الأغتراب وعذاب الهدهد

[عوض صقير]

هدهد سليمان عليه السلام تأخر فى الحضور إليه فقال نبى الله : لأعذبنه عذاباً أنكى من الموت أو ليأتينى بخبر يقين , فقيل له : أو هناك أنكى من الموت فأجاب : أبقينه فى قوم يجهلون قدره , وفى رواية أخرى : أبعدنه عن أسرته , وقيل الهدهد من أكثر الطيور ألفة وتعلقاً بأسرته .... فإبعاد الهدهد عن أسرته فهو العذاب المعنى !

وهذا النوع من العذاب هو مايسمى الآن بالأغتراب والبعد عن الأهل والوطن , وحقيقة الأمر أن الأغتراب هو عذاب وألم ومعاناة وأصطدام بواقع مرير ... وكم هائل من السلبيات ... ويبدو أن مشكلة الأغتراب هى المشكلة الحقيقية التى تحتاج منا إلى وقفة متأنية .... والتفكير الجاد فى الرجوع لأهلنا لأن وطننا فى أمس الحاجة إلينا ... اليوم قبل غداً

[نزار حسن محمد]

نعم اخى عوض ..غريب والغربه اقساء ناضل
ياحليل ايام جلم وياحليل ناس لبنى وعلويه وطال هجرى وزاد يالغربه

[عبدالرحيم سعيد]

اخي عوض الآن عضضت علي الابهام الايمن بنواجز الكلم فماانفك ينزف الما ليت اياما خلت كانت تمني النفس اغترابا عادت لاشبعها مواجع التأسي بالحاضر وسحابات الهم .لزغب الحواصل وبعدها عنا وابحارنا في لجة السراب والأياب دونه قلل الجبال ودونه حتوف: روح التمني لاتشبعها اخوتي الاموائد الغربة: وذلك فينا خوفا من الأنا ولن تحس الم الجمر الا اذا علقته سائلك اخي عوض وانت فينا الحبيب دعوة: لرد طيورنا المهاجرة لتنعم بوطن الجمال وسط اهازيج الاهل والحبان: ويتبع لأنه ذو شجون:

[عوض صقير]

نعم اخى عوض ..غريب والغربه اقساء ناضل
ياحليل ايام جلم وياحليل ناس لبنى وعلويه وطال هجرى وزاد يالغربه

ربنا يرد غربتنا أخى نزار
لأن حياتنا خارج أرض الوطن ناقصة وغير مكتملة وينقصها الكثير الكثير

[عوض صقير]

اخي عوض الآن عضضت علي الابهام الايمن بنواجز الكلم فماانفك ينزف الما ليت اياما خلت كانت تمني النفس اغترابا عادت لاشبعها مواجع التأسي بالحاضر وسحابات الهم .لزغب الحواصل وبعدها عنا وابحارنا في لجة السراب والأياب دونه قلل الجبال ودونه حتوف: روح التمني لاتشبعها اخوتي الاموائد الغربة: وذلك فينا خوفا من الأنا ولن تحس الم الجمر الا اذا علقته سائلك اخي عوض وانت فينا الحبيب دعوة: لرد طيورنا المهاجرة لتنعم بوطن الجمال وسط اهازيج الاهل والحبان: ويتبع لأنه ذو شجون:

أخى الفاضل / عبدالرحيم سعيد هذا هو الواقع المر الذى أصبحنا نتهرب منه بين الحين والآخر ولكن لابد من وضع حد لهذا الهروب ومجابهة هذا الواقع المر والنيل منه !

[Madanawi]

الانسان عزيز بأهله ووطنه

تاريخ الانسان وحضارته وما يبنيه من مستقبل

يلتصق بصورة مباشرة بموطنه الاصلي ومنبع ثقافته

يكون الفرد منا نكرة حين يتغرب عن بلده واهله

جل ما تحمله ثناياه من ذكريات ترتبط بتراب ارضه

عبارة معبرة رغم بساطتها:

من خرج من داره .. قل مقداره

الا من رحم ربي،،،،،،،،،

[عوض صقير]

الانسان عزيز بأهله ووطنه

تاريخ الانسان وحضارته وما يبنيه من مستقبل

يلتصق بصورة مباشرة بموطنه الاصلي ومنبع ثقافته

يكون الفرد منا نكرة حين يتغرب عن بلده واهله

جل ما تحمله ثناياه من ذكريات ترتبط بتراب ارضه

عبارة معبرة رغم بساطتها:

من خرج من داره .. قل مقداره

الا من رحم ربي،،،،،،،،،



صدقت والله أخى مدناوى هذا هو الأحساس الذى يسيطر علينا

[عمر البشير]

عزيز انت ياوطني بالرغم من مرارة المحن

[عوض صقير]

عزيز انت ياوطني بالرغم من مرارة المحن

وطن الجدود نفديك بالأرواح نجود وطني
وطن الجدود نحن الفدا
من المكارم والعدا
نتمنى ليك دايماً تسود
بدمانا نبذل ليك نجود
هيا يا شباب، هيا يا جنود
هيا حطموا هذى القيود


تشكر حبيبنا ود البشير

[هيثم عبدالعال]

أخي عوض لك التحية
مالك فاتح الجرح ؟ المشكلة أنه ليس عذاب لحظات تمر بل هو عذاب مقيم يصابحك ويماسيك ويتاورك كل مره قد تنساه للحظات ولكنه يعود مع اول موقف يذكرك بانك تزاحم لتحيا وأنك عضو غريب مذروع في جسد الغير ، ولكن هل للعودة من سبيل ؟ فعلى المستوى الشخصي تعلم كم صارت المهنة طاردة ولا تقيم الأود . ورغم كل شئ يبقى الوطن هو الحلم والملاذ

[الزبير محمد عبدالفضيل]

مشكور أخي عوض وفعلا لقد عزفت علي الوتر الحساس الغربه جحيم لايطاق لاكن نقول

ربنا يرد غربتنا جميعا سالمين غانمين كاملين

وصلي الله علي محمد وعلي اله وسلم

[شبارقة]

