قضيه للنقاش

[سعيد]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد.
فإن الظاهرة التي كثر الحديث عنها في الأيام المتأخرة والتي اصطلح الناس على تسميتها بالزواج العرفي لا يمكن الخوض في الحكم عليها قبل أن نتصوّر حقيقتها لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره كما يقول أهل الأصول، ولا يمكن الحكم عليها قبل أن نتبيَّن موافقتها للأدلة الشرعية أو معارضتها لها، فنقول أولاً: إن هذا الزواج مبناه على اتفاق فتى وفتاة أو رجل وامرأة على الزواج دون علم ولي الفتاة مع جعل هذا الزواج سراً يتواطأ الزوجان والشهود على كتمانه، ونقول ثانياً: إن هذه الصورة ـ بالوصف الذي ذكرنا ـ لا يمكن عدُّها زواجاً شرعياً وذلك للاعتبارات التي نطقت بها الأدلة المتضافرة من الكتاب والسنة والعقل والواقع وتتمثل في الآتي:
1ـ أن علم الولي بهذا النكاح وإقراره إياه شرط في صحته؛ وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل)) وقوله عليه الصلاة والسلام: ((أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل)) وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تزوج المرأة المرأة ولا المرأة نفسها فإن العاهر هي التي تزوج نفسها)) وربنا سبحانه خاطب بالنكاح الأولياء ولم يخاطب النساء فقال سبحانه: (ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا) أي لا تُزوّجوهم، وقال سبحانه: (فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف) وسبب نزول الآية كما روى الإمام البخاري أن معقل بن يسار رضي الله عنه زوّج أخته لرجل من الأنصار فطلقها بعد حين، ثم رغب في مراجعتها وكانت هي كذلك راغبة لكن معقلاً أبى أن يرجعها له فنزلت الآية تخاطب أولياء المرأة ألا يمنعوها من مراجعة زوجها بعد طلاقه منها إن كانت راغبة في تلك الرجعة.
2ـ أن الزواج الشرعي لا بد فيه من الإشهار وهو أهم من الإشهاد؛ ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أعلنوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف)) وقال لعائشة رضي الله عنها: ((هلا أرسلت من يغنيهم أتيناكم أتيناكم)) وأمر عليه الصلاة والسلام من تزوَّج أن يولم ولو بشاة، كل هذا من أجل أن يحصل التفريق بين النكاح الذي مبدؤه الإعلان والإشهار وبين السفاح الذي مبدؤه الإسرار والإخفاء، وهذا الزواج العرفي ـ كما أسموه ـ يقوم على الكتمان والتخفي وقد قال عليه الصلاة والسلام: ((الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس)) وفي موطأ مالك رحمه الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي بنكاح لم يشهد عليه إلاّ رجل وامرأة فقال:" هذا نكاح السر ولو كنت تقدمت فيه لرجمت".
3ـ أن الغرض الأسمى من الزواج الشرعي يتمثل في حصول السكينة والمودة والرحمة كما قال ربنا سبحانه: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) وكما قال عليه الصلاة والسلام: ((انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما)) أي تدوم المودة والألفة، ومن أغراضه كذلك إيجاد الذرية الصالحة التي تعمر الأرض بطاعة الله، ومن أغراضه حصول التعارف بين الناس بالمصاهرة والنسب كما قال سبحانه: ((وهو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً)) والسؤال الذي يطرح نفسه: هل الزواج العرفي يتكفل بتحقيق تلك الغايات؟ أم أنه مجرد شهوة عارضة ونزوة عابرة دون نظر إلى مستقبل الأيام أو عمل على تحقيق مقاصد الشرع من ورائه؟ وكل منصف يعلم أن هذا الزواج مصيره إلى الفشل الذريع وأن العداوة والبغضاء سرعان ما تدب بين الزوجين المزعومين وذلك عند ظهور بوادر الحمل على الفتاة.
4ـ الزواج الشرعي يراد به الديمومة والاستمرار إلا إذا قدر الله أمراً آخر من وفاة أو طلاق، فهل الذي يقدم على الزواج العرفي غرضه البقاء مع تلك الزوجة أم أنه يحصر نفسه في قضاء الوطر دون استعداد لتحمل أي مسئولية مادية أو معنوية؟
5ـ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) فنقول لمن يقع في مثل هذا الزواج الشائه ويفتي نفسه بحله: أترضاه لأختك؟ أترضاه لابنتك؟ أتحب أنك في بيتك أو مشغول بتجارتك أو وظيفتك فتتزوج ابنتك دون علمك؟ إن كنت لا ترضى هذا لنفسك فلمَ ترضاه لبنات المسلمين؟
وأخيراً نقول: ثبت يقيناً أن هذه الظاهرة لا يصح تسميتها زواجاً بل هي زنا وإن سماها الناس زواجاً، فماذا نحن فاعلون للتحذير منها ومن ثم القضاء عليها؟.......

[بابكر]

لماذا يلجأ البعض الى الزواج العرفى ؟؟؟ وهل هو ظاهره محدوده كما يقول البعض؟؟؟ ام هى واسعة الانتشار كما يؤكد البعض الآخر؟؟؟ ومن المتضرر منه اكثر المرأة ,, ام الرجل ؟؟؟وكيف يتم مثل هذا الزواج اصلا ؟ وماهى عواقبه ؟؟؟ اسئله ارجو من اعضاء المنتدى الاجابه عليها ,, وكل يعطى رأيه فى هذة القضيه الساخنه ....ولكم الشكر.......,

[بابكر]

الموضوع ماعجبكم و لا شنو ياجماعه

[LighT^RosE]

bel3ks ya akh ba beker almwdoo3 mohem jedan le2no ll2saf alshdeeed alzahera de bgt montshera be sora kabera o kaman yu2sfni eni agol enaha montashera fe alsudan be 6rega `7ayaleyh o a`3lbyat elli b3mlo keda shbab aljama3at ...... kolo wa7ed fena lw fakr lih albet aw alwld belj2o llzawaj al3orfi????? tb3an awl ejaba ta`7tor fe albal he 3dm godrt alrejal 3ala ma6alb alahl y3ni tlga om albet 6alba min al3res ma6alab t3jez alwa7ed 3n alzawaj fa mmken yekon da sabb o aked fe asbab tanya o mafe da3e enaha tozkar.
o tab3an almotdarer fe al3mlya de bela shak almr2a l;e2no albet som3taha zy aljezaz eza et`7dashat 3ala aldonya alsalam laken alwald mmken ygolo 6eesh shabab o rbna hadaho laken min na7ya deneya fe aletnen motdareren..
tb3an so2lk eno btem keef fa de allaho a3lm feha laken min alshofto ana fe almosalsalat eno alwald o albet bktbo warga o mmken yejbo 2 shawahed o khalas 3ala keda almwdo3 entaha.
tb3an 3awageb salbya min `3er ay kalam y3ni wa7da rkhast nfsaha li rajol fe l7zat nazwa m3gola 7ygder wala 7ytm alzawaj da!! ns2l allah alhedaya lina o li jamee3 shabab almoslemeen
o leek alf shokor ya akh ba bekr m3leesh 6wlta 3aleek.

