حنين

[ود الجعلي]

تنبيه وتنويه وتوضيح : المقال يحتوي على مواضيع متعددة ومتشعبة مبتدءة بخواطر واهازيج الروح....... وبه أشارات لبعض الشخصيات الجميلة في هذا المنتدى قد ذكرتها وانا في هذه اللحظة احيهم جميعا" كما لا اخفي اعجابي بالاخ اشرف السعيد وكتاباته وسحره كما يبحر المقال المتواضع في قضية تؤرق الكثيرين وانا منهم هي قضية الاطفال المحرومين من كل حاجة في هذه الدنيا الفانية
وتجوز قراءة المقال كاملا" ونأسف لعدم الترتيب في الافكار والعبارات وذلك وكما تعلمون جميعا" ان كل منا لديه دنيا مزحومة ومتخمة بالمشغوليات والمواعيد والاهتمامات البالغة التعقيد
ودمتم في اتم صحة وعافية


حنين......
عيناها تعانقني عناقا" أبدياً
حجبتني

وهجا" أعاد


الذكريات
و
الليالي

كانت ليالي
وحلم بديع

شوقي المُُ
اود له الاحتجاب

عيناها احجية تخلد فيِ
وتمنحنى وصلا" ونغما"

قيد يأسرني
املك الدنيا

و الامس شيئا شائكا"

اشعر بانني هنا في تيه ولذه

ابحث عن مخرج
أن في أواخر الليل
يتعرى الناس بخطاياهم
في محراب للعبادة
و للحرث يخلعون الحياء
قال صديقي في بيروت الشواطيء مكتظة
باللحوم الطازجة
والأسماك الصغيرة
وبالسامرين والساهرين
وكذا العاشقين
يسكنون غرائزهم ويمنحونها
وجه التناجي والبوح المستتر
حنين نازف
تجلدت روحي وتبردت دمائي
غربة قلقة امكنة لاتقترب اليِ
احب التلاصق ولا احب التضاد
ذاتي تائهة ذاكرتي تخذلني
حنين
الى نكهة ممتعة وغزل
وسكن بحضنك

سأهديك قمرا" وشمسا" وشبابا"
حنين في بحر عينيك
ساحب هذا البحر دون البحار
واجدف بدون اشرعة
واعتلي امواج عنيدة
وقسوة
واصحو على الشواطيء المبهمة

واطوي ضياعي وأشرعتي
وابحث عن ذراعيك وحضن
اهفو واشتاق
وحنيني يغالبني
رحلة العشق والعيون ستظل طويلا"
اضناني الحنين
وارهقني هذا العشق السافر
هذا القلق

خطواتي مثقلة
ولكني ساعود
بحنين

ودفء

نبضكِ
أشرقي عشقا" وامنحيني
هذا الالتصاق باحلامك
وكما كلمات الاضطجاع والسرير والبراءة محرمة
فانها حنين لزج و

ايذانا" بالخراب والوحل
فذاكرة الجسد تتجمد من هول المشاعر والاحتكاك
حنين النشوة


وفي جسدي رغائبٌ مكبوتة
لا أبوح بها
لان هنالك من يثور
ويكره السمر والعبور
على اجساد العذارى
ولأنه محرم عليكم ايها السادة
ان تتلفعوا بوشاح كاذب
ونحن هنا للرقابة والقص

والحذا بالالة المسنة النافذة
في جسد بض
نربك المشاعر ونجفلها هروبا"
و اجساد العذارى من البلور
يتباكى الأمراء
وندرك سر الممالك

وهشاشة العروش

فأمراة مثلها تطوي
الامارة والامير
وتسافر بالشعوب والاحكام
في نشوة ولذة وغياب



.
الظروف الصعبة نقولها دوما" وهي حقيقة واقعة دفعتتنا وغيرنا لأن نترك وطننا الملفوف في ديباجة من حرير، ومن ضمن ذلك الشواكيش والهجران والدوس على المشاعر الناصعة كأعقاب سيجارة
ولكننا سنعود إلى وطننا الغالي الحبيب، ونثور جميعا على واقعنا .
المتخم بالإنكسارات والهزائم
سأعود الى ارض الوطن ومعي عالمي الملون بذكرياتي الحبيبة الدافئة وحنيني الى التصفيق والزغاريد والقبل والمرح والمطر
جئت من بلاد همجية وغبية ...بلاد صائمة عن الفرح ابد الدهر..ساكون خجولا منزويا اعذروني حتى اتعود هذا الرقص وهذا الجنون
أحس بالغربة ا بالقيء، بالغثيان، عندما يلوي احدهم عنق الكلمات ويخنقها ويتاجر باسم الفضيلة ويمجد نفسه بطلا" وأنه يمتلك كل الاسلحة لهزيمتنا
وانه الأول في التنسيق والانتقاء ولكن سيبقى مع انقشاع همومنا ومآسينا رقما" خاملا
لن يحجب احد ضوء النهار لانه هبة الله لذا نطمئن كثيرا"
اعجب احيانا بكتابات الاخ شيخ الدين عن الصوفية مبدا" وفكرة وتجليات وعن حقيقة الاهرامات ومن هو بانيها وأشك في ان الرجل يهوى الغرابة والابحار عكس
التيار وانه مع الذين يرغبون وبصدق في التصادم مع المتحجرين النابذين للعصرنة والحداثة
ورغم انني احس صدق دريري كباشي في الكثير من كتاباته وقد نصحته بان يحوي ذلك في كتاب ويعيد المراجعة والتنقيح ثم ينشره بحثا" عن الثروة والشهرة وحبذا لوكان ضيفا برونزيا" على اوبرا وينفري وقطعا كتاب مثل هذا سيكون أضافة للمكتبة السودانية فالرجل يتمكن من ثقافة الاحجية القصصية باسلوب رشيق ونفس النصيحة للكاتب الجميل عمرو
وقد لا انصح الكثيرون مما يكتبون في هذا المنتدى بهذه النصيحة لانه قد تبدو المجاملة في الادب كالكبائر في الدين والافساد في الارض
وقرات للكاتبة ليتل استار موضوعا اعجبني كثيرا وهي ثقافة الردود واحي فيها طلاوة الكلمات وتناسق المعاني في سلامة وفكرة الموضوع
وكان رد كباشي اضافة للاخت دينا كما سماها هو وعموما النجمة الصغيرة و دينا معنى لفكرة واحدة



الاهتمام باطفال الشورارع الشريحة التي مهما كتبنا لن نوفيهم حقوقهم الضائعة واهمالنا الشنيع لهم
ولا احب العبارات الانشائية والاطراء و لا نريد قطعا انصاف الحلول لهذه الظاهرة ولا نريد ايضا ان نكتب من اجل الاحساس وابعاد شبهة التناسي الفاضح لهذه الرموز الساحرة الشماشة لهم ايضا ان يأكلوا ما نأكل ليس البقايا وارذال الطعام لهم ان يناموا ويحلموا ويتعطروا صاحا"
ويقبلوا زوجاتهم وافلذات اكبادهم عند المساء ويخلعوا ارهاقاتهم في سكون والفة لهم الحق في كل ما نفعله
الان
ان يكون لديهم خالات واعمام ومناسبات وعمم وصيوانات ان يكون لديهم اجهزة محمولة ومشمولة ويدفعوا مثلنا رسوما وضرائب ويضربوا الارض سفرا سياحيا" ومكيفا" وناعما كما نفعل نحن تماما"
لماذا لا يتزوجون البيض الحسان الجامعيات المفهمات انهم الشماشة لصوص العصر وملاعين الزمان هل هم جزء من القمامة والاتساخ ما حال قلوبهم واحساسهم هل هو كارجلهم متسخ وصديدي
ادمنوا المجاري اواه ياربي ما ازكاها من رائحة تبعث في دفْ وحميمية ... الرجال والنساء في هذه الخيران يلتحمون ليلا" ولا يضيرهم شيئا ان كان المولود ذكرا او انثى فالاضافة الو لعناى هذه الارض قبحا اخر لن يصرف عنهم بركات او لعنات
تبتل في محرابك وصلي وصم وقم وسافر للحج والحجاز واذكر الله كثيرا" ولكنك واهم في لحاقك بعدمية الرياء



• اسم المشروع: تأهيل اطفال الشوارع بمدينة ودمدني ( أنموذجا")
اطفال الشوارع: هم الاطفال الذين فقدوا مآواهم لاسباب مختلفة

• استراتيجية المشروع:
وتعمل المنظمة هنا على ربط المشروع باستراتيجية المنظمة.

