المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تعدد الزوجات



صديق بلال
26-06-2007, 09:01 AM
يا جماعة الخير هناك موضوع هام ومحير لدى الكثيرين ألا وهو أن الأصل في الزواج هو التعدد...حيث يقول الله تعالى في محكم تنزيله:-





((فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة))..."سورةالنساء الآية 3" هل توافقوني هذا الرأي... مع ذكر العلة في كل إجابة أومشاركة من الإخوة والأخوات... وأرجو أن لا أكون قد تسببت في إحداث شئ من البلبلة.. وعموما طرحت هذا الموضوع وهو الأول وذلك بسبب شخص عزيز علي في المنتدى طلب مني المشاركة.. وأرجو أن يكون هذا الموضوع شيق...

غيداء نورالدين
26-06-2007, 09:15 AM
الاخ صديق موضوع جميل وشيق
ولي رجعة لاجابة هذه الاسئلة

جيفارا
26-06-2007, 09:26 AM
مع تعدد الزوجات

هشام السماني إبراهيم
26-06-2007, 11:36 AM
مع تعدد الزوجات

في حاله المقدره على اعاشتهم وكفايتهم وفي الاول وفي الاخير العدل بينهم


لك الف تحيه

الريانه
26-06-2007, 02:54 PM
هى ياجماعه بطلو فراغه العين وماتسمعوا كلام الجماعه عن تعدد الزوجات والبيقول غير كده يستعد للبجيه (تحت تحت راجلى قاعد يقرا مواضيع المنتدى ) يعنى راس الصوت لمسنا بس لسه ماعلم احذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذروا

أبوياسر
26-06-2007, 08:38 PM
صديق أخوي
الجا منك ما قلت ناس التاية وهناية بنزين وكبريت
الليلة عجبتا ليهن دبييل وضرة
حيرتنا يا رجل

ابو لوزة
26-06-2007, 08:54 PM
الاخ صديق تعدد الزوجات في الوقت الحالي لا يحتاج الي امكانيات مادية اوغيرها انما يحتاج الي شخص يتحمل الصبر وربنا يعين الجميع علي زوجاتهم

هاني 2
26-06-2007, 10:54 PM
حبيبنا .... تعدد الزوجااات في حالات :
1/ زوجتك الاولي نقناقة
2/ ماشايفه بيتها واولاده ونفسه
3/ مافي اهتمام بالزوج
4/ تجي من الشغل وتلقي البيت خرابه
5/ تجي من الشغل وتلقي الاكل ما جاهز
6/ تجي من الشغل وتلقي مافي راحه
وتجي ..... وتجي ... وما تلقي ...وووووووو
دي اسباب تخلي الواحد اعدد الزوجااااااااات
لكن لو مرتك شايلاك علي كفوف الراحه ... وتلولي فيك لولاي ... البخليك تعدد شنو
وراجع ليك ......

مدنيّة
26-06-2007, 11:56 PM
هى ياجماعه بطلو فراغه العين وماتسمعوا كلام الجماعه عن تعدد الزوجات والبيقول غير كده يستعد للبجيه (تحت تحت راجلى قاعد يقرا مواضيع المنتدى ) يعنى راس الصوت لمسنا بس لسه ماعلم احذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذروا


:D :D :D :D :D

الريانه
27-06-2007, 06:50 AM
يانبويه ضحكتك خبيسهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه شديد ووراها كلام وينه

صديق بلال
11-07-2007, 10:35 AM
لكم الشكر الموصول على تعليقاتكم الظريفة واللطيفة في نفس الوقت دليل على أخذكم الموضوع وتقبله برحابة الصدر فلكم مني خالص التقدير والأماني الطيبة

هشام السماني إبراهيم
11-07-2007, 11:59 AM
التعددددددددددد


عرسو ساااااااااي


ماعندكم اي عوجة انشاء الله

كدي بس شوفو لي الاولى

ساندريلا
11-07-2007, 02:01 PM
مساء الورد
بتذكر قصة طريفة عن مريضة جات عندنا مستشفى الأسنان وكانت الشفة السفلى عندها مقطوعه ولما سألها الدكتور عن السبب طلعت انها اتشاكلت مع عروس راجلها الجديدة والشكلة سخنت فالمرة الجديدة عضتها لمن قطعت الشفه السفلى فسألها الدكتور طيب اسه القطعه وين قالت بلعتها ضرتي!!!
المهم ...انا مع التعدد اذا كان سبب واضح مثلا اذا الزوجه لا تستطيع الانجاب او بها مرض يمنعها من مزاوله مهامها الزوجية او كانت اصلا مهمله في حق زوجها وبيتها فله كل الحق في الزواج وتختار ليهو الشنطة كمان..
لكن اذا الواحد ماناقصو حاجه بس لقى ليهو قرشين وقال يلا اعرس احسن ناسي زوجته المسكينه العمرها ماقصرت فيهو لا في رخاء لا في ضراء كده بيكون ظلم للزوجه الاولى
والله يسهل للجميع

