومدني نت؟!

لو قلت لي: دايرين نرضي عليهم الإتنين، بزعل منك انت والعقاد!

اخي الحبيب بابكر عباس لك التحية أينما كنت دعني اختلف معك وبشده في تلك الفقره
موقف أستاذ عمر سعيد وكتيبته المتمردة اخي بابكر اولا الاستاذ الجليل عمر سعيد النور نفتخر به كونه قاد هذا التمرد ولوكنا نعلم ذلك لطلبنا منه اكثر من ذلك وشهادتي في الاستاذ الجليل والمربي الفاضل مجروحه يكفيه حب ابناء المدينة له يكفيه ما يقوم به في تجرد ونكران ذات ولو الامر بيدنا لاخذنا منه جينات وتوزع على السودان قاطبه وهذا دون ريا او تملق لاننا لسنا من هولاء المتملقين والكثير يعلم ذلك افيدكم بانه ليس منتدى الاستاذ عمر وانما منتدى مدني نت واتمنى انت تشارك في الموقع اذا احببت وتكتب وجهة نظرك هذه هناك وسوف تجد الرد الشافي اكرر اخي بابكر اخواننا في مدني نت نعتز بهم ونرفض رفض بات مسهم بأي همز او لمز في الموقع نرجو منك ذلك ....... اخي بابكر تلك الفقره غير موفقه كونك تصف ابناء هذه المدينة بالمتمردين وانا احد الكثيرين الذين ذكرتهم انتمى هنا وهناك ولكن لابد ان نبحث في اصول الاشياء الى من نتمي ....نتمي تلك المدينة التي تنتمي اليها انت اوغيرك هذه المدينة علمتنا ان نحترم بعضنا البعض دون تقليل الشأن ..... اخي بابكر انا لا اجيد فن المهترات ولا اسفاسف الامور ولكن اذا رايت اعوجاج مدام استطيع ان اقومه اقومه وان لم استطيع لفعلت ولكن في مشاركتك هذه وانا اعتبرها مشاركه مستفزه وغير موفقه اتمنى ان يكون اعتزارك على رؤس الاشهاد فتقبل نصحي واذا لم تريد فلك ذلك ولكن تأكد اذا احببت ان تهاتر وتتكتب على عباد الله فنحن سوف نجيد ذلك ولكن يمنعنا من ادبنا واحترامنا لشخصكم الكريم وشخوص اخرين نقدرهم ونعتز بهم اسفي اخي على هذه المشاركة الغير موفقه ...

[عاطف عولي]

الحبيب ود الطاهر هناك أسماء وشخصيات حفرت أسمها علي هامت المدينة وفي وجدانها وخطت اسمائها بمداد من ذهب وحروف من نور ولا نستطيع الا أن نكن الأحترام والتقدير لتلك القامات والهمات والأسماء والشخصيات ولا يستطيع كائن من يكون أن ينتقص من قدرها ومكانتها فلهم مكانة القادة والقادة يولودون ولا يموتون بل يبقون أبد الدهر وأن إرتحلت أجسادهم الفانية فسوف تبقي سيرتهم الخالدة العطرة تحكي عظمة إنسان المدينة وسوف تتحدث عنهم أعمالهم للأجيال القادمة فقد وضعوا أسمائهم في سفر التاريخ بجزيل عطائهم المتميز.
وقد تنكر العين....... من رمد

[عاطف عولي]

سوف نبقي مثل نجم السعد نحيا ريثما تصفو السماء

[بوتشى]

up up up نرفع فوق

[عاطف عولي]

تعال بي رايك

وبجي بي راي

وتتحاورالأراء

لمن يطلع راينا

والكسبان وطن

[عاطف عولي]

الحوار حوار أفكار لا حوار أشخاص

[عاطف عولي]

غَرَائِرُ العَصْرِ




سالم بن رزيق بن عوض
غَرَائِرُ هَذَا العَصْرِ قَلْبٌ مُنّــــــــــــــــــــوَرُ


وَرُوحٌ ! لَهَا في النّاسِ دَرْبٌ وَمِنْبَــــــــــــــــرُ !


تُنَافِحُ عَنْ مَعْنَى الفَضِيلَةِ في الـــــــــــــــوَرَى


وَتَلْوي ذِرَاعَ البَغْي !تَسْمُو وَتَـــــــــــــــــزْأَرُ


وَتَقْتَاتُ مِنْ فَيْضِ المَعَالِي وَتَرْتـَــــــــــــــــوِي


عَلَى عَيْنِها فِيٌء عَظِيمٌ مُسَطّــــــــــــــــــــرُ


تُنَافِسُ دَهْراً مَا يَزَالُ مُدَمْدِمـــــــــــــــــــــاً


عَلى صَفْحَةِ الأيّامِ يَسْطُو وَيَنْحَـــــــــــــــــــرُ


وَيُعْلِنُ في الآفَاقِ أَسْفَارِ عُمْــــــــــــــــــــــــرِهِ


لَهُ في الدّنَى عَقْلٌ حَصِيفٌ وَمَخْبَــــــــــــــــرُ


وَمَوطِنُ أَشْواقٍ ! ومَلْهَى رَغَائِــــــــــــــــــــبٍ


تَطُوفُ عَلى الأيّامِ تَذْوِي وَتَكْبُــــــــــــــــــرُ!