المنفى عقاب رادع عرف منذ قديم الزمن وهو الابعاد عن الديار التي ألفها الانسان وتفتقت مداركه ووعيه عليها، والعقاب لا يحق ولا يصح لغير المذنب، ويكون العقاب على قدر الخطيئة، وهذا هوتمام العدل وقمّة الانصاف، ولكن تختل الموازين اذا ما أبعد الانسان أو بعُد عن دياره بغير ذنب ، وعندما تقسم الظروف الا أن تجبره على الرحيل عن ديارٍ عشق ترابها ذرة ذرة ، وألف انسانها ولسانها وعاداتها وتقاليدها، وعندما تتضافر عليه المطارات والمواني والدروب، وتتآمر عليه الحقائب والتذاكر والطائرات والسيارات والسفن، وعندما يطلق عليه لفظ غريب أو أجنبي ، وعندما تتلاشى من الذاكرة مع زفرات الأيام وأنات الساعات وتضجر الدقائق ولعنات الثواني أشياء كانت من عظيم مقتنياته ليجد نفسه غريباً وحيداً حزيناً ، يمنّي نفسه بالعودة ويعزيها بالذكريات، وعندما يتمنى الركض تحت المطر حتى لا يرى الناس دموعه، هنا تكون المأساة.


رد الله غربتك أخي عوض وغربتنا أجمعين.
دمتم في أمان الله!

[عوض صقير]

أخي عوض لك التحية
مالك فاتح الجرح ؟ المشكلة أنه ليس عذاب لحظات تمر بل هو عذاب مقيم يصابحك ويماسيك ويتاورك كل مره قد تنساه للحظات ولكنه يعود مع اول موقف يذكرك بانك تزاحم لتحيا وأنك عضو غريب مذروع في جسد الغير ، ولكن هل للعودة من سبيل ؟ فعلى المستوى الشخصي تعلم كم صارت المهنة طاردة ولا تقيم الأود . ورغم كل شئ يبقى الوطن هو الحلم والملاذ

الأستاذ الرائع هيثم أنه فعلاً عذاب وألم ومعاناة .... وحسابات معقدة ..... ولكن لابد من إيجاد حلول لوضع حد لهذه المعاناة ..... لأن الفاتورة التى نقوم بسدادها مقابل هذا الألم وهذه المعاناة أكبر بكثير مما نتخيل .... غايتو يا هيثم أنا خلاص وصلت لقناعة قوية جداً ... وح أمشى قدامكم

[عوض صقير]

مشكور أخي عوض وفعلا لقد عزفت علي الوتر الحساس الغربه جحيم لايطاق لاكن نقول

ربنا يرد غربتنا جميعا سالمين غانمين كاملين

وصلي الله علي محمد وعلي اله وسلم

آمين أخى الزبير

[عوض صقير]

المنفى عقاب رادع عرف منذ قديم الزمن وهو الابعاد عن الديار التي ألفها الانسان وتفتقت مداركه ووعيه عليها، والعقاب لا يحق ولا يصح لغير المذنب، ويكون العقاب على قدر الخطيئة، وهذا هوتمام العدل وقمّة الانصاف، ولكن تختل الموازين اذا ما أبعد الانسان أو بعُد عن دياره بغير ذنب ، وعندما تقسم الظروف الا أن تجبره على الرحيل عن ديارٍ عشق ترابها ذرة ذرة ، وألف انسانها ولسانها وعاداتها وتقاليدها، وعندما تتضافر عليه المطارات والمواني والدروب، وتتآمر عليه الحقائب والتذاكر والطائرات والسيارات والسفن، وعندما يطلق عليه لفظ غريب أو أجنبي ، وعندما تتلاشى من الذاكرة مع زفرات الأيام وأنات الساعات وتضجر الدقائق ولعنات الثواني أشياء كانت من عظيم مقتنياته ليجد نفسه غريباً وحيداً حزيناً ، يمنّي نفسه بالعودة ويعزيها بالذكريات، وعندما يتمنى الركض تحت المطر حتى لا يرى الناس دموعه، هنا تكون المأساة.


رد الله غربتك أخي عوض وغربتنا أجمعين.
دمتم في أمان الله!

أستاذى العزيز شبارقة كل عقوبة لها مدة محددة وذلك حسب جسامة الجرم وكبره ولكن نحن منفانا هذا غير محدد المدة ( يعنى عقوبة مفتوحة )

[جنيـــــدو]

أخي عوض

أصبتني بالخمول وأنا أقرأ هذه السطور ...
صحيح أن البلد في حوجة الكفاءات العاملة بالخارج وفي الآونة الأخيرة أصبح البعض يقتنع قناعة كاملة ويضع خطاً فاصلاً للغربة وذلك لما تجرع من مرارتها ...



ليس لنا إلا أن نقول ( قدّر الله وما شاء الله فعل )

أسأل الله لأن يرد غربتنا وإياكم سالمين غانمين

[بورتبيل]

هدهد سليمان عليه السلام تأخر فى الحضور إليه فقال نبى الله : لأعذبنه عذاباً أنكى من الموت أو ليأتينى بخبر يقين , فقيل له : أو هناك أنكى من الموت فأجاب : أبقينه فى قوم يجهلون قدره , وفى رواية أخرى : أبعدنه عن أسرته , وقيل الهدهد من أكثر الطيور ألفة وتعلقاً بأسرته .... فإبعاد الهدهد عن أسرته فهو العذاب المعنى !

وهذا النوع من العذاب هو مايسمى الآن بالأغتراب والبعد عن الأهل والوطن , وحقيقة الأمر أن الأغتراب هو عذاب وألم ومعاناة وأصطدام بواقع مرير ... وكم هائل من السلبيات ... ويبدو أن مشكلة الأغتراب هى المشكلة الحقيقية التى تحتاج منا إلى وقفة متأنية .... والتفكير الجاد فى الرجوع لأهلنا لأن وطننا فى أمس الحاجة إلينا ... اليوم قبل غداً

الاستاذ عوض صقير
مائة بالمائة
وكم نحن محتاجون لنقاشات صريحة عن اوضاعنا واغترابنا وعمل وضعية مناسبة بالتفكير السليم في الرجوع الى الوطن.
وانا وراكم يا استاذ عوض باذن الله العلي القدير.