[ضياء الدين احمد]

يا اخ بابكر بالعكس الموضوع جدير بأن يناقش لانها قضيه تمس المجتمع وقد بدأت هذه الظاهره في التغلغل في مجتمعاتنا مؤخرا هي وما يسمي بزواج المسيار وهما مايرفضهما الدين والمجتمع ومن اسباب انتشار هذا الوباء هو التحولات الكبيره التي حدثت في المجتمعات في في معظم انحاء المعموره فكان لا بد ان يتاثر بها ايضا مجتمعنا المحافظ من خلال الفضائيات وتقدم التكنولوجيا وايضا تردي الاوضاع الاقتصاديه فاقم من تتطور هذه الظاهره ومن مضاره تتأثر البنت لأنها تفقد جميع الحقوق التي منحها لها الشرع وذلك دون النواحي النفسيه االتي تسببها لاهلها وكل ذلك اذا تغاضينا عنه فأين ركن الاشهار الذي يعتبر ركن اصيل يقوم عليه عقد القران ‘ هذا يا اخ بابكر باختصار شديد لان الموضوع اكبر من ذلك بكثير ونتمنى ان تنتهي هذه الظاهره وان كنت اشك في ذلك

[بابكر]

الوردة المضيئه والاخ ضياء الدين شكرا على المرور والتعليق :D

[shashi]

الزاج العرفي ذلك السرطان الذي بدء يسري في جسد الوطن المتعافي

[السنيوره]

فعلا هي ظاهره متفشيه بكثره وطبعا لكل مشكله حل ..... يديك العافيه على المشاركه المهمه دي

[shashi]

برايكم كيف يمكن ان تحل هذه المعضلة على راي السنيورة كل مشكلة وليها حل
في البداية نعرف اصل الظاهرة وتاريخها ونسبة تفشيها ووسطها
تلخيص : ظاهرة دخيلة على المجتمع واردة من دول الجوار و مزاهب الشيعة
وضعها : ظاهرة خطيرة جداً على المجتمع نرجو من جهات الاختصاص وخاصة ادارات الجامعات خاصة عمل دراسات مستفيضة ومؤتمرات ومناقشة هذه الظاهرة ووضع الحلول لها.

[ابو الدهب]

تحية لك shashi
هذه من مصائب الزمن والعلامات الصغري في ضياع التربية الأسرية
السليمة لمعظم الفتيات اللائي يطالبن بحرية مطلقة وعدم انصياع البنت
الي التعليمات والتوجيهات فيما يضرها وينفعها

والله المستعان

وتحياااااااااااااااااتي

[tahaa]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل فكر أحدكم في مناقشة هذا الموضوع الخطير ؟
وما هي أسباب هذه الظاهرة التي انتشرت في بلادنا بصورة ملفته للنظر ومحيره لكل رب أسره ؟

أرجو من سيادتكم التكرم بمناقشه هذا الموضوع بموضوعية تامة وجاده .

ولكم منا كل التجلة والتقدير ،،،

[shashi]

:confused:
مشكور يا tahaa على اعادة فتح هذه الموضوع الخطير والمهم في نفس الوقت كنت قد طرحته سابقا ولكن جزاك الله خير ولك الف شكر على إعادة فتحه مرة اخرى
أولاً اخي هذه ظاهر خطيرة وهو ليس زواج انما زنى بين .. اصل منشأ الظاهرة عند الشيعة الرافضة .. وهو منتشر في مصر وعادة دخيلة علينا .. الله يكفينا شرها
سببه راجع في المقام الاول لوجود خلل في التربية والتنشئة وهنا المصيبة والسبب الثاني التفكك الأسري
الثالث ضعف التمسك بالدين الحنيف.
الرابع النظرة المادية لدى الفتاة
الخامس استقلال حاجة البنات المعدمات وإغرائهن
السادس عدم وجود قانون رادع من جانب الدولة لردع الطرفين ( عقوبة جزائية )
السابع المغالاة في المهور من اولياء الامور
الثامن التهرب من المسئولية من قبل الشباب
التاسعة عدم وجود برنامج فعال لمحاربة هذه الظاهرة خاصة في الجامعات وهذا هو الظاهر وما خفي كان أعظم.
العاشر الإختلاط

والحل الناجع حل هذه المسائل بطريقة او باخرى .. والله المستعان .. ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم .
مع تحياتي ابو احمد

[الزمن المريح]

اخوتى الافاضل وددت ان اطرح هذا الموضوع و اضفى عليه شى من الابداع القصصى
و اتمنى ان يجد حظا من النقاش و كيفية العلاج
و الله من و راء القصد

[c] قصة بعنوان عرفى [c/]

جلست دامعة العينين شاحبة الوجه مصفرة الخدين مقبوضة القلب متشتت الفكر ، تحمل هما ثقيلا و لا تجد من تفضى اليه و تحكى له حتى تخفف على قلبها ثقل الهم و الكمد و تزيح عنه تلك الغيمة التى اظلته فغطة كل جميل فيه و طلته بلونها الكمًيتى. اهتزت ثقتها فى كل شى حتى فى نفسها ، لم تعد قوية كما كانت من قبل فقد عرف عنها فوق جمالها الفتان و رقتها العذبة ، صلابتها و جديتها و قوة شخصيتها واتزانها و عزة نفسها ،، الممتدة من اسرتها ذات الحسب و النسب ،، و لكن رغم كل هذا قد لانت قناتها فى اوج عاصفة الـــــ.................

كان طارق استاذها بالجامعة يعنى لها كل شيى الدنيا المال المستقبل الحالم السعادة الهناء فتعلقت به و احبته حتى الثمالة و لم تكن تستطيع ان تدارى حبها الذى شغفت به نحو ذلك الفتى النحيل الاسمر الواسع العينين العميق الصوت بادلها كلمات الاستلطاف و احب فيها ذكاؤها و حاول ان يلتزم الحدود بين المعلم و تلامذته و لكنها تمادت و فتحت له الطرق فلم يستطع ان يقاوم هتافات قلبه و لم يستطع ان يقاوم ذلك الجمال الفاتن و الرقة و العذوبه ،، تعلق بها و احبها ولكن كان يقف فى طريقه بنت عمه فى البلد التى احبها و تزوجها و اصبحت ام ابنائه و إن كانت قد رفضت ان ترافقه الى مقر عمله و فضلت ان تكون فى و سط اهلها و عشيرتها ،، الان ها هو القلب ينبض مرة اخرى و يرقص لرويتها حتى ان لم يحادثها ، كان يخرج معها ليتمشيا على شاطى النيل و يجالسها فى الحدائق العامة حتى اصبح كل واحد منهما لا يستطيع ان يعيش بدون الآخر و عدها بالزواج و ان يتقدم لأهلها و يطلبها و اخفى عليها امر زواجه من بنت عمه ،، ساعده صغر سنه على كذبته ،، و بحبها له صدقته فى كل شى فهو يعرف عنه التهذيب و الالتزام ،، تمادى الامر و تتطور حتى اصبحت سيرتهما على الالسن ، تناقشا فيه و ارادت ان تخرس الالسن و ارادت فواجهته بان ليست لا اهلها مانع اذا تقدم لها ،، فكر كثيرا قضى كل الليل يفكر فى معشوقته التى ارقت منامه و لم تكن صورة زوجته تبارحهه ،، و اخيرا استسلم للنوم و ترك الامور على ماهى عليه لأول مرة يصعب عليه ان يتخذ قرار و لأول مرة تستسلم بهذه الصورة ، فهو انسان ناجح فى كل حياته ، كان انانيا لأبعد الحدود ،،

