مديونية إعتذار شخصي

[محمد النور محمد يوسف]

للبشر منا ذلك التركيب المعقد الذي قل ما نستطيع وصفة كذلك الشيئ الذي يعرف بالذاكرة ،فذاكرة الإنسان لا توصف بالجيجا بايت أو بالمقايس المادية التي توصف بها الأشياء الآن ،فكل اللحظات المؤلمة والسعيدة تأخذ حيزها داخل جماجمنا المكسية بجلود تختلف ألوانها معبدة بذلك لطرق سلكتها مجموعات من البشر خولت لنفسها تصنيف البشر على ما يتناسب معها متناسية حق الآخر في تكوين ذكرياته .
فمن ذكرياتي المؤلمة والتي تذكرتها الآن بسبب ما يجدث في بلادي‎ ‎وخصوصا في مدينة الخرطوم وأنا أدخلها عبر بوابتها الغربية وتلك الحافلات المكدسة بأناس مكدسين بذكريات مشحونة بغضب إتطهاد مورس عليهم لدهور طويلة الجاهلون منا يعتبرون أنه كان طبيعيا لأن يسكنو أطراف المدن وأن تزين أجساد أطفالهم العراة شوارع ومكبات النفايا في الأحياء المترفة والمباني العالية،هؤلاء كانو من أبناء جلدتنا ويبدو من معطيات حاضرنا المريض أننا سوف ننكر ذلك.
مادفعني لأن أكتب الآن هو أن هنلك دين من إخوتي أبناء الجنوب علي فأنا مدين لهم بإعتذار وإن كان من مستواي الشخصي البسيط ،فأنا أعتذر لذلك الفتى الذي ترصدني وأنا أجلس في آخر مقعد لحافلة ركاب وبالقرب مني إحدى شقيقاتي ومتكئ بيدي على نافذة الحافلة والتي بالكاد كانت تتسع لأن أضع مرفقي عليها وكانت الحافلة تمر بالقرب من مدرسة الكمبوني متجهة نحو موقف المعمورة القديم كنت حينها مشغولا بالتفكير كعادتي عندما أستقل المواصلات فإذا بأحد الشبان الجنوبيون يقول (هوي ياعربي !!؟) فألتفت متفاجأ ومتسائلا هل هنلك أحدا يناديني فيقول مرة أخرى (مليتو البلد) وزادني مفاجأة ولكنها مفاجأة لم تكن في الحسبان إذ أخذ الشاب كفه ممرها عبر فتحة الزجاج الصغيرة معطيا لي صفعة قوية على وجهي أكاد أجزم أني أسمع أصداء صوتها الأن ،فغضبت أشدما غضب وحاولت النزول عبر فتحة النافذة ولكنها لم تتسع لي ،فأخذت أصرخ لسائق الحافلة طالبا منه أن ينزلني فورا وركضت بالإتجاه الذي ذهب به ذلك الشاب الذي صفعني ولكنني لم أجده ولكنني كنت أتوقع بما سأرد عليه في تلك الساعة لأن برامج ساحات الفداء لم تكن تغادر كياني إلا وتجدد بحلقة أخرى ،أما اليوم فأنا وبرغم تلك الصفعة أعتذر لذلك الشاب الجنوبي لأنني لم أستطيع أن أساهم في تغير أنماط التفكير السلبية في المجتمع والتي قادته ليفعل ويفكر بتلك الطريقة .
يا إخوتي في الشمال لنعتذر لأخوتنا في الجنوب حتى ولو كان على المستويات الشخصية فمهمى يكون هم كانو إخوتنا في بلد واحد ولكن لم تحسن إليهم المعاملة وفي نهاية المطاف هم أيضا إخوتنا في الإنسانية ،فأنا أعتذر مرة أخرى لهم ولبلادي.

[mahagoub]

هوى يا جنا عرب
مليتو بلد ده
هل تدرى انهم ينظرون الينا كأننا مستعمر
وأن السودان كله لهم
ولا مكان للعرب

[الجندي المجهول]

بجيك راجع باذن الله ،،،،

[محمد النور محمد يوسف]

أخي محجوب شكرا لتعليقك وإسمح لي أن أتوجه لك بسؤال :ألم نعاملهم وكأننا مستعمرون بل ولو أن الإستعمار كان موجودا لكان أحن عليهم منا نحن أبناء جلدتهم ؟
نحن من حرمناهم حق التعليم وحق العيش الكريم نحن من أعلنا عليهم الحرب الدينية وهم مع عائلاتهم في أرضهم لذلك أنا إعتذرت لهم لا لإستمالتهم لوحدة أو أي مكسب كان بل أعتذر لأنني لم أستطع أن أساهم في تغير تلك المفاهيم التي غرست في المجتمع الذي من حولنا كنا ننظر جثثهم عبر برنامج ساحات الفداء ونهتف فرحا لجيشنا
ليتني أستطيع فعل شيئ غير أن أعتذر لنفسي

[مدنيّة]

أخي محجوب شكرا لتعليقك وإسمح لي أن أتوجه لك بسؤال :ألم نعاملهم وكأننا مستعمرون بل ولو أن الإستعمار كان موجودا لكان أحن عليهم منا نحن أبناء جلدتهم ؟
نحن من حرمناهم حق التعليم وحق العيش الكريم

مرحبا محمد النور

--------
معليش
لو تكرمت شرح لما ورد اعلاه
لاني لم استطع ان افهمه
- كيفية معاملتنا لهم كالمستعمر
-حرمانهم حق التعليم والمعيشة الكريمة
كيف "فعلنا" هذا اخي الكريم!!!

--------
تحاياي

[أشرف صلاح السعيد]

