كده ما حلو

[ابوالنور]

كده ما حلو

[ريمون]

كده ما حلو
هو شنو ؟؟؟؟
ولا نكون طالبنك ؟؟؟

[ضياء الدين احمد]

حضرت الشريط ولاشنو يا ابو النور

[بحيرى]

والله حاسى بيك حتقول كده ....

[محمد الجزولى]

كده ما حلو


والله يا ابو النور انا من زمان قلت كده
بس ساكت يا أخوي

[بت أم درمان]

كده ما حلو

اصلو كلام القصير ما بتسمع

[محب]

لالالا ماحلو وانت خليك على كده

[mahagoub]

هو فى احلا من كده

[تغريدا]

أى والله شين شااااااااااااااااااديد

[ودسمير]

ومن وين نجيب السكر الغااااااااااااااااالى شان يبقى حلو ؟!!

[ابوالنور]

هو شنو ؟؟؟؟
ولا نكون طالبنك ؟؟؟

مشتاقين يا عثل
و عليك الله اعفي لينا
لقيانها فرصة للاندياح في رحابكم و ما صدقنا
و يديك العافية كان عافية لينا و لا ما عفيتي. . . ياخ قلنا نتفشة
جنس فشة ! . . .
اها نسيت اقول ليك
الحب كتمو بعمل ورم في القلب

[ابوالنور]

حضرت الشريط ولاشنو يا ابو النور

ضياء حبيبنا ليك وحشة وحاة الله وينك يا زول
و الله عندي كلام كتير خلاس لكن دايرين ندي فرصة للشباب الباقين
اها يا شباب وينكم ؟ . . .
المايك معاكم
كمان كان اضايقنا بنجي نبراكم
اها تجوا و لا نجي ؟ . . . الخ
انت مش في ابو ظبي ؟

[ابوالنور]

والله حاسى بيك حتقول كده ....


شوف يا بحيري اخوي
وكتين غابو عننا اصحاب /ة
و تركو محزوناً خاوٍ بلا انخاب وما تسألني تقول لي يعني شنو انخاب نظام غافية وكده
فذهبت اتلصص السُقيا من فارغ الاكواب دي جات زي ما هي عطش شديد
و قلت كدي النشوف ذاكرتي . . اها دي كانت شخبتات و تنفيض ذاكرة مصاب بقلق روتيني مزمن و معدي بعيد عن السامعين
اها من الناس الهنا دا ، انا وانت و حسن ظنك بي ح بنجري تعديل بسيط و المافي شنو

[ابوالنور]

والله يا ابو النور انا من زمان قلت كده
بس ساكت يا أخوي
نسكت كيفين عاد يا ودالجزولي اخوي
وفى بعض ظنى أن بعض الغائبين هم حضورا ولكنهم توقفوا عن الدخول للمشاركة وابداء الآراء علنا واكتفوا بالدردشة المهلكة أحيانا وبعضهم ربما ينفرد بموبايله ليقول للآخر .. شفت بالله فلسفت فلان ده عامل فيها ...ولى شفت بالله ده كاتب شنو .. ويكون الرد ياخوى ما الموقع ده خليناه ليهم .. ندخل نتفرج ونطلع ... أعلم يقينا أن لسان حال البعض يقول ذلك .. ومعاول الهدم كثيرة .. ودعوة أجددها ليتخلى كل منا ماعلق بنفسه من فلان وعلان ورأيه فى الآخرين ولأننا نحتاج الجميع فليرجع الجميع وأهلا بمن أخطأ ومن أصاب فالرجوع الى الحق فضيلة والرجوع الى ودمدني ما أجمله .. فهذا المنتدي بأحضانه المشرعة دوما نمحو ونصافح .. لكن هل ياترى ستصفح وستغفر الأجيال القادمة ان رأتنا مقصرين هنا .. لا أعتقد .
فى الحديث الشريف:
أتق الله حيثما كنت وأتبع الحسنة السيئة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .. وفى كلام المفسرين أن (حيث ما .. أو حيثما كنت) تعنى ظرف مكان وهذا أفضل مكان يتواجد فيه جمعنا .. فلنتقى الله فى أنفسنا وفى غيرنا .. ولنفعل من الحسنات ما يدارى مابنا من سوء ولنخالق بعضنا بأحسن مانريد لأنفسنا ...

وجمعه مباركه عليك يا رب

[ابوالنور]

اصلو كلام القصير ما بتسمع

انتي عارفه يا بت ام در اختي

فى مدينة وادمدنى العريقة وبعد أن تتخطى مكتبة مضوى فى طريقك الى البحر أو أحد دواوين الحكومة .. بمجرد أن تتخطى مربع المكتبة وتنعطف فى نفس صالتها يمينا تجد رجلا بسيطا مهنته تصليح أحذية كرة القدم (الكدارات) اسمه التوم ابراهيم سنهورى (النمر) تجد اسمه معلقا فى لوحة مكتوب عليها هذه الأبيات :ـ
اذا شئت أن تحيا كريما من الأذى
وعيشك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرىء
فكلك عورات وللناس ألسن
وعينك ان أبدت اليك معائبا
فصنها وقل ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
وفارق .. ولكن بالتى هى أحسن
تخرج منه وقد أصلح لك ما أفسدته (أرجل الباكات) وبين جوانحك منه اهداء بلا ثمن أن تحمل معك هذه القيم الانسانية ومنها ما يصلح لأن يكون مبدأ فى الحياة ...

[ابوالنور]

لالالا ماحلو وانت خليك على كده




العزيز الغالي محب ... الحمد لله الوكت الفاضى بقى مابكفينا عشان نمر على المواضيع والمشاركات رغم وجود الكثيرمن المواضيع لكن مادام مرقنا من مرحلة فقر الدم لسوء التغذية أكيد حنوصل لمرحلة التجويد

[ود المطامير]

نسكت كيفين عاد يا ودالجزولي اخوي
وفى بعض ظنى أن بعض الغائبين هم حضورا ولكنهم توقفوا عن الدخول للمشاركة وابداء الآراء علنا واكتفوا بالدردشة المهلكة أحيانا وبعضهم ربما ينفرد بموبايله ليقول للآخر .. شفت بالله فلسفت فلان ده عامل فيها ...ولى شفت بالله ده كاتب شنو .. ويكون الرد ياخوى ما الموقع ده خليناه ليهم .. ندخل نتفرج ونطلع ... أعلم يقينا أن لسان حال البعض يقول ذلك .. ومعاول الهدم كثيرة .. ودعوة أجددها ليتخلى كل منا ماعلق بنفسه من فلان وعلان ورأيه فى الآخرين ولأننا نحتاج الجميع فليرجع الجميع وأهلا بمن أخطأ ومن أصاب فالرجوع الى الحق فضيلة والرجوع الى ودمدني ما أجمله .. فهذا المنتدي بأحضانه المشرعة دوما نمحو ونصافح .. لكن هل ياترى ستصفح وستغفر الأجيال القادمة ان رأتنا مقصرين هنا .. لا أعتقد .
فى الحديث الشريف:
أتق الله حيثما كنت وأتبع الحسنة السيئة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .. وفى كلام المفسرين أن (حيث ما .. أو حيثما كنت) تعنى ظرف مكان وهذا أفضل مكان يتواجد فيه جمعنا .. فلنتقى الله فى أنفسنا وفى غيرنا .. ولنفعل من الحسنات ما يدارى مابنا من سوء ولنخالق بعضنا بأحسن مانريد لأنفسنا ...

وجمعه مباركه عليك يا رب
من أجمل ما قرأت
يديك العافيه يا الحبيب
وجمعه مباركه

[ابوالنور]

هو فى احلا من كده

أكيد
اين انت وانت اين (نجيكم تكوركوا نكورك ليكم ماتجوا)

[ابوالنور]

أى والله شين شااااااااااااااااااديد
لا يااااااااااااااااخ
ولا زلنا ننتظر عودة الروح لهذا المنتدي الذي كان اكثر اركان الشبكه حركة وحيوية وتفاعلا وموضوعية

[ابوالنور]

ومن وين نجيب السكر الغااااااااااااااااالى شان يبقى حلو ؟!!

دى ما شمس الضحا الأعلى
ومشيه حنينه تحت الضل
وتكية ضريه فوق رمله
دى أحلام جاريه متبهله
وما ممكن تقيف الا
الا دي طبعا بخليها ليك تكملا براك يا ود سمير

هي الحلاوة دي الا بالسكر وحاة الله الحلاوة طبع ما طعم

[ابوالنور]

من أجمل ما قرأت
يديك العافيه يا الحبيب
وجمعه مباركه

العزيز متاميرو كما تقول اللخت اياهو
لا أود أن نتعامل مع الأمر بحساسية فقط دعنا نكون واقعيين قليلاً في النقد وخاصة للذات هو أكثر أنواع النقد فاعلية وأثر وهو الذي نحن بصدده فنحن ننقد ذاتنا في الغير
وعليك كمان يا رب مباركه الجمعه

[ابوالنور]

نتوقف
نفكر
نضعُ الخيارات ونفترضها
نناقشُ الأمر

[ودسمير]

دى ما شمس الضحا الأعلى
ومشيه حنينه تحت الضل
وتكية ضريه فوق رمله
دى أحلام جاريه متبهله
وما ممكن تقيف الا
الا دي طبعا بخليها ليك تكملا براك يا ود سمير

هي الحلاوة دي الا بالسكر وحاة الله الحلاوة طبع ما طعم



وما ممكن تقيف الا على قمرا لينا هلَ

[ابوالنور]

وما ممكن تقيف الا على قمرا لينا هلَ

صباح الورد ود سمير
تاااانكيو
علي التمومه ويلي نفتش القمر

[صلاح ودالطاهر]

انتي عارفه يا بت ام در اختي

فى مدينة وادمدنى العريقة وبعد أن تتخطى مكتبة مضوى فى طريقك الى البحر أو أحد دواوين الحكومة .. بمجرد أن تتخطى مربع المكتبة وتنعطف فى نفس صالتها يمينا تجد رجلا بسيطا مهنته تصليح أحذية كرة القدم (الكدارات) اسمه التوم ابراهيم سنهورى (النمر) تجد اسمه معلقا فى لوحة مكتوب عليها هذه الأبيات :ـ
اذا شئت أن تحيا كريما من الأذى
وعيشك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرىء
فكلك عورات وللناس ألسن
وعينك ان أبدت اليك معائبا
فصنها وقل ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
وفارق .. ولكن بالتى هى أحسن
تخرج منه وقد أصلح لك ما أفسدته (أرجل الباكات) وبين جوانحك منه اهداء بلا ثمن أن تحمل معك هذه القيم الانسانية ومنها ما يصلح لأن يكون مبدأ فى الحياة ...



