ماهو الشعر

[ودالعمدة]

يقول القيروانى
( والشعر ماأطرب وهز النفوس وحرك المشاعر )
ويقول ( انما سمى الشاعرشاعراً لأنه يشعر بما لا يشعر به غيره )
وقال شوقى ( اذا الشعر لم يهززك عند سماعه فليس جديراً بأن يقال له شعر )
وقالت الشاعرة الأمريكية أميلى ديكنسون عن ماهية الشعر
( عندما تقرأ فتصيبك الرعشة فأعرف أنك تقرأ شعرا )
وقالت غادة السمان
( الشاعرية لا تكمن فى شكل الكلمات وانما فى مضمونها
وفى الرعشة التى تبعثها المعانى )

[ودالعمدة]

قالوا عن الشعر ........
• ( إذا لم يجيء الشعر طبيعيا كما تنمو الاوراق على الأشجار
فخير له ألا يجيء ) .... بقلم:كيتس
• ( الشعر علم دقيق شأنه شأن الهندسة تماما )
بقلم : فلاوبرت
• ( حتى عندما يكون للشعر معنى فمن الأفضل الا تستخرجه كله )
بقلم : هاوسمان
• ( هذا ليس شعرا ......إنه نثر مجنون )
بقلم : بوب
• ( النثر هو كلمات في أجمل نظام
الشعر هو أجمل الكلمات في أجمل نظام )
بقلم : كولريدج
• ( الشعر هو سجل لأروع الدقائق وأسعدها في أسعد العقول وأروعها )
بقلم : شيللي
* ( ســــيدي ..... ماهو الشعر؟
- من الأسهل ، ياسيدي ان أصف لك ماليس بشعر )
بقلم :جونسون

[ودالعمدة]

• الشعر حياة أو سلعة ، إن يكن حياة فهو في الروح ، وإن يكن سلعة فهو في السوق ( العقاد ) .
• إن المحنك الذي لا يخطئ في نقد الشعر ، وهو إرجاعه إلي مصدره ، فإن كان لا يرجع إلي مصدر أعمق من الحواس فذاك شعر القشور والطلاء ، وإن كنت تلمح وراء الحواس شعورا حيا ، ووجدانا تعود إليه المحسوسات كما تعود الأغذية إلي الدم ، ونفحات الأزاهر إلي عنصر العطر ، فذلك الطبع القوي والحقيقة الجوهرية . ( العقاد )
• الشاعر الطليق القدير الذي يريك القيود حيث لا تكون هناك حرية ولا انطلاق .
• الشاعر من يشعر بجوهر الأشياء لا من يعددها ويحصي أشكالها وألوانها ، وليست مزية الشاعر أن يقول عن الشيء ماذا يشبه ، وإنما مزيته أن يقول ما هو ويكشف عن لبابه وصلة الحياة به .
• لكل شاعر كبير فلسفة للحياة ، او فهم لها علي وجه من الوجوه ، وهذه ميزة الشاعر الكبير علي الشعراء الصغار .
• من أراد ان يقرأ عن الناس والعالم ما يسره فليطلق للكتاب ناسا جددا في عالم جديد .
• ليس الفن أن تنقل الأحداث كما هي ، ولكن الفن هو الانفعال بالأحداث والتعبير عنها بشعورك الذاتي ، والفن الواقعي هو إعادة بناء الواقع بخيال شديد . ( كامل الشناوي )
• إن للأعمال الأدبية جوا روحانيا خاصا إذا لم يجده العامل فخير له إلا يعمل شيئا . ( مصطفي صادق الرافعي ) .
• السبيل لدراسة الأدب العربي أن تقرأ كل كتاب وأن يكون لك طريقة خاصة في الاستنتاج والفهم ، وأن يكون لك أسلوب قوي في الكتاب ، فأقرأ كل ما تجده وما تستطيع ان تجده . ( الرافعي )
• الأدب يكسب الأغنياء زينة والفقراء معاشا يعيشون به عيش الاحرار .

[ودالعمدة]

لم يتفق نقاد الشعر العربي على أجمل الأبيات ولا على أجمل القصائد ولكن هذه أبيات جميلة صنفها بعض النقاد كأجمل الأبيات ولكن غيرهم من النقاد لا يوافقونهم وإنما لهم آراء أخرى
‏=‏=====================
يقال إن أصدق بيت قالته العرب بيت حسان :
وإن أصدق بيت أنت قائله
بيت يقال إذا أنشدته صدقا
وقيل إن أبدع شطر قالته العرب قول أبي ذؤيب الهذلي :
" والدهر ليس بمسعف من يجزع "
وقيل إن أغنج بيت قالته العرب بيت امرئ القيس :
فقالت يمين الله مالك حيلة
وماإن أرى عنك الغواية تنجلي
وقيل إن أفضل بيت في الفخر قول حسان :
ويوم بدر إذ يصد وجوههم
جبريل تحت لوائنا ومحمد
وقالوا إن افضل بيت في الغزل بيت علي بن الجهم :
عيون المها بين الرصافة والجسر
جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

[ودالعمدة]

وقيل إن البيت الذي قتل صاحبه بيت المتنبي :
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
وقيل إن أجمل بيت في الوصف بيت يزيد بن معاوية وقيل هو للوأواء الدمشقي :
فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت
وردا وعضت على العناب بالبرد
وقيل إن أمدح بيت بيت جرير في عبدالملك بن مروان :
ألستم خير من ركب المطايا
وأندى العالمين بطون راح
وقيل إن أشهر بيت يردده الصغير والكبير بيت المتنبي :
ما كل مايتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بمالاتشتهي السفن
ومن أغرب ماقيل : من شهد بالحق وهو كافر وذلك قول أمية بن الصلت :
شهدت بأن وعد الله حق
وأن النار مثوى الكافرينا
وقيل إن أحسن ماقيل في العزاء قول الخنساء :
ولولا كثرة الباكين حولي
على إخوانهم لقتلت نفسي
وفي الرثاء قول متمم بن نويرة في أخيه مالك :
فلما تفرقنا كأني ومالكا
لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

[ودالعمدة]

وقيل إن أجمل ماقيل في الدمع قول السعدي الشيرازي :
بكت عيني غداة البين دمعا
وأخرى بالبكا بخلت علينا
فعاقبت التي بالدمع ضنت
بأن أغمضتها يوم التقينا
وقول الآخر وقيل هو لأبي نواس :
بكت عيني اليمنى فلما زجرتها
عن الجهل بعد الحلم أسبلتامعا
أما أشهر بيت في الهجاء فبيت جرير في بني نمير :
فغض الطرف إنك من نمير
فلا كعبا بلغت ولا كلابا

[ودالعمدة]

