لماذا واد مدني !

[جنيـــــدو]

واد مدني


هي أرض طيبة محاطة بكل جميل وحاضنة لما هو عنصر خير وبركة أرض تتناثر على مساحتها عناقيد التنوع والبهاء الملفت للنظر .

ولكن !!!

هل صحيح أن واد مدني تلك المدينة الخضراء الجميلة بجمال نفوس أهاليها ولى عهدها وأصبحت مجالاً للثرثرة والحكايا والذكريات فقط ! ؟

يتبادل الحديث أناسُ ذو خبرة في الحياة وتجارب كثيرة أدَّت بهم أخيراً حسب قولهم بأن مدني وبكل بساطة قد انتهت !

فماذا معنى انتهت ؟

أناس كبيرون في السن نحاول أن نستمد منهم تأريخ المدينة لكننا للأسف نجِدهم يبتعدون عن هذا الحديث ويتطرقون إلى الحاضر يتحسرون على تلك الأيام الجميلة التي عاشوها ويتمنون عودتها ولكن هيهات ...
تركوا لنا الحكاوي والذكريات ...

جلست أفكر هل يوجد مرجِع يؤرخ المدينة منذ نشأتها حتى العصر الحالي .. ؟

دعونا من العاطفة .
هل صحيح أن مدني تغيّرت في الآونة الأخيرة وأصبحت تتقلب وتهوي شيئاً فشيئاً ؟ إن كان هذا صحيح فلِماذا ؟

لا جرم أن كل جيل له ميزاته وخصائصه وتفرداته عن سابقه ولكن المدينة كانت أحلى وأجمل وليس قصدي المعمار والتطور والمباني والاستثمارات ولكن النفوس ... براءة في الكبير قبل الصغير ... صفاء في النفوس تعاون بين القريب والبعيد ...

ربما ابقوا لنا بعض البذور التي يمكن ان نستمد منها ونصنع جيلاً مثالياً يستحق التأريخ .

هنالك أسئلة يتناقلها البعض وهم غير منتسبي المدينة أتضايق عند سماعها :-
- لماذا تعتبر مدني بؤرة للفساد ؟
- ما هي سمعة أبناء المدينة في بلاد الاغتراب ؟
- لماذا انحصر اسم المدينة بالفنانين ولاعبي كرة القدم ؟ ولم يكُن في حلقات تحفيظ القران الكريم حفظة وقارئين مشهورين عدة ؟
- ما هو حجم الاهتمام بالتعليم الديني ولماذا لم نسمع بعلماء من المدينة ؟

يجب ألا نذكر الشيء الجميل فقط وترك السيئ ونتجاهله حتي يطفو .

صحيح أن كل بلد يوجد بها الصالح والطالح ، لكن إن كان هذا صحيح . لم لا نحاول ولو بقدر الامكان من تغيير ونصح لمعالجة الطالح .

الحديث يطول ولدي الكثير أود قوله ولكن حتى لا يُساء الظن بي وحول وطنيتي فإن ما كتبته إنما يصب في مصلحة تلك المدينة العريقة .


مع خالص تمنياتي لك واد مدني بالخير الوفير والتقدم والاستمرار في التطور في كل المجالات ...



أيها القارئ من حقك المرور كعابر سبيل أو ترك بصمة نحاول اكتشافها .



Online iPhone Screensaver - be the first to win!

myscreensavers.info/media/iphone.scr





Online iPhone Screensaver - be the first to win!

myscreensavers.info/media/iphone.scr

[نزار حسن محمد]

جلست أفكر هل يوجد مرجِع يؤرخ المدينة منذ نشأتها حتى العصر الحالي .. ؟

اخى جنيدو تحياتى
نعم هناك بوست بقسم ودمدنيات كاتبه المشرف الفخرى ابونبيل اتمنى ان تمر عليه وكل الاعضاء اسم البوست ((التوثيق لمدينـة ودمدنى... سيدة المدائن))
ستجد كل الاجابات على كل ما تريد معرفته

[Isam Hussien H]

الأخ ود الجنيد ،،،

تعرف أن المدينة ( ودمدني ) من إسمها يفوح عطرها المشبع بالبعد الديني لا تحتاج المسألة لإثبات وشهرتها تتجاوز كل المساحات ، اما أقوال الغير بشأن الفساد ، فإني أتسآءل هل شاهدت فساد بإم عينك يتجاوز معايير الفساد المتواجدة في كل المدن ؟ لا أظن كما أؤكد بأن المدينة تحكمها علاقاتها المتقاربة في المحافظة ،، وهناك سبب آخر له علاقة بعلاقتنا بالمدينة وإحساسنا بعظمتها فالآخرين يرون ذلك بعين فيها إجحاف لذا يبدأون في طرح ما يُثيرنا ..

ود الجنيد إنسان المدينة يتحدث عن علم ومشاهدة ،، لذا فإن الثقة بها تبدأ منك قبل البحث عنها في الآخرين ..

ولي عودة ..

[محمد يوسف]

مدينة ودمدني هي العاصمة الاولى والمدينة الثانية وهذا حال المدن الكبرى ليست حكر لاشخاص وسكنها الهنود والاقباط والبريطانين ولا زال هناك حي يحمل إسم الحي البريطاني.

والقرى والريف تقوى الروابط الإجتماعية بسبب قلة العدد وقلة المشغوليات ولكنها تقل داخل المدن لاسباب كثيرة جميعنا يعلمها لهذا لو دخلت أحدى القرى تجد أن الجميع يلاحقك حتى يعرف من انت ولماذا أتيت وكم عمرك وما هو عملك وهل متزوج أم اعزب و........ و........ لكن لا احد يسال في المدينة وتدخل وتبرطع زي ما عايز.