ابني ابو النور لك التحية والتقدير تعرف كنت عندما اخرج من منزلنا في القسم الاول ابان الزمن الجميل وانا ذهب الي السوق حيث دكان والدي في سوق الخضار امر ببرندة مكتبة الفجر التي يجلس جوارها العم التوم النمر ونسأل الله ان يمد في ايامه على الطاعة يكتب هذا الرجل حكم في غاية الدقة ولقد وضع لوحة كتب فيها اجمل كلمات وهي

الدنيا مدرسة
واستاذها الظروف
وفصولها المجتمع
وقلمها الامل
وحبرها الدموع
وكتابها حياة الانسان

[مدنيّة]

نسكت كيفين عاد يا ودالجزولي اخوي
وفى بعض ظنى أن بعض الغائبين هم حضورا ولكنهم توقفوا عن الدخول للمشاركة وابداء الآراء علنا واكتفوا بالدردشة المهلكة أحيانا وبعضهم ربما ينفرد بموبايله ليقول للآخر .. شفت بالله فلسفت فلان ده عامل فيها ...ولى شفت بالله ده كاتب شنو .. ويكون الرد ياخوى ما الموقع ده خليناه ليهم .. ندخل نتفرج ونطلع ... أعلم يقينا أن لسان حال البعض يقول ذلك .. ومعاول الهدم كثيرة .. ودعوة أجددها ليتخلى كل منا ماعلق بنفسه من فلان وعلان ورأيه فى الآخرين ولأننا نحتاج الجميع فليرجع الجميع وأهلا بمن أخطأ ومن أصاب فالرجوع الى الحق فضيلة والرجوع الى ودمدني ما أجمله .. فهذا المنتدي بأحضانه المشرعة دوما نمحو ونصافح .. لكن هل ياترى ستصفح وستغفر الأجيال القادمة ان رأتنا مقصرين هنا .. لا أعتقد .
فى الحديث الشريف:
أتق الله حيثما كنت وأتبع الحسنة السيئة تمحها وخالق الناس بخلق حسن .. وفى كلام المفسرين أن (حيث ما .. أو حيثما كنت) تعنى ظرف مكان وهذا أفضل مكان يتواجد فيه جمعنا .. فلنتقى الله فى أنفسنا وفى غيرنا .. ولنفعل من الحسنات ما يدارى مابنا من سوء ولنخالق بعضنا بأحسن مانريد لأنفسنا ...

وجمعه مباركه عليك يا رب

http://www.sudaneseonline.com/db/attention/350_clap.gif

[ابوالنور]

ابني ابو النور لك التحية والتقدير تعرف كنت عندما اخرج من منزلنا في القسم الاول ابان الزمن الجميل وانا ذهب الي السوق حيث دكان والدي في سوق الخضار امر ببرندة مكتبة الفجر التي يجلس جوارها العم التوم النمر ونسأل الله ان يمد في ايامه على الطاعة يكتب هذا الرجل حكم في غاية الدقة ولقد وضع لوحة كتب فيها اجمل كلمات وهي

الدنيا مدرسة
واستاذها الظروف
وفصولها المجتمع
وقلمها الامل
وحبرها الدموع
وكتابها حياة الانسان


الناس مقامات وأنت مقامك سامي ... لك منا أجمل وأطيب التحايا وانت تشرف البوست وخليك معانا نفتش لي كتاب الدنيا
كما قال والدنا التوم نمر

[بنت الرفاعي]

:):):)




................
..........
......
...
..
.

إلخ.
وكما نقول دائماً:
(الدنيا رايحة).:)


لك أنقى التحايا أخي أبو النور
وشُكراً لك على الموضوع الجميل.:)


:):):)

[بنت الرفاعي]

http://www.sudaneseonline.com/db/attention/350_clap.gif




:):):)
:):)
:)

[mahagoub]

أكيد
اين انت وانت اين (نجيكم تكوركوا نكورك ليكم ماتجوا)

هو اناكنت ماشى وين ؟

[ابوالنور]

http://www.sudaneseonline.com/db/attention/350_clap.gif
صفقوا ثلاثين ثانية ...كي تتمتعوا بالصحة)
والكلام لطبيب كوري ...رأى ان التصفيق ينشط الدورة الدموية
وينشر طاقة تمتد لتشمل كل أعضاء الجسم
بالإضافة لدوره الحيوي
بإضفاء مشاعر الحبور ....



يرجح البعض أن أصل التصفيق أغريقي ويرجح آخرون أنه فرعوني حيث وجدت نقوش
لفراعنة يصفقون...




وبغض النظر عن أصله وفصله يعتبر التصفيق عملية سهلة ...
تبدأ عند الأطفال من الشهر الثامن مع كلمات التشجيع
المترافقة بابتسامات الأب والأم ....الفخورين بطفلهم المصفق



في الغرب.....صفقت ألمانيا لهتلر النازي
ورومانيا ...لتشاوشيسكو الطاغية
وصفقت روسيا بحرارة لسياسة التجويع والقمع مع ستالين
وإيطالية ....للفاشية وموسوليني



والتصفيق في أمريكا قديم العهد ..إلا أنه ازداد حرارة
مع خطب عصماء لجورج بوش الأبن عن الديموقراطية الأمريكية والحرية
المصدرة للعالم بصواريخ صممت لتكون ذكية ..ففاجئت العالم بغبائها


دخل أحدالأمريكان غينيس بأسرع تصفيق ....





اما عند العرب ..فالتصفيق لم يكن شائعاً بالعصور المشرقة للدولة الإسلامية
لم نسمع عن تصفيق في مجالس النبي او الخلفاء الراشدين...
ولا حتى في أشد المواقف الإنسانية جلالاً..
وقد يرجع هذا كونهم أصحاب رسالة وهدف ثابت لا يتزحزح بفعل الرياء والتصفيق


وقداختلف علماء الدين المعاصرين في حرمانية التصفيق
منهم من أحل ومنهم من حرم ومنهم من قال إنه مكروه وليس محرم ..
وفي صحيح البخاري ...( عن الزهري عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
التسبيح للرجال ...والتصفيق للنساء )




يرجح أن التصفيق واكب عصور الإنحدار .....



وفي زماننا هذا لا تخلو أيامنا من التصفيق ,,,
في المدارس والمسارح والبرامج التلفزيونية والمناسبات السعيدة
والأفراح ...وقد وصل الأمر لحد اختراع ملابس لشهر العسل
تسقط بفعل التصفيق...



ويبقى تصفيقنا السياسي الأكثر جدلاً على الإطلاق....
فهو تصفيق لاواعي نمارسه بحكم العادة
ما أن يخرج السياسي أو زعيم الحزب...ويتفوه بكلمة ......أيها الشعب
أو أيها الأخوة ...حتى يعلو التصفيق والتهليل ....
وتعلو وتيرة التصفيق كلما كانت الوعود رنانة وخيالية ...فيتصور المصفقون
ان هذا رجل المواقف الصعبة ويده مفاتيح الخلاص..

تاااانكيو مدنيه

[محمد الجزولى]

صفقوا ثلاثين ثانية ...كي تتمتعوا بالصحة)
والكلام لطبيب كوري ...رأى ان التصفيق ينشط الدورة الدموية
وينشر طاقة تمتد لتشمل كل أعضاء الجسم
بالإضافة لدوره الحيوي
بإضفاء مشاعر الحبور ....



يرجح البعض أن أصل التصفيق أغريقي ويرجح آخرون أنه فرعوني حيث وجدت نقوش
لفراعنة يصفقون...




وبغض النظر عن أصله وفصله يعتبر التصفيق عملية سهلة ...
تبدأ عند الأطفال من الشهر الثامن مع كلمات التشجيع
المترافقة بابتسامات الأب والأم ....الفخورين بطفلهم المصفق



في الغرب.....صفقت ألمانيا لهتلر النازي
ورومانيا ...لتشاوشيسكو الطاغية
وصفقت روسيا بحرارة لسياسة التجويع والقمع مع ستالين
وإيطالية ....للفاشية وموسوليني



والتصفيق في أمريكا قديم العهد ..إلا أنه ازداد حرارة
مع خطب عصماء لجورج بوش الأبن عن الديموقراطية الأمريكية والحرية
المصدرة للعالم بصواريخ صممت لتكون ذكية ..ففاجئت العالم بغبائها


دخل أحدالأمريكان غينيس بأسرع تصفيق ....