قال عمر رضي الله عنه : " تعلموا الشعر فإن فيه محاسن تُبتَغى , او مفاسد تُتقى "
و قال : " افضل ما أُُعطيتْه العرب من الابيات يقدًمها الرجل أمام حاجته يُستعطف به الكريم و يستنزل به اللئيم "
و قال معاويه رضي الله عنه : " يجب على الرجل تأديب ولده و الشعر أعلى مراتب الأدب ."
و قيل :" الشعر ديوان العرب "

[ودالعمدة]

يشلع نور جبينك يضوي اخفيتي القمر في تمامو
شعرك لونو زاد في سوادو زي ما ليلي زاد في ضلامو
حاجبك نونو يحكي الهل شافوهو الخلايق صامو
ود عينك يجيد تهديفو شقيش ما جدع بسهامو
______
العيون البيض لو صفن .. يجـــرحنك ويتلاصفن
مره نظــــرن لى وقفن .. شالوا نومي وما أنصفن

[ودالعمدة]

أعلى الجمال تغار منا ماذا عليك اذا نظرنا
هي نظرة تنسى الوقار وتسعد الروح المعنى
دنياي انت وفرحتي ومنى الفؤاد إذا تمنى
انت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا
_________

كان بالأمس لقاءنا عابراً .. كان وهماً ... كان رمزاً عبقرياً
كان لولا أني أبصرته .. وتبينت ارتعاشاً في يديا
بعض احلامي التي أنسجها .. في خيالي واناجيها ملياً
ومضة عشت على إشراقها .. وانقضت عجلى وما اصغت إليا
كلمةُ خبأتها في خافقيا ... وترفقت بها براً حفياً
من دمي غذيتها .. حتى غدت ذات جرس يأسر الأذن شجياً
وافترقنا وبعيني المنى ... قالها الدمع فما أبصرت شيئاً
ان تكن أنت جميلا .. فأنا .. شاعرٌ يستنطق الصخر العصيا
ان تكن أنت بعيدٌ عن يدي..... فخيالي يدرك النائي القصيا ..
لا لا تقل إني بعيد في الثرى .... فخيال الشعر يرتاد الثريا ...
_________

ياعيوناً كاليَنَابيع شُرُوداً وابتساماً
نَبعت في حَقل أيامي رَبيعاً وسَلاما
وقواماً كالأهازيج تَثَنى وتَسَاما
وانسياب الشَعر مَرأى بيدر صَلّى وناما
يا عُيوناً كالغناء العَذب في دفء العَشيّة
يا عُيوناً مثل صُبح العيد في الدار الحفيّة
كانت الفرحة في قُربك أعراساً من الضوء
وكان الشعرُ طفلاً غسقيّا
فتَبنَاهُ المُغنّي
وحَباهُ من بريق النَغَم الوَهاج كالبلور زِياً
ورعَى الأزهارَ في كلتا يَدَيه
ثُم ضَاع الطفلُ يا رَباهُ من بينَ يَدَيا

[mahagoub]

متعك الله بالصحة والعافيه
فقد امتعتنا وزودتنا بما كنا نجهل

[سوباوي]

الجميل .. ود العمدة

سلمت يميناً ويراعاً .. لقد قرأت بأعلى ما أملك من مزاج و الذاكرة السمعية

تلفحها موسيقى كابلي ونداوة صوت الراحل سيد خليفة .. ياخ ده بوست مجنون

وسمح وبطعوم مختلطة تغري بالعودة إليه مراراً .. رجاءً واصل

مؤكد تحياتي وخالص تقديري ،،،

[ودالعمدة]

متعك الله بالصحة والعافيه
فقد امتعتنا وزودتنا بما كنا نجهل



عمنا وحبيبنا المحجوب
دلفت الى شاطئ الأدب هنا
وخضت بقاربى لجة الشعر
لعلى اصطاد معنىً
يقرب البعيد
وهذا ( بيت القصيد )
ودعنا سوياً
( نسأل الغواص عن صدفات )
متعك الله بالصحة والعافية
وزودك من علم اليقين

[ودالعمدة]

الجميل .. ود العمدة
سلمت يميناً ويراعاً .. لقد قرأت بأعلى ما أملك من مزاج و الذاكرة السمعية
تلفحها موسيقى كابلي ونداوة صوت الراحل سيد خليفة .. ياخ ده بوست مجنون
وسمح وبطعوم مختلطة تغري بالعودة إليه مراراً .. رجاءً واصل
مؤكد تحياتي وخالص تقديري ،،،


أخى السوباوى
أعلم أنك تستطيع معى صبراً
وسبرا لغور اللجة ( ماهو الشعر ؟ )
هذا العالم المتشبع بألوان طيف الأحاسيس
الموسوم بالفرح والترح
المموسق بالمشاعر الانسانية
ومالشاعر الا ريشة ترسم اللوحة
وقيثارة تغنى أهزوجة المعانى
وغواصاً فى بحور الشعر
الكلمات تغدو هنا مسبحة بالحروف
والأبيات طوابق من الابداع
وماأعذب الشعر فى بلادى

من بعد القافية :
مرورك دوماً يشع جمالاً
وحيثماً حللت نعشق حرفك

[ودالعمدة]

قصيدة على الجمال للشاعر ادريس جماع وغناء سيد خليفة فقيل ان سيد خليفة وادريس جماع كانوا متجهين الى رحلة فنية تجاه مدني او قرى مدني وزمان قالوا شارع مدني كان كلو
استراحات ووقف البص الذي كان يحمل سيد خليفة وادريس جماع عند استراحه وفي نفس الوقت وقف بص قادم من اتجاه مدني للخرطوم نزلت من البص رباطابية يحكى بجمالها ولفتت نظر الشاعر الكبير
ادريس جماع وظل يلاحقها بنظراته وين ما راحت فلاحظت ذلك وخبرت زوجها بذلك واستل زوجها السكين وراح لشاعرنا الكبير وهو لا يعرفه وقال له لماذا تنظر لامرأتي
فنظر اليه شاعرنا الكبير وقال له بالحرف :
أعلى الجمال تغار منا ماذا علينا اذا نظرنا
هي نظرة تنسي الوقار وتسعد الروح المعنى
ولما عرف الرباطابي بان هذا هو الشاعر الكبير ادريس جماع ومعه الفنان الكبير سيد خليفه اعتذر له وكما اعتذر ادريس جماع للرجل واستاذنه باكمال القصيده وكملت ولحنها سيد خليفه وغناها عليهم الرحمة

[ودالعمدة]

سكر السمار والخمار في حان الغرام
وانا الصاحي اري في النور اشباح الظلام
وبدت كاسي علي راحى بقايا من حطام
عادنى الوجد الي ليلي وكأسي مسرع
ولهيب الشوقي يدعونى ويشقي مضجعي
فهل انت معي؟

[ودالعمدة]

