من العزازة هاكم سلام ....

[أبو الخاتم]

من العزازة تحية وسلام ....

من إحدى قرى المشروع الرائدة أحييكم ، من العزازة إلى الشمال من مدني ، حيث كانت إنطلاقة الجزيرة وبداية تجربة مشروعها المارد العملاق ، من بعد أميال قلائل على طريق الخرطوم مدني إلى الشمال ، ومن بعد محطة واحدة بالسكة الحديد ، تبدو لكم مطلة هذه القرية العتيقة الأصيلة التي جاء اسمها من لون تربتها أي الأرض العزاز أو ما سمعتم بالأغنية :

جدي العزازة الجيدو قزاز *** يا عزاز أنا نومي خزاز

أو ما سمعتم بما قيل فيها أيضاً :
عزازة الحبان
بلد الخوة والخلان
يا فضل الله أطرى زمان
حليل السر سروري وحليل مامان

هي السودان مصغر قبائل وأجناس وأنساب تربو على العشرة يجمعهم حبها ويفرقهم ، تبدو للناظر إليها من الجهة الغربية عروس ترتدي اللون الخضراوي حيث تهفهف أشجار النيم في كل دار ، وتشرئب أغصان أشجار الظل والليمون لتعلو أسوار الجدار ، المزارع الخضراء تحوطها ، الفجر يغازل سهلها ، والسماء تبسط يديها وتميل المزن صوب فضاواتها أبان الخريف فترتوي حتى تغرق ، وقبيل المساء يداعب الأصيل خصرها حيث احتضار أشعة الشمس لوداع أفق مسافر واستقبال ليل حاضر ترقد على أنغام هدئته حرائر نسائها وعواتك صباياها .. ثم يجيئها الليل ويلف ذاك الخصر الرهيف ويخلع عليه دثاره الجميل ، تلك الليالي هي مرح الصبايا ، وملجأ الخبايا ، وهي أيضاً سمر الأطفال ، وسحر الجمال ، وسهر الزهاد ، وأرق العشاق .

أخوتي أهل المنتدى حبابكم عشرة بلا كشرة ، آمل أن يمتد الود بيني وبينكم ويمتن ويطول حبله وصبره حتى يصبح كشعرة معاوية مطاوعة ومتينة .

أخوتي الإنسان تطور وعلاقات الناس امتدت وأصبح العالم دولة واحدة وقربت الشقة بعد أن كانت بعيدة ، وأصبح التواصل وسيلة سهلة وضرورة قصوى .. خيطاً من السلك بعد أن كان ، ركوب على صهوة فرس ، أو سرج حمار ، أو مقعد سيارة ، أو كرسي طائرة ، قديماً كان الإنسان يأكل من شجر الغاب بيديه الأثنين أما اليوم فأصبح يأكل على كرسي وسرير ما لذ وطاب وبالشوكة كمان .. كان الموت يحصده بالسيف وبغيره من أوبئة وأمراض ومسببات أقدار ، والآن تحصده آلة الحرب من قنبلة وسلاح غبي ودمار فيغيب الملايين من بني جلدته في لحظات غفلة حمقاء ..

أما آن لنا أن نتواصل أخوتي بعد كل هذه المعطيات ،،،
حبابكم عشرة تاني ،،،

والسلام عليكم ورحمة الله ،،،

[شاذروان]

حبابك يا ابوالخاتم وبى ناس العزازة كلهم ومن محاسن الصدف انو بعرف فيها ناس لا افضلهم عليك ونعم العشيرة والبيت بيتكم

[أبو الخاتم]

لك الشكر الأخت شازروان ولعلك أول من استقبلني ،،، آمل أن يدوم التواصل عبر هذاالمدى ،،،

[شاذروان]

ياهلا ومرحبا

[أبوريلان]

نورت المنتدى أخى أبو الخاتم ونضميك سمح بالحيل وأشتم فيه طيب أصلكم وأصل عزازتكم وعزتكم لعزازتكم وهى لا تحتاج لمدحى علم وعلى رأسه نااااار ، ألف مرحب بيك فى بيتك ووسط أهلك وفى إنتظار جميل مشاركاتك .

[مرتضى ساتى]

مرحب و10000 مرحب باهل العزازه
وهلا بيك ابو الخاتم

[أبو الخاتم]

تهنئة خاصة وخالصة
تباركْ الله …
بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله ،،،،،
إبننا الطبيب الشاب بمستشفى واد مدني/ عبد الله كمال الدين عبد الله نجح بعون الله وفضله في إمتحان الزمالة البريطانية (M.R.C.P) الجزء الأول (Part One) والأسرة بالعزازة ومدني وخارجهما تبارك له هذا النجاح الذي حباه به الله كثمرة كفاح لجهد مضني ومتواصل نابع عن حب وتقدير للمهنة وشعوراً بالمسئولية ، وتواضع وأدب جم وتعامل كأرقى ما يكون مع البشر مرضى وصحاح ، ثم بعد الله يأتي دور الأبوين الأم الأستاذة / سيدة صديق عبد الباقي وهي تقدمهم لمجتمعهم ووطنهم السودان .
فهي مرسومة في خطاهم
حاضرة في كل تواجدهم
خطت لهم طريق العلم منذ المهد
بالألوان .. بالكلمات ..
بالدرس ... وبالكراس
بالوعظ وبالارشاد
وقد كانت وما زالت لهم
زكاء الروح .. وبلسم الجرح
ورواء الفم ..

وكان للأب الخال / كمال الدين عبد الله دفع الله القدح المعلى في هذه التنشئة الأدبية الروحية ، والخلقية العلمية يمد يداً سخية للجميع ،كفاح في البعد ، ومتابعة في القرب ، حيث كانت التضحية من أجلهم متعة النفس عنده وراحة البال ، وبحمد الله توجوا له هذا الكفاح .

التهنئة لدكتور عبد الله فرح الأهل وفأل الجميع ومبروك للأخت سيدة والخال كمال وعقبال مبروك لبكري وإيمان/ وما شاء الله ويا حافظ يا حفيظ .

وتهنئة خاصة وخالصة بهذا النجاح لأستاذ الأجيال أخ الجميع وأب الجميع وخال الجميع المربي الفاضل وقدوتنا الحسنة الأستاذ / حسين صديق عبد الباقي فهو دائماً على رأس كل النجاحات لأبناء الأخوان والأخوات والأهل والبلد . وهو حاضراً فينا في بعدنا وقربنا وفرحنا.

وإن نحن أثنينا عليه بصالح .... فهو كما نثني وفوق الذي نثني
وتهنئة خاصة للأخت الأستاذة السنة الطاهر وخالص تحياتي

وختاماً يا شيخ العرب .. القلم طيع ، وبارك الله لك فيما وهبك ، وهاك هذه الأحرف فإن لها حرمة الإخلاص وذنب التقصير .. والظروف لغيوم الشك تحجب الرؤى لكنها لا تخفي الحقائق .. والخاطر معك أبيض .. آمل أن يصبح الفرح دوماً وعداً يتداعى صوب خطاك ..

