العاقب مصباح
22-07-2009, 06:04 AM
دكان المسيركاوى
المسيركاوى ولد فى أبيى من أب مسيرى وأم دينكاوية وقد فتح الله عليه فى الرزق وعمل دكانا كبيرا فى ظل احد الاشجار الكبيرة ... كان يعمل فى الدكان شخصين احدهم من أقاربه بأبيه والثانى من أقاربه بأمه... وكان للدكان بابين كل شخص يطل من باب ... وقد كان هو الدكان الوحيد فى القرية ...
كان الناس يأتون للدكان وللظل لما فيه من إنس وضحك وأفراح وكانوا ييشترون منه بالدين فى احيان كثيرة وكان المسيركاوى قد أمر بائعيه بأن يتساهلون فى البيع وأن يخدمون الناس ويساعدون المحتاج ويفكون كرب من أتاهم محتاجا...
وكانت تتوسط تلك الشجرة التى يوجد فيها دكان المسيركاوى مزيرة كبيرة بها ماء باردا يحلوا للجالسين والمشترين سواء الشرب منها...
بتحريض من أهل الزوح بأبيه قام البائع المسيرى بمنع من يشترون من العامل الدينكاوى من الشرب فى الماء ... وفى نفس الوقت قام اهل الدينكاوى بتحريضه على منع من يشترون من المسيراوى من الشرب ايضا من المزيرة...
قامت بسبب ذلك المنع بعض المناوشات والاحقاد ... مع انهم يتناولون وجباتهم سويا ... ويضحكون سويا إلأ ان الاهل لم يتركوهم فى حالهم ... وتحولت صداقتهم واخوتهم الى عداء كبير... واصبح المسيرى احيانا يأخذ ترابا فيرميه فى المزيرة.. على غفلة من الدينكاوى والدينكاوى يفعل نفس الافاعيل فى غفلة من المسيراوى..
بسببها تجمع الاهل كل فى جانب إبن قبيلته وكل منهم يبحث عن طريقة للإستيلاء على المزيرة محل النزاع... وشهدت حربا بين الأهل كل منهم يحمل سيفا وحربة وهو يقف على بعد امتار من المزيرة...توقفت على أثرها عمليات البيع فى دكان المسيركاوى... وأصبح الناس مشتغلون بالحرب بسبب المزيرة...والدينكاوى قد جلب معه ابريقا من الماء يشرب به فى داخل الدكان ... والمسيراوى ايضا جلب من الماء ما يحتاجه... واصبحوا لا يحتاجون للمزيرة للشرب ... استمر الحال على وضعه دهرا ...وكل من القبيليتن تقف حارسة للمزيرة... وقد جفت مياهها... ولكنهم يقفون ...
بعد شهرين رأوا احد الغرباء يمر بالدكان وسألهم أنه يُريد ان يشتريه من صاحبه... فردوا عليه بأن صاحبه قد يعود اليوم بعد أن غاب لعام كامل عن القرية... وقصوا عليه قضية نزاعهم ... وأمروه بأن يحل المشكلة القائمة بينهم .. ففرح فرحا شديدا ذلك الغريب وقال أن هذه فرصته ليشترى الدكان ..... وأمرهم بأن يستولى هو على المزيرة ... ولا يأخذها أحدهم ...وبذلك تنتهى القضية بينهم .... فوافقوا على الحل العجيب .... وبينما الغريب يحاول إقتلاع المزيرة من مكانها إذ حضر المسيركاوى وهو يلهث...ودموعه قد بللت وجهه قائلا :- أنا عملت الدكان والمزيرة عشان الناس تتلم وتكون اسرة واحدة... لا مسيرى بلا دينكاوى... ولا دينكاوى بلا مسيراوى...كلنا اخوان... عشنا هنا دهرا ....تعلمنا كيف نتقاسم المرعى ...وكيف نتقاسم الابقار ... وعندما يفيض من احدنا لبنا يعطيه لأخيه... هكذا اوصانى أبى ...وهكذا قالت لى أمى... فلماذا تريد أن تهدم انت الان ما بنيته أنا فى أعوام...
