تغريدا
11-10-2010, 09:08 PM
عيونك فيها شئ يحير؟؟؟؟؟ <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<HR align=center width="100%" color=#9baed7 noShade SIZE=1>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
عيونك (http://www.brbrnet.net/vb/showthread.php?t=43742)فيها (http://www.brbrnet.net/vb/showthread.php?t=43742)شئ يحير!!!!!
عيونك فيها (http://www.brbrnet.net/vb/showthread.php?t=43742)شئ يحيريغير إتجاة الزوووول
يقال أن القلوب أوعية الأسرار وأن الشفاه أقفالها وأن العيون مفاتيحها ، هذه العيون التي ترى كل شئ .تعجز من أن ترى نفسها إلا عن طريق المرآة فتعوض هذا العجز في الرؤيا بالحديث الصامت الذي لا يستطيع قراءته ومعرفته إلا من سبر أغوارها وغاص بحارها فعندما تتحدث العيون ينفذ حديثها حثيثاً وبسرعة البرق أو الضوء إن شئت الى القلب مباشرة دون ان يمر عبر مراصد الأذن والدماغ لان هنالك خطاً ساخناً مباشراً يصل بين العين والقلب ،هو الذي يولد الاحساس ولكل مايقع تحت دائرة الحُسن والجمال لأن ذلك شعور غريزي يهز ويخلخل دواخل النفس والوجدان لتفضحه لغة العيون حين تتجمد كل المشاعر والحواس وتبقى العيون هي المتكلم الوحيد على الساحة وقد أطلق عليها العديد من الاسماء مجازاً فهي اللحاظ وهي النواظروهي الطرف وهي الكاحل وهي المُقل أنظر وتأمل. ليزيد بن معاوية وهويقول:
وقوس حاجبها مـن كـل ناحيـه ونبل مقلتهـا ترمـي بـه كبـدي
مدت مواشطها في كفهـا شركـاً تصيد به قلبي من داخـل الجسـد
أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعـت من بعد رؤيتها يومـا علـى أحـدِ
سالتها الوصـل قالت:لاتُغـر بنـا من رام منا وصالا مـات بالكمـدِ
فكم قتيل لنا بالحـب مـات جـوى من الغـــرام ولم يبـدي ولـم يُعِـــــــدِ<o:p></o:p>
<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi" cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent">وأمطرت لؤلؤا من نرجسِ وسقت ورداً وعضت على العــناب بالبَرَدِ <o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
والبيت الاخير ُذكرأنه ابلغ بيت شعر حيث امتزج فيه الطباق والجناس والتشبيه وأحتوى العديد من الصورالخياليةوالتشبيهات الجمالية والبلاغة التي يستطيع القارئ أن يستشفها من خلال النص.
وهذا علي بن الجهم وقد شبه عيون من أحب بعيون المها وهي من أجمل الحيوانات عيوناً ليقول: <o:p></o:p>
عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدرى ولا أدرى <o:p></o:p>
ويجاريه شاعر سوداني في المبنى لا المعنى حيث يقول:
عيون الصيد الناعسات عيوني وعيون النيل حاكن عيونى
ويقول شاعرأخر:
العين تبدي الذي في.قلب صاحبها من الثناءة أو كره إذا كانا
إن البغيض له عين يصـــدقها لا يستطيع لما في القلب كتمانا
فالعين تنطق والأفواه صـامتاً حتى ترى من صميم القلب تبيانا<o:p></o:p>
نعم فليست العيون وسيلة فقط للرؤية بل هي أيضاً مرآة بليغة للتعبير عما ما يجيش في النفوس ويعتمل في القلوب ومن ثم بثه كاكميرا تنقل مابالداخل وقد تتدخل وتتجاوب احياناً بعض الحواس لتترجم لغة العيون من الصمت الى الافصاح ، فتقرأ قطرات دموعها عند الفرح والشوق والعشق وايضاً عند الحزن والحسرة والاسى وشتان بين دموع الفرح ودموع الحزن والاخيرة يقال أنها أكثر ملوحة من دموع الفرح ، وبين هذه وتلك دموع التماسيح إن كان للتماسيح دموع او هي للمجاز والاستعارة وترجمة الخداع البشري ، وفي كثير من الاحيان تمتنع الحواس عن التدخل فاسحة المجال لانفلاتات العواطف المكبوتة بلافصاح عن نفسها عبر لغة العيون خاصة لاولئك الذين مازالت سفنهم ترسوا في مرافئ وشواطئ وملتقى النظرات ولو ان الباحثين والعلماء استطاعوا ان يخترعوا جهازا يقرأ ويترجم لغة العيون ويفك طلاسيمها ورموزها لوفروا الكثير على الذين يتبعهم الغاوون من الابحار والسباحة والسياحة والتعبد في محراب الجمال وترجمة احاسيسهم ورؤاهم لنظرة العيون فلا أتصور ديوان شعريخلو من ذكر العيون ،ودعنا نقف على ماقاله فاروق جويدة في العيون.
