حامد (الوهم)!! نموذج للسودانيين في السعودية!!

[portbail]

حامد (الوهم)!! نموذج للسودانيين في السعودية!!

معانا إتصال..
ألو منومعاي..
- ألو ..التلفزيون ..معاك حامد من السعودية .
مرحب بيك يا أخ حامد.
- ازيك يا غادة.. والله بشيد بالبرنامج وبهني الوالدة بغرية (اللعيت) وبهني الأخ عثمان وكل الأهل وبقول ليهم والله مشتاقين ليكم شديد...وبشكركم على البرنامج الجميل.
إذا تصادف وكنت تشاهد برنامجا مباشرا على الفضائية السودانية وكنت شاهدا على مثل هذا الحوار فابتعد حرصا على أعصابك.
لا تتوقع من شخص يتصل من السعودية أي مفيد ولعل اصدق كلمة استطيع أن أطلقها على السودانيين المقيمين في السعودية أنهم أناس (وهم) وكلمة وهم هذه في الأصل تطلق على العساكر في السودان الذين هم أيضا (وهم) بنسبة 95% منهم, ولا استطيع تحديد تعريف دقيق لمعنى الكلمة ولكنها على أي حال نقيض للزول (الراستا ).
معظم السودانيين المقيمين في السعودية كانوا في الأصل (وهم) قبل أن يهاجروا للسعودية وبعد الهجرة ازدادوا (وهما) على (وهمهم) الأصلي.
وقليل منهم كان في الأصل (راستا) إلا انه أصبح وهم بعد أن اختلط بالأعراب (الوهم) وبالسودانيين (الوهم) المقيمين هنا.
وصفة الوهم ليست قاصرة على البسطاء منهم بل تنطبق على جميع المستويات فيوجد هنا مهندسين (وهم) ومحامين (وهم) وعمال مطاعم (وهم) وسواقين (وهم) باختصار جالية كبيرة من العالم (الوهم).
يبدأ المرء من هؤلاء اكتساب صفة الوهم منذ استخراج التأشيرة فالمهنة المدونة على جواز الواحد منهم هي البداية فمثلا صديقي نادر وهو حنكوش سابق من حناكيش الأهلية لديه ماجستير في إدارة الأعمال استقدمه كفيله بمهنة (حداد) ولم يكتفي بذلك بل جعله (حداد مسلح) !!وآخر تخصصه علم المختبرات الطبية قدم بمهنة (عامل تربية نحل) وهذه بداية الطريق نحو الوهم ..يلي ذلك الوقوف في الصفوف الطويلة لإنهاء إجراءات التاشيرة,ولدى وصول الواحد من هؤلاء فأول ما يفعل هو أن يتخلص من لهجته السودانية فخلافا لكل الشعوب العربية المهاجرة يبدأ السوداني مباشرة في استخدام عبارات مثل (أبغى..والخبز..والسيارة..وهلا والله وغيرها من العبارات الوهم.
ثاني شيء هو تغيير شكله للتماهي مع أهل البلد فيعمد الواحد منهم حتى وان كان شيوعيا سابقا يبدأ في عمل لحية دائرية صغيرة يحرص أن تكون شبيهة بلحي الشعب السعودي وملوكه.ونسبة لعدم وجود ثقافة سودانية موحدة للحية فدائما ما يتشبه سودانيو الخارج في إشكال لحاهم بأهل البلاد التي ينزحون إليها فسودانيو سلطنة عمان يعمدون إلى عمل لحية دائرية طويلة على شاكلة لحية السلطان قابوس, أما سودانيو مصر فيتميزون بحلق الشوارب ملط على الطريقة المصرية في حين يميل سودانيو ليبيا إلى الخنفس مع ملط الشوارب أما أحب الأشياء لسودانيو العراق فهي عمل الشوارب الكثيفة الغبية على الطريقة العراقية.
نعود لموضوع الوهم فهؤلاء الناس وهم في تفكيرهم فلا يتردد الواحد منهم في الحكم على مليون إنسان ينتمون لفئة معينة كفئة الطالبات مثلا أو المحامين أو غيرهم لا يتردد هذا الإنسان الوهم في الحكم على كل هذه الفئة من خلال تجربة شخصية أو قصة سمعها!!
وهم أيضا وهم في مواقفهم فمثلا إذا دار حديث حول فساد الحكام حكي لك الواحد منهم عشرات القصص حول فساد أهل الحكم وحتمية زوالهم ...وإذا قابلت هذا الوهم بعد يومين ودار حديث حول التطور والتقدم الذي يشهده السودان فلن يتردد في الإشادة بالانجازات العظيمة للنظام الذي كان يسبه قبل يومين!! فإذا ما تطرقتما إلى موضوع الفساد فلن يتردد أيضا في أن يقول لك إن كل ما يشاع عن الفساد ما هو إلا دعاية من المغرضين الحاقدين!!
وهم (وهم) في خضوعهم وقبولهم للأمر الواقع لمجرد انه أمر واقع ,ووهم في أحلامهم وهواياتهم التي يأتي على قائمتها لعب الكوتشينة والنوم والمطالعة !! اقصد المطالعة فلا يذهب بك الخيال إلى كلمة أخرى !!
بقي أن أقول إنني أيضا وهم لأنني مقيم في السعودية ووهم أيضا لأنني استخدم التعميم في الحكم على كل السودانيين (الوهم).
منقوووووووووووووووووووووووووووول
موقع سودانيز أون لاين
الكاتب: معاز حسن

[ابوموفق]

والله مافاهم حاجة !!!!!!! وهم × وهم 00000

[عماد عبدالشكور]

والله ما عرفنا الوهم منو ؟

[portbail]

مشكورين شباب علي المرور لكن في ناس عارفين الحاصل شنوا ولابتين ... هههههه
الكلام ليك يا مدثر (بورتبيل)

