# كلام المشرفين ما مبلوع _ شهادتك بكل حياد و أمانة # [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : # كلام المشرفين ما مبلوع _ شهادتك بكل حياد و أمانة #

moh_alnour

31-10-2009, 05:20 PM

لم ترق لى كلماتك ولم يعجبنى طعمها

أرجو تبيان مقصدك

وإذا ساءك شيئآ مما كتبته أرجو توضيحه

لعلى أكون جاهلآ بأمره

ولك الشكر

وصلتني هذه الرسالة عبر الخاص من الأخ يوسف صالح ( أبو خالد ) يوم الجمعة الموافق 30-10-2009م الساعة 7:26 صباحا ً
و عادة ً فإن دخولي للمنتدى ( يوم الجمعة تحديدا ً ) يكون بعد الساعة الخامسة مساء أو بعد صلاة المغرب أو العشاء
بينما في الأيام العادية فإن جلوسي يكون في أوقات متفرقة من اليوم حسب ما تسمح به ظروف الدوام
و لكن يظل جلوسي الأكبر قبل صلاة الصُبح و التي تحين في جدة هذه الأيام في الساعة 5:10 وعندها أخلد للنوم
و للمعلومية فمنذ أشتراكي لم أتواجد في المنتدى في الفترة الصباحية ( أي بعد صلاة الصبح و قبل صلاة الظهر )
ذكرت هذه المعلومات لأنها ستفيد لاحقا ً في توضيح ما سيأتي ذكره في هذا البوست

المهم بعد إطلاعي على هذه الرسالة أتصلت مباشرة بالأخ العزيز ( بكري كسلا ) راجيا ً منه إعطائي رقم الأخ ( أبو خالد )
لقناعتي بأن هناك لبث و سوء فهم للمشاركة و هذا أمر عادي جدا ً يحدُث كثيرا ً بين الأعضاء و ذلك لأننا نتعامل بالكلمات فقط و من خلف شاشة الكمبيوتر
لذلك قمت بالأتصال بالأخ ( أبو خالد ) من أجل توضيح هذا اللبث و قد بدأت المكالمة عادية جدا ً
و للأمانة فقد كان الرجل مهذبا ً في أسلوبه الهادي و لكن ما أثار أستغرابي هذه الطريقة التي فهم بها الموضوع
و وصفه لمشاركتي هذه ( أنها أسوأ رد قرأته منذ إشتراكى بهذا المنتدى والذى شهادةٌ لله لم أجد من أعضائه إلا كل خير وعرفان )

أتمنى من الأخوة الأعضاء الدخول على هذا الرابط و قراءة البوست بتمعن و قراءة مشاركتي بتمعن أكثر فو الله قد ألمني جدا ً هذا الموقف

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?p=429569#post429569

و من ثم الإدلاء بشهادتهم بكل أمانة و حياد ، فلربما أكون قد أخطأت في حق الأخ أبو خالد
و عندها سأعتذر له على الملأ بدون تردد ، و هذه مقتطفات من المكاملة التي دارت بيننا لخصتها بدون زيادة

ألو سلام عليكم
سلام و رحمة الله
الأخ يوسف
يا مرحب بيك
نقول أبو خالد طيب
محمد النور معاك يا سيدي
يا أستاذ محمد
محمد حاف خليها أحسن
كيفك حالك و أحوالك
إن شاء الله طيب
زعلتني اليوم من الصباح يا محمد
و الله أنا دخلتا المنتدى اليوم و لقيت رسالتك و أستغربتا جدا ً و على طول أتصلتا على بكري كسلا و شلتا منو رقمك
موش تستغرب من رسالتي أستغرب من الكلام الكتبتو يا محمد أنت
أنا كتبتا إيه ؟ أنت قاصد المشاركة بتاعت الأمام الشافعي !!!!!!
المشاركة دي ما عندها أي معنى و أنت نزلتا فيني بي تقلك
يا أبو خالد و الله و يشهد الله أنت فسرتا مشاركتي تفسير ما عندو أي علاقة بالكلام الأنت بتقول فيهو دا
ياخي ما أنا براي
و الله أقسم بالله يا محمد أنا الصباح بدري الساعة ستة و نص ولا سبعة جاتني رسالتين من شخصين
ما كنتا أتوقع يرسلوا لي و أنا ما طرحتا ليهم الفكرة هم شافوا الرد بتاعك و أستغربوا فوقو
و أنا لما قريتو قلتا يستحيل محمد يكون كتب الكلام دا
ياخي أنت زول مشرف لو في حاجة ما مفروض تكون كدا بالصورة دي
طيب يا أبو خالد أديني فرصة اوضح ليك الحاصل أنا ما أتصلتا عشان أدافع عن نفسي لأني ما في موضع إتهام
أنا صاحب المشاركة و أتصلتا عشان أوضح ليك القصد منها ولو في زول فهم مشاركتي غلط فدا شيء برجع لي تقديرو هو و أنا ما دخلتا إلا الأن للمنتدى
ياخي أنت عارفني قاعد الصباح و نحن الاتنين دائما بنكون الصباحية قاعدين في المنتدى و أنا مرات بمشي الصلاة و بجي بقعد تاني
يا أبو خالد أنا ما مضطر أحلف بالله بالكذب أنا ما دخلتا المنتدى إلا الان لأنو اليوم يوم جمعة و ما شفتا الرسالة دي إلا الان و الله
يا محمد أنا ما ديارك تحلف كدي أرجع للمشاركة و فنطا كلمة كلمة و و الله لو ما فيها شيء بالنسبة لي أنا و الله ما أسالك يا محمد
طيب يا أبو خالد أديني فرصة أتكلم و أشرح ليك الحاصل
و الله أنا كنتا أتمنى اسمع صوتك و عايز أشيل تلفونك و ادق عليك عشان أعرف الزول دا مالو ؟
يا ابو خالد أنا ما بعرفك قبل كدا ولا بتعرفني ولا أنا عندي حساسية مع أي زول يا أبو خالد عشان أجي أقصدو في بوست أو غيرو
و أنا ما كتبتا المشاركة دي إلا لأنو حسيت أنو أبيات الأمام الشافعي دي قريب للموضوع الأنتا طرحتو
و يشهد الله دا كان قصدي من المشاركة
يا محمد أي كلمة فيها إساءة
إساءة كيف يا أبو خالد ؟
دي كلمات للأمام الشافعي أنا أستدليت بيها هل فيها إساءة ؟ و أنا بحلف ليك من قبيل أني ما قصدتا منها شيء
ياخي كلامك غريب شنو ( جيفة ) و شنو ( شاه )
ياخي رسل لي في الخاص قول لي كلامك دا يا ابو خالد ما كويس و أنا بقيت أسال نفسي هل البوست دا فيهو إساءة لي حد ؟
يا أبو خالد أنت بتبي على أفتراض أصلا ً هو في الواقع ما موجود
أتمنى أنو يكون
يا أبو خالد أنا بقول ليك يشهد الله و بحلف ليك و أنت بتقول لي أتمنى يكون
ياخي أتصل على أي زول و أسالو من المشاركة دي ؟
ياخي المعنى الواضح من مشاركتك فيهو إساءة يا محمد و مافي شيء في مشاركتك بقول أنك ماشي مع الناس في موضوع البوست
ياخ الأمام الشافعي كلامو دا بقولو في ظرف معين ، طيب مافي كلمة أحسن من كدا ممكن تجيبا يا محمد بدل ما تجيب ( جيفة و بومة و شاه )
يا محمد الله دا شافوهو بالعقل لو اتنين قالوا ليك كلامك دا فيهو شيء معناها هم صاح و أنت غلط !!!!!
يا أخ أنا بقول ليك قاعد الساعة ستة و نص ( جاتني رسالة من شخص أقسم بالله بالنسبة لي و ليك والد و أستاذ
و رسالتو معناها بقول تقاضى عن الإساءة و كفارة ليك و لي فلان و ربنا يدخلكم الجنة ) لمن أنا حسيت أنو الموضوع فيهو شيء
طيب يا أبو خالد أنت الان أتكلمتا و أنا سمعتا الكلام كلو وما قاطعتك و قلتا كلامك يلا خليني أقول كلامي
أنا يا أبو خالد حلفتا ليك بالله و أنا ما في شيء بخليني أحلف بالله كاذب أو اشهدو على باطل عشان أرضيك أغضب ربي
و الله أنا أستدليت بأبيات الأمام الشافعي لأنها بتمشي في ذات الأتجاه أنو الكلمة الخبيثة باقية و بتفضل بصمة
و بالعكس البوست أنا عجبني وقريتو كلو
يا ريت يا محمد لو قلتا لي يا يوسف كلامك دا ما جائي
يا ابو خالد أنت ما كتبتا شيء شين عشان أنا اقول ليك كلامك دا ما جائي
و الله يا ريت لو قلتا لي كلامك دا ما جائي
يا ابو خالد أنت لسه مُصر تفسر كلامي على غير ما قصدتو و تبني عليهو افتراضات ما حقيقية
كيف ما حقيقية دا واقع ؟
لسه يا ابو خالد بتقول لي يا ريت دا معناها أنك لسه متشكك في نيتي رغم أني من قبيل بحلف ليك و كأنو أنا واقف قدام قاضي
يا ابو خالد النوايا دي محلها القلب و انا أتصلتا عليك مخصوص و من جوالي عشان أوضح ليك الحاصل و برضو أنت بتقول لي
و الله يا محمد يا ريت لو قلتا لي شكرا يا ابو خالد لكن بوستك دا ما عجبني
يعني يا ابو خالد أنت لسه مُصر أنو انا البوست ما عجبني و أنا كتبتا مشاركتي دي عشان كدا ؟
طيب يا ابو خالد لو أنا البوست ما عجبني بكتب رأئي صراحة فيهو و لو أنا غلطان كان جيت كتبتا أعتذار في البوست
بس انا متصل عليك عشان أشرح ليك الحاصل يا أبو خالد و انت لسه ما مقتنع
و الله يا محمد ما أي زول بكتب شيء و مقتنع أنو صاح معناها في نظر الناس التانين صاح
لكن في ناس ممكن يحسوا أنها ما مظبوطة أو فيها إساءة ليهم ، ما دا تقييم الناس ما تقييمي أنا
ياخ أنت البوست لو مخالف أحذفوا
يا ابو خالد البوست ما مخالف ولو مخالف كان حذفتو وما محتاج لي وصية وأنا ما عندي معاك قصد شخصي ولا بعرفك قبل المنتدى
طيب يعني تفتكر يا محمد لو أنا كان عندي قصد كان لميت ناس الرياض ديل كلهم و أتعارفو ؟ أنا بحب الناس قلوبا تكون صافية
لو في حاجة في البوست رسل لي في الخاص أو دق لي تلفون
يعني يا ابو خالد أنت لسه مفترض أنو انا البوست ما عجبني و مفروض أقول ليك الكلام دا في الخاص او في التلفون
يا ابو خالد أنا لي أكتر من سنتين في المنتدي و بشارك يوميا ً عمري ما طلعتا كلمة شينة أو وجهتا إساءة لي زول
أو كان عندي قصد شخصي مع زول
مرات الكلمة ممكن تطلع غلط يا محمد ، قبل كدا ( ابو جودي ) فهم منك كلمة غلط و قبل كدا ( أبو الدُر ) فهم منك كلمة غلط و يمكن برضو ( أشرف )
أنت الكلمة مرات بتقول و بتفتكرا صاح لكن البعض ما بفهما كدا و بتكون غلط
طيب قبل ما هو يفهما غلط يا أبو خالد ما يسأل نفسو هل في شيء بينو و بين محمد ؟
كدي أنت يا محمد ارجع للكلام و اقراهو مرة تانية ، 13 ولا 12 بيت طلع لي منهم كلمة واحدة ليها علاقة بالبوست
أنا الأن فاتحو يا ابو خالد و بقرأ فيهو و كل الأبيات ماشة في لب الموضوع
لو كدا ما كان الناس رسلوا لي رسائل في الجوال و الله ناس ما كنتا متوقعم صاحين زي المواعيد دي رسلوا لي
طيب يا ابو خالد إذا الناس فهموا مشاركتي غلط أنا ذنبي شنو ؟ ما هدا أنا أتصلتا عليك عشان أوضح ليك القصد من مشاركتي و أنت ما عايز تصدق
يعني يا خالد لما اقول ليك الأمام الشافعي قال ( فدع عنك سوءات الأمور فإنها حرام على نفس التقي أرتكابها ) دا معناها قاصدك أنت ؟
و الله يا محمد أنا كلامك قدرتو
لو قدرتو يا ابو خالد انا ما قاعد من قبيل بشرح و بحلف و أنت بتفسر تفسيرات ما ياها
ما أنت ممكن تكون قلتا الكلمة و ما واعي ليها ؟
يا ابو خالد انا عمري 34 سنة كيف يعني أطلع لي كلمة ما واعي بيها
ياخي أنا عمري 40 سنة يعني ح تغلطني أنا ؟
ياخي أنت خلي تلفوني دا و دق لي أي واحد و شوف رأيو شنو في الكلام دا ؟
طيب يا أبو خالد شكلنا ما ح نصل لي شيء أنا و أنت و أنا العندي قلتو و شهدتا عليهو الله
كنتا أتمنى أتصل عليك في مناسبة غير كدا بس قدر الله وما شاء فعل
ربنا يسامحنا و يسامحك لو غلطنا أو غلطتا أنت
و القاضي بحكم على الجريمة فيها شهود و ناس قاعدين
يعني مشاركتي دي جريمة يا ابو خالد ؟
انا بعتبرا جريمة يا محمد
طيب يا ابو خالد انا قلتا الفي نفسي و طالما أنت معتبرا جريمة مافي شيء ممكن أقولو ليك بعد كدا
أنا بشكر ليك أنك شاركتني في البوست لكن أنا ما بعتبرا مشاركة جميلة
طيب حصل خير يا أبو خالد و الله معاك

ولا تعليق لدىّ على ما ذكره الأخ أبو خالد و الخاص بأولئك الذين فهموا مشاركتي في غير محلها و زادوا عليها بأن أرسلوا رسائل الجوال قبل أن يستوضحوا الأمر
( حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول ولا قوة إلا بالله ) ( حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول ولا قوة إلا بالله ) ( حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول ولا قوة إلا بالله )

أشرف صلاح السعيد

31-10-2009, 08:09 PM

أخى محمد النور تحياتى..
قريت المشاركة وقريت تعليقك عليها وبصراحة لقيت القصيدة مكملة للموضوع وليس رد هجومى عليو..فى كثير من الأحيان أنا زاتى بنتهج هذا النهج ومرات كثيرة بعكس الفهم فى سخرية لايظهار صحة الموضوع الاصلى..
ما كنت عايز أذهب فى الموضوع بس شايف اسمى ورد وكدا فى مدافعات ابو خالد وحبيت اقول لابو خالد يا ابو خالد الاستناد على الاخر كدليل لحالة عمرو ما هو بدليل يعنى انا ممكن اقول محمد النور رد عليى بصفته لا بشخصه وكنت اتمنى يرد عليى بشخصه كعضو وهذا ليس بدليل بأن رد محمد النور غير لائق او قبيح ولكن من باب الاستحباب..او ممكن يكون خلاف شخص آخر مع محمد النور مبنى على حساسية ما عضو/مشرف وليس عضو/عضو وبالتالى يكون ايضا من ضمن باب الاستحباب وليس الخطأ..
كلام الراجل واضح واتصل وما فى شى بيجبرو على ذلك ووضح وجهة نظرو والتى ارى صدقها وحتى أنه شرح اللبس بالأمر والإستدلال بقول اتنين قالو ليك أضانك وقعت مثل أكل عليه الدهر وشرب فوجهة نظر سليمة قد تجد معارضة لها لأن الآخر إستنتج فيها شيئ غير صحيح وراح الآخرين يبنون على فرضيته..
وكان المسألة بالأعمار أنا عمرى اتنين واربعين سنة الا شهر يعنى اكبر منكم الاتنين وما بعتقد محمد النور قد أخطأ وإنما كان هناك لبس وقد أزاله الرجل..
أما الاستناد على مكالمة من رجل قامة وكبير على حد قولك يا ابوخالد..فالزول الكبير فعلا لا يبدأ فجره بعمل فتنة ..وان كان فعلا يريد خيرك ما أثار موضوع أنت قد قرأته ولم تستهجنه الا عندما اتصل ذانيك الشخصين..الذين لم يتبعا "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"..