صديق بلال
12-07-2007, 03:27 AM
التعددددددددددد


عرسو ساااااااااي


ماعندكم اي عوجة انشاء الله

كدي بس شوفو لي الاولى


ياحبيبنا دوم99 ... إنت هنا تقول تريد أن تحصل على الزوجة الأولى.... ولكن من مضمون كلامك ما عندك مانع من الزوجة الثانية.... وإضافة إلى ذلك لقد طرحت موضوعا خاصا في المنتدى لإختيار الزوجة المناسبة من حيث فوارق السن بين الزوجين.... ووضعت نظرية... فيتودوميات... فسؤالي هنا يطرح نفسه بنفسه... أنت إختيارك للأولي تريدها أكبر منك أو أصغر... والثانية أيضا أطرح نفس السؤال...فأرجو أن تجيب على هذين السؤالين... يااااادووووم....
وإن أردت المساعدة في الإختيارات سوف أعطيك إختيارات كمساعدة لك ولفتح شهيتك... فأقول ممكن أن تأخذ الأولي أكبر منك... وثم تأخذ الثانية ولتكن أصغر منك... فهنا تجد نفسك لا خيار ثالث لك... ومنتظرين تعليقكم ياااااااادوووووومي

عبدالمنعم الصديق(خدرا)
12-07-2007, 01:17 PM
اخى الصديق بلال
تزوجوا مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلو فواحده
فعلا الاصل التعدد والافراد فى حالة الخوف من العدل بين الزوجات
وليس الخوف من الفقر او العدم
بس انت سويها والباقى الله بتمو
انا عن نفسى ناوى اعملها
وبعدين ياحبيبى السودان دا فيهو مشاكل مابحلها الا التعدد
مع خالص حبى لك

صديق بلال
13-07-2007, 06:06 AM
مساء الورد
بتذكر قصة طريفة عن مريضة جات عندنا مستشفى الأسنان وكانت الشفة السفلى عندها مقطوعه ولما سألها الدكتور عن السبب طلعت انها اتشاكلت مع عروس راجلها الجديدة والشكلة سخنت فالمرة الجديدة عضتها لمن قطعت الشفه السفلى فسألها الدكتور طيب اسه القطعه وين قالت بلعتها ضرتي!!!
المهم ...انا مع التعدد اذا كان سبب واضح مثلا اذا الزوجه لا تستطيع الانجاب او بها مرض يمنعها من مزاوله مهامها الزوجية او كانت اصلا مهمله في حق زوجها وبيتها فله كل الحق في الزواج وتختار ليهو الشنطة كمان..
لكن اذا الواحد ماناقصو حاجه بس لقى ليهو قرشين وقال يلا اعرس احسن ناسي زوجته المسكينه العمرها ماقصرت فيهو لا في رخاء لا في ضراء كده بيكون ظلم للزوجه الاولى
والله يسهل للجميع


عموما مشكورين على المرور والتعقيب... ولكنني أحب أن أوضح لك نقطة بسيطة ألا وهي حينما يريد أن يتزوج الرجل بالمرأة الثانية مثلا فذلك لايمنعة شئ مادام الشرع لم يحرم له ذلك... وإنني قد طرحت موضوعا في هذا المنتدى عن تعدد الزوجات فذكرت فيه أن الأصل في الزواج هو التعدد.... وعلى حسب كلامك ذكرتم فيه أن الزوج إذا تحصل على زيادة المال لماذا يتزوج بأخرى... فأنا حينئذ أسألك هذا السؤال وأرجو الإجابة عليها... وهو الأفضل أن يتزوج الزوج بأخرى بالحلال أم يذهب ويختلي بالنساء بالحرام؟؟؟؟

بسطاوى
13-07-2007, 06:13 AM
والله ياخوى صديق موضوعك جميل خايفين نقول نعم يطلع لينا بعبع المراة ونقول لا يضحك
علينا مختار بازى والمتعارف عليه العربى كان كترن فلوسو ياعرس يااشترى بندقية وفى الحالتين مقتول :D :D :D

صديق بلال
13-07-2007, 06:16 AM
اخى الصديق بلال
تزوجوا مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلو فواحده
فعلا الاصل التعدد والافراد فى حالة الخوف من العدل بين الزوجات
وليس الخوف من الفقر او العدم
بس انت سويها والباقى الله بتمو
انا عن نفسى ناوى اعملها
وبعدين ياحبيبى السودان دا فيهو مشاكل مابحلها الا التعدد
مع خالص حبى لك

ماشاء الله عليك يا أخي عبد المنعم على تعقيبك الجميل والمتوافق مع الشرع الحكيم... وأسأل الله أن يحقق لك ما تصبو إليه وأن يبارك لك في عمرك...

صديق بلال
13-07-2007, 06:23 AM
والله ياخوى صديق موضوعك جميل خايفين نقول نعم يطلع لينا بعبع المراة ونقول لا يضحك
علينا مختار بازى والمتعارف عليه العربى كان كترن فلوسو ياعرس يااشترى بندقية وفى الحالتين مقتول :D :D :D


يا راجل أنت بالطريقة هذه قد إعترفت من دون أن تعلم بأن لديك نية قوية في التعدد... وأنا لايسعني إلا أن أقول لك مبروك.. مبروك.. مبروك.. مبروك.. وهذه التبريكات متفرقات موزعات للأربع المناسبات الزوجية التي سوف تقوم بها مستقبلا.. وشد حيلك..