وتذكر دائما ما قيل في الأثر :
لا تحسبن المجد ثمراً أنت آكله . . . لن تبلغ المجد حتى تلعق الصَبِرَا
ودمت ... والسلام ،،،

أبو الخاتم ...
الرياض في 30 أكتوبر 2006م

[أبو الخاتم]

السلام عليكم يا أبو الخاتم
والله اسلوبك الجميل في الكتابة جعلني اتابع قراءة الموضوع كاملاً
وبالتالي كأني قد طفت في قرية العزازة رغم أني لم أرها وتعرفت على الانساب اللي فيها
والله يا ابو الخاتم كتابتك جعلتني وكأني من سكان القريه
وأعيب عليك شيء واحد كيف تتركوا أهلنا في السودان دون مراسلات
وقرية كهذه تستحق اسم مدينة لأنها أنجبت علماء وكتاب مثلك
وجزاك الله خيراً

أبو أحمد / بابكر عباس
الرياض / السعودية
الصحة المدرسية

[أبو الخاتم]

المعلقة الـثامنة لشاعرها السوداني الشيخ / إبراهيم علي بديوي

همس الروح وصيد الفوائد ... ملامح من روائع الشعر السوداني ،،،

هذه القصيدة دلني عليها أخ عزيز وصديق بعد أن شوقني إلى روعتها ذاكراً أنه سمعها من شيخه والذي أفرد هو الآخر لها حلقات لتدريسها لطلابه والاستشهاد بها والوقوف عندها كثيراً ، قرأتها مرات ومرات فهي سمو وتسامي نحو الرحاب الإلهي تناغم الأرواح نغماً شفيفاً وتلاطفها لطفا خفياً وحفياً ،تهمس بالدعاء وبالرجاء الأبيات الأولى منها مسجلة في الإذاعة السودانية بعد أن أبدع في إنشادها
الأستاذ الفنان / عبد العزيز المبارك .
هي فردية نقية تعبر عن صراع نفس الشاعر بين نوازع الخير والشر بعد أن ركبت سرج الملامة وانتصرت على الشح والهوى وسمت عن الترهات وتذللت لخالقها بغية الوصول لجنابه وسوحه بصحبة العارفين له في خشوع وانكسار واعتراف وتبجيل وتقديس منتصرة بإرادة وعزيمة للفضيلة على الرزيلة وللخير على الشر .
لا تقّل عن البردة التي حمل لواءها الأمام البويصري ، أو نهج البردة التي قلده فيها أحمد شوقي ، أو مولد النور لمحمد المهدي المجذوب ، أو روائع الشيخ
ابن الفاض وعبد الرحيم ود يونس لما فيها من الروعة والسحر البياني والبديعي في الألفاظ وتراكيبها ومدلولاتها .
إليك عزيزي القاريء القصيدة بتقدمة الشيخ {سهيل التميمي} كما وردت على أحد مواقع الأنترنيت السعودية {.netwww.saaid } صفحة صيد الفؤائد بتاريخ 3/صفر/1425هـ . الموافق 24/مارس 2004م . أخوكم أبو الخاتم ،،،،،


سهيل التميمي يكتب عن / تسبيح لله ... قل للطبيب
رائعة الشاعر السوادني : إبراهيم علي بديوي .
رائعة شعرية للشاعر / إبراهيم علي بديوي (سوداني) سمعتها أو أجزاء منها مرات كثيرة من كثير من الدعاة يستشهدون بها وسمعت جزءاً طويلاً منها من الشيخ عصام أحمد البشير في الثمانيات الميلادية في حدود 1987 وأثناء التحاقي بكلية المعلمين تعرفت على الدكتور الفاضل / محمد حلمي عليوة رحمه الله تعالى فذكرت له هذه القصيدة فقال إن شاعرها هذا هو أستاذي في جامعة الأزهر والقصيدة موجودة لدي في مصر وإن كنت ترغب بها كاملة فسوف أبعث لأولادي ليرسلوها لي بالبريد وفعلاً وصلتني القصيدة منه رحمه الله تعالى رحمة واسعة ، واليوم أبحث في أوراق لي قديمة وجدتها وقد تغيرت بعض ملامحها لقدم ورقتها فأحببت أن أشرككم في قراءتها وهي بحق رائعة ، وهي من قصائد التوحيد ، آمل أن تعجبكم وتحوز رضاكم . ،،،
أخوكم سهيل التميمي