تباعدا قليلا و اصبح اللقاء بينهما فى ستار و اصبح لا يستطيعان ان يلتقيان فى الاماكن العامة خشية الناس ،، اراد ان يجد للامر حلا ،، فطرح عليها ان يتزوجا عرفيا و انه قد استأجرة شقة فى مكان ما بعيدا عن الانظار و ما هى الا فترة و من ثم يتقدم لخطبتها كانت كلماته ترتجف و هو يصارحها بها ،، شد على قلبها سالت دمعة من عينيها و لكنها تحبه و بعد حديث معسول و كلمات جوفاء زانتها الرقة الزائفة اننى لم اعشق انسانة مثلك احس بك مع نبضات قلبى ارى صورتك فى كل شى جميل حينما انظر للزهر ارى صورتك تخالطه فتزينه و عبقك يعطره احصى من نومى على سماع ضحكاتك انت كل شى فى حياتى و دق على وتر قلبها الاعزر فلم تستطع ان تقاوم كان حبها اقوى منها
و كانت الكارثة الحقيقية انها اصبحت تقنع تماما بهذا الزواج بل انها رات ان لا شيى يعيبه و طلما انهما يحبان بعضهما البعض و متعلقان ببعضهما و لا حياة لكل واحد منها دون الاخر فما دخل الآخرين بهم و ليدخل الناس فى خصوصياتهم. تمادى هو فى غيه و اصبح يقابلها فى الشقة المستأجرة و تم عقد الزواج العرفى و اصبح لقأؤهما بلا حواجز اعطته كل شى و اخذ و اعطاها بالمقابل مما عنده و كانا يخافان ان يقعا فى المحظور ،، و استمرت العلاقة الى عدة شهور ,, و مر الزمن و كانا يبتعدان عن بعض امام الناس ليشفيان شوقهما جسديا فى خلوتيهما،،، كانت سعادتها كبيرة به و كان سعيدا معها و ان كان كثيرا ما يعكر صفو هذه السعادة الزائفة ، صورة بنت عمه و زوجته
ترك الاتصال بزوجته و ابنائه لم يعد يرسل لهم مصاريفهم بأنتظام ،، كما كان من قبل تخلى عن مسؤلياته الاسرية اصبح ينفق عليها بلا حساب ،، كانت زكية جدا ،، فما استطاعت ان تخفيه فى الجامعة استطاعت ان تخفيه عن اهلها الذين اولوها كل الثقة التى لم تكن اهلا لها ،، أوعلها ثقة فى غير محلها اذ انها ثقة محظورة و تتخطى حدود من اوجد الكون ،،

كانت الكارثة انها سقطة مغشياً عليها فى المنزل و امام اهلها الذين لم يشكوا فيها للحظة واحدة ،، تسأل الطبيب المداوى اين زوج المريضة و اردفها بإبتسامة عريضة ..... الف مبروك المدام حامل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و انكشف المستور......

[ابراهيم]

يا سبحان الله ....

أخى الزمن المريح القصة تناقش مشكلة اجتماعية دخيلة علينا كمجتمع سوداني فقد تابعتها من البداية وحتى خاتمها ..

المغزى من القصة واضح وهي توجيه فما يسمونه بالحب اليوم ليس له علاقة بالحب لان الحب نهاياته دئماً سعيدة حتى لو كانت فراق هذا اذا كان حباً حقيقياً فالقصة انتهت بجراح اليمة يحفظها التاريخ ولن تندمل جراح وتخديش للكرامة وأهانة شرف للأسرتين ولكل من طرفي القصة والزوجة ابنة العم البعيدة ..

هذا هو الواقع اليوم جراحات عذابات واهانات وكلها نتاج ضعف وقلة ارادة واستسلام للنفس تلك التي تأمر بالسوء ...

كثيرون ضحايا مثل هذه الزوجة ...

كثيرون يحسبون الامور غلط مثل المعشوقة والعاشق

ربنا يكون في العون

ولنا عودة أخي الزمن المريح


تحياتي

[دموع القمر]

طبعا موضوع الزواج العرفي دا دخيل علينا كمجتمع سوداني محافظ لو شفنا القضية من ابعاد تانية حنشوف انة كان عندهم خيار تاني افضل من الزواج العرفي ببساطة كان يصارحها بانة متزوج وتكون هي الزوجة التانية يعني يتزوجها رسمي طبعا من حقة لانة الشرع والدين بيكفل لية الحق دا وهي طالما كانت بتحبة كان حتقنع اهلها وحتصر عليهم انة تتزوج الشخص دا يعني ببساطة انا شايفة انة لابيحبها ولايحزنون مجرد نزوة في حياتة وهي في النهاية الي خسرت كل شي خسرت نفسها وخسرت اهلها وخسرتة هو كمان في اللحظة الي قبلت فيها انها تتزوج عرفي........اللة يحفظ جميع بنات المسلمين

[madaniboy]

لالحمدلله على كل حال والله يحفظنا ويحفظ بناتنا

[الزمن المريح]

تسلم يا اخ ابراهيم و فعلا الظاهرة دخيلة على مالمجتع السودانى و الظاهرة وليدة ادمان المسلسلات و العولمة و الضغوط الاقتصادية الطاحنة و ان كان فى القصة لم تكن الفتاة بها ضايقة مادية


لك الشكر اخت دمع القمر لمداخلتك و فعلا الحلول الاخرى موجودة و نحن فى الزمن السابق اعنى اجدادنا كانو يتفاخرو بالزوجة الثانية و الثالثة و ان احب فتاة طرق باب اهلها و هذا كان ييحفظ عرضنا ،، لنا الله و ربنا يستر على الاعراض ،،

لك التحية اخى الحنان و ربنا يحفظ بنات المسلمين و يرحم ابائهم و يلهمهم رشدهم

تحياتى لكم جميعا مع الود

[نيازى كشك]

ربنا يحفظ بنات المسلمين و يرحم ابائهم و يلهمهم رشدهم

[naz_imam]

