الادارة ... فقدنا كثير ... ثم اين الـ...

[الامين عثمان]

اولاً تحية اجلال واكبار ارسلها الى الذين احن اليهم كثيراً اعضاء منتديات ودمدنى الاعزاء ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
انقطعنا عن الوصال لفترة طــــــويلة وذلك لظروف اقعدتنا عن وصالكم الذي مثل لنا ذات ومعلم طريق ولكن بعد العودة وانا اتلهف للتفاعل من جديد إذا بى افقد كثير من المواضيع التى شهدت تفاعلاً كبيراً بين الاعضاء والمشرفين وحتى الزوار ....

اعزائى الادارة .
اتسأل عن مواضيع
1/ كبوشية عمق التميز 2/ حنكوشة شديد ؛؛؛ وياحليل المعلقة 3/ الماعدوه بعد شوية برحلوه ارتريا .
هذه المواضيع بالذات شهدت كتابات قيمة ومداخلات قمة فى الابداع هل من طريقة لاستعادتها من جديد .

ثم اين الرائعين افتقدكم بشده (مدنية ... ودالمطامير ... محمدنور ... نزار السر...كسلاودابدربين .....والقائمة تطول اين هم ياطراء
[/list]

[ود المطامير]

اولاً تحية اجلال واكبار ارسلها الى الذين احن اليهم كثيراً اعضاء منتديات ودمدنى الاعزاء ...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
انقطعنا عن الوصال لفترة طــــــويلة وذلك لظروف اقعدتنا عن وصالكم الذي مثل لنا ذات ومعلم طريق ولكن بعد العودة وانا اتلهف للتفاعل من جديد إذا بى افقد كثير من المواضيع التى شهدت تفاعلاً كبيراً بين الاعضاء والمشرفين وحتى الزوار ....


اعزائى الادارة .
اتسأل عن مواضيع
1/ كبوشية عمق التميز 2/ حنكوشة شديد ؛؛؛ وياحليل المعلقة 3/ الماعدوه بعد شوية برحلوه ارتريا .
هذه المواضيع بالذات شهدت كتابات قيمة ومداخلات قمة فى الابداع هل من طريقة لاستعادتها من جديد .



ثم اين الرائعين افتقدكم بشده (مدنية ... ودالمطامير ... محمدنور ... نزار السر...كسلاودابدربين .....والقائمة تطول اين هم ياطراء
[/list]

مييييييييييييين ؟
حبيبنا الأمين ؟ والله نورت وشرفت
ومشتااااقين يعلم الله
كيفك ؟ وأخبارك ؟

ويا الحبيب ، فى فترة غيابك جانا سونامى وخمّ
كترة مواضيع وكترة ناس عيييك أسكت ساى

بالجد .. سعداء بعودتك وشوفتك يا الحبيب

[مدنيّة]

اهليييييييييييين الامين
منور المنتدي والله
وشنو الغيبة دي قدر كدا!!
ومحتاجين ليك ولقلمك في الرياضة للجميع ياخ
عشان تسكت لينا الاخوة الاعداء ديل


------
خليك قريب

[abomazeen]

اولاً تحية اجلال واكبار ارسلها الى الذين احن اليهم كثيراً اعضاء منتديات ودمدنى الاعزاء ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
انقطعنا عن الوصال لفترة طــــــويلة وذلك لظروف اقعدتنا عن وصالكم الذي مثل لنا ذات ومعلم طريق ولكن بعد العودة وانا اتلهف للتفاعل من جديد إذا بى افقد كثير من المواضيع التى شهدت تفاعلاً كبيراً بين الاعضاء والمشرفين وحتى الزوار ....

اعزائى الادارة .
اتسأل عن مواضيع
1/ كبوشية عمق التميز 2/ حنكوشة شديد ؛؛؛ وياحليل المعلقة 3/ الماعدوه بعد شوية برحلوه ارتريا .
هذه المواضيع بالذات شهدت كتابات قيمة ومداخلات قمة فى الابداع هل من طريقة لاستعادتها من جديد .