[محمد الفاضل]

تعرف يا برتبيل الكتب الكلام ده هو اكبر وهم

[مختار بازى]

الكلام ليك يا مدثر (بورتبيل)




وينك يا مدثر
طيب نبقي مارقين ساااااااااااااي ما دام الكلام لي مدثر:)

[ابوندى]

فعلاً ان من كتب هذا الموضوع هو بعينه الوهم(مع الاعتذار للكلمة) ,,,,, ولا ادرى لماذا النقل يا اخى لهذا الموضوع الوهم بهذا المنتدى والذى ايضا يمثل النافذة الوحيدة لطيور مدنى المهاجرة , رد الله غربتها سالمة

اقتباس:
معظم السودانيين المقيمين في السعودية كانوا في الأصل (وهم) قبل أن يهاجروا للسعودية وبعد الهجرة ازدادوا (وهما) على (وهمهم) الأصلي.
وقليل منهم كان في الأصل (راستا) إلا انه أصبح وهم بعد أن اختلط بالأعراب (الوهم) وبالسودانيين (الوهم) المقيمين هنا.


وحتى لو معظمهم وهم وهذا غير صحيح فلماذا ذلك

[صديق بلال]

يا جماعة الخير... أنا بقول ليكم الحكاية شنو..أصلو اللي كتب الكلام ده عايش في وهم على وهم... معليش على العبارة اللي قولتها... لإنو الكاتب عمم الكلام ده على الجميع حتى البلاد المذكورة ما سلمت هي وأهلها... لإنو بالطريقة المذكورة أن أهل تلك البلاد أيضا عايشين في وهم على وهم...
ولا شنو يا خوانا... ..

[s nger]

والله يا ارهابى انت ما محترم اى الا لفاظ دى وانت وهم صح مع الاعتذار للجميع

[mohammed ahmed]

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
هذا الموضوع يحتاج لدراسة متأنية للوقوف وراء الدوافع التي أدت بصاحب المقال بانتهاج هذا النمط من الأساليب في عرض مشاق وتقلبات الامزجه في دول المهجر .. وأأمل من الإخوه التأني في الردود.. وعلي المندفعين التحري في أختيار العبارات المؤدبه .. وانتهاج أساليب تليق بنا وباتمائنا لهذا البلد النموذج وهذه المدينة المميزة تميز شيبها وشبابها نساءا ورجالا..
والي لقاء ..
محمدأحمد

[ود الجعلي]

خروج السوداني الى ارض الله الواسعة فتح عيونو على حاجات كتيرة و احس باشياء غريبة من مقارنة حالو زمان ...................() وهسع ..........
مزيج من الصدمة الحضارية والاحساس بالذنب في التقصير في ان بلادنا لم تتقدم بنفس البلدان الاخرى في جوانب الاهتمام بتوفير مسببات العيش الكريم الاساسية التي ما زال يفتقدها المواطن السوداني
هذه الظروف وغيرها لا توجد في مغتربي السعودية وحدها ايضا" نحسها في مغتربي امريكا واوربا الذين يمكن وصفهم بانهم يحسون بعظمة يلامسون بها السماء في انتفاخهم و انها نفس العظمة التي ساورت كولمبوس عندما ااكتشف امريكا
وفيهم صفة رذيلة اخرى هي الانانية الغارقة في المادية الدنيئة حيث لايرى الشخص في هذه الحالة الانفسه وكيف يعيش وفق اعلى معدل من الرفاهية وفقط

وكذلك الاخوة في بقية دول الخليج الذين يبدأون في زيارتهم للسودان من التافف والتذمر من الوسخ والحر والغبار ويتحدثون عن الحرامية والاستغلال بعد تناول وجبة دسمة من الغداء حيث تحفل الصينية باصناف اللحوم البيضاء والحمراءوسلطة المايونيز فيي صورة لا تخلو من المباهاة والتمنظر ثم اثنا وبعد هذه الوجبة يتحدثون عن الذكريات التليدة الفاشلة التي
لا تخلو من البطولات المزيفة التي يضعونها في قالب مضحك فكاهي لاضفاء مزيدا" من الشرعية
ثم يدلفون عن الحكم والسياسية والاحاديث المكررة عن سرقة المال العام وعن ان فلان لديه كذا وعلان تزوج ببنت تصغره بخمس وعشرون عام
ولا ينسون ان يعقدوا المقارنات بين العلاج والتعليم والانترنت والاتصالات ووسائل الراحة والرفاهية بين الدول التي يعشون فيها وبين بلدهم
واحيانا" يتطرفون بنعتهم الشعب هو سبب التخلف
ثم يعرج اخرون منهم الى النقاش الرياضي عن فشل الكرة السودانية

هنالك صور غبية وهي حقيقة توضح مدى هشاشة الانسان السوداني وفشله في ان يكون صاحب افعال وليس اقوال
نحن جميعنا نود ان نكون الافضل ولكن كيف ؟
لا اعرف الاجابة على السؤال هل من مجيب

[عثمان جلالة]

الرائع بورتبيل انجليزي ... طبعا في حال إنو نرد على البوست الوهم ده ... حنكون .. وهم .. ويعني شنو ... وهم أو راستا ... كما قال الكاتب ... وبى كلام الكاتب ده ... معناها ... قامات زي الطيب صالح ... علي المك ... حميد ... مصطفى سيد أحمد ... وكل الرائعون من مبدعي بلادي ... وهم ... وكاتب البوست وهم ... ونقله وهم ... والرد عليهو .. وهم ...