بك أستجير ومن يجير سواك *** فاجر ضعيفاً يحتمي بحمــــاك
إني ضعيف أستعين على قوى *** ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا
أذنبت يا ربي وآذتني ذنوب *** مالها من غافرِ إلاكا
دنياي غرتني وعفوك غرني *** ما حيلتي في هذه أو ذاكا
لو أن قلبي شك لم يك مؤمناً *** بكريم عفوك ما غوى وعصاكا
يا مدرك الأبصار والأبصار لا *** تدري له ولكنه إدراكا
أتراك عين والعيون لها مدى *** ما جاوزته ولا مدى لمداكا
إن لم تكن عيني تراك فإنني *** في كل شيء أستبين علاكا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذى *** هذا الشذى الفواح نفح شذاكا
يا مرسل الأطيار تصدح في الربى *** صدحاتها إلهامكا
يا مجري الأنهار .. ما جريانها *** إلا انفعالة قطرة لنداك
رباه ها أنذا خلصت من الهوى *** واستقبل القلب الخلي هواك
وتركت أنسي بالحياة ولهوها *** ولقيت كل الأنس في نجواك
ونسيت حبي واعتزلت أحبتي *** ونسيت نفسي خوف أن أنساك
ذقت الهواء مراً ولم أذق الهوى *** يا رب حلواً قبل أن أهواك
أنا كنت يا رب أسير غشاوة *** رانت على قلبي فضل سناك
واليوم يا رب مسحت غشاوتي *** وبدأت بالقلب البصير أراك
يا غافر الذنب العظيم وقابلاً *** للتوب ... قلب تائب ناجاكا
أترده وترد صادق توبتي *** حاشاك ترفض تائباً حاشاك
يا رب جئتك نادماً أبكي على *** ما قدمتنه يداي لا أتباكى
أنا لست أخشى من لقاء جهنم *** وعذابها لكنني أخشاك
أخشى من العرض الر هيب عليك يا *** ربي وأخشى منك إذ ألقاك
يا رب عدت إلى رحابك تائباً *** مستسلماً مستمسكاً بعراك
مالي وما للأغنياء وأنت يا *** رب الغني ولا يحد غناك
مالي وما للأقوياء وأنت يا *** ربي ورب الناس ما أقواك
مالي وأبواب الملوك وأنت من *** خلق الملوك وقسم الأ ملاكا
إني أويت لكل مأوى في الحياة *** فما رأيت أعز من مأواكا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة *** فلم تجد منجى سوى منجاكا
وبحثت عن سر السعادة جاهداً *** فوجدت هذا السر في تقواكا
فليرض عني الناس أو فليسخطوا *** أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا
أدعوك يا ربي لتغفر حوبتي *** وتعينني وتمدني بهداكا
فاقبل دعائي واستجب لرجائي *** ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا رب هذا العصر ألحد عندما *** سُُخرت يا ربي له دنياكا
علمته من علمك النووي ما *** علمته فإذا به عاداكا
ما كاد يطلق للعلا صاروخه *** حتى أشاح بوجهه وقلاكا
واغتر حتى ظن أن الكون في *** يمنى بني الإنسان لا يمناك
وما درى أن جميع ما *** وصلت إليه يداه من نعماكا
أو ما درى الإنسان أنك لو أردت *** لظلت الذرات في مخباكا
لو شئت يا ربي هوى صاروخه *** أو لو أردت لما استطاع حراكا
يا أيها الإنسان مهلاً واتئد *** واشكر لربك فضل ما أولاكا
واسجد لمولاك القدير فإنما *** مستحدثات العلم من مولاكا
الله حازك دون ساير خلقه *** و بنعمة العقل البصير حباكا
أفإن هداك بعلمه لعجيبة *** تزور عنه وينثني عطفاكا
إن النواة والإلكترونات التي *** تجري يراها الله حين يراكا
ما كنت تقوى أن تفتت ذرة *** منهن لولا الله الذي سواكا
كل العجائب صنعة العقل الذي *** هو صنعة الله الذي سواكا
والعقل ليس بمدرك شيئاً إذا *** ما الله لم يكتب له الإدراكا
لله في الآفاق لعل *** أقلها هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته *** عجب عجاب لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا *** حاولت تفسيراً لها أعياكا
قل للطبيب تخطفه يد الردى *** يا شافي الأمراض من أرداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعد ما *** عجزت فنون الطب من عافاكا
قل للصحيح يموت لا من علة *** من بالمنايا يا صحيح دهاكا
قل للبصير وكان يحذر حفرة *** فهوى بها من ذا الذي أهواكا
بل سائل الأعمى خطا بين الزحام *** بلا صدام من يقود خطاكا
قل للجنين يعيش معزولاً بلا *** راع ومرعى من ذا الذي يرعاكا
قل للوليد بكى وأجهش بالبكاء *** لدى الولادة من ذا الذي أبكاكا
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه *** فاسأله من ذا بالسموم حشاكا
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو *** تحيا وهذا السم يملأ فاكا
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت *** شهداً وقل للشهد من حلاك
بل سائل اللبن المصفى كان بين *** م وفرس من الذي صفاك
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا *** ميت فأساله من أحياكا
وإذا ترى ابن السود أبيض ناصعاً *** فاسأله من أين البياض أتاكا
وإذا ترى ابن البيض أسود فاحم *** فاسأله من ذا بالسواد طلاكا
قل للنبات يجف بعد تعهد *** ورعاية من بالجفاف رماكا
وإذا رأيت النبت بالصحراء يربو وحده *** فاسأله من أرباكا
وإذا رأيت البدر يسري ناشراً *** أنواره فاسأله من أسراكا
واسأل شعاع الشمس يدنو وهو أبعد*** كل شيء من الذي أدناكا
قل للمرير من الثمار من الذي*** بالمر من دون الثمار غذاكا
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى *** فاسأله من يانخل شق نواك
وإذا رأيت النار شب لهيبها*** فاسأل لهيب النار من أوراكا
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحاً *** قمم السحاب فسله من أرساكا
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال *** جرى فسله من أجراكا
وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج طغى *** فسله من أطغاكا
وإذا رأيت الليل يغشى داجياً *** فاسأله من يا ليل حاك دجاكا
وإذا رأيت السفر يسفر ضاحياً *** فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا
هذي عجائب طالما أخذت بها *** عيناك وانفتحت بها أذناكا
والله في كل العجائب ماثل *** إن لم تكن لتراه فهو يراكا
يا أيها الإنسان مهلاً ما الذي *** بالله جل جلاله أغراكا
حاذر إذا تغزو الفضاء فربما *** ثأر الفضاء لنفسه فغزاكا
أغز الفضاء ولا تكن مستعمراً *** أو مسغلاً باغياً سفاكا
إياك أن ترقى بالاستعمار *** في حرم السماوات العلا إياكا
إن السماوات العلا حرم طهور *** يحرق المستعمر الأفاكا
أغز الفضاء ودع كواكبه سوابح *** إن في تعقبهن هلاكا
إن الكواكب سوف يفسد أمرها *** وتسيء عقباها إلى عقباكا
ولسوف تعلم أن في هذه قيام *** الساعة الكبرى هنا وهناك
أنا لا أثبط من جهود العلم *** أو في طريقك أغرس الأشواكا
لكنني لك ناصح فالعلم إن *** أخطأت في تسخيره أفناكا
سخر نشاط العلم في حقل الرخاء *** يصنع من الذهب النضار ثراكا
سخره يملأ بالسلام وبالتعاون *** لا عالماً متناحراً سفاكا
وادفع به شر الحياة وسوءها *** وامسح بنعمى نوره بؤساكا
العلم إحياء وإنشاء وليس *** العلم تدميراً ولا إهلاكا
فإذا أردت العلم منحرفاً فما *** أشقى الحياة به وما أشقاكا

[أبو الخاتم]

يامراحب...

[أبو الخاتم]

عصا العارف بالله الشيخ ود بدر ، وعصا القطامي ، وعصا الخال :

ود بدر قال :
العصا من الكلب ، والسكين من السلب ، وفكة الريق مسمار القلب ،

عصا القطامي :
قال القطامي خرجت من الموصل ومعي فتى من نسل عمرو بن كلثوم وكنا نقصد المكاري (سوق الحمير) وكان مع الفتى مزود وركوة وعصا ورأيته لا يفارق أدواته هذه مشاة أو ركبان وهو يقول إن الله سبحانه وتعالى قد جعل جماع أمر موسى وأعاجيبه وبراهينه في العصا ، وجعل يكثر من هذا القول وأنا أضحك متهاوناً ، وكان حمار الفتى إذا وقف أكرهه بالعصا أي ضربه حتى يمشي وحماري واقف لا يحرك ساكناً ، فسبقني إلى المنزل وأخذ قسطاً من الراحة وأنا لا أقدر أن أبرح مكاني بسبب حماري فقلت هذه واحدة .

وخرجنا في الغد مشاة أي على أرجلنا فكان الغلام إذا أعياه السير توكأ على العصا واعتمد عليها ومر كالسهم حتى انتهينا وهو مستريح وأنا تعبت من الكلال فقلت هذه ثانية .

وفي اليوم الثالث هجمنا على حية منكرة (ثعبان) فصارت تتعقبنا وترصد لنا فأسلمته إليها وقلت له عليك بهذه الحية وهربت فضربها بالعصا فشطرها إلى نصفين فقلت هذه ثالثة .

وفي اليوم الرابع اشتد بنا (القرم) الشهية إلى اللحم فرحنا إلى البرية واعترضنا أرنب فضربها هو بالعصا فقلت له لو عندنا نار ما حملناها إلى البيت فأخرج الفتى من مزوده عود ثم فركه (حكه بالعصا) فاشتعلت النار وجمع الغثاة والقش فشوينا وأكلنا حتى شبعنا ثم تمشينا .

ونزلنا حديقة حاولنا الجلوس لكنا لم نجد مكاناً نجلس عليه فاستعمل هو العصا فأزال الروث وطهر الأرض ثم نزع العصا من حديدتها فأوتدها يعني (دقاها في الحيطة) فصارت وتداً وعلق عليها ثيابه وثيابي فجلسنا فيها وبتنا حتى الفجر .

