الخطوبة وعامل الزمن !!!!

[المسافر]

أغلب فترات الخطوبة عندما تطول أكثر من ما ينبغي والمقصود هنا ( أكثر من سنة كحد أقصى ) . . . تنعكس تلك المشاعر الجميلة من حب وألفة ومودة إلى ملل وجمود وخلافات مستمرة بغض النظر عن كمية الحب المتوفرة بينهم في بادي الأمر . . . وغالباً أو بنسبة (70%) تفشل نتيجة لذلك . . . وأيضاً أثناء تلك الفترة الطويلة من الخطوبة تكشف أشياء معيبة إلى حدٍ ما كانت مخفية . . . أو ضعف أحدهما نتيجة ضغط من قريب أو زميل أو . . . الخ وحتى علاقة الأهل مؤثرة جداً في تلك الفترة فمثلاً أي خلاف بينهم يؤثر سلباً في علاقة المخطوبين. . . والأسباب قد تكون كثيرة في تلك الفترة تؤدى إلى فشلها .

قال الله تعالى ’’ وجعلنا بينكم مودة ورحمة ’’ . . . أي إن بمجرد أن يتم الزواج تتبدل كل شيء إلى تلك المودة والرحمة الذي ذكرها الله تعالي . . . نعم تأتي مشاكل من نوع مختلف ولكنها في إطار ( المودة والرحمة ) .

وندرك تماماً مدى أهمية فترة الخطوبة وخصوصاً في وضعنا الحالي . . . إلا إن فترة ( السنة ) أعتقد كافية جداً لأي دراسة تتم لبعضهم !!!!!

ودي نصيحة للمقدمين على هذه المرحلة الهامة . . . ( وأسأل مجرّب ) !!!!

[ود المطامير]

جا السودان إجازة , شافها , صبية ذى ورد الجناين طرية العود ندية الخد
حبّاها وخطبها وماتو فى بعض حب وريد وحنان ورجع وفى قرية المطامير
مافى تلفونات والرسالة لمّا تصل دا لوصلت بتلقاها إنهردت من كترة الضهبان
فى مكاتب البريد , وبعد كم سنة كدا كان حايم فى سوق أبوظبى أكان يشوفها
ليك معاها راجلها وشايلة شافع فى صفحتها .

[المسافر]

والله يا مسافر أنا من شفتك قلت الزول ماخذ كم شاكوس كدة بس شاكوس زي القلته ده ( وبعد كم سنة كدا كان حايم فى سوق أبوظبى أكان يشوفها ليك معاها راجلها وشايلة شافع فى صفحتها ) ده نسميهو (همر) عديل كده .

ودمت يا مسافر

[ود المطامير]

أنا أخوك آفاطنة ؟ دى مين دى اللى أدتنى شاكوش ؟
أنا بس حكيت ليك حكاية ود الشليقان ولأ قايلنى ذيّك ؟؟

[المسافر]

أنا أخوك آفاطنة ؟ دى مين دى اللى أدتنى شاكوش ؟
أنا بس حكيت ليك حكاية ود الشليقان ولأ قايلنى ذيّك ؟؟


كلهم قبلك قالوا زي كلام ده. . . والحاجة دي بقيت منتشرة وعادية وما في حد بقى يزعل منها !!!! ولا إنت خايف أكلم ليك ( كفيلك ) نزار !!!!!!

وتسلم

[ود المطامير]

لا يا زول خلاص أدونى خمسين شاكوش
وماتكلم عمى نزار عشان عاوزة يدينى
جواب وأمشى أعيّد مع الجماعة . وبرضو
أنا أخوك آفاطنة دى مين دى ال.......

[المسافر]

لا يا زول خلاص أدونى خمسين شاكوش
وماتكلم عمى نزار عشان عاوزة يدينى
جواب وأمشى أعيّد مع الجماعة . وبرضو
أنا أخوك آفاطنة دى مين دى ال.......



خلاص أنا بلم الموضوع . . . عشان بس تمشي تعيد مع الجماعة . . . بس ما تنسانا لأني ممكن أفتن في أي لحظة !!!