كل ما تباعد بينا عوارض
كل ما هواك يا طيبة مكني
تلد الغربه ... القرب الواحد
وبيك أسمي الشوق واكني

ولما أفوتك .. من دون خاتر
أو دون خاتر .. مني تفوتي
لا بدلت .. وراك الجته ... ولا غيرت ملامح صوتي
مع الاعتذار ... لكل الوهم .. المذكورة اعلاه ... ودمتم وهماًً يغير .. طعم الوهم :p

[portbail]

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
هذا الموضوع يحتاج لدراسة متأنية للوقوف وراء الدوافع التي أدت بصاحب المقال بانتهاج هذا النمط من الأساليب في عرض مشاق وتقلبات الامزجه في دول المهجر .. وأأمل من الإخوه التأني في الردود.. وعلي المندفعين التحري في أختيار العبارات المؤدبه .. وانتهاج أساليب تليق بنا وباتمائنا لهذا البلد النموذج وهذه المدينة المميزة تميز شيبها وشبابها نساءا ورجالا..
والي لقاء ..
محمدأحمد



خروج السوداني الى ارض الله الواسعة فتح عيونو على حاجات كتيرة و احس باشياء غريبة من مقارنة حالو زمان ...................() وهسع ..........
مزيج من الصدمة الحضارية والاحساس بالذنب في التقصير في ان بلادنا لم تتقدم بنفس البلدان الاخرى في جوانب الاهتمام بتوفير مسببات العيش الكريم الاساسية التي ما زال يفتقدها المواطن السوداني
هذه الظروف وغيرها لا توجد في مغتربي السعودية وحدها ايضا" نحسها في مغتربي امريكا واوربا الذين يمكن وصفهم بانهم يحسون بعظمة يلامسون بها السماء في انتفاخهم و انها نفس العظمة التي ساورت كولمبوس عندما ااكتشف امريكا
وفيهم صفة رذيلة اخرى هي الانانية الغارقة في المادية الدنيئة حيث لايرى الشخص في هذه الحالة الانفسه وكيف يعيش وفق اعلى معدل من الرفاهية وفقط

وكذلك الاخوة في بقية دول الخليج الذين يبدأون في زيارتهم للسودان من التافف والتذمر من الوسخ والحر والغبار ويتحدثون عن الحرامية والاستغلال بعد تناول وجبة دسمة من الغداء حيث تحفل الصينية باصناف اللحوم البيضاء والحمراءوسلطة المايونيز فيي صورة لا تخلو من المباهاة والتمنظر ثم اثنا وبعد هذه الوجبة يتحدثون عن الذكريات التليدة الفاشلة التي
لا تخلو من البطولات المزيفة التي يضعونها في قالب مضحك فكاهي لاضفاء مزيدا" من الشرعية
ثم يدلفون عن الحكم والسياسية والاحاديث المكررة عن سرقة المال العام وعن ان فلان لديه كذا وعلان تزوج ببنت تصغره بخمس وعشرون عام
ولا ينسون ان يعقدوا المقارنات بين العلاج والتعليم والانترنت والاتصالات ووسائل الراحة والرفاهية بين الدول التي يعشون فيها وبين بلدهم
واحيانا" يتطرفون بنعتهم الشعب هو سبب التخلف
ثم يعرج اخرون منهم الى النقاش الرياضي عن فشل الكرة السودانية

هنالك صور غبية وهي حقيقة توضح مدى هشاشة الانسان السوداني وفشله في ان يكون صاحب افعال وليس اقوال
نحن جميعنا نود ان نكون الافضل ولكن كيف ؟
لا اعرف الاجابة على السؤال هل من مجيب

ردود وإضافات حقيقية للبوست و هي موضوع للنقاش أرجوا قرأئتها بتأني وتروي ...
أنا مع الأخ الجميل محمد أحمد فإذا من حقنا أن نرد علي هذا الطرح بنوع من الموضوعية وعدم التعصب لقد نقلت الموضوع لأنه أثار إهتمامي ووددت أن يشارك الجميع ويردوا علي هذا الطرح ولكني أرجح إن كاتب هذا المقال قد ظروف صعبه مرت به جعلته يري ما حوله بإنهم أناس "وهم" وقد ناقشت العديد من الأخوة المغتربين هذا الطرح وحياة الوهم التي يعيشها المغترب السوداني وفي السعودية علي وجه الخصوص والله العظيم عندما كنت في السعودية كنت أحس بإنني إنسان غير طبيعي تغيرت سلوكياتي تماماً وصرت أخاف أن أنعت بإنني زول وهم لأن أول من يحس ذلك أخوانك في البيت وأصدقائك فعندما تأتتي للسودان في إجازة تري الجميع قد صمت أو يقوم بمراقبة كلماتك وحركاتك وهي التي تفصح جلياً التأثير والتأثر والتغيير الذي طراء عليك من معاشرتك لهم ...
زكر أخونا الرائع ود الجعلي عندما أضاف أضافة سره أسعدتني كثيراًوأقول له بإننا لست أصحاب ثقافات منداحة ومتنحية ولا هشة تتأثر بالأندماج مع الآخرين بل بالعكس نحن نؤثر فيهم ونتأثر بهم ولكن ليست علي حساب ثقافاتنا وتقاليدنا وعاداتنا و معتقداتنا أخوتي الحديث زي شجون أفسح المجال لغيري ...

[portbail]

الرائع بورتبيل انجليزي ... طبعا في حال إنو نرد على البوست الوهم ده ... حنكون .. وهم .. ويعني شنو ... وهم أو راستا ... كما قال الكاتب ... وبى كلام الكاتب ده ... معناها ... قامات زي الطيب صالح ... علي المك ... حميد ... مصطفى سيد أحمد ... وكل الرائعون من مبدعي بلادي ... وهم ... وكاتب البوست وهم ... ونقله وهم ... والرد عليهو .. وهم ...