شوهدت فى تلك اللحظات السيوف والحرب تنزل إلى الارض خلسه...وتعانق من كان حاضرا من القبيلتين... ورأوا أن لا شمال بلا جنوب... ولا مسيراوى بلا دينكاوى ولا دينكاوى بلا مسيراوى... وأخذوا يٌردوون بصوت واحد كلمات حميد :-
سوقني معاك يا حمام ..
سوقني معاك يالحمام
... ...
سوقني محل ما الحبيبة
قريبة تراعي الغرام
غريبة الأشواق حبيبة
يجيبا منام في منام
... ...
سوقني محل ما المحنة
أيادي تقطر سلام
سماحة الحياة فوق أهلنا
وبلادي تقرقر وئام
... ...
غلابه وأمان مو الطيابة
ضكارى بصارى وكرام
حبابه الحبان في بابه
وتدخلوا عليّ الحرام
فقارى ولكن غنايا
غنايا بهذا الغمام
بهذا النيل كم تغايا
وتيرابا النرميهو قام
... ...
إرادة القمره البتقدر
براها تضوي الضلام
شعاع شمشاً ياما خدّر
وإذا يبَّس لا يُلام
... ...
فيابا خرابا الحرابة
وخرابة فكر سوسي سام
خرابة الكل نفسو تأبى
عقابه .. تلِم عم سام
... ...
ولِيد مخلوق للقرايي
خزين مدخور للجِسام
تتمر نيتو التخايي
إلاما مذهلل إلام
درب من دم ماب يودي
حرِب سُبّه .. حرب حرام
تشيل وتشيل مابِ تدِّي
عُقب آخرتا إنهزام
... ...
بطانة الشيطان قديمِة
وبعد دا منو العرشو دام
إذا الإنسان ما لو قيمِة
علي إيش خلَّفُو سام وحام
... ...
تعالوا الدم ما هو مويةِ
ولا ها ترايي المسام
أخويا وطراوة الخوة إبتسام
... ...
تعالوا نحانن بعضنا
تعالوا نحانن بعضنا
نخل قلبو على التُمام
نبضنا يشهل أرضنا
وأرضنا تجِم العضام
... ...
تعالوا بدل نبني ساتر
نخيب ظن الصدام
نطَّيب للعازه خاطر
نقوم لأطفاله سام
... ...
أخير كرّاكةً بتفتح
حفير وتراقد الركام
أم الدبابة البتكشح
شخير الموت الزؤام
... ...
تعال لي غابتك يا خيرا
تعال لها يا أسده الهمام
بدل دوشكة يغني طيره
محل قنبلة عش نعام
... ...
بلد صمَّي وشعب واحد
عصية على الإنقسام
أبيه وبكراها واعد
صبية ومشهاده تام
... ...
بساطه أحمدي كم يشيلنا
وتشهِّلنا على الدوام
نَقِل ليلنا تقوِّي حيلنا
ودليلنا تمام التمام
... ...
نلقّم سقف المتاهة
نجم هدّاي في الضلام
ونطعِّم حرف النزاهة
لإيئلافك يا حمام
ديموقراطية وأمان
سوا .. سوا عالين مقام
مواريثنا المن زمان
محصَّنة في أروع نظام
... ...
بريدك يا زول بريدك
بعشقك حتّى الهيام
أريحيتك عد تزيدك
مهابة وليك القيام
... ...
عهدي معاك يا حمام
حبِيْب الرُسل الكرام
رسول الأمراء العظام
عصامي على ما يرام
... ...
ماب تهدِل في خنادق
ولا ب تقدِل فوق حطام
ولا ب تنزل في فنادق
وسطنا مراعيك قُدام
... ...
فيا ملدوغ من أديس
معوَّق في كوكدام
تعال عمِّر فينا ميس
كفانا طشيش الكلام
جناحيك جنوب شمال
وأمش طوِّف يا حمام
محِل غصن العزّة مال
عليك وعليهُو السلام
حكيم الطير يا مهبِّر
شُراكة القَتَلة اللئام
متين بإسم الحق تكبِّر
وبالرحمة تصلِّي إمام
... ...
فلاحة العالم تعمر
محبّة مودة ووئام
يقص الايد التدمر
تشمِّر ساعد السلام
... ...