عصا الخال :
هي من عود الخيزران طيعة وجميلة وقوية وطويلة كان يستعين بها في عمله وتعينه في حله وترحاله يحبها وتحبه ، يجوب بها حتى شوارع المدن ، فهي الرفيقة وهي الصديقة كما قال المجذوب : والعصا في غربة الدنيا رفيقة ،
سافر بها ذات مرة للشكينيبة في زيارة لها ولأداء واجب العزاء في مكان مجاور لها أيضاً وكان برفقته أبناء عمومته وفي طريق عودتهم وبينما هم ركوب على أحد باصات المناقل مدني إذا به يفتقد العصا ويتحسسها يمنى ويسرى مكان جلوسه ويسائل عنها ويبدو أنها طاحت من أسفل جلوسهم بين فراغات خشب أرضية الباص وعاد دونها متألم لفقدها وحزين ، وتمر الأيام والليالي وذكراها دوماً معه وحدث أن دعاء الله مرات بعودتها أو وجودها ، وبينما هو في ذكراها وفي يوم من أيام الدنيا يدخل البلد تاجر على ظهر كارو تجرها قوى حصان يبتاع الناس منه الجاز الأبيض فنزل بعيد منزل الخال وأصبح يصيح (الجاز الجاز ياناس الجاز) ويخرج الخال عليه الرحمة كغيره ممن خرجوا يبتاعون من الرجل الجاز فرآه تتأبط يسراه العصا الضائعة واليمنى يستخدمها في المناولة من الزبائن فيمسك الخال بعصاه ويسأل صاحب الجاز العصا لي وتصدق عودتها بعد أن يحكي صاحبها وجوده لها في طريق مدني المناقل في مكان كذا بالقرب من قرية كذا وتعود العصا والحمد لله ترافق صاحبها إلى أن انتقل لربه عليه الرحمة .

[أبو الخاتم]

مختارات من مأثـــــور القول

للمالك بيت واحد وللمستأجر ألف بيت .
في بيت النملة تصبح قطرة الماء طوفاناً .
لاشيء يأتي دون عناء سوى الفقر .
ليس كل من أغمض عينيه نائم .
عندما يقع الولد تبكي الأم ، وعندما تقع الأم يضحك الولد .
مهما أظلم الليل لا تضيع اليد طريقها إلى الفم .
يبدل العالم رأيه أما الغبي فيعاند .
من يخشى البلل لا يصطاد السمك .
واذكر مع كل نعمة زوالها .
حتى الأرانب تسب الأسد الميت .
عندما يشيخ الثعلب تنتف وبره الغربان .
الصديق الذي صنعته بالهدايا سوف يشتريه غيرك .
لا تعهد إلى الذئب رعاية القطيع .
يبحث الفقير عن المأكل ، والفني عن الشهية .
تغيير السرير لا يشفي الحمى .
من قصرت يده مد لسانه .
من وعد أخاه جهراً فقد فضحه .
رب لحظ أصدق من لفظ .
ما كل سحابة تجود بمائها .

[أبو الخاتم]

هاكم الأطلال إبراهيم ناجي هدية :



يا فؤادي لا تسل أين الهوى كان صرحاً من خيالي فهوى
اسقني واشرب على أطلالـه وارو عني طالما الدمـــــــع روى
كيف ذاك الحب أمسى خبراً وحديثاً من أحاديث الجوى
لست أنساك وقد أغريتني بفم عذب المناداة رقيق
ويد تمتد نحوي كيدٍ من خلال الموج مدت لغريق
وبريق يظماً الساري له أين في عينيك ذياك البريق
يا حبيباً زرت يوماً أيكه طائر الشوق أغنى ألمي
وانا مرتقب في موضعي مرهف السمع لوقع القدم
لك إبطاء المدكي المنعم وتجني القادر المحتكـــم
وحنيني لك يكوي أضلعي والثواني جمرات في دمي
اعطـــــــــني حريتي اطلــق يديـــا
إنني أعطيت ما استبقيت شيئاً
ها أنا جفت دموعي فاعف عنها
إنها قبلك لم تبذل لحي
آه مـن قيـدك أدمى معصمي لم ابقــــــــه وما أبقى عليا
ما احتفاظي بعهود لم تصنها وإلام الأسر والدنيا لديا
أين من عيني حبيب ساحر
فيه عـز وجـــــلال وحيــــاء
مشــــرق الطلعة في منطقه
لغة النــــــور وتعبير السماء
واثـــــق الخطـــوة يمشي ملكاً
ظالـم الحسن شهي الكبرياء
عبق السحر كأنفــــــاس الربا
ساهم الطرف كأحلام المساء
أين من مجلس أنت به
فتنة تمت سناء وسنى
وسقانا فانتفضنا لحظة
بضـــــــــــار آدمي مسنـــا
وأنا حب وقلب هائـــــــم
وفراش حائـــر منك دنا
ومن الشوق رسول بيننا
ونديـــــــم قــــــــدم الكأس لنا
هل رأى الحب سكارى مثلنا
كـــــم بنينا من خيال حولنــــا
ومشينا في طريــــــــــق مقمر
تثبت الفرحـــــــة فيه قبلنــــا
وضحكنا ضحك طفلين معاً
وعدونا فسبقنا ظلنا
وانتبهنا بعد ما زال الرحيق
وأفقنا ليـت آمـــــــالاً تفيـــــق
يقظة طاحت بأحلام الكرى
وتولى الليـل والليـل صديــــــــق
وإذا النــــــــــــور نذير طالـــــع
وإذا الفجر مطل كالحريق
وإذا الدنيـــــا كما نعرفــــها
وإذا الأحباب كل في طريق
أيها الساهر تغفو
تذكر العهد وتصحو
إذا ما التـــــــأم جـرح
جد بالتذكار جرح
فتعلم كيـف تنسى
وتعلم كيـف تمحـو
يا حبيبي كل شيء بقضاء
ما بأيدينا خلقنـــــــا تعســــاء
ربما تجمعنا أقدارنا ذات
يـــــوم بعدما عــــز اللقــاء
فإذا أنكر خل خليله
وتلاقينا لقاء الغرباء
ومضى كل إلى غايته
لا تقل شئنا فإن الحظ شاء
يا غراماً كان مني في دمي
قدراً كالموت أو في طعمه
ما قضينا ساعة في عرسه
وقضينا العمـــــــر في مأتمه
ما انتزاعي دمعة من عينه
واغتصابي بسمة من فمــه
ليت شعري أين منه مهربي
أين يمضي هارب من دمه


يقال والله أعلم أن معاوية نور له منها شيء ... أنا لا أصدق ذلك ...

[شاكسس]

تسلم ياغالى

تقبل

تحياتى،،

[أبو الخاتم]