• اهداف المشروع:
-التعليم المصحوب بالتدريب
-الايواء
-التاهيل المهني
-المشاريع المتناهية الصغر
• تحديد:
العدد
المناطق
البرامج
فترة البرامج
امكانية القياس بعد انتهاء البرنامج



• النشاطات الرئيسية في المشروع:
التعليم الاكاديمي المؤدي الى الجامعات والمعاهد العليا
والتدريب مواجهة المجتمع والتعريف بالقيم والعرف السائد
والتاهيل المهني على سبيل المثال المكانيكا والنجارة والالكترونيات والبناء



• تحديد الفئات المستهدفة:
اطفال الشوارع في مدينة ودمدني عمل حصر شامل


• النتائج المتوقعة:
1- العمل ضمن مشروع خاص
2- العمل ضمن مؤسسات عامة او خاصة
3- العمل خارج السودان
4- تغيير نمط الحياة بالكامل
5- ثقافة ومعرفة جديدة بالحياة والمجتمع وتنامي احساس مختلف

• الاجراءات:
ستكون ضمن خطة مع الخبراء ,وتشتمل على برامج جاهزة للتطبيق
اعجب بكتابات الاخ عبدالمنعم وأعذروني قليلا" في انني ساستخدم تعابير قد يفهمها البعض ان بها الكثير من التقليل من شأنهم ولكن ليس هذا مقصدي وانما او ان افصح ان لمنعم كما يحلو للرجل ان يختصر اسمه بهذا الجمال


تحدثنا انا والاخ ابقرجة عن هموم العمل العام وحدثني عن تجربته الثرة والوفيرة صدقا" و تخيلت ما يبذله هذا الرجل من جهد جهيد في خدمة الاخرين ولكن ان مثل هذا الحديث بأي حال لا يصب في خانة التلميع او الاطراء لشخصه الكريم لانه اكثر تواضعا وهمة من ان يحتاج الى احد ليزكيه ولكن مجرد ابراز لحقيقة وكمقدمة لحديثي و تشجيعا" له ولغيره على امتطاء هذا الجواد الذي لايخسر الرهان ابدا" وهو خدمة الاخرين
والتفاني الى بذل المال والوقت والتفس فليس غريبا ان تبذل ما لديك لله وللناس الذين تحبهم فقد مات الكثيرون منا في الحروب ومعتركات الواجب ومن اجلنا و امننا وراحتنا .
هو
من الناس الذين تحس براحة وحب حينما تتحدث اليه يعطيك ثقة وامان و تحاول ان تستعجل في الكلام معه ليكون معك حديثا" طويلا"

وانه يستوحي الافكار ويخرجها دفقا" دفقا .... وفضلت ان اكون مستمعا" ولكني لم استطع لانه كان يجبرني على قول الكثير انه شخص رائع وله حضور وألق وصدق
و
ما ارى غير انني تمكنت من حب هذا الرجل في الله وانه من الاشخاص النوادر الذين ليس لديهم اي اجندة خفية في علاقاته مع الاخرين وفي هذا الزمان نحس بذلك كثير ونخاف من ذلك كثيرا"
التوجس من الناس وافكار ونوايا الناس
ولكن انها سنة الحياة ان يكون هنالك فشل وشيطان
عموما" قد وعدت خالد ان اتحدث لاشخاص بخصوص مشاريع طوعية بناء وهم اخي الذي اتصل مشكورا عبدالرحمن مدثر وعوض الكريم الخواض وغيرهم من اراد الانضمام الى الركب المبارك
ولكن نتمنى ان نعمل وننجز شيئا" على الارض


الاطفال المشردون الذين يملأون شوارع الخرطوم ودينة ودمدني وغيرهم من المدن السودانية الكبيرة
حزن دائم وحقيقي في قلوبنا ان كنا نملك هذه الالات البائسة الآن ...............انا أشك وبقوة .......

نكشف عن المزيد من هذا ا الواقع السيء الذي يعيشه هؤلاء المساكين الضائعين بين اوحال القذارة والمخدرات والدعارة والاغتصاب ,
نراها يوميا في السوق العربي وسوق امدرمان والسوق الشعبي

اطفال وشحاذون وقذرون وقاذورات ولا نستطيع ان نميز الخبيث من الطيب ونحن والحمدالله في كامل اناقتنا وقلة مرؤتنا والحمدالله لا نرضى الا بالقضمة الكبيرة الرائع القاضية من الشطائر الشهية والفتيات المرحات جمالا" غرائزيا" والاخرون .......نراهم جيدا" وبام أعييننا التي نحرص على على نستخدمها لرؤية ما كان مخفيا" وغامضا" وشهيا" نرى بهذه الاعين الجميلة هؤلا النفر المتسخ يلتقط طعامه من وسط القمامة
عالم خاص
وجها" اخر سيئا" ومرير
هل هي مسؤلية الاسرة ام المجتمع ام الحكومة
جميعهم تنصلوا وتهربوا وتركوا الاجابة لهذه الصورة الجميلة التي تكبر ويكبر معها تلكم القذارات النتنة
انه الانسان
مشردا" مهزوما" جائعا"

يا ايها الرئيس المبجل

هل فكرت يوما فيهم
انني اقترح عليك

اقول لك شيئا

نم قرير العين ولا تشغل بالك بشيء
((((((((((انسى الموضوع واعمل نائم ولن اقول لك اي شيْ)))))))

يعيشون في قلق وخوف
نعجز عن مد الايدي لهم وذلك فقط لاننا نعلم ان ليس لدينا الوقت الكافي والسبب الاخر انهم مجرد شماشة ولصوص
اطفال البراميل اطفال الشوارع اطفال الزفت اولاد الكلب
ولكنه
الانسان له قلب ومشاعر وصلاح وعلو ونبل وطيبة ....................كما نحن

ليس مهما" عدهم و إحصاءهم بدقة او بغير دقة
فالامر لا يعدو ان يكون روتينا" مملا" وارقام تتوهج صلاحيتها ونفعها في الندوات والبحوث الاكاديمية
لانه ليس هنالك برنامجا" لعلاجهم او تعليمهم او اطعاهم او حتى اهمالهم


قل لي
يا ايها الانيق المغترب والسفير والحنكوش والموظف والطالب و

اذا كنت مثلهم .... هل يمكنك التخيل بصدقة وجدية...... ان تكون مثلهم ........ فقط مجرد تخيل

انك جبان حتى في هذه .......
لن نحسبهم مسلمون او من غير دين فلأن قضية مثل لبنى و الحروب المذهبية والسياسية

والكرة السودانية الخائبة

همنا
فلتنعصر ونتعصب ونحترب ونفجر في الخصومة

ولكنه الانسان
وللحنين بقية

[فراس]

اخي ودالجعلي

عودا حميدا افتقدناك يارجل

اسمح لي بالاطراء الذي لاتحبه

ولكن بوست ابسط مااقول فيه رائع

بمعني الكلمة يحوي داخله معاني

كبيرة وسامية لازمك التوفيق في

كل الاخوان الذين تحدثت عنهم

سؤالك لو كنت مثلهم جعلني

ابحث عن نفسي وسط المشردين

والايتام واضع نفسي مكانهم فعلمت

باني فعلا جبان ماذا كنت سافعل وكيف

ستكون حياتي والاهم ماذا قدمنا لهؤلا

وماذا سنقدم وكيف نبني وطن سليم

معافي ونحن ننظر لهذه الفئة فقط ومن

غير ان نحرك ساكن

نتعامل بكل السلبية الموجودة في الدنيا

ننظر لهؤلا ونكتفي بالقول ربنا اصلح الحال

نعم ونعم بالله ولكن لابد من وقفة قوية

لاعادة دمج المشردين واللقطاء في المجتمع

واخراج جيل صالح منهم حتي لاتتفاغم الامور

اكثر من ذلك

دمت اخي بكل ماتحب وترضي

[التيمان]

يازول نقرى ده كلو

[moh_alnour]

دائما ً ما أقول أن ود الجعلي رجل لا يستطيع ترويض قلمه
بل يترك له العنان ليُسطر أفكار متعددة في بوست واحد في بناء لغوي متماسك
فيه العمل الأنساني الخيري و فيه قراءة متأنية فاحصة لمشاركات و شخصيات أعضاء المنتدى و فيه البوح الشخصي
و في أحيان كثيرة أحس بأن ود الجعلي من الأشخاص الذين لا يؤمنون بوجود الخطوط الحمراء في المجتمع
لذلك يتحدث بحرية في موضوعات تُصنف بأنها موضوعات مسكوت عنها و التحدث فيها نوع من الجرأة و قد يصل مرحلة العيب
و بعيدا ً عن زاوية النظر الضيقة للأمور و العيب و الصاح و الخطأ فإن البوست عمل جميل جدا ً
جعلني أتحسر على نفاذ الفرص الثلاث المتاحة و الممنوحة لي لترشيح نجم الشهر
أحتراماتي أخي ناصر ود الجعلي

[ود الجعلي]