في حضرت من اهوي*عبثت بي الاشواق
حدقت بلاعين *ورقصت بلاساق
عشقي يفني عشقي*مملوك ولكن سلطان العشاق

[ودالعمدة]

واللـه لا ادري عـلام هجرتـنـي ** واي امـور فيـك ياليـل أركــب
أأقطع حبل الوصل منكم فالموت دونه ** واشرب كاسا علقمـا ليـس يشـرب
رمتني يد الايام عـن قـوس محنـة ** لا العيش يصفو لي ولا الموت يقـرب
كعصفـورة فـي يـد طفـل يهينهـا ** تقاسي عذاب الموت والطفل يلعـب
فـلا الطفـل ذو عقـل رق لحالهـا ** ولا الطير مطلوق الجناحين فيذهـب

[ودالعمدة]

قالوا وما تلك التي بيمينك أعطينا جواب؟
أهي عصاتك في زمان السحر؟
والقول الملفق؟
و احتمالات الصواب؟
أم صورة تهفو إليها كلما جارت بك الأيام
تخنقها وتوليها العتاب ؟
أم بعض ماضٍ قد تداركت احتضاره
قبل أن يهوي إلى قاع الغياب؟
أم ريشة أخذت أناملك الرقيقة مسكناً
فرسمت طيفاً من شقيقات العذاب ؟
أم كان أزميلا لتنحت في صميم القلب أغنيةً
من الحس الشفيف
وضوء شمعٍ
و أنتساب؟
قالوا وقد كذبوا ولو صدقوا فهذا ارتقاء
هي ارتياح الروح من دون النساء
هي لهفتي ومحط قلبي من تباريح العناء
هي من توكأت عليها
حين ضنّ الناس واعتادوا الرياء
هي وجهتي
هي مهجتي
هي بهجتي
هي من أهشّ بها على حزني
إذا عمّ الشقاء
هي واحتي
هي ساحتي
هي مسرحي
هي مطرحي
هي ملفحي دوماً إذا عصف الشتاء
هي محض عشقٍ دافقٍ في القلب ليس له إنتهاء

[ياسر عمر الامين]

لك ودى وتقديرى أستاذى ود العمده فقد إذددت معرفة بالشعر تأصيلا وفلسفة ونظل فى حالة ظمأ دائم لشعر يلامس شغاف النفس ويعمق عالم الاحاسيس بالبوح الجميل.

[محمد الجزولى]

في حضرت من اهوي*عبثت بي الاشواق
حدقت بلاعين *ورقصت بلاساق
عشقي يفني عشقي*مملوك ولكن سلطان العشاق
وفي حضرتك اخي ود العمدة يطيب المقام
فقد هومت بنا في عالم لا حدود له
فحدقنا بلا عين ... ورقصنا بلا ساق
ود العمدة ... مشتاقين ياخ
وبوست بطعم ود العمدة فعلا

[مصطفى هاتريك]

وقيل إن أجمل ماقيل في الدمع قول السعدي الشيرازي :
بكت عيني غداة البين دمعا
وأخرى بالبكا بخلت علينا
فعاقبت التي بالدمع ضنت
بأن أغمضتها يوم التقينا




رغم حبي المتطرف للشعر قراءة و تأثرا ... لم يمر علي هذا المقطع من قبل

سلمت يداك أستاذنا (( ود العمدة )) وشكرا على نثرك كل هذا الجمال هنا ......

[ودالعمدة]

لك ودى وتقديرى أستاذى ود العمده فقد إزددت معرفة بالشعر تأصيلا وفلسفة ونظل فى حالة ظمأ دائم لشعر يلامس شغاف النفس ويعمق عالم الاحاسيس بالبوح الجميل.

اخى ياسر عمر
اذا كان كل اناء بما فيه ينضح
فحرى بنا أن نصغى لما يقوله الشعراء
عن ماهو الشعر
فتعال الى :

[ودالعمدة]

ما هو الشعر؟
كما إحتار علماء النفس في فهم غموض النفس البشرية وتفسير ظواهرها تفسيراً قاطعاً رغم كثرة النظريات والدراسات التي عجزت عن سبر أغوارها وإدراك كنهها فقد إحتار المتخصصون كذالك في تفسير ظاهرة الشعر تفسيراً حاسماً وتحديد تعريف جامع لوصفها يصطلح عليه الجميع ويركنون اليه كتعريفٍ حاسمٍ لماهية الشعر وحقيقته حتى الشعراء أنفسهم فشلوا في ذلك رغم تمخض الشعر عنهم ذلك لأن الشعر وليد النفس الإنسانية ذاتها .
لذا فإن كل التعريفات والفلسفات التي قيلت عنه ما هي الا مفاهيم فردية تصور وجهة النظر الشخصية لصاحبها وهي في مجملها رغم تباينها لا تتعدى في الواقع السطح لحقيقة الشعر وماهيته أما باطنه وكنهه فلا يزال في مجاهل الغيب وما سوف نورده هنا من تعريفات ما هي إلا آراء لكوكبة من الأدباء والشعراء وقفنا عليها من خلال قراءتنا المحدودة في بعض الكتب الأدبية ومما مر بنا ما يلي:

[ودالعمدة]

الشعر : في ما هيته الحقيقة تعبير إنساني فردي يتمدد ظله الوارف في الإتجاهات الأربعة ليشمل الإنسانية بعموميتها...( د.إحسان عباس )

الشعر: لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكل ما يسعد ويمنح البهجة والمتعة السريعة أو الألم العميق للعقل البشري إنه اللغة العالية التي يتمسك بها القلب طبيعياً مع ما يملكه من إحساس عميق... (هازلت )

الشعر : الشعر المستمد من الشعور الصادق يصور الوجود في جوانبه المتعددة ومفاتنه الساحرة ويحلل القضايا والمشكلات ويعالج النفوس والأرواح ويجسد الآلام والمآسي في أنماط من الألفاظ الأنيقة والمعاني الجميلة وكل ذلك في أمانة من الأداء وصدق في التعبير وتحليق في آفاق رحبة من الشعور المطمئن وأبعاد مستطيلة في أجواء الإلهام الفسيحة... ( محمود عارف )

[ودالعمدة]

الشعر : فن مادته الكلمات والموسيقى يستعملها ليكشف عن الحقائق التي سجلتها الحواس وبعثتها المشاعر وأدركها العقل ورسخها الخيال المجنح...
بابت دوج

الشعر : هو اللغة الخيالية الموزونة التي تعبر عن المعنى الجديد والذوق والفكرة والعاطفة وعن سر الحياة البشرية... (كتاب الأدب الموجه )

الشعر: تعبير عن الحياة كما يحسها الشاعر من خلال وجدانه وتصوير لإنعكاسها على نفسه وسيلته في ذالك اللغة... ( كتاب البلاغة والنقد )