ومشكورين على تعقيبكم الظريف

ruby
14-07-2007, 05:08 AM
انا صراحه كدا ما مع التعدد ابدا
الا في حالات مثلا الزوجه لا تنجب ودا اكتر سبب مقنع
لكن التعدد دا مشاكله كتييييييييييييييييييييره والمتضرر الاكبر منه الرجل
ويلزمه في التعدد العدل بين الزوجتين ودا امر صعب
وغير كدا لو بيقدر على الحيصل ليه من كيد كل زوجه على الاخرى والتسبب في المشاكل التي ليس لها اول ولا اخر خلي يتزوج
وكمان الراجل العينه فارغه دا كمان احسن يعرس اكتر من واحده
لكن مهما عرس حتفضل عينه فارغه لانه دي بتكون طبيعه فيه (حمانا الله منهم)

صديق بلال
14-07-2007, 06:03 AM
انا صراحه كدا ما مع التعدد ابدا
الا في حالات مثلا الزوجه لا تنجب ودا اكتر سبب مقنع
لكن التعدد دا مشاكله كتييييييييييييييييييييره والمتضرر الاكبر منه الرجل
ويلزمه في التعدد العدل بين الزوجتين ودا امر صعب
وغير كدا لو بيقدر على الحيصل ليه من كيد كل زوجه على الاخرى والتسبب في المشاكل التي ليس لها اول ولا اخر خلي يتزوج
وكمان الراجل العينه فارغه دا كمان احسن يعرس اكتر من واحده
لكن مهما عرس حتفضل عينه فارغه لانه دي بتكون طبيعه فيه (حمانا الله منهم)


شكرا على تعقيبك ياروبي... وكما ذكرت أنت في تعقيبك أن الرجل لا يستطيع أن يعدل بين نسائه فهذا أمر طبيعي ومعروف... ولكن نحن نقول أن الإنسان يحاول قدر المستطاع أن يبعد عن الظلم.. ونسأل الله السلامة والعافية للجميع

معتز الريح
14-07-2007, 06:33 AM
في حالات مثلا الزوجه لا تنجب

طيب إذا كان العيب من الزوج ..
الزوجه تعمل شنو ؟؟ ..

اتخيل لي الموضوع ما ساهل كده ..
عندي قروش وصحة أمشي اتزوج تاني ..
في اعتبارات تانية لازم نحسب ليها حساب ..

:D ما تعملوا لي فيها الحاج متولي ..

ملحوظة ..
والله زوجتي ما بتقرأ مواضيع المنتدى ..
لكن الموضوع ده بطبعو ليها ..

صديق بلال
14-07-2007, 06:59 AM
طيب إذا كان العيب من الزوج ..
الزوجه تعمل شنو ؟؟ ..

اتخيل لي الموضوع ما ساهل كده ..
عندي قروش وصحة أمشي اتزوج تاني ..
في اعتبارات تانية لازم نحسب ليها حساب ..

:D ما تعملوا لي فيها الحاج متولي ..

ملحوظة ..
والله زوجتي ما بتقرأ مواضيع المنتدى ..
لكن الموضوع ده بطبعو ليها ..


مشكورين جدا على مرورك يا معتز الريح... بالنسبة لسؤالك إذا كان العيب من الزوج... نجد أغلب النساء يرضون بهذه القسمة فأولئك النساء الأصيلات... ولكنى أستطيع أن أقول بكل صراحة يقل من الرجال من يرضى بقسمته حينما يكون العيب من الزوجة... وعموما أتمنى من الزملاء في المنتدى أن يدلو بدلوهم في هذه النقطة بالذات... وشكرا جزيلا لإثارتك هذا الموضوع من منحنى آخر...

معتز الريح
14-07-2007, 07:08 AM
الحبيب صديق بلال ..
موضوعك يستاهل المرور مرة أخرى ..

من نظرتي للموضوع ..
تخيلت أن المعني بهذا الكلام
أمي وأختي وابنتي ..

فآمل منكم النظر معي بهذا المنظار ..
بالإضافة إلى المنظار السابق ..

صديق بلال
14-07-2007, 07:14 AM
الحبيب صديق بلال ..
موضوعك يستاهل المرور مرة أخرى ..

من نظرتي للموضوع ..
تخيلت أن المعني بهذا الكلام
أمي وأختي وابنتي ..

فآمل منكم النظر معي بهذا المنظار ..
بالإضافة إلى المنظار السابق ..


نعم يا أخي الكريم... فأنا معك فيما تقول... ولكنني أتمنى من الآخرين المشاركة في هذا النقاش....

مزوني
14-07-2007, 07:29 AM
التعدد :- طبعا هو أكيد بختلف من زول لي تاني

يعني في أهلنا في قرى الجزيره تلقاهم معتمدين على الزراعه وتلقاه بعرس أربعه

أول وحده تقيف من الولاده بقوم يطلقها ويجيب غيرها ,, تسألو ليه كده !! يقول ليك داير

أولاد رجال يشيلوني ويساعدوني لما يكبروا !!

وفي نفس الوقت لا عايش رومانسيه لا حب ولا غيروا .. نظرتوا ليها ولاده بس ..,

وفي البعرس قلة أدب وزيادة قروش لا أقل ولا أكتر ..

وغير كده المسببات كتيييييييييييييييييييييييره جد

لكن عن نفسي بالشايفو الزمن ده !! بلا تعدد بلا كلام فاضي
من البدايه أحكم أختيارك واختار صح امورك تمشي على أحلى ما يكون
وبعدين وروني زول مرتاح من التعدد ,, وبالتحدد أجيالنا الحاليه !!

ومشكور على الموضوع الرائع أخوي صديق

صديق بلال
14-07-2007, 07:44 AM
لكن عن نفسي بالشايفو الزمن ده !! بلا تعدد بلا كلام فاضي
من البدايه أحكم أختيارك واختار صح امورك تمشي على أحلى ما يكون
وبعدين وروني زول مرتاح من التعدد ,, وبالتحدد أجيالنا الحاليه !!