اخي ودالجعلي

عودا حميدا افتقدناك يارجل

اسمح لي بالاطراء الذي لاتحبه

ولكن بوست ابسط مااقول فيه رائع

بمعني الكلمة يحوي داخله معاني

كبيرة وسامية لازمك التوفيق في

كل الاخوان الذين تحدثت عنهم

سؤالك لو كنت مثلهم جعلني

ابحث عن نفسي وسط المشردين

والايتام واضع نفسي مكانهم فعلمت

باني فعلا جبان ماذا كنت سافعل وكيف

ستكون حياتي والاهم ماذا قدمنا لهؤلا

وماذا سنقدم وكيف نبني وطن سليم

معافي ونحن ننظر لهذه الفئة فقط ومن

غير ان نحرك ساكن

نتعامل بكل السلبية الموجودة في الدنيا

ننظر لهؤلا ونكتفي بالقول ربنا اصلح الحال

نعم ونعم بالله ولكن لابد من وقفة قوية

لاعادة دمج المشردين واللقطاء في المجتمع

واخراج جيل صالح منهم حتي لاتتفاغم الامور

اكثر من ذلك

دمت اخي بكل ماتحب وترضي


فراس
صباح الخير

تبارك الله ...الامورة حلوة وربنا يشملها بلطفه ويحليها ايمانا" ووهجا" وفرحا"
حضورك اليف وروحك طيبة وقراءتك عميقة ومتأنية وصادقة
ويا ريت رقم تلفونك عشان اكلمك
ودمت ايها الصادق الجميل

[ود الجعلي]

ابو خالد

عبير هذا المنتدى وروحه الولوف اذا بكيت فانت نقي
حنين الى هذا النقاء


سلمت

[ود الجعلي]

حنين الى
الى مجتمع دون غيبة

حنين الى مجتمع خالي من القيل والقال
حنين الى
الى نعتذر لكل من من غبناه ونطلب منه مسامحتنا
حنين الى التوبة من هذه العادة الرذيلة

حنين ان كنا نخجل من المواجهة والمصارحة

ان نبذل مالا" كفارة للغيبة
حنين الى العفو والمسامحة والمصافحة
حنين الى هذا الدعاء

' اللهم إني عفوت عمن ظلمني، فمن شتمني أو ظلمني فهو في حِل '
' اللهم إني سامحت كل من اغتابني أو ذكرني بسوء في غيبتي ، وأسألك في ذلك الأجر والمغفرة بلوغ مراتب المحسنين '

حنين الى نقرأ هذه العبارات وندعوا بهذه العبارات ونتفهم هذه العبارات

حنين الى المعاني والرحيق

للحنين بقية

[عبدالرحمن مدثر]

ساحر الكلمة الجميلة

ودالجعلى

الحنين اليك بلغ حد التمرد

حمدالله على سلامة العودة

وحنينى اليك

وليل الغربة اضنانى


جميل انت ياصديقى وانت تبحث عن التاهيل لشريحة منبوذة

وجمالك يتعدى حد الوصف عندما تسكرنا بعنب حنينك

ونحن نتجول وسط بستانك الاخضر الانيق

ونمرح كثيرا وسط ثمار الفكرة

وزهرات الوعى المتجدد

ونستظل بظلك الوريف

ونمشى بعيد مع صدق احساسك

قلنا نسلم






جاااايين راجعين

[مدنيّة]

مااروعه من حنين ياود الجعلي

تعال انت وانت وكل من يمر بهذا البوست
ان نحاول تبني جزء من هذا الحنين



همسة : كنت وين مختفي يازول

[ود الجعلي]

حنين الى بياضِ ناصع
نقياً كالغمام
نحن …جميعا" لا نحب
الرذائل.. ونسمو عن دنس الذنوب وشهوات النفس..
ولكن
حنين

الى ذلك المرتجى القصي.. وسقوطنا المدوي في الجب…..

نتهاون في نساءنا

فتحب المرأة رجلا" اخر وهي زوجة وام

غريبٌ هذا ........

ارجو منكم ان لايقول لي احدكم

(((عادي)))


امقت هذه ((العادي))

في بلدي يحدث هذا …!

نهارا" جهارا"

باسلوب فضائحي كما في الروايات والافلام

لن نتكتم على شي سنتحدث عن نفوسنا الامارة بالسوء

حنين .... الى اعراضنا
وحالنا


لكن
تتناوشنا الحرية المزعومة

حنين
الى نساءنا في بيوت يسكنها الطهر والعفاف
جفت روحي من رحيق
ولوث أحدهم سمعي وسُممت فكرتي

باخباري يوم امس فقط .....


باننا قد وصلنا الى ما دون ذلك بكثير

حنين الى جهلي

ماقبل علمي بهذا الخبر....!

[ود الجعلي]

طفلا" كنت

وشابا" انيقا"

مراهقا" ظريفا"

وجهي مزحوماً بالبثور وحب الشباب

حيوية وطاقات جبارة

كنا في احتفائية بثورة 21 اكتوبر كانت الاصداح عالية
الترانيم الثورية
ادبيات العشق الثوري
حنين الى هذا الجو


ويشتعل العشق
فيّ ثورة
خبأت حبي في ألمي
لملمت
الحنين

كنت حينها أبحث عن ذاتي

شفيف كنت

راقيا"

علمني.......

التقدميون ... الكثير عن الثورة

كنت

في معيتهم ردحا" طويلا" من الزمن

علموني ان اكون ثوريا منتشيا"

وان امزج ذلك

بحب النساء

فقد كان واقعا" خفيف الدم

ان تدعي التحرر والثورة

وتعشق الملاحم والبطولة
لكن اكتوبر
توهج
واخضرار

احن الى تلك الايام

اود الارتواء من هذا النبع
والحنين يأخذني
الى شوقٍ
الى تلكم الايام

[ود الجعلي]

يازول نقرى ده كلو


اولاد عبد الواحد محمد الحسن

ازيكم يا ولاد يا حلوين

اقرءوا على راحتكم

[ام قبس]

حنينك مذل ومهين لكل صغائر النفوس
اردت ان اكتب ((ااااخ ياودالجعلي مالك علينا))
فاستحيت من نفسي
(( اهذا فقط ماجادت به نفسك ))
اخف وزن وارخص ثمنا
كما عبارات دعوات الشفاء المنسوخه دون المرور عليها بالقلب وذلك اضعف الايمان
هكذا نحنا دائما نتذكر الموت بانه موت الاخر
ياليته دخلنا واصبح موت الانا كي نعقله وندركه حقيقه قد تاخذ كل الفرص الممنوحه الان للعطاء
كم تمنيت مرات عده ان اكون احساس شخص محمول الي مثواه الاخير
هل تمنيتها ادراك ام بضمير الانسان ((انا هنا وانت هناك ولا يمكنك ان تكون الان هنا))
لا ادري ولكن اعلم انني لا اكون انسانه حقا عدا مرات قليله وهذا اعتراف موقع
شتان مانظنه انسانيا
وشتان مانظن انفسنا له كائنون
احينا عندما اعود لمملكة الكائنات التي استغرب تسميتها عالم الانسان وامارس فعل الكائنات التي تعودنا عليه اغتاب ولو بخبر قد قيل لي
يمازحني الانسان الحق داخلي هل تقولين من اجل الخير ام من اجل التشدق
فاصمت
دعونا نستمسك بحنين للعودة الي عالم الانسان
سوال اخير هل سمي الانسان انسان لانه ينسي حقا
ام هي من مجمل ما اعتدنا لننسي اننا سيؤون
ودالجعلي سلام

[بنت الرفاعي]

حنينك مذل ومهين لكل صغائر النفوس
اردت ان اكتب ((ااااخ ياودالجعلي مالك علينا))
فاستحيت من نفسي
(( اهذا فقط ماجادت به نفسك ))
اخف وزن وارخص ثمنا
كما عبارات دعوات الشفاء المنسوخه دون المرور عليها بالقلب وذلك اضعف الايمان
هكذا نحنا دائما نتذكر الموت بانه موت الاخر
ياليته دخلنا واصبح موت الانا كي نعقله وندركه حقيقه قد تاخذ كل الفرص الممنوحه الان للعطاء
كم تمنيت مرات عده ان اكون احساس شخص محمول الي مثواه الاخير
هل تمنيتها ادراك ام بضمير الانسان ((انا هنا وانت هناك ولا يمكنك ان تكون الان هنا))
لا ادري ولكن اعلم انني لا اكون انسانه حقا عدا مرات قليله وهذا اعتراف موقع
شتان مانظنه انسانيا
وشتان مانظن انفسنا له كائنون
احينا عندما اعود لمملكة الكائنات التي استغرب تسميتها عالم الانسان وامارس فعل الكائنات التي تعودنا عليه اغتاب ولو بخبر قد قيل لي
يمازحني الانسان الحق داخلي هل تقولين من اجل الخير ام من اجل التشدق
فاصمت
دعونا نستمسك بحنين للعودة الي عالم الانسان
سوال اخير هل سمي الانسان انسان لانه ينسي حقا
ام هي من مجمل ما اعتدنا لننسي اننا سيؤون
ودالجعلي سلام


:):):):):):):):)
:):):):):):):):)

[بنت الرفاعي]

أحيانا هناك أناس يأخذوننا إلى عوالم غير تلك التي نعرفها نحن نحن ( نحن هما مكررة , وليست خطأ مطبعي ) , وليس المقصود بمعرفتها أي العلم بوجودها , ولكن الإحساس بها في تلك اللحظة , من منطلق أننا نكون في عالمنا الذي نراه جميل , وهو في الواقع مظلل , بحيث يجعلنا نرى الجمال فيه دون رؤية إمكانية جماله لآخرين في عوالم قد نراها غريبة , وأخرى حزينة وبائسة , فهناك من يضعون البؤس لأنفسهم بأنفسهم , أما أولئك الذين يأتيهم البؤس من جميع الإتجاهات , مسلوبي الإرادة , لايعرفون تلك المعاني الجميلة للأشياء و الرائعة التي عرفناها نحن , و لمسناها في هذه الحياة , وحقيقة أننا نحب حياتنا و نستسيغها , وهم لا يعلمون حتى معنى الحياة , ولمَ ؟!!
وعندما نحاول رؤيتها بمنظارهم نكتشف أنها قد تكون بالنسبة لآخرين مقيتة , سوداء ولا معنى لها , لأنهم حتى أبسط حقوقهم محرومين منها ,
نتألم لهم : نعم ,
نذرف الدموع عند رؤيتهم أو مجرد التفكير فيهم : نعم ,
نحاول مساعدتهم : نعم ,
ولكن هل هذا يكفي للشعور بهم ؟!