ثم اين الرائعين افتقدكم بشده (مدنية ... ودالمطامير ... محمدنور ... نزار السر...كسلاودابدربين .....والقائمة تطول اين هم ياطراء
[/list]




أخونا الزماااااااان الأمين عثمان الأمين محمد
وينك يا زول مختفي كهده .. ربك يسهل الأمور
وعاوز أهدي لك ولكل أعضاء المنتدى مقالك الجميل
هدية بسيطة مني لك وتوثيقاً لما مضى ... أنت آمر بس

[abomazeen]

كبوشية عمق التميز

كبوشية.. منطقة تمد فى شكل شريط لضفة النيل الشرقية فى نصف المسافة بين شندى والدامر تقريباًوهى تحمل اسما يقترب من كلمة (كوشية) وتحتضن بين جنباتها البجراوية حيث نبتت الحضارة وانطلقت شمالا، مع مجرى النيل.. لتبلغ ذروتها قرب الدلتا..
كبوشية.. تعتبر منبت الفن في السودان منذ فن الدوبيت (الجابودى) مروراً بالدلوكة واغانى الطمبارة ، فن الغناء، وهذه حقيقة لا ينكرها عارف..

فالمؤرخين للأغنية السودانية، أكدوا أنها خرجت من رحم الحقيبة، التي خرجت بدورها من رحم أغنية كبوشية.. والتي اصطلح الناس على تسميتها أغاني الطمبارة..

فقد غزا الخرطوم/أمدرمان قبيل المهدية وبعدها مجموعة من أبناء كبوشية، على رأسهم الغناي الحسن ود سالم بأغنياته التي يترنم بها على إيقاع (العصا) وكرير الطمبارة.. والفنان محمد ود الفكي وتتلمذ عليهما مجموعة من الفنانين و(الشيالين) كان من ضمنهم سرور وعبد الله الماحي (ابن كبوشية)..

فاتمنى ان تكون هذه مساحة مفتوحة لتعارف ابناء كبوشية ثم عكس تراث وحضارة هذه المنطقة وامتدادها غرب وشرق النيل وتاثير كبوشية الادبى والثقافى والاجتماعى على الواقع الاجتماعى فى السودان وعلاقتها بالقرى شرق وغرب النيل فى المنطقة من المتمة والصلعاب جنوباً حتى المحمية وماجاورها غرب النيل ومن حوش بانقا شمالاً الى المكنية والمطمر والزيداب جنوباً شرق النيل من حيث الانساب والارحام والادب والفن المشترك وسوف اسلط الضوء على تاثير ناس كبوشية وتايرهم فى المناطق حولهم وتاثرهم وامتداد علاقاتهم ومساهمتهم فى اثراء الوجدان السودانى .
في هذه النافذه عن كبوشية متناولين تراثها الممتد فالنبداء بالطمبارة قبل فترة الحقيبة
واشهر رمياتهم (نايرات الوجن).

وسأحاول تذكر بعض أبيات أغنية - رمية نايرات الوجن التي تقول:

نايرات الوجن
تومي
متين يجن؟
...
نام الخلوق
والليلِ جَنْ
مرسالي جا.. وقال لي جن
قعدن معاي .. ساعتين.. رِجن
ساقن حبيبي وعرّجن..
تومي.. متين يجن!
...
أصبحت حايربي الدليل
كايس لماك.. ما لقيت دليل
كاتلاني.. عندي عليك دليل
حاجبيكِ.. صاد ود الدليل..


ولكبوشية تاثير كبير على كل المناطق حولها إذ تشاركها الثقافة والتراث اضافة مدرسة كبوشية المتوسطة وداخلياتها التى اجتمع بها كل شباب المناطق التى سأوردها تباعاً وكذلك سوق الاربعاء (الاربحة) المشهور هذا السوق كان فى فترة من الفترات تجمع لناس كبوشية وامتدادها من المحمية والمكنية اللذين كان لهما دور بارز فى تطور فن الدلوكة مع كبوشية وهاتين المنطقتين ورد اسمهما كثيراً فى رميات الطمبارة وبقولوا بنات المحمية كن جميلات جداً .