ود الجعلي

31-10-2009, 09:37 PM

محمد نور انت زي العسل راقي و كتاب ومهذب واديب

وابو خالد راجل طيب واصيل وذوق ووقار

والله ما عندي كلام غير ده

النويري

31-10-2009, 10:11 PM

خبت نار نفسي باشتعال مفارقي و أظلم ليلي إذ أضاء شهابها
أيا بومة قد عششت فوق هامتي على الرغم مني حين طار غرابها
رأيت خراب العمر مني فزرتني ومأواك ِ من كل الديار خرابها
أ أنعم عيشا بعد ما حل عارضي طلائع شيب ليس يغني خضابها
و عزة عمر المرء قبل مشيبه و قد فنيت نفس تولى شبابها
إذا أصفر لون المرء و أبيض شعره تنغص من أيامه مستطابها
فدع عنك سوءات الأمور فإنها حرام على نفس التقي أرتكابها
و أد ِ زكاة الجاه و أعلم بأنهـا كمثل زكاة المال تم نصابها
و أحسن إلى الأحرار تملك رقابهم فخير تجارات الكراء اكتسابها
ولا تمشين في منكب الأرض فاخرا ً فعما قليل يحتويك ترابها
و من يذق الدنيا فإني طعمتها و سيق إلينا عذبها و عذابها
فلم أرها إلا غرورا ً و باطلا ً كما لاح في ظهر الفلاة سرابها
وما هي إلا جيفة مستحيلة عليها كلاب همهن إجتذابها
فإن تجنبتها كنت سلما لأهلها و إن تجتذبك نازعتك كلابها
فطوبى لنفس أولعت قعر دارها مغلقة الأبواب مرخى حجابها

الأخ أبو خالد الأخ محمد لكم مني كل التحية والإحترام أبو خالد أخونا محمد إذا كنا منصفين لم يمسك بشيء ما هي إلا أبيات أحب أن يشارك بها على حس المشاركة التي شاركة بها أنت فهنالك أناس يزكون نار الفتنة والفتنة نائمة نعل الله من أيقظها إذا كان من هذه الأبيات ما فهمته بصورة غير صحيحة فهي والله تتحدث عن متاع الحياة والإنشغال بالدنيا وما فيها من ملزات واخونا محمد دائماً عودنا بالكلمة الطيبة البشوشة أنا أعتقد أنه لم يقصدك بشيء فلا تكلف الأمر أكثر من مقصده وتعامل بحسن النية ولا تنجزب للذين يريدون أن توقد نار الفتنة

وبما أن هذا المقام بمثابة إفتاء لما تقدم به الأخ محمد النور فالفرصة للجميع للمشاركة وعلينا أن نقبل بنتيجة هذا الإفتاء بالنسبة للجانبين إذا كانت هنالك ديمقراطية وربنا يحسن النوايا لكم مني هذه الأبيات للإمام الشافعي يرحمه الله وينفعنا بلعمه

و هذه بعض الأبيات المليئة بالحكمة والنصح والإرشاد

قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم .. إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف .. وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسْد تُخشى وهي صامته؟.. والكلب يـُخسَا لعمري وهو نباح

(( في التسامح والخلق الكريم, ولين الجانب مع الآخرين ))إذا سبني نذل تزايــــدت رفعة ***** وما العيب إلا أن أكون مساببه
ولو لم تكن نفسي علي عزيزة ***** لمكنتهـــا مــن كل نذل تحاربه
ولو أنني أسعى لنفعي وجدتني ***** كثيــــر التواني للذي أنا طالبه
ولكني أسعــــــــى لأنفــــع صاحبي *****وعار على الشبعان إن جاع صاحبه

(( البلاء من أنفسنا ))
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا

(( معرفة قدر الإنســـان ))
كلما أدبني الدهر أراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما زادني علما بجهلي

(( القناعة ))
رأيت القناعة رأس الغنى .. فصـــرت بأذيالها متمسك
فــلا ذا يراني على بابه .. ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهــــــم .. أمر على الناس شبه الملك

(( السماحة و حسن الخلق ))
لما عفوت ولم أحقد على أحد .. أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته .. لأدفع الشر عـــني بالتحيـات
وأُظهر البـِشر للإنسان أبْغضه .. كمــــ إن قد حشى قلبي محـبات
ولست أسلم من خل يخالطني .. فكيف أسلـم من أهل العـداوات
الناس داءٌ ودواءُ الناس قربهم .. وفي اعتزالهــــم قـطع المودات

نخيل طيبة

31-10-2009, 10:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..
اخوتي الكرام الموضوع عادي ...
ودام الرجل اتصل ده دليل على حسن النية ..
والعفو والعافية...

bakry kassala

31-10-2009, 10:18 PM

محمد نور انت زي العسل راقي و كتاب ومهذب واديب

وابو خالد راجل طيب واصيل وذوق ووقار

والله ما عندي كلام غير ده

طبعاً ما عندي إضافة على كلام أخوي ناصر ..
إنتو اكبر وأرقى من أي خلاف ..
وما هو إلا سوء فهم وسوف يزول إن شاء الله ..

خارج النص ..
لكن يا محمد تاني الواحد ما يتكلم معاك في جوال ( ثابت بس )..
مسجل كلام عمك أبوخالد في الجوال آآآآآآآآآ ..
ودا تحذير لكل من خرج عن النص في مكالمة مع ودالجاك .. ههههههههههههههههه وما أكثرهم ..

صابرحسين

31-10-2009, 11:15 PM

[center][size=3]طبعاً ما عندي إضافة على

[color=darkgreen]خارج النص ..
لكن يا محمد تاني الواحد ما يتكلم معاك في جوال ( ثابت بس )..
مسجل كلام عمك أبوخالد في الجوال آآآآآآآآآ ..
ودا تحذير لكل من خرج عن النص في مكالمة مع ودالجاك .. ههههههههههههههههه وما أكثرهم ..

الأخوة الأعزاء نتفق تماماً بأن الخلافات لا بد من وجودها بين الناس ولكن الحنكة في معالجتها هي التي تزيد الناس ترابط ومحبة ومودة ، وهذا التسجيل إذا لم يكن أبوخالد ذالك الرجل الهميم الذي كان يسعى في البوست موضوع الحوار لجعل الكلمة الطيبة هي الباقية وما أجمل أن نقتدي بهذا الطرح إذا لم يكن يعلم بأن أستاذنا محمد نور سوف ينشر هذا الكلام تصبح هذه كارثة وسلوك غير حميد حسب وجة نظري وقد نفقد اقلام كبيرة إذا كانت آي مكالمة سوف تنشر على الملاء ، وهل هذا النشر يؤدي للمعالجة أم أن الغضب هو الذي أدى إلى ذلك ، لماذا لم تكن المشاركة في نفس البوست وبشي من الحكمة يبين وجهة النظر السليمة .نتمنى أن تسود الحكمة والتأكد من أن طرحنا لا يؤذي بعضنا البعض ......

المسافر

31-10-2009, 11:50 PM

( حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول ولا قوة إلا بالله ) ( حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول ولا قوة إلا بالله ) ( حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول ولا قوة إلا بالله )

[/color][/size][/font][/b][/center]

يا أخوي إنت بتشتكي منو إلى الله سبحانه وتعالى ؟

وإذا أردت الحيادة والأمانة وكلمة الحق
أعرف أن في بعض المشرفين شايفين
نفسهم بشكل غريب ومفلهمين فلهمة
وبتعاملوا بدونية مع الآخرين زي التقول
جايين بإنتخابات وما معينين كده وكده !
والغريبة عارفين نفسهم بأنهم غير مقنعين
لاي شخص في المنتدى وبرضو قاعدين
وبتعاملوا برضوا بنفس الطريقة

أبو جودي

01-11-2009, 02:25 AM

الأخوة الأعزاء نتفق تماماً بأن الخلافات لا بد من وجودها بين الناس ولكن الحنكة في معالجتها هي التي تزيد الناس ترابط ومحبة ومودة ، وهذا التسجيل إذا لم يكن أبوخالد ذالك الرجل الهميم الذي كان يسعى في البوست موضوع الحوار لجعل الكلمة الطيبة هي الباقية وما أجمل أن نقتدي بهذا الطرح إذا لم يكن يعلم بأن أستاذنا محمد نور سوف ينشر هذا الكلام تصبح هذه كارثة وسلوك غير حميد حسب وجة نظري وقد نفقد اقلام كبيرة إذا كانت آي مكالمة سوف تنشر على الملاء ، وهل هذا النشر يؤدي للمعالجة أم أن الغضب هو الذي أدى إلى ذلك ، لماذا لم تكن المشاركة في نفس البوست وبشي من الحكمة يبين وجهة النظر السليمة .نتمنى أن تسود الحكمة والتأكد من أن طرحنا لا يؤذي بعضنا البعض ......

أخوي صابر بعد كلامك ده ما أظن في شيء يتقال ،،، وكما دعونا من قبل نأمل التريث كثيراً ،،، من الجميع ،،،

معتصم عيدروس

01-11-2009, 04:37 AM

طبعاً ما عندي إضافة على كلام أخوي ناصر ..
إنتو اكبر وأرقى من أي خلاف ..
وما هو إلا سوء فهم وسوف يزول إن شاء الله ..

خارج النص ..
لكن يا محمد تاني الواحد ما يتكلم معاك في جوال ( ثابت بس )..
مسجل كلام عمك أبوخالد في الجوال آآآآآآآآآ ..
ودا تحذير لكل من خرج عن النص في مكالمة مع ودالجاك .. ههههههههههههههههه وما أكثرهم ..

ابو خالد ومحمد تحياتي ..

قد يكون الخطأ الأول للأخ محمد هو عدم اثبات أن الحديث منقول عن الامام الشافعي عندما قام بكتابة القول المأثور المعروف للامام..
وبالنسبة لنوعية المشاركة لا ارى فيها شيئاً من وجهتي نظري المتواضعة .. هي قول مأثور للامام الشافعي .. واراد بها محمد المشاركة في سياق الموضوع وهي لم تخرج عنه .. ولم يكن فيها وصف شخصي للأخ أبو خالد كما فهم .

----------
خارج النص:
التسجيل وسيلة لا يلجأ اليها أي شخص لمكالماته..
يا محمد اخوي .. انت شغال شنو بالظبط .....

الاميره

01-11-2009, 05:17 AM

لقد طلبت شهادتى بكل حياد وامانه..
دائما ينقول اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية.
ولكن لى رأى كإداريه ومشرفه.(هذه خصوصيه)سامنحك علامه 2|10 ..
فالخاص اخى الكريم وكذلك الجوال وضع لقصر المعلومة على نطاق ضيق ..ولتكن اشياء معينه مخفية عن العموم ..فما قمت به يوضح عدم قوه فى الذات وعدم مقدرة فى التوضيح والخوف من اقوال الغير ..مع ان الثقة بالنفس والمصداقية كانت تكون ابسط من ذلك..
والمصداقية ليست بالحرفنه والتذاكى لإقناع الغير بهذا الشكل والاستشهاد بالغير ..
تعمدك على اخراج ما خرج لترى فيها نصرتك وصدقيتك وبصرف النظر عن الاهداف وما يثير هنا السلوك المنتهج ..
تنزيلك للبوست بهذه الصوره*.. غلطة فادحه ..*.ففى رأى الانسان قوى بكلماته المقنعة سوى رضى الاخر ام لا ..
كنت اتمنى ان تفكر برويه اكثر ...وان تضع كل الامور نصب عينيك ..وليس ان تكتب بلبله تثير الحزازات بين الاخوه والاعضاء..كما كنت اتمنى ان ترد فى نفس بوست ابو خالد ..لا ان تفرد مساحه بهذا الشكل ...وفى حدبث عن معاوية رضى الله عنه.,قال رسول الله صل الله عليه وسلم(إنك إن تتبعت عورات المسلمين افسدتهم)روه ابو داود وصححه الالبانى.

نخيل طيبة

01-11-2009, 06:07 AM

اقترح عليكم كأخت حذف البوست ...

ابوخالد

01-11-2009, 06:40 AM

يقول الرسول (ص): رُبّ تالٍ للقرآن والقرآن يلعنه.

ويقول (ص): اقرأ القرآن ما نهاك، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه.

مثال:

(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم

ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل

لحم أخيه ميتاً فكرهتموهواتقوا الله إن الله تواب رحيم) الحجرات/ 12.

تتناول هذه الآية الكريمة ثلاثة أمراض اجتماعية هي:

1 ـ الظن: هو أن يظن بأهل الخير سوءاً.

2ـ التجسس: هو تتبع عثرات المؤمنين.

3 ـ الغيبة: وهي ذكر العيب بظهر الغيب.

ويظهر في الآية الارتباط والتسلسل في تفاقم هذه الأمراض

وآثارها السلبية على أفراد

المجتمع المؤمن. فالظن يبعث على التجسس وهو (التجسس)

باعث على تتبع وكشف

عثرات المؤمنين وبالتالي الحديث عنها (الغيبة).