دمت أخي ود الجعلي بخير:)

[العاقب مصباح]

جميل عندما تلتحف تيار الحياة اليوماتى

وصدى الغير يخترق الصفوف

ماذا لو كنا هم

حيث لا وجيع

ولا متألم لتلك الحالة

لا تتحقق أدنى سبل العيش

لا تدعنى أقول الرفاهية نحن لا نبحث عن ذلك

لا نسلك طرقاً توصلنا إليها

لماذا يسرقون

لماذا يقتلون

لماذا يغتصبون

ماذا فعلنا لهم كى لا يفعلوا

او لماذا لا يفعلون كل ذلك

والمجتمع يمقتهم

اولاد الحرام

أبسط ما يمكن أن نسميهم به ونحن اولاد الحلال السبب فى ذلك

نسأل الله التوفيق

الكبار دائماً ما يفعلون أشياء كبيرة مثل تلك التى تفعلها انت

رغم الجوطة الحاصلة

الا انك رتبتنا بى فوضاك

علمتنا فن جديد
فى الرسم بى ريشة وبى الوان تكون من اتجاهات لكن بتصب فى مبحر واحد

كتابتك كالنيل

نهر السوباط

نهر الدندر

نهر الرهد

وعطبرة

كلها تنتمى للنيل

وأنت تنتمى للجمال

لك محبتى

[ابوخالد]

أطفال الشوارع ... تلك القنابل المؤقوتة ...

شكرا على الاهتمام بهذا الموضوع الشائك، نريد أن نعرف ما هى
حدود تعاملنا فى هذا المجال أخى ود الجعلى ...؟؟؟؟
ما هو دورنا ...؟؟؟؟

إن الباحثين الذين ربتهم الحكومات تعودوا على القفز على الأسباب الحقيقية للمشكلات مثلما يفعل المسئولون في مجتمعنا، وفي الحالات القليلة التي يتناولون فيها مشكلات مجتمعنا بقدر أعلى من الصراحة والموضوعية بعيداً عن إيحاءات الحكومات، فإن أحداً من المسئولين لا يتخذ أي قرار بتنفيذ حل اقترحه بحث لمشكلة ما، فالمسألة لا تعدو أن تكون إنتاجاً لأوراق تسودها أحبار تتكدس فوق أرفف المكتبات، في الوقت الذي تتكدس وتتجذر فيه المشكلات في الواقع، ومن بينها بالطبع مشكلة أطفال الشوارع.


ولنترك مسألة كراهية الحكومات العربية لأطفال شعوبها (وكبارهم طبعاً)، وننتقل إلى بعد آخر من أبعاد تعامل تلك الحكومات مع مشكلة أطفال الشوارع، ويتمثل في مسألة الجدية في حل المشكلات، وفي هذا السياق يقفز سؤال: هل المسئولون عن هذه المشكلة جادون في التماس حلول لها؟

إنني أزعم أن أغلبهم لا يتمتع بالجدية الكافية في هذا السياق، وقد يكون تفسير "طناش" الحكومات عن حل المشكلة متمثلاً في رغبة دفينة في إيجاد طابور طويل عريض من الأطفال الذين يشكلون رصيداً هائلاً لتجارة الأعضاء البشرية!. وقد يكون هناك حرص على وجود هذا الطابور البشري من الأطفال معدومي الهوية ومنزوعي الحقوق من أجل استخدامهم كعمالة رخيصة لدى "بهوات" المجتمع،

إخوانى ...
ليكون للطرح الجدية المرجوة منه ... لابد من التفكير الجاد برسم الخطوط العريضة
لبدء حملة سريعة لمعالجة هذه الظاهرة ... لابد من تضافر جهود الجميع
للعمل المثمر ...

دعونا نبدأ الخُطى بمخاطبة الجهات الرسمية بتعاونا الجاد معها ...
وذلك ب :

تأمين التغذية واللباس والتطبيب والإيواء والرعاية النفسية لهؤلاء الأطفال الذين جعلوا من الشارع مسكنا وملاذا لهم.

وهناك أنشطة تربوية وترفيهية بالإضافة إلى التدريس والتكوين المهني لبعض هؤلاء الأطفال.

عندما اخترنا الدخول لهذا المجال لابد أن نضع نصب أعيننا كأهداف لنشاطنا هو دمج هؤلاء الأطفال -ذكورا وإناثا- في مجتمعنا، فهم أولا وأخيرا أبناؤنا وبناتنا ولكن خانتهم الظروف فقط.

غير أن دمج هؤلاء الفئة ليست بالعملية السهلة، فطفل الشارع يحتاج رعاية خاصة وتأهيلا من نوع خاص.


"أطفال الشوارع" لم يعد أحد اليوم يستطيع أن ينكر أنها ظاهرة، وخاصة في مدينتنا
المعطاءة دومآ ...

والمعروف عن هؤلاء الأطفال أنهم يتمركزون أكثر في المناطق التي تعرف رواجا وحركة سير غير عادية كموقف الحافلات "والتاكسيات" والمحطات .. والأسواق ...

تشجيع عدد من الجمعيات المدنية الجادة التي تنشط في هذا المجال باحترافية، فالمسئولية جماعية والحل ينبغي أن يكون جماعيا أيضا.. كما عودوتنا دائمآ ...

ونعتقد أن الحل الذي ينبغي أن ننشده هو أن تتكاتف جهود جميع الفاعلين في المجتمع لعلاج الظاهرة من جذورها أي أن نعالج أسباب خروج هؤلاء الأطفال للشارع، وأن نحصن أسرنا من الطلاق الذي يكون ضحيته هم هؤلاء الأطفال.

أيضا أن نحارب الأمية، والجهل، والفقر، وغيرها من الأسباب التي تكون سببا في تفشي هذه الظاهرة.

وهذا ما نسميه بالمقاربة الوقائية وليس العلاجية فقط.

إخوتى ...

الشارع لا يربي، وإنما هو بمثابة مركز لتأهيل المنحرفين، ومن خلال المتابعة نلاحظ أن أغلب هؤلاء الأطفال يتعاملون بعنف فيما بينهم أو فيما بينهم وبين المربين، فهم قد اعتادوا على السلوك العدواني، وأيضا نلاحظ أنهم لا يأمنون بعضهم البعض فالغلبة في منطقهم للقوي، وهذه كلها مظاهر تسيء إلى شخصية الطفل ويمكن أن تؤثر على مسار حياته.

وأحيانا -نحن كمجتمع- نكرس في هؤلاء الأطفال الذين اتخذوا من الشارع مسكنا لهم هذه السلوكيات العدوانية والانتقامية، وخاصة عندما نصدهم بجفاء وقسوة وعنف؛

فطفل الشارع إذا أغلقت في وجهه الأبواب فإنه يضطر إلى الانحراف من خلال ممارسته السرقة والنهب والمخدرات ...



هناك عدة أسباب تتضافر لانتشار هذه الظاهرة في مجتمعنا ومن أهمها:

1- الفقر الذي غالبا ما يكون مصحوبا بالجهل والأمية.

2- التفكك الأسري وما يصاحبه من عنف داخل الأسرة .

3-التربية العنيفة داخل الأسرة تكون سببا في هروب هؤلاء الأطفال إلى ما يسمونه "رحمة الشارع".

4-الطلاق، الذي إن كان حلا لمشكلة زوجية فإنه في غالب الأحيان ما يعصف بقلوب صغيرة في شارع لا يرحم، خاصة بعد زواج الأبوين مرة أخرى.

وهناك أسباب أخرى نادرة كالأبناء اللقطاء الذين تربوا في الجمعيات الخيرية والملاجئ وينعدم عندهم الإحساس بالهوية.



