مـن هــنا وهـنــاك ...

[ود الضو]

وأنت تسير في وسط السوق أو أطرافه :
يقابلك احد الاطفال وهو ممسك ( بكورة ) وتلك النداءات التي تصيبك بالألم ( كرامة لله )
هو ومعه آخرون يقفون في تلك الشوارع التي ثقبها العطش منذ أمدٍ بعيد ..
وحتي تلك العملات الحديدية احسب انهم قد صنعوها بقصد تام حتي تـُصدر صوتاً عند رميها
في تلك الكورة وحتماً ردّه الصامت بعد حمد الله ( انها لاتشتري حتي رغيفة فارغة من الحشو ) ..
هو هكذا شارعنا السوداني ( معاناة والم ) براءة تحترق بحرارة الشمس وهم وقوف يتكففون الناس
ويطلبون الرحمة ( فقط غذاء ) لاتهمهم بقية الاشياء من ملبس ونعيم مشرب وكؤوس حليب وصناديق شيكولاته ..
دواخلك تحترق وتنظر الي كل المدينة لتجدها تخرج من بين انياب ( سادتنا وساستنا ) بكامل اناقة الفريسة ..
فقد عاثوها فساداً .. وشغلوا الناس بحبات اسفلت وبعض الكتل الاسمنتية ...

[ود الضو]

في ايام الانتخابات الاخيرة التي جرت , وذات رحلة من احدي القري
الي ود مدني وبعد ان وجدت لي مقعداً ( طرفا ) في البوكسي ( ابرشع ) كما تسميه الحبوبات
او البوكسي ( ابراكوبة ) كما يُسمي حالياً , كان الذي يقابلني وجهاً لوجه في المقعد المقابل
من الكنبة تلك التي في الجهة الاخري كان رجلاً في عقده السادس تقريباً ,
سألني سؤال متوقع وبدون مقدمات ( انت مع منو ؟ ) ؟؟؟
تعمدت عدم فهم السؤال ( قلت شنو ياحاج ) ؟ قلت ليك انت صوَّتّ لي منو ؟
وحتي أُطيل معه الحوار سألته نفس السؤال : كدي ياحاج خليني انا انت مع منو ؟
فردّ علي انا عمّك فلان رئيس اللجنة الشعبية بالقرية الفلانية وانا ياولدي
( مؤتمر وطني أباً عن جد ) ؟؟؟؟
( اباً عن جد دي خليتها تمش فيني ساي ) ولم يتركني وردد سؤاله ماقلت لي انت مع منو ؟
اخيراً رديت عليه بعكس مؤتمريته الوطنية ( انا ياحاج حركة شعبية )
وان شاء الله حنفوز في الانتخابات دي وهسي الطريق الماشين فوقه دا حنبقيه ظلط
( صـَرْ ) اخذ يضحك بهستريا وخاطبته :
انت ياحاج وكل جيلك انا عارفكم ( إتحادي ديمقراطي ) لكن بقيتو بتاعين مصالح سااااي
وقلبتوا مؤتمر وطني , وهو مازال يرد بالضحك ,
عندما وصل هو حيث يقصد سحبني من يدي ونزل بي من البوكسي وقال :
عمّك ياولدي عنده ( كمينة ) بتاعة طوب وبيني وبينك خايف عليها لو مشيت
اهابش جاي ولاّ جاي عشان كدي ياولدي انا ( مؤتمر وطني ) وختم كلامه بـ :
( سير سير يالبشير ) وودعته انا بـ ( فعلاً انتو جنوده للتعمير )
طالما عندك كمينة بتاعة طوب ( ماياهو دا التعمير زاتو ) .. سلام ياحاج ..
مشاققة :
اذا كان الف الطوب بي 150 الف جنية مش عمنا دا ليه حق يبقي ( مؤتمر وطني ) ؟؟؟

[ود الضو]