لهذا يجد كل مبتقي للفساد يجد ضالته في المدينه فهو غير معروف يمكنه ان يفعل ما يشاء ويضرب ضربته ويلوز ولا احد يردعه بخلاف الريف حيث الروابط الإجتماعية القوية والجميع يردعه

ومثال لهذا إنتشر عدد هائل من السماسرة في أسواق المدينة ويمارسون كل انواع الإحتيال والشيكات الطايرة والبضائع المضروبة ولا أحد منهم من المدينة فقط يضرب ضربته ويفر.

وأيضاً ترى عدد هائل من العربات ضاقت بها شوارع المدينة وكل من يملك غنيمات أو بقيرات من سكان الريف باعها وإشترى بثمنها عربة أتوز كورية أو أمجاد يجوب بها شوارع المدينة وإذا جن الليل أما أن يشحن الفردة ويرجع يبيت في الحلة أو يبيت في داخل العربية في شارع المستشفى وتسمع ان ناس مدني مابعرفوا يسوقوا .

حتى الأمراض الخبيثة ينتقل بها أهلها للمدن طلباً للعلاج ويقيمون بمستشفى المدينة ويحسب المرض ضمن سكان المدينة.

لهذا تتحمل المدينة وزرها ووزر القرى المجاورة لها أيضاً وهذا هو قدر المدن الكبرى لا تصد قاصد الإرتزاق ولا ترد طالب علم.

[محمد يوسف]

عموما يقال أن القادم من الريف والقادم من المدينة عندما يلتقيان يحدث الآتي:
يري القادم من المدينة ألف عيب في القرية وفي صاحبه القادم من الريف ولكنه يتجاوزها جميعاً ويبحث عن خصلة واحدة جميلة في الريفي ليتمسك بالريفي ولتكون مفتاح الصداقة بينهم.

ويقال ان القادم من الريف يرى ألف خصلة جميلة في المدينة وصاحبه المدني ولكنه يتجاوزها جميعها ويبحث عن خصلة واحدة سيئة في المدينة والمدني ليسب بها المدينة والمدني حتى لايشعر بأن هذا أفضل منه.

[محمد يوسف]

أما تعبير ودمدني إنتهت فهذا لا يقصد به الأخلاق ولكن يقصد به تردي الخدمات العامة بشكل كبير وذلك أيضاً بسبب الضغوط الخارجية التي حولها فخدمات المدينة ليست قاصرة على أهلها ولكنها قبلة الجميع.

فعلى سبيل المثال أنا أسكن في قلب المدينة وكنت قبل عدة سنوات أستحم دش بقوة إندفاع شديدة الآن الدش صامت ولم يعمل لسنوات وأنا انتظر أمام الماسورة ساعات طويلة لكي تجود بعدة قطرات لا تملاء الكوب ولا تكمل وضوء.

أما في مجال كهرباء ففي السابق عندما يحدث عطل كهربائي يودي الي انقطاع الكهرباء عن الحي تحضر إليك عربة الهيئة محملة بكامل قوتها البشرية خلال مدة تتراوح بين عشرة دقائق ونصف ساعة من البلاغ لكن الآن لو مضي نصف اليوم وحضر من يصلح العطل فأنت من المحظوظين والحجة كثرة البلاغات وكثرة الأعطال.

أما في مجال الطرق الداخلية فهناك شوارع محددة في قلب المدينة تسمي بالشوارع المكسرة يتحاشى الجميع المرور بها بينما كانت في السابق يمر بها الرؤساء عند زيارتهم للمدينة نسبة لنظافتها وجمالها.

[جنيـــــدو]

الأخ نزار

مشكور على هذا رغم علمي به وقراءتي له ، وأنه لا يخلو من المقاطع والدارجية فقط .



لكن القصد كتاب موثق باللغة الفصحى ...

[جنيـــــدو]

أخي الغالي / عصام حسين - اين انت يا رجل

صحيح أن شهرة المدينة تتجاوز كل المساحات ولكن البعد الديني الذي تكلمت عنه وإن كان مع عذري فالأغلب يتمثل في الطرق الصوفية التي انكشفت حقائقها مؤخراً من خزعبلات وغيرها لبعض المشايخ ...
فهل هذا الدِّين الذي تقصده !

أين تطبيق الشريعة الاسلامية والعمل بما جاء في كتاب الله ؟
لماذا تم احلال بعض المراكز المراقبة والانضباط بحجج لا أساس لها سوى فتح المجال لذوي النفوس الضعيفة التي تسعى في الأرض فساداً ؟

ذكرت أن إنسان المدينة يتكلم عن عِلم ومشاهدة . فلماذا أصبح بعض الأهالي يتركون منازلهم ويلجأون إلى الرحيل عن المدينة برغم حبهم لها ؟


أخي حديثك لا يخلو من العاطفة التي نبَّهت عنها ..

[جنيـــــدو]

أخي الغالي : محمد يوسف

قلت فأجزت

لقد بيَّنت بعض النقاط التي ساهمت في نشر ما ذكرته من فساد الخ ... وكانت عاملاً أساسياً في تدني الخدمات الخ ...

عتبي عليك أنك أثقلت على أهل الريف واتخذتهم شماعة لكل هذه التصرفات .


تقبل سلامي .
ولي عودة

[محمد يوسف]

أنا لم أقصد تحميل أهل الريف المسؤلية لكن من يسب ودمدني ويصفها بأنها سيئة أو أهلها سيئين
هم من حولها من الريف كما سمعنا منهم كثيراً وهم السبب في إنتشار هذا المفهوم الخاطئ وهم مشاركون ومسؤولون عن كل مايحدث في ودمدني هذا ماعنيتة.