[بورتبيل]

هدهد سليمان عليه السلام تأخر فى الحضور إليه فقال نبى الله : لأعذبنه عذاباً أنكى من الموت أو ليأتينى بخبر يقين , فقيل له : أو هناك أنكى من الموت فأجاب : أبقينه فى قوم يجهلون قدره , وفى رواية أخرى : أبعدنه عن أسرته , وقيل الهدهد من أكثر الطيور ألفة وتعلقاً بأسرته .... فإبعاد الهدهد عن أسرته فهو العذاب المعنى !

وهذا النوع من العذاب هو مايسمى الآن بالأغتراب والبعد عن الأهل والوطن , وحقيقة الأمر أن الأغتراب هو عذاب وألم ومعاناة وأصطدام بواقع مرير ... وكم هائل من السلبيات ... ويبدو أن مشكلة الأغتراب هى المشكلة الحقيقية التى تحتاج منا إلى وقفة متأنية .... والتفكير الجاد فى الرجوع لأهلنا لأن وطننا فى أمس الحاجة إلينا ... اليوم قبل غداً

الاستاذ عوض صقير
مائة بالمائة
وكم نحن محتاجون لنقاشات صريحة عن اوضاعنا واغترابنا وعمل وضعية مناسبة بالتفكير السليم في الرجوع الى الوطن.
وانا وراكم يا استاذ عوض باذن الله العلي القدير.

[عماد السائح]

الغالين اولاد الغالية
لقد افضتم ولكن خلونا نكون واقعيين
اولا" الغربة صعبة بلا شك
ثانيا" ليس لنا حلول لان الناس الرجعو السودان جونا تاني راجعين يحكو في العجائب والغرائب وذلك عندما اصتدمو بالواقع في السودان .الذين وهم من اولاد مدني وشيدو بيوتهم بالخرطوم اصبحت لهم غربتين جسد وروح والامثلة كثيرةوالذين رجعو مدني لقو الديار ما هي الديار والناس ماهم الناس .المهم المسالة صعبة والحسابات غير ممكنة ولكن الواحد يصبر .وتذكر قول الحق اولم تكن ارض الله واسعة الاية وقول المصطفي عندما هاجر من مكة الي المدينة وقوله في مكة والله انك احب البلاد اللي ولكن ..الحديث .فاصبر يا عوض وجالد سنعود باذن الله ونقعد في عتبة جامع الحكومة مع ود الشيخ وعمر الطيب والعقد الفريد وحناكل فول كشك ولبن حاج حمزة وسمك حسن جاد الله وعشا ء صفية في الديم وسنماء امير وندخل اهلي اتحاد اصبر يا شيخ عوض المسالة تدبيرا عند اللانام ولا اكل طعام والخير ما معروف وين وكان شعرت بالتعب قول حسبي الله ونعم الوكيل..

[عوض صقير]

أخي عوض

أصبتني بالخمول وأنا أقرأ هذه السطور ...
صحيح أن البلد في حوجة الكفاءات العاملة بالخارج وفي الآونة الأخيرة أصبح البعض يقتنع قناعة كاملة ويضع خطاً فاصلاً للغربة وذلك لما تجرع من مرارتها ...



ليس لنا إلا أن نقول ( قدّر الله وما شاء الله فعل )

أسأل الله لأن يرد غربتنا وإياكم سالمين غانمين


الحبيب جنيدو الكل منا مقتنع قناعة تامة بأنه حان الوقت لوضع حد لهذه المعاناة ولكن الخوف من الواقع المجهول هو الذى يجعل معظمنا متحفظين فى إتخاذ أى خطوة إيجابية لذلك يجب علينا أن ندرس الموضوع دراسة جادة ومن كل الجوانب وأن نقدم بعض التنازلات بمعنى أن لانعتقد بأنه يجب علينا الحصول أولاً على أوضاع بالسودان تشابه أوضانا الحالية وبالتالى لابد أن نضع فى الأعتبار هذه التنازلات ونعمل فى وطننا بجد وهمة كما نفعل الآن فى غربتنا ( وإن الله لايضيع أجر من أحسن عملاً )

[عوض صقير]

الاستاذ عوض صقير
مائة بالمائة
وكم نحن محتاجون لنقاشات صريحة عن اوضاعنا واغترابنا وعمل وضعية مناسبة بالتفكير السليم في الرجوع الى الوطن.
وانا وراكم يا استاذ عوض باذن الله العلي القدير.

عزيزى بورتبيل المسألة ضاقت وأكاد أجزم وأقول بأنها ضاقت من كل الجوانب والغربة تكاد تكون الآن نوع من أنواع الهروب من الواقع ..... لابد من مجابهة الحقيقة قبل فوات الأوان

[عوض صقير]

الغالين اولاد الغالية
لقد افضتم ولكن خلونا نكون واقعيين
اولا" الغربة صعبة بلا شك
ثانيا" ليس لنا حلول لان الناس الرجعو السودان جونا تاني راجعين يحكو في العجائب والغرائب وذلك عندما اصتدمو بالواقع في السودان .الذين وهم من اولاد مدني وشيدو بيوتهم بالخرطوم اصبحت لهم غربتين جسد وروح والامثلة كثيرةوالذين رجعو مدني لقو الديار ما هي الديار والناس ماهم الناس .المهم المسالة صعبة والحسابات غير ممكنة ولكن الواحد يصبر .وتذكر قول الحق اولم تكن ارض الله واسعة الاية وقول المصطفي عندما هاجر من مكة الي المدينة وقوله في مكة والله انك احب البلاد اللي ولكن ..الحديث .فاصبر يا عوض وجالد سنعود باذن الله ونقعد في عتبة جامع الحكومة مع ود الشيخ وعمر الطيب والعقد الفريد وحناكل فول كشك ولبن حاج حمزة وسمك حسن جاد الله وعشا ء صفية في الديم وسنماء امير وندخل اهلي اتحاد اصبر يا شيخ عوض المسالة تدبيرا عند اللانام ولا اكل طعام والخير ما معروف وين وكان شعرت بالتعب قول حسبي الله ونعم الوكيل..

