عفواً..........ياسودان ماتلك شيمنا!!!!!!

[محمد عباس]

لعل اعلي قيم الانسانية هي أن يسخر الانسان جل مايملك من الوقت والجهد لاسعاد
الاخرين وقد يكون ذلك بكلمة صادقة تخرج من القلب أو مواساة مكلوم أو ادخال بهجة
لقلب طفلاً فقد والدة او كلاهما .
هكذا كان مجتمعنا يضج بالجميل من الافعال وكان التكافل بيننا نعيشة في كل دقائق
حياتنا ولعل أصدق دليل علي ذلك أننا الشعب الوحيد الذي أستن سنة (النفير) في كل
أوجة حياتنا فالبنفرة كانت تبني البيوت الفقيره وتعاد المتهالكه وبه يحصد الزرع
ويحفظ الضرع كل ذلك إنفاذاً لآمرة تعالي (وانفروا خفافاً وثقالاً )صدق الله العظيم
وبهذا الفهم المتقدم كانت إغاثة الملهوف وإعانة قاصد السبيل وايؤاة وكفكفت دموع
الثكالي كان ذلك مجتمعنا الذي نفخر به ونفاخر وذلك الذي أكسبنا تميزاً وتفرداً بين
شعوب العالم.
أما الأن فالمجتمع السوداني يعيش صورة مختلفة تبعد كل البعد عن تلك الصورة الزاهية
فقد بات الفرد منا أنانياً يعيش لنفسة بل انك معظم الشباب الأن عديمي المسئولية
تجاه مجتمعهم وكذلك وطنهم ويعد ذلك مؤشراً للأنهيار الأخلاقي وينذر بسقوط عظيم
مالم نتدارك الأمر الأن .
فعاداتنا وقيمنا الفاضلة واخلاقنا الجميلة التي توارثناها جيلاً إثر جيل تبدو الان في مهب
الريح أنانية ظاهرة تحكم تعاملنا استهتاراً واضح في التعامل مع الموروث من القيم
تواضع في الفهم وأنغماس في الدوّنية نسأل الله العافية.
ونحن نؤد صادقين أن ندق ناقوس الخطر في زمناً بات يعيش علي الخرب من الاشياء
وينبذ الجميل

[moh_alnour]

الأستاذ : محمد عباس
كثير من القيم والموروثات السودانية الجميلة ( والمميزة لنا عن باقي الشعوب ) أندثرت وبعضها في طريقه للزوال
تأثيرات كثيرة ساهمت وتُسهم في تغيُر مجتمعنا السوداني
ولكني أظن أن أكثرها تأثيراً الحال الأقتصادية التي يعيشها المجتمع
فالمجتمع أنقسم إلى قسمين لا ثالث لهما ، مترفين ، وفقراء
فقد أختفت من مجتمعنا الطبقة الوسطى وطبقة ميسوري الحال
فالحالة الأقتصادية هي التي تسببت في تدني التعليم وحرمان البعض منه بسبب غلاء الرسوم
وهي السبب في عدم العفة والزواج وبالتالي أنتشار الرزيلة
وهي السبب في تفشي الفساد الوظيفي وإنتشار الرشوة وإنهيار الخدمة المدنية
وهي السبب في هجر المعلمين للمدارس الحكومية والتوجه نحو المدارس الخاصة
وهي السبب في ظهور ما يسمى بالقبول الخاص حيث يستطيع من يملك المال أن يدرس الطب
كما أن هناك ظهور لجيل جديد ربما لم يتربى على مثل هذه الموروثات والقيم ( أبناء المغتربين ، ولا أقول كلهم )
فالعبرة ليست بمسايرة التطور والإنفتاح وأنما أخذ المفيد والصالح لمجتمعنا من هذا التطور والإنفتاح
وأصبحنا لا ندري أنعيب زماننا أم نعيب أنفسنا
وتقبل مروري على هذه العجالة
وأختم بقول الأمام الشافعي :