اما عند العرب ..فالتصفيق لم يكن شائعاً بالعصور المشرقة للدولة الإسلامية
لم نسمع عن تصفيق في مجالس النبي او الخلفاء الراشدين...
ولا حتى في أشد المواقف الإنسانية جلالاً..
وقد يرجع هذا كونهم أصحاب رسالة وهدف ثابت لا يتزحزح بفعل الرياء والتصفيق


وقداختلف علماء الدين المعاصرين في حرمانية التصفيق
منهم من أحل ومنهم من حرم ومنهم من قال إنه مكروه وليس محرم ..
وفي صحيح البخاري ...( عن الزهري عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
التسبيح للرجال ...والتصفيق للنساء )




يرجح أن التصفيق واكب عصور الإنحدار .....



وفي زماننا هذا لا تخلو أيامنا من التصفيق ,,,
في المدارس والمسارح والبرامج التلفزيونية والمناسبات السعيدة
والأفراح ...وقد وصل الأمر لحد اختراع ملابس لشهر العسل
تسقط بفعل التصفيق...



ويبقى تصفيقنا السياسي الأكثر جدلاً على الإطلاق....
فهو تصفيق لاواعي نمارسه بحكم العادة
ما أن يخرج السياسي أو زعيم الحزب...ويتفوه بكلمة ......أيها الشعب
أو أيها الأخوة ...حتى يعلو التصفيق والتهليل ....
وتعلو وتيرة التصفيق كلما كانت الوعود رنانة وخيالية ...فيتصور المصفقون
ان هذا رجل المواقف الصعبة ويده مفاتيح الخلاص..

تاااانكيو مدنيه
والله يا ابو النور إنت مبدع
وفنان ...
وحكيم ....
وكفى...

[مايسة]

معاك يا ابو النور فى القلتو

غايتو البوست دا الا الواحد يكون متابع الأحداث ثمح

[ريمون]

والله يا ابو النور إنت مبدع
وفنان ...
وحكيم ....
وكفى...
اضيف ليها مدهش ..
كل يوم نكتشف حاجه جديده ..
اكون كلامك داك يا ابو النور حيبقي صاح ؟؟؟

[نزار حسن محمد]

الرجل المبروك الحنين ابو النور كيفنك يالخو

[mahagoub]

وتجلا ابو النور
لكن الهناى ابو صفقه ده شفتوا وين؟
ولا امنيات !!!

[ابوالنور]

:):):)




................
..........
......
...
..
.

إلخ.
وكما نقول دائماً:
(الدنيا رايحة).:)


لك أنقى التحايا أخي أبو النور
وشُكراً لك على الموضوع الجميل.:)


:):):)




بت الرفاعي صباحك زين
ما اروع ان تكون غائبا" حاضرا...
من ان تكون حاضرا" غائبا

[مصطفى هاتريك]

بت الرفاعي صباحك زين
ما اروع ان تكون غائبا" حاضرا...
من ان تكون حاضرا" غائبا


قال تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الحكمة نؤتيها من نشاء * ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

صدق الله العظيم

شكرا لكل حكمة وضعتها بحكمة هنا يا أبو النور

[ابوالنور]

:):):)
:):)
:)









اعرف أن الضحك عندو كتير من الفوائد الصحية وده كلام أهل العلم ما كلامي أنا
لكن نضحك كيف؟
وبي ياتو طريقة ؟
ومنو البضحكنا؟
احيانا بنلقى واحد ظريف وفي ظرفاء إشتهروا على نطاق البلد كلها وبرضو في ناس مستظرفين يعني عاملين فيها ظريفين وفي ناس مسيخين قايلين روحهم ظريفين
زي مثلاً واحد تقول ليهو الساعة كم؟ يقول ليك : زي ...

[ابوالنور]

هو اناكنت ماشى وين ؟

احلي عم محجوب لاقيتو في حياتي نهارك سعيد يا ربي

يقال ان الاطفال لانهم حديثي العهد بالدنيا دوما مايسألوا "يابابا أنا جيت من وين ؟" .
سؤال وجودي هام جدا . ربما يكون أهم سؤال يطرحه المرء علي نفسه و تحدد ألاجابة عليه كيف تعيش ماتبقي من حياتك .

أحيانا نشعر بأن الطفل وهو صغير ليس هو نفس الشخص بعد أن بلغ سن المراهقة . أين ذهب ذلك الطفل ؟

[ابوالنور]

والله يا ابو النور إنت مبدع
وفنان ...
وحكيم ....
وكفى...

سلامات يا عالم
امتع فهمي لهذه الكلمات قد تكون بعيدة الي ما ترمي اليه
لكن سوف اتعامل بالمفهوم الظاهري الذي فهمته

من اين اتيت لست ادري ولكني ابصرت قدامي طريقا فمشيت
اها نسيت اقول ليك ده كان توقيعي قبال ما يجي السيل
خليك قريب يا حنين

[عبدالرحمن مدثر]

ابوالنور

مرات (الالفه) بتغشى جارتها (الضياع )وتستلف منها توبها

وتطلع عكس صبوحه للحبان ..

وانت بكل حنين تدق باب بيت ناس الالفه تطلع ليك بتوب ماياهو

تقوم تتخارج

وترجع صاااد تعاند احساسك .. وحتى عيونك

يمكن تكون ماشفت كويس

ود كلو عشان خشيمك يوماتى بحس بحلاوه فى هادى الحته

قول ياهادى




كدا ماحلو

حيطه للنقد البناء

تحولت بطرطشه يراعك الى طليه حريريه وتعتيق























خربشه


بس مايجى واحد بتاع شوووووت ضفارى ويكتب ليك فى نص الحيطه








مبروووووووووووك البوهيه الجديده

[ابوالنور]

معاك يا ابو النور فى القلتو

غايتو البوست دا الا الواحد يكون متابع الأحداث ثمح




قولي وحاة الله
المشكلة يا بتنا
اى حاجة كومبيوتر
الساعة كومبيوتر
والنضارة كومبيوتر
والجزمة كومبيوتر
ياحليل زمان وسنين زمان يا مايساء
كانت الدنيا طايرة راكة
مرة كفر ومرة وتر
بس الليلة كلامن كل بقى
كومبيوتر
الزواج بالكومبيوتر
والطلاق بالكومبيوتر
والحب بالكومبيوتر
والموت بالكومبيوتر
انا مالى والكوبيوتر
كمبيوتر كمبيوتر كمبيوتر

[ابوالنور]

اضيف ليها مدهش ..
كل يوم نكتشف حاجه جديده ..
اكون كلامك داك يا ابو النور حيبقي صاح ؟؟؟

والله لكن لقيتكم كلكم بتعرفو الدرب يا ريمون

لكن انا
ابره واستبر

[ابوالنور]

الرجل المبروك الحنين ابو النور كيفنك يالخو

بخير احمد سيدي ات كيفنك ؟

ضرائب قوم عند قوم عوائد

[mahagoub]

احلي عم محجوب لاقيتو في حياتي نهارك سعيد يا ربي

يقال ان الاطفال لانهم حديثي العهد بالدنيا دوما مايسألوا "يابابا أنا جيت من وين ؟" .
سؤال وجودي هام جدا . ربما يكون أهم سؤال يطرحه المرء علي نفسه و تحدد ألاجابة عليه كيف تعيش ماتبقي من حياتك .

أحيانا نشعر بأن الطفل وهو صغير ليس هو نفس الشخص بعد أن بلغ سن المراهقة . أين ذهب ذلك الطفل ؟

لا يزال موجود فينا
بس اتغيرت اللغه


يا ربى كلامى ده اياهو؟

[ابوالنور]

وتجلا ابو النور
لكن الهناى ابو صفقه ده شفتوا وين؟
ولا امنيات !!!

فقدت الذاكرة يا عم محجوب
بقيت في السكة اتلفت زي المغلوب
شارع بيتنا اصبح وين ؟؟
وناس الحِلة الكٌتار ومٌساخين ديلاك قاعدين وين ؟؟
لا صبحية بيستنونا
ولا ضهرية بيهتمو بيا
ولا عصرية بيتلموا لينا
اها نسيت اقول ليك
يا عم محجوب
بكون شوفتو في الازاعة

[ابوالنور]

قال تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

تلك الحكمة نؤتيها من نشاء * ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

صدق الله العظيم

شكرا لكل حكمة وضعتها بحكمة هنا يا أبو النور

حبيبنا هاتريك
بما ان
واقع الحال ياهو زاتو الحال .. ومازال الأحباط متحكر فوق ريسينا دي ما بننكرها .. الوقت زاتو داهمنا والعمر يااا حليلو أتمحق
مافي شك.. بأنو الصورة ما واضحة ومشخبطة و تغريبا دي ماعليها خلاف..
بس ياخي نحاول مرة نجرب نطط
هنا وهناك أمكن الواحد يلقي ليه شوية ضل يخفف علينا ضربة الشمس..
أمكن ياخي نجرب..
مانقيف مكشرين كدي اليوم كلوا..
ولا شنو يا بكري فاروق ( جيري مان )

[ابوالنور]

ابوالنور

مرات (الالفه) بتغشى جارتها (الضياع )وتستلف منها توبها

وتطلع عكس صبوحه للحبان ..