مدينة سواكن .. شرقنا الحبيب .. ان زرتها يوماً لشعرت بما يسمي
التهميش التام ذلك الذي من اجله نري اليوم حركات دارفور وهي تقاتل هو ذاك نفسه
( التهميش ) كما يقولون .. مدينة تطل علي البحر الاحمر مباشرة الا يمكن ان تستثمر ( سياحياً ) ..
لا والله يمكن ان تستثمر داك يا استثمار .. وداك ياعمار ويافنادق 5 نجوم وديك ياحدائق ومتنزهات
وكل تلك الجمالات الجاذبة .. لكن حدِّث ولا حرج لاشيئ من كل ذلك ..
ان صحوت باكراً وانت في سواكن تجد ان السوق فيها قد بُوشر ..
قهاوي ومطاعم وكافة المحلات شغـّالة من صباح الرحمن ( ماشاء الله ) ..
بحثت في سواكن عن صيدلية بقرض شراء بعض الادوية الخفيفة التي يحتاجها الواحد
منا في سفرهـ تعجّبت حين لم اجد بها ولا ( صيدلية ) ياخي ممكن سواكن دي كلها ماتكون
فيها ولا صيدلية اخيراً سألت وتم توجيهي الي احدي المحلات وجدت عليه لوحة
( مخزن الدواء ) او مايشبه هذه العبارة .. دكان صغير وبه بعض الرفوف التي عليها عدد
اصناف محدودة من الدواء .. منتصف النهار وقبل ان اودعها بحثت عن بتاع ( اورنيش )
حتي اطلي الحزاء التفت يميناً ويسارا ولم اري احدهم يجلس او آخر يؤدي تلك الطقوس
لبتاعين الاورنيش من تلك الكشولة بنغمتها المعروفة ..
وانا اركب التاكسي الذي يوصل الي الميناء لمحت احدهم يكشول لم اجد
الا وان ارفع اليه يدي مودعاً ولسان حالي يقول :
( المرّة الجاية عليك الله اظهر بدري شوية ياخ ) ..
مشاققة :
سواكن عليك رحمة الله .. لو منَّ عليك الله وجعلك تابعة لجغرافية دولة اخري
لرأيناك كما شرم الشيخ او دبي او تلك المدن الجميلة التي يُضاهي بها عالمياً ...

[ود الضو]

دارفور بولاياتها الثلاث .. رمال تتلألأ وعشق ممتــد .. نيالا , الفاشــر , الجنينة ..
وجنة الله في الارض جبل مرّة فإن زرت مرّة جبل مرّة ( يعاودك حنين طول السنين )
وها أنذا قد عاودني الحنين الي جبل مرّة رغم طول السنين , حننت الي الجنائن والشلال ,
حننت الي منقة جبل مرّة , حننت الي ابوصـُرّة , وحننت الي القطاطي التي تغازل الشلال
صبحاً وأشعة الشمس تسلل من بين اغصان اشجار الجوافة والمنقة والتبلدي ..
جبل مرّة بطبيعته الخلاّبه , وخضرته الدائمة يجبر الواحد منا علي الارتشاف من عذوبته
وفيضه الآسر من الجمال أينما تنظر لاتري غير جمال الطبيعة وخضرتها ,
بعضُُ من القطاطي تراصت مجاورة للاشجار المتنوعه وهي تحمل بين اغصانها اجود انواع الفاكهة ,
انسان جبل مرّة طيبته منسابه كما الشلال عندهم بكل اريحية وصفاء , يقابلك بإبتسامه بيضاء ويبسط
يديه بعد إفراغها مما تحمل من فاكهة ويُسمعك ( جيداً جيت ) وبحضنٍ دافئ يبادلك التحية ,
وتبدأ المشاوير الخضراء بين تلك الاشجار بظلالها الوارفة وثمارها المتدليه ورائحة الثمار تثير
فيك الحنين المفقود الي الامكنه في تلك البقاع , وتقطف منها طازجاً ولن تجد رداً غير ان
( هذا الــ جبل مرّة قد خلقه الله في يوم ربيع ) .. لك الله دارفور ..
ما أصابني اليوم حتماً هو الانين قبل الحنين الي درافور ,
وانا اراها تتمزق ولانملك غير إسقاطـ الدمعه وهي سُخني عسي ان تغسل بعضاً من الألم الذي
ظلّ متاوراً فينا عبر السنين .. زرت دارفور مرات عددا في التسعينات ونهلت من جمالها المتنوع ,
فمارست الترحال اليها عبر شتي الوسائل الناقله ( لواري , قطارات ) فتمعنت المحطات جميعها
وكلي اندهاش لما أري اول وهلةٍ , عبرت كردفان الغرّة بكل فيافيها ورمالها المتناثرة وحطيت
رحالي هناك وابيت الاّ ان أُجاور ذلك الجبل الشهير في نيالا فهو إرث قديم بعبق خالد ,
فإن كانت عطبرة هي محطة للوطن الكبير ( شمالاً ) فتلك نيالا اني أجزم هي محطة لنفس
ذاك الوطن الكبير ( غرباً ) .. لك الله دارفور ..
مشاققه :
رأيت علي التلفاز اليوم ( وصول الدكتور السيسي ) ,
اللهم أجعل من هذا المجيئ ( فزْعه ) لدارفور واهلها ..