كل ما تباعد بينا عوارض
كل ما هواك يا طيبة مكني
تلد الغربه ... القرب الواحد
وبيك أسمي الشوق واكني

ولما أفوتك .. من دون خاتر
أو دون خاتر .. مني تفوتي
لا بدلت .. وراك الجته ... ولا غيرت ملامح صوتي
مع الاعتذار ... لكل الوهم .. المذكورة اعلاه ... ودمتم وهماًً يغير .. طعم الوهم :p

عزيزتي جلالة


حقيقة نقلت وجهة نظر كاتبها وودت الجميع أن يرد عليها بأساليب منطقية ومهذبة وقد كانت لي هناك العديد من الصولات والجولات في نقاش هذا الموضوع في الهواء الطلق الأخ مدثر يعلم ذلك جيداً ...
كما أود من منتقدي هذا البوست لماذا لم يردوا علي كاتب هذه القصدية أيضاً وداء زول تاني بكتب في نفس الموضوع :


وهم الغربة

يا غربة يا بكاية يا غشاشة يا مستهبلة
تغرينا بي درهم قروش ووراه قنطار بهدلة
جيناك لي سنتين وبس او قول تلاتة نكملها
نلقي المراد ونودعك نرجع حياتنا نبدلها
نبني البيوت في العاصمة وبي كوم اثاث بنجملها
وكرونا حارة نحضرها اصلو التنقل مشكلة
ونكمل الدين بي مهل والسمحة جاهزة نحصلها
غير القروش اللي الاهل عبرالشهور حنرسلها
والباقي يدخل في البنوك ونشوف دبارة نشقلها
ناس فكرت تجي العلم تبدا الدراسة تواصلها
احلام كتيرة وشيقة وامال كبيرة ناملها
لكن حساباتنا الغلط في كل عام بنرحلها
مرت سنين من العمر بنعزها وبنفضلها
والحسبة وصلت تاشرات يمكن نعيش ونبدلها
وتعال نحاسبك ياوهم من غير رقم او امثلة
كان للقروش نجري ونحوش لكن تقول بنشاكلها
ما راضية تقعد في الجيوب تقول حرامي بينشلها
لكن بترقد في الضهور بي ديون تقيلة مطولة
ممحوقة ما بتقضي القرض واقل حاجة تكملها
كملانة بطحاء وحق وزن ومجاملات مستفحلة
وضرائب ابعاج ندفعها والزامي حمدي نحولها
واحلامنا صبحت زي سراب نمشي ونجر ما نحصلها
ياريت يكون هم القروش يا غربة فيك هو المعضلة
لكن تعال شوف الهموم المافتكرنا نقابلها
ذلة ومهانة واحتقار خلو النفوس متململة
سجنآ كبير فيه الكفيل سجان قيوده مكبلة
اشغاله شاقة ومؤلمة ودايمآ تكون مستعجلة
ما عاد يكفيها النهار تحتاج ليالي مليلة
امراض كتير بدت معاك قبل الالم تستثقلها
ناس الضغط والسكري وفوق القلب وجع الكلي
مصران وقرحة واكتئاب ونفسنا ما متحملة
وبقينا فيك كيمان لحم تحت الهدوم متندلة
واكيد يكون اكل العلب واكل المجمد عاملها
عدم الرياضة مع المشي لابد يكون ليهم صلة
وكمان تعال لمعادلة ما قدرنا اصله نعادلها
سجن العيال جوه الشقق ؟ ولا الفراق للعائلة ؟
في كل طرف تلقي القرف تلقي الخيوط متداخلة
جيب العيال بي جيبنا مال وجيوبنا غيره مميلة
وصغارنا صبحت بالزهج متوحشة ومتجفلة
لا قادرة تلعب في خلا لا ضل شديرة يضللها
لا قادرة تدرس بي نفس من الدروس المذهلة
تلقي الولد غالبو الكلام والبت كبيرة مريلة
كل الضغوط جاتهم سوا وماقدرنا حتي نقللها
اما الفراق اصل الوجع ومشاكله بايتة مقيلة
كل زول مفارق عارفها وما اظن في داعي افصلها
يا غربة اديناك كتير ادينا خاطرك يسهلها
خلينا نرجع بالفضل نلحق حياتنا نعدلها
امالنا فيك بدري اتنست الا الرجول متوحلة
وبقينا زي اهل القبور لا البره عارف الداخلها
لا الجوة برجع لي ورا يحكي الحقيقة يوصلها
لكن خلاص هان الخلاص عدك نزل مهما علا
وانشاءالله نحيا نودعك وتكوني ذكري نغازلها
ياغربة يابكاية يا غشاشة يا مستهبلة
-----------------------------
والقصيدة طبعآ من تاليف مغترب بالسعودية يدعي عثمان الامين من ابناء توتي وبعد تاليفها اخذ تاشيرة خروج نهائي وأتي للسودان وهو وسط أهله الحنان .
واتمني ان تعجبكم القصيدة ..

[مرتضى يوسف العركي]

الله يسامحك ويسامحنا اخي بورتبيل
ونسال الله لنا ولكم بالتوفيق

[التميمي]

( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ، وفي الحديث القدسي ( أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء ) ... رواه الطبراني وابن عدي ، فإن كان ظنك بالله بأنه موفقك وجاعلك عند حسن ظنك به كفاك ذلك وإلا فأنت مسؤول عن كل ما يحصل لك ، قال تعالى ( ما أصابك من سيئة فمن نفسك ) .

أيها السودانيين لكم في القلب والله محبه كبيره ، فالمرء صانع نفسه بنفسه ( وما الله بظلام للعبيد ) ... ، كن أيجابياَ في حياتك لا تكن سلبياَ ، هناك الكثير الكثير الكثير من السودانيين نعرفهم في المملكه نجحوا نجاحاَ مدوياَ .... وقديماَ قالوا .. لاتشر لإنسان بسوء بإصبعك فهناك ثلاثة أصابع تشير إليك .