نعيبُ زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب *** ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكلُ لحم الذئب *** ويأكل بعضُنا بعضاً عيانا

[طلال الصول]

وعلشان نرجع قيمنا وعاداتنا الجميلة لازم نعمل جاهدين وجادين ونرسخ القيم دي في تعاملاتنا وفي افكار وعقول الجيل الجديد وخطوة خطوة مع بعض

[عبدالرحيم سعيد]

اخي الحبيب محمد العباس. .مقدور كلماتك تجرجرني علي دخول مدائنك الفيحاء غدائرها ..فيجرني فضول الحاضر الذي آسفني كما آسفكم لأقول.. حينما تموت الأنا بدواخل الناس يحكمهم الفرح.. ومجانبها يصدر الذئب الرعاء.. فمن المستحيل اري ان يعود زمنا كان.. وكل عام ترزلون ليس ببعيد.. فالعولمة طمست الهوية وبات الكل في خفة الطير واحلام السباع وظل الغراب دليل قوم وحكم فينا الرويبضة فماذا ننتظر؟؟؟؟؟؟

[النور محمد يوسف]

أخي محمد عباس .... بعد طرحك المحزن هذا وهذه الصورة المعتمة القاتمة عن الوضع الاجتماعي وبعد مداخلات اخي محمد النور عن الوضع الاقتصادي والأخ طلال الصول والاستاذ عبد الرحيم سعيد .... أعتقد أن من لا يعرف الخوف الى قلبه سبيلا سيخاف الان....

فتعالوا نتضرع الى الله ونبتهل سائلينه الرحمة بنا وبأجيالنا القادمة ونتبع ذلك بالتحدث الى الناس واستنهاض الهمم ونبعث فيهم تلك القيم الجميلة وروح الايثار وبعث الروح الوطنية في الشباب لتقوية جميع جوانب الانتماء لهذا الوطن العزيز


وتسلم أخي محمد عباس

[محمد عباس]

الأستاذ : محمد عباس
كثير من القيم والموروثات السودانية الجميلة ( والمميزة لنا عن باقي الشعوب ) أندثرت وبعضها في طريقه للزوال
تأثيرات كثيرة ساهمت وتُسهم في تغيُر مجتمعنا السوداني
ولكني أظن أن أكثرها تأثيراً الحال الأقتصادية التي يعيشها المجتمع
فالمجتمع أنقسم إلى قسمين لا ثالث لهما ، مترفين ، وفقراء
فقد أختفت من مجتمعنا الطبقة الوسطى وطبقة ميسوري الحال
فالحالة الأقتصادية هي التي تسببت في تدني التعليم وحرمان البعض منه بسبب غلاء الرسوم
وهي السبب في عدم العفة والزواج وبالتالي أنتشار الرزيلة
وهي السبب في تفشي الفساد الوظيفي وإنتشار الرشوة وإنهيار الخدمة المدنية
وهي السبب في هجر المعلمين للمدارس الحكومية والتوجه نحو المدارس الخاصة
وهي السبب في ظهور ما يسمى بالقبول الخاص حيث يستطيع من يملك المال أن يدرس الطب
كما أن هناك ظهور لجيل جديد ربما لم يتربى على مثل هذه الموروثات والقيم ( أبناء المغتربين ، ولا أقول كلهم )
فالعبرة ليست بمسايرة التطور والإنفتاح وأنما أخذ المفيد والصالح لمجتمعنا من هذا التطور والإنفتاح
وأصبحنا لا ندري أنعيب زماننا أم نعيب أنفسنا
وتقبل مروري على هذه العجالة
وأختم بقول الأمام الشافعي :

نعيبُ زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب *** ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكلُ لحم الذئب *** ويأكل بعضُنا بعضاً عيانا