ومشكور على الموضوع الرائع أخوي صديق



كلامك كل جميل ورائع يا أخي مزوني... فلدي فقط تعقيب واحد على كلامك أعلاه... وهو أن التعدد لا يعتبر كلام فاضي ما دام الشرع أجازه ونحن نعلم الشرع الإسلامي شرع كامل أتى به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم... وهو شرع ينفع في كل مكان وكل زمان... فلا يوجد قانون واحد في هذه الدنيا يعتبر كامل... فنجد أن القوانين تتغير في كل لحظة على حسب المكان والزمان... وأيضا هناك نقطة مهمة يا أخي الكريم بأن أصل الزواج في الإسلام هو التعدد... ولهذا نجد أن المجتمعات التي تكثر فيها التعدد تقل فيها نسبة العنوسة لدى الفتيات عن المجتمعات الأخرى... وهذا والله أعلم

أبو مهدي371
14-07-2007, 08:08 AM
والله الموضوع في غاية الاهمية من كل النواحي والزوايا ,وانا عاوز اقول كلامي مع العلم أنني لم يتم اصتيادي ودخولي الي القفص الذهبي وذلك لاني عامل حسابي كويس .
ارجع للموضوع انا شخصيا مع تعدد الزوجات برغم الظروف المعيشية الصعبة لكن الشخص الذي ينظر الي الكم الهائيل الموجود من البنات في هذا الزمان يعني كدي الواحد ينظر في اسرتوا تلقي البيت فيه ستة بنات وولد واحد يعني تربية ومتابعة البنات اصبحت امر صعب والشي اصبح واضح من خلال مانراه في الشارع العام يعني الواحدة دون سبب تسلم عليك وتقوليك حابة اتعرف عليك ياخي ببرا قلت حياء معاك , يعني السترة واجبة والله انا خايف يجي زمن الواحدة توسط ليك ابوها الرباها عشان................................ كدة الحقوهم يارجالة الحريم.

صديق بلال
14-07-2007, 08:33 AM
والله الموضوع في غاية الاهمية من كل النواحي والزوايا ,وانا عاوز اقول كلامي مع العلم أنني لم يتم اصتيادي ودخولي الي القفص الذهبي وذلك لاني عامل حسابي كويس .
ارجع للموضوع انا شخصيا مع تعدد الزوجات برغم الظروف المعيشية الصعبة لكن الشخص الذي ينظر الي الكم الهائيل الموجود من البنات في هذا الزمان يعني كدي الواحد ينظر في اسرتوا تلقي البيت فيه ستة بنات وولد واحد يعني تربية ومتابعة البنات اصبحت امر صعب والشي اصبح واضح من خلال مانراه في الشارع العام يعني الواحدة دون سبب تسلم عليك وتقوليك حابة اتعرف عليك ياخي ببرا قلت حياء معاك , يعني السترة واجبة والله انا خايف يجي زمن الواحدة توسط ليك ابوها الرباها عشان................................ كدة الحقوهم يارجالة الحريم.


أولا أشكرك على مرورك وعلى تعقيبك الواقعي... فهناك من الناس من يخشى التعدد بسبب قلة المال... ولكن لونظرنا فيما أتى به الدين الحنيف بأن الرزق يأتي مع الزوجة... فوالله العظيم لو أننا آمنا بالله حق الإيمان وتوكلنا عليه حق التوكل فسوف نجد كل شئ ميسر وأتته البركة والرزق الكثير من حيث لا ندري... ولكن لضعف إيماننا بسبب دخول الشيطان في نفوسنا وأضعفه وتمكن منا فلهذا نجد هذا الخوف من كل شئ فنكون على عكس ما هو مطلوب...

عبدالمنعم الصديق(خدرا)
14-07-2007, 11:53 AM
ماشاء الله عليك يا أخي عبد المنعم على تعقيبك الجميل والمتوافق مع الشرع الحكيم... وأسأل الله أن يحقق لك ما تصبو إليه وأن يبارك لك في عمرك...

الغالى صديق بلال
اولا اشكرك على الاهتمام
وانا دربى مرق خلاص
لكن انت الاثرت الموضوع ماوريتنا ناوى تعملا ولا لا ؟؟؟؟
مع حبى لك ولكل اعضاء ودمدنى المنتدى

عبدالمنعم الصديق(خدرا)
14-07-2007, 12:12 PM
التعدد :- طبعا هو أكيد بختلف من زول لي تاني

يعني في أهلنا في قرى الجزيره تلقاهم معتمدين على الزراعه وتلقاه بعرس أربعه

أول وحده تقيف من الولاده بقوم يطلقها ويجيب غيرها ,, تسألو ليه كده !! يقول ليك داير

أولاد رجال يشيلوني ويساعدوني لما يكبروا !!

وفي نفس الوقت لا عايش رومانسيه لا حب ولا غيروا .. نظرتوا ليها ولاده بس ..,

وفي البعرس قلة أدب وزيادة قروش لا أقل ولا أكتر ..

وغير كده المسببات كتيييييييييييييييييييييييره جد

لكن عن نفسي بالشايفو الزمن ده !! بلا تعدد بلا كلام فاضي
من البدايه أحكم أختيارك واختار صح امورك تمشي على أحلى ما يكون
وبعدين وروني زول مرتاح من التعدد ,, وبالتحدد أجيالنا الحاليه !!

