ندوة الانتخابات بيان وبلاغ(خطوره الفكر العلماني وفقه الانتخابات)

[ام نوران]

ندوة الانتخابات بيان وبلاغ ندوة مهمه بل اعتقد جازمه انها بغايه الاهميه والفعاليه والاتقان والتنظيم,,,جزا الله الساده العلماء علماء السودان عنا خير الجزاء وهم يزودون عن حياض الوطن وادين والعقيه ويبذلون من اجل ذلك الغالي والنفيس من جهد ومشقه واسفار لتزويدنا بالمعلومه وتفقيهنا بواقع الامه ومرادها واهافها ماعليه بناء امرها ومايجب ان تتحلي وتتمسك به فتجد بهذا حلاوة الوصول ولذه القبول لدي الله عز وجل ,,,
تحدث الساده العلماء عن فقه الانتخابات ,,ابتدر الندوة الدكتور جعفر شيخ ادريس ويبدو انني وللاسف لم احظي بمتابعه حديث القيم منذ بدايته ويبدو انه قارن بين الديمقراطه والشوري سمعت ختام حديثه بانكاره علي من قال بان الحل في الحكم العلماني.......
تابع الحديث لدكتور مهران ماهر صاحب الصوت القوي والحديث المزلزلل والبيان الملجلل,,والذي جاء صوته مدويا صادح بالحق وهو يقارع بالحجه والادله القرانيه الصريحه كل من يوالي الكفار او العلمانيين او الشيوعيين او كل من يحاد الله ورسوله ايا كانت تسميته ,,,فتحدث عن عقيده الولاء والبراء ووجوبها ووجوب التزام المؤمن بها وخطوره من يعادي الله ووجوب ان يتبرا المؤمن ممن حاد الله ورسوله,,,وذكر ادله كثيره من القران تحذر الناس من الوقوع في هذا الامر الخطير ,,,,كمثال : قوله تعالي :(
(لاتتولوا قوما غضب الله عليهم قد ياسوا من الاخره كما يئس الكفار من اصحاب القبور..)



((ياايها الذين امنوا لاتتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اولياء))

((تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ماقدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ))


ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ‏}


المائدة
51
‏‏{‏ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ‏}


آل عمران
118
‏‏{‏ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ‏}


الممتحنة
1
‏‏{‏ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة ‏}


المائدة
51
‏‏{‏ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء‏}


التوبة
28
‏‏{‏ يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجسٌ ‏}


آل عمران
118
‏‏{‏ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم ‏}


آل عمران
118
‏‏{‏ لا يألونكم خبالاً ‏}


آل عمران
118
‏‏{‏ ودوا ما عنتم ‏}


آل عمران
118
‏‏{‏ قد بدت البغضاء من أفواههم ‏}


آل عمران
118
‏‏{‏ وما تخفي صدورهم أكبر ‏}


آل عمران
118
‏‏{‏ قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ‏}


النساء
141
‏‏{‏ ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً ‏}








الحج
40
‏‏{‏ ولينصرن الله من ينصره ‏}




المائدة
51
‏‏{‏ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ‏}





الحجرات
9
‏‏{‏ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين إنما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ‏}


الحجرات
10
‏‏{‏ إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ‏}


النساء
141
‏‏{‏ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً ‏}


النساء
102
‏‏{‏ ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ‏}


هود
113
‏‏{‏ ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ‏}


التوبة
28
‏‏{‏ يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس‏}


النساء
141
‏‏{‏ ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً ‏}


آل عمران
75
‏‏{‏ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائماً ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ‏}


آل عمران
75
‏‏{‏ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائماً ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ‏}


المنافقون
8
‏‏{‏ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ‏}


آل عمران
120
‏‏{‏ إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً إن الله بما يعملون محيط ‏}


آل عمران
120
‏‏{‏ إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً إن الله بما يعملون محيط ‏}





فقد بين تبارك وتعالي انه لا يوجد مؤمن يكن الموده لاعداء الله تعالي من الكفار والمشركين ولو كاوا اقرب الاقرباء وذلك لان مود الله ومحبته تنافي موده عدوه وخما ضدان لايجتمعان بقلب مؤمن وهي ادله واضحه علي وجوب البراءه من الكفار ايا كان موقعهم او قرابتهم ونشهد الله علي بغضهم وبغض كل من رفع شعار معاداه شرع الله,,(المرء يحشر مع من احب)) كما قال المصطفي صلي الله عليه وسلم,,,

قال تعالي( ياايها الذين امنوا لاتتخذوا بطانه من دونكم لايالونكم خبالا ودوا ماعنتم قد بدت البغضاء بينهم وماتخفي صدورهم اكبر))

فالايات واضحات وضوح الشمس في وجوب الولاء والبراء وحكم من خالف,,

ثم تابع الشيخ محمد سيد وبدوره تحدث بحديث جميل يشرح القلب ويجلو الحزن نسال الله ان يجعل حديثم بموازين حسناتهم,,
فتحدث بنفس الاطار حول مناصره المسلم اخيه المسلم وحرمة خذلانه وخطورتته واستدل بادله سابقه الدكتور مهران ماهر وذكر حديث(من اعان ظالما ليدحض به حقا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله

شارحا معني برئت من ذمة الله ورسوله اي:الكفر
وعلق قائلا:(احدهم يقول برنامجي يرعي الحريات العامه ) وماهي الحريات العامه,,,هاانت تتحدث بكل مكان فهل قيدك احدك ؟!اعلنها صراحه اذن بانك تريدها ((عرقي))!,,,,
وه لنقطه ان هناك من يقول نحتجب عن التصويت بدعوي انه لم يجد شخصا كفءيستحق الترشيح فالجميع يريد اما ماكلا او سلطه فعقب بطرافه (اذن فاختار الاقل اكلا و طمعا) ,,هناك من يسرق جنيه واخر يسرقالف فاختار الذي يسرق الجنيه حتي لاتعطي فرصه للاسوا فلربما صوتك دفع الاسوا بالافضل)) واقول ان الخيار لمن رفع لله الشعار بالتاكيدوليس علينا الدخول بالقلوب وكشف الحجوب,,

وواصل (اما القول لقائل بانه يحتجب عن التصويت بدعوي انه لم يجد شخصا كفؤ لترشيحه فهذا الامر لايجوز خاصه اذا تحقق بظنك انه يمكن باحتجابك ان نوصل اخرين اكثر سؤ للحكم
قال جل وعلا:(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ))
فلابد ان نختار اقل الضررين ان كنا نخشي الله وقال ان الفساد موجود وظاهر لاينكره احد ولكنه غير مقنن اما اذا احتجب الخيرون عن التصويت للاخير فلرما ياتي فساد اخر مقنن ومخطط له ,,كما يحدث الان باقرب البلدان الينا من فساد ظاهر وكما يخبرنا الكثير من العلماء الذين ياتون لبلادنا ويثنون علي ماعندنا ويتمنونه من حريه بكل مكان ,,وببلادهم يعذب الاسلاميين ,,,وتدق اناقهم ,,,ببلادهم تسير الشريعه تبعا لاهواء السلاطين ولاحول ولاقوة الا بالله,,,وذكر كيف قام احد هؤاءيوما مستنكرا كلمات التكبير ,,وصرح بان مثل هذا لايستحق المواطنه حتي ناهيك التصويت,,,اننا ياخوتي بزمان الفتن فمن يرفض تكبير المولي عز وجل الا صاحب قلب اعمي(ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لافقهون بها ولهم اعين لايبصزون بها ولهم اذان لايسمعون بها اولئك كلانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون))

ووذكر ان البعض ممن قلت غيرته يفعل اشياء قد تخرج الانسان من المله,,فحكي قصه السائق الذي كان قد فتح شريطا لمحاضره دينيه,,,فصاح فيه شاب ن اغلق الشريط فاجابه بانه (خفض الصوت) فما كان من الشاب الا ان صرخ فيه (وسب الدين,,,غفرانك ياالله,,,فاصر السائق غيره منه علي هذا الدين وثارا لله عز وجل وسلم الشاب للامن ,,فسحبه رجل الامن من اذنه ,,وفي زمن قلت فيه اغيره الرجال وقف ركاب الحافله مع السائق فمن قائل (اتركه لعله لديه محاضره واخر يقول اتركه ربما ذاهب لاحضار دواء لوالده) !!!,,,,,ولاحول ولاقوة الا بالله!!!!

ثم تحدث الشيخ محمد الامين اسماعيل عضو هيئه العلماءواوضح وافصح بالامر بما لايقل عن سابقيه ,,,وافرد الحيث بانه سابقا كان المترشحون جميعهم يحملون شعارات واسماء حزبيه اسلاميه ,,اما الان فحدث ولاحرج من المجاهره باعلان الكفر واعلان العلمانيه صراحه واطلاق شعارات معاداه الشريعه واضحه ,,,,فرحمتك يارب ماذا حدث بنا!!

ثم تحدث الامين العام لهيئه علماءالسودان الشيخ محمد عثمان صالح وعقب معضدا كلام العلماءالاجلاء اضافه لتنبيهه لنقطه الاستهداف الاجنبي ,,والاياي الخفيه الي تعيش خلف الكواليس ممن لهم مصلحه فيهذا البلد والتغيير للحكم العلماني ,,,كان يداعب الحديث معلقا علي اضاءات الشيوخ الشيخ الدكتور عبد الحي وعقب علي حديث الشيخ محمد سيد مشيرا لنقطة الاساليب فنبه لان فيهم الظاهر الظاهر الذي ييعرض برناجه بالواضح ويقول انا علماني وفيهم الماكر الخبيث الذ نعرفها من حديثه واسلوبه ولايعلنها الان صراحه فتفضحه كلماته احيانا وهو يريد خداعنا بظاهر القول حتي يستطيع التمكن ثم يبدا ببث السم الزعاف ))

واقول بان الكثير منهم من يفعل هذا وينافق بظاهر الحديث وماتخفي صدورهم اكبر وماخفي كان اعظم ولاحول ولاقوة الا بالله,,

والله انا لانخاف اعداءالدين الذين لايتحدثون بالسنتنا من اهل الكفر والديانات الاخري ولكنا نخاف علي الدين من امثال هؤلاء تحت مسميات عديده

الاشتراكيه,,,اللبراليه,,,,الشيويه,,,العلمانيه وغيرها

وكلهم اصحاب نوايا خبيثه لاتنطلي الا علي ذو عقل سقيم وفكر مريض,,, يتخفون باسماءلامعه براقه ليضلو عن سبيل الله وفي الحقيقه انهم يريدونها (دوله بغير هويه ضائعه في احضان المموسات والبغايا واهل الاهواء والشهوات الذين لاذمه لهم ولاخلق,,,يريدونها دوله ملتهبه ببراكين المعاصي ومقارعه الله عز وجل ومبارزته بالمعاصي والاسفاف ,,,ولو عليهم لقالوها بملء افواههم نريد الزنا بالبيوت والخمور في الشوارع واغناء الماجن ولهو الحديث بكل باب,,,

هؤلاء هم (دعاه علي ابواب جهنم),,,وهؤلاء هم من نرضي الرحمن ببغضهم ومحاربتهم بكل مااؤتينا من قوه

ختم الشيخ عبد الحي الحديثبطلب التكبير من الحضور الكبير ,,بان كبروا فانها تغيظهم واعلن حبه لكل من يحب الله ورسوله ويرفع شعار الشريعه وتقربه لله ببغض من يبغضها
,,وسمعنا التكبير والتهليل يجلجل ارجاءالمكان فخيل الي وكانما الملائكه تزيد من قوتهم وترفع من اصواتهم باذن الله,,,,,

واختم بقولي :

اخي في الله مااقوي رباط الدين والتقوي

ففيه سعاده الدنيا وفيه الجنه الماوي

وفقنا الله لما يحبه ويرضاه[/color]


تحياتي

ام نوران [/font][/size]

[كاظم]

السلام عليكم ام نوران
استمتعت جداً بالنقل الحي لهذه الندوة، والتي تناولت راي علماء الإسلام في السودان عن الانتخابات المقرر قيامها في ابريل المقبل، واندهشت جداً لهذه الاسماء الضخمة التي تحدثت في هذه الندوة، دهشتي نبعت من ان هولاء الرجال تحدثوا أخيراً في قضية (عامة)، وتمس ساس يسوس، ولكنني لم أندهش لمحتوى أحاديثهم، ولا أدري هل قمتي بنقل كامل الندوة ام ان هنالك بعض ما تحدثوا عنه ولم يكتب هنا، واردت من هذا السؤال معرفة ان كان السادة المتحدثين قد وجدوا حلاً أم لا؟ فالملاحظ ان معظم حديثهم يصب في مسائل (الموعظة) على شاكلة ابعدوا عن هذا المرشح؟ وحاربوا هذا الحزب، وقاطعوا اولئك الكفرة والفاسقين، وإياكم وهذا البرنامج الانتخابي، ثم انتهت الندوة بعبارتك هذه (وسمعنا التكبير والتهليل يجلجل ارجاءالمكان فخيل الي وكانما الملائكه تزيد من قوتهم وترفع من أصواتهم باذن الله). دعينا الآن من الملائكة، وأخبرينا هل وجدوا حلاً أم لا؟
ما رأيهم في 28 ضابط أعدمتهم الجبهة الاسلامية وأطفالهم يستصبحون العيد؟ ما فتواهم في سفك دماء أطفال دارفور وشيوخها ونسائها؟ هل هم من الكفرة والفاسقين؟ ما فتواهم في إغتيال محمد عبدالسلام وميرغني النعمان وطارق وبشير وسليم والتاية؟ لماذا لم يصدروا فتوى في حق البشير وسدنته بأن ما يقومون به ينافي الدين؟ لماذا لم يقفوا ضد نظام ظل لما ينيف عن العشرين عاماً يقتل ويسجن ويعذب ويشرد بإسم الاسلام الذين يسلطونه على رقاب الخلق وما هو بذلك؟ لماذا آثروا الظهور في فضائيات الجبهة الإسلامية ووسائل إعلامها طيلة هذه الفترة وهم يعلمون جيداً ماهية هذا النظام وما يرتكبه في حق الأبرياء من أبناء شعبنا، لم أسمع ان واحداً منهم وقف في مرة وقال (اتقوا الله يا حكومة الجبهة في أبناء شعبكم)، وهاهم الآن يسكثرون على هذا الشعب إختيار من يراه بعد ان يئس من تجار الدين واشباههم.
دعينا منهم .. أسألك انتي شخصياً .. عندك فكرة عن الكلام القلتو فوق ده؟ بتعرفي أسماء ضحايا الجبهة الاسلامية الانا ذكرتهم ديل؟ بتعرفي شنو عن تاريخ الأحزاب السياسية في السودان؟ قريتي كم برنامج انتخابي لحدي هسة؟ الشيوعين غير انهم (كفار) بتعرفي شنو عن برنامجهم الحزبي؟ بتعرفي شنو عن الحزب الاتحادي غير انو رئيسو السيد محمد عثمان الميرغني؟ رايك شنو في برنامج الدكتور كامل ادريس؟ عفواً كامل ادريس ده ذاتو منو؟ وما داير إجابة والله .. جاوبي على نفسك كاختبار ولو لقيتي نفسك عند القدرة على التمييز عن معرفة ما قشور تعالي ناقشينا عشان نناقشك