حقا ان ظاهرة الزواج العرفى جديدة ودخيلة على مجتمعنا السودانى المحافظ رغم اننى سمعت بانها أنتشرت بصورة كبيرة فى الأونة الأخيرة وخصوصا فى المجتمعات الجامعية وكما تطرق بعض الاخوان وحمل نسبة كبيرة من المشكلة الى القنوات الفضائية والإنفتاح الكبير الذى يشهدة العالم واصحت عبارة عن فكرة مستوردة إلا أننى اختلف معهم بعض الشى فحقا للفضائيات دور فى المسألة ولكنه ليس بالدور الكبير ولكن النسبة الأكبر تقع على عاتق أولياء الأمور حيث نجد غياب الرقابة الاسرية خلال السنوات الماضية عن البنت وهذا بلا شك نسبة للظروف الاقتصادية حيث اصبح اولياء الامور فى كد يومى وراء لقمة العيش واخر مايفكرون فيه ماذا فعلت البنت اليوم واين ذهبت ومتى عادت وها ليس معناه المراقبة اللصيقة بل دعنى اسمية (الحرية مع نطاق الإشراف) فإذا وجد هذا الإشراف والمتابعة من بعد سنجد أن هذه العادات الدخيلة سوف تتلاشى كما ظهرت .... وللحديث بقية

نزار

[الزمن المريح]

لك الشكر اخ نيازى على المرور الذى اسعدنى
لك الود

[الزمن المريح]

]

[الزمن المريح]

لك الشكر اخ نزار الامام على مداخلتك الموضوعية
حقيقة ان الراعى قد غاب عن الاسر السودانية و كذلك استهوان الناس بحدود الخالق و اعتقد انه من كثر ما يسمع الناس ، و خصوصا الاجيال التى نهضت فى ظل هذا النظام عن علماء يحملون لواء الاسلام و يعملون بغير ما يقولون او العكس مما جعل امر الدين هين و سوف يجد من يحلل ما حرم الله و يهون على الناس امورهم حسب هواهم ..

اضافة الى أن الناس او اهلنا فى السودان اصبح لديهم ان تتسلح البنت بسلاح العلم ،، من شى اساسى ،، ثم بعد ذكل تاتى مسألت الشرف و العرض و هذه من الاشياء الدخيلة علينا و الا كان حبوباتنا المشلاخات من كبار الدكاترة فى الوطن العربى قاطبة ....

اكرر شكرى لك اخى نزار و ما عدمناك

[فتحي همام]

موضوع عائشة ما زالت تنتظر أعانها الله وحماها من الطرق الأخري
هذا الموضوع يجرنا عن السؤال و الخوض في موضوع لجأت اليه الكثيرات و أستغله الكثير من الشباب ضعاف النفوس ونسمع بالكثير من القصص الدخيلة علي مجتمعنا السوداني المحافظ ( أو هكذا كان )
وهو الزواج العرفي و هل هو حل لما آلت اليه نسبة العنوسة الكبيرة
أريد أن أسمع رأي الشباب و الشابات وأيضا رأي الشرع فيه
ولكي لا ندفن رؤسنا في الرمال فقد انتشر هذا الزواج بصورة مزعجة و للأسف بين طلاب و طالبات الجامعات السودانية

[mohammed abdelh]

الأخ فتحي همام لك التحيه من علي البعد من أخوك محمد
والله إنت لفت الإنتباه لموضوع مهم جدا جدا ألا وهو الزواج العرفي
أنا بصراحة لم أطلع علي رأي الشرع في هذا الموضوع لكن حسب فهمي البسيط أنو الزواج دا باطل لأن الزواج أساسه الإشهار بينما الزواج العرفي أساسه الكتمان كما أن الزواج العرفي ليس من عادات وتقاليد المجتمع السوداني والناس زمان كانو زاتو مابعرفو حاجة إسمها زواج عرفي ولكن إنتشار الزواج العرفي بهذه الصورة الملفته للإنتباه يرجع إلي سلبيات القنوات الفضائية
حمانا الله وإياكم وحفظ شبابنا وشباب المسلمين أجمعين

[فتحي همام]

كاتب الرسالة الأصلية mohammed abdelh
الأخ فتحي همام لك التحيه من علي البعد من أخوك محمد
والله إنت لفت الإنتباه لموضوع مهم جدا جدا ألا وهو الزواج العرفي
أنا بصراحة لم أطلع علي رأي الشرع في هذا الموضوع لكن حسب فهمي البسيط أنو الزواج دا باطل لأن الزواج أساسه الإشهار بينما الزواج العرفي أساسه الكتمان كما أن الزواج العرفي ليس من عادات وتقاليد المجتمع السوداني والناس زمان كانو زاتو مابعرفو حاجة إسمها زواج عرفي ولكن إنتشار الزواج العرفي بهذه الصورة الملفته للإنتباه يرجع إلي سلبيات القنوات الفضائية
حمانا الله وإياكم وحفظ شبابنا وشباب المسلمين أجمعين


شكرا أخي محمد عبدالحافظ علي ردك الجميل ولكنني ما زلت أتساءل عن الحل لهذه المشكلة الدخيلة علي مجتمعنا السوداني المحافظ
هل هي بتسهيل الزواج الشرعي مثلا ؟
أم بالتوعية الدينية ؟
و ما هي أسبابه (غير القنوات الفضائية )
ألا تعتقد بأن الحل بيد الشباب أنفسهم ؟
وما هو دور الأتحادات الطلابية ؟ وهل عملها ينحصر فقط في النشاط السياسي؟
أوليست هذه المشكلة أو الظاهرة منتشرة أكثر بين طلاب و طالبات الجامعات ؟
ورسالتي لاتحادات الطلاب أن يلتفتوا لهذه الظواهر فهي أخطر من حل المشاكل السياسية لأنها تمس الخلق السوداني و التمسك بديننا العظيم

[waheeb]

أصدرت اربعة منظمات حقوقية و هي مؤسسة المرأة الجديدة ومركز حقوق الطفل المصرى و مؤسسة مركز قضايا المرأة المصرية ومؤسسة حلوان لتنمية المجتمع "بشاير" بيانا كشفوا فيه أن عدد قضايا إثبات النسب المرفوعة أمام المحاكم المصرية بلغت 14 ألف قضية، حسب الإحصاءات الأخيرة الصادرة عن الإدارة العامة للأسرة والطفل بوزارة الشئون الاجتماعية، أي أن هناك 14ألف طفل فى أقل التقديرات بلا اسم، ولا هوية .

و قال البيان إنهم 14 ألف طفل بلا وجود قانونى، ولا قبول اجتماعى؛ فلا يعترف بهم أحد ولا يسمع لاستغاثاتهم أحد، بعضهم نشأ نتيجة زواج عرفي أنكره الأب، وبعضهم كان نتيجة لزواج فقيرات من أجانب بأوراق عرفية

و لفت البيان إلى أن الأرقام كشفت عن أن المحاكم المصرية تلقت فى الفترة من أواخر سبتمبر 2004 وحتى أوائل مارس 2005 عددا من القضايا كان منها 122 ضد سعوديين، و252 قضية ضد كويتيين، 184 قضية ضد إماراتيين، وعمانيين، وبحرينيين، كما كشفت الإحصائيات أن 84 سيدة ممن رفعن قضايا نسب ضد سعوديين هن من منطقة الحوامدية وطموة وهى قرى فى محافظة الجيزة اشتهرت بتزويج فتياتها إلى خليجيين.

