إحنا أولاد حيشان

[ابو صفاء]

إحنا أولاد حيشان

بيوتنا بحيشانها كان لها الأثر الكبير والمباشر في تشكيل الشخصية السودانية ، نعم كان لها الأثر في عاداتنا وأخلاقنا وطباعنا وتراحمنا وإجتماعياتنا .
يتفهم ذلك جيدا ً المغترب الذي إنتقل من بيت وحوش كان يسع لجلسات العصر وشراب شاي المقيل وشاي المغرب وإستقبال الأصحاب والجيران بدون تحرج والمنام في الهواء الطلق إلى الشقق المحصورة الضيقة .
بيوتنا على نطاق أرض السودان شرقا وغربا وشمالا وجنوبا تتشابه كثيراً في غالبها رغم إختلاف الأمكنة والعرقيات إلا أن هذا التميز جعلنا متشابهين في كثير من الخصال الجميلة على رأسها الكرم والضيافة وذلك بسبب البيت الواسع .
فبيوتنا في غالبها تتكون من قسمين قسم للنساء وقسم للرجال وكل ملحق بحوش أمامه أستحضر ذلك دائما عندما نذهب للإستراحات التي تستأجر للمناسبات والسمر فهي تتشابه في خارطتها مع بيوتنا ، فحقا بيوتنا إستراحات .
البيت الواسع له أثر في تشكيل خلق ساكنه ويعلم ذلك جيدا المغترب فتجد سكن الشقق يجعلك تتحرج في عدد المعازيم الذين تريد دعوتهم ليس بخلا ولكن لضيق المكان وتحرج في الإستضافة بينما هذا السبب في السودان لا يوجد يوجد الصالون ويوجد الحوش .
ساكن الشقة تجده كثير الانفعال داخل الشقة قد يحضر من العمل متعب فيتبرم من تحركات وأصوات الأطفال وجميع أهل البيت ، أين يذهب فالشقة طولها وعرضها قد لا يتجاوز مائة متر بينما في بيوتنا في السودان يبحث عنك هل أنت في الصالون أم الصالة أم في الغرفة .

فهذا التميز الموروث إنعكس في تميزنا في التواصل الاجتماعي يظهر ذلك جليا للمغتربين الذين خالطوا الشعوب ففي غالبها بيوتهم محصورة مغلقة على أنفسهم إلا قليل وهذا آتى نتيجة لبيئتهم التي حضروا منها فالشقق المحصورة تربي ساكنها على قيود تظل تتأثر بها شخصيته حتى تصبح طبعاً يتطبع به طيلة حياته نتيجة لضيق الشقق .
ففي السودان كان الصالون إلى وقت قريب يقطنه الطلاب من الأقارب والمعارف الذين جاءوا من أماكن لا يوجد فيها مدارس فكان يستضيفهم طيلة سنوات الدراسة في كرم سوداني فريد قل أن تجده إلا في بلادنا .
فأحرص أخي أن تملك بيتا واسعا إذا كان في استطاعتك ذلك ودعك ممن يروج لسكن الشقق ، إعلم أن طبيعة المسكن له تأثير مباشر في تشكيل شخصية من تعول .

وفوق كل ذلك أعلم ذلك مما حبب إليه نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم
وروى الحاكم وأبو نعيم من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أربع من السعادة : المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب الهنيء . وأربع من الشقاء : المرأة السوء ، والجار السوء ، والمركب السوء ، والمسكن الضيق ) والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم (887 .

[ابو صفاء]

ورحم الله النميري فقد حافظ على هذا الارث عندما تولى الحكم حضر إليه الصينيين وقالوا له يمكننا أن نحصر لك الخرطوم جميعها في شريط على النيل في شكل عمائر وذلك تخفيضا لتكلفة البنية التحتية من توصيل الكهرباء والمياه والشوارع والصرف الصحي بدلا من البيوت الكبيرة والحيشان إلا أنه رفض ذلك حفاظا على مورثاتنا وعاداتنا .
فكيف كان سيكون الحال اذا كنا تربية شقق . أعتقد وأجزم لن نكون كما نحن الآن مما عليه من تواصل وتراحم .
سامح الله أهل الإنقاذ فقد كادوا أن يسلبوا منا كل هذه القيم الجميلة والاصيلة الموروثة من الآباء والأجداد .