الجميل ابن الجميل النور سلام ..
يا عزيزى يكون الإعتذار ممن أخطأ لمن أخطئ عليه و لعلك و ذاك الشاب الجنوبى كلاكما تستحقان الإعتذار من بعض نفر بأجيال سابقة ظلمتكما معا .. فأنت تورثت فكرة ظلمهم و لم تشارك فى الظلم و الشاب الجنوبى تورث الحقد و الرد على الظلومة و إن كان بأسلوب خاطى و هو لم يقع عليه ذاك الظلم إنما أسقطت فكرته فى فكره فظل حبيس ذاك الظلم الذى يتحكم فى رؤيته تجاهك .. كلاكما مظلوم و لعله أكثر مشاركة فى الظلومة إذ أوقع صفعته عليك دون التحرى من ظلمك له ..
الوالد قد يفرق بين أبنائه لقصور فى وعيه و درجة تفكيره فيهتم بأحد الأبناء أو بعضهم على حساب الآخرين لتوفر بعض السمات المحببة للأب فيهم دون أن يكون لهم يد فى ذلك مثل تشابههم الشكلى معه أو ظهور الذكاء فى البعض دون الآخرين و يستمتع الأبناء المحظيين بذاك التميز فى معاملة الإب دون الإنتباهة لظلم إخوتهم و مدى تأثر نفسياتهم بتلك التفرقة الأبويةفالأبناء المحظيين لا يجرموا بجريمة الأب حتى يعوا ذلك و يستمروا فى الإستمتاع بذلك و لعل الكثيرين من ذوى الفطرات السليمة من الشماليين قد وعوا و أحسوا بالظلومة التى كانت واقعة على الجنوبيين و التى نتج منها شدة حنق البعض منهم تجاه الشماليين الآن و لكن للأسف الشديد التعاطف فقط و الإعتذار دون العمل على إزاحة المظلمة لا يكفى و خاصة إن كان الإعتذار ممن لا يملك أدواة التغيير الفعلية لرد المظالم .. الدولة هى المناط بها على تحقيق المساواة فى الحقوق و الواجبات و التخفيف من إحساس الظلم المورث بمزيد من التطوير و التنمية بالجنوب .. هناك ظلم كان واقع أدى إلى ظلم حالى للأجيال الآن فى عدم توفر البيئة المناسبة لهم للإحساس بالمساواة والندية مع الشماليين .. عندما يعتل أحد الأبناء بغض النظر عن مسببات المرض واجب على الأب " الدولة" زيادة الإهتمام به حتى يشفى و على الأبناء الأصحاء تفهم ذلك الإهتمام جيدا بأنه ردة فعل طبيعية من الأب نحو الأضعف حتى يقوى ..
للأسف الشديد الغالبية من المؤثرين بالدولة تعاملوا مع إشكالية الجنوب بعاطفة إما مع أو ضد الفكرة .. فمنهم من تعامل مع الأمر بفوقية و منهم من تعامل بدونية بيد أن الأمر كان يحتاج الواقعية .. بعض الحكومات كانت تهتم بتمثيل الجنوبيين فيها كما لا موضوعا كما حدث فى تعيين عضويين بمجلس رآسة الدولة إبان الديمقراطية الثالثة بينما بقية الأعضاء كانوا بالترشيح .. و الآن فى ظل المؤتمر أتونا بنيفاشا و التى وزعت الثروات و السلطة و الحكم بين قبيلين لا يمثلان أيا من الطرفين و إنما يرمزان للونين ..

[محمد النور محمد يوسف]

الأخت مدنية شكرا لتعليقك وأسمح لي بالتوضيح
فيا أختي الكريمة فلننظر إلى نسبة الأمية بين الشماليين والجنوبين نجد أنه ليس هنك من مقارنة وأضرب لك مثلا في مدينة الأبيض عندما تولت الحركة الشعبية إدارة شؤن وزارة الصحة كان القائم عليها أحد زملاءنا من كلية الطب وكان لا يزال طالبا وهذا مثال عايشته بنفسي أما من ناحية الأعمال فمعظم الوظائف التي كانو يشغلونها كانت الوظائف التي يمتعض منها أبناء الشمال وأما من الناحية الثقافية فلم يكن تلفزيون الدولة مهتم بشؤنهم إلا في الفترة الأخيرة كنوع من حفظ ماء الوجه
ومن الناحية السياسية لم يمثلو في رئاسة الدولة ولم يشغلو مناصب برلمانية وإدارية عليا إلا عقب إتفاقية نيفاشا وهذا لا أظنه يحتاج إلى دراسات ومرجعيات لأننا عايشناه بأنفسنا ورأيناه بأم أعيننا
شكرا يا أستاذة مدنية وأتمني أنني أستوضحت إستيضاح وافي وشكر لإثرائك الموضوع

[محمد النور محمد يوسف]

الأستاذ العزيز أشرف لك مني خالص التحايا وأشكرك لإثراء البوست الذي أصاب ما أقصده في لبه ولكن سيدي ما كان إعتذاري إلا لأنني بالفعل أحس بأنني مدين بهذا الإعتذار لهم ولو أنني كنت لأتمني بأن يكون هذا الإعتذار رسميا من الحكوم ولكن كما يستهلك المؤتمر هذه الكلمة (حلم الجيعان عيش) ماذا كنت أتوقع منهم ؟ فلقد أعطونا خريطة ناقصة وأسعار زائدة
شكرا أستاذ شرف

[moh_alnour]

ألم نعاملهم وكأننا مستعمرون بل و لو أن الإستعمار كان موجودا ً لكان أحن عليهم منا نحن أبناء جلدتهم ؟
نحن من حرمناهم حق التعليم وحق العيش الكريم نحن من أعلنا عليهم الحرب الدينية وهم مع عائلاتهم في أرضهم

أخي محمد النور محمد يوسف
لم نكن شُركاء في قانون المناطق المقفولة الذي سنه المستعمر و الذي حرمهم من التعليم و تأهيل أنفسهم ليكونوا
مثل بقية المواطنيين في هذا البلد المغلوب على أمره
لم نكن شُركاء في ( التهميش ) تلك الكلمة و التي أعتبرها كلمة حق اُريد بها باطل فقُرى الشمال و الجزيرة و الشرق
أكثر فقرا ً و إنعداما ً للخدمات الضرورية من الجنوب و الذي اُنشئت فيه جامعة في سبعينات القرن الماضي
عندما لم يكُن في الولايات الشمالية جامعة إذا أستثنينا جامعة الخرطوم التي أنشأها المستعمر و لا دخل لنا إنشاءها
لم يُمنع جنوبي واحد في تأريخ السودان من دخول المدارس أو المستشفيات أو مُنع من تشييد منزل لأسرته
لم يُمنع جنوبي واحد من التوظيف في القطاع العام أو الخاص بحجة أنه جنوبي أو مسيحي
فالوظائف كانت للمتعلمين و الشماليون كانوا من أهتموا بالتعليم و إبتعاث أبنائهم للخارج و بناء المدارس من الجهد الشعبي
لم يُمنع جنوبي واحد من أداء شعائره الدينية ، بل وجدنا الكنائس جنبا ً إلى جنب مع المساجد في مدينتنا و وجدنا الحكومة
تُعطل دولاب العمل في يوم 25 ديسمبر من كل عام لتمكينهم من الإحتفال بميلاد السيد المسيح عليه السلام
فالشماليون لم يعلنوا الحرب عليهم و أحداث توريت في العام 1955م شاهد و ذاكرة التاريخ لا تنسى
فالجنوبيون هم من قتلوا الشماليين الذين جاءوا إليهم في مناطقهم الطاردة من أجل تعليمهم و علاجهم و تسيير الخدمة المدنية هناك
و أيضا ً جاؤهم من أجل بيع مستلزمات الحياة اليومية لهم ، فماذا كان الجزاء ؟
لم يقُم الشماليون بقتل الجنوبيين بعد حادثة موت الدكتور جون قرنق و نهب ممتلكاتهم و حرق متاجرهم
أخي محمد النور فلندع حديث العواطف جنب و نتحدث عن الواقع و الذي يقول أننا شعبان مختلفان
جمعتهما رقعة جغرافية واحدة
و إن كان الإنفصال لمصلحة الجنوبيين فلينفصلوا و ليكُن الإنفصال بدون رواسب نفسية نصنعها من مثل هذا الأحاديث
و الإعتذار يكون عن أخطاء أرتكبها الشخص في حق أخر ، فهل أخطأنا في حق أخوتنا الجنوبيين ؟
مالكم كيف تحكمون ؟ ! ؟