عمدتنا الغربة أثرت سلباً فى كثير من المغتربين وغيرت كثير من المفاهيم وأصبح من الصعب أن يتنازل المغترب ويعيش كما يعيش أخوانه وأهله بأرض الوطن ... ونسى بأنه كان منهم ومعهم من قبل ..... إذا أراد الفرد منا التفكير الجاد فى حسم مسألة الأغتراب يجب عليه أن لا يعتمد على تجارب غيره فى تقييم العودة .... والشىْ الأهم بأن العمر ماشى والسنين جارية وااا حسرتى ..... !

[Isam Hussien H]

الغالين اولاد الغالية
لقد افضتم ولكن خلونا نكون واقعيين
اولا" الغربة صعبة بلا شك
ثانيا" ليس لنا حلول لان الناس الرجعو السودان جونا تاني راجعين يحكو في العجائب والغرائب وذلك عندما اصتدمو بالواقع في السودان .الذين وهم من اولاد مدني وشيدو بيوتهم بالخرطوم اصبحت لهم غربتين جسد وروح والامثلة كثيرةوالذين رجعو مدني لقو الديار ما هي الديار والناس ماهم الناس .المهم المسالة صعبة والحسابات غير ممكنة ولكن الواحد يصبر .وتذكر قول الحق اولم تكن ارض الله واسعة الاية وقول المصطفي عندما هاجر من مكة الي المدينة وقوله في مكة والله انك احب البلاد اللي ولكن ..الحديث .فاصبر يا عوض وجالد سنعود باذن الله ونقعد في عتبة جامع الحكومة مع ود الشيخ وعمر الطيب والعقد الفريد وحناكل فول كشك ولبن حاج حمزة وسمك حسن جاد الله وعشا ء صفية في الديم وسنماء امير وندخل اهلي اتحاد اصبر يا شيخ عوض المسالة تدبيرا عند اللانام ولا اكل طعام والخير ما معروف وين وكان شعرت بالتعب قول حسبي الله ونعم الوكيل..

تخيل يا عوض أنا بديت أقرأ في الموضوع جاتني الفكرة المطروحة من عماد حسين المشار إليها أعلاه ( بلغة المراسلات ) فيا حبيبي لا يجبرك على التأقلم مع المر إلا الأمر منه ،، طبعاً في بعض أشياء لابد من وضعها في الإعتبار لمن يطرى الرجعة :
1. أن المسألة تتعلق بعشق المكان فقط ( المدينة ) .
2. أن يتعلق الأمر بمن يشكلون حالة الحراك الحسي ( إنسان المدينة ) .
3. الإبتعاد عن التعامل مع أية جهة رسمية أو خدمية .
4. كمية من الثروة تلبي كل إحتياجات من حولك على إمتداد المعارف .
عدم التفكير في تلك الأربعة يعني كمن يرغب في محاكاة ود الفتلي بلستك عجلة مؤجرة ، ولن يجد من يديه سلام .

[عوض صقير]

الغالين اولاد الغالية
لقد افضتم ولكن خلونا نكون واقعيين
اولا" الغربة صعبة بلا شك
ثانيا" ليس لنا حلول لان الناس الرجعو السودان جونا تاني راجعين يحكو في العجائب والغرائب وذلك عندما اصتدمو بالواقع في السودان .الذين وهم من اولاد مدني وشيدو بيوتهم بالخرطوم اصبحت لهم غربتين جسد وروح والامثلة كثيرةوالذين رجعو مدني لقو الديار ما هي الديار والناس ماهم الناس .المهم المسالة صعبة والحسابات غير ممكنة ولكن الواحد يصبر .وتذكر قول الحق اولم تكن ارض الله واسعة الاية وقول المصطفي عندما هاجر من مكة الي المدينة وقوله في مكة والله انك احب البلاد اللي ولكن ..الحديث .فاصبر يا عوض وجالد سنعود باذن الله ونقعد في عتبة جامع الحكومة مع ود الشيخ وعمر الطيب والعقد الفريد وحناكل فول كشك ولبن حاج حمزة وسمك حسن جاد الله وعشا ء صفية في الديم وسنماء امير وندخل اهلي اتحاد اصبر يا شيخ عوض المسالة تدبيرا عند اللانام ولا اكل طعام والخير ما معروف وين وكان شعرت بالتعب قول حسبي الله ونعم الوكيل..

تخيل يا عوض أنا بديت أقرأ في الموضوع جاتني الفكرة المطروحة من عماد حسين المشار إليها أعلاه ( بلغة المراسلات ) فيا حبيبي لا يجبرك على التأقلم مع المر إلا الأمر منه ،، طبعاً في بعض أشياء لابد من وضعها في الإعتبار لمن يطرى الرجعة :
1. أن المسألة تتعلق بعشق المكان فقط ( المدينة ) .
2. أن يتعلق الأمر بمن يشكلون حالة الحراك الحسي ( إنسان المدينة ) .
3. الإبتعاد عن التعامل مع أية جهة رسمية أو خدمية .
4. كمية من الثروة تلبي كل إحتياجات من حولك على إمتداد المعارف .
عدم التفكير في تلك الأربعة يعني كمن يرغب في محاكاة ود الفتلي بلستك عجلة مؤجرة ، ولن يجد من يديه سلام .

العزيز عصام حسين يجب أن لاننسى بأن ( الأمر منه ) هذا هو الواقع الذى نشأنا وترعرعنا فيه , فعلينا التفكير بأنه يمكن التأقلم مع أى وضع فى سبيل العودة والرجوع لأحضان الوطن ... وإذا فكرنا بتقييد عودتنا بالبنود التى تفضلت بذكرها أعلاه فتأكد بأننا لم ولن نعود أبداً .... !