ومشكور على الموضوع الرائع أخوي صديق
الاخ الغالى صديق بلال
استميحك عذرا ان اعقب على الاخ مزونى
عزيزى مزونى
لك الحب والتحايا الصادقه من قرى الجزيره المفترى عليها بزعمك
قراءت تعقيبك وآلمنى اشد الالم ماذكرته عن انسانها الذى صورته وهو يتزوج ويطلق ماشاله الله بحثا عن الذريه وبعيدا عن الرومانسيه والحب بمفهومك انت
ماهى الرومانسيه وماهو الحب بمفهومك ؟؟؟؟
هل هو مواعده وتلاقى فى الحدايق ام هو الاختلاء بمن تحب بعيد عن العيون
اخى مزونى لا تفترى على خلق الله لان المراءه فى قرى الجزيره لا تخرج من بيت زوجها الا للقبر والسبب الوحيد الذى يجعل المراءه تتطلق فى القرى هو لا تتطلق المراءه الا اذا فعلت العيب وحاشا المراءه فى القرى ان تفعل العيب وهو الزنى
اخى مزونى ارجو ان تنزل من برجك العاجى وتتواضع وتذهب زياره الى اى من القرى حول مدنى واكيد لن تعدم صديق فى المنتدى تذهب معه الى قريته وهناك سترى انك افتريت على القرى واهلها
اقول هذا الكلام اخى مزونى وانا لا احمل لك اى ضغينه واتمنى ان التقيك ونذهب سويا الى حيث كل الجمال
مع حبى ايها الغالى

مدنيّة
14-07-2007, 11:38 PM
الاصل في الزواج (http://www.arabicmagazine.com/last_issue2.asp?order=3&last_issue_number=4678&num=4716)

خالد النور
15-07-2007, 12:28 AM
نحن واحده ما قادرين عليها تجى تقولوا تعدد الزوجات

بدر الدين محمد
15-07-2007, 12:32 AM
الموضوع شيق وجميل وانا مع التعدد ونفذت التعدد وحسناته كثيرة
هو اصل الزواج
كل الانبياء معددين
والرسول صلى الله عليه وسلم يباهي الامم بكثرتنا
لكن من يقنع (حواء)

حاتم مرزوق
15-07-2007, 01:02 AM
اخوتي الأعزاء
كلكم يعلم ان الرجل في تكوينه الفسيلوجي يختلف عن المرأة وغالبا يبحث عن التجديد ،ليس في النساء ولكن في طريقة النساء ،وهو يريد ان يري زوجته كل يوم قد احدثت تغييرا ما ،سواء كان في طريقة لبسها او ما تضع من لمسات جمالية او في ديكور البيت هذا ما يشعره بالراحة والأستقرار والمراة تستطيع ان تطفي جوا رائعا في البيت كما انها تستطيع ان تحافظ عليه ،وهذه من الأشياء الجاذبة للرجل .هذا بجانب التفهم الكامل لظروف زوجها وعدم ممارسة اي ضغوط مادية او ان تشعره بالتقصير كما يجب ان تكون هناك صيغة جميلة للحوار و علي الرجل ان يبذل جهودا ايضا في كلما يسعد المرأة ذلك لتكون الحياة مستقرة ولا شك ان لزواج الرجل من عدة زوجات اسبابه ،اذا لايعقل ان يتزوج الرجل من اجل الزواج ،لا بد انه يبحث عن شي مفقود عند زوجاته الأخريات ،لذلك علي المرأة دائما ان تبحث عن مكامن ما يسعد زوجها وهي بذلك تنتزع منه الكثير الكثير مما يسعدها.

ان تعدد الزوجات اذا ما نظرنا اليه بمنظور ايجابي وتقبله المجتمع المسلم يساعد في تقليل نسبة العنوسة وذلك باتاحة فرص جديدة لنساء بلغن سن الزواج ويتيح فرص لأنجاب ابناء جدد وبرعاية مركزة ،بمعني ان المرأة الواحدة اذا انجبت عددا كبيرا من الأبناء لا تستطيع ان توفر لهم جميعا حياة مريحة علي عكس ما اذا تعددت الأمات والأب واحد.
كما انه يحسن من أداء الزوجات حفاظا علي ازواجهن مما ينعكس ايجابا علي استقرار الأسرة
وتربية الأبناء في جو صحي.
لاشك ان زيادة عدد الأبناء ينعكس ايجابا علي الأسرة خصوصا اذا ما احسنت تربيتهم فانهم يكونوا داعمين للأسرة.

صديق بلال
15-07-2007, 09:21 AM
الاخ الغالى صديق بلال
استميحك عذرا ان اعقب على الاخ مزونى
عزيزى مزونى
اقول هذا الكلام اخى مزونى وانا لا احمل لك اى ضغينه واتمنى ان التقيك ونذهب سويا الى حيث كل الجمال
مع حبى ايها الغالى

الأخ ا لفاضل الغيور.. عبد المنعم...
نشكرك على التعقيب على ما ذكره الأخ مزوني... وهنا نحن في هذا المنتدى المبارك نعتبر أنفسنا كأسرة واحدة فمن المفترض الكل يتقبل النصيحة بصدر رحب... وهذا هوالمأمول من الجميع حتى نرتقي ونكون نبراسا للآخرين... وأيضا المجال مفتوح للجميع للمشاركة في إبداء الرأي والمحاورة البناءة دون إستئذان من طارح الموضوع... وهذا الكلام من وجهة نظري الشخصية... والله أعلم