[ام نوران]

السلام عليكم ام نوران
استمتعت جداً بالنقل الحي لهذه الندوة، والتي تناولت راي علماء الإسلام في السودان عن الانتخابات المقرر قيامها في ابريل المقبل، واندهشت جداً لهذه الاسماء الضخمة التي تحدثت في هذه الندوة، دهشتي نبعت من ان هولاء الرجال تحدثوا أخيراً في قضية (عامة)، وتمس ساس يسوس، ولكنني لم أندهش لمحتوى أحاديثهم، ولا أدري هل قمتي بنقل كامل الندوة ام ان هنالك بعض ما تحدثوا عنه ولم يكتب هنا، واردت من هذا السؤال معرفة ان كان السادة المتحدثين قد وجدوا حلاً أم لا؟ فالملاحظ ان معظم حديثهم يصب في مسائل (الموعظة) على شاكلة ابعدوا عن هذا المرشح؟ وحاربوا هذا الحزب، وقاطعوا اولئك الكفرة والفاسقين، وإياكم وهذا البرنامج الانتخابي، ثم انتهت الندوة بعبارتك هذه (وسمعنا التكبير والتهليل يجلجل ارجاءالمكان فخيل الي وكانما الملائكه تزيد من قوتهم وترفع من أصواتهم باذن الله). دعينا الآن من الملائكة، وأخبرينا هل وجدوا حلاً أم لا؟
ما رأيهم في 28 ضابط أعدمتهم الجبهة الاسلامية وأطفالهم يستصبحون العيد؟ ما فتواهم في سفك دماء أطفال دارفور وشيوخها ونسائها؟ هل هم من الكفرة والفاسقين؟ ما فتواهم في إغتيال محمد عبدالسلام وميرغني النعمان وطارق وبشير وسليم والتاية؟ لماذا لم يصدروا فتوى في حق البشير وسدنته بأن ما يقومون به ينافي الدين؟ لماذا لم يقفوا ضد نظام ظل لما ينيف عن العشرين عاماً يقتل ويسجن ويعذب ويشرد بإسم الاسلام الذين يسلطونه على رقاب الخلق وما هو بذلك؟ لماذا آثروا الظهور في فضائيات الجبهة الإسلامية ووسائل إعلامها طيلة هذه الفترة وهم يعلمون جيداً ماهية هذا النظام وما يرتكبه في حق الأبرياء من أبناء شعبنا، لم أسمع ان واحداً منهم وقف في مرة وقال (اتقوا الله يا حكومة الجبهة في أبناء شعبكم)، وهاهم الآن يسكثرون على هذا الشعب إختيار من يراه بعد ان يئس من تجار الدين واشباههم.
دعينا منهم .. أسألك انتي شخصياً .. عندك فكرة عن الكلام القلتو فوق ده؟ بتعرفي أسماء ضحايا الجبهة الاسلامية الانا ذكرتهم ديل؟ بتعرفي شنو عن تاريخ الأحزاب السياسية في السودان؟ قريتي كم برنامج انتخابي لحدي هسة؟ الشيوعين غير انهم (كفار) بتعرفي شنو عن برنامجهم الحزبي؟ بتعرفي شنو عن الحزب الاتحادي غير انو رئيسو السيد محمد عثمان الميرغني؟ رايك شنو في برنامج الدكتور كامل ادريس؟ عفواً كامل ادريس ده ذاتو منو؟ وما داير إجابة والله .. جاوبي على نفسك كاختبار ولو لقيتي نفسك عند القدرة على التمييز عن معرفة ما قشور تعالي ناقشينا عشان نناقشك

الاخ كاظم:

تحياتي
شايفاك,,قطعت الطريق علي من الاخر باني مدروشه وماناقشه حاجه عشان كده اتاكدت باني مابعرف كامل ادريس؟! ولابعرف البرامج الانتخابيه لفلان او علان؟ومن الاخر حبيت تفند مقدرتي علي النقاش وتضعفني ,,,واقول لك القوة ليست باستعراض العضلات في محاوله اضعاف المحاور امامك وانما نكون اقوياء بما عرفنا من الحق وانتهجنا به,,,

وانا حاجاوبك برضو من الاخر ,,,انت ياسيدي حللتني من خلال قراتك وظنياتك الفرضيه لهيكل شخصيتي ورؤيتي ونهجي,,,مامشكله اطلاقا وانا كمان عرفت اكملت مابين السطور من شخصيتك ,,ورغم انو نحن الاتنين مابنتشابه فكريا يعني(ولااقصد اهانه او تجريح)لكن مافي مانع نتناقش فلربما فتح الله بصيرتنا لما فيه خير العباد والبلاد,,,,,

[ام نوران]

السلام عليكم ام نوران
استمتعت جداً بالنقل الحي لهذه الندوة، والتي تناولت راي علماء الإسلام في السودان عن الانتخابات المقرر قيامها في ابريل المقبل، واندهشت جداً لهذه الاسماء الضخمة التي تحدثت في هذه الندوة، دهشتي نبعت من ان هولاء الرجال تحدثوا أخيراً في قضية (عامة)، وتمس ساس يسوس، ولكنني لم أندهش لمحتوى أحاديثهم، ولا أدري هل قمتي بنقل كامل الندوة ام ان هنالك بعض ما تحدثوا عنه ولم يكتب هنا، واردت من هذا السؤال معرفة ان كان السادة المتحدثين قد وجدوا حلاً أم لا؟ فالملاحظ ان معظم حديثهم يصب في مسائل (الموعظة) على شاكلة ابعدوا عن هذا المرشح؟ وحاربوا هذا الحزب، وقاطعوا اولئك الكفرة والفاسقين، وإياكم وهذا البرنامج الانتخابي، ثم انتهت الندوة بعبارتك هذه (وسمعنا التكبير والتهليل يجلجل ارجاءالمكان فخيل الي وكانما الملائكه تزيد من قوتهم وترفع من أصواتهم باذن الله). دعينا الآن من الملائكة، وأخبرينا هل وجدوا حلاً أم لا؟
ما رأيهم في 28 ضابط أعدمتهم الجبهة الاسلامية وأطفالهم يستصبحون العيد؟ ما فتواهم في سفك دماء أطفال دارفور وشيوخها ونسائها؟ هل هم من الكفرة والفاسقين؟ ما فتواهم في إغتيال محمد عبدالسلام وميرغني النعمان وطارق وبشير وسليم والتاية؟ لماذا لم يصدروا فتوى في حق البشير وسدنته بأن ما يقومون به ينافي الدين؟ لماذا لم يقفوا ضد نظام ظل لما ينيف عن العشرين عاماً يقتل ويسجن ويعذب ويشرد بإسم الاسلام الذين يسلطونه على رقاب الخلق وما هو بذلك؟ لماذا آثروا الظهور في فضائيات الجبهة الإسلامية ووسائل إعلامها طيلة هذه الفترة وهم يعلمون جيداً ماهية هذا النظام وما يرتكبه في حق الأبرياء من أبناء شعبنا، لم أسمع ان واحداً منهم وقف في مرة وقال (اتقوا الله يا حكومة الجبهة في أبناء شعبكم)، وهاهم الآن يسكثرون على هذا الشعب إختيار من يراه بعد ان يئس من تجار الدين واشباههم.
دعينا منهم .. أسألك انتي شخصياً .. عندك فكرة عن الكلام القلتو فوق ده؟ بتعرفي أسماء ضحايا الجبهة الاسلامية الانا ذكرتهم ديل؟ بتعرفي شنو عن تاريخ الأحزاب السياسية في السودان؟ قريتي كم برنامج انتخابي لحدي هسة؟ الشيوعين غير انهم (كفار) بتعرفي شنو عن برنامجهم الحزبي؟ بتعرفي شنو عن الحزب الاتحادي غير انو رئيسو السيد محمد عثمان الميرغني؟ رايك شنو في برنامج الدكتور كامل ادريس؟ عفواً كامل ادريس ده ذاتو منو؟ وما داير إجابة والله .. جاوبي على نفسك كاختبار ولو لقيتي نفسك عند القدرة على التمييز عن معرفة ما قشور تعالي ناقشينا عشان نناقشك

الي ماذا ترمي هل وجدوا حلا واي حل تعني؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11

اما قتل ال28 فقد كانوا من الشيوعيين والبعثييين الذين تمردوا عليالحاكم واثاروا بهذا الفتن بين العباد,,,واوجه اليك سؤال مقابله: مارايك انتي بالاسلامييين الذين يقتلون ويعذبون ويضطهضون لسنوات بسجوون العلمانيين من المصريين؟؟فقط لاهم قالوا ربنا الله؟؟

يقاتلون حتيفي لباسهم الحجاب حتي في كل شي؟؟استدلالي بمصر لاياتي من فراغ ولكن بوصفها تجربه سابقه(لاجعلها الله علينا) فيمبادي اللمانيه والاشتراكيه اليس كذلك؟؟فهل يستوي الخبيثمع الطيب؟
هنا قتل :بسبب المحاده لله ورسوله بمبادي تفند كل القوانين والمرجعيه الاسلاميه

وهنا قتل:لعلماء وحفاظ ودعاه قضوا جل اعمالهم في خدمة الاسلام والمسلمين

اما سفك ماء الابرياء فاسال عنه عبد الواحد نور واشباهه من من لهم مكاتب باسرائيل ويتعاونون مع اليهود (وماتخفي صدورهم اكبر),,,

اما ظهور هؤلاء القامات والعلماء علي الشاشات فلااري بانها حجه منصفه ترميها عليهم,,فهل يعزفوا عن الظهور في الشاشه ودعوة الناس لايسبب كانانه والله امر عجيب!! ولمن يتركون الشاشه اذن ؟؟ايتركونها مثلا لامثال دكتور عمر صاحب برنامج صحه وعافيه الذي يطالب بعودته الاشتراكيون؟؟؟

ولست اري في الانقاذ ماتري ابدا.......................

[سفروت]

مسألة الخروج على الحاكم مسألة إشتد فيها الخلاف، بين محرم لها إطلاقا وبين موجب لها، وبغض النظر عن رأي الدين في مسألة الخروج على الحاكم (مؤقتا وراجع تاني)، سؤالي للمشايخ في هيئة علماء المسلمين،
أين أنتم من النصح والإرشاد للحاكم؟
أين أنتم من دفع الباطل بالحق؟
وإذا فرضنا أنكم تدعون الناس للتصويت لمن (قال) بأنه سيحكم الشريعة،
ما الضمانات التي قدمها لكم ليحكم الشريعة؟
ولماذا لا تضغطون على الحاكم لتضمنوا فعلا أنه أحق الحق وأبطل الباطل؟
أين أنتم من العز بن عبد السلام في وقوفه ضد المماليك؟
بل أين أنتم من الإمام الحسين في خروجة على حكم يزيد ومقتله في سبعين من أهل البيت؟
هل كان على الخطأ وهو ربيب بيت النبوة، وريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحياتي

[الفخيييم]

وهل يعقل ان يقتلوا في شهر
رمضان لو فرضنا جدلاً انهم
تمردوا؟؟؟كم من أم انتحبت
ابنها في ايام العيد؟؟وكم من زوجة
عانت الأمرين في تلك الايام المشؤومة؟؟؟
انها سقطة في تأريخ من يحملون هم الدعوة!!!!!!!!!

[nehroo]

فقه الإنتخابات ؟؟؟
ألقاه في أي كتاب !!
كدي ورينا عشان إشتري الكتاب وأقراه وأتفقه ..

[ام نوران]

مسألة الخروج على الحاكم مسألة إشتد فيها الخلاف، بين محرم لها إطلاقا وبين موجب لها، وبغض النظر عن رأي الدين في مسألة الخروج على الحاكم (مؤقتا وراجع تاني)، سؤالي للمشايخ في هيئة علماء المسلمين،
أين أنتم من النصح والإرشاد للحاكم؟
أين أنتم من دفع الباطل بالحق؟
وإذا فرضنا أنكم تدعون الناس للتصويت لمن (قال) بأنه سيحكم الشريعة،
ما الضمانات التي قدمها لكم ليحكم الشريعة؟
ولماذا لا تضغطون على الحاكم لتضمنوا فعلا أنه أحق الحق وأبطل الباطل؟
أين أنتم من العز بن عبد السلام في وقوفه ضد المماليك؟
بل أين أنتم من الإمام الحسين في خروجة على حكم يزيد ومقتله في سبعين من أهل البيت؟
هل كان على الخطأ وهو ربيب بيت النبوة، وريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحياتي
ومن قال انهم لاينصحون الحاكم؟

ومالضمانات الافضل التي قدمها غيرهم؟

وعلينا ان لاننسي التادب مع اهل العلم والعلماءخاصه الربانييين كمثل هؤلاء.....الم تتعلموا هذه الدروس لدي الصوفيه اخي سفروت؟

الشي الثاني لقد قدمت الصوفيه اصواتها للمؤتمر الوطني فلماذا لاتدين ديدنهم؟

[ام نوران]

وهل يعقل ان يقتلوا في شهر
رمضان لو فرضنا جدلاً انهم
تمردوا؟؟؟كم من أم انتحبت
ابنها في ايام العيد؟؟وكم من زوجة
عانت الأمرين في تلك الايام المشؤومة؟؟؟
انها سقطة في تأريخ من يحملون هم الدعوة!!!!!!!!!