تحياتي

[بورتبيل]

مشكورين شباب علي المرور لكن في ناس عارفين الحاصل شنوا ولابتين ... هههههه
الكلام ليك يا مدثر (بورتبيل)

ببعتلك شال الحب مرسال تائهيين في بحرو مراكبية
واكتب على صدر الموج امال اطفال عمال ومزارعية

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولنا عودة يا (عمر مصطفى)

[ابوندى]

فعلاً ان من كتب هذا الموضوع هو بعينه الوهم(مع الاعتذار للكلمة) ,,,,, ولا ادرى لماذا النقل يا اخى لهذا الموضوع الوهم بهذا المنتدى والذى ايضا يمثل النافذة الوحيدة لطيور مدنى المهاجرة , رد الله غربتها سالمة

اقتباس:
معظم السودانيين المقيمين في السعودية كانوا في الأصل (وهم) قبل أن يهاجروا للسعودية وبعد الهجرة ازدادوا (وهما) على (وهمهم) الأصلي.
وقليل منهم كان في الأصل (راستا) إلا انه أصبح وهم بعد أن اختلط بالأعراب (الوهم) وبالسودانيين (الوهم) المقيمين هنا.


وحتى لو معظمهم وهم وهذا غير صحيح فلماذا ذلك


اخى بورتبيل بالانجليزى ,,,
أولاً:
نحن لم ننكر (بعض العيش الوهم ) (ولم نتجاوز حدود المنطق والتهذيب ) , ولكل من يريد ان يكتب خواطره بما يروق له , فليكتبها وقد يشير لمشاهدات موجودة وله الحق في ذلك ولكن من غير تعميم .
ثانياً:
لم نرد على صاحب القصيدة المشابهة كما ذكرت لاننا لم نشاهدها الا معك بالبوست, وحتى ان شاهدناها فهى تعد خواطر !! وحتى هذه الخواطر قد تم نقلها فى شكل شعري مقبول
ثالثاَ :
ويعد همسة خافتة : لو كنا ندرى بان الرد ياتى بختمنا بالبوست بقليل من الشعر لما توانينا
وعذراً لك ,,,,,,,,,,,ودمت

[طارق محمد الحسن]

الكلام دا قاصدين بيهو المغتربين ولا شنو غايتو انا مافاهم حاجة والبفهم يورينا

[portbail]

اخى بورتبيل بالانجليزى ,,,
أولاً:
نحن لم ننكر (بعض العيش الوهم ) (ولم نتجاوز حدود المنطق والتهذيب ) , ولكل من يريد ان يكتب خواطره بما يروق له , فليكتبها وقد يشير لمشاهدات موجودة وله الحق في ذلك ولكن من غير تعميم .
ثانياً:
لم نرد على صاحب القصيدة المشابهة كما ذكرت لاننا لم نشاهدها الا معك بالبوست, وحتى ان شاهدناها فهى تعد خواطر !! وحتى هذه الخواطر قد تم نقلها فى شكل شعري مقبول
ثالثاَ :
ويعد همسة خافتة : لو كنا ندرى بان الرد ياتى بختمنا بالبوست بقليل من الشعر لما توانينا
وعذراً لك ,,,,,,,,,,,ودمت
عزيزي أبو ندي
أسف لسوء الفهم وحقيقة لم أكن أعنيك بذلك وأؤمن علي ديموقراطية البوست ولكننا وددنا أن يناقش الموضوع بصورة موضوعية وكنت من أكثر المدافعين عن هذا الرأي وقد كنت متبنيه جملة و تفصيلاً حتي نزيل عنا هذا الوصف المشين بإننا أوناس وهم ولكن ظروفنا هي التي حدفت بنا لندق أبوب الأخوة في جميع بقاع الأرض بعد أن ضاقت بنا الأرض بما رحبت وحوربنا في لقمت عيشنا شردنا من وطننا ولكننا أبينا عيشة الزل والمهانة في وطننا الذي تكالب عليه أناس دخليين علي معتقدات وموروثات وسلوكيات شعبنا الكريم كل ديدنهم الأقصاء وتطهير الخدمة المدنية من الرجس أي رجس يعنوه؟ عموماً تفرقنا في بقاع الأرض إمتثالاً لقوله تعالي : { هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور } وكما قال صلعم " إذا ضاقت بكم أرض الله فأهربوا منها " لقد خرجنا من بلادنا متطرين وليست مخيريين لقد خربوا البلد وأقصوا الجميع ...
إن حقيقة العيش الوهم لا ينكرها إلا مكابر فالمغتربون عندما يأتوا للبلد وأنا منهم كنت أحس بنفسي أنني في وأدي والجميع في وأدي أخر ولا ضير إنني كنت مع هؤلا قبل 5 سنوات شنوا ياطري الجد جديد وجعلني أتعامل بنوع غريب أستجنه القريب والصديق قبل البعيد الذي لا يعرفني سلفاً فهي دعوة للنقاش وأعتقد إن الأخ الجعلي و الأخ محمد أحمد قد كانوا صادقي في ردودهم وقد أرضوني في ردودهم التي قد أعجبت بها كثيراً ماعدا الفقرة الأخيره لو د الجعلي فرددت له لأنني أعتز بسودانيتي ولا أحب خدشها فصورتها الجميلة لن تفارق مخيلتي إنشاء الله للآبـــــــــــــــــــد مادمت حيا...
قصيدة الغربه قصيدة مشهورة والكل يرددها وحقيقة حفظتها عن ظهر قلب في أول أيامي بالغربة لأنها تمثل لسان حال المغترب السوداني بالسعودية خاصة وهي تمس وتر كبير في كل مغترب سوداني وحقيقة رغم إنني حالياً طلقت الغربة طلاق بات وأعلم بإنني إذا وددت الولوج لهذا الباب لن أدخله إلا لكي أثقل نفسي أكاديمياً فقط ...
تأكد عزيزي كل طرح يأتي بالجميل ( الذي يرضينا ويتماشا مع هوانا ) أوالمخيف ( مناقشة الحقيقة بصوت عالي لا نود زكرها والهروب منها ) والله عندما كنت بالدراسات العليا بجامعة الخرطوم قد تجازبت بعض أطراف الحديث مع بعض الأخوة الزملاء فقال لي وقد أمن الحاضرون علي حديثه إن المغتربين ديل ناس مساكين وناس وهم زعلت في لحظتها ولكنني قلت في دأخلي وجهة نظر إما أن أقبها وإما أردها عليه وفعلت يأأخي الكريم ...
همسات : قال الرافعي
لا تعلم فائدة الإنتقال من مكان إلي مكان إلا إذا أنتقلت النفس من شعور إلي شعور فإذا سافرت والهم معك فأنت مقيم ولم ترحل ...