[مثني ودالعيكوره]

ليس الغربه هي الابتعاد عن الاهل والوطن والديار فحسب

بل هناك من هو غريب في وطنه "وكم هو خروفي عليك يا أستاذ عوض من غربة الداخل"

ففي بلاد الوهم والهم انت غريب ويتملكك احساس انك عشب غريب في تلك الارض وقائم (بروس)

وهو شعور رغم قساوته محفوف بالمنطق لانك فعلاً غريب وهي ليست أرض ولا قومك ...

أما ان تكون غريب وانت بين ظهراني أهلك وفي أرضك فهو لعمري تجرع طعم السم الزعاف

وتسربل الاحساس العلغم... وعندها لا بواكي ولا نوايح

"والغريب عن وطنو مهما طال غيابو ....."

مع عاكر مودتي.....

[معتز الريح]

وكم هائل من السلبيات ...



أخي الحبيب ..
الغربة ليست كاملة الشر ..
وكما بها كم هائل من السلبيات ..
ففيها ما يوازي السيئات من الحسنات ..
والكمال لله ..

ولنتذكر قوله تعالى " إنا خلقنا الإنسان في كبد "
والتفسير معروف للجميع .. فالتعب مقرون بالحياة ..

أتمنى أن أكون قد أوضحت وجهة نظري ..

[عوض صقير]

أخي الحبيب ..
الغربة ليست كاملة الشر ..
وكما بها كم هائل من السلبيات ..
ففيها ما يوازي السيئات من الحسنات ..
والكمال لله ..

ولنتذكر قوله تعالى " إنا خلقنا الإنسان في كبد "
والتفسير معروف للجميع .. فالتعب مقرون بالحياة ..

أتمنى أن أكون قد أوضحت وجهة نظري ..




... لا بد من الإدراك أن هذه الدنيا تقدم لساكنيها كل بضاعتها فمنها الشهد و منها العلقم و علينا تذوق الإثنين و التعود على الإثنين ... فالمسألة هنا بحاجة إلى إجراء عملية التوازن في التعامل مع الدنيا و البقاء في حالة استعداد دائم لكل حالاتها ... فلنعلم أننا في هذه الدنيا لن نحصل على سعادة كاملة و لا اطمئنان كامل ولا رضى كامل فلا يوجد إنسان على وجه الأرض إلا وعرف طعم الألم .... وصدق ربي سبحانه و تعالى في قوله" لقد خلقنا الإنسان في كبد " صدق الله العظيم .... فلا تتعب نفسك أيها الإنسان في البحث عن الحياة الكاملة في الدنيا فلن يحدث ذلك أبدا ...وما الدنيا إلا دار الممر التي إن نجحنا في امتحانها عبرنا إلى الحياة الكاملة في دار المقر

[جنيـــــدو]

من أقوال الإمام علي كرّم الله وجهه : -

( الفقر غربة في الوطن والمال وطن في الغربة )

النفسُ تجزَعُ أن تكون فقيرةًَ ** والفقرُ خيرٌ مِن غِناً يُطغيها

إذا كُنت في نِعمةٍ فارْعَها ** فإن المعاصي تُزِيل النِعم

لا تخضعن لمخلوقٍ على طمعٍ ** فإن ذلك نقصٌ منك في الدِّينِ

قد يجمعُ المال غير آكِلِهِ ** ويأكل المال غير من جمعه

[عوض صقير]

من أقوال الإمام علي كرّم الله وجهه : -

( الفقر غربة في الوطن والمال وطن في الغربة )

النفسُ تجزَعُ أن تكون فقيرةًَ ** والفقرُ خيرٌ مِن غِناً يُطغيها

إذا كُنت في نِعمةٍ فارْعَها ** فإن المعاصي تُزِيل النِعم

لا تخضعن لمخلوقٍ على طمعٍ ** فإن ذلك نقصٌ منك في الدِّينِ

قد يجمعُ المال غير آكِلِهِ ** ويأكل المال غير من جمعه

أينما حللنا سنجد ا نفسنا في عالم نرفضه ولا يرضينا . وتتهاوى من حولنا أركان واقعنا الجاثم على أقدارنا وينفض الصبر وتجف منابع القناعة

[Isam Hussien H]

عمدتنا الغربة أثرت سلباً فى كثير من المغتربين وغيرت كثير من المفاهيم وأصبح من الصعب أن يتنازل المغترب ويعيش كما يعيش أخوانه وأهله بأرض الوطن ... ونسى بأنه كان منهم ومعهم من قبل ..... إذا أراد الفرد منا التفكير الجاد فى حسم مسألة الأغتراب يجب عليه أن لا يعتمد على تجارب غيره فى تقييم العودة .... والشىْ الأهم بأن العمر ماشى والسنين جارية وااا حسرتى ..... !

الحبيب عوض ،،
تعرف المسألة ما بي الفهم ده ،، المسألة بقت إنك تطحن نفسك عشان هؤلاء الذين كنت جزء منهم حتى تراهم بعيدين من المعاناة ، وبفهم بسيط الغربة بتأخد منك لذا إنت الخسران وهم الرابحون ،، يعني يا حبيب أصبح البعد عن الوطن تضحية لصالح من هم بالوطن ..
بس ياعوض بفهم إنك مشرف المنتدى الإسلامي ورجعت بي منصب تخدم به فهذا شئ جيد ،، وعشان تبوظ موازنة الدولة لازم تختارني أكون مديراً لمكتبك ..

[عوض صقير]

وعشان تبوظ موازنة الدولة لازم تختارني أكون مديراً لمكتبك ..[/quote]

أخى وأستاذى عصام حسين ( قالوا: العين لاتعلو على الحاجب ) والمقامات محفوظة الحمدلله

[Isam Hussien H]

الحبيب عوض ليس بيننا مقامات كنا وسنكون رفاق درب نسلكه سوياً .. نحب فيه كل الجمال الإنساني المغروس في من حولنا .. سأكون فخوراً بهذا المنصب لك وأن أكون يداً يمنى إليك ..

[abomazeen]

تحية واحترام لكل الأساتذة بعالية وهم ينثرون آهات مرارة الغربة و سلبيات الاغتراب تارة و وحنين العودة إلى أجواء الوطن والأهل تارات عديدة ... فلهم مني ألف وقفة تقدير واحترام .