ردي هو ردي لللاخ كاظم ولاازيد................

[ام نوران]

فقه الإنتخابات ؟؟؟
ألقاه في أي كتاب !!
كدي ورينا عشان إشتري الكتاب وأقراه وأتفقه ..

سؤال اخ نهرو؟ هل قرات الموضوع ام يبدو لي انك لم تفعل؟

[الفخيييم]

ياخ الاسلوب مفترض يكون
أفضل من كده!!!ردك للأخ كاظم
لا علاقة له بسؤالي!!!
لماذا تمت المحاكمة في سرية
تامة وفي منطقة نائية ان كان
ما اقترفوه خروج عن القانون
وتمرد علي الحاكم؟؟؟؟
طيب ما تطولي بالك وتحملي
همي كما تحملين هم أكبر
الا وهو هم الدعوة علي حد تعبيرك!!!
تاني بكرر السؤال هل يجوز تنفيذ
حكم الاعدام في الشهر الفضيل
لمسلمين مثلنا يا دعاة الحق؟؟؟!!!!

[ام نوران]

ياخ الاسلوب مفترض يكون
أفضل من كده!!!ردك للأخ كاظم
لا علاقة له بسؤالي!!!
لماذا تمت المحاكمة في سرية
تامة وفي منطقة نائية ان كان
ما اقترفوه خروج عن القانون
وتمرد علي الحاكم؟؟؟؟
طيب ما تطولي بالك وتحملي
همي كما تحملين هم أكبر
الا وهو هم الدعوة علي حد تعبيرك!!!
تاني بكرر السؤال هل يجوز تنفيذ
حكم الاعدام في الشهر الفضيل
لمسلمين مثلنا يا دعاة الحق؟؟؟!!!!
اخي لاتتحدثن الاسلوب

فهاانت تتهكم وتسخر من اسلوبي وشعاري؟؟؟

طالما انهم مسلمين كان الاولي بهم ان يرفعوا شعار الشريعه والهدي الاسلامي ولا يحادوا الله ورسوله بهذا الفكر الضال !!!حتي هم لايعتزوا بالاسلام ويريدون ابعاده من الحياه ومن القضاء ومن كل شي!!! ولم نقل فيهم اكثر مما قالوه بانفسهم!!

[ام نوران]

اري ان موضوع البوست تحول عن معناه تماما وكانما كان الموضوع عن شيوعي الانقاذ الذين تم قتلهم؟!!!!!

[سفروت]

ومن قال انهم لاينصحون الحاكم؟

ومالضمانات الافضل التي قدمها غيرهم؟

وعلينا ان لاننسي التادب مع اهل العلم والعلماءخاصه الربانييين كمثل هؤلاء.....الم تتعلموا هذه الدروس لدي الصوفيه اخي سفروت؟

الشي الثاني لقد قدمت الصوفيه اصواتها للمؤتمر الوطني فلماذا لاتدين ديدنهم؟

الأخت أم نوران
بروية وبهدوء
ليس الأمر إلا إنتصارا للحق
فلم أسئ إلى أحد من علماء الهئية، وإن كنت فعلت ذلك فقد كان عن غير قصد، وأرجو أن تقرأي ردي جيدا.
إذا كان ولي الأمر نفسه قد مكن هيئة علماء المسلمين من أن تكون لهم كلمة مسموعة عنده، أو بكلمات أخرى وسيلة للضغط عليه في سبيل تحقيق مكاسب،
ألا يستفيدون منها؟؟
ظللنا ما يزيد على عشرين سنة نسمع عن الحكم بالشريعة فلم نر منه إلا الشعارات..
فلماذا نلدغ من نفس الجحر مرتين وثلاث وأربع
أما كلامك عن أن الصوفية قد قدمت أصواتها للمؤتمر الوطني فلم أسمع به،
وهم أبعد الناس عن سياسة وعن تودد إلى الحاكم.
وحتى إذا كان خبرك صحيحا فهل كان ذلك تكليفا شرعيا؟؟!
لا أظن أختي
مرة أخى.... تحياتي

[سفروت]

وما بين هيئة علماء المسلمين، في هذا الزمن وهيئة علماء المسلمين في زمن آخر أورد نصا منقولا عن ويكيبيديا:
(العز بن عبد السلام:
حكم دمشق في أيام العزّ بن عبد السلام الملك الاشرف موسى ومن بعده الملك الصالح عماد الدين إسماعيل من بني أيّوب، فقدّرا للعزّ تفوّقه في العلم وولّوه خطابة جامع بني أمية الكبير بدمشق. وبعد فترة قام الملك الصالح بقتال ابن أخيه الملك الصالح نجم الدين أيوب، حاكم مصر آنذاك، لانتزاع السلطه منه، مما أدّى بالصالح إسماعيل إلى موالات الصليبين، فأعطاهم حصن الصفد والثقيف وسمح لهم بدخول دمشق لشراء السلاح والتزوّد بالطعام وغيره. فاستنكر العزّ بن عبد السلام ذلك وصعد المنبر وخطب في الناس خطبة عصماء، فأفتى بحُرمة بيع السلاح للفرنجة، وبحُرمة الصلح معهم، وقال في آخر خطبته «اللهم أبرم أمرا رشدا لهذه الأمة، يعزّ فيه أهل طاعتك، ويذلّ فيه أهل معصيتك»، ثم نزل من المنبر دون الدّعاء للحاكم الصالح إسماعيل (كعادة خطباء الجمعة)، فاعتبِر الملك ذلك عصيانا وشقّا لعصا طاعته، فغضب علي العزّ وسجنه.....)
(...وصل العزّ بن عبد السلام إلى مصر سنة 639هـ، فرحّب به الملك الصالح نجم الدين أيوب وأكرم مثواه، ثم ولاّه الخطابة والقضاء. وكان أول ما لاحظه العزّ بعد توليه القضاء قيام الأمراء المماليك، وهم مملوكون لغيرهم، بالبيع والشراء وقبض الأثمان والتزوّج من الحرائر، وهو ما يتعارض في نظره مع الشرع الإسلامي، إذ هم في الأصل عبيد لا يحق لهم ما يحق للأحرار. فامتنع أن يمضي لهم بيعاً أو شراء، فتألّبوا عليه وشكوه إلى الملك الصالح الذي لم تعجبه بدوره فتوى العزّ، فأمره أن يعْدل عن فتواه، فلم يأتمر بأمره، بل طلب من الملك ألا يتدخل في القضاء إذ هو ليس من شأن السلطان، وأدّى به أنكاره لتدخّل السلطان في القضاء أن قام فجمع أمتعته ووضعها علي حماره ثم قال: «ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها»؟ إشارة منه إلى الآية القرآنية. ويرْوى أنّه تجمّع أهل مصر حوله، واستعدّ العلماء والصلحاء للرحيل معه، فخرج الملك الصالح يترضّاه، وطلب منه أن يعود وينفذ حكم الشرع.). فاقترح العزّ على الأمراء المماليك أن يعقد لهم مجلساً وينادي عليكم (بالبيع) لبيت مال المسلمين. وعندما نصحه أحد أبنائه بأن لا يتعرّض للأمراء خشية بطشهم، ردّ عليه بقوله: «أأبوك أقلّ من أن يُقتل في سبيل الله؟»

[zahid]

[QUOTE=كاظم;481942][FONT="Times New Roman"]
ما رأيهم في 28 ضابط أعدمتهم الجبهة الاسلامية وأطفالهم يستصبحون العيد؟ ما فتواهم في سفك دماء أطفال دارفور وشيوخها ونسائها؟ هل هم من الكفرة والفاسقين؟ ما فتواهم في إغتيال محمد عبدالسلام وميرغني النعمان وطارق وبشير وسليم والتاية؟ لماذا لم يصدروا فتوى في حق البشير وسدنته بأن ما يقومون به ينافي الدين؟ لماذا لم يقفوا ضد نظام ظل لما ينيف عن العشرين عاماً يقتل ويسجن ويعذب ويشرد بإسم الاسلام الذين يسلطونه على رقاب الخلق وما هو بذلك؟ لماذا آثروا الظهور في فضائيات الجبهة الإسلامية ووسائل إعلامها طيلة هذه الفترة وهم يعلمون جيداً ماهية هذا النظام وما يرتكبه في حق الأبرياء من أبناء شعبنا، لم أسمع ان واحداً منهم وقف في مرة وقال (اتقوا الله يا حكومة الجبهة في أبناء شعبكم)، وهاهم الآن يسكثرون على هذا الشعب إختيار من يراه بعد ان يئس من تجار الدين واشباههم.

[SIZE="6"][COLOR="blue"]الجبهة الاسلامية قتلت وسرقت وسجنت وكذبت ...لماذا لم يتحدث علماء المسلمين؟ النظام دكتاتوري فاشي ....
لم ينكر احد ان الجبهة نظام اجرامي ولم يقل أحد ان العلماء كانوا على حق عندما سكتوا قبل هذا .

موضوع المحاضرة أنه لايجوز بأي حال من الاحوال التصويت للعلمانيين احزاب او مستقليين . فلا تخلط الاوراق وتقول لي أن نظام الجبهة نظام اجرامي اذاً سوف ننتخب العلمانيين أو تقول ان علماء المسملين سكتوا قبل هذا اذا فتواهم هذه المرة غير صحيحة ولن نأخذ بها , هذا الكلام لا يقوله عاقل يا أخي !

[Badri]

الأخت أم نوران

التحية لك وأنتي تسطرين أروع الكلمات بقلم ثاقب ، وفكر صائب ، وعقل مستنير ، تشخصين الداء وتضعين الدواء

ياأختاه ، ليس غاية الأنسان أن يعيش علي أي صورة ، أو أن يولي وجهه الي أي وجهة ، مادام وجد رقيد العيش ، أو أوتي حظه من نعيم الدنيا ... كلا .. كلا .. فالأسلام دين عقيدة هي التي تنظم شئوننا ، وتحدد وجهتنا في الحياة ، وتضع أسس علاقتنا الأجتماعيةوالأقتصادية والسياسية ،مع المسلمين وغير المسلمين ، ومنهجنا منهج فكر وحضارة وثقافة وعلم

( لابد أن تعرض العقيدة بأسلوب العقيدة ، إذ أن محاولة عرضها بأسلوب الفلسفة يقتلها ، ويطفئ إشعاعها وإيحاءها ، ويقصرها على جانب واحد من جوانب الكينونة الإنسانية الكثيرة .
ومن هنا يبدو التعقيد والجفاف والنقص والانحراف فى كل المباحث لتى تحاول عرض العقيدة بهذا الأسلوب الغريب على طبيعتها وفى هذا القالب الذى يضيق عنها ) – خصائص التصور الأسلامي

وديننا ثابت مادام له إطار ثابت يدور حوله ، يحقق غاية الأنسان في الوجود من أقامة نهجه ، وأعلاء شأنه

وأبتداع مناهج , وأفكار ومذاهب وتصورات أنما الهدف منها التخلص من سلطان الدين في الحياة ... كل الحياة ، وأختزاله في تهذيب النفس ، وأصلاحها فقط ، وهو قصور في الفكر ، وأنحراف في التصور الأسلامي

[zahid]

أخ كاظم لماذا لم يظهر محمد ابرهيم نقد عندما قتلت الجبهة 28 ضابطاً ليقول أن هذا النظام مجرم ؟ هل عدم ظهورة وعدم ادلاءه بأي تصريح في ذلك الوقت دليل على رضاءه بهذا الشئ ؟ طبعاً لا ولكنه آثر المقاومة في الخفاء . فكذلك يا أخي سكوت علماء المسلمين في ذلك الوقت لا يعني ابدا رضاءهم بهذا الشئ مع العلم انهم ليسوا حزب سياسي وليس لهم امكانيات الاحزاب للمقاومة انما هم مجرد افراد .

[Badri]

كاظم;
ما رأيهم في 28 ضابط أعدمتهم الجبهة الاسلامية وأطفالهم يستصبحون العيد؟ ما فتواهم في سفك دماء أطفال دارفور وشيوخها ونسائها؟ هل هم من الكفرة والفاسقين؟ ما فتواهم في إغتيال محمد عبدالسلام وميرغني النعمان وطارق وبشير وسليم والتاية؟ لماذا لم يصدروا فتوى في حق البشير وسدنته بأن ما يقومون به ينافي الدين؟ لماذا لم يقفوا ضد نظام ظل لما ينيف عن العشرين عاماً يقتل ويسجن ويعذب ويشرد بإسم الاسلام الذين يسلطونه على رقاب الخلق وما هو بذلك؟ لماذا آثروا الظهور في فضائيات الجبهة الإسلامية ووسائل إعلامها طيلة هذه الفترة وهم يعلمون جيداً ماهية هذا النظام وما يرتكبه في حق الأبرياء من أبناء شعبنا، لم أسمع ان واحداً منهم وقف في مرة وقال (اتقوا الله يا حكومة الجبهة في أبناء شعبكم)، وهاهم الآن يسكثرون على هذا الشعب إختيار من يراه بعد ان يئس من تجار الدين واشباههم.

الجبهة الاسلامية قتلت وسرقت وسجنت وكذبت ...لماذا لم يتحدث علماء المسلمين؟ النظام دكتاتوري فاشي ....
لم ينكر احد ان الجبهة نظام اجرامي ولم يقل أحد ان العلماء كانوا على حق عندما سكتوا قبل هذا .

موضوع المحاضرة أنه لايجوز بأي حال من الاحوال التصويت للعلمانيين احزاب او مستقليين . فلا تخلط الاوراق وتقول لي أن نظام الجبهة نظام اجرامي اذاً سوف ننتخب العلمانيين أو تقول ان علماء المسملين سكتوا قبل هذا اذا فتواهم هذه المرة غير صحيحة ولن نأخذ بها , هذا الكلام لا يقوله عاقل يا أخي !