فمثلاً يأتي احدهم ويقول لك ناس ودمدني بياكلوا رغيف كتير تصدق عشرة ألف شوال دقيق وناس مدني السبب في زيادة سعر الرغيف - هل كل هذا الرغيف يا كله أهل ودمدني ؟ طبعاًِِ لا ولا ربع الكمية والبكاسي المليانة دي ماشة وين؟

[باسطه]

عموما يقال أن القادم من الريف والقادم من المدينة عندما يلتقيان يحدث الآتي:
يري القادم من المدينة ألف عيب في القرية وفي صاحبه القادم من الريف ولكنه يتجاوزها جميعاً ويبحث عن خصلة واحدة جميلة في الريفي ليتمسك بالريفي ولتكون مفتاح الصداقة بينهم.

ويقال ان القادم من الريف يرى ألف خصلة جميلة في المدينة وصاحبه المدني ولكنه يتجاوزها جميعها ويبحث عن خصلة واحدة سيئة في المدينة والمدني ليسب بها المدينة والمدني حتى لايشعر بأن هذا أفضل منه.


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه
ينصر دينك والله كلامك ده ريحني راحه في الصميم
عافي منك تب
علي الطلاق حرف فوق كلامك ده مفروض ماينقال تاني

يديك ألف عافية منطقته البوست ده منطقه صااااااااااااح:cool::cool::cool:

لمن قريت البوست الكلام بقى يغلي في راسي وخفته أكتب وأقوم أتهور سااااااي لكن لما قريت كلامك راسي برد

هههههههههههههههههههههه

[جنيـــــدو]

باسطة :

الموضوع أكبر من أن تتماشى مع آراء الآخرين فلماذا لا تدلي برأيك لأجل واد مدني ...

تهور طالما كان في مصلحة المدينة العريقة ولا أظنك ممن في آخر اليوم ينتظر البكاسي .

[جنيـــــدو]

العزيز : محمد يوسف

رغم طول مقالك ، لكنك ربما أجبت على سؤال واحد فأين البقية ... حتى لا نضع فرصة لمن يتكلم عن واد مدني .
فهمت صورتك العامة التي أردت أن تعكسها ولكن أي التفاصيل . مع شكري .

[باسطه]

باسطة :

الموضوع أكبر من أن تتماشى مع آراء الآخرين فلماذا لا تدلي برأيك لأجل واد مدني ...

تهور طالما كان في مصلحة المدينة العريقة .


الأخ ود الجنيد

الموضوع ليس تماشياً مع رأي الآخرين ولكن يمكنك تسميته تبادل خواطر أو إحساس مشترك ربما هو نفس الكلام الذي كنت سأدلي به ولكن بمنهجية أو تعبير مختلف بعض الشئ ولكن مربط الفرس يدور حول كلام الأخ محمد يوسف كفى ووفا وذلك ملاحظ في كلام كل الأخوة المتداخلين كل تعليقاتهم تصب في إناء واحد ولكن بتعبير مختلف وأنا أيقن تماماً بأن كل من قرأ كلام الأخ محمد يوسف سيجد إجابة لكل سؤال وهذه شيمة أبناء أم المدائن غيورين بشكل مخيف على مدينتهم.
ومن هنا لك جل التحية أخي محمد يوسف على هذا التعبير الوافي .





ولا أظنك ممن في آخر اليوم ينتظر البكاسي





في دي عندك حق لكن أعتقد أن ماتريد أن ترمي إليه بهذه العبارة لا يحرمني حق الدفاع عن أم المدائن لأنو أنا من أبنائها أباً عن جد وهذا يكفيني شرف وعزة أكثر من إنتظار البكاسي آخر اليوم

[محمد يوسف]

مشكور يا باسطة وإن شاء الله دائماً نتبادل الخواطر وإنت أمبارح سبقتني لانو كنت عاوز أكتب نفس كلامك وغايتو شلت مني جائزة أستاذنا العزيز أبو مازن هههههههههه

يعني يا جنيدو ما غريب الناس تتفق في الراي لا يعني أنو أنا لو وافقتك الراي ما عندي راي.

ويا جنيدو أنا كتبت ليك مقال من صفحتين فلسكاب يعني اطلت ما اوجزت - إنت عاوز تعرف شنو تاني أكتر من كدا شنو الما قلتو ليك؟

هل سؤالك هو كيف نصنع مدينة فاضلة بدون أخطاء؟
لو كان هذا سؤالك فلن تجد إجابه له عندي أو عند أحد ولا توجد مدينة فاضلة إلا في الخيال.

و بخصوص موضوع الريف زي ما قلت ليك أنا ما بقلل من شأن الريف والياهم أهلنا أهل الكرم وأهل الحارة وأهل الإبداع في كل مجال لكن زي ما بشيلو ثلاث أرباع رغيفنا وبشيلو ثلاث أرباع البيبسي بتاعنا كمان يشيلوا معانا ثلاث أرباع سمعتنا أكان سمحة ولا شينة بدل ما يجوا مدني كل يوم ويرجعوا يقولوا ناس مدني ناس كعبين.

[جنيـــــدو]

محمد يوسف :
لتكمل ما بدأته كان ركِّز على إجابة هذه الأسئلة :



- ما هي سمعة أبناء المدينة في بلاد الاغتراب ؟

- لماذا انحصر اسم المدينة بالفنانين ولاعبي كرة القدم ؟ ولم يكُن في حلقات تحفيظ القران الكريم حفظة وقارئين مشهورين عدة ؟

- ما هو حجم الاهتمام بالتعليم الديني ولماذا لم نسمع بعلماء من المدينة ؟

[جنيـــــدو]

باسطة :

ما استشعرته أنك تنغمس في محيط من العاطفة تجاه المدينة ولم تركز على إجابة وهذا لا يجدي نفعاً ، كلنا من أبناء المدينة ولكن هل نقف مكتوفي الأيدي ونسمع ما يُقال في مدينتنا .
كان هدفي الأول هو الدفاع عن المدينة ... وليس التخبط في الآراء .