وانت بكل حنين تدق باب بيت ناس الالفه تطلع ليك بتوب ماياهو

تقوم تتخارج

وترجع صاااد تعاند احساسك .. وحتى عيونك

يمكن تكون ماشفت كويس

ود كلو عشان خشيمك يوماتى بحس بحلاوه فى هادى الحته

قول ياهادى




كدا ماحلو

حيطه للنقد البناء

تحولت بطرطشه يراعك الى طليه حريريه وتعتيق























خربشه


بس مايجى واحد بتاع شوووووت ضفارى ويكتب ليك فى نص الحيطه








مبروووووووووووك البوهيه الجديده

كوني شوفتك هنا فتلك أول بشارات الفرح القادم, وكونك وضحت فذاك تأكيد علي صدق الحواس الطاشر..
شكرن كتييييييير ياراقي
علي روشتة الحكمة والفهم العالي
شكرن لسرعة التقاطك ذبذبات رغبتنا والتي مازالت في
طور الشرنقة..
اسمع













في مثل بقول

لو جاك شغل بسيط اشتغلو وما ترفضو عشان الشغل بجيب شغل

لكن هل التفاؤل الصغير بجيب تفااااااؤل ؟

[ابوالنور]

لا يزال موجود فينا
بس اتغيرت اللغه


يا ربى كلامى ده اياهو؟

لا لا لا يا م محجوب كلامك ده قوقل
ههههههههههههههههههههههههههها

[مصطفى هاتريك]

لمتواجدون الآن 50 عضو. الأعضاء 10 والزوار 40

[ريمون]

لمتواجدون الآن 50 عضو. الأعضاء 10 والزوار 40
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ريمون]

والله يا ناس ..
كده ما حلو ..!!!!!!!

[محمد المأمون]

ابو النور كوة الضؤ موجودة فى كل انفاق الحراك الحياتى فقط لنؤمن بذلك ونتيقن بقدرتنا على كتم صوت الرصاص وشروق فجر القصائد ... عمق وفلسفة ملهمة يضج بها هذا البوست بحرفك وابجديات الامتداخلين لذا حتما غدا نكون كما نود

[mahagoub]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الزول ده عندوا فراغ ............

[ابوالنور]

لمتواجدون الآن 50 عضو. الأعضاء 10 والزوار 40


والله يا ناس ..
كده ما حلو ..!!!!!!!


الزول ده عندوا فراغ ............


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ابو النور كوة الضؤ موجودة فى كل انفاق الحراك الحياتى فقط لنؤمن بذلك ونتيقن بقدرتنا على كتم صوت الرصاص وشروق فجر القصائد ... عمق وفلسفة ملهمة يضج بها هذا البوست بحرفك وابجديات الامتداخلين لذا حتما غدا نكون كما نود

تحياتي واحتراماتي
هاتريك اند ريمون اند عم محجوب اند ود المامون


تحتل العلاقات البشرية والتفاعل فيما بين الأفراد مكانة متقدمة في مجال الدراسات النفسية. وإذا كان بإمكان الأشخاص الذين يعملون في مجموعات أن يصبحوا مبدعين ومتعاطفين بعضهم مع بعض، كأن يسهموا في إقامة شركات رابحة أو أن يساعدوا الآخرين في التغلب على المشكلات الشخصية التي تصادفهم، فإننا على الجانب المقابل ربما نجدهم وقد أكل الحقد والحسد قلوبهم أو قد تسيطر عليهم النزعة إلى الانتقام أو تتملكهم الرغبة في التدمير!

لقد أصبح فهم السلوك الجماعي يمثل أحد التحديات المهمة التي تواجه علم النفس في وقتنا الحاضر.
وما لم تكن ناسكًا أو شخصية انعزالية، فمن المحتمل أن تكون عضوًا في جماعات عديدة مختلفة.
بعض هذه الجماعات قد تكون لها صفة الديمومة، مثل الأسرة أو فريق العمل، في حين أن غيرها، مثل جمهور كرة القدم أو مجموعة من الأصدقاء في حفل، تكون مؤقتة. وبالطبع فإنك أنت الذي تختار أصدقاءك والجماعات التي تجد معها مصلحتك، لكنك تجد نفسك معلقًا بأسرتك وهويتك.
باختصار، فإن كل جماعة تحمل معنى مختلفًا بالنسبة لأعضائها لكن تظل هناك بعض المعالم النفسية العامة لأية جماعة.
إن البشر كائنات اجتماعية لهذا السبب نتجمع معًا في مجموعات بالدرجة الأولى. «هناك عناصر مهمة تشكل إدراك الإنسان لذاته، تأتي من كونه عضوًا في إحدى الجماعات» حسبما يقول دوجلاس هاوات المحاضر المتقاعد في علم النفس بجامعة كوفنتري ويضيف: «كثير من الأشخاص يسعدون بكونهم أعضاء في جماعات، إنها وسيلة لتكوين علاقات تشبع الجانب الشعوري لدى الفرد. وهؤلاء الأفراد يحبون حقًا أن يكونوا جزءًا من جماعة إذا كانت هذه الجماعة ناجحة. عندما يكسب فريق كرة القدم، فإن مشجعيه ينعمون بالمجد والفخر الذي ينعكس عليهم».
ربما كان ذلك هو السبب في أن هؤلاء المشجعين، عندما يتحدثون أمام الميكرفون في برامج الكرة يقولون «نحن» إذا كان النقاش يدور حول أداء فريقهم.
«إن الجماعات تكون أكثر قوة من الأفراد المحددين عندما يعملون معًا في تنسيق وتعاون إن الجماعات يمكنهم (بالمعنى الحرفي) تحريك الحبال» كما يذكر «جيم كويك» أستاذ السلوك التنظيمي بجامعة تكساس في آرلنجتون.
لكن وجودك في جماعة يغير في طريقة سلوكك. فوجود الآخرين يكون له، بصفة عامة، تأثير منبه للجهاز العصبي. هذا أمر طبيعي لأنك لا تعرف ماذا سيفعلون، ربما يتحدثون إليك، أو يتحركون هنا وهناك، أو حتى يهاجمونك... ويتعين على مخك أن يكون منتبهًا لكل هذه المثيرات الطارئة. إذا كان الآخرون يتصرفون كمتفرجين، فربما ينتابك القلق حول إذا ما كانوا يجرون عملية تقييم لك أو الحكم عليك. كما أن مجرد وجود آخرين حولك قد يصيبك بالارتباك، فهو يشتت انتباهك. لذلك لا تستطيع التركيز في العمل الذي بيدك.
في عقد الستينات من القرن الماضي، وضع عالم النفس «روبرت زاجونك» نظرية «البراعة الاجتماعية Social facilitation» التي تقول إن الأشخاص يكون أداؤهم أفضل في الأعمال البسيطة التي تدربوا عليها كثيرًا، عندما يكونون مع آخرين مما لو كانوا بمفردهم. لكن في حالة الأعمال المعقدة فإن أداءهم ينخفض بشدة.
لكن هناك جانبًا آخر للسلوك الجماعي وهو «التبطل الاجتماعي Social loafing» وهو أن الفرد يميل للاسترخاء والاندماج في الحشد المجموع إذا لم يكن هنالك من يراقب جهوده كفرد.
وقد بدأت دراسة «التبطل الاجتماعي» في ثمانينيات القرن التاسع عشر بواسطة «ماكس رنجلمان» وهو مهندس زراعي فرنسي لاحظ أنه عندما قام فريق من الرجال بشد أحد الحبال (عمل بسيط) بذل كل منهم جهدًا أقل كفريق مقارنة بالجهد الذي يبذله عامل واحد عندما يكون بمفرده!
أما عندما يتعلق الأمر بالأعمال المعقدة، فإن احتمال عدم تقييمك وتقديرك كفرد ربما يمنحك قدرًا من التحرر. ولاختبار هذه الفرضية، طلب علماء النفس من المشاركين تنفيذ عمل على جهاز الكمبيوتر في غرف منفصلة. وقد تم إبلاغ البعض بأن الأداء سيتم تقييمه على نحو فردي (مما تسبب في إصابتهم بقلق بخصوص الأداء) في حين أبلغ الآخرون بأن النتائج ستكون طبقًا لمتوسط أداء بقية المجموعة. وكما هو متوقع، فقد كان أداء المجموعة الأولى أسوأ من الثانية.
هذا النوع من انعدام المسؤولية يمكن أن يؤدي إلى أشخاص متحللين من كل ما يكبحهم وهو ما يطلق عليه «إلغاء الذات الفردية deindividuatin» في بعض الأحيان يكون ذلك الأمر خطيرًا، ويترتب عليه ظهور سلوكيات تتسم بالعنف والاندفاع، لا يمكن للأفراد أن يفكروا في الانخراط فيها لو كانوا بمفردهم. الشباب صغار السن من جماهير كرة القدم يسبون ويهاجمون الأشخاص والممتلكات بينما عرف عن أندادهم المصابين بالهوس في حفل لموسيقى الروك أنهم يدوس بعضهم بعضًا حتى الموت!
إن مشكلة إلغاء الذات الفردية تصبح أكثر سوءًا عندما تتوارى الهوية خلف طلاء الحرب أو القلنسوة والرداء. فقط انظر إلى عمليات إعدام الأمريكان من أصل إفريقي بدون محاكمة التي نفذتها جمعية «الكوكوكس كلان Ku Kux Klan»(1). لقد أظهر تحليل لستين عملية إعدام خلال الفترة من 1899م إلى 1946م أنه كلما كان الحشد يضم عددًا أكبر من الأشخاص، كان العنف ضد ضحاياهم أشد قسوة. وهناك دراسة أخرى للحرب في أربع وعشرين حضارة تظهر أن المقاتلين بالزي العسكري كان لديهم استعداد لقتل الأسرى أكثر من المحاربين الذين لم يخفوا هويتهم.
يتفق د.هاوات مع الرأي القائل إن إلغاء الذات الفردية له بالفعل دلالات سلبية عديدة، لكنه يستدرك بأن ذلك ليس دائمًا بالأمر السيئ «إنه فعلاً مظهر عادي جدًا للسلوك الجماعي. بدلاً من التفكير في عنف الجماهير، فكر في الاسترخاء والمتعة التي تحصل عليها في حفل.. ذلك أيضًا إلغاء للذات الفردية أو نوع من ذوبان الفرد في الجماعة».

