بعد توقيع السلام 0نتمني ان تكون البداية

[ابو المهتــدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد التوقيع للسلام نتمني ان تكون البداية

الاخوة الكرام لكم التحية الصادة بصدق حبنا ووفائنا لتلك الربوع الغالية غلاة النفس والولد 0وكم يسعدنا ان نري تلك الربوع قد نهضت واستنهضت ببنيها من اجل تكون ربوع حب وعمر وان تسع كل تلك الالوان من بنيها 0بعد ان مزقتها تلك الحروب 0وسياستها 0هيام بنيها في دوائر0لم تعد بما هو مرجو من لحاق كثير من امم سبقناها 0ولكنها سبقتنا 0 تقدما وحضارة 0
ماذا بعد التوقيع للسلام 0هل نترك الزمن يمر ونظل نغني ونقرص0ونترك الزمن يسرقنا 0ام البدء من للحظة بجدية العمل 0
نتمني ان تكون البداية بما يزيل كل تلك المرارت السابقة بكل الوانها
ونخطو خطوة جريئة نستفيد من تجربة جنوب افريقيا في فتح كل دفاتر الماضي في التقصي للحقيقة لمعرفة
نفسنا مابها وما عليها 0رقم اختلاف انظمة الحكم هنا وهناك واختلاف المعاملة 0والممارسات
وهذا لايقلل من شئننا بل نجعلة نقطة انطلاق في النهوض واليسر بتلك الربوع والله نسال التوفيق

[أبوبكرحامد]

عزبزنا أبو المهتدى ................سلامات

تبقى الدعوات بأن يهدى الله سبحانه وتعالى قادة الوطن سبل الصواب وأن

يخلصوا النوايا لما فيه مصلحة البلاد وكفانا تشرداً واستجداءاً للقمة العيش لدى

الكثيرين ممن سبقناهم فى شتى مناحى الحياة غير أن الحروب والخلافات

تخلفت بنا عن الركب .

ليتنا نتكاتف لبناء وطن يسع الجميع بلا تمييز بسبب الدين أو العرق أو الجنس .

مع مودتى

ود الماذون

[ابو المهتــدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ود الماذون لك حبي وتقديري تلك امنية الجميع بان لايكون السلام مجرد برتكولات وتقسيم مناصب 0ومن لم يجد نخاف ان يقول نتفن وتبقي دافوري 0
كم هي رائدة جنوب افريقيا 0 عندما اقاموا بفتح كل مررات العنصرية امام الجميع 0في تجربة فريدة 0لبداية المسير للامام 0وليتنا نجد من يتقدم ويفتح كل مرارات الماضي في محاكمات ادبية 0نطوي بها تلك ونسير في وطن واحد بعزة وشموخ 0ابناء ماننشد من مستقبل ولك التحية

[أبوبكرحامد]

الأخ أبو المهتدى ................. كل سنة وانت طيب

على ذكر جنوب إفريقيا نشرت وسائل الإعلام فى الأسابيع الفائتة تصريحاً

للمناضل نيلسون مانديلا يعلن فيه وفاة إبنه نتيجة الإصابة بفيروس الآيدز وكم

عجبت لقوة وصراحة هذا الرجل الذى أمضى حوالى 27 عام فى السجون منافحاً

عن قضايا وطنه وشعبه ، فهل من زعيم سودانى يملك مثل هذه المصداقية ؟؟؟

رحم الله الرعيل الأول من السياسيين أمثال الأزهرى والمحجوب ومبارك زروق

وغيرهم ممن انحازوا لقضايا الوطن .

مع مودتى

ود الماذون

[محمد صلاح]

ألف شكر ليك يا أبو المهتدي لكن دا ما اسمه سلام دا اسمه مهادنة ثم ثانيا كمثال كيف يدو وزارة الخارجية لواحد جنوبي إذا كان السودان أغلبيته من العرب (أنا ما عنصري ) لكن زي جامعة الدول العريبة أو اجتماع وزراء الخارجية العرب كيف يحضروا السيد سينال دينغ ( وزير الخارجية الجديد ) مثلا,,,, ولما يكون النائب الأول واحد علماني مسيحي ....... ده يعني أنو البلد حتنتهي وأنو الشباب و الرجال اللي استشهدوا ماكان لموتهم أي معنى ( زي ما بقولوا ماتوا فطيس ) وأعذروني في التعبير....................... أرجو الرد!!!! :confused: :confused: :confused: :confused:

[ضياء الدين احمد]