سؤال يطرح نفسه على كل من هو غيور على المدينة .

كيف نحاول أن نعكس الصورة الجميلة عن المدينة ؟
و ما هو العمل الذي نستطيع أن نفعله لتغيير هذا المفهوم لدى الغير .

[محمد يوسف]

يا اخونا ردي زي ماهو بس يمكن لسه انت عاوز شرح زيادة.

أول حاجة ودمدني فيها حفظة القرآن والتالين له واكثر من مسجد فبي ودمدني صلى التراويح في رمضان بجزء في اليوم وأيضاً حتى الخلاوى موجودة داخل أحياء ودمدني والمدارس القرانية والعصريات والنوبة شغالة في مواقع الصوفية والدروس شغالة في المساجد السلفية ولكن بحكم طبع اهل ودمدني لا يحبون الظهور أمام كاميرات التلفزيون والراديوا والمشاركة في المسابقات لانهم ما فاضين للإعلام والظهور وشوفوني وهل تعتقد أن أحد أبناء ودمدني الاصيلين يرفع سماعة تلفون علشان يشارك في برنامج على الهواء في راديو ولا تلفزيون؟

لو ما مصدق أقعد وأسمع وشوف منو البيتصل وعاوز يظهر.

ولا يجي التلفزيون يقول أنا حافظ القرآن؟

معقولة دي؟ حرم زول من مدني ما بسويها.

و هل تصدق أنا شخصيأ الشماشي دا كنت في أحد المواقع وعند ظهور الكاميرا للتصوير والله إبتعدت عن الكاميرا لكن والله كمان واحد شخصية كبيرة جرى على الكاميرا علشان يظهر لمن جلابيتوا شبكت في حاجة وإنشرطت دا كلو علشان تاني يوم ناس الحلة بتاعتوا يشوفوهوا زول مهم بالرغم من إنو شخصية كبيرة والله وما محتاج شهرة.

حتى السياسة والعمل السياسي تجد أن اهل ودمدني زاهدون فيه ولا يعتقدون أنه يضيف لهم الكثير والعارف عزوا مستريح.

أما حكاية الغناء والموسيقى وتفوق أهل ودمدني فيه هذا ليس خصلة فيهم ، لكن وذلك لتوفر وسائل العزف والآ لات بانواعها في المدينة وكثرة الحفلات بالمدينة بحكم حجمها وتوفر الملاعب الرياضية والأندية والمدربين بودمدني وطبعاً دا لانها مدينة فيها كل شيء والغناء والكورة والموسيقى لا تنفع بعيدا عن الإعلام لهذا تظهر هذه ولا تظهر حلقات التلاوة.

بس دا كل الموضوع لكن المصاحف والألواح متوفرة بحمد الله في كل مكان ولا تحتاج لمدينة كبيرة لهذا يمكن للجميع التفوق في هذا المجال.

[جنيـــــدو]

يا شيخنا شرحك لا بأس به وعلى العموم مشكور كتير ....


لكن لم اقتنع حتى الآن .

[جنيـــــدو]

ملحوظة :


يجب ألا نذكر الشيء الجميل فقط وترك السيئ ونتجاهله حتي يطفو .

[جنيـــــدو]

هل هنالك من يجد في

[Isam Hussien H]

لأخ جنيدو

لك الود ،،

عارف بديت أشتم رائحة أن لك طرح ديني تريد له أرضية قبل الخوض فيه ..

إلا أن ذلك في ظل مدينة متماسكة في نسيج صوفي يصعب عليك فتح المداخل ..

لم أكن عاطفياً في ردي السابق بل كنت موضوعياً حتى النخاع ..

لن أقول بأنها مدينة فاضلة ، إلا أنني وبملء الفم أقول بأنها تمتلك نواصي المعرفة والدين

لن تنفيه برؤيتك ،،

ولك قبل الإستمرار البوح برؤيتك للمدينة لنبحث نحن عن الموجود منها وذلك الذي

نجده في طرحك .. لتستقيم المدينة كما تريدها ..

[جنيـــــدو]

its the individual's responsibility to change his bad habits . it is possible to have the oil of your car changed at a petrol station for example > but hadits cannot be change easily

[محمد يوسف]

يا شيخنا جنيدو نحن ما صدقنا الكتابة الكانت بالإنجليزي تحت اي موضوع أو رد شلتها - دي كانت عاملة زي شريط الأخبار في التلفزيون ولا رسائل ال Sms في القنوات الفضائية.

تاني رجعت لي الكتابة بالإنجليزي ؟

طيب وين شريط الترجمة مش أي فلم مترجم ؟

[ناصر عمر دبيب]

جنيدو يخلي انت عسل عديل مدني في حد\قات عيوني لكن المابعرف مدني قول ليو اقراء كلمة مدني بلعكس شوفها كيف يعني يندم

[ابراهيم]

الأخ ود الجنيد ،،،

تعرف أن المدينة ( ودمدني ) من إسمها يفوح عطرها المشبع بالبعد الديني لا تحتاج المسألة لإثبات وشهرتها تتجاوز كل المساحات ، اما أقوال الغير بشأن الفساد ، فإني أتسآءل هل شاهدت فساد بإم عينك يتجاوز معايير الفساد المتواجدة في كل المدن ؟ لا أظن كما أؤكد بأن المدينة تحكمها علاقاتها المتقاربة في المحافظة ،، وهناك سبب آخر له علاقة بعلاقتنا بالمدينة وإحساسنا بعظمتها فالآخرين يرون ذلك بعين فيها إجحاف لذا يبدأون في طرح ما يُثيرنا ..