الاخ الكريم ود النور
أشكر لك هذا المرور الرائع والتشخيص الدقيق لما يعانية المجتمع السوداني
ونسأل الله أن يعيدنا الي سالف عهدنا هذا أذا غيرنا ما بأنفسنا وعقدنا العزم
علي أن نعود أمة علي جبين العالم عفة ونقاء وطهارة وقديما قيل أن اشجار
الحراز تموت واقفة نسأل الله أن يجنب بلادنا وعبادنا مهالك السؤ وفتنة الدنيا
وبارك الله فيك وأشكر لك الاطلالة المميزة

[محمد عباس]

وعلشان نرجع قيمنا وعاداتنا الجميلة لازم نعمل جاهدين وجادين ونرسخ القيم دي في تعاملاتنا وفي افكار وعقول الجيل الجديد وخطوة خطوة مع بعض

نعم ذلك هو الصواب وهذا لعمري ما وددت أن اسمع عندما طرحت هذا الموضوع
فنحن نريد تشخيص الحالة الراهنة ونسهم في العلاج
بارك الله فيك علي هذة الوصفة الناجعة وخطوة بخطوة مع بعض يا أخي الكريم طلال ود الصول

[محمد عباس]

اخي الحبيب محمد العباس. .مقدور كلماتك تجرجرني علي دخول مدائنك الفيحاء غدائرها ..فيجرني فضول الحاضر الذي آسفني كما آسفكم لأقول.. حينما تموت الأنا بدواخل الناس يحكمهم الفرح.. ومجانبها يصدر الذئب الرعاء.. فمن المستحيل اري ان يعود زمنا كان.. وكل عام ترزلون ليس ببعيد.. فالعولمة طمست الهوية وبات الكل في خفة الطير واحلام السباع وظل الغراب دليل قوم وحكم فينا الرويبضة فماذا ننتظر؟؟؟؟؟؟

أخي الكريم عبد الرحيم سعيد
أنت رجلا تاتيك الحروف طائعة فتروضها وتجعل منها صورة رائعة فيالجمال المفردة
عندك ايها المتفرّد
ونسأل الله لسوداننا كل الخير في عاجل الامر واجله وان تكون تلك تمحيص من الله
وحب لتلك الامة
وأشكر مرورك ودمت

[محمد عباس]

أخي محمد عباس .... بعد طرحك المحزن هذا وهذه الصورة المعتمة القاتمة عن الوضع الاجتماعي وبعد مداخلات اخي محمد النور عن الوضع الاقتصادي والأخ طلال الصول والاستاذ عبد الرحيم سعيد .... أعتقد أن من لا يعرف الخوف الى قلبه سبيلا سيخاف الان....

فتعالوا نتضرع الى الله ونبتهل سائلينه الرحمة بنا وبأجيالنا القادمة ونتبع ذلك بالتحدث الى الناس واستنهاض الهمم ونبعث فيهم تلك القيم الجميلة وروح الايثار وبعث الروح الوطنية في الشباب لتقوية جميع جوانب الانتماء لهذا الوطن العزيز


وتسلم أخي محمد عباس

تسلم أخي النور يوسف
وكل ما اسهمت به يا اخ النور من وصفة في ختام مرورك الكريم هو ما يجب أن
يكون خط الزامي للتغيير ويجب أن نولي الاجيال القادمة كل أهتمامنا فوالله لم أقصد الترويع ولا أيقاظ الفتنة بل هو حقيقة امرنا الان بكل اسف

ونسال الله أن يعين المسلمين وينقيهم ويعيد فيهم امر الدين ويجعل اعمالنا جميعا
خالصة لوجهة الكريم وان يتقبلها منا انه ولي ذلك والقادر علية

[مدنيّة]

علي راي عادل امام يا استاذ محمد
التقل وراء

انتو برة البلد ما شايفين اي حاجة
غايتو ربنا يلطف بالبلاد والعباد

[محمد عباس]