[مدنيّة]

الأخت مدنية شكرا لتعليقك وأسمح لي بالتوضيح
فيا أختي الكريمة فلننظر إلا نسبة الأمية بين الشماليين والجنوبين نجد أنه ليس هنك من مقارنة وأضرب لك مثلا في مدينة الأبيض عندما تولت الحركة الشعبية إدارة شؤن وزارة الصحة كان القائم عليها أحد زملاءنا من كلية الطب وكان لا يزال طالبا وهذا مثال عايشته بنفسي أما من ناحية الأعمال فمعظم الوظائف التي كانو يشغلونها كانت الوظائف التي يمتعض منها أبناء الشمال وأما من الناحية الثقافية فلم يكن تلفزيون الدولة مهتم بشؤنهم إلا في الفترة الأخيرة كنوع من حفظ ماء الوجه
ومن الناحية السياسية لم يمثلو في رئاسة الدولة ولم يشغلو مناصب برلمانية وإدارية عليا إلا عقب إتفاقية نيفاشا وهذا لا أظنه يحتاج إلى دراسات ومرجعيات لأننا عايشناه بأنفسنا ورأيناه بأم أعيننا
شكرا يا أستاذة مدنية وأتمني أنني أستوضحت إستيضاح وافي وشكر لإثرائك الموضوع


اهلييين اخي محمد

--------
لطفا
لكن كلامك دا بالنسبة لي انا مدنية مامقنع
لاني ماعندي اي ذنب في انه الاخوة الجنوبيين لم ينالوا حظهم من التعليم
او لم يتمتعوا بالعيشة الكريمة
ولم اعامل ايا منهم معاملة المستعمر

--------
تحاياي اخي محمد

[مدنيّة]

و الإعتذار يكون عن أخطاء أرتكبها الشخص في حق أخر ، فهل أخطأنا في حق أخوتنا الجنوبيين ؟
مالكم كيف تحكمون ؟ ! ؟


من منا وقف امام المدارس
ليمنع الاخوة الجنوبيين من تحصيل العمل!!
من منا وقف حجر عثرة امام عيشتهم الكريمة!!!

--------
ماعارفة لكن البوست دا حيرني بالجد

[ايمن عبد الله]

فلننظر إلا نسبة الأمية بين الشماليين والجنوبين نجد أنه ليس هنك من مقارنة وأضرب لك مثلا في مدينة الأبيض عندما تولت الحركة الشعبية إدارة شؤن وزارة الصحة كان القائم عليها أحد زملاءنا من كلية الطب وكان لا يزال طالبا وهذا مثال عايشته بنفسي أما من ناحية الأعمال فمعظم الوظائف التي كانو يشغلونها كانت الوظائف التي يمتعض منها أبناء الشمال وأما من الناحية الثقافية فلم يكن تلفزيون الدولة مهتم بشؤنهم إلا في الفترة الأخيرة كنوع من حفظ ماء الوجه
ومن الناحية السياسية لم يمثلو في رئاسة الدولة ولم يشغلو مناصب برلمانية وإدارية عليا إلا عقب إتفاقية نيفاشا وهذا لا أظنه يحتاج إلى دراسات ومرجعيات لأننا عايشناه بأنفسنا ورأيناه بأم أعيننا


سلام محمد النور

محمد النور انت قاعد وين ياخي (برة السودان) ولا قاعد في السودان ؟ عشان تقول كلام زي ده . ياخي الجنوبيين ديل معروفين فيهم ناس بحبو القراية وبمشو بتعلمو انجليزي في الكنائس وبجتهدو جدا وفي فئة كل همها انهم يشتغلو (طلب) (عمال بناء) ويطلع حق الفطور والغداء والعشاء والمريسة او (العرقي) وخلاف ذلك ما عنده هم تاني ان شاء الله الدنيا تحرق وده شي اي زول في السودان عارفه كويس جداً

ثاني شي بحب اقولو ليك انه الانسان هو من يعمل نفسه ويطورها مهما كانت الظروف قاسية عليه يعني لو انت عايز تقرأ وتنجح في حياتك ستفعل ذلك ان توفرت لك العزيمة القوية حتى وان كانت كل الظروف ضدك حتماً ستنجح . والامية في الشمال منتشرة بكثرة لان الشماليين القدماء لا يحبون القراية ام دق وده شي معروف وامشي الولاية الشمالية شوف نسبة الامية وسط الشباب كم في المية خليك من كبار السن ..

اما قولك ان الجنوبيين لم يتولو مناصب سيادية فهذا القول ارفضه جملة وتفصيلاً وواضح جداً انك ما قريت تاريخ السودان الحديث كويس وخلي التاريخ القديم داك تعال قريب لي السبعينات .. ما سمعت بي جوزيف لاقو طمبرة نائب الرئيس نميري ولا سمعت بي بيو يو كوان ؟ ديل كمان قراب شديد وغيرهم وغيرهم في كثير من الجنوبيين كانوا وزراء مهمين في الدولة .

اما قولك ان التلفزيون لم يهتم بهم الا اخيرا .. بقول ليك هي الحرب متين انتهت عشان البث يصلهم اصلاً .. وبعدين ماشي التلفزيون مالك ماشي بعيد كده الناس ديل ما عندهم اي بنى تحتية اساسية يعني لافي كهرباء ولا في مستشفيات ولا خطوط هاتف بالصورة التي تجعلهم يبحثون بعد ذلك عن الرفاهية خليهم اول يكتفوا ذاتياًمن الغذاء والعلاج وتوفير مياه الشرب النقية بعد داك نشوف الرفاهية .

[علي النعيم محمد نور]

الأخ الأصغر . . . محمد النو محمديوسف
الجديد في العضوية القديم بالعقلية . . .
إني أعتذر. . .والعذر ماااااااااا عيب.

[بت مارنجان]

والله محيرني اكتر منك ياام جمال ؟؟؟

وياايمن عبدالله يديك العافية ماقصرت ..
الانسان هو البطور نفسو "عليك الله اعملو استطلاع في الوسط "الاخوة الجنوبين"
وشوفو كم واحد عنده اصلا رغبة يتعلم خليك نسبة التعليم والثقافة عندهم ...


