زواج بنت العم بعد الزوجة الأولى (عاجل للنقاش)

[النويري]

أخواتي وأخواني بينكم قصة قاربت أن تصبح حقيقية ومحتاجين لردود أفعالكم وأرائكم حتى تضح لنا الأمور أكثر

لدي صديق عزيز جداً عرض علي الموضوع أعلاه وهو بكل جدية يريد ان يقرر في الأمر ويحتاج إلى المساعدة بكل أمانة وبدون مجاملة للطرفين

صديقي يحب زوجته التي تزوجها منذ خمس سنوات وأنجب منها طفل بعمر سنين الزواج الخمس ولكنه بعد هذه السنوات أصيبت زوجته بمرض في الرحم أدى إلى إستئصال الرحم ومنعت من الولاده والرجل يحب زوجته حب ما له حدود وهي تحبه وبينهم كل الود والتقدير والحياة بينهم تسير في أحسن الأحول ولكن كان لصديقي أبنت عم في سنه لم تتزوج حتى الأن وكان بينهم ود لا تستطيع أن تفسره على أنه حب ولكن هنالك شيء بين الأثنين في تبادل عواطف وإحترام أيضاً متبادل فهو الأن ما بين الزواج من أبنة عمه أو الإستمرار مع زوجته الأولى:

عند سؤال له عن رغبته للزواج ذكر أسباب وهي
1. ليس لديه رغبة في الزواج من أجل الزواج فزوجته تحبه وهو يحبها وهي جميله وكل شيء يتمناه يجده عندها
2. أبنت عمه قاربت على سن 38 سنة ولم تتزوج حتى الأن
3. زوجته لن تنجب بعد الأن بسبب الظروف التي زكرناها
4. الخوف من المصير الذي سوف تواجهه أبنت عمه إذا لم تتزوج والخوف من عدة أشياء

هل زواجه من أبنت عمه تعتبر جريمة عند الزوجة الأولى وصون وكرامة وعفة عند أبنت عمه
هل الزوجة الأولى سوف تتقبل الأمر كأن لم يكن نظراً للأسباب المذكورة

نأمل ممن يجد في نفسه طروحات منطقية عقلانية التقدم بشرح وتفصيل البوست حتى نتمكن من الخروج بما فيه منفعة له ولغيره

ملحوظة: أنا مستعد لجميع التساؤلات والإيضاحات والموضوع مستعجل جداً

مع خالص شكري وأمتناني

[ام قبس]

أخواتي وأخواني بينكم قصة قاربت أن تصبح حقيقية ومحتاجين لردود أفعالكم وأرائكم حتى تضح لنا الأمور أكثر

لدي صديق عزيز جداً عرض علي الموضوع أعلاه وهو بكل جدية يريد ان يقرر في الأمر ويحتاج إلى المساعدة بكل أمانة وبدون مجاملة للطرفين

صديقي يحب زوجته التي تزوجها منذ خمس سنوات وأنجب منها طفل بعمر سنين الزواج الخمس ولكنه بعد هذه السنوات أصيبت زوجته بمرض في الرحم أدى إلى إستئصال الرحم ومنعت من الولاده والرجل يحب زوجته حب ما له حدود وهي تحبه وبينهم كل الود والتقدير والحياة بينهم تسير في أحسن الأحول ولكن كان لصديقي أبنت عم في سنه لم تتزوج حتى الأن وكان بينهم ود لا تستطيع أن تفسره على أنه حب ولكن هنالك شيء بين الأثنين في تبادل عواطف وإحترام أيضاً متبادل فهو الأن ما بين الزواج من أبنة عمه أو الإستمرار مع زوجته الأولى:

عند سؤال له عن رغبته للزواج ذكر أسباب وهي
1. ليس لديه رغبة في الزواج من أجل الزواج فزوجته تحبه وهو يحبها وهي جميله وكل شيء يتمناه يجده عندها
2. أبنت عمه قاربت على سن 38 سنة ولم تتزوج حتى الأن
3. زوجته لن تنجب بعد الأن بسبب الظروف التي زكرناها
4. الخوف من المصير الذي سوف تواجهه أبنت عمه إذا لم تتزوج والخوف من عدة أشياء

هل زواجه من أبنت عمه تعتبر جريمة عند الزوجة الأولى وصون وكرامة وعفة عند أبنت عمه
هل الزوجة الأولى سوف تتقبل الأمر كأن لم يكن نظراً للأسباب المذكورة

نأمل ممن يجد في نفسه طروحات منطقية عقلانية التقدم بشرح وتفصيل البوست حتى نتمكن من الخروج بما فيه منفعة له ولغيره

ملحوظة: أنا مستعد لجميع التساؤلات والإيضاحات والموضوع مستعجل جداً

مع خالص شكري وأمتناني

ممكن اقول حاجه

[النويري]

أتفضلى يا سيدة العارفين فأنت أكثر من يفتى في هذا الأمر بحكم تجربة كاشف الدخان للنسوان والدروس المستفادة من هذا البوست الرائع

[مدنيّة]

يانويري
كدي الاول
صاحبك دا ما يكون زي صاحب انيس التوم :cool:


نجي للموضوع العاجل
صاحبك دا قول ليه يخلي التبريرات
ويحمد ربه علي الولد الاداه ليه
غيره ما لاقين ضفر
وحامدين وشاكرين ومستمرين مع بعض "باعتباره ما عايز الزواج من اجل الزواج"

وبعدين شنو البضمن ليه انه بت عمه دي تنجب ليه اولاد ؟

ومافي زوجة ممكن تتقبل زواج زوجها
بالذات لما مايكون في اي اسباب وتكون هي قايمة بدورها علي اكمل وجه

قول لصاحبك دا يقعد في واطة الله دي ويربي ولده ويلم زوجته عليه
ويعيش معاهم زي ماعاش السنوات الخمسة الاولي
وربنا يسعدهم في بقية حياتهم



همسة : معليش يانويري في الحد في الكلام لكن نظام انه راس السوط هابشنا وكدا :rolleyes:

[النويري]

يانويري
كدي الاول
صاحبك دا ما يكون زي صاحب انيس التوم :cool:


نجي للموضوع العاجل
صاحبك دا قول ليه يخلي التبريرات
ويحمد ربه علي الولد الاداه ليه
غيره ما لاقين ضفر
وحامدين وشاكرين ومستمرين مع بعض "باعتباره ما عايز الزواج من اجل الزواج"

وبعدين شنو البضمن ليه انه بت عمه دي تنجب ليه اولاد ؟

ومافي زوجة ممكن تتقبل زواج زوجها
بالذات لما مايكون في اي اسباب وتكون هي قايمة بدورها علي اكمل وجه

قول لصاحبك دا يقعد في واطة الله دي ويربي ولده ويلم زوجته عليه
ويعيش معاهم زي ماعاش السنوات الخمسة الاولي
وربنا يسعدهم في بقية حياتهم



همسة : معليش يانويري في الحد في الكلام لكن نظام انه راس السوط هابشنا وكدا :rolleyes:

أختي مدنية بشكر ليك كثير مداخلتك وجد فيها اشياء إيجابية كثيرة وعبر ولكن أختي في حاجة نسيتها ما دام رأس السوط هابشكم وكدا لماذا لم تفكري في بنت العم أليس لها نصيب من هذه الدنيا في الزواج علماً بأن العمر أخذ منها وهي في هذه السن ضعي نفسك مكانها لا أقصد مدنية ولكن لكل فتاه أن تضع محلها محل أبنت العم هل سوف ترفض هذا الطلب لدوافع إنسانية وأن الزوجة الأولى سوف تتألم لهذا الشيء وتقوم بمراعات المشاعر وكدا
أرجو المتابعة ولعلي سوف أستفيد كثير من مداخلاتك خصوصاً بعد دخول أدم في هذا البوست

[ام قبس]

اخي النويري
لاتقبل اي امراءة في الدنيا ان يتزوج زوجها باخري حتي لو كانت عقيم
ونتيجه نقاشنا هذا اعتبره تحصيل حاصل
لماذا لان النيه واضحه وماعزم عليه صديقك واضح
وهنا اقول شيء مهم جدا كل الضمادات لا تشفي جرح الزوجه
فكلنا ((النساء نعتبرها خيانه ولو كانت بمعرفتنا بها))
ولكن
كلاما هو قد اوجد النيه واوجد مبررات تهون عليه وخذ الضمير
وقد يفعلها بنسبه 75%
هذا القرار لايحتاج لنقاش هذا القرار هو يحتاج فيه لمن يطبطب علي مايود فعله
فاجعله اذا عزم ان يتذكر تلك المسكينه ويتاكد من ان اي فعل يريد ان يقوم به يجب ان يكون بعلمها
مع يقيني برفضها ولو اظهرت عكس ذلك
ولكن دعني اقول لك اكد له ان كل ماسيحدث من زوجتها اذا قام بهذه الخطوة رد فعل طبيعي
لطبيعه النساء
اوصيه يا اخي طالما فعلها ان يحيط الاولي بكل العطف والحنان (( يعني يزيد المعيار )) لانها ستكون في اشد الحوجه لذلك وقد تتنمر وتتمرد وترفض وتعصف وتبرق
ولكنها بتمسكه وصبره لن يجعلها تمطر فراق وشتات
وحينها اتمني ان يستطيع ان يعدي من المرحله الاولي
واتمني ان لاتحضر مرة اخري وتطلب نصيحه لرجل يعاني من الزوجه الثانيه:o
همسه اخي نويري شكرا علي التفقد

[ام قبس]

أخواتي وأخواني بينكم قصة قاربت أن تصبح حقيقية
طيب ماقلنا من الاول قربت تبقي حقيقه
لدي صديق عزيز جداً عرض علي الموضوع أعلاه وهو بكل جدية يريد ان يقرر في الأمر ويحتاج إلى المساعدة بكل أمانة وبدون مجاملة للطرفين