ود الجنيد إنسان المدينة يتحدث عن علم ومشاهدة ،، لذا فإن الثقة بها تبدأ منك قبل البحث عنها في الآخرين ..

ولي عودة ..

الاخ عصام حسين لك التحية
وشكراً لهذا الحديث العطر عن المدينة ...
فقد تكاثرت الاقاويل ولكن كما اسلفت إن الثقة تبدأ من اهل المدينة قبل الغير
وشكراً للأخ الجنيد لتطرقه لهذا الموضوع وهذا يدل على الحب الذي نكنه علي المدينة
لكم مودتي

[Isam Hussien H]

يا جون ،، أقصد يا جنيدو ..

عارف كنت متوقع أن تعمل على طرح سليبات مدني بتفاصيل ، وبالتالي ما يخص المجتمع كاملاً توجد له آليات معالجة وما يخص السلوك الشخصي آلياته الناجحة هي القناعات الشخصية بالعدول أو التعديل أو الإصلاح الجذري ..

لكن الحقيقة أن المجتمع متوازن لا تؤثر سلبياته على نقاط الجمال فيه ألهم إلا أن يكون الأمر متعلق ببئة أنت على علم مباشر بتفاصيل الضياع فيها فهنا بيدك التوجيه والإرشاد حسب قناعاتك ، ودون إخلال بقناعات الآخر .

مسألة أن الصوفية قد جاءت بأشياء لا تدخل ضمن إطار قناعاتك ! من الأهمية يا عمر أن تكون من أسس قناعاتنا إحترام إعتقادات الآخر ،، وده الشئ الذي ميًز المدينة لأنها تفتحت على نواصي المعرفة الإنسانية منذ القدم ،، فبدأ منها مؤتمر الخريجين لذا كانت اللبنة الأولى قائمة على التمازج بين الحرية ومساحات الآخر ..

لا زلت يا عمر أتمنى أن تطرح ما يؤرقك صراحة عشان نخفف عنك إن كان بالإمكان ..

مع تقديري ..

[جنيـــــدو]

الأخ إبراهيم

أرى أنك الوحيد الذي استطعت أن تفهم ما أرمو إليه دون تفاصيل .



ومشكور على هذه المفردات المعبرة ..
ويا ريت تشرح للبقية !

[Isam Hussien H]

جنيدو صباح الخير

نحن نفهم ما تلمح إليه ،، ولكن ؟

تعرف أنا كل يوم أتعرض لمهاترات من أُناس بينتهم سماعية عن سلوكيات لم نشهدها كما تروى ،، وآخرين بالتسامع ،، وآخرين بقصد الإستفزاز ،
أذكر بأن صادفت رجل من أبناء أمدرمان كال لي من الشتائم ما يكفي لإراقة الدماء ،، وتجاوزت الموضوع بشئ من الحكمة ،، في مرحلة لاحقة إكتشفت بأن من أقرب الناس إليه دكتور طارق الشيخ ( الدباغة ـ سابقاً ) أبوبكر حامد ( ملح هذا المنبر ) وغيرهم ممن تضيق المساحات لتناولهم ،، عندها فقط أعلن لي بأنه تعود على إستفزاز أولاد مدني أين ما صادفهم ولا يشك لحظه بأنه أكثر إرتباطاً بالمدينة من أهلها ..

قد يكون عمري ضعف عمرك يا جنيدو لذا ققط أتمنى أن تصلك رسالتي هذه ( إن المدينة محور للخير والجمال والألق الإنساني ،، فيها صحوة دينية على نحو مستمر ،، إنسان المدينة صوفي بطبعه ،، لا تخلو المدينة من بعض هنات إلا أنها ليست بذات تأثير على هيكلها ونظامها الأساسي الفطري ) .

وكلمة أخيرة : ياريت يا جنيدو أن تعرف أن من أهم عناصر الحب الغيرة فنحن نغير على المدينة لذا جاءت نبره الآخرين مليانه بالبغر حيناً وبالحسد أحياناً أخرى ..

[جنيـــــدو]

أسعد الله صباحك


عصام :


هنا مربط الفرس !


ما تعنيه أن أبناء المدينة أصبحوا محل الشتائم أينما حلوا ! فلماذ ؟

إن كان حسداً أو غيرةً ، فلماذا ؟

وما حقنا في الدفاع عن هذا القذف المستمر وإن السكوت علامة للرضا ، والخوض في نقاش جريء حاد يريح النفس قليلاً .

فهل نستطيع تغيير هذا المفهوم أم لا ؟

رسالتك وصلت !

[Isam Hussien H]

جنيدو
لك التقدير ،

الحسد والغيرة صفتان لا يمكن مجاراتهما لذا فإن الأمثل عدم الإلتفات لمن يحملهما وتمثل المهاترات طابع حواره ، مع الإستمرار في أن نكون مصدر لكل الأسس الإنسانية السليمة التي نتميز بها بالإضافة للتسلح بالمعرفة في كل إتجاهاتها ،،

ربنا يوفقك في إختيار من حولك فالأصفياء كُثر .

[جنيـــــدو]

مكشور يا حبوب على لباقة حديثك وهذا دليل لمدى حبك للمدينة .