التحية لكل الأخوة المتداخلين .

وأقول من كل قلبى

حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله

على من أضمر النية السيئة فى نفسه ,,

وخطط لتسجيل المكالمة
ماذا ينتظر

أن أقوم بشتمه وسبه لتكون دليلآ على سوء مقصدى

ونيتى ,,,, الشتم والسب ليس من شيمى ولا أخلاقى

ولا تربيتى بحمد الله ,,,

( وكل إناءُ بما فيه ينضحُ )

حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله

على من يُظهر خلاف ما يُبطن ,,,

أتمنى من الكاتب أن يُقسم بالله كما عودنا دائمآ

ويقول بأنه لم يقوم بحذف بعض الحديث الذى دار

بينى وبينه ,,,

واُشهد الله بأنه لم يستأذنى فى تسجيل مكالمتى

معه ولا طرحها للنقاش بهذا الإسلوب ولا غيره ,,,

ولى عودة ,,, أما موضوع ردى على مشاركته

فسيكون بنفس البوست ... وقريبآ إن شاء الله ,,

وأحب أن اُنوه فقط للأخوة الأفاضل

بأن يقرؤا مشاركته من زاوية أنى من دعوت

للقاءات الرياض ولم الشمل ,,

مما تمخض عنها ما آل إليه حالنا الأن من إختلافات

وتفرقة ...

ولكم صادق مودتى

صالح ابوشوارب

01-11-2009, 07:56 AM

ام قبس

01-11-2009, 08:07 AM

محمد حسين (المميز)

01-11-2009, 08:46 AM

ألو سلام عليكم
سلام و رحمة الله
الأخ يوسف
يا مرحب بيك
نقول أبو خالد طيب
محمد النور معاك يا سيدي
يا أستاذ محمد
محمد حاف خليها أحسن
كيفك حالك و أحوالك
إن شاء الله طيب
زعلتني اليوم من الصباح يا محمد
و الله أنا دخلتا المنتدى اليوم و لقيت رسالتك و أستغربتا جدا ً و على طول أتصلتا على بكري كسلا و شلتا منو رقمك
موش تستغرب من رسالتي أستغرب من الكلام الكتبتو يا محمد أنت
أنا كتبتا إيه ؟ أنت قاصد المشاركة بتاعت الأمام الشافعي !!!!!!
المشاركة دي ما عندها أي معنى و أنت نزلتا فيني بي تقلك
يا أبو خالد و الله و يشهد الله أنت فسرتا مشاركتي تفسير ما عندو أي علاقة بالكلام الأنت بتقول فيهو دا
ياخي ما أنا براي
و الله أقسم بالله يا محمد أنا الصباح بدري الساعة ستة و نص ولا سبعة جاتني رسالتين من شخصين
ما كنتا أتوقع يرسلوا لي و أنا ما طرحتا ليهم الفكرة هم شافوا الرد بتاعك و أستغربوا فوقو
و أنا لما قريتو قلتا يستحيل محمد يكون كتب الكلام دا
ياخي أنت زول مشرف لو في حاجة ما مفروض تكون كدا بالصورة دي
طيب يا أبو خالد أديني فرصة اوضح ليك الحاصل أنا ما أتصلتا عشان أدافع عن نفسي لأني ما في موضع إتهام
أنا صاحب المشاركة و أتصلتا عشان أوضح ليك القصد منها ولو في زول فهم مشاركتي غلط فدا شيء برجع لي تقديرو هو و أنا ما دخلتا إلا الأن للمنتدى
ياخي أنت عارفني قاعد الصباح و نحن الاتنين دائما بنكون الصباحية قاعدين في المنتدى و أنا مرات بمشي الصلاة و بجي بقعد تاني
يا أبو خالد أنا ما مضطر أحلف بالله بالكذب أنا ما دخلتا المنتدى إلا الان لأنو اليوم يوم جمعة و ما شفتا الرسالة دي إلا الان و الله
يا محمد أنا ما ديارك تحلف كدي أرجع للمشاركة و فنطا كلمة كلمة و و الله لو ما فيها شيء بالنسبة لي أنا و الله ما أسالك يا محمد
طيب يا أبو خالد أديني فرصة أتكلم و أشرح ليك الحاصل
و الله أنا كنتا أتمنى اسمع صوتك و عايز أشيل تلفونك و ادق عليك عشان أعرف الزول دا مالو ؟
يا ابو خالد أنا ما بعرفك قبل كدا ولا بتعرفني ولا أنا عندي حساسية مع أي زول يا أبو خالد عشان أجي أقصدو في بوست أو غيرو
و أنا ما كتبتا المشاركة دي إلا لأنو حسيت أنو أبيات الأمام الشافعي دي قريب للموضوع الأنتا طرحتو
و يشهد الله دا كان قصدي من المشاركة
يا محمد أي كلمة فيها إساءة
إساءة كيف يا أبو خالد ؟
دي كلمات للأمام الشافعي أنا أستدليت بيها هل فيها إساءة ؟ و أنا بحلف ليك من قبيل أني ما قصدتا منها شيء
ياخي كلامك غريب شنو ( جيفة ) و شنو ( شاه )
ياخي رسل لي في الخاص قول لي كلامك دا يا ابو خالد ما كويس و أنا بقيت أسال نفسي هل البوست دا فيهو إساءة لي حد ؟
يا أبو خالد أنت بتبي على أفتراض أصلا ً هو في الواقع ما موجود
أتمنى أنو يكون
يا أبو خالد أنا بقول ليك يشهد الله و بحلف ليك و أنت بتقول لي أتمنى يكون
ياخي أتصل على أي زول و أسالو من المشاركة دي ؟
ياخي المعنى الواضح من مشاركتك فيهو إساءة يا محمد و مافي شيء في مشاركتك بقول أنك ماشي مع الناس في موضوع البوست
ياخ الأمام الشافعي كلامو دا بقولو في ظرف معين ، طيب مافي كلمة أحسن من كدا ممكن تجيبا يا محمد بدل ما تجيب ( جيفة و بومة و شاه )
يا محمد الله دا شافوهو بالعقل لو اتنين قالوا ليك كلامك دا فيهو شيء معناها هم صاح و أنت غلط !!!!!
يا أخ أنا بقول ليك قاعد الساعة ستة و نص ( جاتني رسالة من شخص أقسم بالله بالنسبة لي و ليك والد و أستاذ
و رسالتو معناها بقول تقاضى عن الإساءة و كفارة ليك و لي فلان و ربنا يدخلكم الجنة ) لمن أنا حسيت أنو الموضوع فيهو شيء
طيب يا أبو خالد أنت الان أتكلمتا و أنا سمعتا الكلام كلو وما قاطعتك و قلتا كلامك يلا خليني أقول كلامي
أنا يا أبو خالد حلفتا ليك بالله و أنا ما في شيء بخليني أحلف بالله كاذب أو اشهدو على باطل عشان أرضيك أغضب ربي
و الله أنا أستدليت بأبيات الأمام الشافعي لأنها بتمشي في ذات الأتجاه أنو الكلمة الخبيثة باقية و بتفضل بصمة
و بالعكس البوست أنا عجبني وقريتو كلو
يا ريت يا محمد لو قلتا لي يا يوسف كلامك دا ما جائي
يا ابو خالد أنت ما كتبتا شيء شين عشان أنا اقول ليك كلامك دا ما جائي
و الله يا ريت لو قلتا لي كلامك دا ما جائي
يا ابو خالد أنت لسه مُصر تفسر كلامي على غير ما قصدتو و تبني عليهو افتراضات ما حقيقية
كيف ما حقيقية دا واقع ؟
لسه يا ابو خالد بتقول لي يا ريت دا معناها أنك لسه متشكك في نيتي رغم أني من قبيل بحلف ليك و كأنو أنا واقف قدام قاضي
يا ابو خالد النوايا دي محلها القلب و انا أتصلتا عليك مخصوص و من جوالي عشان أوضح ليك الحاصل و برضو أنت بتقول لي
و الله يا محمد يا ريت لو قلتا لي شكرا يا ابو خالد لكن بوستك دا ما عجبني
يعني يا ابو خالد أنت لسه مُصر أنو انا البوست ما عجبني و أنا كتبتا مشاركتي دي عشان كدا ؟
طيب يا ابو خالد لو أنا البوست ما عجبني بكتب رأئي صراحة فيهو و لو أنا غلطان كان جيت كتبتا أعتذار في البوست
بس انا متصل عليك عشان أشرح ليك الحاصل يا أبو خالد و انت لسه ما مقتنع
و الله يا محمد ما أي زول بكتب شيء و مقتنع أنو صاح معناها في نظر الناس التانين صاح
لكن في ناس ممكن يحسوا أنها ما مظبوطة أو فيها إساءة ليهم ، ما دا تقييم الناس ما تقييمي أنا
ياخ أنت البوست لو مخالف أحذفوا
يا ابو خالد البوست ما مخالف ولو مخالف كان حذفتو وما محتاج لي وصية وأنا ما عندي معاك قصد شخصي ولا بعرفك قبل المنتدى
طيب يعني تفتكر يا محمد لو أنا كان عندي قصد كان لميت ناس الرياض ديل كلهم و أتعارفو ؟ أنا بحب الناس قلوبا تكون صافية
لو في حاجة في البوست رسل لي في الخاص أو دق لي تلفون
يعني يا ابو خالد أنت لسه مفترض أنو انا البوست ما عجبني و مفروض أقول ليك الكلام دا في الخاص او في التلفون
يا ابو خالد أنا لي أكتر من سنتين في المنتدي و بشارك يوميا ً عمري ما طلعتا كلمة شينة أو وجهتا إساءة لي زول
أو كان عندي قصد شخصي مع زول
مرات الكلمة ممكن تطلع غلط يا محمد ، قبل كدا ( ابو جودي ) فهم منك كلمة غلط و قبل كدا ( أبو الدُر ) فهم منك كلمة غلط و يمكن برضو ( أشرف )
أنت الكلمة مرات بتقول و بتفتكرا صاح لكن البعض ما بفهما كدا و بتكون غلط
طيب قبل ما هو يفهما غلط يا أبو خالد ما يسأل نفسو هل في شيء بينو و بين محمد ؟
كدي أنت يا محمد ارجع للكلام و اقراهو مرة تانية ، 13 ولا 12 بيت طلع لي منهم كلمة واحدة ليها علاقة بالبوست
أنا الأن فاتحو يا ابو خالد و بقرأ فيهو و كل الأبيات ماشة في لب الموضوع
لو كدا ما كان الناس رسلوا لي رسائل في الجوال و الله ناس ما كنتا متوقعم صاحين زي المواعيد دي رسلوا لي
طيب يا ابو خالد إذا الناس فهموا مشاركتي غلط أنا ذنبي شنو ؟ ما هدا أنا أتصلتا عليك عشان أوضح ليك القصد من مشاركتي و أنت ما عايز تصدق
يعني يا خالد لما اقول ليك الأمام الشافعي قال ( فدع عنك سوءات الأمور فإنها حرام على نفس التقي أرتكابها ) دا معناها قاصدك أنت ؟
و الله يا محمد أنا كلامك قدرتو
لو قدرتو يا ابو خالد انا ما قاعد من قبيل بشرح و بحلف و أنت بتفسر تفسيرات ما ياها
ما أنت ممكن تكون قلتا الكلمة و ما واعي ليها ؟
يا ابو خالد انا عمري 34 سنة كيف يعني أطلع لي كلمة ما واعي بيها
ياخي أنا عمري 40 سنة يعني ح تغلطني أنا ؟
ياخي أنت خلي تلفوني دا و دق لي اي واحد و شوف رأيو شنو في الكلام دا ؟
طيب يا أبو خالد شكلنا متا ح نصل لي شيء أنا و أنا العندي قلتو و شهدتا عليهو الله
كنتا أتمنى أتصل عليك في مناسبة غير كدا بس قدر الله وما شاء فعل
ربنا يسامحنا و يسامحك لو غلطنا أو غلطتا أنت
و القاضي بحكم على الجريمة فيها شهود و ناس قاعدينيعني مشاركتي دي جريمة يا ابو خالد ؟
انا بعتبرا جريمة يا محمد
طيب يا ابو خالد انا قلتا الفي نفسي و طالما أنت معتبرا جريمة كافي شيء ممكن أقولو ليك بعد كدا
أنا بشكر ليك أنك شاركتني في البوست لكن أنا ما بعتبرا مشاركة جميلة
طيب حصل خير يا أبو خالد و الله معاك

)

[/color]

حــــــوار يصـف ويلخـّــص ويرســم
حــال المنتــدى في الوقت الحالي

http://up1.pc4up.com/2009/9i/TUi97455.jpg (http://www.pc4up.com/)

الملكة اسماء ( ام محمد )

01-11-2009, 11:51 AM

بكل حياد وامانة
ماكان في داعي لكل الكلام دا

(كم اكره التبرير)

لقد طلبت شهادتى بكل حياد وامانه..

دائما ينقول اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية.
ولكن لى رأى كإداريه ومشرفه.(هذه خصوصيه)سامنحك علامه 2|10 ..
فالخاص اخى الكريم وكذلك الجوال وضع لقصر المعلومة على نطاق ضيق ..ولتكن اشياء معينه مخفية عن العموم ..فما قمت به يوضح عدم قوه فى الذات وعدم مقدرة فى التوضيح والخوف من اقوال الغير ..مع ان الثقة بالنفس والمصداقية كانت تكون ابسط من ذلك..
والمصداقية ليست بالحرفنه والتذاكى لإقناع الغير بهذا الشكل والاستشهاد بالغير ..
تعمدك على اخراج ما خرج لترى فيها نصرتك وصدقيتك وبصرف النظر عن الاهداف وما يثير هنا السلوك المنتهج ..
تنزيلك للبوست بهذه الصوره*.. غلطة فادحه ..*.ففى رأى الانسان قوى بكلماته المقنعة سوى رضى الاخر ام لا ..
كنت اتمنى ان تفكر برويه اكثر ...وان تضع كل الامور نصب عينيك ..وليس ان تكتب بلبله تثير الحزازات بين الاخوه والاعضاء..كما كنت اتمنى ان ترد فى نفس بوست ابو خالد ..لا ان تفرد مساحه بهذا الشكل ...وفى حدبث عن معاوية رضى الله عنه.,قال رسول الله صل الله عليه وسلم(إنك إن تتبعت عورات المسلمين افسدتهم)روه ابو داود وصححه الالبانى.