نرجو من الأخ ودالجعلى السعى والسعى الجاد ( ونحن معك)
لترى نفرتك هذه النور ... وكما أسلفت هناك الكثير من الأخوان بالسودان
يتمنون المساعدة بقدر المستطاع لتضميد الجراح .. ومسح الدموع
وترميم جسد المدينة التى أنهكتها المشارط ...

ودم بخيرٍ أخى
ودالجعلى

[ود الجعلي]

من هذا المنبر الفذ منتديات ودمدني أوجه نفسي لهم ...سنهزم هذا البؤس
ونزيح هذا الحجاب الكثيف ... الكثيف
هذا ليس حديثا" عابرا"

ولكنه
حنين لبث الامل

...حنين يغالبني ...
أشفق على نفسي كثيرا" من حنين
طاغي

لكني

اتوسل اليكم ايها السادة ان تقولوها

نعم ............نعم انهم يستحقون

... لا ترتدوا.. الآن
... ندنو منهم

ونساقط النياشين والاوسمة

ونتمهل

اخفضوا رؤسكم قليلا" ...هذا ليس عيبا"

انها المرة الوحيدة التي ستحسون فيها بلذة
غريبة
تفوق حد الوصف....والكلمات



اتوسل اليكم مرة اخرى ان لا تفكروا الا فيهم
انهم منا ............. نعم
وهأنذا بسذاجتي

المعهودة

وبمفردة واضحة
اقول


انني أحبهم

انتم


.............
لستم افضل منهم ...............

لا ليس انتم الافضل

حنين الى الامل

القادم

حنين يوصلني اليهم
سأريحكم نغما" وامهل نفسي

هذا الحنين

.............. حنين الى البلابل ...وقطار الشوق
متين ترحل تودينا

انها حنيني الذي ينازعني للبحث عن ذاتي
نيلا" وانتماء
وحنين يكبدني المشاق والاشتياق

حنين يمحى جروحي
ويجرفني الى انتظارات تطول وتطول ولكنه الحنين


يا قطار الشوق لو تعرف
غلاوة الريد كان بدرت في الميعاد
وكان جرت عجلاتك
و كان قللت ساعاتك
و كان حنيت علي مره

يا قطار الشوق
ده حبيبنا هناك
بنحسب في مسافاتك

[خالد 000 ابقرجة]

ود الجعلي 000
الشفيف 000
صاحب القلم الذي لا يخاف وصمه بالعري 000
لا لأنه قلم ماجن 000
لكنه يعلم أن تعرية الواقع أقصر الطرق لإصلاحه 000
قلت لك خلال معرفتنا القصيرة في هذا المكان الرائع رغم ما يتعرض له من محن 000
قلت لك أن قلمي به جبن 000
ويخاف مجاراة قلمك 000
وهذا بيت الداء 000
اصرارنا علي تمنطق ازار عفاف كاذب 000
نخلعه اذا خلونا بأنفسنا 000

أراوح منذ الأمس هاهنا 000
ما برحت المكان الا قدر ما يكفيني لمعرفة تطور بعض أحداث أسفت لها

أنت هنا تتحرر من ثياب الفضيلة 000 الزائفة 000
لتحكم علي الجميع بالوقوف الي حائط المبكي 000
لا لجلد الذات 000
ولكن لتحمل وزر رذائلنا ولو مرة 000

وهناك من تدثر بأثواب أكل عليها الدهر 000
ولا تسمن ولا تغني من سقوط 000

حين حدثتني 000
بذلك الحماس الذي لم أعهده 000 الا في قليل ليتنا مثلهم 000
تأكدت بأنك تعلم ما تريد 000

لكن ما ألجمني حقا 000
أنك سلكت طريقا لا يجيده غيرك 000
ولا يترك لنا الا أن نسلم أنفسنا جنودا تحت إمرتك 000
فقد علمنا جليا ما تريد 000

أعلم أن وقت العمل قد أزف 000
لكنني لا أجد تقاطعا بين جدية العمل 000
وطلاوة الحروف التي تدفع بالحماس 000
وتلهب الحنين000

الحنين الي فطرة البشر السوية 000
الحنين الي يد تمتد لدموع نحن جلادو من ذرفها 000
والحنين الي وطن 000
يعاشر الأرض حلالا 000
فتلد صناع خير لا ينقطع 000

ننتظرك 000

ننتظر ما بدأت من عمل 000

وما وصلت اليه مساعيك في التأسيس لمنظمة حقيقية 000
وقد قلت لك 000
كل جهد تحتاجه في أرض الوطن 000
هناك من سيلهج لك بالشكر 000
ان أمرته بالقيام به 000

ود الجعلي 000

جيب لينا مشروعك كامل 000
وزع علينا المهام 000
وخلينا مرة واااااحدة 000
نحس أنو ممكن نكون أجمل 000

أعلم أن الطريق صعب 000
لكن العزاء أن هنا أخوة لنا قد سبقونا علي الدرب 000
يعلمون مداخل الخير 000
ويخبرون مخارج الضيق 000
ولا يبخلون بجهد ولا فكر علي طريق

آخره الرضا 000

رضا الخالق 000
ورضا النفس عن النفس 000

وبرة الحنين خرمجة لا بد منها

ورضا ود حسن 000

الوجه البشري للحنين 000

[ود الجعلي]

دائما ً ما أقول أن ود الجعلي رجل لا يستطيع ترويض قلمه
بل يترك له العنان ليُسطر أفكار متعددة في بوست واحد في بناء لغوي متماسك
فيه العمل الأنساني الخيري و فيه قراءة متأنية فاحصة لمشاركات و شخصيات أعضاء المنتدى و فيه البوح الشخصي
و في أحيان كثيرة أحس بأن ود الجعلي من الأشخاص الذين لا يؤمنون بوجود الخطوط الحمراء في المجتمع
لذلك يتحدث بحرية في موضوعات تُصنف بأنها موضوعات مسكوت عنها و التحدث فيها نوع من الجرأة و قد يصل مرحلة العيب
و بعيدا ً عن زاوية النظر الضيقة للأمور و العيب و الصاح و الخطأ فإن البوست عمل جميل جدا ً
جعلني أتحسر على نفاذ الفرص الثلاث المتاحة و الممنوحة لي لترشيح نجم الشهر
أحتراماتي أخي ناصر ود الجعلي






الآن سأقول لك كلاما" جميلا" وصادقا" ( انك اذا لم تمر باحدى بوستاتي وتترك تعليقا"

احس بضيق وعندما ردك اظل اقرءه كثير المرات لان ما تستخدمه من صدق وكلمات يسحرني
كثيرا" ما اكدت على جزالة لفظك ومقدماتك التي تكتبها في الكرسي الساخن ادمنها الان اسرق لنفسي بعض التعابير واخزنها لدي وقد احتاج اليها في زنقة عموما
انا بقول حاجة واحد بتيبسطك تب ((((الله يتم ليك وبسرعة يا رب العالمين )))))


ولدي غرام مع الجزيرة ولكن ساكتب ذلك في دفاتري الخاصة والخاصة جدا"

[خالد 000 ابقرجة]

ولدي غرام مع الجزيرة ولكن ساكتب ذلك في دفاتري الخاصة والخاصة جدا"



تقرير عن مشاركة سيئة 000:p:p:p:p:p:p


وأعمل حسابك بعد كدي لأنو متابعنك بالتفصيل 000

[أشرف صلاح السعيد]

تعظيم سلام لود الجعلى الإنسان ثم الثورى الجميل..
لقد توهت كثيرا بمنصرم الأيام أبحث عن نضال وثمرة حلمت بها منذ الصغر "الحرية"..وتجسيد" وأمرهم بينهم شورى"..وقد أفلحت وإن لم أفلح ولكنى سأستمر..وأيضا لإستجلاب بعض إنتصارات الآنا..
والله إن كلامى لا يندرج تحت المجاملات "طالما ود الجعلى يعجب بى فعلى رد الإعجاب"..ولكنها حقيقة رأيتها فى حب "ست الشاى" وفى يوميات "الشاب العاطل"..رأيت التمرد على أحلام الأنعام ..الطعام ..الجنس..الإستمرار فى الحياة على مبادئ القطيع وبنفس أحلامه..
رجوع إلى الفكرة "أبناء الشوارع"..
لسنا أفضل من أبناء الشوارع إلا حظا..بل إنا لسنا بأفضل من كل الجياع والمهمشين إلا حظا..
قمنا ونشأنا بظروف أفضل منهم توفيقا من الله ليس بأكثر ولا أقل..وكل ما صرناه إستنادا على ذلك التوفيق..وجود أسرة وسكن مكان نسبيا أفضل..
ولعلى كثيرا من الأحيان أرنا كلنا أبناء شوارع "السودانيون ومواطنى دول العالم الطيش" فالمسألة نسبة وتناسب..فلنقارن أنفسنا ببعض الدول ولنقل الدول الاسكندنافية..ألسنا أبناء شوارع بالنسبة لأوضاعهم وأوضاعنا؟؟
ولكنا أكثر حظا مرة أخرى بأن أبناء الشوارع يعيشون معنا بنفس الشوارع التى نسير بها وبأن غالبيتنا مسلمون..وأكثر سوء حظا بأنا لم ننتهز فرصة القرب والدين بعد أن تسيدت الأنانية بمعظمنا إلا من رحم ربى..فما آنت الرحمة والأخوة بالدماء والإنسانية والوطن أن تتفجر؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ود الجعلى أنا معك بعد أن أمطت كل خجلى بعد دعواك وصدقنى معك قدر ما أستطيع..وعليك توزيع الأدوار وأنا جاهز للتعليمات..
حقيقى شكرا لك ..وجزاك الله كل الخير ..