نتمثل دائماً بالحكمة والأمثال التي وردت في القرآن الكريم ومن القرآن صاغ الناس لغتهم وحكمتهم وأمثالهم وتفصحوا حتى كتبوا الشعر والنثر بالفصحى وبالدارجة وتمثلوا به في مواقف وتجارب عديدة ومختلفة من ضروب الحياة .
ونستحضر في هذه العجالة أبيات لشعراء كثر جاهليون وقدماء على مر العصور والأزمان أمثال عنترة العبسي، وزهير بن أبي سلمى وكعب أبنه ، وأبو العلاء المعري ،
وأبو تمام ، والمتنبي ، وصولاً إلى شوقي وحافظ وقد نصل إلى استحضار أبيات لم يعرف قائلها حيث إنا دوماً نستدعي الشعر الحكمي في المناسبات العديدة ومن أمثلة هذه الأبيات :
قول لبيد بن ربيعة :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ويأتيك بالأخبار من لم تزود
أو كما في قول الإمام البوصيري :
النفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
أو كما في قول أبي الطيب والذي أكثر من شعر الحكمة كزهير والنابغة :
وما أنا بالعيش فيهم ومنهم ولكن معدن الذهب الرغام
أو كما في قوله :
فإن تفق الأنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال
وأيضاَ في قوله :
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
أو كما ورد لرهين المحبسين أبي العلا والذي قيل عنه : أنه ما من كلمة قالتها العرب إلا تفوه بها أبي العلاء .
خفف الوطء ما أظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد
أو في قول بن زيدون في الشكوى :
مالي على ظني بأس يجرح الدهر ويأسو
ربما أشـــرف على المرء من الآمـــــال يأس
ولقد ينبيك أغفــال ويرديــــــــك احتـراس
هذه الأبيات وغيرها وغيرها من الجميل المثير والبليغ في لغتنا نتمثل بها في حياتنا ، ثم يأتي المعاصرون شوقي وحافظ والشابي :
إذ يقول شوقي :
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
وإذ يقول في وصف العلم والمعلم :
وإذا أتى الإرشاد من سبب الهوى و من الغرور فسمه التضليلا
ليس اليتيم من انتهى أبواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا
إن اليتيـــم هو الذي تلقى له أم تخلت أو أباً مشغـولا
أو في قوله :
أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس
وحافظ إبراهيم عندما يقول : الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق
إنما يقصد عطاء الأم من الحكمة والتوجيه هو كعطاء الدرس والمدرسة من العلوم
أو إبراهيم ناجي : في قوله : لا تقل شئنا فإن الحظ شاء
أو الشابي :
في مضمون متحرك يربط الواقع بالقدر الذي يصغي لإرادة الحياة وإرادة الشعوب في ممارسة حقهم في الحياة الكريمة والتحرر .
إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر
ثم نأتي إلى أقوال بعض شعراء العامية هنا وقد برع نفر من هؤلاء لا يقلون قدراً عن السابقين وكما يقول المثل كل إناء بما فيه ينضح إبراهيم الحاردلو إبراهيم العبادي
يورد العبادي في مسرحية المك نمر أمثال لا حصر لها على لسان طه وشيخ العرب
صدق القالو خربانه البلد بي كبارها
عيش الدنيا إن كان يحلى وإن كان مرّ
الزين ما بدوم والزول بعيش فد مرة
العاقل بيحسب للتقيل تافراهو
بنفكر على القدامو والبي وراهو
الموت مو شمت غاية البموت والببرو
والجد والحزن ما جابو زول من قبلو
الزول في الشدايد أول الزم صبرو
يترجى الكريم مولاهو كسرو يجبرو
أو كقوله :
في آخر المراح دايماً تجي الفترانة
ولعل شهرة الشعر وكثرة تداوله ، تحول بعض تعبيراته إلى أمثال يصبح التمثل حتمية الموقف المعاش في حالات كثيرة من الفرح والغضب أو الحب أو الحزن أو التأسي .... عندما يتنفس احدنا الصعداء ويخرج آهة ثم آهة ويتمثل قول أبي العلاء
تعب كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب في ازدياد
ضجعة الموت رقدة يستريح الجسم فيها والعيش مثل السهاد

إن البحث عن هذه الظاهرة الحيوية يحتاج إلى دراسة ثقافية وتقصي في بطون الكتب بدءاً بكتاب الله وانتهاءاً بالمجلات والبحوث وحتماً إنا نجد جماليات الشكل ومتطلبات الواقع .

عندما قرأ الدكتور / عبد الله الطيب بيت أحمد شوقي الذي يقول :
وطني لو شغلت بالخلد عنه *** نازعتني إليه في الخلد نفسي

قال : لعمري هذا هو الكفران المبين وقال كيف يقوى انسان وهو أمام المسألة ويفتىء يتذكر الدنيا وأمورها كالوطن من دار وبيب ...

[المكاشفى]

حبابك مليوووووووووووووون
ابوالخاتم . أعلم تماما تلك البقعه
وأعرف اكثر من ثلاث ارباع اهلها
عبرك احييهم واحن لهم .

[خالد أحمد الصول]

يا ندمي و يا حسرتي علي عدم مروري بهذا البوست
و يا فرحتي علي إنبلاج نجم أديب مطبوع تتشرف به منتديات ودمدني
و أعاهد نفسي أن أدخله قبل كل شي
أكثر يا أخي وذدنا فإننا نهمون بما تكتب
حفظك الله و جعل وآلديك في الجنة

[أبو الخاتم]