علي راي عادل امام يا استاذ محمد
التقل وراء

انتو برة البلد ما شايفين اي حاجة
غايتو ربنا يلطف بالبلاد والعباد

الاخت الكريمة مدنية
لك التحية أنتي عارفة انو البنقولو دة من وأقع تجربة كونتها خلال الاجازة الماضية
والله الواحد فينا كان مصّر علي عدم العودة لكن تأني الرياح بما لا تشتهي السفن
لكن مازال لدينا الامل أن تعود الايام فينا سيرتها الاولي وربنا يكضب الشينة
مع شكري لك علي المرور وربنا يلطف

[ود المطامير]

أستاذى الجليل ... محمد ..
ذكرتنى والله قصة إسماعيل الأزهرى لمّا كان معاهو الرئيس الروسى زمان
وكانو فى جوله فى مشروع الجزيره ولقوا ليهم بيت بكاء ودخلوا والوقت كان صباح
أها .. الرئيس الروسى شاف الجماعه كل دقيقه يجى واحد شايل صينية فطور
قام سأل الأزهرى عن الحكايه دى قام الأزهرى قال ليهو نحنا السودانيين فى الفرح والموت بنتكاتف خاصه مع أهل الميت علشان نخفف عليهو التكاليف علشان فى ناس بيجو من مناطق بعيده وببيتوا
قام الرئيس الروسى قال ليهو .. علىّ الطلاق ... دى من عندى .. هع هع هع هع
قال ليهو إنتو السودانيين شيوعيه أكتر مننا نحنا 30 سنه بندعو للإشتراكيه وإنتو عندكم بالفطره
أستاذى الجليل .. إسف للإطاله .. وتسلم وربنا يخليك لينا نبراساً منيراً .

[محمد عباس]

أستاذى الجليل ... محمد ..
ذكرتنى والله قصة إسماعيل الأزهرى لمّا كان معاهو الرئيس الروسى زمان
وكانو فى جوله فى مشروع الجزيره ولقوا ليهم بيت بكاء ودخلوا والوقت كان صباح
أها .. الرئيس الروسى شاف الجماعه كل دقيقه يجى واحد شايل صينية فطور
قام سأل الأزهرى عن الحكايه دى قام الأزهرى قال ليهو نحنا السودانيين فى الفرح والموت بنتكاتف خاصه مع أهل الميت علشان نخفف عليهو التكاليف علشان فى ناس بيجو من مناطق بعيده وببيتوا
قام الرئيس الروسى قال ليهو .. علىّ الطلاق ... دى من عندى .. هع هع هع هع
قال ليهو إنتو السودانيين شيوعيه أكتر مننا نحنا 30 سنه بندعو للإشتراكيه وإنتو عندكم بالفطره
أستاذى الجليل .. إسف للإطاله .. وتسلم وربنا يخليك لينا نبراساً منيراً .

أخي الكريم ود المطامير
أشكر لك من القلب مرورك الرائع وكم نسعد عندما نري سلفنا الذين مضوا وخلف
ورائهم ارث حافل بالعطاء والتجرد وكانوا مثالاً للتاخي الصادق
ونسأل الله ان يحفظ علينا بعض الموروثات التي مازالت راسخة
وبارك الله فيك ومازلنا نأمل في بكرة الخير كله

[Madanawi]

أكثر ما يتميز به الشعب السوداني هو الحياة التكافلية
و النفير هو أحد أشكال التكافل الاجتماعي في بلدنا الحبيب

الأنانية صفة غير حميدة .. وهي تعكس حب الذات دوناً عن الغير
الدين الاسلامي الحنيف أمر بالتكافل والتكاتف
فالزكاة والصدقات هي قمة هذا التكافل .

وقد طالبنا القران ان نوق شح انفسنا لخير كثير سيعود
علينا وعلى المجتمع من الصدقات.
وقد أرشدنا الى فريق العمل والتحلي بروح الجماعة
فكان المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا
بل ويتداعى له بالسهر والحمى كجسد واحد انتاب بعضه المرض.