صديقي يحب زوجته التي تزوجها منذ خمس سنوات وأنجب منها طفل بعمر سنين الزواج الخمس ولكنه بعد هذه السنوات أصيبت زوجته بمرض في الرحم أدى إلى إستئصال الرحم ومنعت من الولاده والرجل يحب زوجته حب ما له حدود قد يحب نفسه اكثر منها وهذا شيء طبيعي وهي تحبه وبينهم كل الود والتقدير والحياة بينهم تسير في أحسن الأحول ولكن كان لصديقي أبنت عم في سنه لم تتزوج حتى الأن وكان بينهم ود لا تستطيع أن تفسره على أنه حب ولكن هنالك شيء بين الأثنين في تبادل عواطف وإحترام أيضاً متبادل فهو الأن ما بين الزواج من أبنة عمه أو الإستمرار مع زوجته الأولى:
هل يعني هذا انه مقرر ان يكون مع واحده فقط

عند سؤال له عن رغبته للزواج ذكر أسباب وهي
1. ليس لديه رغبة في الزواج من أجل الزواج
والله ضحكتني يانويري كيف الزواج من اجل الزواج اي زواج ليه سبب حتي لو الاستلطاف فزوجته تحبه وهو يحبها وهي جميله وكل شيء يتمناه يجده عندها
2. أبنت عمه قاربت على سن 38 سنة ولم تتزوج حتى الأن
طيب لو كان عنده بنات عم اثنين والاثنين فاتهم قطار الزواج كان حيعمل شنو3. زوجته لن تنجب بعد الأن بسبب الظروف التي زكرناها
ومن ضمنه ان تنجب بنت عمه واذا انجبت من ضمنه ان لايكونون فريسه امراض ذوي القربه او الامراض الوراثيه ونكون طلعنا من حفره وقعنا في دريديحه
4. الخوف من المصير الذي سوف تواجهه أبنت عمه إذا لم تتزوج والخوف من عدة أشياء
دي كتر فيها المحلبيه ;) الزواج قسمه ونصيب وقد يكون كل مانقول فيه الان لانه هو قسمتها ونصيبها ولكن هذا لايمنع حب النفس والدافع الاساسي للزواج
هل زواجه من أبنت عمه تعتبر جريمة عند الزوجة الأولى وصون وكرامة وعفة عند أبنت عمه
جريمه او اقل او اكثر هذا تقييم مرجعه الزوجه الاولي ومامنحته له من مساحه في قلبها هل الزوجة الأولى سوف تتقبل الأمر كأن لم يكن نظراً للأسباب المذكورة مستحيل

نأمل ممن يجد في نفسه طروحات منطقية عقلانية التقدم بشرح وتفصيل البوست حتى نتمكن من الخروج بما فيه منفعة له ولغيره

ملحوظة: أنا مستعد لجميع التساؤلات والإيضاحات والموضوع مستعجل جداً
التسألات : هل هو مقتنع ان نفسه لاتدخل طرف اساسي في رغبته هذه بعيد عن كل ماذكر
مع خالص شكري وأمتناني



..........................................

[النويري]

الأخت أم قبس لك الف تحية ولكني وأنا أقرأ مشاركتك تخيلتها أن تكون بهذا الشكل دفاعاً عن حقوق المرأة كما تعودت منكي دائماً ولكن للأسف ما تدافعين عنها هي ليست من تدافعين عنها أي بمعنى أنك في دفاعك عن الأولى أجهضت حق الزوجة الثانية وأضعت فرصة حقها في الزواج

شيء ثاني الرجل والله حتى الأن لم يخطو خطوة تجاه هذا الأمر بل يأمل بعد التفكير والنقاش في أن تكون هنالك أسباب منطقية ومقنعه له وللغير وبعدها يغرر أنا لا أدري لماذا التسرع ولماذا هذا الهجوم الشرس
أختي أم قبس أنا سوف أعود لمشاركتك بتفصيل كامل ولكن ليس الأن تقبلي تحياتي

[ام قبس]

الأخت أم قبس لك الف تحية ولكني وأنا أقرأ مشاركتك تخيلتها أن تكون بهذا الشكل دفاعاً عن حقوق المرأة كما تعودت منكي دائماً ولكن للأسف ما تدافعين عنها هي ليست من تدافعين عنها أي بمعنى أنك في دفاعك عن الأولى أجهت حق الزوجة الثانية وأضعت فرصة حقها في الزواج

شيء ثاني الرجل والله حتى الأن لم يخطو خطوة تجاه هذا الأمر بل يأمل بعد التفكير والنقاش في أن تكون هنالك أسباب منطقية ومقنعه له وللغير وبعدها يغرر أنا لا أدري لماذا التسرع ولماذا هذا الهجوم الشرس
أختي أم قبس أنا سوف أعود لمشاركتك بتفصيل كامل ولكن ليس الأن تقبلي تحياتي

الاخ النويري
ابدا هو وجه نظر منطلقهااني امراة
وهنا وضعت نفسي مطرحها
ونسبه ايضا لمعرفتي بنفسيه النساء عموما
الثانيه لم تصبح زوجه ولم يكن لها سكن وموده لهذا لم اتطرق لشعورها
فاعتبر الاذي النفسي لن يلحقها منه اذا لم يتزوجها
وعلي العموم مافي هجوم شرس ولاشيء بس الكي بورت بتاعي دا مابسمع كلامي كل ماقول ليه اختي الكتابه والردود مابسمع كلامي
تقبل عذري وربنا يوفق الجميع

[mabbas]

صح لسانك يا ام قبس، انا مؤيدك على تحليلك للموضوع وحوارك جميل .وبالفعل لا يجب عليه الزواج من بنت عمه او غيرها. الله يديك الصحه والعافيه.

