سلام وسؤال

[wayel4]

بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً .. أنا عضو جديد (قديم - فقد مفاتيح الدخول) في انتظار الترحيب ..
لا يفوتني أن أشكر من يقومون على هذا المتنفس النقي في زمان صار فيه التلوث من مميزات الأشياء والناس وإلى ومن يتنفسونه ...
مدخل :
قال لي صديق عزيز يوماً بأننا كشعب سوداني نفتقد إلى غريزة الإنتماء للوطن .. ونستبدلها بإنتماءات أخرى غالباً ما تأخذ أشكالاً متعصبة (الهلال - المريخ .. الطرق الصوفية .. القبيلة .. ) وأنا أضيف إلى ذلك (الحيز الجغرافي: قرية - مدينة) .. فهل ما قاله صحيح ؟؟؟ !!!
السؤال :

ما هي ود مدني ؟
(هل أنا أسأل لأعرف الإجابة ... أم هل لدي إجابة؟)
هذا ما سأجيب عليه قريباً إن شاء الله ... وعلى مرافئ الإبداع نلتقي "أو كما قالت"

[التيمان]

كده يا اخوى وقع لى السوااااااال

وانا بجيهك تب

[معتز الريح]

حبيبنا وأستاذنا وائل ..
أنت سيد بيت معنوياً ومادياً ..
--------------------
أما عن سؤالك .. ما هي ودمدني ؟
فودمدني عبارة عن مجموعة من الناس ..
يتشابهون حد التطابق في السلوك وفي الشكل وفي المزاج ..
وفي الفكر وفي الإبداع .. بينهم صلات ومحبة شكلها المكان
والجيره والروضة والمدرسة .. والدافوري .. والضهب في الحفلات ..
يجمعهم حب المكان والغيرة عليه .. وينتسبون له بفخر ..

[wayel4]

الأحبة : التيمان ، المعتز
لكم كل التجلة وشكراً على المداخلة
مع محبتي
صبراً أعزتي فالإجابات قادمات إن كان في العمر بقية - قريباً نكمل ما بدأناه

[wayel4]

أولاً فلنتفق جميعاً على أن موضوع التعريف هذا موضوع نسبي بشكل مطلق ، كيف ؟
تعريفنا للأشياء مستمد من وجهة نظرنا الذاتية لها - مثلاً :
إذا سألنا معلم تاريخ عن ما هي ود مدني فأول ما سيتبادر إلى ذهنه هو مؤتمر الخريجين وأحمد خير المحامي وإذا عاص في الماضي أكثر فسيتحدث عن ود مدني السني ودوره في تأسيس المدينة وتعليم الناس .
أما إذا سألنا معلم جغرافيا فقطعاً لن تخرج الإجابة عن وضع حدود جغرافية وخريطة مكانية تبدأ بكوبري البوليس وتنتهي في الحي الشرقي بعووضة (محل خلاف) فالكريبة مثلاً صارت من أحياء مدني . وهكذا ...
ما قصدته من السؤال والإجابة عليه أبعد من هذا وذلك قليلاً ...
الإجابة من وجهة نظري المتواضعة هي أن ود مدني حالة مركبة من ثلاثي هو زمان ومكان وكائن إنساني ... فما هو الثابت والمتحول في هذا الثلاثي ؟؟؟
أعتقد أن السؤال برغم تقريب الإجابة إلا أنه أصبح شائكاً أكثر ...
مع مودتي ... ونلتقي

[ابن المدينة]

ودمدني حالة مركبة فريدة فليس بها ثابت ومتحول فكلها ثابت ومتحول
فأنسانها ثابت في عشقها متحول ربما عنها الى مكان آخر لكن تظل مدني في داخله
مكانها يتسع ويتغير وتظل حدودها باقية فيما بدأت به أحياء لانها الاصل
أما الزمان فمهم تغير يظل ذلك الزمن الساكن فينا

[wayel4]

شكراً عزيزنا إين المدينة على المرور ...
للمكان في نفوسنا وهجٌ يشعل الذاكرة سواءً كان في صورته الأولية المطبوعة فيها أو ما نشاهده الآن من غابات الأسمنت ... لسنا ضد التطور لكن لا يوجد مبرر لتعديل بعض المعالم وقد أضحت تاريخاً منقوشاً في سويداء الفؤاد ...
هل الأماكن هي ذاتا ... وهل الصور نفس المشاهد ؟؟؟ (عذراً الشاعر جمال عبد الرحيم على الاقتباس .. عساك بخير !!!)
الزمان يسير الى الأمام دوماً وما رحل منه صار ذكريات ... هي أجمله ... اللحظة الآنية تختبر تجارب الماضي لتصوغ منها ملامح المستقبل بعد تدخلنا وتداخلنا ... (هل مدني زمان ياها مدني الهسع)
الكائن الإنساني ... في مدني له ملامح مختلفة وطباع مختلفة ... شكلت منه تميزاً مميزاً - لا نقول ذلك من منطلق الإنتماء وهو شرف ... لكنا نقله من أفواه الآخرين الذين عاشروا شخوص مدني فوجدوها لا تشبه أحداً آخراً ...
السؤال يقود إلى منطقة أكثر تشابكاً في المتاهة ... !!! هل نحن نشبه إنسان ود مدني (أنفسنا) ... أو قل هل نحن نشبه ما يفترض أن نكون عليه ؟؟؟
والإجابات تترى لكنهن قادمات ...