و أضاف البيان : إن هؤلاء الأطفال ليس لهم وجودا رسميا فلا يمكن استخراج شهادات ميلاد لهم. مما يعنى عدم قدرة أمهاتهم على إعطاءهم التطعيمات ضد الأمراض، أو الحصول على الرعاية الصحية المناسبة خاصة مع ظروف الأمهات التي فى الغالب لن يستطعن الإنفاق على الطفل فى المستشفيات الخاصة، أو أى شكل من أشكال الرعاية التى تحتاج إلى أوراق رسمية.

الإحصاءات المعلنة تشير إلى 14 ألف حالة، ولكن كم من الحالات التي فضلت التكتم درءا للتشهير والنبذ الاجتماعى وسجلت الطفل باسم أحد أقارب الأم.

ورغم استعانة المحاكم بتحليل الدم فى قضايا إثبات النسب إلا أن الدراسات الطبية أثبتت أن نتائج هذا التحليل لا تثبت النسب بأكثر من 40 % فقط، فى الوقت الذى يعطى فيه تحليل الـ Dnaنسبة نجاح تصل إلى 96% حيث صدرت دراسات علمية تقول إن احتمال وجود تشابه بين البصمه الجينية لشخص مع شخص آخر هو واحد فى كل 300 مليون، إلا أنه لا يوجد قانون يلزم المدعى عليه فى قضايا إثبات النسب بعمل تحليل الحامض النووى، بل وفى حالة طلب محامى المدعية عمل التحليل وموافقة القاضى تلزم المحكمة المرأة بدفع مصروفات التحليل فى حين أن الطب الشرعى عادة تتحمل تكلفته الدولة .
و مضى يقول : ورغم توقيع مصر على عدد من الاتفاقيات الدولية التى تعطى الطفل الحق فى اسم ونسب وجنسية وأن يعرف والديه ويتلقى رعايتهم، إلا انه وحتى الآن لازال آلاف الأطفال بلا هوية، بلا أسم، بلا وجود، وقضايا إثبات النسب تأخذ سنوات وسنوات فى المحاكم دون مراعاة لوجود مواطن له حق موقوف فى الحياة.


و طالبت المنظمات الأربعة الموقعين على البيان بما يلي :
1. سرعة الفصل فى قضايا النسب بحيث لا تستغرق أكثر من ستة أشهر.
2. وضع تحليل الحامض النووى ضمن الإجراءات الملزمة فى قضايا إثبات النسب.
3. أن تتحمل الدولة تكلفة التحليل ويكون قرينة تستند إليها المحكمة.
4. اتخاذ المحكمة إجراء ايجابى وفورى ومؤقت باستخراج شهادة ميلاد للطفل أو الطفلة باسم الأم لحين الفصل فى قضية إثبات النسب.


نقلاً عن منتديات الحصن النفسي....

[ابو الزعيم]

التحية لك وهيب وانت تنقل لنا موضوع في غاية الاهمية ... ونسأل المولى عز وجل ان يكفينا شر مثل هذه الاحداث بالرغم من ان مثل هذه الزيجات انتشرت وعلى حسب سمعي في الاونة الاخيرة بكثرة ... وخصوصاً بين طلبة الجامعات ...واتمنى ان يكون ما سمعته خطاء

نسأل الله السلامة ... وسترة الحال

ولك الود

[aborawan]

حسب الشمارات التي تصلنا ان هذه الظاهر بدأت تنتشر بكثرة في مجتمعنا وخصوصاً في الوسط الطلابي (( طلبة الجامعات )) مافينا غير نقول ياربي الستر يا ربي الستر ياربي الستر ياربي الستر

تشكرات اخوي وهيب

[مزوني]

وانا جيت حبيبي أأكد ليك الشمار دا
وازيدك من الشعر بيت للأسف بقت موجوده فيييييي مدني
والمصيبه الاكبر كان أول ما ظهرت قبل سنتين ولا تلاته في جامعة القرءان الكريم
وربنا يسنر
وتسلم حبيبي وهيب على الموضوع وربنا يديك الصحه والعافيه وموضوع في وقتو

[waheeb]

ابو الزعيم ...عريسنا ابو روان.. الفغلي مزوني..

اولاً فائق الشكر مع أكيد الاحترام لكم .. حقاً مروركم اسعدنا..
والله اصبح هذا الشئ بعبع يقلق الكل لانه شئ خطير اصبح ينتشر كالسرطان في شتي بقاع الوطن وهو عاده دخيله علينا وعلي قيمنا السمحه.
نسأل الله ان يحفظ الجميع من السقوط في هذه الظلمات..

[أبوريلان]

ياوهيب وينك من زمان لإثارة هذه المواضيع المفيده

أشكرك

بدأ هذه الظاهرة اي شاب وفتاة يريدون الزواج ولكن العقبات التي تقف امامهم كثيرة منها انتشار البطالة و ارتفاع مستوي المعيشة وايضا مغالاة الاهل في الزواج كأن يفرضون علي شاب في مقتبل العمر بدفع مهر وشبكة واشياء اخري كثيرة كل هذة الاشياء عقبات امام الشباب الذي يريد الزواج و لهذا يندفع الشباب وراء الزواج العرفي فاذا تم حل هذه المشكلات وهذا مستحيل ستختفي ظاهرة الزواج العرفي ، ولهذه الظاهرة خطورتها البالغة على حاضر ومستقبل الامة لانها ليست زواجا شرعيا وهى زنا بالحكم الشرعى لعدم توافر بعض أو كل شروط الزواج الشرعى فى الاسلام ومنها الاعلان ، والشهود العدول ، وإذن الولى الشرعى فى حالة الفتاة البكر .


نسأل الله الستر للجميع .

[waheeb]

اخي الغالي myrelan لك الشكر وانت تتحفنا دوما بأفكارك النيره وردودك المفيده..
حقا ان كثيراً من الظروف القاهره تسببت في اذدياد العديد من العادات والتقاليد السيئه ولكن يجب علينا التمسك بالقيم السمحه والعادات الحميده.. ويجب علي الاباء نصح ابنائهم وتوعيتهم حتي لا يكون المجتمع بؤره لمثل هذه العادات وها انتم ترون ان الامهات اللاتي تزوجن بهذه الطريقه اصبحن يلهثن في المحاكم لاثبات نسب ابنائهن..ما ذنب الابناء الذين اتوا الي الدنيا عن طريق هذه العلاقات المشبوهه ولماذا يتحملون كل هذا الوزر عن آبائهم..
نسأل الله الرحمه والمغفره..
ألف شكر مره ثانيه ولا تحرمنا من طلتك البهيه..