سوقني زمن كُلُّو عافي
نتاجو عِلم خيرو عام
بري آيمة من المنافي
وطن وافي على الدوام
قِبلة غناي
المسيركاوى ولد فى أبيى من أب مسيرى وأم دينكاوية وقد فتح الله عليه فى الرزق وعمل دكانا كبيرا فى ظل احد الاشجار الكبيرة ... كان يعمل فى الدكان شخصين احدهم من أقاربه بأبيه والثانى من أقاربه بأمه... وكان للدكان بابين كل شخص يطل من باب ... وقد كان هو الدكان الوحيد فى القرية ...
كان الناس يأتون للدكان وللظل لما فيه من إنس وضحك وأفراح وكانوا ييشترون منه بالدين فى احيان كثيرة وكان المسيركاوى قد أمر بائعيه بأن يتساهلون فى البيع وأن يخدمون الناس ويساعدون المحتاج ويفكون كرب من أتاهم محتاجا...
وكانت تتوسط تلك الشجرة التى يوجد فيها دكان المسيركاوى مزيرة كبيرة بها ماء باردا يحلوا للجالسين والمشترين سواء الشرب منها...
بتحريض من أهل الزوح بأبيه قام البائع المسيرى بمنع من يشترون من العامل الدينكاوى من الشرب فى الماء ... وفى نفس الوقت قام اهل الدينكاوى بتحريضه على منع من يشترون من المسيراوى من الشرب ايضا من المزيرة...
قامت بسبب ذلك المنع بعض المناوشات والاحقاد ... مع انهم يتناولون وجباتهم سويا ... ويضحكون سويا إلأ ان الاهل لم يتركوهم فى حالهم ... وتحولت صداقتهم واخوتهم الى عداء كبير... واصبح المسيرى احيانا يأخذ ترابا فيرميه فى المزيرة.. على غفلة من الدينكاوى والدينكاوى يفعل نفس الافاعيل فى غفلة من المسيراوى..
بسببها تجمع الاهل كل فى جانب إبن قبيلته وكل منهم يبحث عن طريقة للإستيلاء على المزيرة محل النزاع... وشهدت حربا بين الأهل كل منهم يحمل سيفا وحربة وهو يقف على بعد امتار من المزيرة...توقفت على أثرها عمليات البيع فى دكان المسيركاوى... وأصبح الناس مشتغلون بالحرب بسبب المزيرة...والدينكاوى قد جلب معه ابريقا من الماء يشرب به فى داخل الدكان ... والمسيراوى ايضا جلب من الماء ما يحتاجه... واصبحوا لا يحتاجون للمزيرة للشرب ... استمر الحال على وضعه دهرا ...وكل من القبيليتن تقف حارسة للمزيرة... وقد جفت مياهها... ولكنهم يقفون ...
بعد شهرين رأوا احد الغرباء يمر بالدكان وسألهم أنه يُريد ان يشتريه من صاحبه... فردوا عليه بأن صاحبه قد يعود اليوم بعد أن غاب لعام كامل عن القرية... وقصوا عليه قضية نزاعهم ... وأمروه بأن يحل المشكلة القائمة بينهم .. ففرح فرحا شديدا ذلك الغريب وقال أن هذه فرصته ليشترى الدكان ..... وأمرهم بأن يستولى هو على المزيرة ... ولا يأخذها أحدهم ...وبذلك تنتهى القضية بينهم .... فوافقوا على الحل العجيب .... وبينما الغريب يحاول إقتلاع المزيرة من مكانها إذ حضر المسيركاوى وهو يلهث...ودموعه قد بللت وجهه قائلا :- أنا عملت الدكان والمزيرة عشان الناس تتلم وتكون اسرة واحدة... لا مسيرى بلا دينكاوى... ولا دينكاوى بلا مسيراوى...كلنا اخوان... عشنا هنا دهرا ....تعلمنا كيف نتقاسم المرعى ...وكيف نتقاسم الابقار ... وعندما يفيض من احدنا لبنا يعطيه لأخيه... هكذا اوصانى أبى ...وهكذا قالت لى أمى... فلماذا تريد أن تهدم انت الان ما بنيته أنا فى أعوام...