[النويري]

الاخ النويري
ابدا هو وجه نظر منطلقهااني امراة
وهنا وضعت نفسي مطرحها
ونسبه ايضا لمعرفتي بنفسيه النساء عموما
الثانيه لم تصبح زوجه ولم يكن لها سكن وموده لهذا لم اتطرق لشعورها
فاعتبر الاذي النفسي لن يلحقها منه اذا لم يتزوجها
وعلي العموم مافي هجوم شرس ولاشيء بس الكي بورت بتاعي دا مابسمع كلامي كل ماقول ليه اختي الكتابه والردود مابسمع كلامي
تقبل عذري وربنا يوفق الجميع

أختي أم قبس أرى في هذه المشاركة نبرة زعل شوية وشكلك كدا بعد ما قلتي ربنا يوفق الجميع أنك العندك قلتيه
أنا لم أقصد شيء حينما قلت أن هجومك شرس بل مجرد مزاح عشان بس نأخذ ونعطي للفائدة العامة
وبعدين في أشياء اتمنيت تسألي منه حتى تكون الصورة كاملة بالنسبة لكي
أولها لماذا تكون فرضية الإنجاب بالنسبة للرجل أبن واحد أليس من حقه أن يكون له بنين وبنات مثلاً ولماذا يحرم منهم إذا كان في مقدوره الزواج من أخرى والإنجاب هذا واحدة من الأسباب
أمل أن يكون لديك طولت بال شوية فعندما قمت بهذا البوست وضعت في إعتباري أعضاء رغبت في مشاركتهم إيماناً مني بما سوف يضيفونه في هذا الموضوع فلا داعي للإستعجال

تقبلي خالص تحياتي

[أبو جودي]

أخي النويري ،،، أنا مع كلام أم قبس
وقول لي صاحبك ده يحمد الله حمداً كثيراً على ما أعطاه ووهبه من الزرية والزوجة الصالحة .
ولو مشتهي ليه حاجة تانية اخير يعمل حسابه ،،، ولا أرى مبرر له في الزواج ببنت عمه ،،، فكثيرات في مثل حالها وليس هذا مبرر كافي لزواجه.
وبعدين أنا خايف ابن عمك ده " يطلع أنت زاتو" وبعدين نخش في المشاكل والكلام يطلع بره أخير ليك يا أخوي النويري سكت "النسوان دي أبعد منها" لحدى ما الأولاد يجوا بالسلامة .
ودي طبعاً نظام تخويف ليك وكدى ،،، يعني ما جدي ،،،،

[النويري]

صح لسانك يا ام قبس، انا مؤيدك على تحليلك للموضوع وحوارك جميل .وبالفعل لا يجب عليه الزواج من بنت عمه او غيرها. الله يديك الصحه والعافيه.

أخي ,mabbas لك كل التقدير والإحترام

ولكني تمنيت أن يكون لك رأيك الخاص وتحليلك أنت مع تعليل الأسباب ولكن لا بأس بأن تضم صوتك للأخت أم قبس فيما رات إن كنت ترى أن تحليلها صحيح

[ابوخالد]

أخواتي وأخواني بينكم قصة قاربت أن تصبح حقيقية ومحتاجين لردود أفعالكم وأرائكم حتى تضح لنا الأمور أكثر

لدي صديق عزيز جداً عرض علي الموضوع أعلاه وهو بكل جدية يريد ان يقرر في الأمر ويحتاج إلى المساعدة بكل أمانة وبدون مجاملة للطرفين

صديقي يحب زوجته التي تزوجها منذ خمس سنوات وأنجب منها طفل بعمر سنين الزواج الخمس ولكنه بعد هذه السنوات أصيبت زوجته بمرض في الرحم أدى إلى إستئصال الرحم ومنعت من الولاده والرجل يحب زوجته حب ما له حدود وهي تحبه وبينهم كل الود والتقدير والحياة بينهم تسير في أحسن الأحول ولكن كان لصديقي أبنت عم في سنه لم تتزوج حتى الأن وكان بينهم ود لا تستطيع أن تفسره على أنه حب ولكن هنالك شيء بين الأثنين في تبادل عواطف وإحترام أيضاً متبادل فهو الأن ما بين الزواج من أبنة عمه أو الإستمرار مع زوجته الأولى:

عند سؤال له عن رغبته للزواج ذكر أسباب وهي
1. ليس لديه رغبة في الزواج من أجل الزواج فزوجته تحبه وهو يحبها وهي جميله وكل شيء يتمناه يجده عندها
2. أبنت عمه قاربت على سن 38 سنة ولم تتزوج حتى الأن
3. زوجته لن تنجب بعد الأن بسبب الظروف التي زكرناها
4. الخوف من المصير الذي سوف تواجهه أبنت عمه إذا لم تتزوج والخوف من عدة أشياء

هل زواجه من أبنت عمه تعتبر جريمة عند الزوجة الأولى وصون وكرامة وعفة عند أبنت عمه
هل الزوجة الأولى سوف تتقبل الأمر كأن لم يكن نظراً للأسباب المذكورة