[Amin Idries]

بوصيكم على البيت الكبير أشروه
و بوصيكم على الجار ان وقع شيلوه
و بوصيكم على ضيف الهجوع عشوه
و بوصيكم على الفايت الحدود واسوه

تشكر أبوصفاء للموضوع الجميل

[حاتم مرزوق]

ورحم الله النميري فقد حافظ على هذا الارث عندما تولى الحكم حضر إليه الصينيين وقالوا له يمكننا أن نحصر لك الخرطوم جميعها في شريط على النيل في شكل عمائر وذلك تخفيضا لتكلفة البنية التحتية من توصيل الكهرباء والمياه والشوارع والصرف الصحي بدلا من البيوت الكبيرة والحيشان إلا أنه رفض ذلك حفاظا على مورثاتنا وعاداتنا .
فكيف كان سيكون الحال اذا كنا تربية شقق . أعتقد وأجزم لن نكون كما نحن الآن مما عليه من تواصل وتراحم .
سامح الله أهل الإنقاذ فقد كادوا أن يسلبوا منا كل هذه القيم الجميلة والاصيلة المورثة من الآباء والأجداد .


الحبيب أبو صفاء

لك التحية

بصراحة انا مع المشروع الصينى لأنه مجدى إقتصادياً ومع كلامك لأنه مجدى إجتماعياً وكنت أطمح أن يكون هناك خياراً وسطاً ..
سأعود بعون الله للإستفاضة فى ذلك.

[ابو صفاء]

بوصيكم على البيت الكبير أشروه
و بوصيكم على الجار ان وقع شيلوه
و بوصيكم على ضيف الهجوع عشوه
و بوصيكم على الفايت الحدود واسوه

تشكر أبوصفاء للموضوع الجميل

أبقى عشرة أخي أمين إدريس على حديث النبي صلى الله عليه وسلم
وروى الحاكم وأبو نعيم من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أربع من السعادة : المرأة الصالحة ، والمسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب الهنيء . وأربع من الشقاء : المرأة السوء ، والجار السوء ، والمركب السوء ، والمسكن الضيق ) والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم (887 .

[خالد أحمد الصول]

نعم ما أجمل الحيشان و ما أجمل الجلوس فيها ... و دائما قبل بناء المنزل يخططون لعمل الحيشان ... فحوش الرجال و حوش النساء الذي يجدن فيه خصوصيتهم ... نحرص علي رش الحوش من العصر المتأخر و كل الخوف أن يأتي الرش بعد المغرب ... ثم يتم إخراج اللحافات و مساند الكراسي التي تكون أصلا ثابتة لا تتذحزح فتكون الجلسة بعد المغربية رائعة جدا ... و لان المنازل قد ضاغت بسكانها فإن الناس قد غبتكروا نظام الحديقة خارج المنزل لتكون متنفسا و حوشا يجلس فيه اصحاب المنزل و زوارهم و أصحابهم ... و ما يخرب بهجة الجلوس و النوم في الحيشان إلا الباعوض و الحرامية الذين يكتفون بالجوالات و المحافظ ...

[ابو صفاء]

الحبيب أبو صفاء

لك التحية

بصراحة انا مع المشروع الصينى لأنه مجدى إقتصادياً ومع كلامك لأنه مجدى إجتماعياً وكنت أطمح أن يكون هناك خياراً وسطاً ..
سأعود بعون الله للإستفاضة فى ذلك.

أخي حاتم لك التحية والاحترام
طبعا العمائر لها مميزات فهي ممكن أن تحصر عدد كبير جدا في منطقة محدودة تقلل من تكلفة تمديد الكهرباء والماء والشوارع وبالاضافة يمكن أن يتمتعوا بخدمات صحية بيئية ولكن هذا خصما من صفات جميلة كانت يمكن أن تكتسب بسبب البيت الواسع .
فيمكن أن نقول يبقى خيار الشقق للمضطر فقط .

[ابو صفاء]

نعم ما أجمل الحيشان و ما أجمل الجلوس فيها ... و دائما قبل بناء المنزل يخططون لعمل الحيشان ... فحوش الرجال و حوش النساء الذي يجدن فيه خصوصيتهم ... نحرص علي رش الحوش من العصر المتأخر و كل الخوف أن يأتي الرش بعد المغرب ... ثم يتم إخراج اللحافات و مساند الكراسي التي تكون أصلا ثابتة لا تتذحزح فتكون الجلسة بعد المغربية رائعة جدا ... و لان المنازل قد ضاغت بسكانها فإن الناس قد غبتكروا نظام الحديقة خارج المنزل لتكون متنفسا و حوشا يجلس فيه اصحاب المنزل و زوارهم و أصحابهم ... و ما يخرب بهجة الجلوس و النوم في الحيشان إلا الباعوض و الحرامية الذين يكتفون بالجوالات و المحافظ ...

نعم أخي ود الصول هذه المتعة يفتقدها المغترب بل تظل أمنية يتمناها ويشتهيها وهو بعيد ينتظر الاجازة بفارق الصبر .
أخي الأهم من ذلك هذه الجلسات التي قد تكون داخل الحوش أو في الحديقة كما تفضلت تجمعك بالأصحاب والجيران والأهل ما كان لها أن تتم إذا كنت من أهل الشقق .