قال تعالي "لن يغير الله مابقوم حتي يغيرو مابانفسهم"

[بت مارنجان]

لكن كلامك دا بالنسبة لي انا مدنية مامقنع


ذكرتيني بي وحدة صحبتنا الله يطراه بالخير
طوااااااااااااااالي هي في حالة ضرب المثل
بالنسبة لي انا كا .......
غايتو ياسودابت مااديتنا راحة :o:o
مشتاقين ياخ :o:o

[مدنيّة]

ذكرتيني بي وحدة صحبتنا الله يطراه بالخير
طوااااااااااااااالي هي في حالة ضرب المثل
بالنسبة لي انا كا .......
غايتو ياسودابت مااديتنا راحة :o:o
مشتاقين ياخ :o:o

ههههههههههههههههههههه
عندك خمسة ثواني
تجي تعدلي مداخلتك دي
عشان ما تجيبي لينا الهواء ياخ ههههههههههههههههههههه

----------
لطفا اخي محمد النور
للخروج عن مسار البوست

[بت مارنجان]

ههههههههههههههههههههه
عندك خمسة ثواني
تجي تعدلي مداخلتك دي
عشان ما تجيبي لينا الهواء ياخ ههههههههههههههههههههه

----------
لطفا اخي محمد النور
للخروج عن مسار البوست


ههههههههههههههههه
انتي ماقتبستيها ياأتي اعدلا تاني كيف
وانتي من زوي الاختساس عدلي سااااااااااي

وزي ماقالت اختنا ام جمال لطفآ وكدا :o:o

[mahagoub]

أخي محجوب شكرا لتعليقك وإسمح لي أن أتوجه لك بسؤال :ألم نعاملهم وكأننا مستعمرون بل ولو أن الإستعمار كان موجودا لكان أحن عليهم منا نحن أبناء جلدتهم ؟
نحن من حرمناهم حق التعليم وحق العيش الكريم نحن من أعلنا عليهم الحرب الدينية وهم مع عائلاتهم في أرضهم لذلك أنا إعتذرت لهم لا لإستمالتهم لوحدة أو أي مكسب كان بل أعتذر لأنني لم أستطع أن أساهم في تغير تلك المفاهيم التي غرست في المجتمع الذي من حولنا كنا ننظر جثثهم عبر برنامج ساحات الفداء ونهتف فرحا لجيشنا
ليتني أستطيع فعل شيئ غير أن أعتذر لنفسي
انا ما احتكيت بيهم كتير
لانهم اغليه فى مدنى زمان
وباقى العمر قضيناه فى الغربه
وكان قصدك على الكلمه ديك
قلناها كتير

[ايمن عبد الله]

وياايمن عبدالله يديك العافية ماقصرت ..
الانسان هو البطور نفسو "عليك الله اعملو استطلاع في الوسط "الاخوة الجنوبين"
وشوفو كم واحد عنده اصلا رغبة يتعلم خليك نسبة التعليم والثقافة عندهم ...

قال تعالي "لن يغير الله مابقوم حتي يغيرو مابانفسهم"

بت مارنجان ازيك كيفك ان شاء الله بخير وتمام التمام وين الغياب (دي هجمة) عشان اداري غيابي

انتي عارفة يعجبني الزول البقرأ البوست والردود كلها حتى بعد داك ارد لكن في ناس بس بقرو العنوان وانزل خبت (يعطيك الف عافية يابت)


والله ده حيرنا كلنا يا بت مارنجان

[محمد النور محمد يوسف]

أخي محمد النور محمد يوسف
لم نكن شُركاء في قانون المناطق المقفولة الذي سنه المستعمر و الذي حرمهم من التعليم و تأهيل أنفسهم ليكونوا
مثل بقية المواطنيين في هذا البلد المغلوب على أمره
لم نكن شُركاء في ( التهميش ) تلك الكلمة و التي أعتبرها كلمة حق اُريد بها باطل فقُرى الشمال و الجزيرة و الشرق
أكثر فقرا ً و إنعداما ً للخدمات الضرورية من الجنوب و الذي اُنشئت فيه جامعة في سبعينات القرن الماضي
عندما لم يكُن في الولايات الشمالية جامعة إذا أستثنينا جامعة الخرطوم التي أنشأها المستعمر و لا دخل لنا إنشاءها
لم يُمنع جنوبي واحد في تأريخ السودان من دخول المدارس أو المستشفيات أو مُنع من تشييد منزل لأسرته
لم يُمنع جنوبي واحد من التوظيف في القطاع العام أو الخاص بحجة أنه جنوبي أو مسيحي
فالوظائف كانت للمتعلمين و الشماليون كانوا من أهتموا بالتعليم و إبتعاث أبنائهم للخارج و بناء المدارس من الجهد الشعبي
لم يُمنع جنوبي واحد من أداء شعائره الدينية ، بل وجدنا الكنائس جنبا ً إلى جنب مع المساجد في مدينتنا و وجدنا الحكومة
تُعطل دولاب العمل في يوم 25 ديسمبر من كل عام لتمكينهم من الإحتفال بميلاد السيد المسيح عليه السلام
فالشماليون لم يعلنوا الحرب عليهم و أحداث توريت في العام 1955م شاهد و ذاكرة التاريخ لا تنسى
فالجنوبيون هم من قتلوا الشماليين الذين جاءوا إليهم في مناطقهم الطاردة من أجل تعليمهم و علاجهم و تسيير الخدمة المدنية هناك
و أيضا ً جاؤهم من أجل بيع مستلزمات الحياة اليومية لهم ، فماذا كان الجزاء ؟
لم يقُم الشماليون بقتل الجنوبيين بعد حادثة موت الدكتور جون قرنق و نهب ممتلكاتهم و حرق متاجرهم
أخي محمد النور فلندع حديث العواطف جنب و نتحدث عن الواقع و الذي يقول أننا شعبان مختلفان
جمعتهما رقعة جغرافية واحدة
و إن كان الإنفصال لمصلحة الجنوبيين فلينفصلوا و ليكُن الإنفصال بدون رواسب نفسية نصنعها من مثل هذا الأحاديث
و الإعتذار يكون عن أخطاء أرتكبها الشخص في حق أخر ، فهل أخطأنا في حق أخوتنا الجنوبيين ؟
مالكم كيف تحكمون ؟ ! ؟





الأستاذ محمد النور في البدء أشكرك على الطريقة الراقية في الرد هكذا عهدنا حروفك المتأنقة
وإن كنت أتساءل عن موضوع المناطق المقفولة ألم يبلغ هذا العذر من القدم 55 عام ليتخذ كعذر
لما يحصل الآن فلقد تعاقب كثير من الأنظمة التي كانت تملك الأدوات لتغيير ذلك الواقع القديم؟
وشكرا لك مرة أخرى

[محمد النور محمد يوسف]

اهلييين اخي محمد

--------
لطفا
لكن كلامك دا بالنسبة لي انا مدنية مامقنع
لاني ماعندي اي ذنب في انه الاخوة الجنوبيين لم ينالوا حظهم من التعليم
او لم يتمتعوا بالعيشة الكريمة
ولم اعامل ايا منهم معاملة المستعمر

--------
تحاياي اخي محمد



شكرا أختي الكريمة مدنية ولكي مني خالص التحايا
وأنا كذلك (ماعندي اي ذنب في انه الاخوة الجنوبيين لم ينالوا حظهم من التعليم
او لم يتمتعوا بالعيشة الكريمة ولم اعامل ايا منهم معاملة المستعمر)
ولكن
هذا على المستوى الشخصي ينطبق في بعض الأحيان أما على الصعيد العام وداخل الإيطارات التي تمثلنا سواء كانت مؤسسات حكومية أو غيرها
فنحن مذنبون بصمتنا والساكت عن الحق شيطان أخرص
وأنا لا أرى ما يحير في هذا البوست فإن عنوانه يعطي صورة يمكن أن تكون أشمل في معناه
شكرا لك مرة أخرى أستاذة مدنية