نأمل ممن يجد في نفسه طروحات منطقية عقلانية التقدم بشرح وتفصيل البوست حتى نتمكن من الخروج بما فيه منفعة له ولغيره

ملحوظة: أنا مستعد لجميع التساؤلات والإيضاحات والموضوع مستعجل جداً

مع خالص شكري وأمتناني




تحية وإحترام أخى ,,,
النويرى ,,
جميل أن يُطرح الموضوع للنقاش ,,, لما
يحويه من تفاصيل يُعايشها بعض الاُسر ,,,
كما أتوقع أن يستفيد الجميع من النقاش المطروح ,,,

ورأى الشخصي ,,
مٌصارحة الزوجة الأُولى بما ينوى,,, ومحاولة إقناعها
بالفكرة ,,,
وعليه تقبل النتيجة مهما كانت ,,, وعدم الإلحاح ,,,
ولو كانت النتيجة بقبول زواجه ,, فليكن على يقين
بأن حياته الأولى لن تستمر على ما كانت عليه قبل
زواجه من الأخرى ,,, ده لو كانت الأولى تحبه فعلآ
وهو يبادلها نفس الشعور ,,, ويمكن أن تصل مرحلة طلب الإنفصال
وإنهاء الزواج ,,,
وعلى ما سبق أرى أن يُلغى فكرة الزواج من بنت عمه
لو أراد أن يعيش حياه اُسرية هادئة ,,,
ويرضى بقضاء الله وقدره ,,,
(وعسى أن تكرهوا شيئآ وهو خيرٌ لكم )

مشكور على الطرح مرة أخرى أخى ,,
النويرى

وكن بخير ,,

[مهيد ود السفاح]

الاخ /النويري
موضوع هادف وفعال للنقاش بهدف الوصول الى افضل الاراء .

اما الرأي عندي فمن الافضل له ان يشكر الله بكرة وعشية وأناء النهار على على نعمة ابنه وما اصيبت به زوجته , وهنا يكمن سر الامتحان الحقيقي لاظهار الصبر على ارادة الله .
ومداخلة كل الاخوه تصب في اتجاه معين وبمختلف التبريرات والتى ارى انها منطقيه بدون جدال او فتح ثغرات لتسرب افكار معاكسه .
اما بنت عمه ولو بلغت من الكبر ما بلغت فأمرها بيد خالقها , فحتى هي ان نظرت للموضوع بمنطلق عاطفي كما نظر الاخ الذي يريد الزواج منها فأن زواجها قد يبنى على هدم سعادة الاخرين , ونقصان حبور اسرة تعيش فرحها بكل هدؤ واطمئنان , والمنطق والعقل ضد ذلك , فهل كانت سترضى ان كانت هي الزوجة الاولى ؟؟
لا اعتقد ذلك لعلمي بطبيعة النساء في مثل هذه الامور .
مجرد سؤال : هل قام الاخ بطرح الامر على الزوجة الاولى ؟؟؟
وما هو رأيها في الامر ؟؟

[عوض الكريم الخواض]

أخى النويرى ...

بما أن الله أحلَّ للرجل أن يتزوج بأربعة نساء ...

فعلى من يريد أن يتمتع بما أحل الله ...

( عليه أن يتذكر أنَّ الله قد أمره بالعدل ) ...

فأن آنس الرجل فى نفسه الكفآءَة فى أن يعدل فليتزوج على بركة الله ...

( دون أن يبرر ) ... لماذا أراد أن يتزوج بالثانية أو الثالثة أو الرابعة ...

وأنا أعتقد أن من ( يبحث ) عن المبررات رجلٌ ( خآئفٌ ) يريد من يشجعه على هذه الخطوة ...

أما ما تقوله النسوة من كسر خاطر الزوجة الأولى أو الى ما ذلك فأعتقد أنهن لسن أكرم من أمهات المؤمنين اللاتى أطعن الله ورسوله وصبرن وأخلصن بل وتفانين فى خدمة واسعاد أزواجهن ...

أنا أعلم أن هذه ( السيرة ) تعكر صفو الزوجات ولكن أقول لهن عليكن الامتثال لحكم الله فهو أعلم بحوجات عباده وهو المدبر لما فيه خير العباد .

[النويري]

تحية وإحترام أخى ,,,
النويرى ,,
جميل أن يُطرح الموضوع للنقاش ,,, لما
يحويه من تفاصيل يُعايشها بعض الاُسر ,,,
كما أتوقع أن يستفيد الجميع من النقاش المطروح ,,,

ورأى الشخصي ,,
مٌصارحة الزوجة الأُولى بما ينوى,,, ومحاولة إقناعها
بالفكرة ,,,
وعليه تقبل النتيجة مهما كانت ,,, وعدم الإلحاح ,,,
ولو كانت النتيجة بقبول زواجه ,, فليكن على يقين
بأن حياته الأولى لن تستمر على ما كانت عليه قبل
زواجه من الأخرى ,,, ده لو كانت الأولى تحبه فعلآ
وهو يبادلها نفس الشعور ,,, ويمكن أن تصل مرحلة طلب الإنفصال
وإنهاء الزواج ,,,
وعلى ما سبق أرى أن يُلغى فكرة الزواج من بنت عمه
لو أراد أن يعيش حياه اُسرية هادئة ,,,
ويرضى بقضاء الله وقدره ,,,
(وعسى أن تكرهوا شيئآ وهو خيرٌ لكم )