وكذلك الحليلة والشبيلية والشبيلية هذه شمال كبوشية وهى جزيرة اقرقها تساب 46 واجبر اهلها على الخروج شرق النيل غرب جبل ام على بلد شيخ حامد اب عصاةً سيف وقدو وحدث ولاحرج عن مهزلة واضحوكة مصنع نسيج قدو فى عهد نميرى والانقاذ (سوف اورد موضوع المصنع لانه شكل علامة استفهام كبيرة لاحقاً) وقلعة الصالحاب وقرية الدرقاب وهى قرية مسكونة بالتراث عندما تتجول فيها تظن انك فى متحف كبير تحيط بها المدينة الملكية (مملكة مروى القديمة) من الشمال واهرامات البجراوية من الشرق وكل عام يفعل النيل بالقرية الافاعيل والجماعة كل سنة مساهرين فى الترث حتى قرروا الرحول عنها امام السك حديد يعنى بعيد من البحر(نهرالنيل) والسلك (مملكة مروى القديمة) احزننى شخصياً الرحول ومازال البعض متمسكاً بها ومازال حوش جدنا هنالك والعمة وبناتها تقطن فيه رغم ان ثلاث ارباع القرية قد نزحت منها وكذلك الكجيك والبجراوية (القويزات) والحماداب اهلى الحنان حلة الخلفة المعتقة ولدت بها وترعرعت عشت فيها اجمل ايام الطفولة والصبا عرفت الحماداب بانها ختمية بحته وفى عهد الاحزاب وابان الاستقلال كان جل اهل الحماداب شعب ديمقراطى (ميرغنية) .

وبعض المثقفين من اهل كبوشية وطن اتحادى(الازهرى) وعند زيارة الزعيم الازهرى لكبوشية يقال ان العربة قاست فى الرمال قرب الكبرى وهى متجهة الى الحماداب فصاح البعض ان ودالسيد منع العربة تخش حلة الخلفاء حتى اتى الجماعة ورفعوا العربية من الوحل وهم يهتفون عاش ابو هاشم عاش ابوهاشم وشعارات يارب بهم وبالهم عجل بالنصر وبالفرج مازالت تتردد فى سماء الوادعة الحماداب ومازال اهل الحماداب يحتفلون بحولية السيد على كل عام ويقراء شباب الختمية المولد ويقف الجميع ترحيباً بالمصطفى والحماداب كذلك انجبت سليمان اللومنجى فنان الحقيبة والمادح المعروف وكذلك الخديوى واخيراً محجوب كبوشية الذى اعاد تراث الدلوكة مرة اخرى الى ساحة الفن ساهمت هذه القرية ضمن قرى كبوشية المتعددة فى اثراء الوجدان السودانى وسوف لقرى الكناوين وكبوشية وقلعة الشايقية والكبوشاب وديم القراى وقوز الحاج والتميد حاج الطاهر والمسيكتاب وغرب النيل كلى وفوز الحاج ووبقروسى وجوير سلمان والمغاوير حتى المتمة كل هذه المناطق ارتبطة بكبوشية وارتبطة كبوشية بها اما عن طريق السفر السك حديد او بالفن المشترك الدلوكة سوف افرد لهامساحة فى هذا البوست او السوق الجامع الاربحة (الاربعاء)

دعونا نبداء بشعراء كبوشية : وليورد لنا الكل ممايحفظة من شعر او مواقف عنهم سوف احاول قدر المستطاع لابراز الاشراقات والنوادر التى تزدحم بزاكرتى الان .
ودضحوية :
وود ضحوية هو الطيب عبد القادر من الجعليين العالياب وموطنه قرية الضيقة شمال
جبل ام علي.. وقد اشتهر بشعره الذي يصف فيه ممارسته (الهمبتة) مع رفقاء له
اشهرهم طه الضرير (البطحاني) وأخرون منهم (عمر) و (كيقة) حسب ورود اسماءهم في أشعاره ..

وكانو يمارسون الهمته فى شرق ووسط البطانه والدندر وما يهمنا من أفعالهم هنا هو هذه الأشعار الجميلة والبديعة المموسقة التي حوت على الكثير من مكارم
الأخلاق رغم ممارسات أصحابها .

كان ود ضحوية يدافع دوما عن ممارسته الهمبتة ولا يعتبرها من قبيل السرقة
بل هي في نظره الفروسية فهو كما يقول (يقلع) عينك عينك.. ولا يمشي
بالخفاء ليسرقا عنزة من الجيران بل اجمل الابل واسرعها ..