عيناك بحر من النور يحملني الى زمن نقي القلب مجنون الخيال
وفي قصيدة اخرى عيناك نهر من جنون عيناك أزمان وعمروأرض لاتخـــون
عيونك بحر من الحزن يجري وقلبي يخاف العيون الحزينة<o:p></o:p>
ويقول آخر:
لغة العيون تعني الهـُــــيام والصمت للعُشــــاق كــــــــلام
فتًحت جراحــــات السنين قًدحـــت ذناد الشــــــــوق وئام
بَســمت مع طيف الشجن فضحـــت معـــــاني الابتســـــــام
ويقول شاعر أخر:
العين تبدي في نواظرها. ما في القلوب من البغضاء والإحن.
عيوني وعيون النيل حاكن عيوني.. والشال منام عيني .
ويقول بعض المتخصصين في شأن العيون ان لبعضها ظواهر وخوارق طبيعية يقف العلم حائرا عن ادراك كنهها منها على سبيل المثال عيون زرقاء اليمامة التي يقال انها ترصد وترى ما هو على مسيرة يومين ومنها العين التي تنفذ لترى ماهو خلف الاشياءالمستورة ومنها التي اذا نظرت الى الشئ كسرته ولعلها عين الحسد والسحر التي كسرت الحجركما يقولون والتي يستعاز منهاحمانا الله وإياكم واخرها عين ( ُحسنى ) الصبية اللبنانية التي تزرف دموعًا من الزجاج والخبر اوردته صحيفة اليوم السعودية عدد ( 8508 ) في 20 سبتمبر 1996م الذي جاء فيه ان الصبية المذكورة تزرف دموعا على شكل قطع من الزجاج الصلب دون ان يلحق عينيها اي اذى وسبحان الخالق،ولعل من طرائف ما روى الجاحظ عن نفسه وقد عرف عنه دمامته وجحوظ عينيه حيث قال :
اتتني امرأة وانا على باب داري فقالت لي اليك حاجة واريدك ان تمشي معي لقضائها ،قال: فقمت معها الى ان اتينا صائغا فقالت مثل هذا واشارت الى ثم انصرفت فسألت الصائغ عن قولها وقصتها فقال اتتني بفص حجر كريم وطلبت منى ان انقش عليه صورة شيطان فقلت لها ولكنني لم ارى الشيطان ولا اعرف صورته فاتت بك الى.<o:p></o:p>
ويطول بنا الحديث لو اردنا ان نحصى ما قيل عن العيون فلقد قال الكثيرون عن العيون لتبقى العيون هي العضو الوحيد الذي يخفي او يظهر ملامح الانسان فعندما يراد إخفاء ملامح شخصية ما تُحجب عيناه ولا يتعرف عليه وهي ايضا سر شخصية وجمال الانسان فسرها عجيب غريب محير.<o:p></o:p>
(منقول)<o:p></o:p>
<HR align=center width="100%" color=#9baed7 noShade SIZE=1>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
عيونك (http://www.brbrnet.net/vb/showthread.php?t=43742)فيها (http://www.brbrnet.net/vb/showthread.php?t=43742)شئ يحير!!!!!