صديق بلال
15-07-2007, 09:30 AM
اخوتي الأعزاء
كلكم يعلم ان الرجل في تكوينه الفسيلوجي يختلف عن المرأة وغالبا يبحث عن التجديد ،ليس في النساء ولكن في طريقة النساء ،وهو يريد ان يري زوجته كل يوم قد احدثت تغييرا ما ،سواء كان في طريقة لبسها او ما تضع من لمسات جمالية او في ديكور البيت هذا ما يشعره بالراحة والأستقرار والمراة تستطيع ان تطفي جوا رائعا في البيت كما انها تستطيع ان تحافظ عليه ،وهذه من الأشياء الجاذبة للرجل .هذا بجانب التفهم الكامل لظروف زوجها وعدم ممارسة اي ضغوط مادية او ان تشعره بالتقصير كما يجب ان تكون هناك صيغة جميلة للحوار و علي الرجل ان يبذل جهودا ايضا في كلما يسعد المرأة ذلك لتكون الحياة مستقرة ولا شك ان لزواج الرجل من عدة زوجات اسبابه ،اذا لايعقل ان يتزوج الرجل من اجل الزواج ،لا بد انه يبحث عن شي مفقود عند زوجاته الأخريات ،لذلك علي المرأة دائما ان تبحث عن مكامن ما يسعد زوجها وهي بذلك تنتزع منه الكثير الكثير مما يسعدها.

ان تعدد الزوجات اذا ما نظرنا اليه بمنظور ايجابي وتقبله المجتمع المسلم يساعد في تقليل نسبة العنوسة وذلك باتاحة فرص جديدة لنساء بلغن سن الزواج ويتيح فرص لأنجاب ابناء جدد وبرعاية مركزة ،بمعني ان المرأة الواحدة اذا انجبت عددا كبيرا من الأبناء لا تستطيع ان توفر لهم جميعا حياة مريحة علي عكس ما اذا تعددت الأمات والأب واحد.
كما انه يحسن من أداء الزوجات حفاظا علي ازواجهن مما ينعكس ايجابا علي استقرار الأسرة
وتربية الأبناء في جو صحي.
لاشك ان زيادة عدد الأبناء ينعكس ايجابا علي الأسرة خصوصا اذا ما احسنت تربيتهم فانهم يكونوا داعمين للأسرة.

الأخ العزيز حاتم مرزوق..
لقد قرأت تعليقك من الألف إلى الياء فقد وفقت جدا في التعقيب فهذا إن دل على شئ يدل على وعيك وثقافتك الجيدة وإلمامك بما يدور حوليك... فهنيئا لك وأتمنى مزيدا من مشاركاتك الجيدة والتي سوف تضفي رونقا وجمالا للموضوعات المطروحة... وزيادة للنفع العام...

عبدالمنعم الصديق(خدرا)
15-07-2007, 12:24 PM
الموضوع شيق وجميل وانا مع التعدد ونفذت التعدد وحسناته كثيرة
هو اصل الزواج
كل الانبياء معددين
والرسول صلى الله عليه وسلم يباهي الامم بكثرتنا
لكن من يقنع (حواء)

الاخ بدرالدين محمد
لك الود ايها الغالى
ويسلم فمك وانشالله ماعدمناك وربنا يكثر من امثالك
وياريت كل الناس وخاصه النساء المتزوجات يعلمن ان الاصل التعدد ويدفعن ازواجهن للتعدد
اذن لحلت اغلب مشاكل العنوسه بالسودان

صديق بلال
16-07-2007, 07:59 AM
الاخ بدرالدين محمد
لك الود ايها الغالى
ويسلم فمك وانشالله ماعدمناك وربنا يكثر من امثالك
وياريت كل الناس وخاصه النساء المتزوجات يعلمن ان الاصل التعدد ويدفعن ازواجهن للتعدد
اذن لحلت اغلب مشاكل العنوسه بالسودان


الأخوان القديران: عبد المنعم وبدر الدين محمد.....

يطيب لي أن أعلن تأييدي لكما بقوة في هذا الخصوص... والله ولي التوفيق والهداية

عبدالمنعم الصديق(خدرا)
16-07-2007, 12:07 PM
الأخوان القديران: عبد المنعم وبدر الدين محمد.....

يطيب لي أن أعلن تأييدي لكما بقوة في هذا الخصوص... والله ولي التوفيق والهداية

الغالى صديق بلال
لك من الحب اكثره
اشكرك على اهتمامك بالموضوع
اقترح فتح بوست جديد وياحبذا لو كانت ضربة البدايه منك
على ان نركز فى الاهتمام فيه باثبات ان الاصل التعدد
كما اقترح ان نستكتب فيه من خاض تجربة التعدد كااخونا بدر الدين محمد
وان نحرض الاخوات الفضليات حتى يثرين تجربة مناقشة مثل هذه المواضيع
التى نعلم مدى فايدتها على المجتمع لو اقتنع بها الناس
مع حبى لك
وكان الله من وراء القصد

حاتم مرزوق
17-07-2007, 03:05 AM
العضو الفعال****** صيديق بلال
انك اخي تستحق هذا الأسم بجدارة واشكرك علي هذا الأطراء........
لابد انك رجل ذواق ولك اسلوب منطقي في التفكير
اعدك بان نتواصل عبر هذا المنتدي الهادف
اخوك حاتم

صديق بلال
17-07-2007, 08:06 AM
الغالى صديق بلال
لك من الحب اكثره
اشكرك على اهتمامك بالموضوع
اقترح فتح بوست جديد وياحبذا لو كانت ضربة البدايه منك
على ان نركز فى الاهتمام فيه باثبات ان الاصل التعدد
كما اقترح ان نستكتب فيه من خاض تجربة التعدد كااخونا بدر الدين محمد
وان نحرض الاخوات الفضليات حتى يثرين تجربة مناقشة مثل هذه المواضيع
التى نعلم مدى فايدتها على المجتمع لو اقتنع بها الناس
مع حبى لك
وكان الله من وراء القصد