من أهم أسباب انتشار الاسلام والفتوحات التي من الله بها
على المسلمين .. هو الاخلاص والفكر الجماعي
فقد كان هم الفرد هو المجتمع لذلك وصلت الدولة
الاسلامية الى أقصى بقاع المعمورة. وبلغ عدد افراد
الجيش الاسلامي أعدادا كبيرة.

اتمنى ان نحتفظ بموروثاتنا الجميلة وعاداتنا الحميدة
وان ننبذ ما هو دخيل على المجتمع السوداني،،

مشكور أخي محمد عباس على الاضاءة النيرة،،

[سمسم]

لابد من استرجع ما ذهب عنا بكل عزم وثقه نفس وتسلم على الاناره العظيمه

[محمد عباس]

أكثر ما يتميز به الشعب السوداني هو الحياة التكافلية
و النفير هو أحد أشكال التكافل الاجتماعي في بلدنا الحبيب

الأنانية صفة غير حميدة .. وهي تعكس حب الذات دوناً عن الغير
الدين الاسلامي الحنيف أمر بالتكافل والتكاتف
فالزكاة والصدقات هي قمة هذا التكافل .

وقد طالبنا القران ان نوق شح انفسنا لخير كثير سيعود
علينا وعلى المجتمع من الصدقات.
وقد أرشدنا الى فريق العمل والتحلي بروح الجماعة
فكان المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا
بل ويتداعى له بالسهر والحمى كجسد واحد انتاب بعضه المرض.

من أهم أسباب انتشار الاسلام والفتوحات التي من الله بها
على المسلمين .. هو الاخلاص والفكر الجماعي
فقد كان هم الفرد هو المجتمع لذلك وصلت الدولة
الاسلامية الى أقصى بقاع المعمورة. وبلغ عدد افراد
الجيش الاسلامي أعدادا كبيرة.

اتمنى ان نحتفظ بموروثاتنا الجميلة وعاداتنا الحميدة
وان ننبذ ما هو دخيل على المجتمع السوداني،،

مشكور أخي محمد عباس على الاضاءة النيرة،،

الاخ العزيز مدناوي
لك التجلة والاحترام ابداً سائلين المولي عز وجل ان يقينا شرور انفسنا وسيئات أعمالنا
وأن يحفظ لنا ولسوداننا ما تبقي من أرث كريم وان يعيد فينا سيرة خلفائنا من المسلمين
الذين لم تكون الدنيا هي شغلهم الشاغل كما هو حالنا اليوم
واشكرك لك مرورك الكريم وأسف لتاخر ردي ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

[محمد عباس]

لابد من استرجع ما ذهب عنا بكل عزم وثقه نفس وتسلم على الاناره العظيمه

اخي الكريم سمسم
يقيناً أن ما مضي لن يعود لكن أن يعزم الانسان ليحافظ علي ماتبقي من الارث الجميل هو المطلوب وبارك الله فيك

[mustafa]

اخى محمد عباس انت لمست جرح ينزف
كيف نسعد ومن حولنا يعانون من جيراننا واقرباءنا حتى لوكنزنا مال الدنيا كله كيف امتطى سيارة فارهة اوانام عى مضجع وثير وجارى يسير حافيا ويلتحف السماء 00كيف لى ان ألون بيتى من الخارج ودار جارى منهارة !000كيف اضع ستائر واساس وثير وابوب بيت جارى مخلع!!!!

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (ما أمن بي قالوا الصحابة من يا رسول الله قال من بات شبعان وجارة جائع وهويعلم)
))
فمابالك بهذا الجار ان كان ابن عمى او قريبى

قال الشاعر

لاهطلت على ولابأرضى **** سحائب ليس تنتظم البلاد

[صلاح ودالطاهر]

صديقي الحبيب محمد عباس لقد ابحرت بنا الي عالم كنا نتمني ان يستمر ولكن كيف له يستمر وكل يوم تزداد فيه المعنا تشكر صديق وانت تتحسس كبد الحقيقة ولكن نحن نترقب الي يوم تضرب فيه طبول العز والشرف وسلم قلمك فقد اتحفتنا بكتابتك الجميله