مشكور على الطرح مرة أخرى أخى ,,
النويرى

وكن بخير ,,


أبو خالد شاكر لمداخلتك ولكن لدي سؤال ألا يوجد رجال كثر ممن تزوجوا وعايشين في أمن وأمان مع أكثر من زوجه
أليس محلل للرجل مثنى وثلاث ورباع وهل كل رجل متزوج من أكثر من واحدة أستطاع أن يعدل ولكن الأمور تكون نسبية وتوفيق بين هذه وتلك

ولماذا لا يكون قضاء الله وقدره في أنه يتزوج بواحدة أخرى

تقبل خالص تحياتي

[أشرف صلاح السعيد]

أخى النويرى ...

بما أن الله أحلَّ للرجل أن يتزوج بأربعة نساء ...

فعلى من يريد أن يتمتع بما أحل الله ...

( عليه أن يتذكر أنَّ الله قد أمره بالعدل ) ...

فأن آنس الرجل فى نفسه الكفآءَة فى أن يعدل فليتزوج على بركة الله ...

( دون أن يبرر ) ... لماذا أراد أن يتزوج بالثانية أو الثالثة أو الرابعة ...

وأنا أعتقد أن من ( يبحث ) عن المبررات رجلٌ ( خآئفٌ ) يريد من يشجعه على هذه الخطوة ...


أما ما تقوله النسوة من كسر خاطر الزوجة الأولى أو الى ما ذلك فأعتقد أنهن لسن أكرم من أمهات المؤمنين اللاتى أطعن الله ورسوله وصبرن وأخلصن بل وتفانين فى خدمة واسعاد أزواجهن ...

أنا أعلم أن هذه ( السيرة ) تعكر صفو الزوجات ولكن أقول لهن عليكن الامتثال لحكم الله فهو أعلم بحوجات عباده وهو المدبر لما فيه خير العباد .


با ابو نورا والله بتحيرنى حيرة..كل ما أقول أقرا ردود الجميع وانزل ردى عشان ما اكون باكرر فيو عادةً الاقيك بتقول الانا عايز اقولو "يااخى معقول !!"..

أثنى رأى اخى عوض الكريم..

[النويري]

ادوني شوية كده وراجع ليكم

[النويري]

الاخ /النويري
موضوع هادف وفعال للنقاش بهدف الوصول الى افضل الاراء .

اما الرأي عندي فمن الافضل له ان يشكر الله بكرة وعشية وأناء النهار على على نعمة ابنه وما اصيبت به زوجته , وهنا يكمن سر الامتحان الحقيقي لاظهار الصبر على ارادة الله .
ومداخلة كل الاخوه تصب في اتجاه معين وبمختلف التبريرات والتى ارى انها منطقيه بدون جدال او فتح ثغرات لتسرب افكار معاكسه .
اما بنت عمه ولو بلغت من الكبر ما بلغت فأمرها بيد خالقها , فحتى هي ان نظرت للموضوع بمنطلق عاطفي كما نظر الاخ الذي يريد الزواج منها فأن زواجها قد يبنى على هدم سعادة الاخرين , ونقصان حبور اسرة تعيش فرحها بكل هدؤ واطمئنان , والمنطق والعقل ضد ذلك , فهل كانت سترضى ان كانت هي الزوجة الاولى ؟؟
لا اعتقد ذلك لعلمي بطبيعة النساء في مثل هذه الامور .
مجرد سؤال : هل قام الاخ بطرح الامر على الزوجة الاولى ؟؟؟
وما هو رأيها في الامر ؟؟

الأخ مهيد ود السفاح اشكر لك مداخلتك الرائعة وأبداء مند حيث أنتهيت بخصوص سؤالك عن إطلاع زوجته الأولى نعم هي تعلم أنه يرغب في الزواج من أبنة عمه
الرجل يا مهيد شاكر لله ولا يرغب في الزواج حباً في الزواج وإنما دوافعه الإنسانية تغلب عليه وفي فرضية ثانية هب أن هذا الإبن توفي لا قدر الله ما ذا يفعل

[النويري]

با ابو نورا والله بتحيرنى حيرة..كل ما أقول أقرا ردود الجميع وانزل ردى عشان ما اكون باكرر فيو عادةً الاقيك بتقول الانا عايز اقولو "يااخى معقول !!"..

أثنى رأى اخى عوض الكريم..[/right][/color][/size]

الأخوان الخواض واشرف السعيد ما دام أنتم متفقين أسمحوا لي أن أرحب بكم بداية وأشكركم على هذه الأراء وبقول لأخي الخواض الرجل لا يبحث عن مبررات وكان في إمكانه الزواج بدون علم زوجته إلا أنه رغب في معرفة ردود أفعال الناس حول هذا الأمر ربما تزوج أو رجع عن فكرته

[صالح ابوشوارب]

أخى النويرى ...