اختي الغالية
لكِ من الود اكثره ومن الشكر اجزله على هذا الرد .. الامين

tigani18

01-11-2009, 01:14 PM

و هذه مقتطفات من المكاملة التي دارت بيننا لخصتها بدون زيادة

خارج النص ..
لكن يا محمد تاني الواحد ما يتكلم معاك في جوال ( ثابت بس )..
مسجل كلام عمك أبوخالد في الجوال آآآآآآآآآ ..
ودا تحذير لكل من خرج عن النص في مكالمة مع ودالجاك .. ههههههههههههههههه وما أكثرهم ..

أتمنى من الكاتب أن يُقسم بالله كما عودنا دائمآ

ويقول بأنه لم يقوم بحذف بعض الحديث الذى دار

بينى وبينه ,,,

واُشهد الله بأنه لم يستأذنى فى تسجيل مكالمتى

معه ولا طرحها للنقاش بهذا الإسلوب ولا غيره ,,,

لقد طلبت شهادتى بكل حياد وامانه..

دائما ينقول اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية.
ولكن لى رأى كإداريه ومشرفه.(هذه خصوصيه)سامنحك علامه 2|10 ..
فالخاص اخى الكريم وكذلك الجوال وضع لقصر المعلومة على نطاق ضيق ..ولتكن اشياء معينه مخفية عن العموم ..فما قمت به يوضح عدم قوه فى الذات وعدم مقدرة فى التوضيح والخوف من اقوال الغير ..مع ان الثقة بالنفس والمصداقية كانت تكون ابسط من ذلك..
والمصداقية ليست بالحرفنه والتذاكى لإقناع الغير بهذا الشكل والاستشهاد بالغير ..
تعمدك على اخراج ما خرج لترى فيها نصرتك وصدقيتك وبصرف النظر عن الاهداف وما يثير هنا السلوك المنتهج ..
تنزيلك للبوست بهذه الصوره*.. غلطة فادحه ..*.ففى رأى الانسان قوى بكلماته المقنعة سوى رضى الاخر ام لا ..
كنت اتمنى ان تفكر برويه اكثر ...وان تضع كل الامور نصب عينيك ..وليس ان تكتب بلبله تثير الحزازات بين الاخوه والاعضاء..كما كنت اتمنى ان ترد فى نفس بوست ابو خالد ..لا ان تفرد مساحه بهذا الشكل ...وفى حدبث عن معاوية رضى الله عنه.,قال رسول الله صل الله عليه وسلم(إنك إن تتبعت عورات المسلمين افسدتهم)روه ابو داود وصححه الالبانى.

سبحان الله
هل هكذا الإشراف
لعمري لواعطوني ملا الارض ذهباً
لاكون بهكذا إشراف مافعلت
الإشراف أمارة والامارة امانة
وحفاظ على خصوصيات الأعضاء
فليتك اخي محمد رددت بنفس البوست الأول
لكان أهون أن تعالج الامور بمحور النقاش
شكراً أيتها الأميرة
كلام مرتب وواضح 100%
لاتعقيب عليه

فراس

01-11-2009, 01:34 PM

moh_alnour

01-11-2009, 03:10 PM

أتمنى من الكاتب أن يُقسم بالله كما عودنا دائمآ و يقول بأنه لم يقوم بحذف بعض الحديث الذى دار بينى و بينه
واُشهد الله بأنه لم يستأذنى فى تسجيل مكالمتى معه ولا طرحها للنقاش بهذا الإسلوب ولا غيره

أولا ً أستميح الأخوة الأعزاء أن أرد على مشاركة الأخ أبو خالد لأنه الطرف الأخر في هذا البوست
و الذي شبهه هو ( بالجريمة ) التي فيها القُضاة و الشهود ( الأعضاء ) و تحديدا ً الأعضاء الذين شهدوا
بتوفر ( القصد الشخصي و سوء النية و الإساءة لكاتب البوست ) من خلال المشاركة التي سطرتها في البوست المذكور

أخي أبو خالد ( أقسم بالله العظيم و كتابه الكريم ) لم أتعمد أو أقصد تسجيل مكالمتك معي ( إطلاقا ً )
فالجوال الذي أستخدمه يسألني عادةً هل تُريد تسجيل هذه المكالمة فإذا أجبته بكلمة yes قام بتسجيل المكالمة
و إن أجبته بكلمة no فلا يقوم بتسجيل المكالمة ، و في الحالة الثالثة عندما لا أجبه بأحد الخيارين فالجوال يقوم ( بتسجيل المكالمة أليا ً )
و هذا الذي حصل معي بالضبط لأنني أنزعجت من رسالتك و التي أحسست فيها بالفهم الخاطئ لمشاركتي
و الله على ما أقول شهيد ( و لن اُشهد الله على باطل لكي أرضي أحد أو لكي اُلمع صورتي أمام الأعضاء و اُغضب ربي )
فالحمد لله أملك الشجاعة الكافية التي تجعلني أعتذار عند الخطأ و لست ُ من المكابرين
و هذا يا أخي خالد هو الذي ألمني جدا ً في الموضوع أنني أتصلت بك ومن جوالي الخاص و أنا لا أتقاضى راتب من عملية الإشراف
و تحدثت معك قرابة النصف ساعة و ظللت أقسم و أشهد الله و أنت لم تصدق ما قلته لك و لم تعطني فرصة للحديث
رغم أنني قلت لك بأنني أتصلت عليك لحرصي على ألاَّ يتم فهمي خطأ أو أن أكون سبب في حدوث سوء فهم بيني و بين عضو بالمنتدى
و لم أتصل لأنني متهم يُريد أن يثبت براءته أو يُريد أن يعتذر عن خطأ أرتكبه بل لحرصي على أن تظل صلاتي طيبة مع الجميع
و أقسم الله أنني لا أحمل في نفسي شيء تجاه أي عضو بالمنتدى لكي أترصده أو أقوم بتوجيه إساءة له ( ناهيك عن شخص أكبر مني سنا ً )
فكل من يعرف محمد النور عن قُرب يعرف أنه ( يحترم نفسه و يحترم الأخرين ) و أنه لا ( فاحش ولا بزئ ولا شّكال و لا يُضمر في نفسه السوء للغير )

أنا لم أقم بإيراد المكالمة كاملة و لكني لم أحذف شيء متعمد و السؤال هل وجهت لك في حديثي
أساءة أو تجريح أو هل خرجت مني كلمة أخشى أن أذكرها في هذا البوست ؟ و أتمنى أن تسطر كل ما دار بيننا
طالما أنك طالبت بأن يكون الموضوع مثل المحاكمة و أنا عندما نشرت البوست و المكالمة فلكي
أضع بين الأعضاء كل القرائن و الحثيثيات لكي تكتمل الصورة في أذهانهم و لم أقصد التشهير ( وهذا طلبك من خلال المكالمة )
و دعني أقول لكل من يقول بأن هذه خصوصيات لا يجب أن تُنشر أن الحديث كان في ( موضوع عام ) نُشر في المنتدى
و لم يكن عن ( موضوع شخصي ) كما أنني ( لم أقم بنشر أسرار أو خصوصيات الأعضاء ) و لو كان الأخ أبو خالد يُريد مناقشة الموضوع في البوست
فكان حري به أن يقتبس مشاركتي و يرد عليها بكلماته التي جاءت في ( الرسالة الخاصة )
فليس فيها شيء يستحق أن نقول عليه خصوصيات او أسرار يجب ألا تُقال من خلال البوست عندها كُنت سارد عليه في نفس البوست
فالذي حدث أن الأخ أبو خالد أرسل لي الرسالة على الخاص و لم ينتظر ردي عليها لكي يستوضح الأمر
بل و زارد عليه بأن أتهمني بتجاهل أمر الرسالة و بأنني كُنت موجود بالمنتدى ساعة إرسالها رغم أنني أقسمت على ذلك
أضف إلى ذلك فهو قد قام بعمل ( تقرير مشاركة سيئة ) و أرسله لمنتدى المشرفين و قال ما قال فيه
و لولا خصوصية منتدى المشرفين و سرية ما يُقال فيه لجئت بالمشاركة و التي نشرها في الساعة 3:46 ظهرا ً
أي بعد إرساله للرسالة الخاصة بثماني ساعات تقريبا ً ، و و الله ثم و الله أنا لم أقرأ تقرير المشاركة إلا يوم السبت أي بعد ما قُمت بالأتصال عليه يوم الجمعه
و تأكد يا أبو خالد بأنني لم أقم بنشر الموضوع إلا لكي نسمع أراء الأعضاء فلربما أستطاعوا أقناعك
أو إقناعي بخطأ أرتكبته بغير علم و عندها سأعتذر لك و على الملأ و تأكد للأن لا يوجد بيني و بينك شيء غير الأحترام و التقدير

moh_alnour

01-11-2009, 04:02 PM

الأخوة الأكارم
أشرف صلاح السعيد ، ود الجعلي ، النويري ، نخيل طيبة ، بكري كسلا
أشكر لكم مشاركتكم في البوست و قد تطابقت و جهة نظري مع بعضكم و البعض الأخر رد بدبلماسية لا ألومه عليها
و أحتاج أن أعقب على بعض التعليقات فأستميحكم العُذر في ذلك و لكم مني كل الود و التقدير

الأخوة الأعزاء نتفق تماماً بأن الخلافات لا بد من وجودها بين الناس ولكن الحنكة في معالجتها هي التي تزيد الناس ترابط ومحبة ومودة

أخي العزيز صابر حسين أتفق معك تماما ً في هذه الجزئية و لقناعتي الشخصية بذلك الأمر
قمت بالأتصال بالأخ ( أبو خالد ) لتوضيح وجهة نظري الحقيقة من خلال المشاركة التي سطرتها
و كما أسلفت فعادة ً يحدث الخلاف بين الأعضاء في وجهات النظر لأنهم يتعاملون بالكلمة و من خلف الشاشة
و تتم معالجة الأمر من خلال البوست أو من خلال الرسائل الخاصة أو من خلال الماسنجر أو من خلال التلفون
و هذا الذي سعيت له حرصا ً مني على علاقتي الطيب بكل أعضاء المنتدى و لكن عند الأتصال تفاجأت بما قاله الأخ أبو خالد
و هذا الذي جعلني أنشر هذا البوست ليكون للأعضاء الكلمة فيه بدلا ً من الإستناد على فهم البعض
و الذين أوحوا للأخ أبو خالد بفهمهم المغلوط لمشاركتي بل و لم يضعوا حُسن النية الطيبة في ظنهم أو توسموا الخير في كاتبها
و هذا الذي جعلني أعنون البوست بعبارة ( كلام المشرفين ما مبلوع )

وهذا التسجيل إذا لم يكن أبوخالد ذالك الرجل الهميم الذي كان يسعى في البوست موضوع الحوار لجعل الكلمة الطيبة هي الباقية وما أجمل أن نقتدي بهذا الطرح

و الله يا أخ صابر بوست الأخ أبو خالد عن الكلمة الطيبة أعجبني جدا ً و أستشهدت بأبيات الأمام الشافعي
و التي تدعم و تسير في نفس أتجاه البوست و لكني تفاجأت بقول الأخ أبو خالد بأنها إساءة لصاحب البوست
و رغم أنني أجتهدت في شرح فهمي المتواضع للأبيات من خلال المكالمة و لكن كل ذلك لم يشفع لي
في إقناع الأخ أبو خالد بأن يتوسم الخير في ما قصدته ( فكل الناس خيرين ما لم يثبتوا عكس ذلك )
خاصة و أنه لا توجد بيننا معرفة سابقة و ليس بيننا خلاف في المنتدى و هذا الذي أثار إستغرابي و ألمني في ذات الوقت

إذا لم يكن يعلم بأن أستاذنا محمد نور سوف ينشر هذا الكلام تصبح هذه كارثة وسلوك غير حميد حسب وجة نظري
وقد نفقد اقلام كبيرة إذا كانت آي مكالمة سوف تنشر على الملاء ، وهل هذا النشر يؤدي للمعالجة أم أن الغضب هو الذي أدى إلى ذلك
لماذا لم تكن المشاركة في نفس البوست وبشي من الحكمة يبين وجهة النظر السليمة . نتمنى أن تسود الحكمة والتأكد من أن طرحنا لا يؤذي بعضنا البعض

كما ذكرت سابقا ً ليس في المحادثة خصوصيات أو أسرار بل نقاش عادي في موضوع مطروح عبر صفحات المنتدى
و لم أنشرها بقصد الإساءة أو التشهير بل من أجل أن تكون داعمة و مكملة في تبيان الصورة لكل الأعضاء
و الذين أستند الأخ أبو خالد على فهم بعضهم للمشاركة و جعلها دليل للقول بأن المشرف محمد النور أساء له

و صدقني يا أخ صابر أنا لا أغضب ولا أضيق ذرعا ً بالنقد أو الخلاف في وجهات النظر مع الأعضاء
و مع ذلك فلدي قناعة راسخة ظللت أرددها دوما ً بأن الأمر أولا ً و أخيرا ً منتدى على النت
بل ولا أقم بالرد على موضوع و أنا منفعل حتى لا أكتب كلمة جارحة تفضل باقية أو تتسبب في خُسراني لأحد الأعضاء
و أنا حريص أن أترك سيرة طيبة بين الناس لقناعتي بأن الأعضاء يذهبون و تفضل كلماتهم بالمنتدى تحكي عنهم
و لذلك ففي أغلب الأحيان أرد على الموضوعات عند الصباح لأنها فترة نقاء و صفاء ذهني
سعدت بمرورك أخي صابر و لك مني كل الود و التقدير

moh_alnour

01-11-2009, 04:19 PM

يا أخوي إنت بتشتكي منو إلى الله سبحانه و تعالى ؟

أشكو أولئك الذين فهموا مشاركتي بغير ما قصدت بها و سعوا لزرع الفتنة من خلال رسائل الجوال التي بعثوها للأخ أبو خالد

و إذا أردت الحيادة والأمانة و كلمة الحق أعرف أن في بعض المشرفين شايفين نفسهم بشكل غريب و مفلهمين فلهمة
و بتعاملوا بدونية مع الآخرين زي التقول جايين بإنتخابات وما معينين كده و كده !
والغريبة عارفين نفسهم بأنهم غير مقنعين لأي شخص في المنتدى و برضو قاعدين و بتعاملوا برضوا بنفس الطريقة

قال رجل لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إنه يعرف فلانا ً من الناس فسأله سيدنا عمر : هل سافرت معه ؟
قال لا
قال هل عاملته بالدينار و الدرهم ؟
قال لا
قال فإنك لا تعرفه