[عوض الكواكب]

الوهم توهم الشي ظنه وتخيله وتمثله مثله كان في الوجود او لم يكن
قال تعالى(وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا)
يعتبر الوهم مرض من الامراض الروحانية والنفسية ويتضحم الى واقعة غير حقيقية سواء كانت الحالة ظن او تخيل او تمثل
وينقسم الي خمسة اقسام
(1) وهم التنبؤ
(2) وهم الاحساس
(3) وهم المرض
(4) وهم العظمة
(5) وهم التخيل
ومرض الوهم له علاج ويستمر لمدة زمنية معينة يستخدمها الاطباء
والباقي للدكاترة

[صالح ابوشوارب]

الاخ العزيز portbail قول لموزع الوهم معاذ حسن
نحن ما وهم بل نحن اغتربنا حتى نرفع الهم عن الاهل نحن اغتربنا عشان نفرح الاب والام والاخوات والاخوان نحن اغتربنا عشان ابوى وامي يشتروا بيت ويسيبوا بيت الايجار نحن اغتربنا نشترى الدوا للجيران نحن اغتربنا عشان نسوى الديوان للضيفان نحن اغتربنا عشان نشترى الشيلة للاخوان
نحن ما وهم نحن شمعة تضوى للاهل والاخوان وحتى الجيران نحن شعلة نحن بلسم نحن لقمة نحن سترة نحن بسمة نحن ضحكة نحن العفش الزايد عشان نفرح ناس سلوى ورائد نحن ناس المدة ونحن ناس الغمته نحن رحيق الزهر . ياوهم ماتجى تشوف النحل

[ابوندى]

نعم اضم صوتى اليك يا ابوشوارب
وما خليت حاجة نقولها وتسلم لى اهلك وناسك وجيرانك وضيفانك ولينا كلنا ان شاء الله

[ابوندى]

عزيزي أبو ندي
إن حقيقة العيش الوهم لا ينكرها إلا مكابر فالمغتربون عندما يأتوا للبلد وأنا منهم كنت أحس بنفسي أنني في وأدي والجميع في وأدي أخر
تأكد عزيزي كل طرح يأتي بالجميل ( الذي يرضينا ويتماشا مع هوانا ) أوالمخيف ( مناقشة الحقيقة بصوت عالي لا نود زكرها والهروب منها ) والله عندما كنت بالدراسات العليا بجامعة الخرطوم قد تجازبت بعض أطراف الحديث مع بعض الأخوة الزملاء فقال لي وقد أمن الحاضرون علي حديثه إن المغتربين ديل ناس مساكين وناس وهم زعلت في لحظتها ولكنني قلت في دأخلي وجهة نظر إما أن أقبها وإما أردها عليه وفعلت يأأخي الكريم ...
همسات : قال الرافعي
لا تعلم فائدة الإنتقال من مكان إلي مكان إلا إذا أنتقلت النفس من شعور إلي شعور فإذا سافرت والهم معك فأنت مقيم ولم ترحل ...


شكراً عزيزى portbail
حقيقة الحال عندما تركناه لايعجب ولكن بالرغم من ذلك ناضلنا بالعمل الجاد (الحلال) فهو خير وسيلة آنذاك (بالرغم من المضايقات) لهزيمة من لا يرضونك وسطهم وتكون افضل منهم .

خرجنا برضانا وقناعتنا واقتناعنا ( بدون حمل الوهم),وبقينا بالمهجر ايضاً بما يرضينا ( بدون وهم) بل حاملين هم اهلنا وناسنا وجيرانا وسنعود ان شاء الله ان كان في العمر بقاء(وبدون وهم ايضا)

[معتز حمدتو]

سخانة ...... حرام عليك يابرتا تخلي عمنا ابوشوارب ينفجر
اولا سلام كميات كميات لعمنا ابوشوارب والذي لا يخفي على احد من مدني .
ثانيا برتبيل كما قال ابوشوارب ليس كل من اغترب همه التشبه بمن ذهب يبحث عن الرزق الوفير بينهم .
كم هم الرجال الذين سطروا اسمائهم بالذهب في بلاد الغربة لما قدموه وما ظلوا يقدموه ولم تنل السنين الطوال من عزيمتهم او انسلاخهم عن عادات بلادهم .
ومن خلال هذا البوست بقول لمعاذ حسن

والذي نفسه بغير جمالا لا يري في الوجود شيئا جميلا
وكل إنائا بما فيه ينضحُ

[portbail]

الوهم توهم الشي ظنه وتخيله وتمثله مثله كان في الوجود او لم يكن
قال تعالى(وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا)
يعتبر الوهم مرض من الامراض الروحانية والنفسية ويتضحم الى واقعة غير حقيقية سواء كانت الحالة ظن او تخيل او تمثل
وينقسم الي خمسة اقسام
(1) وهم التنبؤ
(2) وهم الاحساس
(3) وهم المرض
(4) وهم العظمة
(5) وهم التخيل
ومرض الوهم له علاج ويستمر لمدة زمنية معينة يستخدمها الاطباء
والباقي للدكاترة