[DANY]

الزواج العرفي !!!
--------------------------------------------------------------------------------

منذ عدة سنوات مضت ليست بعيدة كانت الفتاة التى توافق على الزواج فى السر تجلب العار لاسرتها واهلها على الرغم من انه يمكن ان يكون زواجاً شرعياً لكن تحول الظروف دون اعلانه وعندما عرفت ظاهرة الزواج العرفى قامت الدنيا ولم تقعد دراسات هنا وهناك من كل الجهات لدراسة اين الخلل اما الان فقد اصبح الزواج العرفى موضة قديمة تراجعت وحل محله اشكال جديدة من انواع الزواج السرى نعرض لها فى هذا الملف وندق ناقوس الخطر الذى يجب ان يتنبه اليه البيت السوداني الغارق فى همومه ومشاكله ويجرى وراء رزقه دون الالتفات للابناء وهم وقود الخطر .

كان الله فى عون الشباب ، الأزمة الاقتصادية التى تعيشها المجتمعات ، أدت بدورها إلى أزمات اجتماعية، وثقافية. شملت الآباء وامتدت إلى الأبناء والبنات، خصوصا طلاب الجامعات، والمعاهد والمؤسسات التعليمية الذين يدركون أنهم ما بعد الدراسة سينتهون إلى مجرد أرقام إضافية فى طابور العاطلين عن العمل.
ومع عدم توافر فرص العمل يصبح التفكير فى الزواج، وبناء الأسرة نوع من الترف الذى يجب أن يتوقف عنه الشباب والشابات.وبالتالى لجأ الشباب إلى مجموعة من الحلول المختلفة لتفريغ طاقاتهم الجنسية، وإشباع الرغبات المتأججة فى صدورهم، وإطفاء نيران الرغبة لديهم .
فى البداية انتشرت موضة ما يسمى الزواج العرفى، التى تحولت حاليا إلى ما يشبه الموضة القديمة. ويقوم الزواج العرفى على مجرد اتفاق الشاب والفتاة على الزواج سواء أمام أصدقائهم أو أى شاهدين أو حتى بدون شهود، وتتم كتابة ورقة، يوقعها الطرفان تقول أنهما اتفقا على الزواج. ولا يحتاج هذا النوع من الزواج إلى تسجيل رسمى أمام المأذون أو فى المحكمة الشرعية. فهى عبارة عن ورقه تسمح للطرفين بممارسة كافة الحقوق المسموح بها لأى زوجين. وتتميز هذه الورقة بأنها غير مكلفة، ولا تحتاج إلى أى إجراءات للتوثيق. كما أن هذا النوع من الزواج لا يلزم الطرفين بأى أعباء، حيث يقيم الشاب فى بيت أهله، والفتاة فى بيت أهلها، ولا يلتقيان إلا عندما تكون لديهما الرغبة فى اللقاء لإشباع غرائزهما. ويتم اللقاء فى العادة فى بيت أحد الأصدقاء أو الصديقات.
ويرى البعض ان الزواج العرفى : نوعان أولهما ماسبقت الاشارة اليه وهو مجرد ورقة غير موثقة ولاتلزم بأية حقوق
الثانى : يراه البعض عقد صحيح شرعاً تتوفر فيه أركان الزواج الصحيح لكنه يفتقد الى التوثيق فقط .. وهو مايعرض حقوق المرأة للضياع .
ويرى بعض العلماء ان الزواج العرفى حرام حتى اذا كان مستوفياً للاركان فعدم التوثيق يعرض حقوق المرأة للضياع واذا أفتقد الزواج أحد أركانه فأنه لايعد زواجاً واشتهر هذا النوع من الزواج بكثرة فى أوساط الطلاب والطالبات، الذين كان من السهل عليهم جدا كتابة الأوراق، ثم تمزيقها وقت اللزوم. وفى البداية لقى هذا النوع من الزواج اعتراضات كبيرة لما أحدثه من جلبة داخل المجتمع السوداني حيث تحول إلى ظاهرة، ثم تحول إلى ممارسة معترف بها قانونيا.
اين يكمن الخلل ؟؟؟
اين ذهبت القيم والاخلاق والمثل؟؟
ما هو الحل لهذه المعضلة الحقيقية ؟؟ والتي اصبحت خطرا يهدد الاسر السودانية؟؟؟
منقول للفائده

[نوار مصطفى]

انا اشاركك رايك في انو الابناء وقود الخطر لكن مع دة انك ذكرتة ان الحالة الاقتصادية ليها سبب في الحكاية دي
اسمح لي اقول ليك كلامك دة غير مركز

[ود المطامير]

ما دام دى الحالة , واللّة العظيم أنا خايف يجئ يوم والزواج
يكون كالآتى ...
_ عوووك يا فطّومة بتعرّسينى ؟
_ آااى يا الشغيل يا ود عمّى .
وهوب ينط عليها !

[نزار حسن محمد]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسول الهدي صلي الله عليه وسلم وبعد:
إيه رأيكم يا جماعة نركن موضوع الزواج العرفي شوية حتي لا نتوه ونعود لأصل ديننا الحنيف فيما يختص بموضوع الزواج ونقيسه علي وضعنا الحالي :أقول مستعينا بالله أن الإسلام والرسول صلي الله عليه وسلم حث علي الزواج قال الله تعالي"ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة"وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء ثلاثة رهطٍ إلى بيوت أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلما أُخبروا كأنَّهم تقالُّوها، فقالوا: أين نحن من النبيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قد غفر الله له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر، قال أحدهم: أمَّا أنا فإنِّي أُصلِّي الليل أبدًا، وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوَّج أبدًا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟ أمَّا والله إنِّي لأخشاكم لله، وأتقاكم له، لكنِّي أصوم وأفطر، وأصلِّي وأرقد، وأتزوَّج النساء، فمن رغب عن سنَّتي فليس منِّي) رواه البخاري ومسلم. والآيات والأحاديث في هذا كثيرة ومن أجل تيسير الزواج قالرسول الله صلي الله عليه وسلم
أولا: لأولياء الأمور وللفتيات:ورواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)
ثانيا:للفتي"• قال النبي صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك " [متفق عليه].
• وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة" [رواه مسلم].
• وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنئ. وأربع من الشقاء المرأة السوء، والجار السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق " [رواه الحاكم والبيهقي وصححه الألباني]. فلو طبقنا حتي هذه النقطة وفقط إن يسر الأهل الزواج فقبلوا المتقدم إن كان ذو دين وتوافرت أيضا فيه مواصفات الكفاءة فقبلوه لم تكن هناك فتنة أما ما حدث أننا لم نزوج بناتنا لمن نرضي دينه وخلقه فحدث ما حذرنا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم من فتنة في الأرض وفساد كبير.
اخوانى هذا الرد منقول لتعم الفائده

[القلب الطيب]