شوهدت فى تلك اللحظات السيوف والحرب تنزل إلى الارض خلسه...وتعانق من كان حاضرا من القبيلتين... ورأوا أن لا شمال بلا جنوب... ولا مسيراوى بلا دينكاوى ولا دينكاوى بلا مسيراوى... وأخذوا يٌردوون بصوت واحد كلمات حميد :-
سوقني معاك يا حمام ..
سوقني معاك يالحمام
... ...
سوقني محل ما الحبيبة
قريبة تراعي الغرام
غريبة الأشواق حبيبة
يجيبا منام في منام
... ...
سوقني محل ما المحنة
أيادي تقطر سلام
سماحة الحياة فوق أهلنا
وبلادي تقرقر وئام
... ...
غلابه وأمان مو الطيابة
ضكارى بصارى وكرام
حبابه الحبان في بابه
وتدخلوا عليّ الحرام
فقارى ولكن غنايا
غنايا بهذا الغمام
بهذا النيل كم تغايا
وتيرابا النرميهو قام
... ...
إرادة القمره البتقدر
براها تضوي الضلام
شعاع شمشاً ياما خدّر
وإذا يبَّس لا يُلام
... ...
فيابا خرابا الحرابة
وخرابة فكر سوسي سام
خرابة الكل نفسو تأبى
عقابه .. تلِم عم سام
... ...
ولِيد مخلوق للقرايي
خزين مدخور للجِسام
تتمر نيتو التخايي
إلاما مذهلل إلام
درب من دم ماب يودي
حرِب سُبّه .. حرب حرام
تشيل وتشيل مابِ تدِّي
عُقب آخرتا إنهزام
... ...
بطانة الشيطان قديمِة
وبعد دا منو العرشو دام
إذا الإنسان ما لو قيمِة
علي إيش خلَّفُو سام وحام
... ...
تعالوا الدم ما هو مويةِ
ولا ها ترايي المسام
أخويا وطراوة الخوة إبتسام
... ...
تعالوا نحانن بعضنا
تعالوا نحانن بعضنا
نخل قلبو على التُمام
نبضنا يشهل أرضنا
وأرضنا تجِم العضام
... ...
تعالوا بدل نبني ساتر
نخيب ظن الصدام
نطَّيب للعازه خاطر
نقوم لأطفاله سام
... ...
أخير كرّاكةً بتفتح
حفير وتراقد الركام
أم الدبابة البتكشح
شخير الموت الزؤام
... ...
تعال لي غابتك يا خيرا
تعال لها يا أسده الهمام
بدل دوشكة يغني طيره
محل قنبلة عش نعام
... ...
بلد صمَّي وشعب واحد
عصية على الإنقسام
أبيه وبكراها واعد
صبية ومشهاده تام
... ...
بساطه أحمدي كم يشيلنا
وتشهِّلنا على الدوام
نَقِل ليلنا تقوِّي حيلنا
ودليلنا تمام التمام
... ...
نلقّم سقف المتاهة
نجم هدّاي في الضلام
ونطعِّم حرف النزاهة
لإيئلافك يا حمام
ديموقراطية وأمان
سوا .. سوا عالين مقام
مواريثنا المن زمان
محصَّنة في أروع نظام
... ...
بريدك يا زول بريدك
بعشقك حتّى الهيام
أريحيتك عد تزيدك
مهابة وليك القيام
... ...
عهدي معاك يا حمام
حبِيْب الرُسل الكرام
رسول الأمراء العظام
عصامي على ما يرام
... ...
ماب تهدِل في خنادق
ولا ب تقدِل فوق حطام
ولا ب تنزل في فنادق
وسطنا مراعيك قُدام
... ...
فيا ملدوغ من أديس
معوَّق في كوكدام
تعال عمِّر فينا ميس
كفانا طشيش الكلام
جناحيك جنوب شمال
وأمش طوِّف يا حمام
محِل غصن العزّة مال
عليك وعليهُو السلام
حكيم الطير يا مهبِّر
شُراكة القَتَلة اللئام
متين بإسم الحق تكبِّر
وبالرحمة تصلِّي إمام
... ...
فلاحة العالم تعمر
محبّة مودة ووئام
يقص الايد التدمر
تشمِّر ساعد السلام
... ...
سوقني زمن كُلُّو عافي
نتاجو عِلم خيرو عام
بري آيمة من المنافي
وطن وافي على الدوام
قِبلة غناي