ذكرى أيام الطباشيرة :
عملت معلماً سنين عدداً ، لا زلت أحن إلى الزمان والمكان حيث كان العشق محموماً . إذ كان يتملكني حبهما حتى النخاع ؛ تركت المهنة لا بيدي ولا بودي لكنها الخطى المكتوبة ... غادرتها وقلبي أسيف وخاطري جريح ، عهدي بها طال ، وما زال حنيني لها كحنين الورقاء إلى الغصن الذي ألفته ، ودائماً أتمثل بالمثل (أدروب ولوف) تلك الأيام الخضر كانت زهو الشباب حملت فيها بين ظهراني الزملاء الأحباب ، غابت عني وجوههم لكنهم محمولون في خاطري ، لا زلت أذكرهم وأذكر تلك السنين العامرة ، كما ولا زلت أحمل أقلامي حمراء وزرقاء وخضراء ، كنت أعرف مهنتي جيداً كمعرفتي لدروب قريتي ، الشارع الذي يوصلني للمدرسة بين حواري المدينة هو الآن ذكراى وسلواي ، حيث أحمل الحنين على أطراف راحتي لتلك الأيام الحبلى بالألق والتوهج ، أحن حتى إلى غبار الطباشير والبشاورة ، إلى كل شيء كان موجوداً معها إلى البشر على الطريق المؤدي لها وإلى البشر داخل أسوار مدارسها الفراش والخالة الفراشة والجنايني ... الصغار الذين ألفوني وألفتهم داخل حجرات الدرس بدءاً بالصغير تلميذ أولى مروراً عبره بتلميذ رابعة متنقلاً حتى الصفوف العليا ، آنستهم أنسوني ، افتقدتهم هل هم افتقدوني ؟ لا أدري ... عاقبتهم نوعين (البدني واللساني) عاقبوني بالعكاس والشغب . فيهم المهمل والشقي الذي تتصيده عيون المعلم وجواسيسه (الألفوات) والعنيد متلقي الحجج ، حفزت منهم الكثير النابغ والمهتم والذكي ، بعضهم الآن صاروا رجالاً ملء السمع والبصر ، بعضهم تقلد مناصب مرموقة ، وبعضهم نال حظاً من الشهرة ، ما علق في ذاكرتي لهذه المهنة في أيامها الماضيات لا يمكن أن يمحوه الزمن الآتي .
مهنة التدريس هذه هي التي يدور حول فلكها تكوين وصقل شخصية الإنسان إعداده منذ الصغر وضعه تقويمه تقديمه للحياة وللمجتمع في عالم وزمان مليء بالمتغيرات والآراء والأفكار التي هي صنعة الإنسان ووأده معاً ، كما قال أبو الطيب :
كلما أنبت الزمان قناة ركب المرء في القناة السنانا
التدريس عملية ليست سهلة ولا كل من هب ودب يمكن أن يكون معلماً أنا لا أذكي نفسي لكني كنت أمارسها وأتلمس شخصيات معلمين هم قدوتي فيها كانوا أساتذتي عبر مراحلي الدراسية كنت أتلمس خطاهم أستحضر طرقهم في التعامل ، في زيهم وأناقتهم في كيفية تعاملهم معنا ، في كيفية توصيل المادة وسرد الدروس ، هذه المهنة لها متغيرات وهي متجددة بتجدد الزمان والمكان ، من صف لصف ، ومن تلميذ لآخر ، ومن عقل للثاني ، ومن درس لدرس ، وحرف لحرف .
هي مهنة صعبة ومفعمة بالتحدي ، وربما كانت أصعب المهن على الإطلاق وأكثرهاً عناءاً فهي السهل الممتنع (الرهق والإمتاع) معاً هي أكثر المهن تحدياً لأصحابها في الأداء والعطاء والانجاز توفر لصاحبها طعم ومعنى الحياة توفر له كيف يقرأ وكيف يكتشف وكيف يمارس أدوات القراءة من الحرف للسطر للورقة للكتاب ويكون مرتبطاً بها ... المعلم يجد في هذه المهنة كما أسلفت المتعة والحرية والاختيار من تهذيب نفسه مظهر ومخبر وحركة ، السير في الشارع بأدب وكأن الكل يرغب حركاته ، يلمس نتائج عمله من خلال الأطفال والناشئة الذين استطاع أن يوصل لهم الدرس بطريقة سهلة يستطيعوا فهمها .. لأنه صاحب رسالة وبذا يعرف هل وصلت الرسالة أم لا ؟
كل هذا لأجل ذاك الغرام النبيل للمهنة التي امتهنها الأنبياء عليهم السلام بدءاً بنوح وختماً بمحمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، وأول ما خلق الله : الكرسي واللوح والقلم الثلاث أدوات تعليم ولحد يمكن أن يكون الكرسي مقعد سيادة وريادة وسياسة وسلطة وسطوة وربما جاه ، سيدنا يحيى كان معلماً وسيدنا إدريس أيضاً وأول ما طلب من محمد عليه أفضل الصلاة وأذكى التسليم القراءة :
يقول محمد المهدي المجذوب في هذا المنحى :
رب سبحانك مختاراً قديراً
أنت هيأت القدر
ثم أرسلت نذيراً للبشر
آية منك ونوراً
يقرأ الناس على أضوائه
فتنة الخلق وأسرار البقاء
من إله قد هدى بالقلم
علم الإنسان ما لم يعلم
ونحن في بلد أصبح من أكثر بلدان العالم نشراً واهتماماً بالتعليم رغم فقدان المقومات بدءاً بفقدانها من الدولة ممثلة في وزارتها مروراً بالمواطن البسيط الذي ظل يحلم بتحقيق النجاح لأبنائه ومتابعتهم ويبحث عن السبل التي توصلهم لجامعات السودان من ومعاهده وكلياته المتخصصة ينفق كل ما يملك من أجل التعليم .
ما كان بودي أن أفارقها لكن ... قطع عليّ خيوط الذكريات وعزلها عني سقف الغربة الذي أملته الظروف فطيفها يزورني وتنتابني منه موجات محمومة تطبطب تحن مشتاقة وتصرخ ملتاعة بالعودة إلى حيث كانت البداية مسك الطباشير وتصحيح الكراس ، وفشلت أن أجمع بين غنى النفس الذي منحني الله منه حظاً وافراً ، وبين غنى المادة التي يطول الأمل إليها لأنها أصبحت وقود الحياة التي تجرنا إلى نهاية الطريق والتي تتصارع عليها رؤوس وأيدي وتفتح لها أفواه وتنصب لها شراك ومخالب وأرجل كثير من البشر ، ولست زاهداً فيما أحل الله لي من الطيبات من الرزق هنا أو هناك .. لكن دونما إذلال أو مهانة أو استهانة .
أنا قلت أنها مهنة الرهق ولا جدال في ذلك . الانفعال مع الطالب الذي لا يستوعب أو لا يود أن يستوعب تصيبك منه حمى وأوجاع وآلام ، تصفه تارة بالحمار وأخرى بالحيوان وثالثة بالغبي و ...... إلى آخر قاموس ألفاظ الزجر ومسميات لحظة الانفعال .
وفي هذا المعنى يرد إبراهيم طوقان على شوقي ويقول :
شوقي يقول وما درى لمصيبتي قم للمعلم وفه التبجيلا
اقعد فديتك هل يكون مبجلاً من كان للنشيء الصغار خليلا
وأرى حماراً بعد ذلك كلة رفع المضاف إليه والمجرورا
زرت في إحدى إجازاتي آخر مدرسة عملت بها نظرت إلى أطلالها وتلفت الجسد ثم تلفت القلب وتمثلت بقول الأخطل الصغير :
هذه القبة كنا طائفيها والمصلين صباح ومساء
يوم طفنا وعبدنا الحسن فيها
كيف بالله رجعنا غرباء
نواصل إن شاء الله ،،،،

[أبو الخاتم]

هجّام صاحب حلال (ضأن وماعز) وإنتو يا ناس الجزيرة الكلام عارفنو وهو من منطقة البطانة وبالتحديد (ود حسونة) بلد العارف بالله الشيخ حسن ود حسونة ، وللذين لا يعرفونها هي شبه مدينة تجمع بداخلها عدة بيوتات وفرقان وأحياء ، تقع على بعد أميال شرق الخرطوم بحري وتتبع جغرافياً لها وهي منطقة بطاحين وكواهلة وخليط من الجعليين والشكرية .
قطع هجام وصديقه ابراهيم بمواشيهم الشرق متوجهين الهوج أيام
(طلق القطن) وبرضو يا ناس الجزيرة تعرفون هذه اللغة فصادف أن نزل الصديق ورفيقة منطقة الحلاوين وهي منطقة معروفة وعلى أطراف إحدى قراها كان مقرهم ومرعى ماشيتهم فبينما هم في مرعاهم أتت فتاة يسيل من عنقها الدم بفعل خدش عود من عيدان القطن الحادة .. فسألها الشاعر فعلم سبب ذلك وبدأ يهجو في القطن مزارعين ومدراء ومفتشين وعزم الرحيل من المكان وآل على نفسه ألا يأتيها بلد القطن مرة ثانية .

القطن :
يا ربي القطــــن تديهو ناراً قدرو
لا حجاز ولا إلقالو زولاً إحضرو
السواها فينا الــزول تقلل صبرو
خرش عنز الريل في ملاين صدرو

يا ربي القطــــــــــن ايبس ويحرق عرقو
وإدي إشارة بركات بي يباسو وحرقو
زولي من بيــــاض اللبن ما بتفرزو
أثر فيهو زي نقش القلم في ورقو

يا ربي أنا والقطن إنصفنا حاكماً عادل
خـرش عنز الــريل أم عشوقاً هازل
دعيت الله ونهم شيخي ود حسونة البازل
إن علج إطول ركبة وإحت متنازل

[mohiddin]

لك التحية والود أبوالخاتم هذا النبض الأنيق 000صباح رائع فيه التحية والود لكل أصدقاء منتدى مدني الحبيبة لنا جميعا ولنا منها في جدار الوجدان ذكريات كثيرة ومثيرة وأبو الخاتم له كثير من هذا الطراز من الحديث الأثير ويحتفظ بإدراك واسع من الاطلاع والثقافة والشعر العذب وهو مدرس محترف نحي فيه هذه الجماليات ونتمنى أن يتحف هذا المنتدى بكل ما هو نافع للجميع 000وبعد دخول الدار سوف نساهم بما نستطيع وأكرر لكم التحية وأستميحكم ضياقتنا ( أبو ميعاد)