والجميع وأنا واحد مِن من ألزمتنا الظروف والمعيشة الجبارة أن نهجر أوطاننا حتى ولو إلى حين
والواحد مننا بدفع ثمن ذلك غالي جداً قد يختلف المعيار من شخص إلى آخر ومن فرصة إلى مثيلتها وذلك بتوفيق الله وفضله والحمد الله .

وصراحة إن طرحك جميل ومؤثر فعلاً في دواخل نفسي ... ولكن وكما يقال دائماً ( ما باليد حيلة ) عندما نعجز في الاختيار أو لا تكون لنا حرية في الخيار أو نجبر على تقبل الواقع كما هو بصورته القاسية الراهنة ...

وأنا شخصياً ما عندي أي اعتراض مبدأ الاغتراب لان كل واحد أدرى بظروفه

فقط استميحك عذراً أستاذي الفاضل ولا أريد أن أثير بعض النقاط الحساسة حتى لا يُساء إلى مرمى حديثي بأنني ( متشائم أو متطير ) أو حتى يفهم غلط سواء بعدم قدرتي على التعبير في بيان الكلام ...!
فقط أحب أن أشير إلى نقطة الأسرة وعلاقتها مع المجتمع الجديد إلى أين ؟ وإلى الأبناء ومستقبلهم القادم كيف سيكون ؟ وعن وأوشاج التواصل بين الناس في مجتمعهم الجديد ؟ وأخيراً عن الضريبة في نهاية الخدمة – هذا الكيان الذي تبوتق في الخارج وكون هذه الأسرة كيف سيكون حال تعايشها في مجتمعنا السوداني الجديد علينا بعد سنوات من الغربة والاغتراب ؟؟؟

أنا لست متشائماً ولكن أخاف من المستقبل البعيد القريب منّا ...! وليس في نفسي أي خوف أو توجسات منه ولكن أفكر معكم بصوت عالي ... فعذراً أساتذتي ورفقتــي الكرام على ذلك ...!

دوماً نفسي تشرأب إلى المستقبل وترنو إلى شمسه الساطعة بعين الأمل الذي يبسط لمركبي باقات الورد اليانعة ليتجانس مع صفاء تطلعي وهو ينعكس على خاطري طريق أخضر محفوف بأكاليل الزهر وخضرة الوادي والأمل هو على طول الدوام رفيق دربي وسراج طريقي ...

[بكري الخال]

الاخ العزيز يوسف صقير من قبل كتبتة عن موضوع الغربة وقلت ان الغربة كربة ولكن الذين شاركو فى الرد على الموضوع كانو قلة وعندماطرحتة هذا الموضوع ارتة من الاخوة الاعضاء ان يشوفوا لينا حل جزرى وليس حلول فردية لان الموضع ليس بالساهل عندما حضرتة الى هذا البلد كان الجنية يااخ يوسف يساوى سبعة ريال واول مائة جنية ارسلتها الى الاهل كانت بسبعمائة ريال والان كما تعرف والكل يعرف الريال بساوى خمسمائة ونيف فهل من عودة ياوضنى القومة ليك ياوضنى
يا اخ يوسف الحكاية عايزة حساب شديد ونبعد العواطف بعيد وانشاء اللة تجدوا لينا حل.

[عوض صقير]

تحية واحترام لكل الأساتذة بعالية وهم ينثرون آهات مرارة الغربة و سلبيات الاغتراب تارة و وحنين العودة إلى أجواء الوطن والأهل تارات عديدة ... فلهم مني ألف وقفة تقدير واحترام .

والجميع وأنا واحد مِن من ألزمتنا الظروف والمعيشة الجبارة أن نهجر أوطاننا حتى ولو إلى حين
والواحد مننا بدفع ثمن ذلك غالي جداً قد يختلف المعيار من شخص إلى آخر ومن فرصة إلى مثيلتها وذلك بتوفيق الله وفضله والحمد الله .

وصراحة إن طرحك جميل ومؤثر فعلاً في دواخل نفسي ... ولكن وكما يقال دائماً ( ما باليد حيلة ) عندما نعجز في الاختيار أو لا تكون لنا حرية في الخيار أو نجبر على تقبل الواقع كما هو بصورته القاسية الراهنة ...

وأنا شخصياً ما عندي أي اعتراض مبدأ الاغتراب لان كل واحد أدرى بظروفه

فقط استميحك عذراً أستاذي الفاضل ولا أريد أن أثير بعض النقاط الحساسة حتى لا يُساء إلى مرمى حديثي بأنني ( متشائم أو متطير ) أو حتى يفهم غلط سواء بعدم قدرتي على التعبير في بيان الكلام ...!
فقط أحب أن أشير إلى نقطة الأسرة وعلاقتها مع المجتمع الجديد إلى أين ؟ وإلى الأبناء ومستقبلهم القادم كيف سيكون ؟ وعن وأوشاج التواصل بين الناس في مجتمعهم الجديد ؟ وأخيراً عن الضريبة في نهاية الخدمة – هذا الكيان الذي تبوتق في الخارج وكون هذه الأسرة كيف سيكون حال تعايشها في مجتمعنا السوداني الجديد علينا بعد سنوات من الغربة والاغتراب ؟؟؟

أنا لست متشائماً ولكن أخاف من المستقبل البعيد القريب منّا ...! وليس في نفسي أي خوف أو توجسات منه ولكن أفكر معكم بصوت عالي ... فعذراً أساتذتي ورفقتــي الكرام على ذلك ...!

دوماً نفسي تشرأب إلى المستقبل وترنو إلى شمسه الساطعة بعين الأمل الذي يبسط لمركبي باقات الورد اليانعة ليتجانس مع صفاء تطلعي وهو ينعكس على خاطري طريق أخضر محفوف بأكاليل الزهر وخضرة الوادي والأمل هو على طول الدوام رفيق دربي وسراج طريقي ...