[ود الضو]

الناس في بلدي قد غيّروا صناعة الحب تلك ,,,
الطــرقات يملأها المـــوت أين خطوت ..
لماذا تم إقفال مصنــع الحب ذاك ؟؟
وأُفتتحت غيرهـ مئات المصانع باللون الاحمـــر ,,
ومدية ملقاة علي الطــريق تريد الانغراس او كانت قبل ساعة أداة للجريمة ,,

[ود الضو]

وكيف الحالة لو شافوها سايلة دموع ,, ؟؟
والجفاء صار شيئ طبيعي بين الاخ وأخيه او اخته ,
يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ولا أحــد يبدأ بالسلام ,,
كيف الحال وبتنا نري الدموع ولانلتفت الي صاحبها ومابه من مواجع وآلام ولماذا هذه الدموع ,
صرنا لاتدمع اعيننا ونحن نري ذاك الطفل يتلوي في ركن قصي بين جدران بالية جوعاً او مرضاً
او فقدهـ لعزيز , انه زمن مفروض علينا ان نقف فيه ونبكي بكاءاً مرّاً علي انفسنا ,
الله نسأله اللطف والتخفيف واصلاح الحال ..
.. جارك القريب ولا ود أمك البعيد ..
الاغلب صار لايعرف من هو جارهـ ؟ ما اسمه ؟ وما اسم زوجته او اولادهـ ؟
وهو اقرب اليهم ,, فاين الجار الذي كان كأحد افراد اهل البيت ؟
اين الجار الذي كان يؤتمن وقت الغياب لرب البيت؟
علي ان يحل محل راعي البيت طيلة فترة الغياب ؟
اين الام الثانية والثالثة والمائة من تلك اللواتي يعطين الحنان والحب كالام التي انجبت
حيث لاصلة هناك الا ان هذا فلان ابن فلان وقد ربطت بين الجميع أخوة الجغرافيا تلك
الارض التي سكنوها وشيدوا فيها الديوان الكبير البابو مابنقفل ونجمة الضيف
لسة ماغابت والنار ميقودة وعشاء الضيفان , تلك الارض التي منحتنا وقتها عدداً
من الآباء والامهات واللسان لنا لاينطق اسم من يكبرنا بيوم الا وقد سبق نطقنا قول
العم والخال والجد والحبوبة , تلك الارض التي منحتنا كيف نمسح الدمعة ونزرع
البسمة في شفاهـ طفل صغير يحبو , تلك الارض التي لم تعرف غيراقتسام اللقمة بين
الحبّان ولمّات الناس في لحظات الفرح او الحزن وافتراش الارض بالحب الجميل ..
ماذا هناك ؟؟؟

[ود الضو]