دا تشتيت للبوست يا زاهـــــــــــــــــــــــد

[ام نوران]

الأخت أم نوران

التحية لك وأنتي تسطرين أروع الكلمات بقلم ثاقب ، وفكر صائب ، وعقل مستنير ، تشخصين الداء وتضعين الدواء

ياأختاه ، ليس غاية الأنسان أن يعيش علي أي صورة ، أو أن يولي وجهه الي أي وجهة ، مادام وجد رقيد العيش ، أو أوتي حظه من نعيم الدنيا ... كلا .. كلا .. فالأسلام دين عقيدة هي التي تنظم شئوننا ، وتحدد وجهتنا في الحياة ، وتضع أسس علاقتنا الأجتماعيةوالأقتصادية والسياسية ،مع المسلمين وغير المسلمين ، ومنهجنا منهج فكر وحضارة وثقافة وعلم

( لابد أن تعرض العقيدة بأسلوب العقيدة ، إذ أن محاولة عرضها بأسلوب الفلسفة يقتلها ، ويطفئ إشعاعها وإيحاءها ، ويقصرها على جانب واحد من جوانب الكينونة الإنسانية الكثيرة .
ومن هنا يبدو التعقيد والجفاف والنقص والانحراف فى كل المباحث لتى تحاول عرض العقيدة بهذا الأسلوب الغريب على طبيعتها وفى هذا القالب الذى يضيق عنها ) – خصائص التصور الأسلامي

وديننا ثابت مادام له إطار ثابت يدور حوله ، يحقق غاية الأنسان في الوجود من أقامة نهجه ، وأعلاء شأنه

وأبتداع مناهج , وأفكار ومذاهب وتصورات أنما الهدف منها التخلص من سلطان الدين في الحياة ... كل الحياة ، وأختزاله في تهذيب النفس ، وأصلاحها فقط ، وهو قصور في الفكر ، وأنحراف في التصور الأسلامي
واتت الروود الواعيه العميقه المستنيره التي تخاف رقيب عتيد,,,استفدت شخصيا من المحاضره قمه الفائده واطمئن قلبي لمن اتخبت باقوالهم النزهيه المجرده علماء ربانيين وجوههم تنير بما عرفو وعملوا من الحق اثابهم لله واثابك اخي العزيز بردك الكافي الشافي

[ام نوران]

دا تشتيت للبوست يا زاهـــــــــــــــــــــــد

فتح الله عليك اخي بدري

[zahid]

دا تشتيت للبوست يا زاهـــــــــــــــــــــــد

والله يا أخي لا أدري اين التشتيت في ذلك, قد أكون لم أفهم موضوع المحاضرة جيداً ولكن حسب فهمي البسيط ان المحاضرة تدور حول عدم جواز تولي العلمانيين والكافريين في الانتخابات والاخ كاظم يقول ان الحكومة ظالمة وقتلت وشردت و....و.... واين كان العلماء ساعتها ...وانا يا أخي رديت عليه في هذا الاطار ....فأين التشتيت في هذا ؟ أرجو أن توضح لي وجهة نظرك ...وجزاك الله خيرا .

[Badri]

كاظم;
ما رأيهم في 28 ضابط أعدمتهم الجبهة الاسلامية وأطفالهم يستصبحون العيد؟ ما فتواهم في سفك دماء أطفال دارفور وشيوخها ونسائها؟ هل هم من الكفرة والفاسقين؟ ما فتواهم في إغتيال محمد عبدالسلام وميرغني النعمان وطارق وبشير وسليم والتاية؟ لماذا لم يصدروا فتوى في حق البشير وسدنته بأن ما يقومون به ينافي الدين؟ لماذا لم يقفوا ضد نظام ظل لما ينيف عن العشرين عاماً يقتل ويسجن ويعذب ويشرد بإسم الاسلام الذين يسلطونه على رقاب الخلق وما هو بذلك؟ لماذا آثروا الظهور في فضائيات الجبهة الإسلامية ووسائل إعلامها طيلة هذه الفترة وهم يعلمون جيداً ماهية هذا النظام وما يرتكبه في حق الأبرياء من أبناء شعبنا، لم أسمع ان واحداً منهم وقف في مرة وقال (اتقوا الله يا حكومة الجبهة في أبناء شعبكم)، وهاهم الآن يسكثرون على هذا الشعب إختيار من يراه بعد ان يئس من تجار الدين واشباههم.


أخي زاهد
لم يكن مقصدي فيما ذهبت أليه ، فلم تكن عباراتك هدفا لي ، بقدر ما كان الأمر هو تأييد لفكرتك ، حتي يلج الهدف مرماه

[أبورهف]

الاخت الكريمة احييك بتحية الاسلام
السلام عليكم ورحمة اللة تعالى وبركاتة
الاسلام اختى الكريمة دين محبة ودين تسامح واسمى الديانات السماوية ولة مكانتة فى نفس كل مسلم لانة هو سراجة الذى يستنير بة وهو خلاصة وطريقة الى النجاة
الاسلام ليس دين عداوة يعنى ذلك انك لن تكون مسلما اذا عاديت العلمانين فقط ولة اركان خمسة لم يرد فيها معاداة الملل الاخرى وايضا الاسلام ليس متابعة وتقليد للملل الاخرى مع انة مع الاستفادة من كل نهج يدعو الى الخير ايا كان
والمسلم هو من سلم المسلمين من لسانة ويدة (هذا ليس المؤمن ولا المحسن )
وليس كل من حفظ كلمتين وصدح بهما فى منابر الكلم يكون عالما فكم من عالم دين صدح بكلمات يحفظها وبداخلة فاسق او فاجر كبييييييير فهذة سرائر لا يعلمها الا اللة ولكن نحن كبشر علينا بالظاهر
اما علمائنا الذين تحدثت عنهم وجمعتهم الندوة محل النقاش لا احد يشك فى علمهم ولكنا لا نعرف سرائرهم
وكل ماتناولتة الندوة عبارة عن حملة ضد اخوانهم المسلمين الذين ينافسون نظامهم على الحكم
وهل لى بسؤال لك اختى الكريمة
ماهى الدولة الاسلامية؟
فى فهمى البسيط ان الدولة الاسلامية هى دولة العدل (عدلت فنمت ياعمر )اكيد ماهو البشير
الحكم الاسلامى فى السودان او دولة الشريعة الاسلامية فى السودان بكل مشاريعها الحضارية لم تكرس الا لشىء واحد وهو الظلم فى السودان وهنا اريد ان اشير الى شىء مهم العيب ليس فى المنهج الاسلامى ولكن العيب فى من يرفع الشعارات الاسلامية لتكون وسيلة لتحقيق شىء فى نفسة
عموما لن اذكر مافعلتة الدولة الاسلامية من جرائم فى الانسانية لانة لايحتاج الى ذكر فحال بلادنا واسلامنا يغنى عن السؤال ولن اقدح فى حق ماتسمية دولتنا الاسلامية انجازات ولكن اود ان اقول لعلمائنا الافاضل التفتو لحال العباد ولا تكونوا البطانة السيئة التى تتملق السلطة وانصحو حكامنا وارشدوهم فهذة مهمتكم فى الحياة وليس مهاجمة حزب او برنامج انتخابى على حساب برنامج
ملحوظة
سميتها دولتنا الاسلامية نسبة لان من يحكموننا يقولون (لا اللة الا اللة محمد رسول اللة)
حاجة تانية
المسلم من سلم المسلمين من لسانة ويدة

[الفخيييم]

ام نوران لمن يكون الرد في صالحك
يكون ردك فتح الله عليك!!!
ولمن نتناول سقطات النظام الاسلاماوي
الذي يسئ الي الاسلام بممارساته من قتل
وتنكيل تكون اجابتك ولا شي.....
تلك هي اخلاقكم تحبون التطبيل
والكنكشة في الكرسي ربنا يعين
الشعب السوداني المكلوم في كل
امور حياته وسط هذا الزخم من
تجار الدين الذين يدعون انهم يحملون
هم الدعوة وهكذا شعارات براقة
وكل محبي السلطة !!!!
الاسلام برئ براءة الذئب من
دم ابن يعقوب من مثل هؤلاء!!!!!

[الفخيييم]

كل سياساتكم تصب في اقصاء
الغير وتجاوز ايجابيات كل الحكومات
التي تعاقبت علي البلاد وحبكم للكرسي
وسياسات ما يسمي بالتمكين ومن اجل
ذلك تنحيتم عن المبادئ والجهاد بدليل
ان الحركة الشعبية التي دمرت المساجد
ابان فترة نزاعكم معهم الآن شريك اصيل
ليكم في السلطة ماذا نسمي ذلك؟؟هل أسلم
قيادات الحركة الشعبية وشيدوا مساجد؟؟
ام ماذا هناك؟؟؟كله حب السلطة ولا تدعوا
انكم خيارنا الامثل باسم الدين !!!

[ام نوران]

المسلم من سلم المسلمين من لسانة ويدة
اخيابو رهف :

تحياتي :
انا لم ادعي باني عالمه ويستطيع من حفظ ولو حديث ان يدعو با يعرفه فلاتقلل من اعمال العباد فكل بما نوي ولم يتدخل احد بما تفعل ومالاتفعل,,

الثاني:

تمنيت يااخي الكريم ان طبقت الحديث فسلم العلماء من تجنيك عليهم وانت تصفهم بانهم بطانه الحاكم ولعمري انه جرم كبير فالعلماء الربانين لايجوز لنا ان نقول فيهم مثل هذا

[ام نوران]

المسلم من سلم المسلمين من لسانة ويدة
اخيابو رهف :

تحياتي :
انا لم ادعي باني عالمه ويستطيع من حفظ ولو حديث ان يدعو با يعرفه فلاتقلل من اعمال العباد فكل بما نوي ولم يتدخل احد بما تفعل ومالاتفعل,,

الثاني:

تمنيت يااخي الكريم ان طبقت الحديث فسلم العلماء من تجنيك عليهم وانت تصفهم بانهم بطانه الحاكم ولعمري انه جرم كبير فالعلماء الربانين لايجوز لنا ان نقول فيهم مثل هذا سيما انك كما ذكرت لانعرف النوايا فهل علمت نواياهم؟

[ام نوران]

كل سياساتكم تصب في اقصاء
الغير وتجاوز ايجابيات كل الحكومات
التي تعاقبت علي البلاد وحبكم للكرسي
وسياسات ما يسمي بالتمكين ومن اجل
ذلك تنحيتم عن المبادئ والجهاد بدليل
ان الحركة الشعبية التي دمرت المساجد
ابان فترة نزاعكم معهم الآن شريك اصيل
ليكم في السلطة ماذا نسمي ذلك؟؟هل أسلم
قيادات الحركة الشعبية وشيدوا مساجد؟؟
ام ماذا هناك؟؟؟كله حب السلطة ولا تدعوا
انكم خيارنا الامثل باسم الدين !!!
يااخي عن من تتحدث ؟ هل تعرف عني شيئا؟
علي ماذا بنيت باني منهم او لست منهم؟
كوني لي راي معين بالحكومه فهاذا لايعني اني منهم ولايعني اني اوافقهم كل شي ولااختلف معهم بكل شي,,,انا فقط رايي انهم الاصلح تماما يوافقني عليه العلماءاعلاه,,,

[كاظم]

الاخ كاظم:

تحياتي
شايفاك,,قطعت الطريق علي من الاخر باني مدروشه وماناقشه حاجه عشان كده اتاكدت باني مابعرف كامل ادريس؟! ولابعرف البرامج الانتخابيه لفلان او علان؟ومن الاخر حبيت تفند مقدرتي علي النقاش وتضعفني ,,,واقول لك القوة ليست باستعراض العضلات في محاوله اضعاف المحاور امامك وانما نكون اقوياء بما عرفنا من الحق وانتهجنا به,,,

وانا حاجاوبك برضو من الاخر ,,,انت ياسيدي حللتني من خلال قراتك وظنياتك الفرضيه لهيكل شخصيتي ورؤيتي ونهجي,,,مامشكله اطلاقا وانا كمان عرفت اكملت مابين السطور من شخصيتك ,,ورغم انو نحن الاتنين مابنتشابه فكريا يعني(ولااقصد اهانه او تجريح)لكن مافي مانع نتناقش فلربما فتح الله بصيرتنا لما فيه خير العباد والبلاد,,,,,

سلام أخت ام نوران

يا ستي أضعف ليك شنو؟ انا بناقشك وفقاً لما تكتبينه هنا .. وهنا هذه لا أقصد بها هذا البوست .. أفردت لك بوستاً بحاله من قبل وسألتك فيه اكثر من سؤال ولم تفكري حتى برد واحد منها ولا ادري هل طالعتي هذا البوست من قبل ام لا.. على العموم البوست اسمه (بنات المنتدى أجمعن هنا .. يوجد قهر) واعذريني في عدم وضع الرابط. وبعدين ما اتوفقتي في في كلمة (ظنيات) لأن علياً بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال : (المرء مخبوءٌ تحت لسانه) فأنا شفت كلامك وما (ظنيت) شي قيمتك على قدر القلتيهو هنا او في أي مكان آخر.
انتي قلتي:
(اما قتل ال28 فقد كانوا من الشيوعيين والبعثييين الذين تمردوا عليالحاكم واثاروا بهذا الفتن بين العباد,,,واوجه اليك سؤال مقابله: مارايك انتي بالاسلامييين الذين يقتلون ويعذبون ويضطهضون لسنوات بسجوون العلمانيين من المصريين؟؟فقط لاهم قالوا ربنا الله)؟؟

انتي الحاكم الخرجوا عليهو الشيوعين والبعثيين ديل ياهو (عمر البشير ولا غيرو)؟ عمر البشير ده جا بالشورى؟ لا يا ستي الحاكم الخرجو عليهو ده جا يالللللليل راكب دبابة ومعاهو شلة بتاعة أرزقية ولصوص وقتلة ومن ديك وعيك. أم نوران ياخي ما تشربكي الأمور واي حاجة عايزة تخلطيها بالدين لأنو من كلامك ده عايزة تجيبي لينا نص يحلل دم الشهدا ديل مش؟ أها النقول ليك مافي نص ببيح دم مسلم لي مسلم بأخوي واخوك وشرط (الحاكم) و(أمير المؤمنين) والكلام ده ما بنطبق على البشير .. أها الدبارة كيف؟ بعدين ياتو فتن الاثاروها دي وهم ضبحوهم قبل ما يقولو كلمة حتى؟ ولا كلامك ده باعتبار ما سيكون؟ استغفرك اللهم واتوب إليك.
بعدين يا ام نوران لنفترض انو المسلمين في مصر بعذبوهم عذاب الله أكبر ده علاقتو شنو بموضوعنا؟ ولا فكرك أنو عمر البشير بينتقم ليهم، لو كان كده يبقى ده كلام غريب والله، وبعيد عن منطق حوار.