أعدك إن شاء الله... وشكرا لك أيضا على إهتمامك مما يدل على حرصك لوعي الأمة عن حقيقة غير معروفة لدى الكثيرين... وشكرا لك مرة أخرى

صديق بلال
17-07-2007, 08:10 AM
العضو الفعال****** صيديق بلال
انك اخي تستحق هذا الأسم بجدارة واشكرك علي هذا الأطراء........
لابد انك رجل ذواق ولك اسلوب منطقي في التفكير
اعدك بان نتواصل عبر هذا المنتدي الهادف
اخوك حاتم

أشكرك أنا أيضا على مرورك الذي أضفى على نفسي الشئ الكثير... وشكرا لك مرة أخرى

صديق بلال
20-07-2007, 08:58 AM
إخواني وأخواتي الكرام:يقول الله عز وجل في كتابه الكريم:-
(( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ))
"سورة النساء الآية 3"

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم:-(( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء، أو قال: الأمم ))

طارق محمد الحسن
21-07-2007, 02:03 AM
العرس الزمن دا ماداير قروش ولاحاجة والزوجه الاولى تقوليك تعال بالعندك ابوى بسندك واذا كان دا كلام الاولى التانية والتالتة حايقولو شنو ولو فى واحد داير يتوكل ويعرس التانية طوالى لانو الرسول قدوتناوهو خير القدوة واى واحدة متزوجة انشاء اللة راجلة ادبل فوقة ااااااااميين

حافظ الليبى
21-07-2007, 05:08 AM
اخى ابو بلال. سلام
تعدد الزوجات عند المسلمين ثابت بالقرآن الكريم
وبالسنة النبوية الشريفة ويقره العقل الحصيف ويرتضيه ..

فالدليل القرآني قوله تعالى
( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء
مثنى وثلاث ورباع فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء : 3 , وفي أحاديث رسول الإسلام عليه
وعلى جميع الأنبياء أفضل الصلاة والسلام ما يؤيد إباحة التعدد حيث يقول
( لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) ..
رواه البخاري ومسلم ..
فان النهي عن الجمع بين من ذكر يدل على جواز الجمع على غيرهن .

وذلك يكون بالتسوية بين الزوجات في النواحي المادية
من نفقة وحسن معاشرة ومبيت لقوله تعالى
( فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) ..
فانه تعالى أمر بالإقتصار على واحدة
إذا خاف الإنسان الجور ومجافات العدل بين الزوجات ..

هذا من الناحية الدينية والتي انا مقتنع فيها
لكن ما يحدث من بعض الازواج بهج لزوجاتهم وتركهم
ويذهب لتطبيق التعدد بحجة ان الله سمح له بذلك فهذا ليس من الدين في شيء
ثم قبل ان يطبق الزوج مسألة التعدد وخصوصا في هذه الايام
التي يا دوب الزوج يستطيع تحمل اعباء اسرة واحدة
فكيف اذا اراد ان يفتح بيت ثاني وهو مطالب بالعدل بين البيتين
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::
العجب أن يتأثر المسلمون بالأقاويل المتهافتة
فبدءوا ينظرون إلى التعدد نظرة جانبها كثير من الصواب
ففي تونس أصدر المشرع التونسي قراراً
منع بموجبه تعدد الزوجات وكذلك فعلت تركيا ..
وفي باكستان يعتبر تعدد الزوجات جريمة من جرائم العصر التي لا تغتفر ,
ولكن العقل المنصف المتحرر من التبعية والتقليد
ينظر إلى هذا النظام الإسلامي نظرة إعجاب وتوقير
يحمله على الاعتراف بمشروعيته وواقعيته كما فعل المستشرق الغربي
غوستاف لولبون
عندما قال ( إن تعدد الزوجات المشرع عند الشرقيين
أحسن من تعدد الزوجات الريائي عند الأوربيين
وما يتبعهم من مواكب أولاد غير شرعيين ) ..
ثم ان الديانة اليهودية في العهد القديم تبيح تعدد الزوجات
وايهما افضل تعدد الزوجات بالحلال
ام لكل زوج كما في الغرب عشرات العاشقات
وهذا ما جعل الانحرافات وتخالط الانساب وانتشار الزنا والفواحش
ثم ان هنالك أسباب ودواعي تجعل التعدد متنفساً وبلسماً ناجعاً لكثير من الحالات الاضطرارية الواقعية
..مثل الحروب التي كثرت فيها النساء
والتي تحتاج الى رجل يشعرها بالامن والامان
او وفاة زوج فلاتجد من يرعاها وتريد ان يحميها .
او التي مر عليها الزمن فلم تتزوج عندها قد لاتجد الا رجلا متزوجا يرعاها
واخيرا
عندما تتوفر شروط التعدد عندها يمكن للزوج التعدد
اما بدونها فهذا ظلم للمرأة وللابناء وتدمير للبيوت العامرة
وسعيا وراء شهوات واغواءات شيطانية وليس تطبيقا للاسلام
واعذرني على الاطالة...والف شكراخى اللزيز على هذا الموضوع .
ولك تحيتى

صديق بلال
22-07-2007, 08:09 AM
العرس الزمن دا ماداير قروش ولاحاجة والزوجه الاولى تقوليك تعال بالعندك ابوى بسندك واذا كان دا كلام الاولى التانية والتالتة حايقولو شنو ولو فى واحد داير يتوكل ويعرس التانية طوالى لانو الرسول قدوتناوهو خير القدوة واى واحدة متزوجة انشاء اللة راجلة ادبل فوقة ااااااااميين

الأخ طارق الحسن...
شكرا على مروركم وعلى تعقيبكم الجميل

صديق بلال
22-07-2007, 08:13 AM
اخى ابو بلال. سلام
تعدد الزوجات عند المسلمين ثابت بالقرآن الكريم
وبالسنة النبوية الشريفة ويقره العقل الحصيف ويرتضيه ..