******


أَلا قَاتَلَ اللهُ الليَالِي وَحْيفَهَـــــــــا


مِنْ الدّهْرِ نَشْكُو ! أَمْ مِنْ الدّهْرِ نَجْـــــــــــأَرُ؟!


وَكُلّ أَنَاسِي البَسِيطَةِ هَمُهَــــــــــــــا


بُلُوغُ الأمَانِي ! فِي الأمَانِي تُفَكْــــــــــــــــــــرُ!!


مُعَافَى لَعُلوبُ القَلْبِ ! يَهْوَى دُرُوبَــــــهُ


وَيْأوِي إلى ظَلٍّ عَظِيمٍ ويَخْطُــــــــــــــــــــــرُ


وَطَاغٍ طَغَى في النّفْسِ يَرْوِي غَلِيلَهَـــــــا


عَلى مَنْكِبِ الأّيامِ يَطْغَى وَيَأْمُـــــــــــــــــــرُ


وَذَاوٍ ذَوَى في هَدْأةِ النّفْسِ نَفْسُـــــــــهُ


عَلَيْهِ غُبَارٌ ! بالصَفَاقَاتِ يَفْخَـــــــــــــــــــــــرُ


وَمَوجٍ الليَالي لاهِثٌ فِي بِحَـــــــــــــارِهِ


يُدَمْدِمُ آثاراً ! وَيَمْحُو وَيَهْــــــــــــــــــــــدِرُ!


*******


سَقَى اللهُ دَرْبَ الشّهْدِ لمّا أَظَلنَــــــــــــــا


وَغَنّى لَنَا في آخِرِ الدّرْبِ مَنْظَـــــــــــــــــــرُ


زُلالٌ مِنْ المَاءِ الزُلالِ وَدَوحـَـــــــــــــةٌ


لَهَا في المَدَى ظِلٌ ظَلِيلٌ مُشَجّـــــــــــــــــــرُ


مَلأنَا رَبِيعَ العُمْرِ نُوراً وَرَاحـَـــــــــــةً


وشَوقاً ! إلى مَرْأى المُلِماتِ يَمْخُـــــــــــــــرُ


وَيَطْوِي هَوَى الأيّامِ ! يَرْوِي ويَرْتـَـــــــــوِي


يَذُوبُ !!وَفي وَجْهِ المُغِبِّينَ عَنْبَـــــــــــــــــرُ


تَصَدّتْ لَنَا الدّنيَا فَضَاقَتْ دُرُوبُنَـــــــــا


وَفَاضَتْ عَليْنَا في المَتَاهَاتِ أَنْهُــــــــــــــــرُ


وَكُنّا لَهَا دِرْعاً حَصِيناً وَجَــــــــــــــذّوَةً


لَهَا في عُيُونِ الكَونِ وِجْهٌ مُعَبّــــــــــــــرُ!!


******


سَألْنَا عَنِ الأَحْيَاءِ في كُلّ بُقْعَــــــــــةً


وَعَنْ كُلِّ قَلْبٍ بالطّهَارَاتِ يَزْخَــــــــــــــرُ


وَعَنْ رُوحِ أَرْوَاحِ الحَقِيقَةِ في الـــــــوَرَى


عَن الذّاتِ في تَلْكَ الخَيَالاتِ تَظْهَـــــــــــــــرُ


وَعَن جَذّوَةِ التّأرِيخِ فِيمَا نَقُولُــــــــــهُ


وَعَن حَمْأَةِ الأيّامِ تَبْدُو وَتُبْهِـــــــــــــــــــــرُ


سَألْنَا السّمَا والأرْضَ والطّيرَ لا حِيـــــــاً


فَضَاقَتْ بِنَا بِيْدٌ وَبِيدٌ وأَبْحُـــــــــــــــــــــــرُ


سَألْنَا تَبَارِيحَ الزّمَانِ وَفْيَــــــــــــأهُ


وَقَفْنَا عَلى الأيّامِ تَغْفُو وَتَسْهَــــــــــــــــــــرُ


وَلمَـّا يَئِسْنَا في المَواتِ وَأهْلِـــــــــهِ


تَرَاءَى لَنَا مِنْ عَالَمِ الغَيْبِ كَوْثَــــــــــــــــرُ!!