[ودالعمدة]

الشعر: هو صورة الشعور واللاشعور وترجمان النفس ومحللها ولغة القلوب الشاعرة وهو الغذاء الذي ينمو به الفكر والخيال ويرهف به الحس والذوق ويسمو به الوجدان والسلوك وهو اللغة المثالية التي لو تعامل بها الناس في حياتهم اليومية لعاشوا الحياة فاضلة ترفرف عليها أعلام الحب والسلام والسعادة والوئام..ذلك لو تمخض عن روح الإسلام...(عبد اللطيف الوحيمد)

الشعر : لمعة خيالية يتألق وميضها في سماوة الفكر فتنبعث أشعتها إلى صحيفة القلب فيفيض بلآلئها نوراً يتصل خيطه بأسلة اللسان فينفث بألوان من الحكمة ينبلج بها الحالك ويهتدي بدليلها السالك ...( محمود سامى البارودي )

[الجندي المجهول]

بوست يدهش بوست جميل بوست خرافي عديل كدا بصراحة يجعلك تنتشي وتسكر من غير خمر

[ودالعمدة]

ليس الشعر إلا وليد الشعور , والشعور تأثر وإنفعال رؤى وأحاسيس عاطفة ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , إنه سطور لامعة في غياهب العقل الباطن تمدّها بذلك اللمعان وومضات الذهن و إدراك العقل الواعي . ( عبدالله أدريس )
ودعونا نتفق جميعاً هنا
(( الشعر لغة الخيال والعواطف له صلة وثقى بكلّ مايسعد ويمنح البهجة والمتعة النفسية أو الألم العميق ، إنه اللغة العالية الّتي يتمسك يها القلب طبيعيا مع مايملكه من إحساس عميق وتتوافق نبضاته مع إيقاعات الكلمات )) .

[ودالعمدة]

وفي حضرتك اخي ود العمدة يطيب المقام
فقد هومت بنا في عالم لا حدود له
فحدقنا بلا عين ... ورقصنا بلا ساق
ود العمدة ... مشتاقين ياخ
وبوست بطعم ود العمدة فعلا

الحبيب ودالجزولى
لا يتم تحديقٌ إلا بالعين
ولا رقصٌ إلا بالساق
ولكن خيالُ الشعر أبقى الفعل
وحذف الفاعل
وصرنا نحن بين ذلك
مفعولين بالدهشة
لك تفاعيلى بحضورك مع الأشواق

[ودالعمدة]

رغم حبي المتطرف للشعر قراءة و تأثرا ... لم يمر علي هذا المقطع من قبل
سلمت يداك أستاذنا (( ود العمدة )) وشكرا على نثرك كل هذا الجمال هنا ......


أديبنا الراقى مصطفى هاتريك
تذكرنى كلماتك هذه بقول الشاعر :
( أنا البحرُ فى أحشائـــه الدرُ كامنٌ
فهل سآلوا الغواص يوماً عن صدفاتى )
كلما غصنا فى اللجة وجدنا اللآلئ والدرر
ولا عجباً فهى لغة القرآن الكريم أعظم المعجزات
أتمنى أن تزداد تطرفاً فى حبك للشعر
ونقول لك دوماً ( هل من مزيد )

[خالد علونى]

استاذنا ود العمدة



تحية إجلال وتقدير لقامتكم السامية


ولقلمكم المفترد

أستاذنك أن أكون موجودا بينكم حضوراً لجمال هذه المساحة ليست إضافة بقدر ما هي مشاركة أتمني أن تصب في هذا النهر الخالد

والشعر هو حالة خاصة تسمو فيها الروح إلي ابعد مسافات السمو لتطرب الوجدان ولتصنع من اللغة حالة خاصة تستطيع أن تسحر الدواخل بعبارات فيها ما فيها من الجمال والروعة والدقة اللفظية



لك خالص ودي وتقديري وكن دوماً بكل الخير

[ودالعمدة]

بوست يدهش بوست جميل بوست خرافي عديل كدا بصراحة يجعلك تنتشي وتسكر من غير خمر
حبيبنا الجندى المجهول
لا يدرك الجمال الا كل جميل مرهف الاحساس
ولمزيد من الإندهاشة الشعرية
تأمل معى قول جرير :
إن العيون التي في طرفها حور ** قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يا حبذا جبل الريان من جبل ** وحبذا ساكن الريان من كانا
وهنا يصف لنا جرير جمال عيون المحبوبة السوداوين اللتين قتلتاه بجمالها
الأخاذ ، ويصف مكان سكنها الذي هو أحب إليه من أي مكان آخر
تحياتى لك لمرورك الطيب

[ودالعمدة]

الصديق خالد علونى
بل انا أستأذنك فى السياحة بين حروفك المعبرة ولك التحية والتقدير لمشاركتك الطيبة التى تسمو بالشعر الى عالم الروحانيات
والجمال الساحر وايقاع الموسيقى ينجلى ذلك فى بضع كلمات قالها الشاعر والأديب جبران خليل جبران عن الشعر:
ليس الشعر رأياً تعبِّرُ الألفاظُ عنهُ ،
بل أنشودةٌ تتصاعدُ من جرحٍ دام ٍ أو فم ٍ باسم
ودعنى أردد معك :
الشعر أغنيةٌ تتموسقُ من قلب ٍ جميل أو حزن ٍ نبيل ..
فائق مودتى

[ودالعمدة]

" لست أريد أن أضع تعريفا للشعر، ولست أهدف إلى تحديد مكان الشعر من العالم ولا مكانه من عصرنا، وإنما ما أريده هنا، هو تحديد مكانه من نفسي."
هكذا استهل الشاعر العراقي عبد الوهاب البياتي في مقالته حول تجربته الشعرية

[ودالعمدة]

مفهوم الشعر و وظيفته :
يبدأ بومنجل بتحديد مفهوم الشعر إذ يقول عنه أنه : " نبض الحياة و إيراقها ، ووهج الروح و إشراقها ، و حدس الفكرة و إطلاقها ، و سحر اللغة و فخرها ، و متنفسها و فحواها "إنه كلام شعري ذلك الذي يعرّف به بومنجل الشعر.