عيونك فيها (http://www.brbrnet.net/vb/showthread.php?t=43742)شئ يحيريغير إتجاة الزوووول
يقال أن القلوب أوعية الأسرار وأن الشفاه أقفالها وأن العيون مفاتيحها ، هذه العيون التي ترى كل شئ .تعجز من أن ترى نفسها إلا عن طريق المرآة فتعوض هذا العجز في الرؤيا بالحديث الصامت الذي لا يستطيع قراءته ومعرفته إلا من سبر أغوارها وغاص بحارها فعندما تتحدث العيون ينفذ حديثها حثيثاً وبسرعة البرق أو الضوء إن شئت الى القلب مباشرة دون ان يمر عبر مراصد الأذن والدماغ لان هنالك خطاً ساخناً مباشراً يصل بين العين والقلب ،هو الذي يولد الاحساس ولكل مايقع تحت دائرة الحُسن والجمال لأن ذلك شعور غريزي يهز ويخلخل دواخل النفس والوجدان لتفضحه لغة العيون حين تتجمد كل المشاعر والحواس وتبقى العيون هي المتكلم الوحيد على الساحة وقد أطلق عليها العديد من الاسماء مجازاً فهي اللحاظ وهي النواظروهي الطرف وهي الكاحل وهي المُقل أنظر وتأمل. ليزيد بن معاوية وهويقول:
وقوس حاجبها مـن كـل ناحيـه ونبل مقلتهـا ترمـي بـه كبـدي
مدت مواشطها في كفهـا شركـاً تصيد به قلبي من داخـل الجسـد
أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعـت من بعد رؤيتها يومـا علـى أحـدِ
سالتها الوصـل قالت:لاتُغـر بنـا من رام منا وصالا مـات بالكمـدِ
فكم قتيل لنا بالحـب مـات جـوى من الغـــرام ولم يبـدي ولـم يُعِـــــــدِ<o:p></o:p>
<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi" cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent">وأمطرت لؤلؤا من نرجسِ وسقت ورداً وعضت على العــناب بالبَرَدِ <o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
والبيت الاخير ُذكرأنه ابلغ بيت شعر حيث امتزج فيه الطباق والجناس والتشبيه وأحتوى العديد من الصورالخياليةوالتشبيهات الجمالية والبلاغة التي يستطيع القارئ أن يستشفها من خلال النص.
وهذا علي بن الجهم وقد شبه عيون من أحب بعيون المها وهي من أجمل الحيوانات عيوناً ليقول: <o:p></o:p>
عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدرى ولا أدرى <o:p></o:p>
ويجاريه شاعر سوداني في المبنى لا المعنى حيث يقول:
عيون الصيد الناعسات عيوني وعيون النيل حاكن عيونى
ويقول شاعرأخر:
العين تبدي الذي في.قلب صاحبها من الثناءة أو كره إذا كانا
إن البغيض له عين يصـــدقها لا يستطيع لما في القلب كتمانا
فالعين تنطق والأفواه صـامتاً حتى ترى من صميم القلب تبيانا<o:p></o:p>
نعم فليست العيون وسيلة فقط للرؤية بل هي أيضاً مرآة بليغة للتعبير عما ما يجيش في النفوس ويعتمل في القلوب ومن ثم بثه كاكميرا تنقل مابالداخل وقد تتدخل وتتجاوب احياناً بعض الحواس لتترجم لغة العيون من الصمت الى الافصاح ، فتقرأ قطرات دموعها عند الفرح والشوق والعشق وايضاً عند الحزن والحسرة والاسى وشتان بين دموع الفرح ودموع الحزن والاخيرة يقال أنها أكثر ملوحة من دموع الفرح ، وبين هذه وتلك دموع التماسيح إن كان للتماسيح دموع او هي للمجاز والاستعارة وترجمة الخداع البشري ، وفي كثير من الاحيان تمتنع الحواس عن التدخل فاسحة المجال لانفلاتات العواطف المكبوتة بلافصاح عن نفسها عبر لغة العيون خاصة لاولئك الذين مازالت سفنهم ترسوا في مرافئ وشواطئ وملتقى النظرات ولو ان الباحثين والعلماء استطاعوا ان يخترعوا جهازا يقرأ ويترجم لغة العيون ويفك طلاسيمها ورموزها لوفروا الكثير على الذين يتبعهم الغاوون من الابحار والسباحة والسياحة والتعبد في محراب الجمال وترجمة احاسيسهم ورؤاهم لنظرة العيون فلا أتصور ديوان شعريخلو من ذكر العيون ،ودعنا نقف على ماقاله فاروق جويدة في العيون.