لي عودة

[ام نوران]

سلام أخت ام نوران


بعدين يا ام نوران لنفترض انو المسلمين في مصر بعذبوهم عذاب الله أكبر ده علاقتو شنو بموضوعنا؟ ولا فكرك أنو عمر البشير بينتقم ليهم، لو كان كده يبقى ده كلام غريب والله، وبعيد عن منطق حوار.

لي عودة

علاقتو يااخي ياكاظم شن كيف؟؟ ده هو اصل البوست!! والبوست عن العلمانيه وهل هي تصلح للحكم ارجوك اجب بكل صراحه؟ وان كنت لاتري ذلك فمن الاصلح وده البوست وماعايزين نشتت للفكر والمحتوي بتاع البوست!!

الانقاذ فيها السبعه وذمتها ولكن اهناك افضل اهناك من دعا لتطبيق الشريعه ولو دعوه؟

وبعدين قبيل انت بتسال هل اعرف الميرغني وماذا عنه ولماذا تحكم علي باني لااعرفه؟ وهل تعرف انت ان جميع اهلي هم جماعه المرغني وضرايح بحري وستي نور دي حقتنا (اقصد زمان فانا اليوم لست منهم)؟واعرف الاتحادي الديمقراطي جيدا وعارفاهم كويس جدا

[ام نوران]

يااخي البوست بقارن بين ناس اعلنوا الكفر صراحه وناسرافعين رايه الشريعه؟ فمن نختار؟

[ام نوران]

نقد سالوهو ايصلي نقد ؟ قال لحدي الان لا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بالذمه ده اسلام

(العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه ومن تركها فقد كفر

[Badri]

هذا عنوان لأحدي البوستات التي شاركت بها من قبل





الحملة المنظمة ضد هيئة علماء المسلمين من يقودها ؟


طالعت في الأيام السابقة الحملة المنظمة ضد هيئة علماء المسلمين ، عبر الأنترنت ومن بعض المواقع المشبوهة وسخرية البعض من الهيئة بصورة متعمدة ، بغرض تشويه صورة هذه المؤسسة العريقة
وهنا أتساءل هل من حق أي شخص وكل من ( هبّ ودبّ ) أن يقيّم أداء مؤسسة أهلها يتصفون بالعقد والحل ؟ !، أذ أن للفتوي كما هو معلوم شروط محددة ، قلّ ما تتوفر لدي أي فرد ، ثم ماهو الهدف الحقيقي من الحملة المتعمدة ضد هذه المؤسسة ! ومن يقف ورائها ؟

وهل ياتري من حقنا أن نصف أمثال هؤلاء بصفات لا تليق بمكانتهم ؟
أمثال ( بروفسير/محمد عثمان صالح الأمين العام للهيئة علماء المسلمين ) ،أو (د. الحبر يوسف نورالدائم ) ، وغيرها من الأسماء المعروفة التي لها أسهاماتها في شتي ضروب الحياة نهجا وتقييما وأصلاحا .

هذه الأسئلة المشروعة في نظري تستوجب أن نقف عند حالة البؤس والخواء التي وصلنا أليه ، التي تجعل من العامة يتطاول علي هؤلاء بغض النظر عن الأتفاق مع مايدلون به من آراء أو الأختلاف .
مع أن الأختلاف في حد ذاته يحتاج الي المقارعة بالحجة مع أبراز الدلائل والقرائن ،






ولكم أرق التحيات

[كاظم]

اما سفك ماء الابرياء فاسال عنه عبد الواحد نور واشباهه من من لهم مكاتب باسرائيل ويتعاونون مع اليهود (وماتخفي صدورهم اكبر),,,

أسألو أقول ليهو شنو يا أم نوران؟ أقول ليهو عشان انت ظابط أمورك مع اليهود عمر البشير لامي في أهلك كتل؟ ياخي النساء والأطفال والشيوخ في دارفور علاقتهم شنو بأن عبدالواحد مبسوط في اسرائيل؟ عارفة المثل الضربتيهو ده كاستدلال على كلامك الماليهو راس ولا قعر ده ذكرني شنو .. ذكرني قصة حمير ودجادالله والمختصر بتاعها انو ود جاد الله ده عندو حمارين واحد فيهم شرد لمى في الحمار التاني ضرب لما عايز يودرو ولما سألوهو ليه بتدق في الحمار التاني قال ليهم عشان ما يعمل عملية أخوهو الشرد .. ده تقريباً منطق البشير لو كلامك ده صاح.
اما ظهور هؤلاء القامات والعلماء علي الشاشات فلااري بانها حجه منصفه ترميها عليهم,,فهل يعزفوا عن الظهور في الشاشه ودعوة الناس لايسبب كانانه والله امر عجيب!! ولمن يتركون الشاشه اذن ؟؟ايتركونها مثلا لامثال دكتور عمر صاحب برنامج صحه وعافيه الذي يطالب بعودته الاشتراكيون؟؟؟

اول شي مافي علاقة بين كلمة (حجة) و كلمة (منصفة) .. وبصراحة شديدة في عبارة كاملة ما فهمتها في كلامك (لا يسبب كانانه) ما عرفتها والله يمكن تكون خطأ طباعة .. ما علينا خلينا في الفهمتو .. يا ستي ام نوران الشباب البظهرو في الشاشة ديل عندهم مسئولية كبيرة حملها ليهم رب العباد وهي هداية الناس .. والناس ديل منهم عمر البشير وبدل ما يهدوهو طبلوا ليهو وقالوا ليهو أمسك الشيوعين ديل زعمطهم ونحن خلفك ونشد من أذرك .. أها رايك شنو في ظهورهم على الشاشات .. كويس ولا ما كويس؟
عارفة انو عمر محمود خالد بتاع صحة وعافية الانتي دخلتيهو جزافاً في الموضوع ده عالج كم نفر بالمجان؟ عارفة برنامج صحة وعافية قدم استشارة مجانية لفقرا المسلمين كم مرة؟ مش كان أولى تقولي ليهو شكراً بدل ما تجري تشيلو حالو في موضوع هو ما طرف فيهو؟


ولست اري في الانقاذ ماتري ابدا

أها الانقاذ دي يا أم نوران والت النصارى رايك شنو؟ قرنق ده انتي قايلاهو (أنصار سنة)؟ لا يا ستي (نصراني عديل وبشرب العرقي كمان، ونائب أمير المؤمنين قعد معاهو في طاولة واحدة لشهور عديدة واداهو تلت السودان. وتابيتا بطرس وزيرة الصحة الاتحادية (نصرانية عديل) وبتقعد مع البشير لابسة أقصر من خيال العسكري. وبفقهك بتاع الندوة الحضرتيها دي ناس الانقاذ ديل مفروض تمشي تقيمي عليهم الحد، يا ام نوران التناقض في الحديث بدخلك في مشكلة كبيرة والله، ياتقولي كلام منطقي راسو عديل يا امشي أقعدي رتبي افكارك وتعالي ناقشينا نقاش موضوعي، هنا مافي مجاملة، الواحد بجي يقرا موضوع عايز يستفيد من وراهو وبناقش الكتبو لما يقول الروب.

كوني بعافية ولي عودة

[Badri]

الأخ كاظم تحياتي
الأخت أم نوران مشكورة نقلت آراء لعلماء في مبدأ الولاء والبراء ، وآرائهم في بعض القضايا التي تهم المسلمين أن كان لديك رأي يخالف ما ذكره العلماء الأفاضل أبرزه لنا مع أبراز الدلائل والقرائن التي تدعم حجتك

[tito_santana]

لأول مرة أعلم ان لجنة إسلام الانقاذ اسمها لجنة علماء السودان نسبة لتأييدها النظام الفاشي ومحاولة تثبيت حكمه بإسم الدين ونشر سمومهم نحو جسد الوطن الجريح ..

هؤلاء العلماء ينبغي ان يصمتوا جميعا لأن في صمتهم خير لهم وللوطن .. ما دخلهم هنا في ان يصوت الشعب لعرمان او للبشير ؟

لماذا يصرون علي تأليب الشعب ضد المرشحين الأخريين ؟

لماذا يقومون بدور الوصاية علي اهل السودان وحث المواطنين للتصويت للخراب الوطني ؟

لماذا يقحمون اسم الشيوعية في افواههم ومقالاتهم وندواتهم السيئة وملاحقتهم وتدميرهم معنويا ؟

مهما حدث ستظل الشيوعية نبراسا وحلما للجياع والمحرومين والباحثين عن العدالة لأن الشيوعية اتت من رحم معاناة الشعب وخير مثال ثورة البلاشفة في روسيا ..
لم تتلطخ يد الشيوعية بدماء الأبرياء مثلما تلطخت يد الدينيين بدماء الأبرياء ..
لم نسمع عن ابادة شعوب بإسم الشيوعية بينما سمعنا عن ابادة شعوب ومسحها عن بكرة ابيها بإسم الدين ..
لم نسمع عن ابادة شعوب بإسم الجنس السامي للشيوعية بينما سمعنا عن ابادة شعوب ومسحها من الوجود بإسم العروبة ..
هل ادركتي الفرق بين الشيوعيين وعلماءك اصحاب فتاوي زواج المسيار والفتاوي التي اصبحت تصب في الاتجاه السياسي ..
ستظل الشيوعية قدوة مشتعلة للشعب وهي وقود ثورات التحرر بها سيعيش العالم في سلام وامان بعيدا عن هوس الدينيين ..

[كاظم]

قال الأخ زاهد
الجبهة الاسلامية قتلت وسرقت وسجنت وكذبت ...لماذا لم يتحدث علماء المسلمين؟ النظام دكتاتوري فاشي ....
لم ينكر احد ان الجبهة نظام اجرامي ولم يقل أحد ان العلماء كانوا على حق عندما سكتوا قبل هذا .

موضوع المحاضرة أنه لايجوز بأي حال من الاحوال التصويت للعلمانيين احزاب او مستقليين . فلا تخلط الاوراق وتقول لي أن نظام الجبهة نظام اجرامي اذاً سوف ننتخب العلمانيين أو تقول ان علماء المسملين سكتوا قبل هذا اذا فتواهم هذه المرة غير صحيحة ولن نأخذ بها , هذا الكلام لا يقوله عاقل يا أخي !

تحياتي يا زاهد وخالص ودي

الموضوع برمته يتحدث عن الحكم .. اتفقنا على ذلك ام لم نتفق. انتخابات يعني سياسة يعني حكم ولا مش كده يا زاهد؟ الندوة عن الانتخابات اذن هي عن السياسة .. اذن هي عن الحكم .. متفقين؟ طيب وين خلط الاوراق هنا اذا كان الموضوع بالتسلسل ده؟
الحديث في السياسة لا يقبل التجزئة اخي زاهد .. أنت لا تتحدث عن كرة قدم او برنامج ترفيهي؟ انت تتحدث عن دولة وتاريخ ونظم .. تتحدث عن واقع حال وطن بأكمله.
في حديثك عن الندوة ذكرت ان الموضوع الاساسي فيها هو (تحريم) التصويت للعلمانيين أحزاب أو مستقلين أليس كذلك؟ حسناً يا سيدي ذات الذين تصدوا لموضوع التحريم هذا من حقي ان أسألهم .. أين كنتم كل هذا الزمن .. لقد كنت احتاجكم يا سادتي في أوج أزماتي. وانت بمنتهى البساطة توافقني على أن نظام الجبهة نظام إجرامي وفاشي وووو غيره مما ذكرت نصاً.. اذن ألم تفتقد هولاء العلماء في يوم من الايام؟ ألم يستفزك صمتهم الرهيب وانت تغلي من الغبن على هذا النظام؟
ثم من قال لك انني سأصوت لهولاء العلمانيين فأنا لم أذكر ذلك ولم اقل كلمة واحدة تمجد أياً منهم وهذا بنيته على جملة غريبة افتريتها علي َ(سامحك الله) وهي (فلا تخلط الاوراق وتقول لي أن نظام الجبهة نظام اجرامي اذاً سوف ننتخب العلمانيين) أين وجدت هذا الكلام أخي زاهد؟ انا لم اقل شيئاً من هذا القبيل.
ولكن يمكنك فتح بوست مضمونه (لمن ستعطي صوتك) وساعتها يمكنك محاكمتي كما تشاء.

(أو تقول ان علماء المسملين سكتوا قبل هذا اذا فتواهم هذه المرة غير صحيحة ولن نأخذ بها , هذا الكلام لا يقوله عاقل يا أخي ! )

ياخي ما تعال نقيف شوية في مسألة علماء المسلمين دي .. عليك الله (سكتوا ) الانت قلتها دي صفة عالم مسلمين؟ ياخي أقسم ليك بالله أنا بحترم علماء المسلمين أيما احترام يكفي (انما يخشى الله من عباده العلماء) .. الخشية .. الخشية يا زاهد، خشية الله وليس العباد.
على العموم ده توضيح والجزو الأخير بتاع كلامك عن عاقل وما عاقل اتخيل لي أفضل نناقش لحدي النهاية وبعدين عندك مطلق الحرية في تسمية من تشاء بما تشاء.

كن بألف عافية

[ود الجعلي]

سؤال لاختنا ام نوران

هل هم علماء السودان ام انهم علماء السلطان وياترى من هو أمير المومنين

[كاظم]

زاهد قال:
أخ كاظم لماذا لم يظهر محمد ابرهيم نقد عندما قتلت الجبهة 28 ضابطاً ليقول أن هذا النظام مجرم ؟ هل عدم ظهورة وعدم ادلاءه بأي تصريح في ذلك الوقت دليل على رضاءه بهذا الشئ ؟ طبعاً لا ولكنه آثر المقاومة في الخفاء . فكذلك يا أخي سكوت علماء المسلمين في ذلك الوقت لا يعني ابدا رضاءهم بهذا الشئ مع العلم انهم ليسوا حزب سياسي وليس لهم امكانيات الاحزاب للمقاومة انما هم مجرد افراد .