[ود الجعلي]

ساحر الكلمة الجميلة

ودالجعلى

الحنين اليك بلغ حد التمرد

حمدالله على سلامة العودة

وحنينى اليك

وليل الغربة اضنانى


جميل انت ياصديقى وانت تبحث عن التاهيل لشريحة منبوذة

وجمالك يتعدى حد الوصف عندما تسكرنا بعنب حنينك

ونحن نتجول وسط بستانك الاخضر الانيق

ونمرح كثيرا وسط ثمار الفكرة

وزهرات الوعى المتجدد

ونستظل بظلك الوريف

ونمشى بعيد مع صدق احساسك

قلنا نسلم






جاااايين راجعين




اخي الحبيب عبدالرحمن المدثر ---- وعندما اقصد الحبيب فانني اعني الحبيب حقا" ((نعمل سويا وننجز باذن الله))-----

أسف لانني تأخرت في الرد عليك يا عزيز الى النفس وان تباعدت المسافات

ومنك نتعلم الخربشة

وهنالك من الاشخاص الذين يجبرونك ان تظل في هذا المكان الذي اصبح ساحة للعراك

انت منهم شخص أجبرني على البقاء هنا وسنظل هنا الى امد طويل


ولكن نقول دوما" انها ظاهرة صحية وان تعالت الاصوات
وارسلت اليك ايميل به الكثير من التفاصيل وسالحقه بمكالمة تلفونية قريبا"

ولك محبتي

[ود الجعلي]

مااروعه من حنين ياود الجعلي

تعال انت وانت وكل من يمر بهذا البوست
ان نحاول تبني جزء من هذا الحنين



همسة : كنت وين مختفي يازول


مدنية كل عام وانتي بالف خير

شكرا" على المرور وشكرا" دوما للمريخ العظيم

تحياتي ام جمال

[ود الجعلي]

حنين الى ذكريات شاخت
ووجوه وحكاوي

حنين الى خورطقت الثانوية

حنين مفتون بالثورة

وعلم الاجتماع

حنين الى حرمان وبعاد
قهر في الدراسة
قهر في المشاعر
قهر للكتابات
والاحاجي والبدع
انني مثلهم اريد العبور
ولكنهم
اتهموني بالزندقة


حنين الى ام نخيل

الى البركس

وقريب الله
وعبدالله



حنين الى مراحيم واحياء

مرت عليهم حقب وأحداث

ارتال من السنوات مرت من هنا

شروخ غمرتها أشعة الشمس

تتنفس ضياء قديم

كانت شفاهنا منتصبة

وفينا حراكا" وطاقة

تتفجر زجرا" وتعنيفا

كان جدي حريصا"
في بواكير صبانا

على وأد الحرية فينا

كان ديكاتورا" من طراز فريد

والدي كان مستلذا" بذلك التسلط
هذا صبيا"
لا يفقه الكثير
ولأن جدي شيخا" واماما ورعا"

ويقرأ القران كثيرا"

ولكنهم كانوا يرسمون لي صورة للجنة
بالحديث عنها

و الطريق اليها

بان يكون لدي رئيسا" واحدا" يحكمني وينهبني
ولايموت الا بعد ان يصاب بالخرف والهرم
تذكرت في سري


وفي سري فقط
ان الخنوع يبدا من هنا........

لا تحاول النقاش
وتأدب

عفوا" لماذا لا اكون سادنا للنظام

وواحذف قناة الجزيرة


فنحن

أسرة نموذجية مسالمة . .

وانت فتى يبسم لك المستقبل
(خليك في دراستك)

اما امي فكانت تحن الي

تحن ان اكون بقربها

اتلفح توبها
واشتم تلك الرائحة

ياله من جمال ومتعة الان
حنين اليها
والى ذلك العبق المعتق
اصالة وكبريا
امي امراة لاتهزم

لا تتراجع

امي جميلة

تعضدد دوما أفكاري بان لها امتدادات مع أمهات المؤمنين

حنين الى احلامي معها

حنين الى ذاك الارث

مزيجا غريبا"

من الذكريات

أماما

[ود الجعلي]

حنينك مذل ومهين لكل صغائر النفوس
اردت ان اكتب ((ااااخ ياودالجعلي مالك علينا))
فاستحيت من نفسي
(( اهذا فقط ماجادت به نفسك ))
اخف وزن وارخص ثمنا
كما عبارات دعوات الشفاء المنسوخه دون المرور عليها بالقلب وذلك اضعف الايمان
هكذا نحنا دائما نتذكر الموت بانه موت الاخر
ياليته دخلنا واصبح موت الانا كي نعقله وندركه حقيقه قد تاخذ كل الفرص الممنوحه الان للعطاء
كم تمنيت مرات عده ان اكون احساس شخص محمول الي مثواه الاخير
هل تمنيتها ادراك ام بضمير الانسان ((انا هنا وانت هناك ولا يمكنك ان تكون الان هنا))
لا ادري ولكن اعلم انني لا اكون انسانه حقا عدا مرات قليله وهذا اعتراف موقع
شتان مانظنه انسانيا
وشتان مانظن انفسنا له كائنون
احينا عندما اعود لمملكة الكائنات التي استغرب تسميتها عالم الانسان وامارس فعل الكائنات التي تعودنا عليه اغتاب ولو بخبر قد قيل لي
يمازحني الانسان الحق داخلي هل تقولين من اجل الخير ام من اجل التشدق
فاصمت
دعونا نستمسك بحنين للعودة الي عالم الانسان
سوال اخير هل سمي الانسان انسان لانه ينسي حقا
ام هي من مجمل ما اعتدنا لننسي اننا سيؤون
ودالجعلي سلام


لن أخفيك سرا" أنني من المعجبين وأن كنت أختلف معك كثيرا" في الراي

وقد أوجز في احيانا كثير ه وامسك عن الغوص لاسباب كثيرة يطول ذكرها وشرحها

ولكن لي ان اثبت لك في هذه اللحظة ما تملكين من شجاعة وجراءة ومقدرة في التأثير على الاخر وثقافة جتماعية عميقة



واعجب كثيرا".... عندما تقولين في السويد كذا ....لاني وغصبا عني معجب بالتجربة السويدية في الحياة حرية الراي سماحة النفوس التفاهم والانسجام احترام القانون
قدسية العمل
احب دائما ان تنقلي لنا التجارب والحكاوي فنحن نستفيد من ذلك

تحياتي ومحبتي ام قبس

[ود الجعلي]

حنينك مذل ومهين لكل صغائر النفوس
اردت ان اكتب ((ااااخ ياودالجعلي مالك علينا))
فاستحيت من نفسي
(( اهذا فقط ماجادت به نفسك ))
اخف وزن وارخص ثمنا
كما عبارات دعوات الشفاء المنسوخه دون المرور عليها بالقلب وذلك اضعف الايمان
هكذا نحنا دائما نتذكر الموت بانه موت الاخر
ياليته دخلنا واصبح موت الانا كي نعقله وندركه حقيقه قد تاخذ كل الفرص الممنوحه الان للعطاء
كم تمنيت مرات عده ان اكون احساس شخص محمول الي مثواه الاخير
هل تمنيتها ادراك ام بضمير الانسان ((انا هنا وانت هناك ولا يمكنك ان تكون الان هنا))
لا ادري ولكن اعلم انني لا اكون انسانه حقا عدا مرات قليله وهذا اعتراف موقع
شتان مانظنه انسانيا
وشتان مانظن انفسنا له كائنون
احينا عندما اعود لمملكة الكائنات التي استغرب تسميتها عالم الانسان وامارس فعل الكائنات التي تعودنا عليه اغتاب ولو بخبر قد قيل لي
يمازحني الانسان الحق داخلي هل تقولين من اجل الخير ام من اجل التشدق
فاصمت
دعونا نستمسك بحنين للعودة الي عالم الانسان
سوال اخير هل سمي الانسان انسان لانه ينسي حقا
ام هي من مجمل ما اعتدنا لننسي اننا سيؤون
ودالجعلي سلام


لك التحية ام قبس

ومتوسم فيك الخير في في الاستفادة منك كثيرا" في هذا المشروع

ودمتي بكل خير

[ود الجعلي]