الكثيرون قد غيّبهم الموت عنا , ليس مرضاً او موتاً طبيعياً بل موتاً مصطنعاً ,
إغتالتهم أيادي سوداء في ليالٍ مظلمة او في نهارات ساخنة تبرّدت بخروج روحهم
وقد شكت الارض التغيير في لونها , بعد ان حملوا الدانة بدل القلم والحبر (دم) في كل فج في غابة ,
في جامعة , في طريق , في مسجد , داخل القاعة ,
ومكبرات الصوت ودّعت ترديد احرف العلوم من جيلوجيتها ودناميكيتها وبقية المسميات لتفسح
المجال غصباً لدخول اسم توريت او الميل اربعين او يرول وصوت الدانة وهي قد سقطت
في قلب قرية أتخذ اهلها من القش بيوتاً وتجعلها بمن فيها رمادا
وكأن تلك القرية قد أقيمت عليها طقوس لديانات أخر وماتبقي من رماد للرفات يتطاير
تجاهـ البحر ليغتسل من نجاسة الفاعل
الغابات قد ابتلعت اعزاء لنا وغيبتهم بكل جمالاتهم وطيب معشرهم لاذنب لهم غير انهم ذات عمرٍ
قرروا الدخول الي الجامعات كبقية السابقون لهم ولكنهم لايدرون ماتخبأه تلك الاشجار بين
غصونها بعد ان تشجّر بنو البشر واكتسوا بالصفق ساتراً لعوراتهم ,
الجحيم ممتد والارض تئن واحلام تقتالهم , كانوا يقرأون وهم نيام ويحلمون بالشهادة ( الورقية )
التي كتب عليها : اي كشط او تغيير يلغي هذه الشهادة ,
الشهادة التي عليها ختم ( ناجح ) وبها المواد من دينها الي آخر مادة وفي الكل نجاح والحلم
كان مشروعاً وقتها لعدم وجود البديل اما تلك الثانية التي تسوق الي الجنة مباشرة
لم يأبوها ولكن كيف تكون بغير قناعة ؟؟؟
وشيخ لهم قد قالها ذات يوم عندما ركّزوا في قوله علي كلمة يستذكرون عندها موات الاشياء
والغنم وعفانتها تملأ الطرقات والازقة وعليها الكلاب والصقور وصغار الحيوانات والكل ينتف
له قطعة ويبعد عن البقية خوف الاقتسام , اذن الناتج كلمة قبيحة جدا اطلقها ذاك الشيخ (فطيسة) ,
لان تتفطس الحيوانات وبقية الاشياء ولكن كيف يتفطس بنو البشر ؟
فكانت الكفتان احداهما بها (الشهادة) واخري بها (الفطيسة) واخري غير مرفقة
بميزان القدر (اليوم ماتمّ) وجعلنا لكل شيئ سبباً ,,
ولكن وقتها الموت كان اقرب الي الواحد من ظله فمن ينجو سيعيش بعاهة مستديمة
بتر رجل او جرح في أحسّ الاماكن والاثار باقية في الجزئين الراتق والمرتوق ,,
ومازال الطيف للاصدقاء يحوم حول الواحد منا رغم الغياب الابدي ويظل في النفس شيئ من حتي ...

[ود الضو]

مافضل شيئ غير نكورك مع القدال :
----------------------
الشوق بحر يا ولدي بحر تيه
قتليك العليك ادرابو لاتنغش
ولا ترضابو لاتنغش
في الزمن الزميم والكي يسوقو خلاف عشان الني
عليك الدور وتصريف الليالي بدور
تشيل ما شلنا من الهم
ولامن دمعة ترمي الدمعة فوق دربك
روح يابا وابقى كفاك لاتعاين
ولا تعاين علي موطاك
ولاتندم علي خطواً تملي مشيتو لي قدام
وابقى العاتي زي سنطتنا زي صبراً نلوك فوق مرو زي الذات
لا شيتن نزل في الجوف ولا بيرجع ولا بنزاح ......
واركز للبجيبها الريح تقيف انت ويشيله الريح
وابقى العاتي والدرب الوراك مسدود
شيل شيلتك بقيت للنص
لاحلما ً يجيب البر ولاحدود ....
ان بليتا اختى الرملة ما تقع المكان الهش
دي الممطورة ما بتبالي من الرش
............
والبت حليوة اللابسة بيضة كذا الحليب
والروح مشحتفة في البلود الفيها ريحتك
للبعود من فزعة الغربة البساسق فوقا مو راجع
ولا بالحيل قليل
والروح مشحتفا في الحبيب القلب بكر
الدنيا ما شافت جديدو ولا الحزن دقالو باب
لو شفت كيف يوم الوعد
كيفنو مترامي الغمام والقمرى زعرد للبلوم
والنسمة هبت مرتين
يحليوة يوم دقيت بأرضك فاس خصيب
والتانية يوم الوعد والايد تسالم في الايدين
والام تقالد فوق جناها تشمو زين
وحليوة صاحية حليوة ضاحية كذا النسيم
والدنيا غيم وحليوة جد جد ياولد
...........
قول للبلد قايل غناوة الحزن ليش
شايل مساديرك مجامر دمع ليش
ليش يابلد والناس تريد والدنيا كل ما نريد تزيد
تملى الايدين تفرح تهش
لو صحي غنينا بالدمعة الحميمة
لو دموع الفرحة ما لاقت غنانا
بكرة نرجع تاني للكلمة الرحيمة
شان هنانا ,, شان منانا ,,,
شان عيون اطفالنا ما تضوق الهزيمة
........

[آلاء عبد الرحمن]

تسجيل حضور
:)

[ود الضو]

تسجيل حضور
:)

---------------
حضور أنيق دون شك يا إخيه
ومن قبل لك التحيه يا آلاء
دمتِ بخير ..