تحياتي مرة اخرى يا زاهد
شكلك بعيد شوية عن العمل السياسي أو على الاقل بعيد عن اي شئ له علاقة بمناهضة الجبهة الإسلامية طوال الفترة الماضية، راودني هذا الاحساس بعد مطالعتي لأسئلتك هذه. يعني انت عايز تقنعني انو نقد بعد ما سمع انو الضباط ديل كتلوهم كان مفروض يطلع ويقول الحكومة دي مجرمة ويرجع يتدسا تاني؟ ولا كيف ما فهمت؟ بعدين انت عرفت من وين انو نقد ما صرح وقال الحكومة دي مجرمة؟ انت عندك ارشيف لمجلة الميدان؟ طيب عندك ارشيف لمجلة الاتحادي الكانت بتصدر في القاهرة باسم المعارضة؟ كنت بتسمع اذاعة التجمع الوطني من أسمرا؟ قريت منشورات الحزب الشيوعي فيما يختص باعدام شهداء رمضان؟ انت قايل الجبهة الاسلامية دي رجعت للحوار بأخوي وأخوك كده وقالت لي الحركة هاك نصيبك من البلد؟ تفتكر انو الجبهة الاسلامية فتحت الباب للمعارضين كده سااااااااااااكت؟
ياخي خلينا نكون عقلانيين شوية يا زاهد انت بتتكلم عن ابراهيم نقد واختفاءه و(صمته) على حد تعبيرك وعايز تقارنو لي بصمت العلماء العملو الندوة دي؟ طيب العلماء ديل قاعدين آمنين ومطامنين وبظهرو في تلفزيون الجبهة كمان. ونقد متدسي وهو مهدر دمو، نقد ما طلع صباح الا وتلاقي تصريح او منشور أو حديث باسمه ضد هذه الطغمة، وتجي تقول لي هو برضو كان ساكت ومصهين زيهم .. كيف بس ياخي؟ وبعدين برضو داير تقنعني انو العلما ديل كان برضو بناضلو في الخفاء ومستنين الوقت المناسب عشان يجاهرو بكده؟ طيب أهم ديل ظهروا وفي مليون قضية اهم من الانتخابات ليه ما قالوا رايهم فيها؟ انت عارف المرة الوحيدة السمعت ليهم افتا مؤخراً كانت شنو؟ طلعوا افتا بعد صدور امر القبض على البشير من المحكمة الجنائية مفادها انو ما يسافر أي مكان عشان ما يعتقلوهو .. وبالمناسبة انا كنت مناهض لاعتقال البشير من قبل المحكمة الجنائية وكتبت بوست في المنتدى ده عشان أوضح فيهو رأيي وده لأسباب أوسع من انتماء حزبي او غيره.

(مع العلم انهم ليسوا حزب سياسي وليس لهم امكانيات الاحزاب للمقاومة انما هم مجرد افراد)

وهل تحتاج الدعوة إلى الحق إلى انتمائك لتنظيم أو حزب سياسي أخي زاهد، ذات القدرة التي مكنتهم من مقارعة التنظيمات البريئة من دماء الأطفال والنساء والشيوخ كان من الممكن استخدامها لنصح هذا النظام وردعه عن ما يرتكبه في حق هذا الشعب.

مع مودتي

[Badri]

أسحق أحمد فضل الله




الصادق المهدي اقنعني.. ودون أن تلهجني بكرباج الرأي.. ممكن؟)
(ن)
*.. أستاذة (نون)... ممكن..
*.. و(تب) الرأي.. فهو بطبيعته لا يمشي خطوتين حتى يسقط..
* ولكن ما لا يسقط أبداً هو قول (الأيام) والحقائق..
* وعن الصادق المهدي نسرد القليل مما قالته الأيام..
* ودارفور خرابها هو (قبلية.. وتمرد مسلح يقتل المواطنين.. ومنظمات.. وتدخل أجنبي..و..) كل هذا من يصنعه؟
هو الصادق المهدي والأيام هي التي تقول هذا..
* والسيد المحامي (جبر الله خميس) يقول (إن أول دفعة سلاح دخلت دارفور جاءت من ليبيا أيام الجبهة الوطنية والسلاح (دفن) في ست مناطق في وادي هور.. ثم السلاح هذا تسرب بعد المصالحة إلى أيدي الناس).. الصادق جلب السلاح إلى هناك ثم تركه..
* والأمر لم يقف.. فالصادق المهدي كان ينظر إلى شرارة صغيرة بين القبائل العربية والأخرى.. (فور ضد قبائل عربية) والسلاح يصل إلى هناك.. بعدها تصبح الحرب هي الطعام اليومي للناس هناك (زغاوة ضد القمر- 1988م و1989م.. ثم مساليت وتنجر وفور.. ثم.. ثم)
* والمهدي يعالج (كل) الأزمات هناك بالأسلوب ذاته الذي يثبت براعة رائعة في تحويل الصراع إلى خراب.
*.. ودارفور التي تعطي الصادق (34) مقعداً (ودوائر في دارفور يفوز فيها أشخاص لا يعرفون أين تقع دوائرهم هذه في الخريطة).. دارفور هذه تسخط.. والسخط هذا يأتي بجمعية (نهضة دارفور) وفي نيالا يقودها على حسن تاج الدين وعلي الحاج والمرحوم عمر أبكر..
* والصادق يكتفي بجذب أثنين من القادة هؤلاء إلى حزبه..
* (وعلي الحاج يلحق بالجبهة الإسلامية لمخطط آخر).. والخراب ينطلق..
* .. يكفي..؟ لا.. فالصادق المهدي يجد الجبال تقيم منظمة (سوني).. (وما أكثر المنظمات التي أقامتها المواجع أيام الصادق).. و(سوني) المسلحة يقودها عسكريون من جبال النوبة.. وبدعم شيوعي.. وحيث الخراب فهناك (البوم) الشيوعي..
* والقبلية المسلحة والدعم الشيوعي أشياء يظن الصادق أنه يركبها بينما هي تركبه.. دائماً.. دائماً.. وحتى اليوم.
* والناس في جنوب كردفان حين وجدوا أن حكومة الصادق تتركهم لأنياب قرنق يقيمون (الدفاع الشعبي).. والمسيرية والرزيقات يحملون السلاح لحماية أطفالهم من مخطط قرنق.. وهناك استشهد عيسى بشارة الذي يقام معسكر القطينة بعدها باسمه..
* وأيام الصادق ترسل ليبيا مخابراتها المسلحة تحت اسم الفيلق الإسلامي وقوات ابن عمر ومخابرات القذافي تقوم بتجنيد قبائل عربية.. ثم تحشو أيديهم بالسلاح.. ثم تتخلى عنهم..
*.. ومن هؤلاء جاء الجنجويد.. والإنقاذ ترسل أول ما ترسل (الطيب إبراهيم) إلى هناك لإيقاف النهب هذا..
* ثم كان حريق أوزو (الحرب) التشادية- الليبية تمد قبائل النهب هناك بأسلحة حديثة وأجهزة اتصال لم يسمع الجيش السوداني باسمها أيام الصادق..
* وحريق أوزو الذي يقتل السودانيين في دارفور كان تعامل الصادق المهدي معه يبلغ درجة من الغباء تجعل السيد عبد النبي (حاكم دارفور) يكتب للصادق في غضب هادر يحتج على (تناقض الحكومة تجاه المسألة الليبية التشادية إلى درجة تجعلنا نحترق بنيران الجهتين جميعاً).. جميعاً.
* والحريق الذي يصل الخرطوم يجعل وفود الحكومة لا تغيب يوماً عن دارفور تسأل عن (الحاصل دا.. سببو شنو؟)
*. والمواطنون يجيبون في غضب هائل..
*.. سببه أنتم..!
* وعبد النبي يكتب للصادق نهار 8/10/1987م ليصرخ:
(السيد رئيس الوزراء.. الجيش عاجز..
الشرطة عاجزة..
لا عربات.. لا بترول.. لا سلاح.. لا مال.. لا رجال.. فلا أحد يقبل التجنيد.. لا شيء.. لا شيء.. إلا الموت)
* بعدها كان خطاب عمد ومشايخ القبائل شيئاً موجعاً والخطاب بعد سرد مفجع للأحداث والخراب يصيح من تحت الدخان:
(يا رئيس الوزراء.. مازلنا نطالب بوضع خطة للأمن في المنطقة فقد سفكت الدماء ونهب المال.. وأصبح الأطفال لا يملكون إلا السماء والأرض المحروقة ومأواهم معسكرات اللاجئين..
*.. والشواهد عندنا أن المهاجمين بديَّات وزغاوة وبدعم من تشاد فقد كانت على جيوبهم بطاقات عسكرية تشادية وذهبوا بكل المنهوبات إلى تشاد..
أليس من العار أن مليشيات تدخل بلادنا وتقتل وتحرق وتنهب.. وتعود سالمة).. العمد قالوا هذا في أنين موجع..
* وكان من الموقعين العمدة عبد الرحمن عسيل.. ومحمد عيسى دقق.. وعبد الرحمن جمعة.. وجميعهم أحياء.. و..
*.. أستاذة..
* الصادق المهدي كان من بعض أسلوبه للاحتفاظ بالحكم أن يظل الناس يتبعونه بأسلوب الأربعينات.. صماً بكماً. مأواهم جهنم..
*.. والمهدي لا يتفرد بهذا.. فرجال مثل منصور خالد وعرمان ومبارك كلهم يقول لنفسه
:إن الناس يجهلون.. أو ينسون..
*.. لكن..
* سوء حظ غريب يتفشى هذه الأيام يجعل الناس يستعيدون ذاكرتهم وبقوة..
* والشاعر الضخم صلاح أحمد إبراهيم يكتب في الدستور حديثا –نورد بعضه غدا- يشير فيه إلى الذاكرة هذه ليقول عن منصور خالد (وفي الدور المتفرد للحركة الطلابية أيام الاستقلال ظل طالب واحد يقف بمعزل عنها ويسخر منها ويثبط الهمم ويكسر الصف بصفاقة ويعمل بمثابرة لكسر كل إجماع.. اسمه منصور خالد كان محظو الانجليز ومحل رعايتهم وعنايتهم.. و..)
* ونورد الحديث غداً. عنه وعن الصادق وفلان.. وفلان..
.. خلاص كفاية..
وأمس مواطن في البص ينظر إلى صورة تحملها صحيفة (الأهرام) الصورة لطفل في مظاهرة لمعتقلي هجوم أم درمان يقودها الترابي.. في الصورة الطفل يحمل لافتة تقول (في أي سجن يرقد أبي).. المواطن يحمل قلماً ويكتب تحتها
(يرقد قريباً من القبر الذي دفن فيه أبوك مواطنين كانوا يرقدون في بيوتهم.. وأسأل شيخ الترابي هذا..)
* وبركة لتمساح شرس في كينيا كانت عليها لافتة تقول
(الذين يرمون الأقذار في هذه البركة سوف نضطر آسفين لجعلهم يستعيدونها بأيديهم)..
* والجمهور السوداني يقرر الآن شيئاً مشابها تماماً عن الذين ظلوا يرمون بالأقذار..
* ويجعل الذين يرمون الأقذار هذه ينغمسون فيها.. ومن تحتها التمساح..
* وهم يعرفون هذا..
* ولهذا تسمع الآن الصراخ..

[كاظم]

الأخ كاظم تحياتي
الأخت أم نوران مشكورة نقلت آراء لعلماء في مبدأ الولاء والبراء ، وآرائهم في بعض القضايا التي تهم المسلمين أن كان لديك رأي يخالف ما ذكره العلماء الأفاضل أبرزه لنا مع أبراز الدلائل والقرائن التي تدعم حجتك


تحياتي يا بدري وكيفنك؟

ده مش عنوان البوست (ندوة الانتخابات بيان وبلاغ(خطوره الفكر العلماني وفقه الانتخابات))

يعني الشغلانة فيها فكر وفقه وانتخابات .. أها انا زول انتخابات سااااااااكت .. والعلما ديل أنا في الفقه ولا داير معاهم ولا حاجة بشوف لي فقها تانيين .. لكن ما يجو يقولو لي الكلام ده بعد 21 سنة من (اكل البتيخ البارد) .. والبتيخ البارد بعد شبعو فيهو تب جو يقولو لي ما تصوت لي فلان وما تصوت لعلان لأنهم سووا وسووا وسووا .. طيب ياخي حكومتك مادي ما سوت وسوت وسوت العلما ديل كانوا وين؟ هسة عليك الله يا بدري السؤال ده فيهو حاجة؟ وفي ذمتك سؤالي ده بره الموضوع؟
كن بعافية

[ام نوران]

هذه هي الندوة المن اراد الفائده,,,,,,,اما من هو غير ذلك فليقي علماءنا الاجلاء شر لسانه فانهم ورثه الانبياء

http://www.meshkat.net/index.php/meshkat/index/18/18021/video

[ود الجعلي]

يااخي البوست بقارن بين ناس اعلنوا الكفر صراحه وناسرافعين رايه الشريعه؟ فمن نختار؟

........
.....هل الحكومة رافعة راية الشريعة ؟؟؟ ...................................