[ودالعمدة]

تقول الشاعرة نازك الملائكة :
فالقصيدة الشعرية إنما هي تجربة إنسانية مستقلة في حد ذاتها ، ولم يكن الشعر مجرد مجموعة من العواطف ، والمشاعر ، والأخيلة ، والتراكيب اللغوية فحسب ، هو إلى جانب ذلك طاقة تعبيرية تشارك في خلقها كل القدرات والإمكانيات الإنسانية مجتمعة ـ كما أن موضوعاته هي موضوعات الحياة عامة ، تلك الموضوعات التي تعبر عن لقطات عادية تتطور بالحتمية الطبيعية لتصبح كائنا عضويا يقوم بوظيفة حيوية في المجتمع

[ودالعمدة]

• والشعر (من اليونانية poiesis) هو شكل من أشكال الفن الأدبي في اللغة التي تستخدم الجمالية والصفات بالإضافة إلى أو بدلاً من معنى الموضوع الواضح. قد تكون كتابة الشعر بشكل مستقل، وقصائد متميزة، أو قد تحدث جنبا إلى جنب مع الفنون الأخرى، كما في الدراما الشعرية، التراتيل، النصوص الشعرية، أو النثر.
• اما من الناحية المعنوية فأن الشعر ماخوذ من كلمة الشعور أي الإحساس وهذا دليل أن الشعر لا يصل إلى غاية المبتغى منه إلى إذا كان مفعم بالأحاسيس المرهفه والصادقة حتى لو كانت هذه الأحاسيس نابعة عن قسوة وجفوة في المفردات والتراكيب ولكن لابد من وجود العاطفة في الشعر بأي نوع من أنواع العاطفة حتى لو كانت عاطفة عدائيه.

[ودالعمدة]

ولعلنا نقول ان الشاعر أنسان امتلك من الموهبة ما يخوّل له ان يعبر عما يكنّه بكل عفوية ووضوح وتجلي ومن الجميل القول أن الشاعر امتلك سلاحاً خصصه الخالق له دون غيره ومعنى ذلك انه يتمكن من التعبير عن رأيه أو شعوره في أي مكان وزمان حتى أنه ليس من المستغرب أن تجد الشاعر يمتلك من الراحة النفسية مالا يمتلكه أقرانه الذين يعيشون نفس طريقة عيشه ويفكرون بنفس طريقته ويمارسون نفس الطقوس التي يمارسها سواءً دينية أو اجتماعية أو غيرهما كل ذلك مشروط بأن يصادق الشاعر ذاته وما يدور بداخلة بصدقٍ وتجلي.

[ودالعمدة]

أراد ابن رشيق ان يعرف الشعر ويذكر عناصره فقال : انه مكون من اربعة اشياء وهي اللفظ والوزن والمعنى والقافية . وقبله قال ابن قدامة في تعريف الشعر انه قول موزون مقفى يدل على معنى والاسباب المفردات التي يحيط بها الشعر وهي اللفظ والمعنى والوزن والتقفية .
وفي تعريف ابن خلدون : هو الكلام الموزون المقفى ومعناه الذي تكون اوزانه كلها على روي واحد .
والحق ان تعريف الشعر تعريفاً منطقياً غير يسير فالعرضيون او اللفظيون عامة يفهمون من هذا اللفظ صورته الظاهرة في الوزن والقافية اللذين يميزانه عنه النثر . والمناطقة يرون فيه وسيلة مؤثرة تبعث في النفوس انفعالاً ما فنظرو بذلك الى ناحيته المعنوية

[ودالعمدة]

وكذلك فعل الكتاب الغربيون :
فالكاتب ملتن Milton يرد خاصة الشعر في الاكثر الى صورته فيقول فيه "يجب ان يكون بسيطاً شعورياً مؤثراً " وهذا سرد لبعض صفات الشعر وليس تعريف له . ومن المحدثين امثال جوته Goethe ولاندرو Landroh يعدون الشعر فنا ويميزونه بصورته أي بقوة التعبير الفني .
ومنهم من عني بمادة الشعر اكثر من صورته ورأى خاصته في اشتماله على العاطفة والخيال ولعل ورد زورت Wordsorth في مقدمة هؤلاء اذ يقول عن الشعر انه " الحقيقة التي تصل الى القلب بواسطة العاطفة "
ويقول رسكن Ruskin انه "عرض البواعث النبيلة للعواطف النبيلة بواسطة الخيال "
ومنهم من يعرف الشعر تعاريف غامضة كما قال شلي في دفاعه عن الشعر " انه تعبير الخيال "
وكما قال اميرسون " الشعر هو المحاولة الخالدة للتعبير عن روح الاشياء "
واما ماتيو ارنولد فله تعريف مشهور للشعر يقول : ان الشعر هو نقد الحياة في حالات تلائم هذا النقد بتأثير قوانين الحقيقة والجمال الشعريين "
وهناك تعاريف شاملة للشعر مثل تعريف ستدمان Stadman الذي يتناول الصورة والمادة للشعر ويقول " الشعر هو اللغة الخيالية الموزونة التي تعبر عن المعنى الجديد والذوق والفكرة والعاطفة وعن سر الروح البشرية

[ودالعمدة]

الشعر هو قلب الإنسانية النابض في شرايين الوجود بانتظامية ؛ وتماثلية عجيبة ؛ يشحن فينا الطاقات ويجدد إحساسنا بلذة الحياة ؛ ويزلزل فينا كل ركود.
والشعر هو لغة للإيحاء بالمشاعر والخيال ؛ فمثلا نحن إذا أردنا أن نعبر في كلامنا عن وقت الظهيرة فلو قلنا " انتصف النهار" فهذا كلام عادي ؛ أما إذا قلنا " انتعلت الأشجار ظلها " لندل علي وقت الظهيرة فهذا هو الشعر.
وديناميكيا الشعر هو أن تشعر ثم تشعر الآخرين بما شعرت به ؛ فأنت إذا فعلت هذا فقد خلقت شعرا ؛ ولكنك لن تصبح شاعرا لأن الشاعر هو الذي يلهم الآخرين أكثر مما تلهمه نفسه .

[ودالعمدة]

الشِّـعـْـرُ فنُّ العربية الأول ، وأكثر فنون القول هيمنة على التاريخ الأدبي عند العرب ، خصوصًا في عصورها الأولى ؛ لسهولة حفظه وتداوله. وقد شاركته في الأهمية بعض الفنون الأدبية الأخرى كالخطابة. وبعد تطور الكتابة وانتشارها واتصال العرب بغيرهم، دخلت بقية الفنون الأدبية الأخرى ، المتمثلة في النثر بأشكاله المختلفة لتساهم جنبا إلى جنب ، مع الشعر في تكوين تراث الأدب العربي.
ويُعدُّ الشعر وثيقة يمكن الاعتماد عليها في التعرُّف على أحوال العرب وبيئاتهم وثقافتهم وتاريخهم ،

[ودالعمدة]