قدح الزناد
إحدى أهم المزايا التي تصاحب الجماعات هي توالد الأفكار والآراء والاستفادة من ذلك في اتخاذ القرارات. ومن الأمور المسلم بها على نطاق واسع، أن عقلين (أو أكثر) أفضل من عقل واحد إذا ما تناولنا هذه الجوانب من السلوك البشري. لهذا السبب نجد الاتجاهات الحديثة في التعليم تركز على الطلاب أو الدارسين الذي يعملون في مجموعات صغيرة لإعداد المقدمات العلمية ولهذا السبب أيضًا تعد عملية قدح زناد العقول brain storming من خلال تبادل الأفكار مسألة شائعة جدًا في بيئة العمل، لكن الأمر المثير للدهشة أن الأبحاث أظهرت أن قدح زناد العقول بين المجموعات ليس بالفعالية نفسها، سواء في عدد الأفكار الجديدة أو نوعيتها، حيث يمكنك الحصول على نتائج أفضل إذا هيئ الأشخاص (كل بمفرده) للعمل على حل مشكلة ما.
نحن نميل أيضًا إلى افتراض أن القرارات التي تتخذها الجماعات أفضل من القرارات الفردية، معظم الناس في الغرب اعتادوا الممارسات الديمقراطية (مهما كانت هذه الممارسات غير مثالية في التطبيق) وسوف يصابون بالرعب إذا راودتهم فكرة أن يحكموا بواسطة حاكم ديكتاتور. إننا نعلق أملنا على أن لجنة ما سوف يمكنها اتخاذ قرار أفضل من أن يتولى شخص بمفرده هذه المهمة، وأبرز مثال على ذلك استخدام هيئة محلفين في المحكمة.
لكن الفريق الذي يتم انتقاؤه بعناية (وليس المجموعة التي تشكلت بطريقة عشوائية) هو الذي يتخذ القرارات الخلاقة، حسبما يقول، ميريديث بلبين الذي صاغ نظرياته في كلية هنلي للإدارة حول تشكيل الفريق وأثبتت هذه النظريات نجاحها في مجال الأعمال بمختلف أنحاء العالم «إن العدد المفضل لأعضاء فريق ما هو أربعة أشخاص يليه فريق من ستة أفراد» ويضيف «بلبين»: «إن الأعداد الفردية غير فعالة، من الأفضل أن يعمل الأشخاص بأعداد زوجية متكاملة. اللجان كبيرة العدد لا تنجز شيئًا، مع ذلك فإن الناس يفضلونها»!
الحقيقة أن الجماعات يمكنها التوصل إلى قرارات خاطئة وسيئة جدًا، لأن عمليات التفكير لدى أفرادها قد تتخذ منحى منحرفًا! وهي عملية يطلق عليها علماء النفس «الفكر الجماعي group think». أفضل الأمثلة على ذلك هو خطة الرئيس «جون فرانكلين كنيدي» باستخدام عدد من الكوبيين بالمنفى، الذين دربتهم وكالة المخابرات المركزية الأمريكية «CIA» لغزو خليج الخنازير بكوبا عام 1961م. وكانت عملية كارثية كادت أن تدفع العالم، أقرب من أي وقت مضى، نحو حرب نووية. وقد قال «كنيدي» فيما بعد معلقًا على ذلك: «كيف وصلنا إلى هذا الحد من الغباء؟!» الإجابة أن القرار جاء من الرئيس ومجموعة ضيقة مقربة، تتكون من المستشارين المعزولين عن الحوار والنقد والذين وصل بهم الأمر إلى حد الاعتقاد بأنهم منزهون عن الخطأ. لقد أصبحت المجموعة أكثر أهمية من الأفراد الذين تتشكل منهم!!
وعلى الرغم من أن كنيدي بدا أنه قد تعلم من عملية «خليج الخنازير»، فإن هناك احتمالاً واضحًا بأن أسلوبه التسلطي في القيادة «authoritarian leadership» قد أسهم في نشوب هذه الأزمة.

محامي الشيطان
إن المجموعة وسلوكها يتشكلان بقائدها والأدوار التي يلعبها بقية الأعضاء. ومن الصعب وضع تعريف محدد للقيادة، كما أن الأبحاث تظهر أن القيادات (بصفة عامة) لا تشترك معًا في سمات شخصية معينة. يقول د.هاوات: «لقد اعتدنا ترديد النظرية القائلة إن القائد رجل عظيم ساقته الأقدار للقيام بدوره، يضيف: «نعتقد الآن أن معظم الأشخاص، لدى كل منهم الاستعداد ليصبح زعيمًا، بناء على ما سبق وما تتيحه له البيئة من حوله».
يشير البروفسور «كويك» إلي أن «الزعيم الجيد يكون مقنعًا (لا موجهًا يصدر التعليمات) لديه القدرة على الاتصال والتحدث بوضوح، مستمعًا جيدًا، يستجيب لعواطف ومشاعر أعضاء المجموعة وكذلك تفكيرهم وأفكارهم، حساسًا تجاه استعداد كل عضو من الجماعة للدفاع عن كبريائه الذاتي».
كثير من القادة (وليس جميعهم) يظهرون سيطرتهم في المجموعة حاجة إلى السلطة. ومن صفاتهم أنهم يتحدثون كثيرًا، ويرغبون في أن يستمع لهم الآخرون وأن يكون لهم نفوذ باتخاذ القرارات. في معظم المجموعات يمكن أن يكون من السهل تحديد الأشخاص المهيمنين، إنهم يميلون إلى عدم الابتسام، أو حتى يعبسون، ويقفون بامتداد قاماتهم، صدورهم منتفخة ويضعون أيديهم على أفخاذهم. إنهم يستخدمون عيونهم في الحديث إلى الآخرين، يشيرون بأصابعهم بل يلمسون الأشخاص لكنهم لا يشجعون الرد على الإشارات بمثلها. ومن المحتمل أن يكون للسيطرة مدلول تطوري يتمثل في أن المجموعة تصبح احتمالات ازدهارها أكبر إذا كان هناك شخص يتولى زمام الأمور فيها.
في كل المجتمعات البشرية يسيطر الذكور على الإناث. لكن الشخص المهيمن على الجماعة ليس دائمًا القائد الأفضل. ويعتقد «هاوات» أيضًا أن السبب في عدم وجود عدد أكثر من القيادات النسائية العظيمة، يعود إلى الصورة النمطية للجنس وعدم إتاحة الفرصة، أكثر مما يعود إلى فقدان القدرة الفطرية.
إلى جانب القائد، هناك أدوار أخرى داخل الجماعة «قد يتبنى الأشخاص أدوارًا بعينها، أو ربما تحاول الجماعة دفعهم لأداء أدوار معينة» حسبما يوضح البروفسور كيك، «الأدوار الشائعة تتمثل في القائد والتابع والخارج عن ذلك بعض الجماعات قد يكون لديها مهرج بينما جماعات أخرى يكون لديها منكّت وما زالت جماعات ثالثة تحتفظ بـ«مراقب العبيد» وعلى أي الأحوال فهذه ليست أدوارًا معيارية لدى كل الجماعات ولا هي النظام الوحيد للقواعد التي تحكمها، داخل الفرق التنفيذية السليمة حقًا سوف نجد «محامي الشيطان» أو «الديك الرومي الجامح» الذي يشجع التفكير البديل والأفكار الباطنية داخل المجموعة.
إن علم النفس الجماعي group psychology له تطبيقات كثيرة سواء في العلاج أو في مجال الأعمال. إن جماعات الدعم (بما فيها تلك الموجودة على شبكة الإنترنت) التي تساعد الأشخاص الذين يعانون حالات مرضية مزمنة بدءًا من السرطان وانتهاء بالإيدز، أصبح في مقدور أي شخص الانضمام إليها. ويعلق «د.هاوات» بأن «الجماعات التي تشجع الاعتماد على الذات يمكن أن تحقق نجاحًا كبيرًا مع الأشخاص الذين يواجهون بعض المشكلات»، ويضيف قائلاً: «يبدو أن هذه الجماعات تعمل بأساليب وطرق تذهب إلى ما وراء المصادر الأخرى للدعم والمساعدة على الرغم من أنها (بحكم طبيعتها) يصعب إجراء الدراسات عليها».
والتفكير في الأدوار التي نلعبها داخل الجماعات يؤدي إلي زيادة الإنتاجية في مجال الأعمال أيضًا. لقد بدأ «ميريديث بلبين» النظر في النماذج داخل ديناميات المجموعة ووجد أن تجمع أكثر الأشخاص براعة لا يشكل دائمًا المجموعات الأكثر نجاحًا! وقد طور نظامًا للأدوار الرئيسية التي يتسم بها فريق إداري ناجح، وتندرج هذه الأدوار في تصنيفات من مثل: مبدعين، أذكياء، وأشخاص متفاوتين. إن وضع كل شخص في المكان المناسب يحسن من الإنتاجية ويقلل من الضغوط والإجهاد.
وتأتي أفكار بلبين من مصدر غير معتاد نوعًا ما، يقول: «إنني شديد الحماس لفكرة الشبكة الخلوية، وهي الطريقة التي تعمل بها الحشرات الاجتماعية مثل: نحل العسل، والنمل الأبيض... إن هذه الحشرات مقسمة إلى فرق صغيرة أو خلايا، وهناك اتصال بين هذه الخلايا. وفي اعتقادي أن تكنولوجيا المعلومات والإنترنت تدفعان المجتمع البشري في هذا الاتجاه، في حين تتهاوى السلطة الهرمية القديمة والتي تسير في الاتجاه الرأسي من أعلى إلى أسفل. إن المستقبل يكمن في الشبكة الخلوية cellular network.