فالدليل القرآني قوله تعالى
( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء
مثنى وثلاث ورباع فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء : 3 , وفي أحاديث رسول الإسلام عليه
وعلى جميع الأنبياء أفضل الصلاة والسلام ما يؤيد إباحة التعدد حيث يقول
( لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها ) ..
رواه البخاري ومسلم ..
فان النهي عن الجمع بين من ذكر يدل على جواز الجمع على غيرهن .

وذلك يكون بالتسوية بين الزوجات في النواحي المادية
من نفقة وحسن معاشرة ومبيت لقوله تعالى
( فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) ..
فانه تعالى أمر بالإقتصار على واحدة
إذا خاف الإنسان الجور ومجافات العدل بين الزوجات ..

هذا من الناحية الدينية والتي انا مقتنع فيها
لكن ما يحدث من بعض الازواج بهج لزوجاتهم وتركهم
ويذهب لتطبيق التعدد بحجة ان الله سمح له بذلك فهذا ليس من الدين في شيء
ثم قبل ان يطبق الزوج مسألة التعدد وخصوصا في هذه الايام
التي يا دوب الزوج يستطيع تحمل اعباء اسرة واحدة
فكيف اذا اراد ان يفتح بيت ثاني وهو مطالب بالعدل بين البيتين
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::
العجب أن يتأثر المسلمون بالأقاويل المتهافتة
فبدءوا ينظرون إلى التعدد نظرة جانبها كثير من الصواب
ففي تونس أصدر المشرع التونسي قراراً
منع بموجبه تعدد الزوجات وكذلك فعلت تركيا ..
وفي باكستان يعتبر تعدد الزوجات جريمة من جرائم العصر التي لا تغتفر ,
ولكن العقل المنصف المتحرر من التبعية والتقليد
ينظر إلى هذا النظام الإسلامي نظرة إعجاب وتوقير
يحمله على الاعتراف بمشروعيته وواقعيته كما فعل المستشرق الغربي
غوستاف لولبون
عندما قال ( إن تعدد الزوجات المشرع عند الشرقيين
أحسن من تعدد الزوجات الريائي عند الأوربيين
وما يتبعهم من مواكب أولاد غير شرعيين ) ..
ثم ان الديانة اليهودية في العهد القديم تبيح تعدد الزوجات
وايهما افضل تعدد الزوجات بالحلال
ام لكل زوج كما في الغرب عشرات العاشقات
وهذا ما جعل الانحرافات وتخالط الانساب وانتشار الزنا والفواحش
ثم ان هنالك أسباب ودواعي تجعل التعدد متنفساً وبلسماً ناجعاً لكثير من الحالات الاضطرارية الواقعية
..مثل الحروب التي كثرت فيها النساء
والتي تحتاج الى رجل يشعرها بالامن والامان
او وفاة زوج فلاتجد من يرعاها وتريد ان يحميها .
او التي مر عليها الزمن فلم تتزوج عندها قد لاتجد الا رجلا متزوجا يرعاها
واخيرا
عندما تتوفر شروط التعدد عندها يمكن للزوج التعدد
اما بدونها فهذا ظلم للمرأة وللابناء وتدمير للبيوت العامرة
وسعيا وراء شهوات واغواءات شيطانية وليس تطبيقا للاسلام
واعذرني على الاطالة...والف شكراخى اللزيز على هذا الموضوع .
ولك تحيتى

الله يعطيك ألف عافية على مجهودك المثمر إن شاء الله تعالى... فقد كفيت ووفيت... والله أسأل أن يجعل ذلك في موازين حسناتك...

عوض الكواكب
22-07-2007, 02:49 PM
(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)

الاية واضحة وصريحة وشرطها العدل بينهن
لكن المجنني عندي صديقي موووت قال بحب اثنين وعايز يتزوجهن ويعقد عليهن في يوم واحد
وحجته مثنى
وانا اختلف معه في مثنى اي الاولى ثم الثانية
وهو مثنى قال اثنين على طول
والموضوع بالجد جميل وذوابعاد اجتماعية
وعليكم الله اقنعوا صديقي معاي بالذات من ناحية مشاعر النساء هل بيرضن انو يكونن اثنتين في يوم واحد اي عقد القران

صديق بلال
24-07-2007, 06:35 AM
(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)

الاية واضحة وصريحة وشرطها العدل بينهن
لكن المجنني عندي صديقي موووت قال بحب اثنين وعايز يتزوجهن ويعقد عليهن في يوم واحد
وحجته مثنى
وانا اختلف معه في مثنى اي الاولى ثم الثانية
وهو مثنى قال اثنين على طول
والموضوع بالجد جميل وذوابعاد اجتماعية
وعليكم الله اقنعوا صديقي معاي بالذات من ناحية مشاعر النساء هل بيرضن انو يكونن اثنتين في يوم واحد اي عقد القران


يا أخينا عوض الكواكب...

إذا كان صديقك لا يستمع إلى نصيحتك... فماذا تتوقع رد فعله من نصيحتنا؟