جميل عندما تلتحف تيار الحياة اليوماتى

وصدى الغير يخترق الصفوف

ماذا لو كنا هم

حيث لا وجيع

ولا متألم لتلك الحالة

لا تتحقق أدنى سبل العيش

لا تدعنى أقول الرفاهية نحن لا نبحث عن ذلك

لا نسلك طرقاً توصلنا إليها

لماذا يسرقون

لماذا يقتلون

لماذا يغتصبون

ماذا فعلنا لهم كى لا يفعلوا

او لماذا لا يفعلون كل ذلك

والمجتمع يمقتهم

اولاد الحرام

أبسط ما يمكن أن نسميهم به ونحن اولاد الحلال السبب فى ذلك

نسأل الله التوفيق

الكبار دائماً ما يفعلون أشياء كبيرة مثل تلك التى تفعلها انت

رغم الجوطة الحاصلة

الا انك رتبتنا بى فوضاك

علمتنا فن جديد
فى الرسم بى ريشة وبى الوان تكون من اتجاهات لكن بتصب فى مبحر واحد

كتابتك كالنيل

نهر السوباط

نهر الدندر

نهر الرهد

وعطبرة

كلها تنتمى للنيل

وأنت تنتمى للجمال

لك محبتى




كنت اتحدث مع أحد الاخوة في المنتدى وتطرقنا بالنقاش الى مواضيع كثيرة وقد ذكرناك وانك رقما" صعبا" لايمكن تجاوزه بثقافتك ورقيك ونبلك واصلك
ولست مجاملا" ولكنك شجاع بمايكفي ومثقف بوعي وسماحة
وكما وصفتني بحب هذا الاديم وذاك النيل
انت كما جزء اصيل من هذا التناسق
وتأكد سنظل في هذه الارض بعناد وأشفاق
ونسطر ما فينا حروفا" وينابيع
ونتفجر

ونزيح همومنا ونمسح حبات العرق
من حمى الملاريا اللعينة
وحدنا الهم
وسنبدأ عاقب وبكل خير
سنصل ونتوصل ونتصل

سأكون عاشقا لحرفك
وموجودا"
بصفاء
وكما
وانني اتصلت عليك واتونست معاك
وانك من الاشخاص الذين الذين اتودد لاحظى بصداقتهم
ولك محبتي وتقديري الفنان العاقب المصباح

[ود الجعلي]

أحيانا هناك أناس يأخذوننا إلى عوالم غير تلك التي نعرفها نحن نحن ( نحن هما مكررة , وليست خطأ مطبعي ) , وليس المقصود بمعرفتها أي العلم بوجودها , ولكن الإحساس بها في تلك اللحظة , من منطلق أننا نكون في عالمنا الذي نراه جميل , وهو في الواقع مظلل , بحيث يجعلنا نرى الجمال فيه دون رؤية إمكانية جماله لآخرين في عوالم قد نراها غريبة , وأخرى حزينة وبائسة , فهناك من يضعون البؤس لأنفسهم بأنفسهم , أما أولئك الذين يأتيهم البؤس من جميع الإتجاهات , مسلوبي الإرادة , لايعرفون تلك المعاني الجميلة للأشياء و الرائعة التي عرفناها نحن , و لمسناها في هذه الحياة , وحقيقة أننا نحب حياتنا و نستسيغها , وهم لا يعلمون حتى معنى الحياة , ولمَ ؟!!
وعندما نحاول رؤيتها بمنظارهم نكتشف أنها قد تكون بالنسبة لآخرين مقيتة , سوداء ولا معنى لها , لأنهم حتى أبسط حقوقهم محرومين منها ,
نتألم لهم : نعم ,
نذرف الدموع عند رؤيتهم أو مجرد التفكير فيهم : نعم ,
نحاول مساعدتهم : نعم ,
ولكن هل هذا يكفي للشعور بهم ؟!

دمت أخي ود الجعلي بخير:)




مرام

شكرا" على المرور واتمنى ان تنضمي الينا للعمل واذا لديك الرغبة سارسل لك التفاصيل لاحقا

[عبدالرحمن مدثر]

نمشى فوق شوية

حتى لاتفتر الهمة

وحتى تزيد الاصوات الداعمة لهذا الخط

من الاحساس بمن لااحساس لهم

[تغريد]

اخي الكريم ود الجعلي

امر بهذا البوست كلما ولجت بوابة المنتدي لأقرأ كل كلمة فيه واحاول اضافة رد يناسب حروفك فتنسحب احرفي خجلي من ذلك الوجع الذي يحسه قلبي وتظهره تلك الرعشة في يدي فلا اجد سوي الانسحاب مجرجرة حروف الهزيمة ورائئ وتلك ولكن استجمعت اليوم شجاعة قلمة ودخلت مشرعة سيف العزيمة علي ان اكون قلا وقلما وقالبا مع من اختاروا ان تكون الانسانية حقا مشروعا للجميع

ما اجمل تلك الروح التي تفاعل بها الجميع شئ ما في داخلي يصرخ بعنف لله دركم يا اعضاء منتديات ودمدني حينما تتفقون في فكرة عندها تشتعلون ألقا يصيب الوجدان حماسة فوق الوصف والتصور وهنيئا لنا بود الجعلي وامثاله ممن يجيدون فن توجيه الكلمة لتصبح سهما يصيب الفؤاد في مقتل ولكن يحي الروح الانسانية في دواخلنا الممتلئة بحب الذات فما اسخفنا حين نتعالي عمن كان من الممكن ان نكون في مكانهم ونرتوي بمثل ما ينهلون منه

لا اجد كلمة تعبر عما في عقلي ويبقي الوعد بالعودة لاكمال ما بداته من كلمات تتقاصر امام هذا الوهج المنبعث من هذا البوست

وتقبل خالص تحياتي ودي

[تغريد]

حنين عادوني وجرفني لاعو الي هذا المكان فكان ان عدت ومعي حزمة أمال واحلام عصية التحقييق ولكنها قابلة له بأي حال من الاحوال وأرجو الا نخرجها شعارات جوفاء تكون ردا انيقا يمر عبر البوست ليندفن في زاوية النسيان وعدنا ان نكون هم وان نعيش في دواخلهم الممزقة ونسافر عبر احلامهم الساخرة من واقع أليم عاشوا عبره سنينا وما اقسي حين يكون مجرد الحلم بحياة كريم وحضن أسرة هادئة ضربا من ضروب المحال وما أكثر ألم من يحس انه والكلب سواء يجمع بينهم قاسم اللاهوية و مزاحمة القازورات سكنا


ولكن تبقي الكلمات جوفاء الي ان يصبح جزء من الحلم حقيقة و يستمر الحنين

[ود الجعلي]

تغريد بجيك برواقة

[ود الجعلي]

حنين عادوني وجرفني لاعو الي هذا المكان فكان ان عدت ومعي حزمة أمال واحلام عصية التحقييق ولكنها قابلة له بأي حال من الاحوال وأرجو الا نخرجها شعارات جوفاء تكون ردا انيقا يمر عبر البوست ليندفن في زاوية النسيان وعدنا ان نكون هم وان نعيش في دواخلهم الممزقة ونسافر عبر احلامهم الساخرة من واقع أليم عاشوا عبره سنينا وما اقسي حين يكون مجرد الحلم بحياة كريم وحضن أسرة هادئة ضربا من ضروب المحال وما أكثر ألم من يحس انه والكلب سواء يجمع بينهم قاسم اللاهوية و مزاحمة القازورات سكنا


ولكن تبقي الكلمات جوفاء الي ان يصبح جزء من الحلم حقيقة و يستمر الحنين


تغريد

ستظل هذه الكلمات التي نثرتيها محركا للعمل لانك صادقة ونبيلة


ونحتاج لمثلك فانت منا مسؤلة امام الجميع لجعل هذه الكلمات الى انجاز عملي

[ود الجعلي]

نسبة المتزوجين "على طريقة أطفال الشوارع" بلغت 15.9% منهم و 13% من المتزوجين لديهم أطفال

دراسة: 62% من الأطفال ينتمون لأسر مسلمة

قدرت دراسة حديثة مجموع أطفال الشوارع في ولاية الخرطوم بحوالي 13 ألف طفل يعيشون في الشوارع بشكل كلي أو جزئي، وتؤكد نتائج الحصر أن الأطفال يلتحقون بالشارع في سن مبكرة (العاشرة) أو ما دونها وتبلغ نسبتهم حوالي 51% من مجموع الأطفال الذين شملهم الحصر بمتوسط عمر يبلغ 8 سنوات عند الالتحاق بالشارع بالنسبة للذكور و10سنوات فما فوق متوسط الإناث، وأكدت نتائج الحصر أنّ غالبية أطفال الشوارع ينتمون إلى أسر مسلمة ويشكلون نسبه 62.8% مقارنة بنسبة 37.1% من المسيحيين و0.4% من اللادينين كما أن غالبية الأطفال الإناث من أسر مسلمة بنسبة 80% مقارنة 20% من أسر مسيحية.