الأندية الريفية
قد ننتمي إلى الجنس البشري، لكن خلفيتنا الثقافية يكون لها بالفعل تأثير على كيفية تصرف كل منا.
ربما تكون المشاعر عالمية، لكن الطريقة التي نعبر بها عنها تخضع لنفوذ حضاري وثقافي قوي. على سبيل المثال، إذا هز البعض رؤوسهم من أعلى إلى أسفل، فلا تفترض أنهم موافقون. في بعض أنحاء إفريقيا والهند تعني هذه الإشارة «لا» أما هز الرأس يمنة ويسرة فيعني «نعم»! مع ذلك فإن هز الرأس يمنة ويسرة في كوريا معناه «لا أدري»!
.
- كيف يؤثر كون الفرد طرفًا في جماعة على سلوكه؟
هناك بعض الفروق المهمة بين الأفراد والجماعات عندما يتعلق الأمر بالسلوك الذي يتنافى مع المبادئ والقواعد الأخلاقية. الأفراد يفعلون أشياء لكي يتطابقوا أو يتكيفوا Conform ويصبحوا مطيعين عندما يكونون في مجموعة (مثل القيام بالقتل في إحدى الحروب) وهذه الأشياء من غير المحتمل أن يفعلوها إذا كان كل منهم بمفرده.
- لماذا نميل إلى العمل في مجموعات؟
لقد تطورنا كمجموعات قبلية صغيرة، واستقطاب السلوك (بمعنى أن نكون متعاونين مع أفراد المجموعة ومعادين لمن هم من خارجها) له قيمة في الصراع من أجل البقاء «Survival» إنك لا تزال ترى هذا الاستقطاب في الرياضة والعقيدة والسياسة... إنه من المعالم اللافتة للنظر في السلوك البشري.
- ما الفائدة التي تقدمها الجماعة للفرد؟
إنه لأمر مهم بالنسبة لكل منا أن يكون لديه شعور ما بالانتماء. في الماضي كان النفي عقوبة مخيفة وحتى في يومنا هذا، في مجتمعاتنا الأكثر إيمانًا بالمذهب الفردي «more individualistic» ينقلب الأشخاص رأسًا على عقب ويصابون بالقلق والانزعاج إذا تم إقصاؤهم من المجموعة (في العمل على سبيل المثال).
- ما الأضرار؟
هناك قضية التكيف أو التطابق ربما تجد نفسك تفعل أشياء ضمن مجموعة كنت تفضل عدم القيام بها! وقد تجد نفسك أيضًا تكبت مشاعرك الحقيقية من أجل تحقيق مصالح الجماعة وهذا قد يؤدي إلى الإحساس بالاغتراب والوحدة. هناك أيضًا عمليات دينامية نفسية في اللاوعي «unconscious Psychodynamic» تحدث في الجماعات وقد تقود بعض الأفراد إلى التملص من المسؤولية وإلقائها على الآخرين مما يمكن أن يتسبب في كثير من أشكال المعاناة.
- هل يميل الأفراد إلى تبني أدوار معينة داخل الجماعة؟
هناك عادة سكرتير أو «حمار الشغل workhorse»، «المعترض protestor»، «قائد الفريق team leader» الذي يحرك الأشخاص في العمل و«القائد الحميم worm leader» الذي يعمل على إسعاد الأشخاص. ويتعين على القائد أن يكون متناغمًا مع المجموعة، على ألا يكون مفرطًا في التقمص الوجداني، لأن ذلك ضروري للحفاظ على قدر معين من المسافة التي تفصل بينه وبين مرؤوسيه، لكن القائد الذي يكون مقبولاً من جانب إحدى الجماعات ربما لا يحظى بالقبول من غيرها.
- ما القضايا الرئيسة في علم النفس الجماعي حاليًا؟
أعتقد أنه من المهم توضيح مفهوم التكيف أو التطابق «conformity» وسوف يكون من المهم بالتأكيد أن ننظر في علم الوراثة والبيولوجيا لهذا الجانب من السلوك. وسوف يكون من الأمور الحاسمة التغلب على الميل للاستقطاب (داخل الجماعة وخارج الجماعة)

[ابوالنور]

كل ما اقول للناس كلااااااام الناس تقول لا .. ما كده ..
كل ما اقص لى بنطلون يطلع قصير ذى الرداء ..

ااااه يا مقص .. ااااه يا الم .. ااه يااا ....


بتعشى ديمة مع الصباح ..
باكل الفطوووووووور بعد الغداء ..


دا ما انا ..!!

[ابوالنور]

كده ما حلو

[ريمون]

كده ما حلو
صاااااااااااااااح ..!!!!

[عنكوليب]

نزيدو شنو يكون حلو ،،،؟

ولا ننقصو شنو ،،، يكون أحلى ؟

[ابوالنور]

صاااااااااااااااح ..!!!!



صاح الديك

عن ازنك يا ريمون ارد لي عنكوليب لا بصراحة كده ومن غير لف ودوران
وجادي جداد كويتي ومن الاخر كده جيتا هنا عجبتني وسرت بالي

[ابوالنور]

نزيدو شنو يكون حلو ،،،؟

ولا ننقصو شنو ،،، يكون أحلى ؟

انت عارف يا عنكوليب اخوي

لكم تعبت من هذا الوضع وهذه المساحة التي ادمنتها والتي اصبحت لا ادخل فيها إلا واجد مطالعات شبكيه من شبكة شبكا وهو متشابك وبعض من الحدرات (من حدرة) وضيق نفس واخلاق تجاه الآخر
وانت قلت وانا قلت وهو قال هي قالت انت وانا من حقنا
ثم ماذا؟؟
لا شئ
وماذا ان حلل احدهم عقلك فطلع سنسفيل ابوك معقد وبه (دراماتيكا ازدواجية) اليس من الممكن أن تعيش في عالم ولو كان وهمي ببعض ابتسامة وشوية روح جوز هند
؟؟
حيث يقولون فيما يقولون أن جوز الهند مهديئ قوي للأعصاب
تشميه من هنا فتصبحين كما السخلة،،، عويرة ولديحة وطيبة
هم يقولون وديعة كالحمل،، والحقيقة انا تايه علي،، الحمل ده ولد الخروف واللا بته؟؟
أم تراه لا علاقة له بالخروف وهو يمت بصلة قوية للجدي؟؟
لا بأس
شخصياً اعتقد أن السخلة لها من الروح الطيبة اكتر من الحمل لو ما كان الحمل والسخلة اسم لشخصية واحدة
إذ قديما ربيت سخلة،، وعينك ما تشوف إلا النور،، اكتشفت بها عوارة عديل كده
وإذ ربما تكون لها علاقة لما اعانية الآن من احساس السخول
السخول دي جمع تفجيخ للسخلة

اني ابرطم انا اعلم ذلك
وماذا إذا؟؟؟
لا يهم
اني لا ابحث عن دراسات فيزيائية نسبية فضائية
فقط اريد التسرية عن نفسي
أي كلام
لماذا هذه الحياة معقدة جدا و يجب أن افعل ما يمليه عليا الناس وارتدي ما يمليه عليا وضعي ؟؟

حقيقي الدنيا دي معقدة ياخي

اها نسيت اسعلك
تاني بتجينا ولا يفتح الله

[تغريدا]

ا اليس من الممكن أن تعيش في عالم ولو كان وهمي ببعض ابتسامة وشوية روح جوز هند
؟؟

لماذا هذه الحياة معقدة جدا و يجب أن افعل ما يمليه عليا الناس وارتدي ما يمليه عليا وضعي ؟؟



ياخ والله بوستيك دا حلووووووووووووووووووووووووووو

[ابوالنور]

ياخ والله بوستيك دا حلووووووووووووووووووووووووووو



حلوه انتي دي

عايني

قالوا بت الشيخ الكبير ذو الكرش الكبيرة والقروش الكتيرة
طلبوا منها في المدرسة تكتب موضوع انشاء عن اسرة فقيرة
كتبت التالي
كان في اسرة فقيرة
سواقهم فقير
وطباخهم فقير
وغفيرهم فقير
وشغالاتهم فقيرات
انتهت

[بدر الدين احمد الطائف]

انتي عارفه يا بت ام در اختي

فى مدينة وادمدنى العريقة وبعد أن تتخطى مكتبة مضوى فى طريقك الى البحر أو أحد دواوين الحكومة .. بمجرد أن تتخطى مربع المكتبة وتنعطف فى نفس صالتها يمينا تجد رجلا بسيطا مهنته تصليح أحذية كرة القدم (الكدارات) اسمه التوم ابراهيم سنهورى (النمر) تجد اسمه معلقا فى لوحة مكتوب عليها هذه الأبيات :ـ
اذا شئت أن تحيا كريما من الأذى
وعيشك موفور وعرضك صين
لسانك لا تذكر به عورة امرىء
فكلك عورات وللناس ألسن
وعينك ان أبدت اليك معائبا
فصنها وقل ياعين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
وفارق .. ولكن بالتى هى أحسن
تخرج منه وقد أصلح لك ما أفسدته (أرجل الباكات) وبين جوانحك منه اهداء بلا ثمن أن تحمل معك هذه القيم الانسانية ومنها ما يصلح لأن يكون مبدأ فى الحياة ...