سؤال بريء لاي مواطن سوداني

[أبورهف]

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ :

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ :
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½,,

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½:

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ض؟
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ر؟ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ة؟
ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ح؟ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

[أبورهف]

[size="6"]اخيابو رهف :

تحياتي :
انا لم ادعي باني عالمه ويستطيع من حفظ ولو حديث ان يدعو با يعرفه فلاتقلل من اعمال العباد فكل بما نوي ولم يتدخل احد بما تفعل ومالاتفعل,,

الثاني:

تمنيت يااخي الكريم ان طبقت الحديث فسلم العلماء من تجنيك عليهم وانت تصفهم بانهم بطانه الحاكم ولعمري انه جرم كبير فالعلماء الربانين لايجوز لنا ان نقول فيهم مثل هذا

الاخت الكريمة ام نوران لدى سؤال وارجو ان تجيبينى علية
ماهى مهمة العلماء الربانين فى الارض؟
وهذا السؤال ليس امتحان او تقليل من شانك اختى الكريمة ولدى اسئلة اخرى حائرة اليك بها
اين كان علمائنا الربانيين الاجلاء من جرائم الابادة فى دار فور؟لماذا لم ينصحو الحاكم بعدم قتل المسلمين؟
اين كان علمائنا الرابنيين الاجلاء وبيوت اموال المسلمين اصبحت اماكن للاثرياء والمحتاليين ؟فهل نصحو القائمين بأمر المسلمين ؟
اين كان علمائنا المسلمين الاجلاء وفقراء المسلمين يلجأون الى الكنائس لدعمهم ؟فهل نصحو اولياء امور المسلمين؟
اين كان علماء المسلمين والجبايات والجزية تؤخذ من فقراء المسلمين وتذهب الى خزائن المتنفذين؟فهل نصحو الحاكم ؟
اين كان علمائنا الاجلاء والاسر تشرد من منازلها ؟فهل نصحو الحاكم
اين كان علمائنا الاجلاء من اختلاسات بعض ولاة الولايات ؟فهل طالبوا الحاكم بتاديبهم؟
اين كان علماء المسلمين حين امتلأت بيوت الاشباح بالمسلمين وتعذيبهم جسديا ونفسيا وممارسات تصل الى حد الاغتصاب ؟فهل ذكرو هذا فى ندوتهم ؟او ذكروه يوما ما فى احد برامجهم المرئية او المسموعة؟
مع العلم ان هذا ليس فى قوانتنامو بل فى بيوت اشباح النظام الاسلامى الحاكم فى السودان
واين علماء المسلمين من بيوت الاشباح؟لم اسمع ان احد من هيئة علماء المسلمين تعرض للتعذيب وهذا يعن امرين اما ان يكون نظامنا الاسلامى الحاكم بالسودان نظاما عدل بين الناس فتحسنت احوالهم او ان يكون علمائنا الاجلاء اتباع وبطانة للحاكم
مع العلم اختى الكريمة ان علماء الدين فى سابق العهود الاسلامية كانو اكثر الناس الذين يتم تعذيبهم من قبل الانظمة الاسلامية التى حكمت وهذا فى عهد التابعين وهم اكثر اللذين عذبو ا فهل نظامنا اعدل من الانظمة الاسلامية السابقة ام علمائنا ؟ارفع منزلة من التابعين؟[/s

[ام نوران]

[size="6"]الاخت الكريمة ام نوران لدى سؤال وارجو ان تجيبينى علية
ماهى مهمة العلماء الربانين فى الارض؟
وهذا السؤال ليس امتحان او تقليل من شانك اختى الكريمة ولدى اسئلة اخرى حائرة اليك بها
اين كان علمائنا الربانيين الاجلاء من جرائم الابادة فى دار فور؟لماذا لم ينصحو الحاكم بعدم قتل المسلمين؟
اين كان علمائنا الرابنيين الاجلاء وبيوت اموال المسلمين اصبحت اماكن للاثرياء والمحتاليين ؟فهل نصحو القائمين بأمر المسلمين ؟
اين كان علمائنا المسلمين الاجلاء وفقراء المسلمين يلجأون الى الكنائس لدعمهم ؟فهل نصحو اولياء امور المسلمين؟
اين كان علماء المسلمين والجبايات والجزية تؤخذ من فقراء المسلمين وتذهب الى خزائن المتنفذين؟فهل نصحو الحاكم ؟
اين كان علمائنا الاجلاء والاسر تشرد من منازلها ؟فهل نصحو الحاكم
اين كان علمائنا الاجلاء من اختلاسات بعض ولاة الولايات ؟فهل طالبوا الحاكم بتاديبهم؟
اين كان علماء المسلمين حين امتلأت بيوت الاشباح بالمسلمين وتعذيبهم جسديا ونفسيا وممارسات تصل الى حد الاغتصاب ؟فهل ذكرو هذا فى ندوتهم ؟او ذكروه يوما ما فى احد برامجهم المرئية او المسموعة؟
مع العلم ان هذا ليس فى قوانتنامو بل فى بيوت اشباح النظام الاسلامى الحاكم فى السودان
واين علماء المسلمين من بيوت الاشباح؟لم اسمع ان احد من هيئة علماء المسلمين تعرض للتعذيب وهذا يعن امرين اما ان يكون نظامنا الاسلامى الحاكم بالسودان نظاما عدل بين الناس فتحسنت احوالهم او ان يكون علمائنا الاجلاء اتباع وبطانة للحاكم
مع العلم اختى الكريمة ان علماء الدين فى سابق العهود الاسلامية كانو اكثر الناس الذين يتم تعذيبهم من قبل الانظمة الاسلامية التى حكمت وهذا فى عهد التابعين وهم اكثر اللذين عذبو ا فهل نظامنا اعدل من الانظمة الاسلامية السابقة ام علمائنا ؟ارفع منزلة من التابعين؟[/s

الاخ ابو ندي مرحبا بك ان كنت تريد الحق واحسبك كذلك :

ساجيبك حسب (علمي ) واحاول الاجتهاد في الوصول للصواب ان شاء الله

واذكرك بقول شيخنا الالباني: طالب العلم يكفيه الدليلوصاحب الهوي لايكفيه الف دليل(فكن يااخي كطالب العلم)

بالنسبه لسؤالك عن وظيفه العلماء الربانيين (فهي واضحه التوجيه والدعوة الي الله بما عرفوا من الحق وبما علمهم الله)(ومن يؤت الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا)(انما يخشي الله من عباده العلماء) ,,,

واما جرائم دارفور فيااخياعتقد انها حلقات من مسلسل كبير ابطاله اليهود وممثليه المتمردين فهم يشكلن عرائس تمسك حبالها امريكا واسرائيل وكثيرون قد نعرفهم ولانعرفهم,,الهم ان المشكله الاساسيه ليست من الحكومه ولااتفق معك بان دارفور بها اباده جماعيه هي كذبه كبري اهدافها يهوديه وابطالها كذلك,,,

وماذكرته من اسئله كثيره باقيه من تعذيب يصل للاغتصاب ولو اني والله ماسمعت عنه واسال هل لديك وثائق تثبت هذا الكلام ؟؟ الشي الثاني ماذا تريد من هيئه العلماء يااخي ل تكلف نفس مالا تطيق؟ ومن ادراك انهم سكتوا واخرسوا عن الحق ؟ومن اعلمك انهم لم ينصحوا الحاكم؟ لانطالبهم بان يخرجوا علي الحاكم ويثيروا الفتنه فهلب تعلم ان الخروج علي الحاكم مرفوض حسب عقيده اسلف ؟؟ ان ماتطلبه منهم يمثل الخروج بعينه؟؟ووالله انهم عملوا مايستطيعون عمله لاتظن انهم مافقون عل كل شي او يسكتون علي كل وانما يتحدوثون بما يرونه مناسبا ! وهم ابعد مايكونو عن التملق للحاكم ,,,وقد رايتهم يبيحون اهدار دم الترابي منذ سنوات! لاقواله المنافيه للشريعه ,,,,,الاخوان مثلا وانصار السنه كلاهما له راي باخطاء لدي الحكومه ولكن لم ينبروا لينتقدوا الحكومه علي المنابر وليست هيطريقه مثلي ولاهي طريقه الربانيين ,,انهم يعالجونها ياخي بالحسني وباستعراض البرامج الاوراق وتقديها عبر المجلس الوطني فمثلا الاخوان وفيهم مثل الدكتور والعالم الجليل الحبر يوسف,,,لم يوافقوا علي وجود اليونميد بالسودان وهذا مبدا اخواني بصمه من بصمات الشهيد باذن الله حسن البنا بان يخرج كل جندي كافر من بلاد السلام,,,وقدمواهذا وغيره كاطروحات في مجلس الشعب تنتظر الوقت المناسب لتطبيقها,,,ايضا انصار السنه لهم برامج واوراق قدمت في هذه المرحله ,,,,هؤلاءاناس فدوا هذا الدين باوقاتهم وانفهم وكل مايملكون ,,,تربطني بالبعضمنهم علاقه شخصيه من جهه الوالد رحمه الله واعرف حقا من يكونون!!

نقطه اخري مبدا الكمال والنقص مبدا عقيم كان يمارسه العلمانيون ايامنا بالجامعه,,,ذات مره قال لي احدهم ستكوني اجمل ان فككت هذا الخمار الذي تلبسينه ولما ناقشته !! بان هذا الامر فرض ماوجدت فكرا بل خواء كان فكره ان الدين لايمكن ان نمسكه كله ونطبقه فانا الان حسب رايه امسك العصا من النصف ولااستطيع مسكها كامله!! من اين له ان يعرف عن تطبيقي للدين وهو لم يراني بحياته سوي مره واحده؟

هل هي فكره ناضجه ؟ لااعتقد,,,يعنياذا لم نستطع امساك العصا كلها نتركها بلا امساك بلا ان نمسك النصف فقط!!
يعني اذا لم نؤد كل شارده ووارده بالدين فحرام علي الحجاب!!!هل هذا منطق ؟!
وبالمثل الكلام بان ماذا فعلت الهيئه سابقا حتي تفعل اليوم فالاولي بها ان تسكت طول العمر اذن!!!لانها اخطات باشياءفيجب ان تخطي علي الدوام!!!!(هذا طبعا بفرضيه ان كلامك صحيح!!!)

اتمني ان تكون الفكره وصلت

[خالد علونى]

بسم الله الرحمن الرحيم
كدي يا اخونا النفر معاكم شوية

معليش لو في غلط في الكتابة سامحنوني لاوا الساعة 2 صباحا وانا شغال بي نور الشاشة نور الله قلوبنا اجمعين


اولاً: خلونا النسال بعض مشاكل السودان ديجات معا الانقاذ ولا قبليهو؟







مشكلة دار فور بدايتا كانت متين قبل 89 ولا بعديها لانو لو قبليها الحكومة تبقي شايلاها تركة والتركة ما بتتقسم كان الوارث واحد ولا انا غلطان

اها كان بقي الكلام دا بعد الانقاذ عاد الانقاذ الشيل شيلتا!






مشكلة الجنوب وما ادراك ما الجنوب واخونا الله يديهو العافية قال ليه الحكومة (الإسلاميين) إتصالحوا مع أخوانا الجنوبيين وقدم تساؤل قال الجنوبيين ديل اسلموا!



ما أظن اسلموا وحا اضرب ليك مثل وحا تقول لي الضارب بيه مثل منو والجماعة ديل شنو الجاب لي جاب


النبيس عليه الصلاة السلام ما عاهد ناس قريش أولاد ابو جهل عديييييييييييييييييل كدة خليك ن قرنق

تجي الحرب تكوركوا تقوم الكشات تقولا نوبة الناس توقع سلام تقولو الوداكن تقابضوا في الكفار شنو؟


اما عجايب والله









اخيرا مسالة الدين والدولة او الدين والحياة:





خلونا نوجه سؤال لي نفسنا ونجاوب عليه بي صراااااااااااااااااااحة
الدين هو شنو؟


مش مسالة اعتقاد في شي معين او ايمان بي فكرة محددة بتخلي الانسان ملتزم بي منهج موضوع تبعا لي الفكرة؟




وروني البقدر يفصل معتقدوا من حياتوا منو




مافي حاجة اسمها فصل الدين عن الدولة حتي البنادي بي البرنامج دا عندوا منهج معين متبعوا (دين) آآآآآآي دين عديل كدة اييا كان محتواهوا فهو في النهاية معتقد عشان كده خلونا من حتة الدين والدولة.











تخريمة:




البند رقم 1 في جميع البرامج الانتخابية لكل مرشحي الرئاسة (احزاب ومستقلين) إسقاط مرشح المؤتمر الوطني (الحركة الاسلامية دي بقت طلاب فقط )

البند الثاني الي العاشر

















































برضوا اسقاط مرشح المؤتمر الوطني




بعد كدة نشوف نعمل شنو لي المواطن الكريه اقصد الكريم (الكريم دي خاصة بي الفترة بتاعت الانتخابات)
بعد كدة (الرعاع ديل الجبم هنا شنو)

[أبورهف]

[QUOTE=ام نوران;483381][FONT="Comic Sans MS"]الاخ ابو ندي مرحبا بك ان كنت تريد الحق واحسبك كذلك :
[SIZE="6"]
واما جرائم دارفور فيااخياعتقد انها حلقات من مسلسل كبير ابطاله اليهود وممثليه المتمردين فهم يشكلن عرائس تمسك حبالها امريكا واسرائيل وكثيرون قد نعرفهم ولانعرفهم,,الهم ان المشكله الاساسيه ليست من الحكومه ولااتفق معك بان دارفور بها اباده جماعيه هي كذبه كبري اهدافها يهوديه وابطالها كذلك,,,
بخصوص قتل الابرياء فى دار فور دعيك من وهم المسلسل والابطال اليهود وأسألى اى مواطن سودانى نزح من دارفور لماذا نزح ؟واين بقية اهلة ؟ وماذا حدث لهم ؟ واسمعى اجابتة شرط ان يكون هذا المواطن الدارفورى لاينتمى الى اليهود

وماذكرته من اسئله كثيره باقيه من تعذيب يصل للاغتصاب ولو اني والله ماسمعت عنه واسال هل لديك وثائق تثبت هذا الكلام ؟؟ الشي الثاني ماذا تريد من هيئه العلماء يااخي ل تكلف نفس مالا تطيق؟ ومن ادراك انهم سكتوا واخرسوا عن الحق ؟ومن اعلمك انهم لم ينصحوا الحاكم؟ لانطالبهم بان يخرجوا علي الحاكم ويثيروا الفتنه فهلب تعلم ان الخروج علي الحاكم مرفوض حسب عقيده اسلف ؟؟
لايحتاج مايحدث من تعذيب فى بيوت الاشباح الى وثائق او مستندات اسألى اى مواطن قال لا لحكومة الانقاذ ماذا حدث لة ولا اقول ليك اسألى قزاز البيسبى
اما بالنسبة للخروج على الحاكم فهل يعتبر مناصحة الحكام خروج عليهم ؟
فإذا كان مناصحة الحكام خروج عليهم فقد خرج ائمة المسلمين ابن حنبل وابو حنيفة النعمان وغيرهم من السلف الصالح على حكامهم (هذا من واقع كلامك )