عوض أخوي
مشكور علي المعلومات وعلي المدأخلة والمرور

[portbail]

الاخ العزيز portbail قول لموزع الوهم معاذ حسن
نحن ما وهم بل نحن اغتربنا حتى نرفع الهم عن الاهل نحن اغتربنا عشان نفرح الاب والام والاخوات والاخوان نحن اغتربنا عشان ابوى وامي يشتروا بيت ويسيبوا بيت الايجار نحن اغتربنا نشترى الدوا للجيران نحن اغتربنا عشان نسوى الديوان للضيفان نحن اغتربنا عشان نشترى الشيلة للاخوان
نحن ما وهم نحن شمعة تضوى للاهل والاخوان وحتى الجيران نحن شعلة نحن بلسم نحن لقمة نحن سترة نحن بسمة نحن ضحكة نحن العفش الزايد عشان نفرح ناس سلوى ورائد نحن ناس المدة ونحن ناس الغمته نحن رحيق الزهر . ياوهم ماتجى تشوف النحل


الرائع دوماً أبو شوارب

لقد اسعدني ردك الجميل الرائع والهدف السامي الذي من أجله هاجرت حتي ترفع الهم والغم ويعيش ما حولك حياة كريمة حتي لا يتكففون الناس إلحافاً أعطوهم أو منعوهم وحقيقة أنت شمعة تضيء لينعم الجميع بالسلام والدفء لك الحب أيها الجميل الذي دفن سني عمره الجميل للآخرين و تأكد أنت الغانم والفائز ( اللهم أعطي منفقاً خلفاً وأعطي ممسكاً تلفا ) ومن تعود يعطي سيظل يعطي ومن تعود يآخذ سوف يظل يأخذ لك الروعة والحب وأنت تهاجر ليستقر غيرك وينعم بالسلام و الوئام والطمئنينة وجعل الله خيرك دفاقاً يعم الجميع وتكون المظلة الوارفة التي يستظل بها الجميع لك حبي وأنت تنكر ذاتك لغيرك والتحية لكل من ضحيت لأجلهم وأشكرك علي الإضافة السره والجميلة التي أسعدتني حقيقة وأشفت غليلي بس نصيحة صادقة ما تطول الغربة ولكل دور إذا ماتم نقصان

لك الود

أبو مصطفي

[portbail]

شكراً عزيزى portbail
حقيقة الحال عندما تركناه لايعجب ولكن بالرغم من ذلك ناضلنا بالعمل الجاد (الحلال) فهو خير وسيلة آنذاك (بالرغم من المضايقات) لهزيمة من لا يرضونك وسطهم وتكون افضل منهم .

خرجنا برضانا وقناعتنا واقتناعنا ( بدون حمل الوهم),وبقينا بالمهجر ايضاً بما يرضينا ( بدون وهم) بل حاملين هم اهلنا وناسنا وجيرانا وسنعود ان شاء الله ان كان في العمر بقاء(وبدون وهم ايضا)


عزيزي أبو ندي

عندما قرأت ردك ورد بخاطري حديث للرسول صلعم ( المؤمن كالمطر أينما وقع نفع ) نفعك الله بعافيتك وبزريتك وأنت تتحسس لهم اللقمة الحلال والعيش الكريم وأنت تكابد لتصل ولتوصل وتتواصل لك الحب و شكراً للمساهمة وأمد الله في عمرك ...

مع شكري

[portbail]

سخانة ...... حرام عليك يابرتا تخلي عمنا ابوشوارب ينفجر
اولا سلام كميات كميات لعمنا ابوشوارب والذي لا يخفي على احد من مدني .
ثانيا برتبيل كما قال ابوشوارب ليس كل من اغترب همه التشبه بمن ذهب يبحث عن الرزق الوفير بينهم .
كم هم الرجال الذين سطروا اسمائهم بالذهب في بلاد الغربة لما قدموه وما ظلوا يقدموه ولم تنل السنين الطوال من عزيمتهم او انسلاخهم عن عادات بلادهم .
ومن خلال هذا البوست بقول لمعاذ حسن

والذي نفسه بغير جمالا لا يري في الوجود شيئا جميلا
وكل إنائا بما فيه ينضحُ


عزيزي معتز

مشكور علي المرور وحقيقة هنالك فطاحلة وعلماء يجبون أصقاع الكره الأرضية من العلماء والفضلاء السودانين ونسبة لغياب الوعي الإستراتيجي والنظرة الثاقبة وضيق الأفق السياسي وضيق ذات اليد ومحدودية موارد الدولة يزهب هؤلاء منا يبدعون ويمثلوننا خير تمثيل ولكن المراد والعشم أن يظل هؤلاء النوابغ في وطننا حتي ننعم بعلمهم وتميزهم وتفردهم حتي تنهض بلادنا والتنمية البشرية هي عماد وركيزة كل شيء وقد فطن الغرب لذلك - كما أزد علي ذلك المثل الدارجي" جحا أولي بلحم تورو " لهم التحية وهم يرفعون إسم السودان عالياً في كل المحافل وفي كل أصقاع الدنيا وأمل أن يعود هؤلاء جميعاً ولهم أقول و لك :
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

مع حبي

[الزبير محمد عبدالفضيل]

صراحه موضوع غير مفيد ويحتوي علي تجريح للمغتربين ويرجي حذفه هذا ما اراه مناسب

للرد علي الموضوع

[portbail]