أخى الحبيب ( ناصر ) أبومازن طرحك موضوعى وفى الصميم والكل يرغب اليوم قبل غداً فى وضع حد لهذه الغربة ... ولكن الخوف من المصير المجهول فى السودان هو الذى يرغم الكثيرين منا فى تأجيل أتخاذ مثل هذا القرار .... وأما فيما يتعلق بالأسرة والآبناء فهناك أشياء يجب وضعها فى الحساب وعدم تجاهلها وهى الضغوط النفسية التى تواجه أبناءنا فى المدارس والسلبيات التى تلعبها فى تشكيل شخصية هذا الطفل ! على العموم بالغربة والأغتراب نحاول حل بعض المشاكل وقد نوفق فى ذلك , وقد ينسينا هذا التوفيق المخاطر الأخرى التى تفوق قيمتها ما أنجزناه !

[عوض صقير]

الاخ العزيز يوسف صقير من قبل كتبتة عن موضوع الغربة وقلت ان الغربة كربة ولكن الذين شاركو فى الرد على الموضوع كانو قلة وعندماطرحتة هذا الموضوع ارتة من الاخوة الاعضاء ان يشوفوا لينا حل جزرى وليس حلول فردية لان الموضع ليس بالساهل عندما حضرتة الى هذا البلد كان الجنية يااخ يوسف يساوى سبعة ريال واول مائة جنية ارسلتها الى الاهل كانت بسبعمائة ريال والان كما تعرف والكل يعرف الريال بساوى خمسمائة ونيف فهل من عودة ياوضنى القومة ليك ياوضنى
يا اخ يوسف الحكاية عايزة حساب شديد ونبعد العواطف بعيد وانشاء اللة تجدوا لينا حل.


الخال الفاضل الباشمهندس / بكرى لك منى خالص الشكر والتقدير لهذه المداخلة الطيبة والمهمة من أنسان يمكن الأستفادة منه كثيراً لما لديه من خبرة وباع فى هذه المسألة ونتمنى كما ذكرت أن تكون هناك حلول جذرية

[عثمان جلالة]

أستاذنا عوض ........... كلامك صحيح ميه في الميه ... وها نحن ندور في رحى هذا العذاب الذي لا ينقطع ولا امل له في الانقطاع طالما أننا منبوذون في الداخل والخارج ...... والله لولا منتديات ود مدني ... كان جنينا أدددددديل كده

[عوض صقير]

أستاذنا عوض ........... كلامك صحيح ميه في الميه ... وها نحن ندور في رحى هذا العذاب الذي لا ينقطع ولا امل له في الانقطاع طالما أننا منبوذون في الداخل والخارج ...... والله لولا منتديات ود مدني ... كان جنينا أدددددديل كده

صدقت أخى عثمان جلالة منتديات ودمدنى لها دور كبير فى تخفيف هذه المعاناة وعرفتنا بنعم الأخوان والأصدقاء

[ابو صفاء]

اخي عوض
الغربة غربة الدين
ففي المكان الذي تستطيع ان تؤدي نسك الله وتعبد الله وتتقرب فيه اليه هو المكان الذي يجب ام يكون مكان اقامتنا المؤقته في الدنيا
اخي الاستقرار في دار القرار ليس في السودان او اي مكان في الدنيا
مقابر الصحابة اكثرها خارج المدينة وهي الاحب اليهم
كم من اخوانا لنا بنوا الديار في مدينتنا ولم يسكنوها وماتوا في غربتهم
أخي اذا نظرنا الى الدنيا يعين الحقيقة سوف نسكن جوار المقابر
اخي الدنيا يومين فلنغتنمهم في تكوين رصيد لنا في الآخرة سواء كنا في السودان او غيره
ولا نضيعهم في البكاء على الاطلال
وهذا كله لا يمنعنا من ان تذكر الذكريات الجميلة وان نعمل بقلوب الحاضرين والمقيمين في مدينتا بالتواصل معهم بتقديم المشاريع الخيرية التي تخدم اخوانا واهلنا هناك وتكون وفاء منا لتلك المدينة واهلها

[ناصر عمر دبيب]

علمتني الغربة أن أنظر إلى الورد كلما ضاقت نفسيي ولكنها في نفس الوقت علمتني أن أبتعد عنه …

علمتني الغربة وافهمتني تلك القصة التي كانت تحكيها لي أمي وأنا طفل عن الصداقة فأدركت أن للصداقة حدود أبعد بكثير من مجرد كلمات تقال ..

علمتني الغربة أننا نملك أشياء كثيرة لكننا لا ندرك قيمتها

علمتني الغربة أن أكتم ألمي بداخلي وإن كانت ستفضحه عيوني فلعل الإنسان الذي آلمني في تللك اللحظة ليس هو الإنسان

الذي عرفته سنيناً

علمتني الغربة الكثير والكثير وكان من بين ما علمتني أنها أخبرتني من أنا ..

علمتني الغربة معنى اني سوري

علمتني ان الانسان (في الوقت الحالي) لا يهمه الا مصلحته

علمتني ان الموت ألف مرة فوق ترابك يا سوريا اهون من التفكير بالخروج خارجك..

فإن الغربة في كل حرف منها حرقة قلب مشتاق

وحنين ... وألم ... وعذاب

الغربة كربة كما يقال ولكن فيها يتعلم الإنسان المحال

و يقدر قيمة تراب أرضه ..