[ساريه]

تتخلفون فيما تتفقون عليه مدنى هى مدنى التفرد والاصاله

[ياسر123]

هل مدني هي الجزيرة و الولاية و المناقل و الحصاحيصا و أم القرى و الكاملين و رفاعة . !!!!
أم ود مدني هي المدينة فقط كما تقصدون ؟؟؟

[wayel4]

تتخلفون فيما تتفقون عليه مدنى هى مدنى التفرد والاصاله

شكراً سارية على المداخلة - ومرحباً بك في هذا البوست ...
إذا كانت كلمتك الأولى (تتخلفون) فمعاذ الله من التخلف ...
أما إن كان المقصود بها (تختلفون) وكتبك كذلك نتاج خطأ إملائي فجل من لا يسهو ...
فمرحباً بالإختلاف - إن كان لا يفسد للود قضية - نحن لا نختلف ... نحن متفقون ومتفقون معك على أن مدني هي التفرد والأصالة ...
كل ما هناك أنا نبحث عن تعريف التفرد - بماذا تتفرد مدني ؟؟؟
ونبحث أيضاً عن تعريف الأصالة ... هل هي من العراقة ... هنالك مدن أقدم من مدني تاريخياً ... فهل يحتم علينا قدمها أن نحبها ؟؟؟
وإن كانت الكلمة من الأصل وعدم التقليد فكل المدن مدن ... وليس هنالك مدن Made in Taiwan ...
خلاصة القول يا سارية ... نحن نحب مدني بل نعشقها حد الثمالة ... لكن لم هذا العشق ؟؟؟
بمعنى - هل في مدني ما يدعو لحبها ؟؟ أم أن الموضوع لا يعدو أن يكون (القرد في عين أمو غزال) ...
ولك من الود ما شئت وأكثر ...

[wayel4]

هل مدني هي الجزيرة و الولاية و المناقل و الحصاحيصا و أم القرى و الكاملين و رفاعة . !!!!
أم ود مدني هي المدينة فقط كما تقصدون ؟؟؟


الحبيب ياسر123 شكراً على المرور والمداخلة ...
الموضوع ليس فيما نقصد ... بل فيما تقصدون ...
بمعنى أنه حسب علمي ليس لأحد منا حق وضع تعريف منفصل لمدني ...
وعلينا جميعاً صياغة هذا التعريف ...
المكان هو أحد أضلاع التعريف المعني لكنه لا يحتويه ...
دعونا نثري النقاش أكثر لنعرف مدني أكثر ...
ولك ودي وتقديري ...

[النويري]

الأخ وائل لك كل التحية والتقدير ولقد حاولت أن أنظر إلى أبعاد هذا البوست وما لمسته فيك أنك ترغب في توصيل فكرة معينة تود الإجابة عليه بصورة واضحة وصريحة وفي هذه الحالة لا يمكن كما ذكرت الإجابة بالوضوح الذي تتمناه أما أنا كمواطن من مواطني ودمدني إذا سئولت هذا السؤال فوق ما ذكره الأخون من طيب أهل ودمدني ومن عراقتها أرى أنني أحب المكان الذي ولدت فيه وترعرعت وعشت فيه طفولتي وجميع مراحلي التعليمية والتربوية ولي فيه ذكريات كبيرة وجميلة وحزينة ومفرحة ولذلك تجد كل إنسان في المدينة له خلفية وتاريخ يجعله يحب المكان بحكم الإنتماء ولكن أعزي حب أهل مدني وتعصبهم لمدينتهم لأسباب أن أهل مدني سباقين دائماً في كل المجالات الثقافية والأدبية والرياضية والسياسية ولذلك هي منبع لكل ماذكرت فعندما تجد أحد الأشخاص يريد التقليل من أحد أبناء المدينة هنا تنشأ العصبية وذلك لعلمه التام أنه من ودمدني فلايستطيع أحد المزايدة على مواطن ودمدني هذه نقطة
النقطة الثانية وهي أن إنسان مدينة ودمدني نوعاً ماء يميل إلى الطيبة والمحنة وذلك يرجع إلى كون مدينة ودمدني تقع في منطقة جغرافية جعلتها ملتقى للطرق الصوفية والعمال والمزارعين وكل أطياف الحياة الإجتماعية وأختلاف سكانها من شمالي وشرقي ومن كافة أطراف السودان جعل هذا التشكيل نموذج يعتبر مثالي للبيئة داخل المدينة ولذلك نجد التفرد الواضح في ودمدني
أرجو أن أكون قد ساهمت في إيجاد جزء قليل مما تبحث عنه وتود توضيحه.