[samah]

واسأل..
يا وطن يا بيتنا
ليه شوقك مواجهني
ليه حبك مجهجهني
وليه تاريخ زمن خسران
موكّر لسَّه في شجني؟
حأكتب لي شجر مقطوع
مسادير
يمكن يتحرك
خطابات لي طفل مجدوع
يقوم
يجرى
يقع
يبرُك
رسالهة لكل قُمْريّة
إذا دم الشقا اتوزع
على كل البيوت
ما تْرِك
واسأل..
عن وطن رايِح
واديكم خبر جارح:
بأنو جميع جموع الناس
حيفضلوا لا كراع
لا راس
ونشترى في الدكاكين يوم
مسابح من دموع الناس
مساحيق من هموم الناس
زهج
يتْعَبّا في الأكياس
ونعلن في المزاد علنا
وترغي الجوقة والأجراس:
"!نبيع الطفلة والكراس"
واصرَخ
! ياوطن! يا بيتنا
ليه ما تبقى لينا الساس

اهلي الطيبين الحروف تتراقص امامي والدموع حبستها فقد زرفتها كثيرافي الغربة البعيدة اللعينة واعلنت اليوم ميلاد افراحي بطلتكم التي ذادت المنتدي بهاء ورونق وهاهوبوست العزازة يولد باجمل الذكريات من ذاك الرجل الفاضل الاب المربي الانسان الذي يحمل طيبة وبشاشة اهل ناس زمان فلك الاحترام الاستاذ الرائع ابوالخاتم......................................... ..........ابوميعادمرحبتين شرفت الدار ونورت الدنيا ومنتظرين الجاي........................وفي نفرين عارفين نفسهم بنقول ليهم اظهرواعليكم الامان.............اماام الصادق فماشاءالله كفت ووفت فهي العزازة ولناان نفتخر..............وحنبنيهوالبنحلم بيه يوماتي..............سماح

[mohiddin]

هذا الإيقاع المرهف هزه الوجع ومكامن الحنين لحياتنا الأنيقة التي كانت ونحتفظ بشقوق منها في القلوب نعزف عليها كلما عن لنا في الخاطر لألم لحالنا اليوم وهي بقايا فضائل الميراث العظيم للذات السودانية 00حياك الله بأطيب تحية وعشمنا أن تكوني على قدر من الصحة والستر والعافية 00والوجع الجواني جروح تنزف ولكن عسى في الغد أن ترتسم على وجه بلدنا بسمة طفل لا يعبأ بأزيز الأحزان وينطلق لفرح باكر ويا جمال باكر000وأبو الخاتم يناغم فينا مواطن الصدق والإلفة وسيحمل لكم القادم من البوست بعض خربشات من مقاطع كنا نرسلها sms في بعض المناسبات العابرة ودقات القلب لمن نهوى نحيلها أبيات شعر هزيلة لا ترضي أهل القرائح ولكن ننثرها لكم بين الفينة والأخرى وزي ما قالوا إن شاء الله تقبلوها بمبدأ عيب الزاد ولا عيب سيدو 00دمتي اختنا سماح في أمان الله وصباحنا الدافي
فوق عوينات الحلة الظريفة
والناس تتشابى لي رزق الصباح
شايلة بسمة وخاتة ضحكة
في الزقاقات الأليفة
(أبو ميعاد)

[خواطر]

مرحب بيكم اهلنا بين ناسكم ومني ليكم تحية لي كل ناس العزازة استاذ محي الدين بابكر اخونا ابو الخاتم واختنا سماح وعبركم لي كل ناس الطيبين وكل الرائعين من ناسكم ابتدائا من اول ماتدخل من جنب المدرسة مرورا بي كل الاحباب ونرجو منكم انو ما تطولو اللغيبة وتتابعو معانا طوالي استاذ محي الدين ماتحرمنا من ابداعاتك ووعد مني شخصيا انو انا حاكون اول المسجلين في منتدي العزازة وارجو انو انتو ماتزوغو مننا استاذنا ابو ميعاد ارجو انو تجرمعاك استاذنا النذير( ابو وفاء) معاك لكي يسجل في منتدي مدني .
تحياتي

[بت العزازة]

اخى واستاذى ابو الخاتم
ما أجمل وريقاتك !


إذ نشرت فيها أفكارًا سامية بلهجة قوية ...


لا شك ان منبعها إحساس متقد و فكر ناضج ...


استاذى :

أنثــر الأوراق ... أنثرها ..

عطر الأرجاء ... فالمنتدى وقبله القلب .. يحتويها ,,,

مبارك أينما كنت أسأل الله أن تكون بصحة وسعادة دائمة...

فخر لنا تواجدنا بحضرة استاذيين عظيمين مثلكما انت وابو ميعاد

ننتظر مزيدا من اللالى استاذى ابو عاقلة.فانتم من قال فيهم

يوسف ود البنا :ـ
تعال أمش العزازة بتلقى فيها دروسا
وجنياتاً كتار عزو البنضوى خروسا
اياهم حدار جقلة ام رزيم وخروسا
بالجيم والكلاش من الهواب محبوسة

مع كل الود باقات ورد تعطر سماء العزازة واهلها الطيبين.

[nezar]

حبابك عشره ااابو الخاتم

[عمار هبّار]