[محمد النور محمد يوسف]

سلام محمد النور

محمد النور انت قاعد وين ياخي (برة السودان) ولا قاعد في السودان ؟ عشان تقول كلام زي ده . ياخي الجنوبيين ديل معروفين فيهم ناس بحبو القراية وبمشو بتعلمو انجليزي في الكنائس وبجتهدو جدا وفي فئة كل همها انهم يشتغلو (طلب) (عمال بناء) ويطلع حق الفطور والغداء والعشاء والمريسة او (العرقي) وخلاف ذلك ما عنده هم تاني ان شاء الله الدنيا تحرق وده شي اي زول في السودان عارفه كويس جداً

ثاني شي بحب اقولو ليك انه الانسان هو من يعمل نفسه ويطورها مهما كانت الظروف قاسية عليه يعني لو انت عايز تقرأ وتنجح في حياتك ستفعل ذلك ان توفرت لك العزيمة القوية حتى وان كانت كل الظروف ضدك حتماً ستنجح . والامية في الشمال منتشرة بكثرة لان الشماليين القدماء لا يحبون القراية ام دق وده شي معروف وامشي الولاية الشمالية شوف نسبة الامية وسط الشباب كم في المية خليك من كبار السن ..

اما قولك ان الجنوبيين لم يتولو مناصب سيادية فهذا القول ارفضه جملة وتفصيلاً وواضح جداً انك ما قريت تاريخ السودان الحديث كويس وخلي التاريخ القديم داك تعال قريب لي السبعينات .. ما سمعت بي جوزيف لاقو طمبرة نائب الرئيس نميري ولا سمعت بي بيو يو كوان ؟ ديل كمان قراب شديد وغيرهم وغيرهم في كثير من الجنوبيين كانوا وزراء مهمين في الدولة .

اما قولك ان التلفزيون لم يهتم بهم الا اخيرا .. بقول ليك هي الحرب متين انتهت عشان البث يصلهم اصلاً .. وبعدين ماشي التلفزيون مالك ماشي بعيد كده الناس ديل ما عندهم اي بنى تحتية اساسية يعني لافي كهرباء ولا في مستشفيات ولا خطوط هاتف بالصورة التي تجعلهم يبحثون بعد ذلك عن الرفاهية خليهم اول يكتفوا ذاتياًمن الغذاء والعلاج وتوفير مياه الشرب النقية بعد داك نشوف الرفاهية .


الأخ الكريم أيمن عبالله أنا موجود في الخرطوم وتنقلت في أحيائها وفي محافاتها الثلاثة وكنت أسكن في نفس المنزل الذي سكن فيه جون قرن عام 1984 وكنت أدرس في جامعة أعالي النيل فكلامي وتجربتي التي أسلفت وذكرتها هي التي كونت فكرة الإعتذار وإلمامي بمآسيهم التي كانت تحكى عبر ألسنتهم مباشة أنا أعرف أننا لم نقف أمام مدرسة مانعينهم من حقهم في التعلم وغيره وهذا مجال ضيق للنقاش فأنا كنت أقصد بذلك الأسباب التي هي أكبر مني ومنك من نظام إقتصادي وتعليمي كان ليكون أرحب لأبناء أهله في مقراراته وآلياته فأنا وأنت لا نملك أدوات التحريك التعليمية والإقتصادية التي كانت لتسهل ذلك ولهذا كنت أعتذر لأنه الشيئ الذي أستطيعه أنا شخصيا
أما من ناحية أنني لم أستطلع بما يكفي في قراءة التاريخ الحديث فهذه ملاحظة أشكرك عليها لأنني فعلا أحس بأنني أحتاج لإعادة القراءة مرة أخرى فأشكرك أخي على هذه النصيحة وفي قولك (.. وبعدين ماشي التلفزيون مالك ماشي بعيد كده الناس ديل ما عندهم اي بنى تحتية اساسية يعني لافي كهرباء ولا في مستشفيات ولا خطوط هاتف بالصورة التي تجعلهم يبحثون بعد ذلك عن الرفاهية خليهم اول يكتفوا ذاتياًمن الغذاء والعلاج وتوفير مياه الشرب النقية بعد داك نشوف الرفاهية) فأنا أتفق معك في ذلك ولهذا أنا كنت أعتذر على مستواي الشخصي و إن لم يكن الإعتاذر من الرفاهية في مكان فهي من أسس التعامل الإنساني الراقي
شكرا لك أخي أيمن عبدالله لإثرائك البوست ولك مني كامل التقدير

[مدنيّة]

شكرا أختي الكريمة مدنية ولكي مني خالص التحايا
وأنا كذلك (ماعندي اي ذنب في انه الاخوة الجنوبيين لم ينالوا حظهم من التعليم
او لم يتمتعوا بالعيشة الكريمة ولم اعامل ايا منهم معاملة المستعمر)
ولكن
هذا على المستوى الشخصي ينطبق في بعض الأحيان أما على الصعيد العام وداخل الإيطارات التي تمثلنا سواء كانت مؤسسات حكومية أو غيرها
فنحن مذنبون بصمتنا والساكت عن الحق شيطان أخرص
وأنا لا أرى ما يحير في هذا البوست فإن عنوانه يعطي صورة يمكن أن تكون أشمل في معناه
شكرا لك مرة أخرى أستاذة مدنية

مساء الخيراااات محمد
---------
برجع ليك بكرة باذن الله
--------
تحاياي

[ايمن عبد الله]

مشكور اخي محمد النور على هذه الدبلوماسية في الرد ..

لكن كما ذكر لك الاخوان والاخوات المشكلة دي قبل ما نتولد نحن ودي مشكلة نحن ما لينا يد فيها والاعتذار ما مشكلة لكن هنا البسمعك منو ؟ على الاقل في المنتدى ده مافي ولا عضو واحد من الولايات الجنوبية على ما اعتقد والله اعلم والكلام ده ما معناهو اننا نحن راضين عن الحكومة دي والحكومات السابقة بالعكس والله نحن اصلو ما سكتنا منهم لكن ح نعمل شنو ؟ اذا كان فطاحلة الساسة ما قدرو يعملو معاهم شي ح نعمل نحن ؟

[ZANOON]

الاخ محمد مساء الخير
عذرا اخي ولكن دعني اقول لك ان انسان الجنوب ورث الحقد علي الشمال منذ الاستعمارحتي وصلت لآخر شخص هو من مد يداه اليك
ولم يقصر اي من الشماليين في عدم تعليمهم بالعكس تماما فقد استفادت حكومه الجنوب من الدعم الخارجي وذهب كله للجيوب الخاصه مستغلين جهل مواطنيهم واقرب مثال ان فرش القصر الرئاسي في جوبا قد كلف 1000000دولارمن دبي
وراي الشخصي ان انسان الشمال قد فقد الكثير من التقدم والحضاره والاستثمار بالحرب الطويله وفقد ملايين الارواح ناهيك عن ضياع الاموال اثناء وبعد الحرب فقد اخذوا اكثر من حقهم
ماذا كانت النتيجه انهم مواطنيين مهمشين ومن الدرجه الثانيه لذلك دعني اقول لك بعد الانفصال سترئ كيف يكون وضع الشمال وانسان الشمال
وكيف ان الجنوب كان حجر العثره في تقدمنا عندها اتمنئ ان تسحب اعتذارك
ولك شكري