[محمد عباس]

اخى محمد عباس انت لمست جرح ينزف
كيف نسعد ومن حولنا يعانون من جيراننا واقرباءنا حتى لوكنزنا مال الدنيا كله كيف امتطى سيارة فارهة اوانام عى مضجع وثير وجارى يسير حافيا ويلتحف السماء 00كيف لى ان ألون بيتى من الخارج ودار جارى منهارة !000كيف اضع ستائر واساس وثير وابوب بيت جارى مخلع!!!!

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (ما أمن بي قالوا الصحابة من يا رسول الله قال من بات شبعان وجارة جائع وهويعلم)
))
فمابالك بهذا الجار ان كان ابن عمى او قريبى

قال الشاعر

لاهطلت على ولابأرضى **** سحائب ليس تنتظم البلاد

أشكر لك مصطفي مرورك الكريم
وأشكر لك هذة العبارات الطيبة ونسال الله أن يجعلنا نحتذي خطي الرسول الكريم علية
أفضل الصلاة والسلام وتلك أسمي صور الحياة الكريمة بارك الله فيك

[محمد عباس]

صديقي الحبيب محمد عباس لقد ابحرت بنا الي عالم كنا نتمني ان يستمر ولكن كيف له يستمر وكل يوم تزداد فيه المعنا تشكر صديق وانت تتحسس كبد الحقيقة ولكن نحن نترقب الي يوم تضرب فيه طبول العز والشرف وسلم قلمك فقد اتحفتنا بكتابتك الجميله

عزيزي أبو مجتبي
أشكر لك مرورك و الكلمات الطيبات في حقي ونحن مازلنا في انتظار طبول العز لتطرق
ولك الشكر الجزيل ايها الاستاذ الفاضل

[ودتابر]

الأخ العزيز .. محمد عباس

لقد نبشت موضوعاً وغر في الصدور .. ... وأوجع الأوصال .. مس موروثاتنا وقيمنا .. تعددت أسبابه وتزايدت .. .. البعض ظن أنه جرح صغير وسيندمل .. والبعض الآخر آثر السكوت والابتعاد عن نبش المآل ..

وأنت يا عزيزي تحدثت عن ما سكت عنه الجميع .. .. ونفضت الغبار .. وفجرت فينا قنابل طمست على مر الزمان .. فالأمر يا عزيزي غاية في الأهمية .. وحيث أن الأسباب متعددة منها ما هو فينا ومنها ما هو مفروض علينا ... فأنا يا عزيزي أرى أن الحلول تكمن أيضاً فينا جميعاً لنغير ما فرض علينا بواقع مرسوم .. فالنربي أبنائنا على هذه القيم ونغرسها فيهم من جديد كما فعل معنا آبائنا واجدادنا .. ويجب علينا أن نتفق بأن فضح الحال سيؤدي إلي التغير لا محالة .. ويجب أن نضع اليد على الجرح ومن ثم (( نكوي )) .. فتريبة الأجيال القادمة لبنة في البناء .. والتوعية والتنوير ... ونشر هذه الموروثات لمن لم يتربى عليها لبنة أخري ... .. وهنا مكمن الفرس .. ودعوة لوسائل الإعلام وهذا المنبر الواعي أحدها .. ومن ثم ليس أمامنا إلا أن نضع اللبنة المهمة والأخيرة وهي أن نتضرع جميعاً للمولى عز وجل أن يعيد لأمتنا السودانية سيرتها الأولى .. وأن يوفق كل منا إلي ما يحب ويرضى .

ودمت عزيز الغالي ... غلو كلماتك ... وآآآآآآآٍسف على الاطالة

[الخواض محمداحمد خواض]

محمد عباس

توقيعك يكفى واى ذياده لاتفيد( فلنغير و لنبدأ بانفسنا )