علمتني الغربة وما اقساه من تعليم

ان تحس بانك وحيد في وسط الكل فيه يرغبك ولكن كل لمصلحته

علمتني ان ارى صديقي في الوطن عدوي خارجه

كل هذا لا يساوي دمعة عين من امي لفراقي..
لك كل الشكر الاخ عوض

[عوض صقير]

اخي عوض
الغربة غربة الدين
ففي المكان الذي تستطيع ان تؤدي نسك الله وتعبد الله وتتقرب فيه اليه هو المكان الذي يجب ام يكون مكان اقامتنا المؤقته في الدنيا
اخي الاستقرار في دار القرار ليس في السودان او اي مكان في الدنيا
مقابر الصحابة اكثرها خارج المدينة وهي الاحب اليهم
كم من اخوانا لنا بنوا الديار في مدينتنا ولم يسكنوها وماتوا في غربتهم
أخي اذا نظرنا الى الدنيا يعين الحقيقة سوف نسكن جوار المقابر
اخي الدنيا يومين فلنغتنمهم في تكوين رصيد لنا في الآخرة سواء كنا في السودان او غيره
ولا نضيعهم في البكاء على الاطلال
وهذا كله لا يمنعنا من ان تذكر الذكريات الجميلة وان نعمل بقلوب الحاضرين والمقيمين في مدينتا بالتواصل معهم بتقديم المشاريع الخيرية التي تخدم اخوانا واهلنا هناك وتكون وفاء منا لتلك المدينة واهلها

عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : ( السفر قطعة من العذاب , يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه , فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله ) متفق عليه .....

قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ".

[عوض صقير]

علمتني الغربة أن أنظر إلى الورد كلما ضاقت نفسيي ولكنها في نفس الوقت علمتني أن أبتعد عنه …

علمتني الغربة وافهمتني تلك القصة التي كانت تحكيها لي أمي وأنا طفل عن الصداقة فأدركت أن للصداقة حدود أبعد بكثير من مجرد كلمات تقال ..

علمتني الغربة أننا نملك أشياء كثيرة لكننا لا ندرك قيمتها

علمتني الغربة أن أكتم ألمي بداخلي وإن كانت ستفضحه عيوني فلعل الإنسان الذي آلمني في تللك اللحظة ليس هو الإنسان

الذي عرفته سنيناً

علمتني الغربة الكثير والكثير وكان من بين ما علمتني أنها أخبرتني من أنا ..

علمتني الغربة معنى اني سوري

علمتني ان الانسان (في الوقت الحالي) لا يهمه الا مصلحته

علمتني ان الموت ألف مرة فوق ترابك يا سوريا اهون من التفكير بالخروج خارجك..

فإن الغربة في كل حرف منها حرقة قلب مشتاق

وحنين ... وألم ... وعذاب

الغربة كربة كما يقال ولكن فيها يتعلم الإنسان المحال

و يقدر قيمة تراب أرضه ..

علمتني الغربة وما اقساه من تعليم

ان تحس بانك وحيد في وسط الكل فيه يرغبك ولكن كل لمصلحته

علمتني ان ارى صديقي في الوطن عدوي خارجه

كل هذا لا يساوي دمعة عين من امي لفراقي..
لك كل الشكر الاخ عوض


نسأل الله أخى ناصر أن يرد غربة الجميع

[نزار الكاشف]

هدهد سليمان عليه السلام تأخر فى الحضور إليه فقال نبى الله : لأعذبنه عذاباً أنكى من الموت أو ليأتينى بخبر يقين , فقيل له : أو هناك أنكى من الموت فأجاب : أبقينه فى قوم يجهلون قدره , وفى رواية أخرى : أبعدنه عن أسرته , وقيل الهدهد من أكثر الطيور ألفة وتعلقاً بأسرته .... فإبعاد الهدهد عن أسرته فهو العذاب المعنى !

وهذا النوع من العذاب هو مايسمى الآن بالأغتراب والبعد عن الأهل والوطن , وحقيقة الأمر أن الأغتراب هو عذاب وألم ومعاناة وأصطدام بواقع مرير ... وكم هائل من السلبيات ... ويبدو أن مشكلة الأغتراب هى المشكلة الحقيقية التى تحتاج منا إلى وقفة متأنية .... والتفكير الجاد فى الرجوع لأهلنا لأن وطننا فى أمس الحاجة إلينا ... اليوم قبل غداً

بالجد ،،، من اروع صور تصوير الغربة التي عرفتها ،،، يا سلام عليك يا رائع

[روبش]

اخي .. عوض
لك التحايا ..
عهدنا فيك طرحك للمواضيع التي تمس الوتر الحساس .. وحقيقة مسألة الاغتراب هي الشغل الشاغل الجميع حالياً في كل البلدان .. ولكن نقولها حقيقة .. منا من اغترب وهو غاضب على سياسة البلد ( يعني سياسي ) وده صعب أن يفهم الغربة بأنها تحصيل حاصل ..
ومنا من اغترب ليعدل وضعه وإن كان ( حلم بيت جميل ) وترجمة هذا الحلم في هذا الزمن صعب بكل معانيه ... ومنا من اغترب بس عايز يغترب ويتخارج من السودان لانو السودان ( كعب ) في فهمه ... ولكن يبقى السؤال ؟
ماذا جنينا من الغربة ؟
اجابة صعبة مسطول ما بتجد اجابة عنده .. وحقيقة الواحد يا عوض دائر في حلقه .. مثل راكب ( طوطحانيه ) منتظر حد يوقفها .. وما لاقيه ..
الغربة اخذت مننا اكثر مما تعطينا ... ولا نتحدث عن المال ..
ولو تحدثنا عن الاوضاع في البلدان العربية بنجد الاتجاه في سياسة كل دولة الاعتماد على المواطن الاصلي والاستغناء عن الوافد .. وهذا الاتجاه هو السائد حالياً ..
لذا اخوتي الكرام .. مناقشة النفس مع مسألة الغربة لابده وأن تجد مساحة ووقت بداخل كل منا والتفكير الجاد في تحديد سنوات معينه لحصد رصيد يعينك حتى ولو بعمل مشروع بسيط وفيه فائدة ...
بعدين يا عوض السودان ما ( كعب ) كعبين نحن .. الشغل البنشتغلو في الغربة لو بنشتغلوا في السودان كنا بقينا احسن من غيرنا ..
وفي النهاية المسألة ( اتخاذ قرار )
ونسأل الله أن يوفق الجميع فيما يصبون إليه ، ويسدد خطاهم ، ويمتعهم بالصحة والعافيه

[عوض صقير]

بالجد ،،، من اروع صور تصوير الغربة التي عرفتها ،،، يا سلام عليك يا رائع

نزار الكاشف .... حفيد رائعنا إبراهيم الكاشف .... رائع أنت بروعة جدودكم