[wayel4]

الأخ وائل لك كل التحية والتقدير ولقد حاولت أن أنظر إلى أبعاد هذا البوست وما لمسته فيك أنك ترغب في توصيل فكرة معينة تود الإجابة عليه بصورة واضحة وصريحة وفي هذه الحالة لا يمكن كما ذكرت الإجابة بالوضوح الذي تتمناه أما أنا كمواطن من مواطني ودمدني إذا سئولت هذا السؤال فوق ما ذكره الأخون من طيب أهل ودمدني ومن عراقتها أرى أنني أحب المكان الذي ولدت فيه وترعرعت وعشت فيه طفولتي وجميع مراحلي التعليمية والتربوية ولي فيه ذكريات كبيرة وجميلة وحزينة ومفرحة ولذلك تجد كل إنسان في المدينة له خلفية وتاريخ يجعله يحب المكان بحكم الإنتماء ولكن أعزي حب أهل مدني وتعصبهم لمدينتهم لأسباب أن أهل مدني سباقين دائماً في كل المجالات الثقافية والأدبية والرياضية والسياسية ولذلك هي منبع لكل ماذكرت فعندما تجد أحد الأشخاص يريد التقليل من أحد أبناء المدينة هنا تنشأ العصبية وذلك لعلمه التام أنه من ودمدني فلايستطيع أحد المزايدة على مواطن ودمدني هذه نقطة
النقطة الثانية وهي أن إنسان مدينة ودمدني نوعاً ماء يميل إلى الطيبة والمحنة وذلك يرجع إلى كون مدينة ودمدني تقع في منطقة جغرافية جعلتها ملتقى للطرق الصوفية والعمال والمزارعين وكل أطياف الحياة الإجتماعية وأختلاف سكانها من شمالي وشرقي ومن كافة أطراف السودان جعل هذا التشكيل نموذج يعتبر مثالي للبيئة داخل المدينة ولذلك نجد التفرد الواضح في ودمدني
أرجو أن أكون قد ساهمت في إيجاد جزء قليل مما تبحث عنه وتود توضيحه.


الأخ النويري ... نورت البوست ...
يا أخي لا فض فوك ... وبالبلدي كدة الله يخضر يراعك ...
أخي كل ما ذهبت إليه جميل وجميل وجميل ...
معاً نحاول أن نرش على لوحة ود مدني ألوان قوس قزح لنعرفها ونراها بأعين البصيرة ... إن لم يرينا البصر ما هي ...
لك جزيل شكري وتقديري ...
وإلى لقاء ...

[ابن المدينة]

هل نحن نشبه إنسان ود مدني (أنفسنا) ... أو قل هل نحن نشبه ما يفترض أن نكون عليه ؟؟؟
هذا السؤال جعلني اقف كثيرا واتسال ايضا هل نستحق نحن ان نحب هذه المدينة ؟ ونعشقها حتى الثمالة ؟
شبهنا بانسان ود مدني ينبع من حبنا لها كيف لا نعشقها وهذه العشق يتمثل في كلما سطر في دواخلنا منذ الصغر

[wayel4]

هل نحن نشبه إنسان ود مدني (أنفسنا) ... أو قل هل نحن نشبه ما يفترض أن نكون عليه ؟؟؟
هذا السؤال جعلني اقف كثيرا واتسال ايضا هل نستحق نحن ان نحب هذه المدينة ؟ ونعشقها حتى الثمالة ؟
شبهنا بانسان ود مدني ينبع من حبنا لها كيف لا نعشقها وهذه العشق يتمثل في كلما سطر في دواخلنا منذ الصغر

إبن المدينة ... شكراً لك ...
ود مدني هي كما أظن ... إرث أخذناه عن آباءنا الذين أخذوه من آباءهم الذين قدموا به من مختلف الأصقاع في داخل السودان وخارجه ... هو عبارة عن مجموع تقاليد ومضروب قيم أخذ تميزه من تنوعه ... وصارت له نكهة مميزة لأنه عصير إمتزجت فيه نكهة الغرب بطعم الجنوب ولون الشمال بقوام الغرب ... هل استوعبنا كل ذلك وشكّلنا وصاغ شخصياتنا ... أم أننا لا زلنا بعيدين عن ذلك ...
والأهم بل الأكثر أهمية من ذلك ما مصير الأجيال القادمة وهل ستنتقل مدني منا إليهم ... أم أنهم سيكونون مسخاً مشوهاً لا يشبه إلا نفسه ...
والإجابات قد تكون قادمة ...