وأشهر ماتم توثيقه فى الشعر العربى المعلقات السبعة
1ـ معلقة امرئِ القيس ومطلعها:
قفانَبْكِ مِنْ ذِكْرى حبيبٍ ومنزلٍ ** بسِقط اللِّوى بين الدَّخول فحوْمَل
2ـ ومعلقة طرفة بن العبد ومطلعها:
لخولة أطلالٌ بِبُرقة ثهمد ** تلـوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
3ـ معلقة زهير بن أبي سُلْمى ومطلعها:
أَمِنْ أمِّ أًَوْفَى دمْنةٌ لم تَكَـلَّم ** بَحْــومَانـــة الدُّرّاج فالمتَـثَـلَّــــم
4ـ ومعلقة عنترة بن شداد ومطلعها:
هل غادَرَ الشُّعراء من مُتَردَّم ** أم هَلْ عرفْـتَ الـدار بعـد توهــم ؟
5ـ ومعلقة عمرو بن كُلثوم ومطلعها:
ألا هبيِّ، بصحْنِك فاصْبحينا ** ولا تُبـــقي خُمـــور الأنْدَرِينــــا
6ـ ومعلقة الحارث بن حِلِّزة ومطلعها:
آذنتْنـــا ببينـهــــا أسْمـــــاءُ ** رُبَّ ثــــاوٍ يُمَـــلُّ منـه الثَّـــواُء
7ـ ومعلقة لبيد بن ربيعة ومطلعها:
عَفَتْ الدِّيارُ مَحَلُّها فَمُقامُهَا ** بمنى تَأبَّـــد غولُهـــا فِرَجامُهَــــا

[ودالعمدة]

وفى شعر المديح بلغ الشاعر اليمني عبد الرحيم البرعي شأنًا عاليًا في مديح الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وديوانه معروف ومشهور. يقول :

بمحمَّدٍ خَـطَرُ المحامـد يعظمُ
وعقــود تيجــان العقـود تنظَّـمُ
وله الشفاعة والمقام الأعظم
يوم القلوب لدى الحناجر كُظَّمُ
فبحقّه صَلـَّوا عليه وسلـِّموا

[خالد 000 ابقرجة]

وقيل أن أقوي ما قيل في التشبيه والتمثيل قول بشار بن برد (لا يبصر ) 000
كأن مثار النقع فوق رؤسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه 000


الجميل .. ود العمدة

سلمت يميناً ويراعاً .. لقد قرأت بأعلى ما أملك من مزاج و الذاكرة السمعية

تلفحها موسيقى كابلي ونداوة صوت الراحل سيد خليفة .. ياخ ده بوست مجنون

وسمح وبطعوم مختلطة تغري بالعودة إليه مراراً .. رجاءً واصل

مؤكد تحياتي وخالص تقديري ،،،


سوباي دعني أستعيرك لسد عجزي عن التعبير 000
فعمدتنا وود عمدتنا عندما تهطل أمطاره 000
لا يسعنا الا الجلوس وتنسم الأريج والنسائم 000
فهلا ساعدنا ود الجزولي وبت أم در (بتثبيت البوست ) 000
حتي تهب علينا النسمات من اعالي الثقافي ؟؟؟

[ودالعمدة]

وقيل أن أقوي ما قيل في التشبيه والتمثيل قول بشار بن برد (لا يبصر ) 000
كأن مثار النقع فوق رؤسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه 000




سوباي دعني أستعيرك لسد عجزي عن التعبير 000
فعمدتنا وود عمدتنا عندما تهطل أمطاره 000
لا يسعنا الا الجلوس وتنسم الأريج والنسائم 000
فهلا ساعدنا ود الجزولي وبت أم در (بتثبيت البوست ) 000
حتي تهب علينا النسمات من اعالي الثقافي ؟؟؟

الحبيب الصديق العزيز خالد أبوآية
عندما رأيت نقاطك هنا وقفت احتراماً وتقديراً
لأن مايخط يراعك ذى شأن ليس كما السيوف غداة
مثار النقع فوق رؤسنا ولكن كما الحروف تضئ
لنا دياجير الوقع فوق رؤسنا من معاناة الحياة
لن نسمح لك باستعارة مكنية أو صريحة من هذا المكان
فقد عجزنا جميعاً عن ملاحقة هذا السوباوى
ولن تهطل أمطار هنا الا بعد أن يأتى هذا البرق القرجاوى
لك أعذب التحايا وشكراً لطيب كلماتك
ونتمنى حضورك دوماً فى الثقافى
حتى يشع ألقاً ونبقى مستمتعين بقوس قزح

[محمد الجزولى]

الحبيب ود العمدة
بوست ( كامل الدسم )
غذيت حواسنا وعقولنا
شكرا ... شكرا .. صديقي العزيز ود العمدة

[ودالعمدة]

الحبيب ود العمدة
بوست ( كامل الدسم )
غذيت حواسنا وعقولنا
شكرا ... شكرا .. صديقي العزيز ود العمدة


أستاذى ودالجزولى
جزيل الشكر والعرفان لتثبيت البوست
والدسامة الكاملة فى كلماتكم الطيبة
وغذاء الحواس والعقول تعبير جميل
راقنى كثيراً لما يتضمنه من معان سامية
فعندما يبحر الانسان مع قلمه وأحاسيسـه
ينثر على الاوراق مشاعر قد تكون ملتهبه
فيرسم آهاته ابداعاً .. ويشكل آلامه جمالا
شكراً .... شكراً.... مع احتراماتى

[ودالعمدة]

قال الشاعر الأسباني الكبير"لوركا" : ( إن الشعر هو الكلام الذي يسحر العيون ويستأثر القلوب عند قراءته ؛ فإن ما أتأثر به أيا ما كان شكله فهو شعر جميل وما لا أتأثر به أيا كان شكله فهو شعر ردئ )

[ودالعمدة]

الشعراء أربعة

قال الثعالبي : قال لي سهل بن المرزبان يوما : إن من الشعراء من شَلْشَل، ومنهم من سَلْسَل، ومنهم من قَلْقَل، ومنهم من بَلْبَل ،
يريد بمن شلشل: الأعشى في قوله:
وقد أروح إلى الحانوت يتبعني = شاوٍ مِشَلٌ شَلولٌ شُلْشُلٌ شَوِلُ
وبمن سلسل : مسلم بن الوليد في قوله:
سُلَّتْ وسُلَّتْ ثم سُلَّ سَليلها = فأتى سَليلُ سَليلها مَسْلولا
وبمن قلقل : المتنبي في قوله:
فقَلْقَلْتُ بالهمِّ الذي قَلْقَل الحَشا = قَلاقل عيسٍ كلهن قَلاقِلُ
فقال الثعالبي : إني أخاف أن أكون رابع الشعراء ، أراد قول الشاعر :
الشعراء فاعلمنَّ أربعة
فشاعرٌ يجري ولا يُجرى معه
وشاعرٌ من حقه أن ترفعه
وشاعرٌ من حقه أن تسمعه
وشاعرٌ من حقه أن تصفعه

[ودالعمدة]

ضل الغيمه الفوق راس بيتنا
والنقناقه الابت ما تفوتنا
وصوت التيران الجايه ورايحه
جايبه الخير من تكيتنا
وحاج ازرق فوق قرآنه
صوته يجلجل فى خلوتنا
والدعاش الماسك فوقنا
معطر كل اطراف حلتنا
وآآه يا حلتنا
الناس الحنينه الطيبه
الشاى جاهز ...
الغداء حرم فى بيتنا
وقيزانه القايمه ورابطه
فوق باقى بيت حبوبتنا
وزيراً بارد وناقع
وين للعين المنها شربنا
المويه الحلوه الطاعمه
انشاء الله تكون من جدولنا
والجنا الحاضن طوريته يدوبى
الليل..نحن أولاد بلد
نقعد ونقوم على كيفنا
مالو ومال المنبه...