ما بتدبى لي عنز الفطيم والشـــاي
بعرف سوق بُكارا.. جلّهِن.. دادي
بضرب.. ما بقودِب.. بغلِب الهدّاي
بعرض.. عن(د) قُراناتِن.. بهِز بي ام ياي


ويقال ان ودضحوية قابله رجل كان قد سجن لسرقتة صفائح زيت فستنكر ودضحوية واشعر معرضاً به حيث قال .

مانــي التمــبل القاعد بقول: ســـوّيت
و ما زرّوني عِن(د) ساعة السؤال قرّيـــت
إن بردن نقود.. ماني البخيل .. صريت
وإن حرّن.. بُكار.. ماهِن صفايح زيـــت!!


ناس (قدر الله) في الحِلّة مِكبريـــن عمّامُن
قطعو (الطلّة) والزول اب عوارض لامـــُــن
...
إندرجو الصناديد.. والضرير قِدّامٌـــن
نوو العودة لي الماسكات عِداد أيامُن

وناس قدر الله يقصدبهم المتواجدين فى الحلة وهو يقارن بينهم والصناديد ،،،

نواصل ... ارض الجمال ...

هنالك العديد من الاسرة فى كبوشية على العموم شكلت ملامح كبوشية الفنية
وكانت وماتزال اعمدة وركائز فى الادب والفن والعلم والمعرفة بمفهومها الشامل
ومازكرت كبوشية إلا ذكرت تلك الاسر المتفردة كاسرتكم كمندر
اسرة الخواض واسرة الشيخ حامد ومجموع اسر علّ الذاكرة تخوننى هذه اللحظة
ولكن وللامانة سوف احاول ان اورد تاثير الاسرة العريقة هذه واسمحوا لى ان ابداء ....

اهـ ياكمندر ديل اهلك .

اسرة الخواض او الخواويض وهم من أعلام كبوشية المعروفين وهم من القراري
ويسكنون منطقة كبوشية شرقا وغربا.. ففي الشرق إلى جانب كبوشية
يوجد القراري في (كبوشية ، ديم القراي ، قوز الحاج ، والكبوشاب وغيرها)..
وغربا يوجد معظمهم في (طيبة الخواض، وما جاورها حتى قوز برة وكلى ..)


وهناك مناحة مشهورة لأحد أعيان القراري في كبوشية وهو
المرحوم (اللغا ود الخواض).. اللغا ما (الاغاء) ياكمندر
وهو رجل كريم جداً وقالت المناحة امرأة فى مناسبة عجيبة .


إذ يحكى أن هذه المرأة خرجت من قريتها إلى كبوشية لتركب القطر
وتسافر بحثا عن ولدها الذي اختفى زمنا طويلا وسمعت أنه يقيم في
كوستي على او كريمة .

وعندما وصلت المحطة، وكان ما تحمله من مصاريف يكفي لذهابها فقط
وإن لم تجد ولدها فالله يعلم كيف تعود.. ولكن لحسن حظها صادقت
اللغا ود الخواض موجودا بالمحطة.. فأخبرته بقصتها.. فقطع لها
تذاكر سفرها من كبوشية حتى مكان ولدها وكذلك تذاكر العودة..
فسافرت وهي لا تحمل هم سوء العثور على ابنها ولاتحمل هم العودة ..
وعند عودتها، نزلت محطة كبوشية، فوجدت الكل واجما حزينا
وسرعان ما بلغها نبأ وفاة اللغا ود الخواض.. فأنشدت من حينها
هذه المرثية..

تقول في مطلعها:

كم قابّل ضيوفا يعرف أوصافا.. من قديم الدنيا قصّافا
....
وهى تسأل كانها تستنكر او تكذب نباء الوفا :

يا ناظر المحطة.. الليلة القطر شِن جاب؟
ما جاب اللغا البسفر الركاب ؟؟؟
قطّاع التذاكر للبعاد.. وقراب
..
يا حليل اللغا القمر البضوي .. وغاب !