صراحه موضوع غير مفيد ويحتوي علي تجريح للمغتربين ويرجي حذفه هذا ما اراه مناسب

للرد علي الموضوع


عزيزي السفير

قد طرح الموضوع من قبل في موقع سودانيز أون لاين لم يرد أحد برد شافي وجميل مما أثار حفيظتي وإذا وددت أن يرد الجميع ويدلوا بدلوهم ولا نريد أن ندفن رؤسنا في الرمال ويمر عابراً أرجوا تقبل الطرح والرد علي علي صاحب الموضوع سلباً وإيجاباً

مع حبي

[معتز الريح]

الأخوان المتداخلين ..
ناقل الكفر ليس بكافر (إذا صح المثل في هذه الحالة) ..
الأخ portbail نقل لكم وجهة نظر الأخ الكاتب .. وذكر اسمه صراحة ..
ونحن هنا للرد على الكاتب بدون عصبية .. فقط نرد عليه بما تفضل به
الأستاذ صالح أبو شوارب ومن معه لدحض فكرته الخاطئه عن المغتربين ..
ونقارع الحجة بالحجة .. وفي النهاية هذه وجهة نظر الكاتب ..
تذكرت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه ــ حينما نعته أحدهم بالجنون ..
فكان الرد وبكل بساطه : لا ..
ارجو ان أكون قد وضحت وجهة نظري

[معتز الريح]

نسيت أن أضيف .. أنني واحد من المغتربين بالسعودية ..
وعلى ما أظن كذلك كاتب الموضوع ..

[portbail]

الأخوان المتداخلين ..
ناقل الكفر ليس بكافر (إذا صح المثل في هذه الحالة) ..
الأخ portbail نقل لكم وجهة نظر الأخ الكاتب .. وذكر اسمه صراحة ..
ونحن هنا للرد على الكاتب بدون عصبية .. فقط نرد عليه بما تفضل به
الأستاذ صالح أبو شوارب ومن معه لدحض فكرته الخاطئه عن المغتربين ..
ونقارع الحجة بالحجة .. وفي النهاية هذه وجهة نظر الكاتب ..
تذكرت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه ــ حينما نعته أحدهم بالجنون ..
فكان الرد وبكل بساطه : لا ..
ارجو ان أكون قد وضحت وجهة نظري

نسيت أن أضيف .. أنني واحد من المغتربين بالسعودية ..
وعلى ما أظن كذلك كاتب الموضوع ..

الرائع دوماً جميل الطبع والطباع ود الريح

حقيقة نقلت هذا البوست من موقع آخر وقد وضحت إسم الموقع وكاتب البوست
ولأنني وددت أن يناقش هذا الموضوع الذي وجد صداء كبير من المتداخلين وزخم وقد كانت أرائهم متباينه فمنها ما هو إجابي وسلبيي ولأنني وددت أن يرتقي هذا المنتدي للحدث ومناقشة مواضيع حيوية والإبتعاد عن المهاترات والمجاملات التي لا تقدم ولا تآخر .
ومعاز الله لم أقصد تجريح وإساءة غيري لكن وددت طرح الموضوع للنقاش وقد سعدت كثيراً ببعض الإضافات الثره والإنتقادات الرصينة التي سوف تتدفعني لطرع أصعب القضايا حتي نكون أسرة وأحدة نتحدث في جميع المواضيع والقضايا في الهواء الطلق
مع حبي وشكري وتقديري ومشكور علي المساهمة والمرور أخي ود الريح أشكرك لتفهمك للبوست لأنني لمست في هذا المنتدي هنالك أناس يجب أن نقف عندهم وقفات ووقفات لأنهم رأئعون
دوماً ...
إذا صدق طرح وحدث الكاتب أخوكم ( الوهم سابقاً )أبو مصطفي
إذا لم يصدق طرح وحدث الكاتب أخوكم ( الراستا سابقاً )أبو مصطفي

[Madanawi]

واقع الحال يقول أن كاتب الموضوع يروي تجربة
شخصية تمثله هو أو لنقل انها تمثل طائفة من المغتربين
بالسعودية .. وهذا الواقع لا ينطبق على كل مقيم بالمملكة،،،

وقد دعينا للسفر والحراك والقول هو

تغرب عن الأوطان في طلب العلا
وسافر ففي الأسفار خمس فوائـد

تفريج هم واكتســــاب معيشة
وعلم وآداب وصحبة مـــاجد

فإن قيل في الأسفار هم وكربـة
وتشتيت شمل وارتكاب الشدائـد

فموت الفتى خير له من حياتـه
بدار هوان بين واش وحــاسد

واليكم الدافع للسفر

سافر تجد عوضا عمن تفارقـــه
وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
مــا في المقام لذي لب وذي أدب
معزة فاترك الأوطـــان واغترب
إني رأيت وقوف المــاء يفسـده
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والبدر لولا أفول منه مــا نظرت
إليـــه في كل حين عين مرتقب
والأسد لولا فراق الغاب ما قنصت
والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والتبر كالتبر ملقى في معادنـــه
والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرب هـذا عز مطلبـــه
وإن أقـــام فلا يعلو إلى الرتب



وقيل ايضا :

إذا المرء أفشى سره بلسانه ولام عليه غيره فهو أحمق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذى يستودع السر أضيق

فكاتب المقال أذاع سره .. فعليه أن يتحمل عواقبه وان يقبل الرأي والرأي الآخر

[ابوزيد محمد نور]

ما هذااالايستحق النقل ابداااااًًًًًًًًًًًًً وماالفائده من هذا الموضوع ؟؟؟ اجبنى بالله عليك

[ود المطامير]

فى إجازتى الأخيره مره فى الخرطوم شفت تلاته صينيين بأكلوا
فى كسره بملاح أم بق بق .. يا ربى يكون ناس لى وين وشى
اللى فى الصين بقولوا على ديل .. المغتربين الصينيين اللى فى السودان وهم
سابوا التكنلوجيا ومشوا يأكلوا كسره بملاح أم بق بق ؟

حليلك يا بلد .