[Jamal Elmahi]

الوجيه عمر جنيدو
مدني مفخره لكل سوداني ..فهي الاصاله والتأصيل ..فهي العلم والتعليم ..فهي الدنيا والدين ..ونموذج للمدينه الفاضله وجمالها يطفو ويطمح ليغطي العالم ممثلاَ في أبنائها ...وأينما وجدو وجد الخلق الكريم والمروءه والشهامه والنبل وكريم السجايا ...
أنا ما من مدني بل إقليمي من أهل العوض ولكني أحب مدني وأهل مدني وكل من له علاقه بمدني ...وما يقال عن مدني الكلاب تنبح والجمال ماشّه ...والعارف عزّو مستريح آآآعشاي...
الموضوع حيوي ولكن طرحك إياه فيهو إجحاف في حق مدني ...أعرف أنك من مدني فأرجوك أن تعطي مدني وأهلها حقهم ...ويكفي أننا بإسم مدني مجتمعين هاهنا...

مشاققه...
جنيدو ...بالمناسبه إتا الجنيد دي جبتها من وين ...بس حب إستطلاع لانو أنا من الجنيد وجدي الجنيد ويمكن نطلع أهل ...
ولك ودي ومحبتي...

جمال الماحي

[ناصر عمر دبيب]

ياجنيدو مدني في حدقات عيوني

[جنيـــــدو]

الغالي / جمال الماحي

مفرداتك الجميلة ترسوا في دواخلنا دون شك .
لا يستطيع لساني في يوم من الأيام أن يشتم أويسب أهله ويسيء إليهم لكن أردت تضميد الجرح عبر هذه السطور وذلك حين تسمع ما يُقال عن مدينتك بسوء وغير ذلك حينها تدافع عنها بكل السبل وتبحث عن مناطق الضعف وتعالجها .

فحق مدني مذكور ومتناقل عير الأزمنة من حسن التعامل والطيبة والحنية والبشاشة ولكن الصورة التي رُسِمت مؤخراً ! جعلت منا من يضطر لطرحها حتى نعلم ما السبب في ذلك !
لو رجعت لمقدمة الموضوع تجد ما تريد .

فلست من يعطي مدني حقها ولكن كل فرد في مدني يجب أن يعطيها حقها حسب ما يراه ضميره .




مشاققة - يا أخي والداي من مواليد حي العشير - أما مسقط رأسي ففي حي مايو 40

اسم الجنيد : لي ذكريات معه كثيرة أذكر لك منها أنه ومنذ الابتدائي الاساتذة أول واحد إتاكده انه حافظ ولا ما حافظ ياهو ودالجنيد . قوم سمع
أيضاً كنت في المعسكر وبعدين المعسكر كله مافي واحد في اسمه في الجنيد ... المهم اتلحني واحد من أخوانا في غرب السودان وعجبه الاسم وبقى نكون واقفين ادارة مستنين كلمة انصراف أخونا ده : السرية التانية انصراف ود الجنيد أرنب استعد !

ولي عودة .

[جنيـــــدو]

ألحقوها قبل تحرق كلها

[moh_alnour]

محمد يوسف :
لتكمل ما بدأته كان ركِّز على إجابة هذه الأسئلة :
- ما هي سمعة أبناء المدينة في بلاد الاغتراب ؟
- لماذا انحصر اسم المدينة بالفنانين ولاعبي كرة القدم ؟ ولم يكُن في حلقات تحفيظ القران الكريم حفظة وقارئين مشهورين عدة ؟
- ما هو حجم الاهتمام بالتعليم الديني ولماذا لم نسمع بعلماء من المدينة ؟

* سمعة أبناء ود مدني بيضاء وناصعة لا يشوبها أي شايب غير الأنطباعات المتواترة في أذهان الناس عن مدني والتي هي شبيهة بأنطباع الناس عن ( إرتباط العوارة بالجعليين والمساخة بالرباطاب وعدم الصلاة بالحلفاويين ) وغيرها من الأنطباعات المتواترة في أذهان الناس وود مدني والله بعيدة كل البعد عن ما ذكر .
* وأنا أستغرب هل أهل ود مدني هم من أرتبط بالفساد أم أن الفساد أتى إليها مثل غيرها من المدن الكبيرة والتي تضم أصناف وأجناس مختلفة من البشر ، ولكن ما هو المقصود بالفساد ؟
- إذا كان المقصود الزنا وبيوت الزنا فأهل ود مدني بريئون من هذا وكلنا يعرف من هم الذين أعتادوا على فعل هذه الأشياء .
- لم يكن أهل ود مدني يعرفون في يوم من الأيام عمل المسكرات ولا حتى تعاطيها ولكنها دخلت عليهم من مناطق أخرى مثلها مثل الحشيش وغيرها من المحرمات .
- إذا كان المقصود بالفساد التحرر فأهل ود مدني من أكثر المدن محافظة ، وهي مدينة قامت على يد رجل صالح وأنتسبت له ، وهي المدينة الوحيدة في السودان التي يوجد بداخلها قباب الأولياء والصالحين .
وأين الفساد في ود مدني من الفساد الذي وصل حد ( أن رجل في مدينة ما - لا أريد أن أسميها - تزوج من رجل أخر بعقد زواج ) وهذا حدث قبل ظهور الأمام المهدي وهو تأريخ مدون درسناه في مرحلة دراسية سابقة عن وضع السودان قبل مجيئ الأمام المهدي .
وأين الفساد في مدني من ما سمعناه في أحد المناطق ( بأن الرجل يكرم ضيفه بتركه يبيت مع زوجته في فراش واحد ) .