ياسلام يا النور.
ذكرتنى الرجل المدهش التوم نمر. وقد كنا فى ذكراه قبل يومين.
لك وله التحية.
هناك اناس يصنعون فيك الدهشةلانك لم تعطيهم قدرهم.
http://www.youtube.com/watch?v=ZEIl5q3DcT0&feature=related

[عنكوليب]

صاح الديك

عن ازنك يا ريمون ارد لي عنكوليب لا بصراحة كده ومن غير لف ودوران
وجادي جداد كويتي ومن الاخر كده جيتا هنا عجبتني وسرت بالي

ابو النور يا مسرور ،،،

ان شاء الله يا يابا يعجبـــوك وليداتك وأمهم قبلهم ،،،،

أهــــا قلت نزيد السكــــر ولا الليمــــون ،؟

[عنكوليب]

حقيقي الدنيا دي معقدة ياخي

اها نسيت اسعلك
تاني بتجينا ولا يفتح الله

تعرف يا ابو النور يا اخوي ،،،

ال بفقع المرارة كتيــــر ،،، ومسيـــخ ،،،

وحقو نحنا ذاتنا نتعود نفقع للناس مرارتهم ،، عشان نعيش معاهم ،،

لأنهم ما قادرين يفهموا لغتنا ،، مش ،،،

انا شخصية فااااهمة جد البرطمة دي ،،

أصلها من اختساسي وكدة يعني ،،

وانت وجيتارك ،، وأنا وكتابي ،،،

على النجيلة جلسناااااااا ،،، ( ده شنو ده ) ،،،

أهااااا بدت ،،،

مرة جيت داخلة ل دكتور صاحبنا كدة ،،،

صيدلاني ،،، لقيتـــو ليك شعرو منكـــــوش ،،،

قلت ليه : مالك منكوش كدة ؟

قال لي : منكوش دعوة بي !!!!

اتنطر كان فهمت حاجة !!!

أبو النور يا اسلي (ده كلام علوني طبعا ) ،،

اتحفتنا ،،،

وانا بتلقاني ناااااطة ليك طوالي ،،، وكان غبت ،،، أتبني ياخوي ،،،

تسلـــــم،،،،

[تغريدا]

حلوه انتي دي
ربى يحلى أيامك دنيا وآخرة

عايني

قالوا بت الشيخ الكبير ذو الكرش الكبيرة والقروش الكتيرة
طلبوا منها في المدرسة تكتب موضوع انشاء عن اسرة فقيرة
كتبت التالي
كان في اسرة فقيرة
سواقهم فقير
وطباخهم فقير
وغفيرهم فقير
وشغالاتهم فقيرات
انتهت

عاين أفصح؟!

[ابوالنور]

ياسلام يا النور.
ذكرتنى الرجل المدهش التوم نمر. وقد كنا فى ذكراه قبل يومين.
لك وله التحية.
هناك اناس يصنعون فيك الدهشةلانك لم تعطيهم قدرهم.
http://www.youtube.com/watch?v=ZEIl5q3DcT0&feature=related




بدر الدين ياخ وحاة الله مشتاقين وجمعه سعيده عليك يا رب


يا حبيبنا قد لا يجد الانسان ما يقوله

ولعلنا نصب فى منبع واحد فى دواخلنا وقد يخوننا التعبير اويجرنا انفعال اهلنا عند الرد
دون روية
نحن ادرى ببعضنا وان كان معظمنا لم يلتقى بالبعض ولكن نحن من رحم واحد

انا مع مقولة حتى لا نختلف فى ركل الكره فلناتى بمجموعة كور

تسلم اخي بدر الدين

[بنت الرفاعي]

:):):)


قد لا يفهم الكثيرين ما يُقال ويُكتب،
وقد لا يرون المنبع من المصب،
ولكن العزاء في القلة التي تقرأ
وتقرأ ما بين وخلف الأسطر،
وتقرأ ما قد لا يُكتب من خلال بعض مِن ما
كُتب ويُكتب.

:):):)

[ابوالنور]

ابو النور يا مسرور ،،،

ان شاء الله يا يابا يعجبـــوك وليداتك وأمهم قبلهم ،،،،

أهــــا قلت نزيد السكــــر ولا الليمــــون ،؟

اهلا ب عنكوليب الطيب حللت اهلا ونزلت سهلا فى دارك
وكانت بواكير مشاركاتك هذه لتراث شعب راقي
نخاف علية ان يطوية النسيان ولكن مع وجود امثالكم تطمئن قلوبنا
قليلا ونقول ان هناك من يسعى الى الحفاظ على كلام حبوباتنا الله يرحمهم
استمتعت بما كتبتي وتفاءلت خيرا بمقدمك مع تباشير نهاية عام لهذا المنتدى
وجاري البحث عن الزيادات

[ريمون]

عاين يا ايها المتسخلخ - من سخله - انا عاوزه ردي القلت لي بردو عليك ...!!!!

[ابوالنور]

حقيقي الدنيا دي معقدة ياخي

اها نسيت اسعلك
تاني بتجينا ولا يفتح الله

تعرف يا ابو النور يا اخوي ،،،

ال بفقع المرارة كتيــــر ،،، ومسيـــخ ،،،

وحقو نحنا ذاتنا نتعود نفقع للناس مرارتهم ،، عشان نعيش معاهم ،،

لأنهم ما قادرين يفهموا لغتنا ،، مش ،،،

انا شخصية فااااهمة جد البرطمة دي ،،

أصلها من اختساسي وكدة يعني ،،

وانت وجيتارك ،، وأنا وكتابي ،،،

على النجيلة جلسناااااااا ،،، ( ده شنو ده ) ،،،

أهااااا بدت ،،،

مرة جيت داخلة ل دكتور صاحبنا كدة ،،،

صيدلاني ،،، لقيتـــو ليك شعرو منكـــــوش ،،،

قلت ليه : مالك منكوش كدة ؟

قال لي : منكوش دعوة بي !!!!

اتنطر كان فهمت حاجة !!!

أبو النور يا اسلي (ده كلام علوني طبعا ) ،،

اتحفتنا ،،،

وانا بتلقاني ناااااطة ليك طوالي ،،، وكان غبت ،،، أتبني ياخوي ،،،

تسلـــــم،،،،

نحن ياختي لا لامين في العربي و لا العرب و لا لاحقين الافرنجة الجرب

معلقين بالنص و يا ريت يخلونا بالوادي و الله يرحم حبوبتي السعديه

[عنكوليب]

اهلا ب عنكوليب الطيب حللت اهلا ونزلت سهلا فى دارك
وكانت بواكير مشاركاتك هذه لتراث شعب راقي
نخاف علية ان يطوية النسيان ولكن مع وجود امثالكم تطمئن قلوبنا
قليلا ونقول ان هناك من يسعى الى الحفاظ على كلام حبوباتنا الله يرحمهم
استمتعت بما كتبتي وتفاءلت خيرا بمقدمك مع تباشير نهاية عام لهذا المنتدى
وجاري البحث عن الزيادات

ابوالنور ،، وجودنا معكم له طعم خاص وله رائحة مسك وعنبر ،،
تتفائل الخير يا اخوي ،، وان شاء الله ربنا يجعل الاعوام القادمات
أحلى وأجمل ،،ويكفينا الله كلنا شر المحن والعوارض ،، وال ما بخافوا الله ،،،!!!!
ورهن الأمر والاشارة يا أسلي ،،،

تسلــــم يا نوارة بيتك ،،،

[بنت الرفاعي]

:):):)


أن ترى بعضاً من ما لا يجب أن يكون
مِن مَن يجب أن يكونوا....
وكما كانوا
وقد كانوا ما كانوهُ من أشياء جميلة
(وبالتأكيد لا يزالون بإذنه)،
ولكنهم قد يشدخونها قليلاً ........
و
بما لا يستحق!!

:):):)

[ابوالنور]

عاين أفصح؟!