أولا لك كل تحياتى
ان الفتاه التى تتزوج سرا بعيدا عن الاب والام والاخوه هى متأكدة ان ما تفعله خطأ وهو مرفوض من المجتمع ككل ولذلك فهى تفعله سرا ، وهل من المعقول أن يحترم هذا الرجل امرأه كذبت على كل اهلها (التى عاشرتهم السنين الطويلة وتربت وكبرت على ايديهم وبينهم )ليعطيها ثقته واسمه فى المستقبل لا والله فلو احترمها من البداية ما تزوجها سرا لأنه لا يرضى على من يحترمها ان تفعل مثل ذلك كأخته مثلا ، فالطالب الذى يتزوج بطالبه هم باحثين عن المتعة فقط والرجل القادر على الزواج والذى يتزوج سرا باحث أيضا فقط عن المتعة وفى الحالتين الباحث عن المتعة فقط لن ينظر الى الاخلاق أو الحرام والحلال فهم يحاولون تطويع الدين لرغباتهم

مع تحيات القلب الطيب

[DANY]

عضو فعال
نوار














انا اشاركك رايك في انو الابناء وقود الخطر لكن مع دة انك ذكرتة ان الحالة الاقتصادية ليها سبب في الحكاية دي
اسمح لي اقول ليك كلامك دة غير مركز

سبحان الله !!!

[DANY]

الاخ العزيز مسافر
الراقى نزار
العزيز القلب الطيب(كيف ابو المهتدى ))
شكرا لمروركم الطيب وتناولكم الكريم

[mohd.dafalla]

" بسم الله الرحمن الرحيم
ما هو الزواج العرفي ؟
هو ظاهرة عصرية (انتشرت في المجتمع السوداني) يلتقي فيها الرجل بالمرأة تحت وثيقة ورقية عليها شاهدان ، ولكن الحقيقة أنها ليست فيها قوة وثيقة الزواج ، لأن وثيقة الزواج شئ مقدس تحترمه المحاكم والمؤسسات الحكومية والمجتمع....، إلى جانب أن الزواج الحقيقي يعتمد على الإعلان والشهرة و إعلام المجتمع به في القرية و المدينة ، وهو تحصين للمرأة التي تمثل نصف المجتمع ، وصيانة لشرفها وحقوقها. وبالتاكيد ننصح بالبعد التام عما يسمى بالزواج العرفي ، لما يترتب عليه من اثار سيئة للغاية ومن أهمها :

1 ضياع حقوق الزوجة ؛ حيث إن دعواها بأي حق من حقوق الزوجية لا تسمع أمام القضاء إلا بوجود وثيقة الزواج الرسمية معها .
2- ان الأولاد الذين يأتون عن طريق هذا الزواج العرفي قد يتعرضون لكثير من المتاعب التي تؤدي إلي ضياعهم وتمزقهم بل وإنكسار نسبهم .
3- ان الزوجة قد تبقى معلقة لا تستطيع الزواج بآخر ـ إذا تركها من تزوجها زواجا عرفيا دون أن يطلقها ، وانقطعت أخباره عنها .
4- ان الأصل في الزواج هو الإشهار والإعلان وتبادل التهاني بين الأصهار ، سيما وقد نص بعض الفقهاء على ذلك،وجعلوه شرطا من شروط صحة عقد الزواج. ومن المعروف أن الزواج العرفي تصاحبه السرية والكتمان في الأعم والإغلب ، وينعدم فيه الإشهار ، وما يترتب على ذلك من انتفاء المودة والتعارف بين أهل الزوجين .
5- أن ما يسمى بالزواج العرفي كثيرا ما يكون وسيلة للتحايل الذميم على القوانين ، كأن يقصد منه الحصول على منافع مادية غير مشروعة ، ومن أمثلة ذلك حصول الزوجة عن طريق الزواج العرفي على معاش ليس من حقها لو تزوجت زواجا رسميا . ومما لا شك فيه أن العقلاء من الناس هم الذين يسلكون في كل شئونهم - ولا سيما الزواج- الطريق السليم الذي دعت الشريعة الاسلامية.

وشكرا لكم على حسن اطلاعكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته."
محمد دفع الله (ود النور)

[الفارس البنفسجي]

والله يا أخ محمد تطرقت لموضوع في غاية الأهمية وهو مؤشر خطير جداً ليس لجنوح أو إنحراف هذه الفتاة أو ذلك الشباب ، بل في جنوح المجتمع بأسره ، وقد حضرت قبل اسابيع لقاء تلفزيوني يتحدث عن هذه الظاهرة، وبصراحة لقد تخوفت من هذه نتائج هذه الظاهرة ، وعشان نكون صريحين اكتر المشلكة ما عند الشاب ولا عند الفتاة ، المشكلة في مجتمعنا نحن


تتعدى الأسباب والموت واحد.

نأمل من الجميع تقديم وجهات نظرهم للحد من إنتشار هذه الظاهرة وكلنا مع محمد ضد هذه الظاهرة

ودمت اخ محمد

ومعاً لمنتدى ينضح بالفكر والصلاح لهذا الوطن

سلمت ، ودمت ، ، ،

[الجندي المجهول]

سلام اخونا ودفعتنا محمد دفع الله
موضوعك جميل وياريت يستمر النقاش وتستمر التوعية بمشاركة الجميع وجزاك الله خيرا
بالمناسبة يا محمد انا وانت لعبنا في دوري الفصول في الثانوي العالي مع بعض حتي انت في سنة تانية ايدك كانت مكسورة وعندك قريبك بقي انصار سنة اسمو عبد اللطيف وكان جنكم بوش في سوق المزاد
تحياتي

[مدنيّة]

فعلا زي ما قال اخونا الفارس البنفسجي تتعدد الاسباب والموت واحد
لكن الحاجة اللي انا بستغرب ليها وبقيف عندها دائما هي ليه الولد بيرضي لبنات الناس ما لا يرضاه لاخته !!!

لو عرف انه اخته اتزوجت عرفي يقيم الدنيا ولا يقعدها فلماذا يفعل هذا الامر مع الاخريات !!