وبينت الدراسة التي أجراها معهد البحوث والدراسات الانمائية بجامعة الخرطوم بالتعاون مع المجلس القومى للطفولة ومكتب اليونسيف بالسودان ان 44% من أطفال الشوارع من مواليد ولاية الخرطوم أو حضروا إلى الخرطوم في سن المهد غير مدركين لأماكن ولادتهم أو أصولهم القبلية وترتفع هذه النسبة وسط الفئات العمرية صغيرة السن 6 سنوات فما دون؛ حيث بلغت نسبتهم 90% وهي نتيجة تؤكد أن حزام السكن العشوائي لولاية الخرطوم هو المصدر الأساسي لأطفال الشوارع.

وكشفت الدراسة التي شملت مجموع 7474 طفلا من أطفال الشوارع وغالبيتهم من الذكور بنسبة 87.2% ونسبة 12.8% من الإناث أنّ نسبة المتزوجين على طريقة أطفال الشوارع 15.9% منهم وهناك 13% من المتزوجين لديهم أطفال؛ وهو ما يؤكد أنّ هذه الظاهرة أضحت تعيد انتاج نفسها بشكل أكثر خطورة في ظل انعدام المعايير الأخلاقة والدينية. ومن حيث نوعية التشرد تشير النتائج إلى أنّ هنالك نسبة61% يعيشون في وضعية تشرد كامل بمعنى الفقدان التام للرعاية والحماية الأسرية و 39% يعيشون في وضعية تشرد جزئي وهؤلاء أغلبهم من الأطفال المتسولين والعاملين في الأسواق. و وفقاً للدراسة فإنّ غالبهم يعيشون في شكل مجموعات أثنية أو جهوية متضامنة توفر لهم الحماية والمأكل والملبس والمأوى وتتراوح أعمارهم ما بين 8-18 سنة وغالباً لا يرغبون في وجود صغار السن وسطهم خوفاً من مداهمات الشرطة وسرعة تحركهم في سبيل توفير الطعام والمأوى.

وأوضحت الدراسة تدني المستوى التعليمي وأن نسبة 96% منهم تعليمهم ما دون الأساس ويبلغ الأميون في وسطهم نسبة 32.3% من الذكور، والإناث غالباً أقل حظاً في فرص التعليم بنسبة 46.7% مقارنة بالذكور ويمثل الفقر وعجزهم عن دفع رسوم ومصاريف الدراسة أحد الأسباب الرئيسة لعدم مواصلة هؤلاء الاطفال لتعليمهم.

وكشفت الدراسة انتشار وتفشي سلوكيات إدمان المواد المخدرة والمسكرة وان 60.4% منهم يمارس شم المواد المخدرة كالسليسون وغيره من المواد المسكرة بشكل عام، ومن حيث المستوى التعليمي تلاحظ أنّ الأطفال الأميين هم الأكثر ممارسة لتعاطي التمباك وشمّ المواد المخدرة والقمار وترويج الخمر والمخدرات بينما تقل وسط الأطفال الذين تحصلوا على تعليم في الخلاوي.

وتبين أنّ أكثر العادات التي يمارسها الأطفال هي البحث في القمامة بنسبة 59.5% من مجموع الأطفال الذين شملهم البحث مما يوضح حالات الجوع الكبيرة وحجم المعاناة التي يعيشها أطفال الشارع، يلي ذلك التسول والسرقة والنشل والخطف وهو ما يعكس بصورة مباشرة أنّ السلوك الإجرامي وسط أطفال الشوارع تفرضه ضرورة البقاء، وأكدت الدراسة أنّه رغم الجهود المبذولة لمعالجة الأمر إلا أنّ جميع المؤشرات تؤكد أن نمو وتطور المشكلة يفوق إمكانيات هذه الجهات الأمر الذي يستدعي التدخل السريع بامكانيات تتماشى وحجم المشكلة فقد أكدت جميع المقابلات التي أجريت على الإفرازات الاجتماعية السلبية لهذه الظاهرة من تطور نسب الجريمة وتفشي وانتشار الأمراض النفسية والاجتماعية والأسرية وانهيار منظومة القيم الأخلاقية وسطهم.

[درديري كباشي]

حقيقة ود الجعلي انا مدنهش ومتفاجئ بهذا البوست

فكرة جديدة وجميلة ان تاخذ بيدنا وتصحبنا في جولة داخل ذاتنا .. فنرى انفسنا بعيوننا ولكن من زاوية مختلفة .. وقيل ان الانسان لن يرى كروية الارض الا اذا خرج منها.. والبوست ايضا ذكرني برنامج كان يقدم في شكل فلم كرتون يسمى كان ياما كان يشرح لنا اجسامنا .. لنكتشف بان كل انسان عبارة عن دنيا قائمة بذاتها ملئ بملايين الكائنات الدقيقة والتي هي مقسمة الادوار كالدنيا تماما شعوب مفيدة واخرى مسالمة ولصوص وجراثيم واثرياء حرب وانتهازيين ينتظرون لحظات ضعفنا لينقضوا علينا بلا رحمة فنسقط صرعى بالامراض .
فالدنيا تشبهنا تماما ولن تصح الا بما تصح به اجسادنا .. بنفس القدر الذي نحتاجه من اكل صجي وماء نظيف وسلام داخلي .. نفس هذا الشئ تحتاجه دنيانا حتى نستطيع ان نذوق السلم والامان والصحة بما فيها صحة البيئة المتردية .

[ود الجعلي]

تقرير عن مشاركة سيئة 000:p:p:p:p:p:p


وأعمل حسابك بعد كدي لأنو متابعنك بالتفصيل 000



هههههههههه حلوة
و
معليش للتاخير مراقب عام الردود الداخلية في البوستات الاخ خالد ابقرجة مفتش شمارات اول ...........:p

[ود الجعلي]

حقيقة ود الجعلي انا مدنهش ومتفاجئ بهذا البوست

فكرة جديدة وجميلة ان تاخذ بيدنا وتصحبنا في جولة داخل ذاتنا .. فنرى انفسنا بعيوننا ولكن من زاوية مختلفة .. وقيل ان الانسان لن يرى كروية الارض الا اذا خرج منها.. والبوست ايضا ذكرني برنامج كان يقدم في شكل فلم كرتون يسمى كان ياما كان يشرح لنا اجسامنا .. لنكتشف بان كل انسان عبارة عن دنيا قائمة بذاتها ملئ بملايين الكائنات الدقيقة والتي هي مقسمة الادوار كالدنيا تماما شعوب مفيدة واخرى مسالمة ولصوص وجراثيم واثرياء حرب وانتهازيين ينتظرون لحظات ضعفنا لينقضوا علينا بلا رحمة فنسقط صرعى بالامراض .
فالدنيا تشبهنا تماما ولن تصح الا بما تصح به اجسادنا .. بنفس القدر الذي نحتاجه من اكل صجي وماء نظيف وسلام داخلي .. نفس هذا الشئ تحتاجه دنيانا حتى نستطيع ان نذوق السلم والامان والصحة بما فيها صحة البيئة المتردية .


دريردي كباشي

عندما تكون معي احس انني في طريق قويم للكتابة ...وعندما تبدي اعجابا" ... اظل أسيرا" ....وافكر في كيف سيكون ردي عليك

ولكن دعني اطمئنك ان سعادتي ستدوم الى الابد


محبتي دريردي

[ود الجعلي]

تحددت علاقتي بالزمان


لست جزء منه….


في سالف العصر والاوان …

لم أقرر…

…. لم أختر


مائجاً في زهوٍ

لحظات النشوة فعلاً

بدائياً تائهاً

غارقاً في الملل

معركتي لا تنتهي

أُهزم حيناً

وأنتصر

ولكني شبحٌ

بين النورِ والظلام

يغفو

وحيداً في المقبرة

نفورُ ُ و موتي

طقوسٌٌ

فترٌ

وشيطانٌ رجيم

أشعلوا ضوءً آخراً


غير مبرر هذا الجنون


*********

بمستشفى ...!


رايتهم... بأم عيني...

المعاناة والوجع الاصيل

ينخر فيهم

يذهبون بسلامٍ الى قبورهم الرحيمة

المنهكون يتشاركون الصراخ

ويتراكمون في تزاحمٍ

على سريرٍ واحد


تحفهم قذارة

وفجعيتي .......

أنا

أنظُر ....أنتظِر.........ساكناً !

ألا ترون؟

أسفي للتكرار........................................... .............

[ود الجعلي]

بوست ذكرني حنين مضى لكنه باق وشغلتنا الحياة عن العمل ولكن سنستمر يا بت مارنجان

[آلاء عبد الرحمن]

بوست ذكرني حنين مضى لكنه باق وشغلتنا الحياة عن العمل ولكن سنستمر يا بت مارنجان

^_^
وسيستمر كل شي جميل رغم الزمن

[بنت الرفاعي]

............
.......
...
..
.


:):):)


كل عام وأنت بألف خير وسعادة
أخي ود الجعلي،
وإن شاء الله كل أمنياتك مُحققة.

:):):)