[ودالعمدة]

وخصم الماهيه الابا ما يفارقنا
خليك فى زراعتك
وارعى ارضنا
وبى طوريتك شق الارض
وبى عرقك أسقى زرعنا
مالك ومال الماهيه الما طلعت
واكل العلب السوسنا
أحسنلك طيناً فى كرعينك
ولا الرطوبه الفى ركبتنا..؟
ولا تأكل الجكن الرومى
وتخلى تقلية حبوبتنا
مالك ومال الغربه
خليك فى حلتنا
ضل الغيمه الفوق راس بيتنا
والنقناقه الأبت ما تفوتنا
وآآآه يا حلتنا...........

[ودالعمدة]

أتطلع لإمرأةٍ نخلة

للشاعر / محي الدين الفاتح محي الدين

وأنا طفل يحبو
لا أذكر كنت أنا يوما طفلاً يحبو
لا أذكر كنت أنا شيئاً بل قل شبحا يمشي يكبو
قد أذكر لي سنوات ست
و لبضع شهور قد تربو
أتفاعل في كل الأشياء
أتساءل عن معنى الأسماء
و النفس الطفلة كم تشتط لما تصبو
في يوم ما ... إزدحمت فيه الأشياء
أدخلنا أذكر في غرفة
لا أعرف كنت لها إسماً
لكني أدركها وصفا
كبرت جسماً ... بهتت رسماً ... عظمت جوفاً... بعدت سقفاً
و على أدراج خشبية كنا نجلس صفاً صفا
و الناظرُ جاء ... و تلى قائمة الأسماء
و أشار لأفخرنا جسداً أن كن ألفة ... كان الألفة
أتذكرهُ إن جلس فمجلسه أوسع
إن قام فقامته أرفع
إن فهم فأطولنا إصبع
و لذا فينا كان الألفة
كم كان كثيراً لا يفهم
لكن الناظر لا يرحم
من منا خطأهُ الألفة
كنا نهديه قطع العملة و الحلوى
لتقربنا منه زلفى

[ودالعمدة]

مضت الأيام ... و مضت تتبعها الأعوام
أرقاماً خطتها الأقلام
انفلتت بين أصابعنا
و سياط الناظر تتبعنا
و اللحم لكم و العظم لنا
و مخاوفنا تكبر معنا
السوط الهاوي في الأبدان ضرباً...
رهباً ... رعباً ... عنفا
الباعث في كل جبان هلعاً ...
وجعاً ... فزعاً ... خوفا
و الصوت الداوي في الآذان شتماً ... قذفا
نسيتنا الرحمة لو ننسى يوماً رقماً
أو نسقط في حين حرفا
و المشهد دوماً يتكرر
و تكاد سهامي تتكسر
لكأني أحرث إذ أبحر
لا شط أمان لا مرفأ
و جراحي كمصاب السكر
لا تهدأ بالا لا تفتر
لا توقف نزفاً لا تشفى

**********

[ودالعمدة]

و غدت تُخرسنا الأجراس
و تكتم فينا الأنفاس
و تبعثرنا فكراً حائر
للناظر منا يترأى وهماً في العين له الناظر
في الفصل على الدرب و في البيت
يشقينا القول كمثل الصمت
الصوت إذا يعلو فالموت
فانفض بداخلنا السامر
و انحسرت آمال الآتي
من وطأة آلام الحاضر
لكني أذكر في مرة
من خلف عيون الرقباء
كنا ثلة ... قادتها الحيرة ذات مساء
للشاطئ في يوم ما
إذ قامت في الضفة نخلة
تتعالى رغم الأنواء
تتراقص في وجه الماء
فإذا من قلتنا قلة
ترمي الأحجار إلى الأعلى
نرمي حجراً ... تلقي ثمراً
نرمي حجراً ... تلقي ثمراً
حجراً ... ثمراً ... حجراً ... ثمراً
مقدار قساوتنا معطاء
يا روعة هاتيك النخلة
كنا نرنو كانت تدنو و بنا تحنو
تهتز و ما فتأت جزلى
من ذاك الحين و أنا مفتون بالنخلة
و الحب لها و ليوم الدين
مطبوع في النفس الطفلة
**********

[ودالعمدة]

مضت السنوات و لها في قلبي خطرات
صارت عندي مثلاً أعلى
يجذبني الدرس إذا دارت القصة فيه عن النخلة
و يظل بقلبيي يترنم
الوحي الهاتف يا مريم
أن هزي جزع النخلة
في أروع لحظة ميلاد
دالت في الأرض لها دولة
و مضت الأيام ... جفت صحف رفعت أقلام
فإذا أيام الدرس المرة مقضية
و بدأنا نبحث ساعتها عن وهم يدعى الحرية
كانت حلم راودني و النفس صبية
تتعشق لو تغدو يوما نفساً راضية مرضية
تتنسم أرج الحرية
وكدت أساق إلى الإيمان
أن الإنسان قد أوجد داخل قضبان
و البعض على البعض السجان
في سجن يبدو أبديا
فالناظر موجود أبداً في كل زمان و مكان
فتهيأ لي أن الدنيا تتهيأ أخرى للطوفان
و أنا إذ أمشي أتعثر
لكأني أحرث إذ أبحر
لا شط أمان لا مرفأ
و جراحي كمصاب السكر
لا تهدأ بالاً لا تفتر
لا توقف نزفاً لا تشفى

************

[ودالعمدة]