بما أن الله أحلَّ للرجل أن يتزوج بأربعة نساء ...

فعلى من يريد أن يتمتع بما أحل الله ...

( عليه أن يتذكر أنَّ الله قد أمره بالعدل ) ...

فأن آنس الرجل فى نفسه الكفآءَة فى أن يعدل فليتزوج على بركة الله ...




معك حق اخي عوض الكريم

وسوف يؤجر في بت العم المسكينة
ونسأل له الذرية الصالحة منها

[مدنيّة]

الأخ مهيد ود السفاح اشكر لك مداخلتك الرائعة وأبداء مند حيث أنتهيت بخصوص سؤالك عن إطلاع زوجته الأولى نعم هي تعلم أنه يرغب في الزواج من أبنة عمه
الرجل يا مهيد شاكر لله ولا يرغب في الزواج حباً في الزواج وإنما دوافعه الإنسانية تغلب عليه وفي فرضية ثانية هب أن هذا الإبن توفي لا قدر الله ما ذا يفعل

يانويري
مافي زول بيتزوج بدافع الانسانية
والا الزي بت عمه كتاااااااااار
وفي بنات خاله
وبنات قرايبه بيكونوا كتااااااار اللي مااتزوجوا لسة


وبفهم انه لو ولده لا قدر الله اتوفي

بنفس المنطق دا
ممكن ربنا يديه عشرة من الولد
ويموتوا

صاحبك عايز بت عمه دي يانويري مافي زول ح يقدر يقول ليه ما تتزوجها

بس خليه ما يسوق مبررات في كلامه لانه ما ح يقنع زول

[النويري]

معك حق اخي عوض الكريم

وسوف يؤجر في بت العم المسكينة
ونسأل له الذرية الصالحة منها




عمنا وحبيبنا ابو شوارب فاكهة المكان والزمان أتشرف بدخولك هذا البوست المتواضع ويسعدنى جداً تواجدك والحمد لله أن هنالك أراء متباينة في هذا الموضوع وإختلاف الأراء نعمه في حد زاته

تقبل خالص تحياتي

[بت أم درمان]

عادة الرجل لما يكوا عايز يتزوج للمرة الثانية . ما بيستشير ولا بيناقش . بعد ما يتزوج ويتم الفي راسه حتى الناس يعرفو . بس صديقك دا يا اخ النويري . داير يطرح الفكرة وعلى اساس النقاش داير الناس يقنعوهو بي انه ما غلطان في زواجه من بنت عمه . يعني هو حاسس انه بيعمل شي ممكن يعكر صفو حياته وحياة زوجته . وان اسرته حا تصاب بالانهيار . وهو على فكرة ما غلطان . لانه حا يتزوج ما حا يعمل شي غلط ولا عيب . سواء اتزوج عشان هو عايز بت عمه او غيرها . او لانه حا يتزوج لانه عايز يكون عنده من الابناء اتنين وثلاثة واكثر . دا من حقه طبعا . بس هو محتار ليه ؟ مافي شيء بحير . مفروض انه قلب الفكرة في راسه . وشاف كل الجوانب . واهم من دا كله لازم يكون عارف امكانية انه . حا يقدر يعدل بين اتنين او لا

[النويري]

يانويري
مافي زول بيتزوج بدافع الانسانية
والا الزي بت عمه كتاااااااااار
وفي بنات خاله
وبنات قرايبه بيكونوا كتااااااار اللي مااتزوجوا لسة


وبفهم انه لو ولده لا قدر الله اتوفي

بنفس المنطق دا
ممكن ربنا يديه عشرة من الولد
ويموتوا

صاحبك عايز بت عمه دي يانويري مافي زول ح يقدر يقول ليه ما تتزوجها

بس خليه ما يسوق مبررات في كلامه لانه ما ح يقنع زول

مدنية ليش بتقولي ما في حاجة أسمها دوافع إنسانية ياخي في ناس تزوجوا بنات تم أغتصابهم على العلن وذلك بدوافع إنسانية وبعدين يعني أنتهت الإنسانية في الزمن العلينا دا وبعدين بنات أهله جميعهم تزوجوا والمخطوبة مخطوبة ما عدا هذه البنت التي يرغب في زواجها وأنا بسرد هذا الموضوع بكل أمانة

اما بخصوص أنو ربنا يديه عشرة من الأولاد ويموتوا هذا صحيح ولكن أفضل يكون عندوا عشرة بدل الواحد ولا شنوا يعني هب أنه ربى أبنه الوحيد حتى بلغ أشده وبعدين توفى هل يرجع من جديد ويبدأ في مشروع الزواج سواء من بنت العم أو غيرها وبعدين لماذا تكون هنالك مشكلة بمجرد رغبة الزوج في الزواج من واحدة ثانية من قبل الزوجة عليها ان تتقبل الواقع وتتعايش معه لأنه لا ينقص من حبها شيء ومن مكانتها عند زوجها

تقبلي خالص تحياتي

[ام قبس]

اخي النويري اسمح لي ببعض المداخلات هنا

الاخ عوض الكريم سلام





أخى النويرى ...

بما أن الله أحلَّ للرجل أن يتزوج بأربعة نساء ...