* ومن الذي قال أن ود مدني خرجت الفنانين ولاعبي كرة القدم فقط ، ود مدني أشتهرت بحلقات القرأن الكريم وبالخلاوي وبالعلماء الذين تخرجوا منها وساهموا في نشر تعاليم الإسلام في ربوع السودان المختلفة ، كما أن بها جمعية للقرأن الكريم من أقدم الجمعيات بالسودان وقد نظمت الكثير من مسابقات تحفيظ القرآن الكريم ، وأيضاً بها جامعة للقرآن الكريم هي الثانية في السودان ، وهي المدينة التي ناهضت الأستعمار وكل أهل السودان يقولون ( ثلاثة مدن ناهضت الأستعمار مدني وأمدرمان وعطبرة ) وهي المدينة التي نبعت منها فكرة نادي الخريجيين ، وهي ( المدينة التي لا تنام على الضيم ) ، وهي المدينة التي خرجت الكثيرين للسودان في مناحي الحياة المختلفة ويكفينا فخراً أن أول سوداني وقع بأسمه على عملة وطنية هو المرحوم مأمون بحيري وأن أول وزير للمالية هو المرحوم حماد توفيق حماد وأن أول وزير للري هو محمود جادين وأن أفضل من تولى منصب وزير الخارجية هو الأستاذ المرحوم أحمد خير المحامي وغيرهم من عظماء السياسة الأدب وكافة مناحي الحياة .

* تأريخ ود مدني حافل بالعظماء الذين قدمتهم للسودان وإن لم تسمع أنت بهاؤلاء يا جنيدو فهذا تقصير منك أنت شخصياً ، فالمدينة خرجت المقرئين والمادحين والعلماء والمعلمين والقضاء ( وقد أرتبط منصب رئيس القضاء بأهل ود مدني ) كما أن أهل ود مدني هم الذين أسسوا المدارس الأهلية ، وقد كان بها معهد ديني وهو معهد النيل الأزرق ( مدرسة السني الثانوية حالياً ) والكثير الكثير من الأنجازات التي ارتبطت بمدني وأهلها .

ومع ذلك كله فود مدني ليست المدينة الفاضلة ولكنها مدينة عادية مثل غيرها من المدن ، ولدنا وعشنا وتربينا ودرسنا فيها كل مراحلنا التعليمية ولم نشاهد مثل هذه الأنطباعات التي نسمعها لدى الغير .
وأخيراً نقول ( الكلاب تنبح والجمل ماشي ) فهي ود مدني الأمان شامخة على مر الزمان برغم كيد الكايدين وحسد الحاسدين .
بخصوص التوثيق لمدينة ود مدني
فهناك بعض الكتب التي تحدثت عن ود مدني منها :
* سحارة الكاشف - للأستاذ محمود أبو العزائم
* ود مدني بعيني طفل وذاكرة رجل - للبروفيسور عبد الرحيم سالم .
* بعض المقتطفات بكتاب طبقات ود ضيف الله - لمؤلفه العلامة محمد النور ضيف الله .
* بعض المقتطفات بكتاب معالم وأعلام - لمؤلفه الأستاذ صديق البادي .
* بحث علمي بأسم الأستاذ : معاوية السر قشي .

[محمد يوسف]

إنت لسه يا جنيدو ما قفلت ملف سمعة ودمدني؟

انا خايف الملف النووي الإيراني يتقفل وملفك دا يظل مفتوح.

[Jamal Elmahi]

الغالي / جمال الماحي

مفرداتك الجميلة ترسوا في دواخلنا دون شك .
لا يستطيع لساني في يوم من الأيام أن يشتم أويسب أهله ويسيء إليهم لكن أردت تضميد الجرح عبر هذه السطور وذلك حين تسمع ما يُقال عن مدينتك بسوء وغير ذلك حينها تدافع عنها بكل السبل وتبحث عن مناطق الضعف وتعالجها .

فحق مدني مذكور ومتناقل عير الأزمنة من حسن التعامل والطيبة والحنية والبشاشة ولكن الصورة التي رُسِمت مؤخراً ! جعلت منا من يضطر لطرحها حتى نعلم ما السبب في ذلك !
لو رجعت لمقدمة الموضوع تجد ما تريد .

فلست من يعطي مدني حقها ولكن كل فرد في مدني يجب أن يعطيها حقها حسب ما يراه ضميره .




مشاققة - يا أخي والداي من مواليد حي العشير - أما مسقط رأسي ففي حي مايو 40

اسم الجنيد : لي ذكريات معه كثيرة أذكر لك منها أنه ومنذ الابتدائي الاساتذة أول واحد إتاكده انه حافظ ولا ما حافظ ياهو ودالجنيد . قوم سمع
أيضاً كنت في المعسكر وبعدين المعسكر كله مافي واحد في اسمه في الجنيد ... المهم اتلحني واحد من أخوانا في غرب السودان وعجبه الاسم وبقى نكون واقفين ادارة مستنين كلمة انصراف أخونا ده : السرية التانية انصراف ود الجنيد أرنب استعد !

ولي عودة .

جنيـــــدو إختار عدم تلقي الرسائل الخاصة أو لا يسمح بتلقي الرسائل الخاصة. لذلك لن تتمكن من إرسال الرسالة اليه
الاخ الحبيب عمر الجنيد
حاولته أرد ليك علي رسالتك بالبريد الخاص وعاليه كان الرد الاداري ...معليش أعيش وآخد غيرا ...ومحوي ري أدناه...
مرحبتين حبابك ...تشرفت بطلتك البهيّه وأسعدتني رسالتك ...مرحب بك أخ وصديق والبركه في الجنيد سبب التعارف والتوادد والاخاء ...ونتواصل إن شاء الله ...وفتك بعافيه مع تحياتي لكل من معك..