هم ابعد مايكونو عن التملق للحاكم ,,,وقد رايتهم يبيحون اهدار دم الترابي منذ سنوات! لاقواله المنافيه للشريعه

متى تم اهدار دم الترابى ؟بعد قرارت الرابع من رمضان ام قبلها
(غايتو قبلها مااظن فى واحد اتكلم فى الشيخ الترابى)

[ام نوران]

[quote=ام نوران;483381][font="comic sans ms"]الاخ ابو ندي مرحبا بك ان كنت تريد الحق واحسبك كذلك :
[size="6"]
لايحتاج مايحدث من تعذيب فى بيوت الاشباح الى وثائق او مستندات اسألى اى مواطن قال لا لحكومة الانقاذ ماذا حدث لة ولا اقول ليك اسألى قزاز البيسبى
اما بالنسبة للخروج على الحاكم فهل يعتبر مناصحة الحكام خروج عليهم ؟
فإذا كان مناصحة الحكام خروج عليهم فقد خرج ائمة المسلمين ابن حنبل وابو حنيفة النعمان وغيرهم من السلف الصالح على حكامهم (هذا من واقع كلامك )


متى تم اهدار دم الترابى ؟بعد قرارت الرابع من رمضان ام قبلها
(غايتو قبلها مااظن فى واحد اتكلم فى الشيخ الترابى)

الاخ ابو رهف ,,,,,كيف بالله عليك ترمي تهمه علي قياده وتقول لايحتاج الي توثيق ,,,انت اتهمت الكومه بانو سجونها مثل قوانتنامو وانت حسب كلامك ,,,استقيت المعلومه دي من الي مواطن!!!! وانا بقول ليك اي مواطن دي قدام ربنا مابتنفع!! اذا كان الزوج لو عايز يتهم زوجتو في الدين لازم يجيب اربعه شهود ولم ماجابوهم في حاجه اسمها الملاعنه (وده ضرب مثل) اذا كانت دي في مايخص الزوج وزوجته واعتقد انو زوجتو دي مابتهم زول زي(الحكومه) فقيم وشوف اطلاق اتهامات زي دي جزافا بتدخل اي مواطن لي وين ياربي بتوديهو وين في جهنم لو الكلام ده ماصاح؟!!!!
وانا بقول ليك انو كلامك ده ماصاح ؟؟ لي ماصاح ؟؟ انا بعف زول كان مسجون سياسي وكان من الضباط الي عملوا محاوله انقلاب فاشل ,,,(وحكم عليهو بالسجن سنتين),,,والله العظيم كنا بنمشي نزورو دايما عمرو مااشتكي من سؤ معامله بالعكس عايش احسن عيشه واللله علي مااقول شهيد ,,, وبنقعد معاهو في غرفه مريحه ومرطبه والكلام ده في مدني! لحديماتم مدتو وطلع ,,,,, عارف لما طلع طلع شنو ؟؟ طلع بصلي ومتدين وملتزم بالدين للاخر والحمد لله,,,,ودي تجلربه حيه انا شفتها قدامي,,,

بالنسبه لموضوع الهيئه (العلماء)فتاني بكرر سؤالي؟من قال انهم لم ينصحوا الحاكم ولم يقدموا اوراقهم للمطالبه بالتغيير وانا بقول ليك انا سمعت منهم انو قدموا اوراقهم للتغيير فعلا وادخل موقع جماعه الاخوان او انصار السنه يمكن تلقي المراسيم القدموها بالتغييردي,,,

[كاظم]

الاخ ابو ندي مرحبا بك ان كنت تريد الحق واحسبك كذلك :

ساجيبك حسب (علمي ) واحاول الاجتهاد في الوصول للصواب ان شاء الله

واذكرك بقول شيخنا الالباني: طالب العلم يكفيه الدليلوصاحب الهوي لايكفيه الف دليل(فكن يااخي كطالب العلم)

بالنسبه لسؤالك عن وظيفه العلماء الربانيين (فهي واضحه التوجيه والدعوة الي الله بما عرفوا من الحق وبما علمهم الله)(ومن يؤت الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا)(انما يخشي الله من عباده العلماء) ,,,

واما جرائم دارفور فيااخياعتقد انها حلقات من مسلسل كبير ابطاله اليهود وممثليه المتمردين فهم يشكلن عرائس تمسك حبالها امريكا واسرائيل وكثيرون قد نعرفهم ولانعرفهم,,الهم ان المشكله الاساسيه ليست من الحكومه ولااتفق معك بان دارفور بها اباده جماعيه هي كذبه كبري اهدافها يهوديه وابطالها كذلك,,,

وماذكرته من اسئله كثيره باقيه من تعذيب يصل للاغتصاب ولو اني والله ماسمعت عنه واسال هل لديك وثائق تثبت هذا الكلام ؟؟ الشي الثاني ماذا تريد من هيئه العلماء يااخي ل تكلف نفس مالا تطيق؟ ومن ادراك انهم سكتوا واخرسوا عن الحق ؟ومن اعلمك انهم لم ينصحوا الحاكم؟ لانطالبهم بان يخرجوا علي الحاكم ويثيروا الفتنه فهلب تعلم ان الخروج علي الحاكم مرفوض حسب عقيده اسلف ؟؟ ان ماتطلبه منهم يمثل الخروج بعينه؟؟ووالله انهم عملوا مايستطيعون عمله لاتظن انهم مافقون عل كل شي او يسكتون علي كل وانما يتحدوثون بما يرونه مناسبا ! وهم ابعد مايكونو عن التملق للحاكم ,,,وقد رايتهم يبيحون اهدار دم الترابي منذ سنوات! لاقواله المنافيه للشريعه ,,,,,الاخوان مثلا وانصار السنه كلاهما له راي باخطاء لدي الحكومه ولكن لم ينبروا لينتقدوا الحكومه علي المنابر وليست هيطريقه مثلي ولاهي طريقه الربانيين ,,انهم يعالجونها ياخي بالحسني وباستعراض البرامج الاوراق وتقديها عبر المجلس الوطني فمثلا الاخوان وفيهم مثل الدكتور والعالم الجليل الحبر يوسف,,,لم يوافقوا علي وجود اليونميد بالسودان وهذا مبدا اخواني بصمه من بصمات الشهيد باذن الله حسن البنا بان يخرج كل جندي كافر من بلاد السلام,,,وقدمواهذا وغيره كاطروحات في مجلس الشعب تنتظر الوقت المناسب لتطبيقها,,,ايضا انصار السنه لهم برامج واوراق قدمت في هذه المرحله ,,,,هؤلاءاناس فدوا هذا الدين باوقاتهم وانفهم وكل مايملكون ,,,تربطني بالبعضمنهم علاقه شخصيه من جهه الوالد رحمه الله واعرف حقا من يكونون!!

نقطه اخري مبدا الكمال والنقص مبدا عقيم كان يمارسه العلمانيون ايامنا بالجامعه,,,ذات مره قال لي احدهم ستكوني اجمل ان فككت هذا الخمار الذي تلبسينه ولما ناقشته !! بان هذا الامر فرض ماوجدت فكرا بل خواء كان فكره ان الدين لايمكن ان نمسكه كله ونطبقه فانا الان حسب رايه امسك العصا من النصف ولااستطيع مسكها كامله!! من اين له ان يعرف عن تطبيقي للدين وهو لم يراني بحياته سوي مره واحده؟

هل هي فكره ناضجه ؟ لااعتقد,,,يعنياذا لم نستطع امساك العصا كلها نتركها بلا امساك بلا ان نمسك النصف فقط!!
يعني اذا لم نؤد كل شارده ووارده بالدين فحرام علي الحجاب!!!هل هذا منطق ؟!
وبالمثل الكلام بان ماذا فعلت الهيئه سابقا حتي تفعل اليوم فالاولي بها ان تسكت طول العمر اذن!!!لانها اخطات باشياءفيجب ان تخطي علي الدوام!!!!(هذا طبعا بفرضيه ان كلامك صحيح!!!)

اتمني ان تكون الفكره وصلت

أم نوران انتي شكلك بتحضري الفضائية السودانية كتير .. مش كده؟

[ام نوران]

أم نوران انتي شكلك بتحضري الفضائية السودانية كتير .. مش كده؟

لي يعني؟!

اتخيل مابهضمها ولا بتابعها ؟ جدوالله وعندي عليها مااخذ كمان

[tito_santana]

لم اكن من انصار كارل ماركس حينما قال (الدين أفيون الشعوب) لكن بمرور الزمن تبدلت قناعاتي وصدق ما قاله ماركس ان اقحام الدين في أتون السياسة هو الخراب بعينه ..

[أبورهف]

[quote=أبورهف;483481]

الاخ ابو رهف ,,,,,كيف بالله عليك ترمي تهمه علي قياده وتقول لايحتاج الي توثيق ,,,انت اتهمت الكومه بانو سجونها مثل قوانتنامو وانت حسب كلامك ,,,استقيت المعلومه دي من الي مواطن!!!! وانا بقول ليك اي مواطن دي قدام ربنا مابتنفع!! اذا كان الزوج لو عايز يتهم زوجتو في الدين لازم يجيب اربعه شهود ولم ماجابوهم في حاجه اسمها الملاعنه (وده ضرب مثل) اذا كانت دي في مايخص الزوج وزوجته واعتقد انو زوجتو دي مابتهم زول زي(الحكومه) فقيم وشوف اطلاق اتهامات زي دي جزافا بتدخل اي مواطن لي وين ياربي بتوديهو وين في جهنم لو الكلام ده ماصاح؟!!!!
وانا بقول ليك انو كلامك ده ماصاح ؟؟ لي ماصاح ؟؟ انا بعف زول كان مسجون سياسي وكان من الضباط الي عملوا محاوله انقلاب فاشل ,,,(وحكم عليهو بالسجن سنتين),,,والله العظيم كنا بنمشي نزورو دايما عمرو مااشتكي من سؤ معامله بالعكس عايش احسن عيشه واللله علي مااقول شهيد ,,, وبنقعد معاهو في غرفه مريحه ومرطبه والكلام ده في مدني! لحديماتم مدتو وطلع ,,,,, عارف لما طلع طلع شنو ؟؟ طلع بصلي ومتدين وملتزم بالدين للاخر والحمد لله,,,,ودي تجلربه حيه انا شفتها قدامي,,,


من يريد وثائق لاحداث حقيقية وواقعة فإنة لن يقر بما حدث فى ويحدث فى بيوت اشباح النظام ولكن مارأيك بمقتل الشهيد الطالب معتصم بجامعة الجزيرة هل يحتاج الى وثائق ؟وماحدث لصديقى النذير الدفعة 19 كلية الزراعة والموارد الطبيعية ابو حراز والذى اصابتة رصاصة من احد كلاب الامن وكاد يدفع حياتة ثمنا لانة قال لا وهو الان يعيش بيننا مستأصل الطحال فالتحية والرحمة لروح الشهيد معتصم والتحية لصديقى النذير وهو وثيقة تمشى على ارجلها والتحية لاصدقائى الذين طالهم التعذيب على يد كلاب الامن فى بيوت الاشباح فهم ايضا وثائق تمشى على ارجلها والتحية لكل من دخل بيوت اشباح المؤتمر الوطنى لانة قال لا
اما بانسبة للشهود فى الزواج والاعراض فذلك لان الزواج رباط مقدس يقدسة الرحمن قبل الانسان وحدود القذف تحتاج الى الشهود والوثائق وذلك لان الانسان عبارة عن شرف فإذا ضاع منة شرفة لا شيء يميزة عن الحيوان بعد ذلك لذا يحتاج الى اربعة شهود عدول لايختلفون فى شىء من شهادتهم وهذا ليس للازواج وحدهم هو عموما فى جريمة الزنا اما بالنسبة للازواج ان لم يكن لديهم شهود فعلية ان يشهدو اربعة مرات وفى الخامسة اما لعنة من اللة اوغضب (حد اللعان)
اما بانسبة للحساب امام اللة فلايحتاج الى وثائق وانما انت والنظام من يسأل عن هذة الوثائق وربنا سبحانة اعلم بما يتم فى بيوت الاشباح ويعلم ماتحتاجين انت الى وثائق لتصدقيها لكن صدقى اولا تصدقى فكل ماذكرتة لك عن بيوت اشباح النظام حقيقة ](هل تعرفى اين سراية الامن بودمدنى)
اما عن المثل او الحالة التى استندت عليها فى المعاملة الكريمة التى وجدها مسجون سياسى فى بيوت اشباح نظامنا فعندى حالة مغايرة لها تماما وحالات وحالات فمنهم من قضى نحبة فى بيوت النظام (الرحمة والمغفرة لكم يا(.......)و(........) الاقواس دى اسمى ناس وربنا يعينك على مصيبتك يا(..........)بعد ان تعذبت فى بيوت اشباح النظام
الشهيد معتصم وصديقى العزيز النذير لكم اللة لأن لااحد من علمائنا الاجلاء استنكر على الحكومة مافعلتة بكما
وقول لكما ان علمائنا يستطيعون ان يشجبو ويستنكروا ماتفعلة الاحزاب الاخرى ويهاجموهم عبر الفضائيات وينصحون المؤتمر الوطنى خفية ام خيفة (واحدة فوقن غايتو) (فى يوم سمعتى ليك عالم عبر الفضائية السودانية قال لى البشير الماتو فى دارفور ديل مسلمين قتلتوهم لية )
تخريمة
قبل ال(.........................) البموت فى الجنوب فطيسة
بعد ال(...........................) البموت فى الجنوب شهيد


بالنسبه لموضوع الهيئه (العلماء)فتاني بكرر سؤالي؟من قال انهم لم ينصحوا الحاكم ولم يقدموا اوراقهم للمطالبه بالتغيير وانا بقول ليك انا سمعت منهم انو قدموا اوراقهم للتغيير فعلا وادخل موقع جماعه الاخوان او انصار السنه يمكن تلقي المراسيم القدموها بالتغييردي,,,