عندما يمدح الناس شخصا ً قليلون يصدقون ذلك و عندما يذمونه فالجميع يصدقون
تذكر يا خالد يا مسافر
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

moh_alnour

01-11-2009, 04:36 PM

و كما دعونا من قبل نأمل التريث كثيرا ً

* التريث
* حُسن الظن بالناس
* توسم الخير في الجميع
مشكور أخي أبو جودي على هذه الكلمات البسيطة و العميقة في مدلولاتها و معانيها و مقصدها

قد يكون الخطأ الأول للأخ محمد هو عدم إثبات أن الحديث منقول عن الأمام الشافعي عندما قام بكتابة القول المأثور المعروف للأمام

قد يكون هذا خطأ مني و لكن إن كانت الكلمات للأمام الشافعي أو لمحمد النور هل فيها إساءة أو تجريح من قريب أو بعيد ؟

خارج النص : التسجيل وسيلة لا يلجأ اليها أي شخص لمكالماته

خارج النص : في بعض الأحيان يقول لك شخص من خلال المكالمة رقم تلفون أو حساب أو أسم شخص أو معلومة ما لذلك أحتاج لتسجيل ( بعض ) المكالمات
داخل النص : كما أسلفت سابقا ً التسجيل تم من ( غير قصد ) و لم تكُن هناك نية مُبيتة ( إطلاقا ً ) لتسجيل هذه المكالمة

يا محمد أخوي .. أنت شغال شنو بالظبط

حاجة أمنة أتصبري ;)
أنا بالظبط شغال محاسب يا معتصم يا أخوي وما عندي إنتماء سياسي عشان ما يجي ( ود العقاد ) يقول علي مؤتمر و طني :) ;)
ولا اُعتبر جزء من إدارة المنتدى و أنت سيد العارفين :)

moh_alnour

01-11-2009, 05:21 PM

لقد طلبت شهادتى بكل حياد وامانه ولكن لى رأى كإداريه ومشرفه ( هذه خصوصيه ) سامنحك علامه 2|10
فالخاص اخى الكريم وكذلك الجوال وضع لقصر المعلومة على نطاق ضيق .. و لتكن اشياء معينه مخفية عن العموم

كما قلت بأن المحادثة لم يكن بها خصوصية أو أسرار لكي لا تُنشر على الملأ فلم أتحدث عن الأشياء الخاصة للأعضاء
و لم أفشي أسرارهم أو أتحدث عن أعراضهم و لم أظلم أو أتجنى على أحد أو اُسي فهم مشاركة أحد
أحترم وجهة نظرك جدا ً و أحترم التقدير الذي منحتيني إياه ، فبغض النظر عن كوني مشرف أو إداري
فالمشرفين ليسوا ملائكة فهم بشر يُخطئون و يُصيبون ، و عن نفسي لا أعرف المكابرة و لدىّ شجاعة الإعتذار عند الخطأ
و لن أدعي بأني المسيح لكي أدير خدي الأيسر لمن صفعني في خدي الأيمن ، فمن حقي أن اُدافع عن نفسي عندما اُظلم
و من حقي أن أنتصر لنفسي عندما يتم التجني علي و تحميلي وِزر الفهم القاصر لأخرين هم من سعوا للفتنة
فهل لأني مشرف أقف مكتوف الأيدي ؟ رغم أنني لم أسلك مسلك خاطئ لإستيضاح الأمور
و إلى الأن فهأنذا أضع الموضوع بين يدي الأعضاء ليتم الحكم عليه من قِبلهم ، و الأولى النظر لأصل الموضوع
و توجيه اللوم لمن فهم مشاركتي خطأ و سعى إلى إشعال نار الفتنة بيني و بين الأخ أبو خالد

فما قمت به يوضح عدم قوه فى الذات وعدم مقدرة فى التوضيح والخوف من اقوال الغير .. مع ان الثقة بالنفس والمصداقية كانت تكون ابسط من ذلك
والمصداقية ليست بالحرفنه والتذاكى لإقناع الغير بهذا الشكل والاستشهاد بالغير ..
تعمدك على اخراج ما خرج لترى فيها نصرتك وصدقيتك وبصرف النظر عن الاهداف وما يثير هنا السلوك المنتهج ..
تنزيلك للبوست بهذه الصوره*.. غلطة فادحه ..*.ففى رأى الانسان قوى بكلماته المقنعة سوى رضى الاخر ام لا

كل ما ذُكر أعلاه هو أجتهاد شخصي لم يُحالفك التوفيق و الصواب فيه أختي الأميرة ، فكما ذكرت لم أكن في موضع إتهام
لكي أسعى لكشف براءتي بهذا الأسلوب ، بل أتصالي كان بغرض توضيح المعنى الحقيقي و المقصود من مشاركتي في البوست
و الثقة بالنفس متوفرة و الحمد لله ، و المصداقية لم يُجدي معها القسم الغليط و المتكرر الذي أقسمته و تشهيد رب العاملين على ذلك
و لم أتحرفن أو أتذاكى أو أستشهد برأي الغير بل جئت بما دار بين الطرفين من حوار ليكون الحُكم للأعضاء
و لم أسعى من خلال البوست لنُصرة ، بل سعيت لجعل الأعضاء حكم بيني و بين من عجزت في إقناعه بالواقع كما أراه أنا و ليس كما رأه غيري
و لا أعتقد بأن تصرفي هذا وصل مرحلة أن يُوصف ( بالغلطة الفادحة ) و لو كُنت قاسي على ( المظلوم ) لقلت بأنها ( معاملة بالمثل )

كنت اتمنى ان تفكر برويه اكثر ... وان تضع كل الامور نصب عينيك .. وليس ان تكتب بلبله تثير الحزازات بين الاخوه والاعضاء

يا سبحان الله !!! هل أنا من سعى للبلبلة و الحزازات بين الأخوة الأعضاء أم من قام بإرسال رسائل الجوال ؟
هل أنا من قلت ( تقاضى عن الإساءة و كفارة ليك و لي فلان و ربنا يدخلكم الجنة ) و هل أنا من أفترضت الإساءة في مشاركة محمد النور ؟
ما لكم كيف تحكمون !

كما كنت اتمنى ان ترد فى نفس بوست ابو خالد ..لا ان تفرد مساحه بهذا الشكل
وفى حدبث عن معاوية رضى الله عنه.,قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( إنك إن تتبعت عورات المسلمين افسدتهم ) روه ابو داود وصححه الالبانى

كُنت سأرد في نفس البوست لو تم التعقيب على مشاركتي في نفس البوست
و بالنسبة للجزئية الأخيرة فهي كلمة حق اُريد بها باطل فأنا لم أتتبع عورات أحد و لم أسعى للفساد و الفتنة
شاكر لك ِ حضورك و مشاركتك أختي الأميرة

ود الجعلي

01-11-2009, 07:07 PM

بدر الدين احمد الطائف

01-11-2009, 07:48 PM

نرجو من الاخوة المتداخلون اصلاح ذات البين بين الطرفين
ابو خالد جميعنا رجل نجله ونحترمه وذلك لخلقه العالي وادبه الجم
محمد نور لم نرى منه الا كل خيرا" تعاونا و ادبا و اخلاقا" حميدة

اذن علينا ان نسعى الى الاصلاح لا الى رفع درجة الغليان

نحن كلنا اخوة واحباب وما جمعنا في هذا المكان الا حبنا لبعضنا البعض

ولكم جميعا الود

سلمت ودالجعلى
اثنى هذا الراى

كاظم

01-11-2009, 07:50 PM

تحياتي حبيبنا ابوالنور وعبرك خالص التحايا للأخ (أبوخالد)
صديق لي ليس عضواً في هذا المنتدى طلبت منه مطالعة هذا البوست وتزويدي بقراءاته لما يجري، وتركته أمام الجهاز وذهبت لبعض أشغالي، حين عودتي لم أجد صديقي ووجدت ملاحظاته تلك على الشاشة فاسمحوا أن أنزلها كما هي دون إضافة حرف واحد.
محمد : يريد إثبات حسن نيته في المداخلة محل القضية.
أبوخالد: يصر على سوء نية محمد في المداخلة محل القضية.
محمد: له ألف تبرير لاثبات ذلك.
أبوخالد: له مليون طريقة لهدم تبريرات محمد ومنها ما وفرها محمد بنفسه (تسجيل المكالمة).
محمد: يستفتي الأعضاء.
أبوخالد: الرابح الأكبر.
الأعضاء: ناصحين وداعين إلى لملمة الموضوع (طبعاً).
محمد: برئ من سوء نية المداخلة طبعا
أبوخالد: يعلم أن محمد برئ من سوء نية المداخلة.
الأعضاء: يعلمون أن محمد برئ من سوء نية المداخلة.
أبوخالد: يقبل هدية محمد بتسجيل المقابلة وهدية الأعضاء في لفت انتباهه إلى التسجيل فتصبح النسب في هذه المرحلة 25% للمداخلة (أساس القضية) و50% للتسجيل و25% على ردود محمد.
المحصلة: محمد برئ جداً وأبوخالد يعلم ذلك والأعضاء يعلمون ذلك ويثبتونه في نصف مداخلاتهم ويفتحون في النصف الآخر شباكاً لرياح أخرى تعصف بقناعة أبوخالد في حسن نية محمد.
تحياتي مرة أخرى إخوتي الاعزاء وكونوا دوما بعافية وود

صابرحسين

01-11-2009, 10:26 PM

نرجو من الاخوة المتداخلون اصلاح ذات البين بين الطرفين وليس تأجيج النيران

ابو خالد جميعنا رجل نجله ونحترمه وذلك لخلقه العالي وادبه الجم
محمد نور لم نرى منه الا كل خيرا" تعاونا و ادبا و اخلاقا" حميدة

اذن علينا ان نسعى الى الاصلاح لا الى رفع درجة الغليان

نحن كلنا اخوة واحباب وما جمعنا في هذا المكان الا حبنا لبعضنا البعض

ولكم جميعا الود

لم نسعى أبداً لرفع درجة الغليان وليس هذا أسلوبنا في الكتابة ، ولكن المشاركة كانت مدخل لإصلاح ذات البين من خلال رد أخونا الخلوق محمد النور الذي نعرفة بدماسة خلقه وجده وإجتهاده من أجل إعلاء شأن هذه المنتديات كمعرفتنا بالطرف الآخر الأخ العزيز ابو خالد المهموم أيضاً بلم الشمل وجعل المحبة والتآخي هي الأساس لكل عمل بناء يخدم المنتديات ومدينتا الحبيبة ،ولا أعتقد بأن ود النور مكباراً ولا يستطيع أن يقدم إعتذار وأعتقد بعض ردوده كانت تحمل إعتذار ، وثقتنا كبيرة في ابو خالد صاحب القلب الطيب بأن يقبل ذلك الإعتذار ...

أبوبكرحامد

01-11-2009, 10:29 PM

الأحباب أبو خالد ومحمد النور وبقية المتداخلين .......... تحية وتقدير

إطلعت أمس على البوست وانشغلت لبعض الوقت ، حضرت اليوم ممنياً النفس بأن تكون الأمور هدأت قليلاً ، وتصافت النفوس ، بعيداً عن الشكليات والأمور العرضية التى صاحبت هذا الخلاف الأخوى ، أرى أن هنالك سوء فهم لمشاركة الأخ محمد النور ، زادها البعض ممن لا أشك فى حسن مقصدهم بتصويرها إساءة للحبيب أبو خالد ، وبإطلاعى على المشاركة محل الخلاف لم أجد فيها أى نوع من أنواع الإساءة ، ربما عدم تزييل الحبيب ودالجاك لأبيات الشافعى بما يفيد الإتفاق مع أبوخالد خلق هذا اللبس ، وفى يقينى أن الحبيب ود الجاك يكن لنفسه وللآخرين الكثير من التقدير وشخص مؤدب ودبلوماسى فى ردوده ، وقد أوردت بعضاً من ذلك فى بوست سابق للحبيب أبو جودى ، أبوخالد رجل بر وإحسان وشديد التهذيب وربما الحساسية المفرطة وقد عرفته عن قرب بحكم دراستنا سوياً ( الرجل دفعتى رغم أنه ذكر عمره أربعين سنة وأنا أم أربعة وأربعين ، إمكن فى الرياض موسم التخفيضات شغّال ، وإمكن فرق التوقيت بين بانت وحى البيان :) ) .

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، فأملى أن نضع حدّاً لهذا الخلاف ، فليس من بينكما أيها الحبيبين منافق ممن يفجر فى الخصومة ، فما حدث سوء فهم يحدث بين الأشقاء وداخل البيت الواحد ، وقد أبان ود الجاك سلامة مقصده فهلا تصافيتما وطويتما هذه الصفحة أيها الجميلين .

أبوعمرو

01-11-2009, 10:41 PM

الحبيب ود الجاك
الحبيب أبوخالد
(كل الذي أستطيع قوله أن عيناً أصابت هذا المنتدي)....
مع محبتي

عوض صقير

01-11-2009, 10:46 PM

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، .

أخلصت فى هذه الخلاصة أستاذى أبو بكر حامد .... لك تقديرى وأحترامى ....

عبدالرحمن مدثر

01-11-2009, 11:03 PM

المسافر

01-11-2009, 11:56 PM

أشكو أولئك الذين فهموا مشاركتي بغير ما قصدت بها و سعوا لزرع الفتنة من خلال رسائل الجوال التي بعثوها للأخ أبو خالد

قال رجل لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إنه يعرف فلانا ً من الناس فسأله سيدنا عمر : هل سافرت معه ؟
قال لا
قال هل عاملته بالدينار و الدرهم ؟
قال لا
قال فإنك لا تعرفه
عندما يمدح الناس شخصا ً قليلون يصدقون ذلك و عندما يذمونه فالجميع يصدقون

ما بنيت كلامي ده لمجرد إحساس
أو خلافه ، إنما شيء واقعي وملموس
في المنتدى وأمام الجميع وأنا شخصياً
مرّ على كثير من المواقف التي تثبت صدق
قولي !!!!!!!!

تذكر يا خالد يا مسافر
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

لنفس السبب كتبت ما كتبت

أبوبكرحامد

02-11-2009, 12:41 AM

أخلصت فى هذه الخلاصة أستاذى أبو بكر حامد .... لك تقديرى وأحترامى ....

لك التحية أستاذنا عوض صقير ، ويبقى هذا المقام للإخلاص والمخلصين فعلاً وقولاً ، جعلنا الله وإيّاكم من عباده المخلصين

أبوبكرحامد

02-11-2009, 12:59 AM

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، فأملى أن نضع حدّاً لهذا الخلاف ، فليس من بينكما أيها الحبيبين منافق ممن يفجر فى الخصومة ، فما حدث سوء فهم يحدث بين الأشقاء وداخل البيت الواحد ، وقد أبان ود الجاك سلامة مقصده فهلا تصافيتما وطويتما هذه الصفحة أيها الجميلين .