جمال الماحي

[ناصر عمر دبيب]

[QUOTE=mohalnour;265406]* سمعة أبناء ود مدني بيضاء وناصعة لا يشوبها أي شايب غير الأنطباعات المتواترة في أذهان الناس عن مدني والتي هي شبيهة بأنطباع الناس عن ( إرتباط العوارة بالجعليين والمساخة بالرباطاب وعدم الصلاة بالحلفاويين ) وغيرها من الأنطباعات المتواترة في أذهان الناس وود مدني والله بعيدة كل البعد عن ما ذكر .
* وأنا أستغرب هل أهل ود مدني هم من أرتبط بالفساد أم أن الفساد أتى إليها مثل غيرها من المدن الكبيرة والتي تضم أصناف وأجناس مختلفة من البشر ، ولكن ما هو المقصود بالفساد ؟
- إذا كان المقصود الزنا وبيوت الزنا فأهل ود مدني بريئون من هذا وكلنا يعرف من هم الذين أعتادوا على فعل هذه الأشياء .
- لم يكن أهل ود مدني يعرفون في يوم من الأيام عمل المسكرات ولا حتى تعاطيها ولكنها دخلت عليهم من مناطق أخرى مثلها مثل الحشيش وغيرها من المحرمات .
- إذا كان المقصود بالفساد التحرر فأهل ود مدني من أكثر المدن محافظة ، وهي مدينة قامت على يد رجل صالح وأنتسبت له ، وهي المدينة الوحيدة في السودان التي يوجد بداخلها قباب الأولياء والصالحين .
وأين الفساد في ود مدني من الفساد الذي وصل حد ( أن رجل في مدينة ما - لا أريد أن أسميها - تزوج من رجل أخر بعقد زواج ) وهذا حدث قبل ظهور الأمام المهدي وهو تأريخ مدون درسناه في مرحلة دراسية سابقة عن وضع السودان قبل مجيئ الأمام المهدي .
وأين الفساد في مدني من ما سمعناه في أحد المناطق ( بأن الرجل يكرم ضيفه بتركه يبيت مع زوجته في فراش واحد ) .

* ومن الذي قال أن ود مدني خرجت الفنانين ولاعبي كرة القدم فقط ، ود مدني أشتهرت بحلقات القرأن الكريم وبالخلاوي وبالعلماء الذين تخرجوا منها وساهموا في نشر تعاليم الإسلام في ربوع السودان المختلفة ، كما أن بها جمعية للقرأن الكريم من أقدم الجمعيات بالسودان وقد نظمت الكثير من مسابقات تحفيظ القرآن الكريم ، وأيضاً بها جامعة للقرآن الكريم هي الثانية في السودان ، وهي المدينة التي ناهضت الأستعمار وكل أهل السودان يقولون ( ثلاثة مدن ناهضت الأستعمار مدني وأمدرمان وعطبرة ) وهي المدينة التي نبعت منها فكرة نادي الخريجيين ، وهي ( المدينة التي لا تنام على الضيم ) ، وهي المدينة التي خرجت الكثيرين للسودان في مناحي الحياة المختلفة ويكفينا فخراً أن أول سوداني وقع بأسمه على عملة وطنية هو المرحوم مأمون بحيري وأن أول وزير للمالية هو المرحوم حماد توفيق حماد وأن أول وزير للري هو محمود جادين وأن أفضل من تولى منصب وزير الخارجية هو الأستاذ المرحوم أحمد خير المحامي وغيرهم من عظماء السياسة الأدب وكافة مناحي الحياة .

* تأريخ ود مدني حافل بالعظماء الذين قدمتهم للسودان وإن لم تسمع أنت بهاؤلاء يا جنيدو فهذا تقصير منك أنت شخصياً ، فالمدينة خرجت المقرئين والمادحين والعلماء والمعلمين والقضاء ( وقد أرتبط منصب رئيس القضاء بأهل ود مدني ) كما أن أهل ود مدني هم الذين أسسوا المدارس الأهلية ، وقد كان بها معهد ديني وهو معهد النيل الأزرق ( مدرسة السني الثانوية حالياً ) والكثير الكثير من الأنجازات التي ارتبطت بمدني وأهلها .

ومع ذلك كله فود مدني ليست المدينة الفاضلة ولكنها مدينة عادية مثل غيرها من المدن ، ولدنا وعشنا وتربينا ودرسنا فيها كل مراحلنا التعليمية ولم نشاهد مثل هذه الأنطباعات التي نسمعها لدى الغير .
وأخيراً نقول ( الكلاب تنبح والجمل ماشي ) فهي ود مدني الأمان شامخة على مر الزمان برغم كيد الكايدين وحسد الحاسدين .
بخصوص التوثيق لمدينة ود مدني
فهناك بعض الكتب التي تحدثت عن ود مدني منها :
* سحارة الكاشف - للأستاذ محمود أبو العزائم
* ود مدني بعيني طفل وذاكرة رجل - للبروفيسور عبد الرحيم سالم .
* بعض المقتطفات بكتاب طبقات ود ضيف الله - لمؤلفه العلامة محمد النور ضيف الله .
* بعض المقتطفات بكتاب معالم وأعلام - لمؤلفه الأستاذ صديق البادي .
* بحث علمي بأسم الأستاذ : معاوية السر قشي .[/QUO
ينصر ديناك ياود الجاك اديك العافية

[جنيـــــدو]

العصفور محمد نور مشكور على هذه السطور .

هذا ما كنت أريده هو أن يكن هنالك اهتمام بتأريخ المدينة عملي وليس عاطفي ...
إلا أن هنالك بعض النقاط تحتاج لوقفة لشرحها لك عن كثب .


ولي عودة .

[جنيـــــدو]

وها أنتِ تنحرين وسط النهار ... ولا أحد يحرك ساكناً .

...