[النور محمد يوسف]

تحياتي اليك محمد
غايتو انا شايف ان هذا الاعتذار ليس في محلو اذا كنت تعتبره بمثابة تقصير من جانبنا نحن في الشمال
فهم بانفسهم يقرون بأن هناك افضال كثيرة من الشمال نحو الجنوب وما نزوح غالبيتهم الى الشمال وقت الاقتتال الا لذلك الاحساس منهم بعكس ما تتصوره
ونحن اذا اعتذرنا لهم فنعتذر فقط لتمسكنا الشديد بهم فالجميع هنا بعد ان ظهر البترول كان يمني النفس بتطوير مناطقهم وتلقائيا سيزول من نفوسهم اي غبن او احساس بالظلم
المسالة ليس فيها ظلمناهم او حابينا غيرهم
المشكلة كلها كانت فقرا وقصرا في ذت اليد
فمشروع الجزيرة كما تعرف قد انهار وبقرة المغتربين الحلوب قد شاخت وذلك كله من اجل جلب الاستقرار لجنوبنا الحبيب

أما وقد حسوا بالخيرات تتدفق عليهم الان وقلوب الغرب معهم وقد اختاروا ان ينفصلوا عنا فنحن نقول لهم لكم ما شئتم ونتمنى ان ينعم الحال عندهم وتنمو بلدهم وفي هذا بناء لكل من احب كل شبر في السودان

نهنئهم مقدما باختيارهم ونتمنى لهم التوفيق ولكن لا نعتذر عن شيء لم نفعله
ولاهلي في الشمال عليهم مباركة ذلك وليكن ايماننا في الله قويا
يفغني الله كلا من سعته
ونتذكر :
عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم
,ان الفضل هو فضل الله
وأن نعض على ما تبقى من أرض بالنواجز فهي الخير وهي البركة
ولا ننسى أننا شعب قد أوت اليه شعوب كل البلدان المجاورة ولم نقل لهم أف أبدا كما لم نقل لاخواننا بالجنوب أف فبيوتنا وقلوبنا كانت مفتوحة دائما لهم وليوفق الله من يغادرنا منهم واهلا بمن اختار البقاء بيننا منهم

فنحن شعب لا يخطأ كشعب فلا مجال هنا لاي اعتذار

تحياتي اليك محمد

[محمد حسين (المميز)]

الاخ محمد لك التحايا

اعتقد هم من عليهم الاعتذار

فهم من كان دائما الاغلبيه منهم من كان قلبه كلون بشرته تجاهنا

نحن لم نختار لهم ان يكونو شغالات في بيوتنا

ولم نختار لهم ان يكونو عمال يوميه او عمال بناء

فهم من جعلو نفسهم في هذه الخانه

وشغلو انفسهم بأننا من سلبهم وطنهم وحقوقهم



باختصار انا من المؤيدين للانفصـــــال

لان الشعب الجنوبي

لا يمكن ان يتعايش معانا نهااااااااائيا

وده لعدة اسباب

اولا لانه مهما حصل قلبهم ماحيتغير من لونهم تجاهنا

ثانيا لانهم بينظرو اننا استولينا على حقهم

ثالثا لانه لا بيشبهونا ولا دينهم زينا ولا هم اصلا عرب

هم ناس افارقا ابا عن جد

يعني نحن وهم شعبين في دوله واحده

يبقى لابد من الانفصااااااال والجنوب ده

حقهم فعلا

يبقى هو الاسلم ليهم ولينا




تحيــــــــــــــاتي

[مدنيّة]

شكرا أختي الكريمة مدنية ولكي مني خالص التحايا
وأنا كذلك (ماعندي اي ذنب في انه الاخوة الجنوبيين لم ينالوا حظهم من التعليم
او لم يتمتعوا بالعيشة الكريمة ولم اعامل ايا منهم معاملة المستعمر)
ولكن
هذا على المستوى الشخصي ينطبق في بعض الأحيان أما على الصعيد العام وداخل الإيطارات التي تمثلنا سواء كانت مؤسسات حكومية أو غيرها
فنحن مذنبون بصمتنا والساكت عن الحق شيطان أخرص
وأنا لا أرى ما يحير في هذا البوست فإن عنوانه يعطي صورة يمكن أن تكون أشمل في معناه
شكرا لك مرة أخرى أستاذة مدنية

صباح الخير يامحمد
الجنوب عاش حرب طويلة الامد يامحمد
الحتة دي واقعة ليك!
وهي السبب في انهم يظلوا اقل درجة من بقية السودانيين في الشمال
يعني يامحمد من الاخر كدا
الاذنب في حقهم
هم ابناء جلدتهم
الجنوبيين الدخلوا منطقتهم في حرب اتت علي كل جميل في جنوبنا الحبيب
الاعتذار يجب أن يأتي من قادتهم
لانهم هم السبب في ماهم فيه الان
مافي اي حكومة مرت علي السودان
منعت اي اخ جنوبي من انه يتحصل العلم او غيره
انا درست في الاهلية يامحمد
كان فيها اخوة جنوبيين كتار جدا
وواثقة في كل الجامعات ح تلقي كمية منهم
دلالة علي انه فرص التعليم متاجة لهم ولنا علي حدا سواء
بالعكس ممكن هم يجدوا فرص احنا ما بنجدها
بحتة قبول المناقطق الاقل نموا دي " دلالة علي انه الحكومة عايزة تساعدهم علي تحصيل العلم"

--------
تحاياي

[الجندي المجهول]

فمشروع الجزيرة كما تعرف قد انهار وبقرة المغتربين الحلوب قد شاخت وذلك كله من اجل جلب الاستقرار لجنوبنا الحبيب





مرحب الاستاذ الور محمد يوسف

استاذي الفاضل الكل يعرف لماذا انهار مشروع الجزيرة
والكل ايضا يعرف اين يذهب ( لبن ) المغتربين ،،،

فلا علاقة للموضوعين بتاتاً بمشكلة الجنوب أو بتنمية الجنوب لا من قريب ولا من بعيد ،،،
هذه المعلومة اوردتها للامانة والتاريخ .....

اما عن الانفاصال فهو قد حدث شئنا أم ابينا ،،،،

ماذا عن غداً !!!! هذا وماذا سيكون شكل العلاقة ؟

هل سيمر ترسيم الحدود بدوتن ادنى مشاكل ؟
هل سيكون هالك استقرار ؟
هل لوجود اسرائل وسفارة لها ( وحامية عسكرية) في الجنوب خطراً دائماً للسودان والدول المجاورة ؟

هل ؟
هل ؟
هل ستكتفي الحكومة بالتفريط بالجنوب أم ستفرط في (الغرب ايضا)

تخريمة : شاهدت لقاء في العربية مع الترابي ( وكان يلمح بان الغرب اصلاً وحتى 1916م ابان الحرب العاليمة الاولي كان دولة وكيان لوحده وقام بضم المستعمر ...
إلى ماذا يلمح ؟

ونسأل الله السلامة ....