لاتعقيب بعد هذه الكلمات الطيبات من حكيمنا وابونا (ودالماذون )

الحبيب الجميل أبو مزن ، وعزّة وجلال الله أننى حين تداخلت فى هذا البوست كنتَ أنتَ ووالدكم عليه رحمة الله وجلسة العصارى والكراسى فى الشارع تنوِّرون لى ساحات للفرح ، كل هذا الزخم الجمالى كان يسيل وملا حدَّ الكبابى ، ياسيدى لقد خرجت منكم ممتلئاً بكم فغازلتنى إمرأة الإبريز ، أتراها راودت يوسف عن نفسه فاستعصم وكان أباه صالحاً ، الآن حصحص الحق وشهد شاهدٌ من أهل الجمال الذى تخذ جزيرة الفيل عشقاً ووطناً ، شهد ود الجاك أن العشق يثمر فى كل المناخات ، فطوبى لمن طاب له المقام وأناخ راحلته بجواركم.

عبدالله محمد العقاد

02-11-2009, 01:57 AM

الحبيب ابوخالد
و الله محمد النور انا ما كثر ما تشاكلت معه لما حفظته صم الرجل قلبه ابيض وانا واثق تماما انه لم يقصد ما وصلك من معنى و محمد ما قال انه سجل المكالمة يبدو لي كلها من راسه ساي

الحبيب محمد النور
لازم تعمل حسابك في التعامل مع ناس الرياض الناس في الرياض حساسة شوية و مازي ناس جدة والمدينة وباقي العالم

معليش يا جماعة انجر ليكم شوية عن البيئة واثرها في حياة ساكنها و طباعه
يقال ان الانسان ابن بيئته و او الانسان ( بيئي ) يعن البيئة لها الاثر الكبير في كل صفات الانسان من مأكل و مشرب و مزاج و رقة و خشونة و ثقافة و فن التواصل مع الاخرين

فالرياض منطقة صحراوية و يبدو لي دا مؤثر على كل ساكنيها و تلقى دائما ( المترجم ) الخاص بيهم متحفز و مستعد لاي محفزات خارجية
الكلام دا حصل على تقريبا سنة 1997 م كنت ماسك شئون موظفين في شركة مع بداية وصولي الرياض
و في السعودية في تعبير ( يلا يلا يلا ) بعد ما الواحد يلخص معك الحديث الحقيقة انا كنت شايفه حاجة ما مقبولة ( باعتباري برلوم في الغربة ) .
فكنت باستخدم تعبير ( طيب ) لما اجي انهي المكالمة و تصادف اتفاهم مع سوداني كبير في عمره و الرجل يحمل درجة الماجستير ( لتوضيح انه انسان متعلم و مثقف )
في اخر كلامي معه : طيب شكر ا

قام قالي لي : طيب ؟ اي والله باستنكار ثم تمها لي : طيب طيب في شكل تحدي و نظام اعلى ما في خيلك اركبه
الحقيقة زول دا شغلني ردحا من الزمان و ليه قال كدا و ليه اخذ كلامي بعداونية
المهم بعد فترة من الزمان وصلت لحكاية اثر البيئة على الانسان و ركبتها على ناس الرياض
و زي ما بتقول ( ام محمد ) ناس الرياض لا حول لا حول

فيبدو لي المشكلة في بيئة الرياض هي اللي خلت من وصل الكلام لابوخالد يفهموا مشاركة حبيبنا محمد النور انها عداوة واستهداف للعزير ابوخالد

يبدو لي الجميع براءة و المشكلة في هذه البيئة و ندعوا الله ان يرجعنا سالمين و غانمين لارض المحنة

و لا رائكم شباب

محمد النويري-الفقراء

02-11-2009, 02:52 AM

الأحباب أبو خالد ومحمد النور وبقية المتداخلين .......... تحية وتقدير

خلاصة القول أن الرجلين من خيرة شبابنا وبهم نفاخر فى الورى ، فأملى أن نضع حدّاً لهذا الخلاف ، فليس من بينكما أيها الحبيبين منافق ممن يفجر فى الخصومة ، فما حدث سوء فهم يحدث بين الأشقاء وداخل البيت الواحد ، وقد أبان ود الجاك سلامة مقصده فهلا تصافيتما وطويتما هذه الصفحة أيها الجميلين .

التحية لك اخي ابوبكر وكلام درر والله فالاحترام والود موجود بيننا جميعا انشاء الله .. وعندي اضافة صغيرة إذا كان الاسلام اباح الكذب عند اصلاح ذات البين فلماذا ياتي بعض الاخوة ويوقدون مشكلة بين اخوينا . وحتى لو كان مثلا محمد النور مشاركته غير جيدة مثلا لماذا نحن نلفت النظر إليها والمفترض أننا نوقد دوماً شمعة للسلام والود بيننا ودوماً دعاة وحدة وتوادد .. واله من وراء القصد .. إن أصبت فمن الله وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان فعذراً إن كان كلامي فيه شي غير مقصود ..

ود النمير

02-11-2009, 02:52 AM

أبوبكرحامد

02-11-2009, 04:57 AM

والمفترض أننا نوقد دوماً شمعة للسلام والود بيننا ودوماً دعاة وحدة وتوادد ..

الحبيب محمد النويرى ، نعمَ القول ماقلت ، ونعم التسامح ماذكرتَ وتفضّلت ، لك التحية ولأهلنا بالفقرا القرية الجميلة الواعدة بشبابها حملة مشاعل الوعى والمعرفة.

أشرف صلاح السعيد

02-11-2009, 05:51 AM

ود العقاد شكيت محنك البقيتنا ناس صحرا وعركة ..هههههههه يا الجنا داير تفتحلك عركة جديدة والله احسن لك تسكت هسى بقوم اداوسك..
ابو خالد وود النور كلاكما يعرف بالتأدب وكريم الخلق وخيركما الذى يبدأ بالسلام..

ميزو

02-11-2009, 06:06 AM

الاخ محمد نور ما اعظمك فى ردك انما يدل على قردتك فى قيادة هذا لمنتدى وكلامك جميل
بس ابوخالد فهمك غلط لذلك كان ممكن تستل بابيات اعظم من كده لكى لا يفهمك الفير غلط
بمعنى هذا الابيات ليس مكانها .
لذلك اتصالك به اعتزار له . فلذلك ارجو منك تقبل الاعتزار
وكونوا اخو وعظيمين كعظمة هذا المنتدى

ابوخالد

02-11-2009, 08:13 AM

التحية والإجلال لكل المشاركين

مع خالص تقديرى وإحترامى لأراء الجميع

أحبتى

ليس سقوط المرء فشلآ وإنما الفشل أن يبقى حيث سقط

لإيمانى وقناعتى بأن المرء ليس معصومآ من الخطأ

ولكن خير الخطاؤون التوابين

وقد حدث بالفعل عندما أحسست بأن فكرتى بلم الشمل

فى اللقاءات السابقة قد تمخضت عن بوادر الفرقة

وإختلاف وجهات النظر بادرت بكتابة البوست الإعتزارى

لجميع الأعضاء ,,, والذين أثبتوا لى بأن الذنب ليس

ذنب زارع التمر الذنب يرجعُ لمن صنعوا منه خمرآ ,,

فى إحدى مشاراكتى لأخى وصديقى الأستاذ

درديرى كباشى (والذى أفتقده هذه الأيام) كتبت

بيتين من الشعر ردآ على مشاركته ,, فأتصل بى بعد لحظات

من إعتماد المشاركة

واوضح بأنه مستاء من المشاركة ,,, وقبل أن يتم المكالمة

دخلت على المشاركة وطلبت تعديل وحزفت المشاركة

وأستبدلتها بأخرى ,,,

هذا ماكنت أأمل أن يكون عندما أرسلت رسالتى فى الخاص

إستياءآ من مشاركة كاتب البوست ,,, وإنتظرت يوم ويومان وثلاث

وأربع ,,, وخاب أملى ,,,

عندما قرأت المشاركة صباح الجمعة هممت بالرد عليها

بنفس الإسلوب وكنت أبحث فى ديوان الإمام الشافعى

كما بحث الكاتب فيه ليدخل غابة الحيوانات فى الديوان

وينتقى الرمز الذى يُرضى غروره وقد إختار من بين

كل القصائد ما أحس فيه بإشباع رغبته ونسخها ووضعها

فى المشاركة بلا سلام ولاكلام وبكل الهدوء وإنسحب ,,

وكأنه وضعها فى دفتره الخاص ,,,

يهون علينا أن تُصاب جسومنا وتسلمُ أعراضٌ لنا وعقول

أثناء ترتيبى للرد على المشاركة وصلتنى رسالة الجوال

من إنسان أكن له كل إحترام وتقدير وفهمت من مضمونها

التجاوز عن المُسئ وبأن العفو يكون عند المقدرة وبأن

الذبدُ يذهب جُفاءآ وما ينفعُ الناس هو الباقى ,,,

مع العلم لم تحتوى الرسالة على أى إشارات لموضوع

المشاركة السيئة أو ما سواها ,,,

فأمسكت إنفراط غضبي وكتبت رسالة فى الخاص

إحتوت على ما طُرح لكم ,,,

أبيات القصيدة تعنى لى الكثير

وأولها يامن زرعت التفرق والخراب بين الأعضاء لك منى هذه

الأبيات ,,, فأصطبح بها يومك ,,,

وقد قبلتها ,,

وأضعآ حُسن النية والمقصد وجهلٌ من كاتبها بمعناها ,,,

نصب أعينى ,,, ولكن ذاد الأمر سوءآ بعد المكالمة وتسجيلك

لها فأنكشف ( بيدى لا بيد عمروٌ) سوء النية والمقصد واضحآ

وباينآ بينونةً كبرى ,,, لاجدال فيها ,,,

أحبتى

أسمحوا لى أن أرد على من شارك معى فى البوست

بما أراه مناسبآ ومتمشيآ مع روح البوست ,,,

ودعونى أدخل تلك الحديقة التى دخلها الكاتب لعلى أجد

فيها ما يُليق به ومكانته عندى ,,,

لكم الشكر كل الشكر أحبتى لما طرحتموه من آراء

تُصيب أحيانآ وتُخطئ أحيانآ اُخرى ,,, وذاك لعمرى

لا يُفسد الود الذى بيننا ,,,

ولكم كل إحترامٌ وتقدير ,,

أبوبكرحامد

02-11-2009, 01:48 PM

أخى الحبيب يوسف ......... سلاماً ومودّة

توطئة:

فكّرت أن أستهل مداخلتى على النحو التالى:

يوسف أعرِض عن هذا

ثُمَّ تراجعتُ عنها لأن النص القرآنى ورد بشأن التحرش الجنسى الذى تعرَّض له سيدنا يوسف ين يعقوب عليهما صلاة الله وسلامه ، فإدراجها يشى بتعريض بالأخ الحبيب محمد النور ، فعدلتُ عن الفكرة ، وحمدتُ الله أن آتانىَ من فضله حساسيةً تجاه ما أكتب ومقدرة تقليب الأمور على كافّة أوجهها ، وفى كلتا الحالتين أثق فى سلامة مقصدى.

مدخل أوّل:

يمكن للعبارة أن تحمل عدّة أوجه وتفاسير ، وليس ببعيد قول المصطفى عليه أزكى الصلوات وأتمَّ التسليم ، حين ابتعث بعض صحابته عليهم رضوان الله فى مهمة وخاطبهم قائلاً : ( لايُصَلِّين أحدكم العصر إلا فى بنى قريظة ) ، وعند حلول صلاة العصر رفض بعض الصحابة رضوان الله عليهم أداء صلاة العصر متمسكين بحرفية أوامر الحبيب المصطفى عليه أفضلُ الصلاة وأتمَّ التسليم ، بينما أدّاها البعض الآخر متوسعين فى تفسير النص بما يفيد أنَّ الأمر من قبيل الحث على الإسراع فى إنجاز المهمة ، وحين عودتهم عرضوا الأمر على الحبيب المصطفى صلوات ربّى وسلامه عليه فوافق كلا الفريقين .

مدخل ثانى:

سيدنا يوسف عليه السلام تعرض للأذى على أيدى إخوته ، رموه فى غيابت الجب فأنجاه المولى العلى القدير بقدرته ، دارت دورة الأيام وتبوأ الصدّيق عليه السلام خزائن مصر فاجتمعت لديه السلطة والثروة وفقاً للمصطلح المتداول لدى أهل السياسة بالسودان ، حين جمعه الله بإخوته عفا عنهم واختزل ماحدث بأنه نزغٌ من الشيطان ، ولنا أن نتأمل مفردة (نزغ) ، لست ضليعاً فى اللغة العربية وعلومها ، ولكنى أحس هذه الكلمة خفيفةً على الأذن واللسان معاً وهى بهذا الموجب تعبير بسيط ومتصالح لايتناسب البتّة مع ما عبّرت عنه من جرم ، ففيها دلالة على فضيلة التسامح والتجاوز عن أخطاء الغير .

مدخل ثالث:

لدى إدارة المباحث سجلاّت تحوى أسماء عتاة المجرمين وأساليبهم الدارجة فى جرائمهم ، وهى مرجعية يستعان بها للإهتداء للجناة فى الحادثة قيد البحث ، من تتبعى لسجل الحبيب ود الجاك لم أجد فيه مايشين ، فهو والشهادة لله رجل فى غاية التهذيب والوقار ، لم أجده مغاضباً فى يومٍ من الأيّام ، فكيف يستقيم والحال كذلك أن يأتى بكل الإساءة التى ترى أنّه رماك بها عن عمد؟ والإساءة لمن ؟ ليوسف صالح جميل المفردة وأنيقها ؟

مدخل رابع:

كل الشجارات التى حدثت بالمنتدى مردّها للهزّة التى تعرّض لها مؤخراً ، وفى ذات السياق أرى أن الأخ محمد النور ليس عضواً بمحلس الإدارة وهو بالتالى ليس طرفاً من قريب أو بعيد بالملابسات الأخيرة ، ولديه من الإعتداد بنفسه مايمنعه من أن يكون مطيّةً لتصفية الحسابات عن الآخرين ، هذا إذا سلّمنا أن هنالك ثمة تصفية حسابات جرّاء ماحدث.

مدخل للخروج:

أثق تمام الثقة فى أن كلا الحبيبين يوسف ومحمد أهلٌ لسماحة الطبع وحسن الخلق ، أستحلفكما بكلٍ عزيزٍ لديكما أن أعرضا عن هذا .