يبكنو عماتو.. التلب اللزوم.. يا دوبا
أولاد الخواض .. اتواعدو.. وفاتو
المجلس حكَر.. هم ياخدو شكراتو
ما بربطوهو ني.. با بقعدو في غلاطو
عِن(د) موجب الحديث .. قط ما بيتباطو
اكان لي عمر.. همل لي عقاباتو
واكان للـ اللغا.. حير لي عشيماتو
..
من المرسلين.. والأنبيا الفاتو
الموت نحن زرعو وحصدو وبلاداتو
ومن قديييييم الدنيا قصّافة..
....
ليك أمّا(ن) تقول.. مسّخ عليها الدور
وفي حينا قريب.. جارت عليها ام جور
يا التلب اللزوم الـ ماك عِجِل ود تور
أمر السيد نفد في حكمو شِن بنقول
من قديم الدنيا قصّافة..


ومن اسرة الخواض فى كبوشية الخواض حسين النعيم وفى مدنى اولاد العامل
وهم اولاد ابناء الخواض واسامة الخواض وجلهم ارتبطوا بكبوشية حتى المستقرين
فى طيبة الخواض ومنهم د: مجزوب الخليفة ربنا يتقبله قبول حسن درس فى كبوشية المتوسطة مع اهلوا .
أسرة الخواض أسرة زعامة وكرم وشهامة ولها مآثر عديدة يحفظها تراث
المنطقة.. ومناحة اللغا ودالخواض واحده منها ...

وقصة تطور أغنية كبوشية إلى ما سمي بأغنية الحقيبة معروفة، وهي عندما قرر سرور أن يكسر إضراب الطمبارة عن الغناء، بترديده لبعض الرميات بلحن خفيف متبوعا بالصفقة في إحدى المناسبات، ومن ثم تبعه بقية الفنانين ومن ضمنهم فنان كبوشية (عبد الله الماحي) الذي ترك جماعته الطمبارة، وانضم للّونية الجديدة (الحقيبة) وكان هو أول من سجل أغنية سودانية في أسطوانة..
وعبد الله الماحي هو في الأصل من قريبة البجراوية القريبة من كبوشية ويعرف هناك باسم (ود ماحي).. وقد توفي مؤخرا رحمه الله.. بعد عمر مديد، قضى أوله في قمة الفن السوداني، وأوسطه في التردد نحو الإذاعة والتفزيون على فترات، وآخره شيخا كبيرا منسيا في بلده البجراوية..

كبوشية لم تنفرد فقط بهذا اللون من الأغاني..
فقد كانت أيضا محور أغنية الدلوكة المعروفة في منطقة الجعليين، واقتسمت مع المكنية حياة رائدة الدلوكة الفنانة (الرَحَمة) بفتح الحاء.. وهي أيضا شاعرة.. وتبعتها فنانات هن (بت ام قلّو، الجود، وحميرا، وغيرهن..) وقد انتهى عهدهن مع الغناء بوفاة حِميرا التي تغنت في الإذاعة والتلفزيون وانتشر فنها ليصل إلى مسامع معظم السودانيين.. وهي فنانة ذات صوت بديع، كما تتميز أغنياتهن بالتطريب العالي وإثارة الحماس..

وجاء الثنائى البديع الشاعر الاديب فتح الله ابراهيم ورفيق دربه محجوب كبوشية وايصاء هيثم زمراوى وشقيقة الشاعر سعيد زمراوي والفنان عمر حواري

ارجوا من الجميع من كبوشية وماجاورها شرقاً وغرباً اثراء هذا البوست
بمايحفظونة عن تلك الوارفه كبوشية عمق التميز
واتمنى ان يكتب الكل عن انطباعة ومواقفة ومعارفه من ناس كبوشية .





* كل الحقوق محفوظة للأخ المتميز الكاتب / الامين عثمان الامين محمد

[abomazeen]

الجندي قول ماشاء الله ...!

[الامين عثمان]

ودالمطامير ... لعلك طيب يازول والله مشتاقين بالحيل

مدنية ... كفكفنا وداخلين على الرياضة ...

اسعدنى جداً تداخلكم هنا وياودالمطامير كربوا الترث وساهروا فوقوا المرة دى مايبقى تسونامى وانا مانى قاصد:cool::cool:

abomazeen اشكرك جداً على اضافتك كبوشية عمق التميز التى احبها واهوى واشكر لك هذه المداخلة التى ارجعتنى الى تلك الايام المعطرة باريج ناس مدنى الرائعين ...

وانشاء الله تواصل مستمر