مرة تانية مشروع الجزيرة وقروش المغتربين والله ما عندها علاقة بالجنوب !!! ولا بتنميته
باللفة : لو قلت القروش كانت بتمشي ايام الحرب للتسليح وكدا ،،ممكن ،، نوعاً ما .

[الجندي المجهول]

سبحان الحي الذي لا يموت

[ياسر عمر الامين]

اخى محمد النور لا اجد بأسا فى إعتزارك,ولا فى من خالفك الإعتزار,فكلنا شركاء فى هذه المأساة,الشماليون والجنوبيون كلهم على حد سواء,وللاستعمار القدح المعلى فى إذكاء نار الفتنة بين أبناء الوطن الواحد فى ذلك الوقت على الأقل بمناطقه المقفولة,وأذكر أخى أيمن عبد الله بالتاريخ قليلا بأن أول وفد ذهب لتحديد مصير السودان لمصر المستعمرة فى ذلك الوقت لم يكن فيه جنوبى واحد!!!!

[انور النور محمد]

اختلف كثيرا جدا مع الاخوان
يجب ان نعتزر لشعب الجنوب
بعيدا عن التعليم والاقتصاد والسياسه والخ

كنا ولازلنا نكيل لهم القهر الانساني
‏‎
وانظروا لكل ثورات الدنيا
كان الذي يحركها القهر الانساني
نحن شركاء في احتقان عقول الاخوه الجنوبين بالمرارات على المستوى الانساني
وانا
اعتذر عن كل نظره تعالي او كل كلمه عنصريه خرجت مني واصابت اي جنوبي في اي فتره ماضيه

[محمد النور محمد يوسف]

الوالد العزيز والأخوه والأساتذة الكرام
في البدء أشكركم على إثراء ساحة النقاش وإن إختلفت الآراء بيننا
للوصول إلى محصلة يمكننا الإستفادة منها
ولكنني نشرت هذا الموضوع أيضا في منتدى قريتي أم تريبات
ووردتني مشاركة من الأستاذ ياسر محمد أحمد إدريس
ولقد أثارة مشاركته إهتمامي فاسمحو لي أن أورد ما جاء بها:

فعلاً نحن مدينون باعتذار
بسبب الاضطهاد الذي مورس سواء بصورة فردية او جماعية
وللأسف ثقافة الاعتذار عن الخطأ ليست سائدة في مجتمعاتنا
وحالنا هذه تذكرني بما سطره الاديب الرائع
Bernard Shaw
في رائعته
Arms and the Man

فقد أبت الغطرسة العسكرية للـمدعو Sergius أن يعتذر عما اقترفته يداه
على الرغم من خطأه
حين دعاه الكابتن Bluntschi للاعتذار
فقام بضم سلاحه اليه قائلاً بكل تحدٍ
I never apologize
وأضاف
I have allowed you Bluntschi to call me a blockhead.
للاسف فان حالنا حيال هذا الامر
كحال سيرجس بكل جبروته وغطرسته اللامحدوده

[محمد النور محمد يوسف]

ألا يجب أن نعتذر للوطن وللأطفال الذين سينظرون واقع خريطة جديدة ليست كالتي تعلمناها في القديم ألن نغير في أغانينا التي ورثناها ...السودان أحلا شكل منقة
لقد أوتينا خريطة ناقصة وأسعار زائدة تثقل كاهلنا الذي هرم

[أحمد عمر ( MOODY )]

أما اليوم فأنا وبرغم تلك الصفعة أعتذر لذلك الشاب الجنوبي لأنني لم أستطيع أن أساهم في تغير أنماط التفكير السلبية في المجتمع والتي قادته ليفعل ويفكر بتلك الطريقة .
يا إخوتي في الشمال لنعتذر لأخوتنا في الجنوب حتى ولو كان على المستويات الشخصية فمهمى يكون هم كانو إخوتنا في بلد واحد ولكن لم تحسن إليهم المعاملة وفي نهاية المطاف هم أيضا إخوتنا في الإنسانية ، فأنا أعتذر مرة أخرى لهم ولبلادي.


الأخ / د. محمد
كم أنا سعيد بوجودك هنا .. إمتداداً لمداد لطالما عشقنا حروفه
و ها أنت تستفزّه مرّة أخرى ليمتعنا بكتاباته الرائعة

مررت على البوست أكثر من مرّة و تابعت الردود من الأخوة والأخوات المتداخلين
و إن كان لابدّ من التعليق .. فثمّة محاور يطول عنها الحديث قد أوردها في نقاط
لكن دعني أعلّق أولاً على الجزء المقتبس وهو إعتذارك عن تقصيرك في المساهمة
في تغيير نمط التفكير السلبي للمجتمع الذي يقود حتماً للإنفلات السلوكي

لعل من الملاحظ في مجموع المشاركات تبنّي فكرة و رأي مسبق في موضوع الإستفتاء
( فعلياً لا نستطيع أن نقول الإنفصال فنتيجة التصويت لم تعلن بعد
و واقعياً أكاد أجزم أن الإنفصال قرار سياسي أُحيكَ بليل و لا يخضع لنتيجة التصويت )

فكانت الردود إنعكاس لهذه الروئ بعيداً عن موضوع الإعتذار

و لي عودة إن شاء الله .. في حدود فهمي لموضوع البوست

[أحمد عمر ( MOODY )]

ليس دفاعاً عن النظام الحاكم

ولكن من الظلم أن نحمّله إمتداد و تبعات أحداث
وقعت قبل أكثر من نصف قرن من الزمان

[أحمد عمر ( MOODY )]

الوطنية .. و حُب الوطن
ليست بسبّ الله و الدين سراً .. و إقتراف المعاصي في العلن
نكاية في الإنقاذ و المؤتمر الوطني

[أحمد عمر ( MOODY )]

في ساحات الفداء .. لم نرى جثثاً
بقدر ما رأينا .. مدن و قرى محررة
و مساجد تغوطوا فيها .. و مصاحف إتخذوها لإزالة أنجاسهم

[أحمد عمر ( MOODY )]

عندما تمرّد جون قرنق على نظام الحكم في أواخر عهد مايو
و أسقط الكرمك و قيسان و وصل إلى تخوم ولاية النيل الأزرق
في عهد الديموقراطية تحت مسمّى الحركة الشعبية لتحرير السودان
هل كان السودان مستعمراً ؟ .. و هل كان جون قرنق وحدوياً ؟

[أحمد عمر ( MOODY )]

تواجد الأخوة الجنوبيين في الدوائر الحكومية و الوظائف العليا منذ أمد بعيد
لم يكن مجاملة لهم بقدر ما هو إجتهادهم الشخصي و مؤهلاتهم العلمية و خبراتهم العملية

و الأعمال الوضيعة و المهن الهامشية لم تكن قصراً على فئة بحساب العرق و الدين

[أحمد عمر ( MOODY )]