GREY MAN

02-11-2009, 02:21 PM

اوفيت وكفيت اخي ابوبكر
وربنا يجمع القلوب

moh_alnour

02-11-2009, 03:55 PM

الأخوة الأكارم
بدر الدين أحمد الطائف ، كاظم ، أبو عمرو ، مستشارنا الخلوق عوض صقير ، عبد الرحمن مدثر ، عبد الله محمد العقاد
التجاني ، محمد النويري ود الفقراء ، ود النمير ، ميزو ، الرجل الرمادي ( بكري دي إتش إل )
لكم الود و التقدير و أشكر لكم حضوركم و مشاركتكم

كل الشجارات التى حدثت بالمنتدى مردّها للهزّة التى تعرّض لها مؤخراً
و في ذات السياق أرى أن الأخ محمد النور ليس عضوا ً بمحلس الإدارة وهو بالتالي ليس طرفا ً من قريب أو بعيد بالملابسات الأخيرة
ولديه من الإعتداد بنفسه ما يمنعه من أن يكون مطيّةً لتصفية الحسابات عن الآخرين ، هذا إذا سلّمنا أن هنالك ثمة تصفية حسابات جرّاء ما حدث

لك الود و التقدير و الأحترام أستاذنا أبو بكر حامد ود المأذون و أبصم بالعشرة على كل حرف سطرته بهذه المشاركة

حين جمعه الله بإخوته عفا عنهم وأختزل ما حدث بأنه نزغٌ من الشيطان ، ولنا أن نتأمل مفردة ( نزغ )
لست ضليعاً فى اللغة العربية وعلومها ، ولكنى أحس هذه الكلمة خفيفةً على الأذن واللسان معاً
وهي بهذا الموجب تعبير بسيط و متصالح لا يتناسب البتّة مع ما عبّرت عنه من جرم ، ففيها دلالة على فضيلة التسامح والتجاوز عن أخطاء الغير

نعم فقد نزغ الشيطان بيني و بين أخي يوسف صالح ( أبو خالد ) و هانذا أمدُ له يدي بيضاء من غير بغضاء
اللهم أجعل التسامح غذاء قلوبنا و المحبة علاج نفوسنا و الرحمة سكن أرواحنا و الريان بابنا و الكوثر شرابنا و الفردوس الأعلى دارنا و مقامنا

أثق تمام الثقة فى أن كلا الحبيبين يوسف و محمد أهلٌ لسماحة الطبع وحسن الخلق أستحلفكما بكلٍ عزيزٍ لديكما أن أعرضا عن هذا

اللهم يا مالك الملك مثلما أضأت الكون بنور شمس يوم الجمعة أضيء روحه بنور حُبك ضياء لا ينطفيء أبدا ً
و أحفظه من كل عين حاسد و من شر أعمال أعدائه و حصنه من جميع جهاته باسمائك الحُسنى و صفاتك العُليا
اللهم و أجعله غيث إذا أقبل أستبشر به الناس و إذا حط عنهم نفعهم و إن رحل ظل أثره لهم
و بارك له في ماله و أهله و أجعل له بين كل جمعة و جمعة أجر العامل وثواب العابد و أجمعني و إياه في الجنة يالله

ود سعدابى

02-11-2009, 04:01 PM

عوافى :

مريت على البوست وما فوتا كلمة لاكن ما استفتا !!!

يا اخوانا كدى باركوها انتو اكبر من كدا

آآآى محمد صاااااااح

وابو خالد صاااااااااح

الغلط طلع الشيطان ما تخلوهو يلعب فينا الركا عميا

وفى النهايه نحنا المتتضررين

النويري

02-11-2009, 09:13 PM

الأخوة الأكارم
بدر الدين أحمد الطائف ، كاظم ، أبو عمرو ، مستشارنا الخلوق عوض صقير ، عبد الرحمن مدثر ، عبد الله محمد العقاد
التجاني ، محمد النويري ود الفقراء ، ود النمير ، ميزو ، الرجل الرمادي ( بكري دي إتش إل )
لكم الود و التقدير و أشكر لكم حضوركم و مشاركتكم

لك الود و التقدير و الأحترام أستاذنا أبو بكر حامد ود المأذون و أبصم بالعشرة على كل حرف سطرته بهذه المشاركة

نعم فقد نزغ الشيطان بيني و بين أخي يوسف صالح ( أبو خالد ) و هانذا أمدُ له يدي بيضاء من غير بغضاء
اللهم أجعل التسامح غذاء قلوبنا و المحبة علاج نفوسنا و الرحمة سكن أرواحنا و الريان بابنا و الكوثر شرابنا و الفردوس الأعلى دارنا و مقامنا

اللهم يا مالك الملك مثلما أضأت الكون بنور شمس يوم الجمعة أضيء روحه بنور حُبك ضياء لا ينطفيء أبدا ً
و أحفظه من كل عين حاسد و من شر أعمال أعدائه و حصنه من جميع جهاته باسمائك الحُسنى و صفاتك العُليا
اللهم و أجعله غيث إذا أقبل أستبشر به الناس و إذا حط عنهم نفعهم و إن رحل ظل أثره لهم
و بارك له في ماله و أهله و أجعل له بين كل جمعة و جمعة أجر العامل وثواب العابد و أجمعني و إياه في الجنة يالله [/size][/font][/b][/center]

الأخ أبو خالد ( يوسف صالح )

الأخوة الأكارم صباحكم كله فل وياسمين يا باشمهندس يوسف ياخي أجبر بخاطر الناس دي كلها واخونا محمد النور يؤكد إعتذاره أمام الملاء أنا إتخيل لي إذا كان محمد النور غلطان فقد أعتذر أمل من الأخ أبو خالد عشان خاطر جميع من شاركوا في هذا الأمر تقبل الإعتزار وكفى المؤمنين شر القتال والرجاء توجيه هذا القلم إلى أفاق أرحب من ذلك وأنت كبير يا أبو خالد

مع خالص الود والتقدير،،

المسافر

02-11-2009, 10:26 PM

لا أعرف أساساً سبباً للإختلاف أو الفتن
كما ذكر بعض المشاركين ، وأعتقد بأن
الأمر لم ولن يتعدى إرتفاع أصوات أو
حدة في الحديث . .
ولكنه فرصة لمناقشة سلوك المشرفين
وطريقة تعاملهم مع الأعضاء ، لذلك
يا ريت أن نبقي الأمر مفتوح لهذا الغرض.

صالح ابوشوارب

02-11-2009, 10:45 PM

لا أعرف أساساً سبباً للإختلاف أو الفتن
كما ذكر بعض المشاركين ، وأعتقد بأن
المر لم ولن يتعدى إرتفاع أصوات أو
حدة في الحديث . .
ولكنه فرصة لمناقشة سلوك المشرفين
وطريقة تعاملهم مع الأعضاء ، لذلك
يا ريت أن نبقي الأمر مفتوح لهذا الغرض.

الحبيب المسافر
لك كل التقدير والاحترام

الموضوع تم قفله بالتسامح والاعتذار
وتم نسخ مفتاحين بعد القفل
ووضع المفاتاحان واحدة في قلب
ابوخالد والاخري في قلب محمد نور
مع علمي التام بان المفتاحان في أمان
***
خارج النص
ولو زعلان من المشرفين
فعليك بابوسفروووووووق
فهو ابو المشرفين

المسافر

02-11-2009, 11:07 PM

الحبيب المسافر
لك كل التقدير والاحترام

الموضوع تم قفله بالتسامح والاعتذار
وتم نسخ مفتاحين بعد القفل
ووضع المفاتاحان واحدة في قلب
ابوخالد والاخري في قلب محمد نور
مع علمي التام بان المفتاحان في أمان
***
خارج النص
ولو زعلان من المشرفين
فعليك بابوسفروووووووق
فهو ابو المشرفين

إستاذنا وشيخنا العزيز
ممكن أفلس القفل ده ؟

أبو سفروق كتل لي قلبي
قال لي بعرس ليك هناية
ما بقدر أتكلم معاهو على
الأقل اليومين ديل !!!!!

أبوبكرحامد

02-11-2009, 11:32 PM

[size=5][color=blue]الموضوع تم قفله بالتسامح والاعتذار
وتم نسخ مفتاحين بعد القفل
ووضع المفاتاحان واحدة في قلب
ابوخالد والاخري في قلب محمد نور
مع علمي التام بان المفتاحان في أمان
***

القوما ليك ياوطنى

صحيح الماعندو كبير إسوّى ليهو كبير

شباب قيام ، على النفّاج دور تررم تررم تررم تررم (ده صوت الطرمبيطا)

الملكة اسماء ( ام محمد )

03-11-2009, 12:01 AM

شباب قيام ، على النفّاج دور تررم تررم تررم تررم (ده صوت الطرمبيطا)
:p:D:D:D:D:p

المسافر

03-11-2009, 12:39 AM

القوما ليك ياوطنى

صحيح الماعندو كبير إسوّى ليهو كبير

شباب قيام ، على النفّاج دور تررم تررم تررم تررم (ده صوت الطرمبيطا)

شيخنا حامد
والله ليك وحشة

أمشوا قدامي وأنا بقعد لي كم
يوم كده وبجي لاحقكم

أبوبكرحامد

03-11-2009, 02:07 AM

شيخنا حامد
والله ليك وحشة

أمشوا قدامي وأنا بقعد لي كم
يوم كده وبجي لاحقكم

حلاة لِكلِك ، عشان بخلّيك وراى ، إنت بالذات ياخالد عندك جن إسمو المشرفين والإدارة ، قال بقعد ليكم شوية قال ، عشان تانى قوّات دولية ماتحلّنا ، قوم يازول ياملكى أقيف فوق ، تمشى النفاج تقابل عمّك ود الطاهر ، أديهو الورقة دى قول ليهو محوّل من ود الماذون ، أقعد هناك إتوهّط ماعندك شغلة بى بنطلون ناصل ولا هناى كاروهات ، لو ....... ماشغلك ، هوى ياخالد نقاطى دى خليها زى ماهى ، وحاة الله تمشى تتشالق ناس الإدارة إنقّطوا ليك نوفلجين بى مناخيرك ، أبقى مارق قدّامى يامسنوح يامقصوف الرقبة ( ياخى أنا متكيّف من كونى عضو بدون مهام إشراف ، أقوم كده وانداح فيك وفى العقّاد ذاتو :):):):):) )

أبوبكرحامد

03-11-2009, 02:13 AM

اوفيت وكفيت اخي ابوبكر
وربنا يجمع القلوب

يازول ياجميل القلوب بإذن الله مجموعة فى حضرة سيدة المدائن

أبوبكرحامد

03-11-2009, 02:18 AM

:p:d:d:d:d:p

على قول البلابل : كنّا فرشنا السكّة ورود ,,,,,,,,,,,,,,, لو كلّمتنا كان بى الجيّه .

بس خلّى الضحك والقلب الميّت ده وأدفرى المسافر قدّامك على النفّاج ، كان مامشى فى كشك بسط أمن شامل فى ناصية الشارع جيبيهم ليهو ، أصلو هو عندو جن إسمو شرطة وجمارك :)

الاميره

03-11-2009, 02:26 AM

كما قلت بأن المحادثة لم يكن بها خصوصية أو أسرار لكي لا تُنشر على الملأ فلم أتحدث عن الأشياء الخاصة للأعضاء
و لم أفشي أسرارهم أو أتحدث عن أعراضهم و لم أظلم أو أتجنى على أحد أو اُسي فهم مشاركة أحد
أحترم وجهة نظرك جدا ً و أحترم التقدير الذي منحتيني إياه ، فبغض النظر عن كوني مشرف أو إداري

فالمشرفين ليسوا ملائكة فهم بشر يُخطئون و يُصيبون ، و عن نفسي لا أعرف المكابرة و لدىّ شجاعة الإعتذار عند الخطأ
و لن أدعي بأني المسيح لكي أدير خدي الأيسر لمن صفعني في خدي الأيمن ، فمن حقي أن اُدافع عن نفسي عندما اُظلم
و من حقي أن أنتصر لنفسي عندما يتم التجني علي و تحميلي وِزر الفهم القاصر لأخرين هم من سعوا للفتنة
فهل لأني مشرف أقف مكتوف الأيدي ؟ رغم أنني لم أسلك مسلك خاطئ لإستيضاح الأمور
اقسمت بالله ....انك لم تتعمد تسجيل المكالمه او لم تقصد تسجيل المكالمه..إطلاقا....
وما بين الno وال ,yesوآليا .....وهذا ما حصل بالضبط ...فقد كتبت الحوار آليا واخذ منك زمنا آليا لتخرجه وبالالوان
أيها القامه صاحب الكلمات الثره الزى عودنا دائما برزانته وردوده وجمالها..
اكثرت فى التجوال بين الواقع والتوهان..فأرفق بنفسك ...فالموضوع لا يحتاج ..
نحن فعلا نتعامل بشكل عام وحتى فى الخاص اخى الكريم مدار حوارنا وتصحيح بعضنا يدور فى العموم..وما يخطه قلمنا فى العام وكل الاروقة الاخرى...وليس هناك غضاضة فى ذلك ولكنها عندما تخرجها لتواجه بها فيها من الضعف والخوف ما فيها..وهذه عدم ثقه بالنفس التى اقصدها...

و إلى الأن فهأنذا أضع الموضوع بين يدي الأعضاء ليتم الحكم عليه من قِبلهم ، و الأولى النظر لأصل الموضوع
و توجيه اللوم لمن فهم مشاركتي خطأ و سعى إلى إشعال نار الفتنة بيني و بين الأخ أبو خالد

كل ما ذُكر أعلاه هو أجتهاد شخصي لم يُحالفك التوفيق و الصواب فيه أختي الأميرة ، فكما ذكرت لم أكن في موضع إتهام
لكي أسعى لكشف براءتي بهذا الأسلوب ، بل أتصالي كان بغرض توضيح المعنى الحقيقي و المقصود من مشاركتي في البوست
و الثقة بالنفس متوفرة و الحمد لله ، و المصداقية لم يُجدي معها القسم الغليط و المتكرر الذي أقسمته و تشهيد رب العاملين على ذلك

هو فعلا إجتهاد ومازلت اصر ان تنزيلك للبوست بهذا الشكل غلطة فادحةفى حقك...وكما قلت بالمقارعة النزيهة نتبادل الحواروحتى ولو لو يقبل الاخر..عندها ستكون عملت العليك..والكل يعلم وحتى الادارة تعلم من محمد النورالمشرف الموقر..