*******

[عاطف عولي]

سلمان العودة منقول



أدب الحوار



الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد:

لقد قيض الله لهذا الدين أنصارا من أمم وشعوب شتى ينافحون عنه ، ويدعون إليه ، ويبينونه للناس ، فعلى من اختاره الله لهذه المهمة النبيلة أن يكون لبقا ، حكيما في دعوته ، وأمره ونهيه ، واضعا نصب عينيه قول الحق ـ تبارك وتعالى ـ: ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ...) إن الكلمة الطيبة التي يلقيها الداعية الصادق في أذن امرىء شارد عن الطريق فيغرس بها بذرة الهداية في قلبه ، تعود على الداعي بثواب عظيم ، وأجر جزيل ، قال عنه المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص من أجورهم شيئا)

ولأن الحاجة إلى الحوار ضرورية وملحة في الدعوة الإسلامية فقد رسم الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أروع الأخلاق في الحوار وأحسنها، بل وأسماها وأنبلها؛ لأنها مطلب إلهي أوصى الله به رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كثير من الآيات القرآنية العظيمة، والتي من بينها قوله تعالى: ( وجادلهم بالتي هي أحسن )

و لقد اهتم الإسلام بالحوار اهتماماً كبيراً، وذلك لأن الإسلام يرى بأن الطبيعة الإنسانية ميالة بطبعها وفطرتها إلى الحوار ، أو الجدال كما يطلق عليه القرآن الكريم في وصفه للإنسان : ( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ) بل إن صفة الحوار ، أو الجدال لدى الإنسان في نظر الإسلام تمتد حتى إلى ما بعد الموت، إلى يوم الحساب كما يخبرنا القرآن الكريم في قوله تعالى: ( يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها )

عليه فإن للحوار أصولا متبعة ، وللحديث قواعد ينبغي مراعاتها ، وعلى من يريد المشاركة في أي حوار أن يكون على دراية تامة بأصول الحوار المتبعة ؛ لينجح ـ بحول الله ـ في مسعاه ، ويحقق ما يرمي إليه ، ومن آداب الحوار وأصوله ما يلي:

1ـ إخلاص النية لله ـ تعالى ـ وهي لب الأمر وأساسه ، و أن يكون الهدف هو الوصول إلى الحقيقة ، متبعا في ذلك قاعدة : ( قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب ) فالحق ضالة المؤمن أنى وجده فهو أحق به، كما أنه ضالة كل عاقل . فيلزم من الحوار أن يكون حسن المقصد ليس المقصود منه الانتصار للنفس إنما يكون المقصود منه الوصول إلى الحق أو الدعوة إلى الله ـ عز وجل ـ كان الإمام الشافعي رحمه الله يقول ( ما ناظرت أحداً الا وددت أن الله تعالى أجرى الحق على لسانه ) هذه أخلاق أتباع الأنبياء ، وهنا الإخلاص والتجرد.

2- فهم نفسية الطرف الآخر ، ومعرفة مستواه العلمي ، وقدراته الفكرية سواء كان فردا أو مجموعة ؛ ليخاطبهم بحسب ما يفهمون.

3- حسن الخطاب وعدم استفزاز وازدراء الغير، فالحوار غير الجدال ، واحترام أراء الآخرين أمر مطلوب ، ولنا في حوار الأنبياء مع أقوامهم أسوه حسنة، فموسى وهارون أمرا أن يقولا لفرعون قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى . وفى سورة سبأ يسوق الله لنا أسلوبا لمخاطبة غير المسلمين حيث يقول فى معرض الحوار . "وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين" .

4- حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها فهما صحيحا ، وعدم مقاطعة المتكلم ، أو الاعتراض عليه أثناء حديثه.

5- التراجع عن الخطأ والاعتراف به ، فالرجوع إلى الحق فضيلة.

6- أن يكون الكلام في حدود الموضوع المطروح ، وعدم الدخول في موضوعات أخرى.

7- البعد عن اللجج ، ورفع الصوت ، والفحش في الكلام ، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حديث ابن مسعود ( ليس المؤمن باللعان ولا بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء ) وفي صحيح البخاري عن عبدالله بن عمرو ابن العاص ـ رضي الله عنه ـ انه قال: ( لم يكن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاحشاً ومتفحشاً ) وكان يقول : ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقا ) .

8- البعد عن التنطع في الكلام ، والإعجاب بالنفس ، وحب الظهور ولفت أنظار الآخرين.

9- التروي وعدم الاستعجال ، وعدم إصدار الكلام إلا بعد التفكر والتأمل في مضمونه ، وما يترتب عليه.

10- عدم المبالغة في رفع الصوت ، إذ ليس من قوة الحجة المبالغة في رفع الصوت في النقاش والحوار بل كل ما كان الإنسان أهداء كان أعمق .

إذا فالحوار الإيجابي الصحي هو الحوار الموضوعي الذي يرى الحسنات والسلبيات في ذات الوقت ، ويرى العقبات ويرى أيضا إمكانيات التغلب عليها ، وهو حوار صادق عميق وواضح الكلمات ومدلولاتها وهو الحوار المتكافئ الذي يعطى لكلا الطرفين فرصة التعبير والإبداع الحقيقي ويحترم الرأي الآخر ويعرف حتمية الخلاف في الرأي بين البشر وآداب الخلاف وتقبله .

وبالله التوفيق...

[عاطف عولي]

في ظل هذه الظروف التي نمر بها أهدي ما جاء هنا الينا جميعآ علنا نرعوي