إذا ما كان آخر العلاج الكي

فبتر العضو المعطوب أجدى من بقاءه .. وإستشراء العطب في سائر الجسد


و أخيراً .. العبرة ليست في المساحات و الحجوم

[الجندي المجهول]

إذا ما كان آخر العلاج الكي

فبتر العضو المعطوب أجدى من بقاءه .. وإستشراء العطب في سائر الجسد


و أخيراً .. العبرة ليست في المساحات و الحجوم

'صباح الخير ،،
قول مثلا اقتنعا بهذا الكلام وجزء من الجنوب (العزيز) بداعي أنه مسرطن

طيب سرطان (الفساد دا) البشيلو منو ومتين

يا حبيب والله القصة مبنية على فساد حكامنا ومسؤولينا في الشمال ولكن نحن ادمنا ( دفن الرؤوس في الرمال) ولا نألو جهداً في تغييب الحقيقة
ولكن ابشرك ،، والله الناس واعية جداً لكن لا ادري ماذا يحدث لاجنحة الفجر التي كانت ترفر (تم تجميدها ولككن لن يستطيع كائن كان من قصها) ولو بعد حين

ولو بعد حين
ولو بعد حين،،،

وبس ،،،،

[أحمد عمر ( MOODY )]

'صباح الخير ،،
قول مثلا اقتنعا بهذا الكلام وجزء من الجنوب (العزيز) بداعي أنه مسرطن

طيب سرطان (الفساد دا) البشيلو منو ومتين

يا حبيب والله القصة مبنية على فساد حكامنا ومسؤولينا في الشمال ولكن نحن ادمنا ( دفن الرؤوس في الرمال) ولا نألو جهداً في تغييب الحقيقة
ولكن ابشرك ،، والله الناس واعية جداً لكن لا ادري ماذا يحدث لاجنحة الفجر التي كانت ترفر (تم تجميدها ولككن لن يستطيع كائن كان من قصها) ولو بعد حين

ولو بعد حين
ولو بعد حين،،،

وبس ،،،،


الجندي يا حبيب .. الفساد ده ليهو يوم
و القصة .. مجرّد ضرب مثل
حرب الجنوب الأخيرة فقط أستمرّت عشرون عاماً
في زمن الحصار الإقتصادي و الدعم اللامحدود للحركة
كانت الحرب في اليوم الواحد تكلّف حكومة السودان
ما يقارب الـ 15 مليون دولار
خصماً على تنمية الوطن .. و رفاهية المواطن

[أحمد عمر ( MOODY )]

لوقف نزيف جرح قديم .. لم تجدي معه مؤتمرات المائدة المستديرة .. و كوكادام
و إنفتح في المرّة الأخيرة لمدة تعاقبت فيها ثلاثة أنظمة للحكم
كان لابد من وقف النزيف .. مهما كان حجم الألم

[ZANOON]

إذا ما كان آخر العلاج الكي

فبتر العضو المعطوب أجدى من بقاءه .. وإستشراء العطب في سائر الجسد


و أخيراً .. العبرة ليست في المساحات و الحجوم

مودي
صفقه حاااااااااره
وانحناءه احترام وتقدير
يازول يافاهم تسلم ياهندسه

[ZANOON]

الجندي يا حبيب .. الفساد ده ليهو يوم
و القصة .. مجرّد ضرب مثل
حرب الجنوب الأخيرة فقط أستمرّت عشرون عاماً
في زمن الحصار الإقتصادي و الدعم اللامحدود للحركة
كانت الحرب في اليوم الواحد تكلّف حكومة السودان
ما يقارب الـ 15 مليون دولار
خصماً على تنمية الوطن .. و رفاهية المواطن

الراجل ده بقول كلام زي الفل

[أحمد عمر ( MOODY )]

أسهل طريقة لقيادة شخص إلى هاوية .. أن تبقيه مغمض العينين
و هذا ما حرص عليه قادة الحركة الشعبية

[الجندي المجهول]

الجندي يا حبيب .. الفساد ده ليهو يوم
و القصة .. مجرّد ضرب مثل
حرب الجنوب الأخيرة فقط أستمرّت عشرون عاماً
في زمن الحصار الإقتصادي و الدعم اللامحدود للحركة
كانت الحرب في اليوم الواحد تكلّف حكومة السودان
ما يقارب الـ 15 مليون دولار
خصماً على تنمية الوطن .. و رفاهية المواطن

يا حبيبنا الموضوع دا 21 سنة يااخ
اليوم دا حا يجي متين ،،،

اها انفصال وشبه تم تقريباً ما فضل إلا اعلان النتيجة
ياريت تشوف لينا بعد كدا موضوع الفساد دا .....

[أحمد عمر ( MOODY )]

يا حبيبنا الموضوع دا 21 سنة يااخ
اليوم دا حا يجي متين ،،،

اها انفصال وشبه تم تقريباً ما فضل إلا اعلان النتيجة
ياريت تشوف لينا بعد كدا موضوع الفساد دا .....



الجندي الحبيب .. محاربة الفساد مسئوليتي و مسئوليتك و مسئولية كل فرد سوداني
بتعرية الشخص الفاسد أو الجهة الفاسدة أمام الرأي العام و المجتمع و فضيحتهم على رؤوس الأشهاد
وعندما تزكم الروائح النتنه الأنوف سينقلع .. مهما بلغ من النفوذ
معلومة جنباوية

التنين الصيني - العملاق الإقتصادي - من أكبر دول العالم في الفساد الإداري


شبه القارّة الهندية - أكبر ديموقراطية في العالم - قائمة رسوم الرشاوى للإفلات من الجرائم
معلقة على جدران السجن

[أحمد عمر ( MOODY )]

عودة على ذي بدء


سؤال مباشر للأخ محمد يوسف .. هل إستمعت يوماً لإذاعة spla
الحروف الأولى لإختصار الجيش الشعبي لتحرير السودان
عندما كانت قاب قوسين أو أدنى من دخول ولاية النيل الأزرق

[أحمد عمر ( MOODY )]

مشكور اخي محمد النور على هذه الدبلوماسية في الرد ..

لكن كما ذكر لك الاخوان والاخوات المشكلة دي قبل ما نتولد نحن ودي مشكلة نحن ما لينا يد فيها والاعتذار ما مشكلة لكن هنا البسمعك منو ؟ على الاقل في المنتدى ده مافي ولا عضو واحد من الولايات الجنوبية على ما اعتقد والله اعلم والكلام ده ما معناهو اننا نحن راضين عن الحكومة دي والحكومات السابقة بالعكس والله نحن اصلو ما سكتنا منهم لكن ح نعمل شنو ؟ اذا كان فطاحلة الساسة ما قدرو يعملو معاهم شي ح نعمل نحن ؟


أبو أسيل .. معانا في المنتدى
أخ عزيز .. أبنوسي جميل .. مهندم أنيق .. باسم الملامح
( وليم ) عاشق جيفارا .. عرفته موظفاً بإدارة جامعة الجزيرة قسم الخدمات
و له بوست سابق في المنتدى العام عن تدهور الجامعات السودانية