فعلى من يريد أن يتمتع بما أحل الله ...

( عليه أن يتذكر أنَّ الله قد أمره بالعدل ) ...
هنا مربط الفرس
العدل الذي يتفق الجميع علي ما اعتقد باستحالته

فأن آنس الرجل فى نفسه الكفآءَة فى أن يعدل فليتزوج على بركة الله ...

( دون أن يبرر ) ... لماذا أراد أن يتزوج بالثانية أو الثالثة أو الرابعة ...
هذه حقيقه ليس مطالب بتبرير ولكن بحكم الموده والسكن والطمئنينه والعشرة الزوجيه هذا كله يجعله يبحث عن مبررات اكيد ليس للعامه ولكن لزوجته الاولي

وأنا أعتقد أن من ( يبحث ) عن المبررات رجلٌ ( خآئفٌ )
قد يكون ليس خائف بالمعني ولكن يمكن ان يكون مقتنع من داخله بظلم سوف يوقعه علي زوجته الاولي
يريد من يشجعه على هذه الخطوة ...
واتفق معك هنا ايضا
أما ما تقوله النسوة من كسر خاطر الزوجة الأولى أو الى ما ذلك فأعتقد أنهن لسن أكرم من أمهات المؤمنين اللاتى أطعن الله ورسوله وصبرن وأخلصن بل وتفانين فى خدمة واسعاد أزواجهن ...
في هذا قد ابتعدت قليل عن مبداء العدل اخي
بما اننا واكيد لسنا اكرم من امهات المؤمنين فانتم اكيد ليس كالصحابه عليه رضوان الله
في القرب من العدل
أنا أعلم أن هذه ( السيرة ) تعكر صفو الزوجات هنا سؤال لماذا
ولكن أقول لهن عليكن الامتثال لحكم الله فهو أعلم بحوجات عباده وهو المدبر لما فيه خير العباد .
وعليكم بجهاد النفس فهو صعب

[النويري]

عادة الرجل لما يكوا عايز يتزوج للمرة الثانية . ما بيستشير ولا بيناقش . بعد ما يتزوج ويتم الفي راسه حتى الناس يعرفو . بس صديقك دا يا اخ النويري . داير يطرح الفكرة وعلى اساس النقاش داير الناس يقنعوهو بي انه ما غلطان في زواجه من بنت عمه . يعني هو حاسس انه بيعمل شي ممكن يعكر صفو حياته وحياة زوجته . وان اسرته حا تصاب بالانهيار . وهو على فكرة ما غلطان . لانه حا يتزوج ما حا يعمل شي غلط ولا عيب . سواء اتزوج عشان هو عايز بت عمه او غيرها . او لانه حا يتزوج لانه عايز يكون عنده من الابناء اتنين وثلاثة واكثر . دا من حقه طبعا . بس هو محتار ليه ؟ مافي شيء بحير . مفروض انه قلب الفكرة في راسه . وشاف كل الجوانب . واهم من دا كله لازم يكون عارف امكانية انه . حا يقدر يعدل بين اتنين او لا

بت أم درمان مساك الله بالخير انتي يختي من أم درمان ولا من مدني

بداية بشكر مداخلتك وقد يكون هذا الرأي ايضاً يدور في فلك صاحبي لكن ما كل الرجال بتزوجوا وما بستشيروا بالعكس كثيرون يتزوجون وقبل ذلك يستشير زوجته فهناك مشاكل كثيرة بين الزوجين منها مثلاً أن الزوجة لم تنجب لفترة طويلة وأنا بعرف واحد زوجته متزوجها منذ العام 95 ولم تنجب فأشارة عليه هي بالزواج وقالت له أنا من سوف اختار لك الزوجة والنماذج كثيرة

بالتأكيد موضوع يطرح بخصوص زواج أخرى يزعج كثيراً الطرفين أما بخصوص الحيرة فهذا شأن كل إنسان يقبل على الزواج حتى لو كانت للمرة الأولى ولكن بعد إستشارته لي بأعتباره صديق لي أشرت انا وبعض الأخوان بعد ما تباينت وأختلفت الأراء أن أطرح هذا الموضوع في مساحة أكبر حتى نأخذ أراء أكثر فهذا هو الوضع الأن والرجل كما قلتي لو تزوج ما في حد بيقولوا شيء لأنه لم يأتي بمحرم ولكن الرجل يحترم أيضاً وجهات النظر الأخرى

لكي مني خالص التحيات

[النويري]

وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ذلك أدنى ألاتعولوا) صدق الله العظيم سورة النساء الأية (2)

[الزبير محمد عبدالفضيل]

المهم في الموضوع العدل بين الاثنين اذا مستطيع ممكن الزواج وفي النهايه


كل شيء قسمه ونصيب للطرفين والمقدره والتحمل للمسؤوليه

[النويري]

المهم في الموضوع العدل بين الاثنين اذا مستطيع ممكن الزواج وفي النهايه


كل شيء قسمه ونصيب للطرفين والمقدره والتحمل للمسؤوليه

شكراً أخي الزبير محمد عبد الفضيل ولكن يبدوا أن النساء لا يرضين بالقسمة عندما تكون هنالك زوجة ثانية

تقبل خالص تحياتي