الموضوع كبير جدا ومنتشر بصورة مخيفة في السودان عشان كدا عايز ليه وقفة ووقفات لنحد من انتشاره لانه كالمرض الذي ينخر في جسم الانسان فالزواج العرفي مرض ينخر في جسم الوطن باكمله

[Madanawi]

مشكور يا حبيبنا ود دفع الله على الموضوع القيم ، وانا بضيف ان الذي ادهشني تفشي هذا الطاعون في السودان البلد ذو القيم التي لا مثيل لها في معظم انحاء ودول العالم ، بالجد انه ليؤسفني سماع حدوثه في السودان ناهيك من انه اصبح ظاهرة سالبة متفشية في اوساط كل فئات المجتمع من شباب واعين ومتعلمين وجامعيين وموظفين وتجار وخلافه ،،

الله يستر علينا من الجاي وما ستاتي به رياح العولمة والانفتاح الثقافي والغزو الفكري واستعمار العقول ،،،

[MASS77]

الاح محمد دفع الله
شكرا لك للتطرق لهذا الموضوع
وفي نظري الموضوع اكبر بكتير لو تعمقنا فيه وبه من الاهوال ما لا نقدر علي مجابهتها
منها لو ناقشنا الاسباب للزواج العرفي نجدها تنقسم الي
1:ـ قلة الوازع الديني ونجد ان الكثيرون يتناسون تعاليم الدين الاسلامي التي تنهي عن ذلك
2:ـالجانب الاقتصادي فهنالك الكثيرون من فتيان وفتيات يمرون بظروف حرجه يبحثون عن حلول لهذه
الظروف فيجدون ان الزواج العرفي يمكن حسب اعتقادهم الخاطئ انه يساهم في اخراجهم من الازمه سواء كانت عاطفيه او اجتماعيه او ماليه والنواحي الماليه من اكثر الاسباب الشائعه وتنتشر بالاخص في الجامعات بسبب النفقات العاليه وقلة المصروف من الاهل
3:ـ الجانب الاخلاقي للشباب اصبح في منتهي الزبول من عدم المسؤليه في العلاقات ومستوي التفكير المدمر والا اخلاقيات المنحرفه ايضا سبب للزواج العرفي
4:ـ ايضا من الاسباب المهمه جدا عزوف الشباب عن الزواج وله عدة اسباب منطقيه منها التكاليف الباهظه
للزواج الشرعي ومحدودية الدخل لا عاشة اسره حديثة التكوين والخوف من فشل الزواج بدافع عدم القدره علي تحمل المسؤليه فيلجاون الي الزواج العرفي
5:ـ ايضا الثراء من عوامل ذلك باللعب علي مشاعر الفتيات وتقضية الوقت بدفع مبلغ محترم يعينها نظير
الزواج العرفي
6:ـايضا من الاسباب المهمه لهث الشباب خلف الحضارات الغربيه وعدم المراعات لمجتمعاتهم التي لا تربطها العادات ولا الاخلاقيات ولا الديانات السماويه
وتلك بعض الاسباب المهمه للزواج العرفي
وفي اعتقادي ان معالجة تلك الاسباب يحتاج الي مجهودات من كل مؤسسات المجتمع وايضا هنالك الكثير من المعالجات التي ربما تقلل من انتشار الزواج العرفي
ومنها
مساعدة الشباب علي الزواج الشرعي وعدم رفع تكاليف الزواج
والرجوع للقيم السودانيه الاصيله وعدم مجارات المجتمع الغربي والشرقي المنفتح
مساعدة الشباب في مشاكلهم بالذات الطلاب في الجامعات
التوعيه المستمره بخطورة مثل هذا الزواج
الرجوع الي الدين لان به مواعظ ويحفظنا من الاخطار بالتزامنا به
ولك اخي محمد شكري لفتح هذه النافذه
واتمني ان يتواصل النقاش لان هذا يهم كل الشباب والاسره والمجتمع

[امل حياتى]

فعلا زي ما قال اخونا الفارس البنفسجي تتعدد الاسباب والموت واحد
لكن الحاجة اللي انا بستغرب ليها وبقيف عندها دائما هي ليه الولد بيرضي لبنات الناس ما لا يرضاه لاخته !!!

لو عرف انه اخته اتزوجت عرفي يقيم الدنيا ولا يقعدها فلماذا يفعل هذا الامر مع الاخريات !!

الموضوع كبير جدا ومنتشر بصورة مخيفة في السودان عشان كدا عايز ليه وقفة ووقفات لنحد من انتشاره لانه كالمرض الذي ينخر في جسم الانسان فالزواج العرفي مرض ينخر في جسم الوطن باكمله

يا مدنية بتكتبى حق الناس مالك انت ما عندك كلام ولا شنو

[meshanshow]

دايما بكون الاولاد هم سبب هذا الزواج بي حجه انو سوف اتزوجها و لكنه لن يفعل و دي انانيه وضياع لحقوق المراه و خراب بيتها و مستقبلها

[مصعب الريح]

*******************************************
الزواج العرفى

********************************************

من الظواهر الخطيرة التى انتشرت فى المجتمع السودانى ظاهرة الزواج العرفى وهى بالأرقام فى تزايد مستمر ..
ولهذه الظاهرة خطورتها البالغة على حاضر ومستقبل الامة لانها ليست زواج شرعا وهى زنا بالحكم الشرعى لعدم توافر بعض أو كل شروط الزواج الشرعى فى الاسلام ومنها الاعلان ، والشهود ، وإذن الولى الشرعى فى حالة الفتاة البكر ..

فماالذى يدفعك ايها الشاب للإقدام على مثل هذه الخطوه؟؟
وأنتِ أيتها الفتاه ماالذى يجعلكِ تقبلينها؟؟

أين الخلل ...
هل هو غياب الوازع الديني ؟
أم هو الخلل فى المجتمع وغياب الكثير من القيم الأخلاقية؟
أم هو إنشغال الاب والام هو السبب؟
أم ماذا ؟
----

وماهوالحل من وجهة نظرك للتقليل من هذه الظاهرة ...؟؟!!

[MASS77]

الاخ مصعب
الزواج العرفي افة تصيب المجتمع بثمار الاطفال غير الشرعيين
وعلاقة بين اثنين لن يجنيا فيها مهما طالت سوي الدمار والهم والغم
ولديه عدة سباب منها تفشي العنوسه او الاحوال الماليه او المشاكل الاجتماعيه
او الازعان الي الدخيلمن سلوكيات مجتمعات غريبه
او الانحلال الاخلاقي او التفكك الاسري وغيرها من الاسباب
الا انها تقف كثيرا عند محطة التربيه الاسريه الدينيه والاخلاقيه للاسر
وايضا مصاحبة السوء وغيرها من المحطات
ومعالجة الزواج العرفي تتوجب علينا ان ندعو الي التركيز علي شرائح الشباب
وتوجيه رساله مكثفه للتبصير باخطار تلك المرحله والخطر المتمثل فيه
ومن المعالجات توفيق اوضاع الشباب للزواج ودعمهم ومساندتهم لحل مشكلة العنوسه والعزوف عن الزواج
ويجب علينا ان نهتم بالشباب القادمين والمتمثله في الشرائح الاقل سنا
الاهتمام بمصارحة الفتيات في البيوت وجعل الصداقه والشفافيه ديدنا للاسر
ومحاولة الالتفاف حولهن حتي لا يقعن في تلك الظاهره وهي المتضرره في الاول والاخير
والتوعيه بمشروع الغربيين في تفكيك مجتمعنا بمثل هذه الظواهر وضرورة التمسك بتعاليم الدين

[ود المريبيعة]

اخوانى واخواتى الاعزااااااء ودى نتناول هذه الموضوع والكل يدلى بما لدية

الزواج العرفى هل هو الهروب عن الحياه الزوجية والتهرب من مسؤليتها