يقولون شعرا حرا
من نوع الحرية المكتملة النضوج
هكذا قدم المقدم الشاعرة الفذة
وعلمت فيما يعلم العالم،، أن الشعر الحر ،، يعني لحمة الراس حقتنا بالسوداني
وقد ظلمت (مبني للمجهول) لحمة الراس بحملها لهذا الاسم الدال على (سلقط ملقط) حيث كل حتة من بلد
فلحمة الراس التي تسمى ايضا (الباسم) وهو لا باسم لا حاجة،، مكتملة الربط،، صحيح ان اللسان منفصل بذاته،، وكذا العيون،، لكنها لا تتمتع بهذه الحرية التي تمتعت بها حروف الشاعرة الكبيرة إذ تقول
(يبرئني حب السماء من ازل العبور في دنياك)
وشكرا لهم جميعا

[ريمون]

يقولون شعرا حرا
من نوع الحرية المكتملة النضوج
هكذا قدم المقدم الشاعرة الفذة
وعلمت فيما يعلم العالم،، أن الشعر الحر ،، يعني لحمة الراس حقتنا بالسوداني
وقد ظلمت (مبني للمجهول) لحمة الراس بحملها لهذا الاسم الدال على (سلقط ملقط) حيث كل حتة من بلد
فلحمة الراس التي تسمى ايضا (الباسم) وهو لا باسم لا حاجة،، مكتملة الربط،، صحيح ان اللسان منفصل بذاته،، وكذا العيون،، لكنها لا تتمتع بهذه الحرية التي تمتعت بها حروف الشاعرة الكبيرة إذ تقول
(يبرئني حب السماء من ازل العبور في دنياك)
وشكرا لهم جميعا
اها فهمتي الافصاح يا تغريد ...؟؟؟؟

[ابوالنور]

:):):)


قد لا يفهم الكثيرين ما يُقال ويُكتب،
وقد لا يرون المنبع من المصب،
ولكن العزاء في القلة التي تقرأ
وتقرأ ما بين وخلف الأسطر،
وتقرأ ما قد لا يُكتب من خلال بعض مِن ما
كُتب ويُكتب.

:):):)







دا يا دكتورة من الانواع العامله فيها مرجع لكل شاردة وواردة
عندهم مداخلة لكل بوست وبوست لكل مداخلة
النوع دا
الأنا بتاعتو بتكون وارمة زي الهنبوكة وعرضة للطرشقة بي أقرب دبوس منطق مصدراً فرقعة عالية

تنبيه


صرف عدد واحد مرايا كبيرة بحجم "الزول" الطبيعى لكل الاعضاء
ومافيش مرايا أحسن من التانية

وجمعه مباركه عليك يا عسل

[محمود (أبو وضاح)]

المنتدى وحسب اعتقادى نافذة لإيصال همومنا ومعالجة سلبياتنا وقصور نظرنا تجاه قضايا المدينة وانسانها تنمية وأخلاقا ، ومحاولاتنا العديدة والصادقة للتفكير الاستراتيجى تجاه كثير من القضايا الملحة والعاجلة لتدارك ما يمكن تداركه ومعالجته حسب منظورنا وخبراتنا العديدة حتى تكون المدينة ( مدنى ) شبيهة للقمر وكل الجمال بعد أن أنهكتها الظروف و تحايلت عليها السياسات القاصرة لوضعها فى المكان اللائق بها .
إلا أنه وللأسف انفض السامر بالمنتدى ربما للإحباط والتجاهل من متخدى القرار وعدم تواصلهم مع أعضاء المنتدى لمحاورتهم فى شأن مدينتهم أو لنقل ولايتهم ، وهذا فى رأيى أحد أهم الأسباب للإنقطاع من المنتدى .

[ابوالنور]

عاين يا ايها المتسخلخ - من سخله - انا عاوزه ردي القلت لي بردو عليك ...!!!!

انت تأمر يا طويل


والله حاولنا نعمل ليك restore
بس جاتني رسالة No Space
لكن انشاء الله بحاول اعمل Cleanللهارد ديسك ..

Try Again Later

[ابوالنور]

ابوالنور ،، وجودنا معكم له طعم خاص وله رائحة مسك وعنبر ،،
تتفائل الخير يا اخوي ،، وان شاء الله ربنا يجعل الاعوام القادمات
أحلى وأجمل ،،ويكفينا الله كلنا شر المحن والعوارض ،، وال ما بخافوا الله ،،،!!!!
ورهن الأمر والاشارة يا أسلي ،،،

تسلــــم يا نوارة بيتك ،،،


أشتــــــاق لطفولتي .. لشقاوتي .. لجنوني ... لراحة قلبي ... لأصحابي .. !
؟ولكــــــن ما فائـــدة الاشتياق كل ما يرحل لا يعود!!
لذلك لا يجوز
أن أشتاق الّا لمستقبلي الجميل وأفكاري الجديدة .........
فلنتسلق سلم المستقبل الجديد
بقدــم من حديـــــــــد
دمتي لنا اخت كبيره

[ابوحمودى]

ابو النور حقيقة موضوعك جميل وهدفك سامى واعتبر هذا البوست نفير لاعادة الحياة للمنتدى للتصافى للتلاقى للمحبة من اجل الكيان ودمدنى.
تخريمه:
عنوانك ذكرنى واحد دفعة شايل جوكرين جرووووه بى دو قال ليهم كدة ما حلو

[عنكوليب]

الماضي ،، والصحبة الصبيانية ،، والجري ،، والعصابات ،، والمرح ،،
ذكريات المدرسة ،، والطفولة راسخه في دواخلنا ،، وده حلو ،،
الرفقاء في الدرب ،، والمذاكرة ،، الامتحانات ،، وكشف الأمتحانات والجري
والبوليس ،، وده برضو حلو ،،

لكن

أن تجمعك الصدفة بأحد هذه الزمرة العميقة الذكرى
في القلب ،، ويتنكر ،، ويترفع ،، ويحدثك بأطراف أنفه
ويتناسى ما جمعكم من ربـــاط شأن الأخ أو الأخت

ده جد ما حلــــو !!!!!

[ابوالنور]

:):):)


أن ترى بعضاً من ما لا يجب أن يكون
مِن مَن يجب أن يكونوا....
وكما كانوا
وقد كانوا ما كانوهُ من أشياء جميلة
(وبالتأكيد لا يزالون بإذنه)،
ولكنهم قد يشدخونها قليلاً ........
و
بما لا يستحق!!

:):):)




علا ما اعتقد
أن الهدف الاساسى من الحياة هو الاحساس بالسعادة سواء كان الفرد فقيرا أو غنيا , والفرد عموما يقضى نصيبه من الحياة بشكل أفضل وأسعد ويحاول جاهدا أن يستغل ما أتيح له من مباهج الدنيا , ويحاول أيضا أن يقلل من الالام الدنيوية بأى وسيلة , وإذا نظرنا للحيوان تجده يقبل على الطعام بكل نهم وبشيئ من السعادة فما بالك بالانسان الذى خلق وحوله مباهج كثيرة من السعادة والتى يحاول أستغلالها , اذن عملية حلق الانسان لها مدلولات وأهداف , والهدف من خلقنا هو أن نتمتع بمواهب هذه الخلقة وان نستفيد من وجودنا فى هذه الدنيا ومن الاشياء الجميلة التى تحيطنا

تانكيو بت الرفاعي

[ابوالنور]

المنتدى وحسب اعتقادى نافذة لإيصال همومنا ومعالجة سلبياتنا وقصور نظرنا تجاه قضايا المدينة وانسانها تنمية وأخلاقا ، ومحاولاتنا العديدة والصادقة للتفكير الاستراتيجى تجاه كثير من القضايا الملحة والعاجلة لتدارك ما يمكن تداركه ومعالجته حسب منظورنا وخبراتنا العديدة حتى تكون المدينة ( مدنى ) شبيهة للقمر وكل الجمال بعد أن أنهكتها الظروف و تحايلت عليها السياسات القاصرة لوضعها فى المكان اللائق بها .
إلا أنه وللأسف انفض السامر بالمنتدى ربما للإحباط والتجاهل من متخدى القرار وعدم تواصلهم مع أعضاء المنتدى لمحاورتهم فى شأن مدينتهم أو لنقل ولايتهم ، وهذا فى رأيى أحد أهم الأسباب للإنقطاع من المنتدى .

تسلم حبيبنا ابو وضاح وما عدمناك يا رب
هذا الدور : دور" الوسط الثقافي" الذي ظلت تلعبه الروابط الثقافية , يحتاج لقراءة الآن(في عصر منتديات الإنترنيت = الروابط الثقافية الفضائية, فبالجلوس إلى أي café net أصبح الفرد منا يمارس المثاقفة مع أي شخص آخر في أي مكان آخر , ما يجعلنا نتساءل : هل الانترنيت حلّ محل تلك الجلسات الحميمة التي كانت تستضيفها أسرنا ,في الصالونات أو الحيشان في "قعدات " شاي "المغربية" , وتبادل الإبداع والآراء

[ابوالنور]

ابو النور حقيقة موضوعك جميل وهدفك سامى واعتبر هذا البوست نفير لاعادة الحياة للمنتدى للتصافى للتلاقى للمحبة من اجل الكيان ودمدنى.
تخريمه:
عنوانك ذكرنى واحد دفعة شايل جوكرين جرووووه بى دو قال ليهم كدة ما حلو

جميل انت ده يا طارق

بث اوع يكون زولك ده رقيقوني ولابس نضارات وخالف رجلو الشمال في رجلو اليمين

[ابوالنور]

وبعديــــــــــــــــن

[ابوالنور]

و كده م حلو ياخ

[روبش]

الحبيب ابوالنور معاك كده ما حلو

[okasha]

حلوة الباسطة

[ابوالنور]

الحبيب ابوالنور معاك كده ما حلو
في الغياب
تتسع خارطة الشوق في جغرافية الروح ؛
وتضيق مساحة العتاب والخصام ..
لأننا نعرف جيدا طعم بكاء الأشياء التي يخلفها الغياب ..
ونرى كيف أن الحزن فيه يصفد أبواب الحلم !!