التحيه للاخ ابو المهتدى
احب اعقب علي كلام الاخ محمد صلاح
* اولا حتي ولو افترضنا ان الغالبيه عرب فهذا لايعطي الحق في الاحتفاظ بحقائب وزارية او مناصب دستوريه للعرب وكلمة عربي وجنوبي هي ذالك الداء القديم الذي رسخته الحكومه بممارساتها الخاطئه من نعره واستعلاء ثقافي وغيره لانه يفترض ان يكون الجميع سودانيون وما دام هو واقع الحال فلاضير ان تصير الخارجيه لجنوبي ومثلما كان مصطفى اسماعيل يجتمع مع وزراء افارقه فسيجتمع دينق مع وزراء عرب فهذا عمل خارجيه لاتدخل فيه مسألة العرق
وان كنت احب واقدر السيد مصطفى اسماعيل رغم اختلافي مع التنظيم الا ان الرجل عمل الكثير واصلح في وزارته واخرج السودان من مطبات كثيره كان السبب فيها رعونة الحكومه.
* ثانيا موضوع جون قرنق فانت مثلما تنظر اليه كرجل علماني مسيحي وجنوبي فهنالك من ينظر للبشير علي انه مسلم عربي لذا فكان لابد من الاتفاق والقبول بالآخر حقنا للدماء وصيانة لسلامة الوطن واحقاقا للديموقراطيه فهذا هو قدرنا يا اخ محمد صلاح ان خلق السودان ملل واعراق مختلفه فاما ان نتفق ونتعايش في سلام واما ان نختلف فتسيل الدماء مع العلم بأن السودان ليس ملكا للعرب المسلمين وليس ملكا للافارقه المسيحين لذا لابد من ايجاد منطقه وسطى يلتقي فيها الجميع وهذا ماتم بالفعل مع تحفظاتي في بعض بنود التفاقيه
وختاما لك ودي محمد وارجو ان لاتحمل شيئا في النفس مني فما هو الانقاش
والاختلاف لايفسد الود بيننا انشاء الله ولك حبي وتقديري

[أبوبكرحامد]

الأخ / محمد صلاح ............................... كل سنة وانت طيب.

أرجو أن تسمح لى بالإختلاف معك حول بعض النقاط التى أثرتها وهى كالتالى:

1- مسألة أن السودان أغلبيته عرب غير سليمة إذ أن قبائل الشمال ذات الأصول

النوبية " حلفا - سكوت - محس " ليست قبائل عربية بل تحرص على التمسك

بالموروث الثقافى واللغوى فى محاولة للتحصن ضد التعريب.

كذلك قبائل البجة بشرق السودان ليست قبائل عربية ولها لغتها وعاداتها .

وهنالك قبائل دارفور ذات الأصول الإفريقية .

إضافةً للقبائل التى تتواجد بمناطق النيل الأزرق والأنقسنا ، دعك عن جنوب

السودان.

فماذا بقى للعرب بعد ذلك ؟؟؟

2- مسألة هوية السودان دار حولها الكثير من اللغط ودعوتى دوماً لإعتماد

السودناوية كهوية تجمع بنى السودان دون التفرقة بسبب الدين أو اللون أو

العرق .

خارج النص :

يحكى أن أحد الإخوة من جنوب السودان إلتقى بشمالى بمدينة نيويورك

واحتدم النقاش بينهما مما حدا بالجنوبى اللجوء للقاضى الأمريكى الأبيض ،

وداخل قاعة المحكمة شرح الجنوبى دعواه مستنكراً التمييز العنصرى الذى

يمارسه هذا الشمالى بإعتباره أبيض ، وهنا تدحل القاضى طالباً التوضيح

ومتسائلاً بإندهاش :

Who is white and who is black ، وقد عبر هذا القاضى بصدق عن انعدام

الأساس لأى تفرقة فجميعنا فى نظر هذا القاضى كما فى نظر العرب عبيد!!!

3- على المستوى الشخصى لايهمنى إن كان وزير الخارجية أو النائب الأول أو

أى مسئول آخر لا يهمنى دينه أو عرقه بل تهمنى أمانته وحرصه على مصلحة

الوطن ودون ذلك " مالقيصر لقيصر ومالله لله " .

4- مسألة الشهداء أفتى فيها عراب النظام د. الترابى بعد إقصائه من الحكومة

وأعتبر موتى الجنوب ليسوا بشهداء ، وأوافقه الرأى إذ أن الصراع هو صراع

سياسى وليس دينى وإلا فما هو الرأى فى قتلى معركة الجمل ؟؟

ختاماً السودان يسع الجميع ومادمنا منتمين لهذا الوطن فلتكن المواطنة هى

اساس الإنتماء.

مع مودتى

ود الماذون

[ابو المهتــدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام 0 تجمعنا تلك البلاد 0السودان والاسم يدل علي الهوية
كلا الاطراف تاثر بالاخر 0 عرب تاثروا بالافارقة 0 وافارقة تاثروا بالعرب
و ناهيك عن اننا عرب مستعربة 0 وهذا لايقلل من الجميع 0 السودانية هي الرابط لنا 0 ولابد من التعايش 0 وكما قلت اىسابقا نريد 0 مراءة 0لعكس تلك الهوية
ونحدد 0المستقبل 0تجربة الماضي 0 لابد من اظهار كل شي 0 في محاسبة ادبية 0كيف اوضحوا اهل جنوب افريقيا ماضيهم 0ثم نبزوه 0 وبداوا من جديد
لنبدا كل بنسبتة 0ونسبة 0 وتدينة 0 ونسير للامام 0 بعدها 0الكل يقول ما لة وعلية 0 ونري تجربة التعايش للفترة المحدودة 0بعدها يترك الحكم 0لاهل الشان 0اما وحدة كاملة او تفريق باحسان 0 وللجيل الجديد يكون حديث 0 الوان الماضي 0عليها استقاء الماضي 0 لايعقل ان تمثل تلك انسان الستين وتمثل انسان العهد الحاضر 0 2005 م ولنا عودة مرة