عيناك بحر من النور يحملني الى زمن نقي القلب مجنون الخيال
وفي قصيدة اخرى عيناك نهر من جنون عيناك أزمان وعمروأرض لاتخـــون
عيونك بحر من الحزن يجري وقلبي يخاف العيون الحزينة<o:p></o:p>
ويقول آخر:
لغة العيون تعني الهـُــــيام والصمت للعُشــــاق كــــــــلام
فتًحت جراحــــات السنين قًدحـــت ذناد الشــــــــوق وئام
بَســمت مع طيف الشجن فضحـــت معـــــاني الابتســـــــام
ويقول شاعر أخر:
العين تبدي في نواظرها. ما في القلوب من البغضاء والإحن.
عيوني وعيون النيل حاكن عيوني.. والشال منام عيني .
ويقول بعض المتخصصين في شأن العيون ان لبعضها ظواهر وخوارق طبيعية يقف العلم حائرا عن ادراك كنهها منها على سبيل المثال عيون زرقاء اليمامة التي يقال انها ترصد وترى ما هو على مسيرة يومين ومنها العين التي تنفذ لترى ماهو خلف الاشياءالمستورة ومنها التي اذا نظرت الى الشئ كسرته ولعلها عين الحسد والسحر التي كسرت الحجركما يقولون والتي يستعاز منهاحمانا الله وإياكم واخرها عين ( ُحسنى ) الصبية اللبنانية التي تزرف دموعًا من الزجاج والخبر اوردته صحيفة اليوم السعودية عدد ( 8508 ) في 20 سبتمبر 1996م الذي جاء فيه ان الصبية المذكورة تزرف دموعا على شكل قطع من الزجاج الصلب دون ان يلحق عينيها اي اذى وسبحان الخالق،ولعل من طرائف ما روى الجاحظ عن نفسه وقد عرف عنه دمامته وجحوظ عينيه حيث قال :
اتتني امرأة وانا على باب داري فقالت لي اليك حاجة واريدك ان تمشي معي لقضائها ،قال: فقمت معها الى ان اتينا صائغا فقالت مثل هذا واشارت الى ثم انصرفت فسألت الصائغ عن قولها وقصتها فقال اتتني بفص حجر كريم وطلبت منى ان انقش عليه صورة شيطان فقلت لها ولكنني لم ارى الشيطان ولا اعرف صورته فاتت بك الى.<o:p></o:p>
ويطول بنا الحديث لو اردنا ان نحصى ما قيل عن العيون فلقد قال الكثيرون عن العيون لتبقى العيون هي العضو الوحيد الذي يخفي او يظهر ملامح الانسان فعندما يراد إخفاء ملامح شخصية ما تُحجب عيناه ولا يتعرف عليه وهي ايضا سر شخصية وجمال الانسان فسرها عجيب غريب محير.<o:p></o:p>
(منقول)<o:p></o:p>