[صلاح ودالطاهر]

يا سلام يا ابوصفاء علي الكلام الجميل وبلفه كدي ولو بقي سيد الحيشان التلاته والرابعه قعده با انبساطه يكون كلام تاني

هوووووووووووووووووووووووي ياجماعه انا ماقاصد بدرالدين ولاحاجه

[ابو صفاء]

يا سلام يا ابوصفاء علي الكلام الجميل وبلفه كدي ولو بقي سيد الحيشان التلاته والرابعه قعده با انبساطه يكون كلام تاني

هوووووووووووووووووووووووي ياجماعه انا ماقاصد بدرالدين ولاحاجه

أنت الأجمل يا ود الطاهر بس ورينا قصة بدر الدين

[زيادة]

الغالي ابو صفاء تحياتي الحارة موضوعك (هبش) الوتر الحساس نحن في المزاد حكاية الحوش والزوار والضيفان وجلسات العصر لها حكاوي وتاريخ نتمنى الا يتسبب التطور الحاصل في تغيير هذه الصفة النادرة الوجود الا في السودان ونقول للصين خلونا في حوشنا!!!!

[samia]

لك التحية يا أبوصفاء،،،،، غايتو أنا مابشوف الشقق بتغيّر الطباع والاصالة والعراقة والكرم والترحيب بالضيوف أيّن كان نوعهم أهل ،يعني ذوى صلة رحم أومعارف أواصدقاء لأن في حاجة بتقول النفوس لوإطّايبت العنقريب يشيل ١٠٠

[حاتم عمر]

ابو صفاء احييك على هذا الموضوع الرائع وبصراحة حسب وجهة نظري انا اشوف كلامك كلو صاح ولا غبار عليه
سلمت يا ابو صفاء

[حاتم عمر]

بوصيكم على البيت الكبير أشروه
و بوصيكم على الجار ان وقع شيلوه
و بوصيكم على ضيف الهجوع عشوه
و بوصيكم على الفايت الحدود واسوه

تشكر أبوصفاء للموضوع الجميل

امين لك التحية ،، كلام جميل بس انت طوالي جاري على واسوه دي ، ما تصبر شوية غايتو خليتني اضحك ذي المجنون

[ابو صفاء]

الغالي ابو صفاء تحياتي الحارة موضوعك (هبش) الوتر الحساس نحن في المزاد حكاية الحوش والزوار والضيفان وجلسات العصر لها حكاوي وتاريخ نتمنى الا يتسبب التطور الحاصل في تغيير هذه الصفة النادرة الوجود الا في السودان ونقول للصين خلونا في حوشنا!!!!

أخي الحبيب زيادة : المزاد وما أدراك ما المزاد ، حي الإجتماعيات حي الونسات حي الجلسات حي الشلليات حي التقريعات ، أنه الحي الذي يصدر الألقاب ، فهو بصدق حي الإجتماعيات بلا منازع .
إنه الحي الذي إحتضننا في أجمل مراحل الدراسة وهي المرحلة المتوسطة يا لها من ذكريات جميلة تعرفنا فيها بنماذج جميلة كأمثالكم ستظل خالدة فينا ما حيينا .
فهل يا ترى في غياب الحوش كنا سنرى تلك المعاني الجميلة .

[ابو صفاء]

لك التحية يا أبوصفاء،،،،، غايتو أنا مابشوف الشقق بتغيّر الطباع والاصالة والعراقة والكرم والترحيب بالضيوف أيّن كان نوعهم أهل ،يعني ذوى صلة رحم أومعارف أواصدقاء لأن في حاجة بتقول النفوس لوإطّايبت العنقريب يشيل ١٠٠

أختنا سامية العنقريب دا عايز حوش وعايز ضل شجرة ويكون حوله البنابر ويجي حاج فلان وحاجة فلانة من الجيران ويقعدوا يشربوا القهوة والشاي مع البعض في منظر إجتماعي تراحمي بديع .
هذه البساطة هي وراء تميزنا في التواصل الإجتماعي الذي ننفرد به .
و لولا الحوش ما كان سمعتي بالعنقريب .
أما عن الشقق كما قلتي هي لن تغير في طباع الكريم ولكن سوف يكون مقيدا هذا بالنسبة لصاحب الشقة .
أما الضيف لن يجد راحته كما سيجدها في بيوتنا وحيشانها سوف يكون متحرجا .وخاصة اذا كان هناك مبيت .
مشكورة على هذه المداخلة القيمة

[ابو صفاء]

ابو صفاء احييك على هذا الموضوع الرائع وبصراحة حسب وجهة نظري انا اشوف كلامك كلو صاح ولا غبار عليه
سلمت يا ابو صفاء
مشكور أخي حاتم على كلماتك الطيبات ورزقك الله الحيشان الممهولة في الدنيا والقصور في الآخرة