وسلمت

[زهرة الشمس]

ان الخطوبة ماهي الامرحلة اولى من مراحل الارتباط
فالخطوبة للتعارف ودراسة مدى التقارب الفكري والعاطفي والعملي في مختلف جوانب الحياة
وهذه المراحل لا يمكن الوصول اليها الا من خلال الكلام والاحاديث فقط وبالتالي ليس هناك تعايش حقيقي للطباع او الصفات
اذا بعد ان تعرف كل شيء عن خطيبتك وهي كذلك تعرف كل شيء عنك وبالكلام فقط دون التطبيق الفعلي للتصرفات او ماتحبه او ما تكرهه ماذا يظل هناك؟؟؟
اعتقد ان اول بادرة من بوادر التفاهم والمباديء البسيطة جداً للحب او الاعجاب والاستلطاف تكفي لارتباط اي اثنين والا فلماذا تفشل اغلب العلاقات المعتمدة على خطوبة تأتي فيما بعد؟؟؟
من الكلام الكثير الغير مثمر
بحيث يبقى الاحباب كل ما بينهما كلام وكلام وكلام دون ان يتقدم هذا الكلام الى الامام ولا خطوة

لك احترامي

[المسافر]

الاخت الفاضلة / زهرة الشمس


تحياتي ،

تقديري على المشاركة . . . وفعلاً الخطوبة هي شيء مهم جداً وأعتقد في الفترة الجميلة ويجب أن يتم فيه معرفة طبائع بعضهم بشكل جيد وأن يتم فيها رسم ملامح حياتهم وهو مرتبطين . . . وزي ما قلتي حتى لا تصبح كلام في كلام يجب أن لا تزيد مدتها عن السنة وهم مخطوبين رسمياً .

ودمتي

[نيازى كشك]

أغلب فترات الخطوبة عندما تطول أكثر من ما ينبغي والمقصود هنا ( أكثر من سنة كحد أقصى ) . . . تنعكس تلك المشاعر الجميلة من حب وألفة ومودة إلى ملل وجمود وخلافات مستمرة بغض النظر عن كمية الحب المتوفرة بينهم في بادي الأمر . . . وغالباً أو بنسبة (70%) تفشل نتيجة لذلك . . . وأيضاً أثناء تلك الفترة الطويلة من الخطوبة تكشف أشياء معيبة إلى حدٍ ما كانت مخفية . . . أو ضعف أحدهما نتيجة ضغط من قريب أو زميل أو . . . الخ وحتى علاقة الأهل مؤثرة جداً في تلك الفترة فمثلاً أي خلاف بينهم يؤثر سلباً في علاقة المخطوبين. . . والأسباب قد تكون كثيرة في تلك الفترة تؤدى إلى فشلها .

قال الله تعالى ’’ وجعلنا بينكم مودة ورحمة ’’ . . . أي إن بمجرد أن يتم الزواج تتبدل كل شيء إلى تلك المودة والرحمة الذي ذكرها الله تعالي . . . نعم تأتي مشاكل من نوع مختلف ولكنها في إطار ( المودة والرحمة ) .

وندرك تماماً مدى أهمية فترة الخطوبة وخصوصاً في وضعنا الحالي . . . إلا إن فترة ( السنة ) أعتقد كافية جداً لأي دراسة تتم لبعضهم !!!!!

ودي نصيحة للمقدمين على هذه المرحلة الهامة . . . ( وأسأل مجرّب ) !!!!

0000000000000000000000000000000000000000000000
الاخ الانيق المسافر
فترة الخطوبة لم يحدد لها زمن معين كحد اقصى سنة انة بيد اللة متى يشاء
وفترة الخطوبة ليس مقياس لمعرفة من هم من حولك او معرفة طباع الطرف الاخر
هى فترة تقارب نفسى بان الطرف الاخر سيكون شريك للحياة ان اذن اللة
وهى ليس فترة للكلام والضحك هى فترة بناء الى ماهو قادم من العمر ان اذن اللة
واذا كان هناك ملل حصل اثناء فترة الخطوبة على الشخص ان يراجع نفسة ويرتب افكارة
واذا كان يمشى بما يرضى اللة ورسولة لن يكون هناك ملل لان نفس المؤمن لا تمل
والزواج رحمة من اللة وانتى تسعى لتكمل وتنعم بتلك الرحمة بجد واجتهاد


من المفروض ان تكون مرحلة الخطوبة والزواج كما فى ديننا الحنيف

حتى لا تصاب بملل واكتئاب




ففترة الخطبة ليست محطة لتفريغ الشهوات والعواطف سواء أكان هذا عن طريق الكلام، أو الفعل، أو غير ذلك، ولا يجوز تبادل الكلمات التي تثير العواطف ، وتحرك الشهوات، ويحل للخاطب أن يجلس مع مخطوبته في وجود محرم، ويتكلم معها في حدود ما يسمح به العرف المنضبط بالشرع، حيث إنها ما زالت أجنبية عنه حتى يعقد عليها.