أعوام تغرب عن عمري و أنا أكبر
لأفتش عن ضلعي الأيسر
و تظل جراحي مبتلة
تتعهد قلبي بالسقيا
أتطلع لامرأة نخلة
تحمل عني ثقل الدنيا
تمنحني معنى أن أحيا
أتطلع لامرأة نخلة
لتجنب أقدامي الذلة
و ذات مساء و بلا ميعاد كان الميلاد
و تلاقينا ما طاب لنا من عرض الأرض تساقينا
و تعارفنا ... و تدانينا ... و تآلفنا ... و تحالفنا
لعيون الناس تراءينا
لا يُعرف من يدنو جفنا منا و من يعلو عينا
و تشاركنا ... و تشابكنا
كخطوط الطول إذا التفت بخطوط العرض
كوضوء سنته اندست في جوف الفرض
كانت قلباً و هوانا العرق فكنت الأرض
و أنا ظمأن جادتني حباً و حنان
اروتني دفئاً و أمان
كانت نخلة تتعالى فوق الأحزان
وتطل على قلبي حبلى
بالأمل الغض الريان
و تظل بأعماقي قبلة
تدفعني نحوالإيمان
كانت لحناً عبر الأزمان
يأتيني من غور التاريخ
يستعلي فوق المريخ
صارت تملأني في صمتي
و إذا حدثت أحس لها ترنيمة سعد في صوتي
أتوجس فيها إكسيرا
أبداً يحيني من صمتي

[ودالعمدة]

و بذات مساء و بلا ميعاد أو عد
إذ كان لقاء الشوق يشد من الأيدي
فتوقف نبض السنوات
في أقسى أطول لحظات
تتساقط بعض الكلمات
تنفرط كحبات العقد
فكان وداع دون دموع كان بكاء
لا فارق أجمل ما عندي
و كان قضاء أن تمضي
أن أبقى وحدي
لكني باق في عهدي
فهواها قد أضحى قيدي
و بدت سنوات تلاقينا
من قصر في عمرهلال
لقليل لوح في الآفاق
كظلال سحاب رحال
كندى الأشجار على الأوراق
يتلاشى عند الإشراق
لكنا رغم تفرقنا
يجمعنا شيءٌ في الأعماق
نتلاقى دوماً في استغراق
في كل حكايا الأبطال
نتلاقى مثل الأشواق
تستبق بليل العشاق

[ودالعمدة]

نتلاقى في كل سؤال يبدو بعيون الأطفال
و لئن ذهبت سأكون لها و كما قالت
فبقلبي أبداً ما زالت
ريحاً للغيمة تدفعها حتى تمطر
ماءً للحنطة تسقيها حتى تثمر
ريقاً للوردة ترعاها حتى تزهر
أمناً للخائف و المظلوم
عوناً للسائل والمحروم
فلئن ذهبت فلقد صارت
عندي جرحاً يوري قدحاً
يفلق صبحاً يبني صرحاً
لأكون بها إيقاعاً من كل غناء
لو يصحو ليل الأحزان
و خشوعاً في كل دعاء
يسعى لعلو الإيمان
ترنيماً في كل حداء
من أجل نماء الإنسان
من أجل بقاء الإنسان
من أجل إخاء الإنسان

[ودالعمدة]

أبيات فريدة في وصف الشعر والشعراء من كتابات سيد قطب رحمه الله
الشعر من نعم الحياة عرفته *** وعرفت فيه البؤس ضربة لازب
الشعر ذوب حشاشة مسفوكة *** ألما ووجدا في حنين ذاهب
ما ضر قوما لا تذاب قلوبهم *** شعرا ودمعا مثل قلبي الذائب
الناس تقنع بالحياة وترتضي *** منها محاسن شوهت بمثالب
والشاعرون تؤزهم أدرانها *** يبغونها لم تمتزج بشوائب
حِسٌّ أرق من الأثير يُهيجه *** ما قد تمر عليه مرَّ اللاعب
وهي الحياة لمن رقّ شعوره *** ألم وأن يُكثِّف فلذة راغب

[ودالعمدة]

قيل فى الشعر هو أنه : (( تصوير ناطق ))
يتمكن فيه الشاعر ببراعة أسلوبه وقوة خياله ورقة احساسه وسعة حيلته من هتك ذلك الستار المسبل دون قلبه .. وتصوير مافي نفسه للسامع ,, تصويرا يكاد يراه بعينه ,, ويلمسه ببنانه ,,
فيصبح شريكه في حسه ووجدانه ,, يبكي لبكائه ,, ويضحك لضحكه ,, ويغضب لغضبه ,, ويطرب لطربه ,, ويطير معه في ذلك الفضاء الواسع من الخيال ,, فيرى الطبيعة بأرضها وسمائها ,, وشموسها وأقمارها ,, ورياضها وأزهارها ,, من حيث لا ينقل إلى ذلك قدما ,, ولا يلاقي في سبيلة نصبا ,,

إن الشعر من أسرار هذه الحياة ,, تطير ألينا الحقائق على جناحه ,, ويطيب لنا العيش في جواره ...
وكما قيل (( الشعر من نفثات السحر ))
وأيضاً قيل فى الشعر والشاعر
( الشعر من نفس الرحمن مقتبس ** والشاعر الفذ بين الناس رحمن )

[ودالعمدة]

لماذا انت ياسمراء….تحتكرين احساسي
وتختبئين في قلبي والسويداء
وفي اوراقي الخضراء
وبين الجفن والهدب
وتقتربين …… وأقترب
ويغدو قلبي الثرثار….فرخاً ماله زُغب
أو طفل أعرج الساقين لايحبو ولايثب
لاقرشا يهدهده …لاحلوى ولالعب
وتقتربين ….وأقترب
وانسكب قواريرا من الأشعار فوق هوامش الدفتر
وتسهوا في شرايني حقول الفل والزعتر
ويرحل ليلنا القاسي
فلماذا أنتى ياسمراء
دون الناس تحتكرين احساسي؟؟

[ودالعمدة]

اعجبتنى مقالة لأحد الشعراء :

الشعر هو عالمٌ من الإبداع تتآلف فيه ذات الشاعر مع المواقف التي يعرض لها فيُخرج من خلالها نتاجاً أدبياً روحياً يمسّ المشاعر الصادقة في الإنسان
الشعر هو أعظم طريق نسلكهُ للوصول إلى ذواتنا
الشعر ليس مجرّد كلمات ترصف بجانب بعضها البعض لتقال وتذهب في مهبّ الزمن
الشعر أكبر من ذلك كلّه
الشعر هو لسان الذات الحالمة والشاعرة والصادقة

[الجندي المجهول]

الحبيب ود العمدة تحياتي ،،

أعلى الجمال تغار منا ماذا عليك اذا نظرنا
هي نظرة تنسى الوقار وتسعد الروح المعنى
دنياي انت وفرحتي ومنى الفؤاد إذا تمنى
انت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عن


كلام جميل وكثيرا ما تشدني هذه الكلمات خاصة البيت الاخير في نوع من التشبيه (ابعااااااااااااااااااااد)

انت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عن
ا

[ريمون]

صباح الشعر الجميل والكلام الحلو ..
تسجيل مرور ..
وبجيك راجعه بي مهله ..

[الجندي المجهول]

صباح الشعر الجميل والكلام الحلو ..
تسجيل مرور ..
وبجيك راجعه بي مهله ..

بي مهلة ولا بيكا