و لم أتحرفن أو أتذاكى أو أستشهد برأي الغير بل جئت بما دار بين الطرفين من حوار ليكون الحُكم للأعضاء
و لم أسعى من خلال البوست لنُصرة ، بل سعيت لجعل الأعضاء حكم بيني و بين من عجزت في إقناعه بالواقع كما أراه أنا و ليس كما رأه غيري
و لا أعتقد بأن تصرفي هذا وصل مرحلة أن يُوصف ( بالغلطة الفادحة ) و لو كُنت قاسي على ( المظلوم ) لقلت بأنها ( معاملة بالمثل )

يا سبحان الله !!! هل أنا من سعى للبلبلة و الحزازات بين الأخوة الأعضاء أم من قام بإرسال رسائل الجوال ؟
هل أنا من قلت ( تقاضى عن الإساءة و كفارة ليك و لي فلان و ربنا يدخلكم الجنة ) و هل أنا من أفترضت الإساءة في مشاركة محمد النور ؟
ما لكم كيف تحكمون !

إحداث البلبلة ما ذكرت اخى قد يتحسس احدهم او لا يرضون ان تزكر اشياء فات زمانها فأعدتها بإيقاظ ما فى النفس من نقرة الم من إساءة خاطئة او كلمة طائشه حصلت وانتهت..

كُنت سأرد في نفس البوست لو تم التعقيب على مشاركتي في نفس البوست
و بالنسبة للجزئية الأخيرة فهي كلمة حق اُريد بها باطل فأنا لم أتتبع عورات أحد و لم أسعى للفساد و الفتنة

يأخى الكريم تتبع العورات وكما ذكرت وتعلم اصبح بالفديو المدمج والنت واالتسجيل وغيرها الكثير
وما حصل تتبع عورة ويحدث بالتسمع ومبصوم خطيا..وقال صل الله عليه وسلم (من تسمع حديث قوم وهم له كارهون صب فى اذنيه الانك يوم القيامة)
وكما قلت * ليس فيه قضاضة لأنه موضوع عام *
فاذا كان نشرها لدرء مفسدة فجاعه او طامه كبرى تلحق بالمنتدى او فاجعه تردها عنك او جرم من الكبائر..وإلا قلت لك ببساطه لك كل الحق فيما قمت به..ويكون كلامك من باب درء المفسده العظيمه...

شاكر لك ِ حضورك و مشاركتك أختي الأميرة

اتمنى ان مهما كان من اختلاف لوجهات النظر فى الاخر تبقى الخوة والمحبة
وبرضو بقول اختلاف الرأى لا يفسد للود قضيه

مع احترامى وتقديرى...

صلاح ودالطاهر

03-11-2009, 02:28 AM

على قول البلابل : كنّا فرشنا السكّة ورود ,,,,,,,,,,,,,,, لو كلّمتنا كان بى الجيّه .

بس خلّى الضحك والقلب الميّت ده وأدفرى المسافر قدّامك على النفّاج ، كان مامشى فى كشك بسط أمن شامل فى ناصية الشارع جيبيهم ليهو ، أصلو هو عندو جن إسمو شرطة وجمارك :)
انت يازول قائل النفاج ده كندوره ولاشنو

مشاققه
شهاده من اخ عزيز اعتز بها انو النفاج بيت كبير يضم كل الوان الطيف حبابك وحباب المسافر وعشانك وعشانو من الليله زولك ده عيناهو شاويش في محكمة العمد ومن بكره يجي يشيل الجبردين عشان يخيط ليهو رده ويشيل معاهو القشلاك عشان يلبسو مع الشبط تموت تخلي ومعاهو كداره كلودو موش كلودو زولك

أبو جودي

03-11-2009, 02:38 AM

ديل أهلي وديل عزوتي وقبيلتي ،،، بالله شوفه انتهت كيف ،،، بي كباره ،،، العم أبو شوارب لك التحية ،،، وبي الرائع المبدع أبو بكر حامد ،،، وقفاشته والمسافر ،،، أهه أنحنا كده وده أصلنا ،،،
وعين الحسود فيكي عود

الاميره

03-11-2009, 02:45 AM

كلمات ام قبس.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاميره
لقد طلبت شهادتى بكل حياد وامانه..
دائما ينقول اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية.

فالخاص اخى الكريم وكذلك الجوال وضع لقصر المعلومة على نطاق ضيق ..ولتكن اشياء معينه مخفية عن العموم

العزيزه ام قبس
مقيله بالعافيه والسعادة.
.عند التحدث عبر الاثير (تيلفون)..المعلوماتيه مقتصره بين شخصين .......والنطاق الضيق هو ما يدور من حوار خصوصى بين الاثنين..الذان يتحدثان عبر الاثير ..يتحدثان عن موضوع مثلا ويدعمونه بأمثله لأشخاص بعينهم فهذه هى اشياء معينه مخفية, التنبيه بالأمثله التدعيمية لمواقف معينه ..لننبه لمسارات سلوكنا الفردى والاجتماعى..
مع احترامى وتقديرى.

ABUZAID

03-11-2009, 03:14 AM

رسالة خاصة الي

الأخ الحبيب – أبو خالد

تحية ود وشوق

روي أن الإمام البخاري رحمه الله كان جالسا في بيته يدرس تلامذته وبيته كان مكتظا بطلاب العلم فأرادت جاريته أن تمر فلم تجد طريقا سوى ممرا صغيرا بينه وبينهم حيث يضع أوراقه ومحبرته وعندما عبرت ركلت بقدمها المحبرة فانسكب الحبر على الورق فخرب ما كان يقوم به البخاري رحمه الله فغضب وهم أن يوبخها فقالت له :

قال تعالى والكاظمين الغيظ

قال كظمت غيظي

قالت والعافين عن الناس

قال عفوت عنك

قالت والله يحب المحسنين

فقال اذهبي أنت حرة لوجه الله تعالى وأعتقها

الظاهر للجميع انو الاخ محمد النور عظم عليه الامر, وما ارضاه زعلك, فاتصل عليك مباشرة عشان يبرئ ذمته ويصفي الاجواء ولو في نفسو شئ تاني ماكان اتصل عليك, وبي اتصالو ده انت مارضيت . . . . . .

طيب يعمل شنو ياسيد الناس ! ! !

اختار الاخ محمد النور انو يلجأ لاعضاء المنتدى ليحكموا بينكم, والمابيعزك مابيلومك, ولو كان في نفس الاخ محمد النور أي غضاضة عليك صدقني ماكان اتصل اصلا ولا كان نزل البوست ده.

واهو لسه الاخ محمد مواصل, على امل انو يثبت ليك حسن نيته.

اخونا الغالي _ أبو خالد

الناس بتعفي في الرقاب . . . .
انت غالبك تعفي للراجل ذلة لسان او خطا بغير قصد حاول جاهدا تداركه ؟ ؟ ؟ ؟

عهدناك دوما قلبا كبيرا واخا وصديقا للجميع

وانا كاحد اعضاء منتديات ودمدني يسوؤني أي خلاف يحصل في المنتدى, والذي يعبر عنه الغالبية العظمى من الاعضاء في الاختفاء من المنتديات وعدم الظهور وعدم المشاركة.

وانا من هنا اعلن توقفي عن الظهور او المشاركة في المنتديات احتجاجا على الخلاف القائم.

واهيب بكل الاعضاء المشاركين في هذا الموضوع عدم ذكر أي تفاصيل او محاولة ايجاد مخطئ او تحليل ما حدث,

فالمقام لا يقتضي شهادة الحياد والامانة , لان الموضوع قد يؤدي الى فتنة لا يحمد عقباها والصلح خيييييييييير.

اخيرا حبيبنا – ابو خالد

والكاظمين الغيظ
. . . . . . .

العافين عن الناس
. . . . . . .

والله يحب المحسنين
. . . . . . . .

اتمنى ان اسمع كل خير

وتقبلوا كل احترامي وتقديري وحبي

الملكة اسماء ( ام محمد )

03-11-2009, 03:59 AM

وانا من هنا اعلن توقفي عن الظهور او المشاركة في المنتديات احتجاجا على الخلاف القائم.

مايحدث : ازمة وبتعدي اخي ابو زيد
ولو على الاحتجاج فصدقني كلنا محتجين واملنا الوحيد انها تكون سحابة عابرة

اخوتي الاعزاء
من اجل اقلام تتحاشى ساحات المنتدى بسبب مايحدث نرجو ان تكون هذه دعوة للتصافى واعادة المياه لمجاريها

باركوهاااااااااا بالله
وخلونا نعلن للعالم اجمع مدى ترابط ونقاء قلوب هذا الشعب

أبوبكرحامد

03-11-2009, 09:35 AM

انت يازول قائل النفاج ده كندوره ولاشنو

مشاققه
شهاده من اخ عزيز اعتز بها انو النفاج بيت كبير يضم كل الوان الطيف حبابك وحباب المسافر وعشانك وعشانو من الليله زولك ده عيناهو شاويش في محكمة العمد ومن بكره يجي يشيل الجبردين عشان يخيط ليهو رده ويشيل معاهو القشلاك عشان يلبسو مع الشبط تموت تخلي ومعاهو كداره كلودو موش كلودو زولك

والله يا ود الطاهر جيّهتَ الزول جيهة ماحصلت ، أيّامك ساكوبيس يا المسافر ، شاويش فى محكمة العمد تعادل محافظ مع مراعاة فروق التوقيت ، تخش الملجة تملا قفّتك لى أضنيها ، تركب المواصلات زول إطقطق ليك مافى ، تمشى كشك تلقى فولك مصلّح لاتقيف فى صف ولا تنتظر صحن ولا تربيزة فاضية ، ناس الدكاكين إبهلوا ليك الجبنة وزيت السمسم والبيبسى ......... وحسّى يا ام العروس

حافظ شعبان

03-11-2009, 02:08 PM

اخوانى واخواتى اعضاء المنتدى
جميع المشاركون فى هذا البوست
الاخوان ابوخالد / moh_alnour
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكم جميعا كل تقديرى واحترامى
لدى طلب لكم جميعا
اتمنى عدم المشاركه فى هذه البوست لااى من الاعضاء
ما عداء الاخوان ابوخالد و moh_alnour
وفى حدود مشاركتين
والمشاركات تختصر على اعتزار وقبول اعتزار

هذه دعوة أوجهها ابتغاء مرضات الله تعالى ، إلى كل المتخاصمين لكي يصلحوا ما بينهم منها المودة والرحمة والمحبة والتسامح .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحل لرجل ، أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان : فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " رواه مسلم

يهجر: يقاطع ، فيعرض ( بوجهه وينصرف )، خيرهما : أفضلهما وأكثرهما ثوابا .
لذلك أخي الكريم بادر بالصلح واعلم أن :

1- خير المتخاصمين هو الذي يبدأ بالسلام ، كما أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام " وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .

2- يفتح الله للمتصالحين 70 بابا من الرحمة ، يحصل منها المبادر بالصلح على 69 باباً من الرحمة ، فإن قبل الآخر المبادرة فله رحمة واحدة ، وإن لم يقبل فسيحصل المبادر على السبعين رحمة كاملة .

3 - من مكارم الأخلاق : أن تصل من قطعك، وأن تعفو عن من ظلمك ، وأن تعطي من حرمك . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزاً ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه " رواه مسلم .

moh_alnour

03-11-2009, 02:30 PM

أخي الأكبر و عمنا ( دي حقة العاقب طبعا ً ;) ) حافظ شعبان
لك الود و التقدير و الأحترام و أنت تسعى للتقريب بين وجهات النظر ( و أؤكد ) لم تكن هناك قطيعة
أو خصومة أو هجر أو إعراض أو كراهية أو بغضاء و أنما هي خلافات في وجهات النظر في مشاركة محددة
و هانذا قد مددت يدي لأخي أبو خالد بيضاء من غير بغضاء راجيا ً أن نطوي صفحة هذا الإختلاف

نعم فقد نزغ الشيطان بيني و بين أخي يوسف صالح ( أبو خالد ) و هانذا أمدُ له يدي بيضاء من غير بغضاء
اللهم أجعل التسامح غذاء قلوبنا
و المحبة علاج نفوسنا
و الرحمة سكن أرواحنا
و الريان بابنا
و الكوثر شرابنا
و الفردوس الأعلى دارنا و مقامنا

أبوبكرحامد

03-11-2009, 05:59 PM

لكم جميعا كل تقديرى واحترامى
لدى طلب لكم جميعا
اتمنى عدم المشاركه فى هذه البوست لااى من الاعضاء
ما عداء الاخوان ابوخالد و moh_alnour
وفى حدود مشاركتين
والمشاركات تختصر على اعتزار وقبول اعتزار

[/color][/size]

معليش دخلتَ رغم حظر التجوّل ياعمّنا ، بس إشهد الله فرّحتنى عودتك يوهوووووووووو ، ود الجاك ده كسير تلج لأنو الراجل طلع قريب المدام ، إستفيد ياعزّابى ياتعبان :) ، أها فتّكم بى عافية ، المكرفون مع زميلى ودفعتى يوسف صالح على صالح ( أها يا أبو خالد قصّرتا معاك كتبتَ إسمك أربعة ضِلَف :) )

adola72

07-11-2009, 01:38 AM

حافظ شعبان

07-11-2009, 12:29 PM

حقيقة لما وجهة لي الدعوة لدخول المنتدي كنت سعيد غاية السعادة لان مدني تعني الكثير في دواخلنا ولاننا تعلمنا منها التسامح والتصافي والاخوة ربما لم اشارك الي الان باي موضوع لان دوام عملي صعب جدا ولم اتغرق الا للاحظات للقراءة في المنتدي لبعض الموضوعات ولكن نقل مكالمة تلفونية في موضوع صغير لا ياخذ كل هذا المنحي جعلني اقف اوفكر كثيرا بانني استعجلت في الانضمام الي احب المدن مدني وهذا المنتدي قد لا يعرفني الكثير منكم وكنت اتنمي ان التقيكم او اتحدث اليكم وما زالت الرغبة موجودة ولكن كيف وهل يتحدث بتحفظ شديد .
الايام السابقة لم استطيع الدخول الي المنتدي نسبة لانشغالي بالعمل وعندما وجدت الموضوع اصابني الزهول وخيبة الامل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ الفاضل/ adola72
تقدير واحترام لك
ومرحب بك فى منتداك منتدى ست المدائن واتمنى ان تستمع معنا

فى البدء تستحق الشكر منا وانت تتحدث عن ام المدائن بهذا الشقف الجميل
وثق تماما نحن كما عهدتنا ابناء مدنى متاسمحين
وشكر على مرورك

واحب ان اوضح لك ولكل المتداخلين فى هذا البوست بأن الخلاف انتهى تماما بين اخوانى محمد النور وابوخالد
وكان عبر الهاتف فى احتفالية الشمعه السابعه

وهكذا نحن ابناء مدنى نتحاور ونتخاصم ونتسامح

لك ولكل المتداخلين
والاخوين
المهندس / يوسف صالح ) ابوخالد)
ومشرفنا الغالى السيد/ محمد النور
كل التقديرى والاحترامى