فللخاطب أن يرى من مخطوبته وجهها ويديها حتى يتبين ملامحها ، ليكون أدعى إلى القبول بينهما ، وأنفى للجهالة ، ولا مانع من النظر بشهوة أثناء تعرفه عليها ، كما قال النووي ، وله أن يعيد النظر ويكرره ، حتى يكون على بينة من أمره.

فإذا رضي بها وأعجبته فلا يجوز له أن ينظر إليها بشهوة ، لأنها أجنبية ، وإنما يجوز أن ينظر إليها كما ينظر إلى بقية نساء المسلمين بلا ريبة ولا شهوة ولا تلذذ.

والخاطب أجنبي عن مخطوبته لا يحل له منها إلا أن يرى وجهها وكفيها ، ولا يجوز له أن يلمسها ، ولا أن يتحسس جسمها ، ولا أن ينظر إليها بشهوة ، ولا أن يقبلها ، ولا أن يقترب منها بحيث يكون ملاصقا لها ، ومماسا لجسدها ، فكل ما له هو أن يجلس معها في وجود المحرم ، وتجلس هي ولا تظهر سوى الوجه والكفين ، ويتبادلا الحديث الذي ليس فيه تمايع ، ولا تكسير ، ولا شهوة ، والمقصود من الحديث أن يتعرف كل واحد إلى شخصية الآخر.

والحديث بين المخطوبين حديث جاد، أو كما سماه الله تعالى ( وقلن قولا معروفا) فليس هو حديث الحبيبين، أو العاشقين، وليس فيه كلمات الغزل، ولا كلمات الحب والعشق فضلا عن ألفاظ الزنا والخنا.

فالخطبة لا تحل حراما، ولا تقرب بعيدا، ولا تهدم السدود، ولا تزيل الحدود، وقد يحسب كثير من الناس أن الخطبة متنفس للشباب والفتيات تسمح لهم بإخراج ما تفيض به المشاعر، وبث ما تحمله القلوب، وتنطوي عليه الضلوع، بل يحسبها البعض متنفسا لإفراغ الشهوة المكبوتة... فتحملق العيون، وتتسع الحدقات، وتنطلق الألسنة هادرة سابحة، وقد يقف البعض بالخطبة عند هذه المحطة.
وقد يستمر آخرون فيستحلون كل حرام باسم الخطبة، ويحصلون على كل ما يريدون باسم الحب.

والحق أن هذا كله ليس من الإسلام في شيء، فالخطبة للتروي والاختبار، والاستشارة والاستخارة، وللمدارسة والمكاشفة حتى يمضي هذا العقد الغليظ ، أو يرى صاحباه أنهما أخطآ الطريق فيفترقا.
أما إشباع الحواس المتعطشة بدءا من العيون، ومرورا بالآذان، وختاما بالجوارح فلا يكون إلا بعد الزواج.
بل إن على المخطوبين إذا أحسا بأن حواسهما تنازعهما نحو الحرام، وأن الوئام أصبح حبا لا يقاوم ، وأن هذه العاطفة القلبية أصبحت تتمشى في جوانب النفس، وتترسم على الجوارح....... عليهما حينئذ أن يعجلا بالعقد.... أو يكفا عن هذه الجلسة.



لا يجوز للخاطب أن يمس وجه المخطوبة ولا كفيها وإن أمن الشهوة ؛ لما في المس من زيادة المباشرة ؛ ولوجود الحرمة وانعدام الضرورة والبلوى.

و لم يشترط الحنفية والمالكية والشافعية لمشروعية النظر أمن الفتنة أو الشهوة أي ثورانها بالنظر ، بل قالوا: ينظر لغرض التزوج وإن خاف أن يشتهيها ، أو خاف الفتنة ؛ لأن الأحاديث بالمشروعية لم تقيد النظر بذلك . واشترط الحنابلة لإباحة النظر أمن الفتنة.
وأما النظر بقصد التلذذ أو الشهوة فهو على أصل التحريم.
والله أعلم .
وشكرا اخى على الموضوع وهو جميل للمناقشة
حتى يتزوج اخر اخر عزابى من غير ان يعطى الناس بعضهم
بالشواكيش

[راسكال]

تسلم يا

المسافر

كلامك جميل
؛؛؛

[المسافر]

العزيز نيازي كشك

لله درك . . . إنت كفيت ووفيت . . وأعتبر الخلاصة هي في الجملة التي ذكرتها ( من المفروض ان تكون مرحلة الخطوبة والزواج كما فى ديننا الحنيف ) .

ودمت

[المسافر]

تسلم يا

المسافر

كلامك جميل
؛؛؛



ده بس من ذوقك يا راسكال . . . بس ما تمشي تخطب لينا (10) سنوات !!!!!

وسلمت