السلام عليكم ..
أسعدني جداً ما كتبه الأستاذ أبو الخاتم عن العزازة وطيبة وسماحة أهل العزازة .. ورغم أن ظروف عمل والدي عليه رحمة الله قد منعتنا وإخواني من أن نأخذ نصيبنا كاملاً من هذه الطيبة إلاّ أننا كننا نحاول ذلك في الإجازات فلقد كنا نذهب للعزازة في كل إجازة مدرسية لمعاودة الأهل وقضاء أمتع الأوقات بينهم دون شك ولم نكن نبدل وجهتنا أبداً حيث كنا ننتظر الإجازة من بداية العام الدراسي كي نعود إلى حضن أمنا الحنون ..
ولا أبالغ لو قلت لكم أن أهل العزازة وحتى أشجار النيم التي ذكرها الأستاذ أبو الخاتم كانت تبادلنا الحب بمثله وأكثر فكنت أراها ونحن على مشارف (الترعة) كأنها تلوح لنا مهنئه بسلامة القدوم ..
ما أكثرها ذكرياتي الحلوة في العزازة فقد أنعشها هذا الموضوع وأتمنى أن تعطوني بعضاً من وقتكم لأذكر لكم جزء منها علها تداوي بعضاً من آلام وجروح الغربة فالذكريات الحلوة مثل قرص (البنادول) تسكن الآلام ، أذكر معكم مؤسم الخريف في العزازة وما أجمله في كل أرض الجزيزة ، عندما تنزل الأمطار كانت تنزل على رؤوسنا قبل أن تصل الأرض وكنا نستقبلها فاردي أيدينا لها ولن نكن نخاف شرها لأنها من غير شر لا تأتي إلاّ بالخير .. تقطع علينا العمة حاجة البخيتة هذه المتعة وهي تنادي (يا أولاد أدخلو من المطرة) بعد توجيه من الحبوبة الحاجة مكه ، وكنت أيقن ذلك لأني متأكد أنه لولا التقدم في العمر والخوف من (العيبه) لخرج كل النساء والرجال لإستقبال مؤسم الخريف ، كنا ننصاع أحياناً وأحياناً نهرب ، ولكن كنا نُهزم بغزارة الأمطار ونُجبر على الدخول للإحتماء منها فقد بالغت قليلاً في شوقها لنا . وكانت المتعة الحقيقية بعد أن تتوف الأمطار .. فقد كنا نخرج للساحات - وما أكثرها في ذلك الوقت – لنخوض في المياه (الطملة) باحثين عن (التعاريف) تلك العملات المعدنية التي كنا نعتقد بوجودها مندثره تحت التراب وبالفعل كثيراً ما كنا نجدها ، وأيضاً نخرج للبحث عن فراخ القمري التي تسقطها الأمطار من أعشاشها ، كنا إذا رقت قلوبنا أعدناها إلى أعشاشها وإذا قست وفرِغت بطوننا أكلناها ..
وفي الليل نذهب إلى الحاجة (البتول بت عمر) لنستمع لحكاياتها عن فاطمة السمحة والغول والشاطر حسن وغيرها من الحكايات التي أخذنا منها الكثير من الأدب ، كنا نجدها جالسة على سجادتها بعد أن فرغت من صلاة المغرب وبعد أن فرغنا نحن من اللعب منتظره صلاة العشاء ولقد كنا نجلس على الأرض منتظرين ومنا من ينام قبل أن تبدأ الحكاية ، والباقي ينام في نصفها فلن نكن نكملها وهذا هو السبب الذي يدعونا للحضور غداً بشغف أملاً في الإكمال ، كانت الحاجة بتول ترفعنا من على الأرض وتمسح أجسادنا بزيت السمسم وإذا كان الوقت مبكراً وجدتي مكة مازالت مستيقظه تأخزنا لها وإن تأخر الوقت تتنازل لنا عن (عنقريب القد) الكبير المشغول بجلد الأبقار فقد كان كبيراً بما يكفي ليحوينا كلنا فقد كانت أجسادنا صغيرة ..
وأذكر شهر رمضان .. فقد كنا نجتمع قبل المغيب في (الديوان) لتناول الإفطار ولم نكن صائمين فقد كانت تؤكل لنا مهمة إحضار الإفطار والشاي والقهوة ، والأهم ! كنا بمثابة الآذان فبعض أن يفطر الرجال كنا نتصايح (شيربوا .. شيربوا .. شيربوا) لكي يفطرن النساء والأمهات داخل البيوت . بعد الفراغ من الإفطار كنا نخرج إلى ساحات اللعب – فتيان وفتيات – لكي نلعب (شليل وينو والرمة وحباسها وكمبلت) والكثير الكثير ونعود إلى البيت في الساعات الأولى من الصباح لنجد (اللبن والرقاق) في الإنتظار .. نتناوله ونغرق في النوم مثلما نغرق في اللعب لتراودنا الأحلام بكل ما دار خلال اليوم (ونهضرب) به .. ومازلت أحلم وأهضرب بتلك الأيام الخوالي فهل تعود ؟؟!!

[samah]

عمااااار حسن هبار ...........................ازيك................... .... منور المنتدي

[mohiddin]

أهلا أخونا عمار 00منانا نشوفك تاني 00ناس مدني فتحوا لنا القلوب وصفحات الورق 000وأقول عبرك للعزازة بيت شعر يسير أتمنى ألا يعيبه علينا الضيوف :
أيها الوطن المرصع بالعز في فضائله
لك دمي وروحي وقلبي وأنت ساكنه

[بت العزازة]

التحية لكل المتداخلين بت عمى الصادق وعمى واخوى واستاذى وود عمى ابو ميعادواخى عمار وصاحب الدار العامرة ابو الخاتم وكل من خط حرفا من نور فى بوست هاكم من العزازة سلام
اخى عمار هبار سرد جميل ونغمات مموسقة اعادتنا لايام عذبة اتذكر

يوم أن كنا صغارا!!

نخبئ الأحلام في ضفائرنا المنسدلة

ونملأ الدنيا ابتسامات الفرح

ونلون الوعود

قلوبنا لاتعرف الضجر

وأحلامنا مرسومة على جناحي طائر صغير

يحلق،،

فنحلق معه

ونســـمو!!

ننادي من نحب

تتشبث مشاعرنا بهم

وحيث هم

أتذكر

يوم

أن

كان

رداؤنا

الفرح؟؟

نغسله بحبات المطر

ونعود نلتحف به بعيدا عن كل عيون الكبار الغاضبة

من لهونا وصدى ضحكاتنا العابثة..

أتذكر يوم كان يبعث المطر فينا الأمل

فنخرج الى الطرقات نرفع رؤوسنا ونضحك

حين تتابع قطرات المطر على وجوهنا الصغيرة

ونركض الى حيث المياه مجتمعه

فنتحلق ونشاغب سكون الماء بطفولتنا الجميلة؟؟

وحين تقلع السماء نتقافز

نعود تملؤنا نشوة المرح

ومرح الصغار يسبق خطانا لبيوت نشأنا بين جدرانها

وحين كبرنا اخى عمار

غادرتنا أحلامنا التي نسجناها

مع رفاق الطفولة في أمسنا الطروب

وحقولات الفرح التي حملت وقع أقدامنا

على عشبها الأخضر

ولم يعد رداء الفرح

يتسع ليستر أجسادنا

الكبيرة!!

كيف ابتعدنا عن تفاصيل عشق الحياة!!

واقفلنا فصول روايتنا من غير أن تكتمل

وعلقنا كل ذلك على شماعة الزمن

اخى عمار

لم لاتعود قلوبنا لذلك العهد الجميل؟؟

لم لانغسلها كما كانت تفعل

حبات المطر بردائنا الرقيق!!

لم لانعود نسقي الزهور بالحب

ونشمخ

فتشمخ زهورنا ولا تعرف الذبول

لم لانمنح الأحلام انطلاقة عمر جديد؟!!

لو حاولنا اخى

سننجح

سـنفـرح

وسيموت اليأس منتحرا!!

ولربما عانقنا بعض حبات المطر

فصحو سمائنا مازال يمطر..

[aborawan]

المبدع الرائع الجميل ولدنا عمار الفنان الذي طالما طربت لصوته وكثيرا ما كنت اسمعه وهو يدندن هذه الكلمات

يا سلام سلم الدنيا بتعلم

لك التحية اخي عمار ومنور المنتدى والله وبركة بالشوفة لكن زمن طويل والله

بعدين الشعر مشى وين يا مان :):) اوعا تقول لي الكبر حصل

لك مني كل التحايا وعبرك سلام خاص لكل احبابي واهلي ناس العزازة

وتحية خاصة لعمي ابو الخاتم ولكل رواد هذه الصفحة

تحياتي للجميع

[عمار هبّار]

كثيراً ما كنت أسأل نفسي هذا السؤال وأنا في قمة الفرح وسط أهلي وأصدقائي وأحبابي .. كنت أتناسى الإجابة عنه ولكن ظلّ يتردد على ذهني كلما فرحت وبالغت في الفرح .. لأن الفراق ورغم ألمه فهو واقع لا محالة .. فهذه هي سنة الحياة وفلسفتها .. تجمع لتفرق وتفرق لتجمع .. أما للموت فلسفة أخرى وسنة أخرى فهو يفرق فقط .. ولكن نتمنى أن يجمعنا الله بكل من غيبهم الموت عنا في الجنان إنشاء الله ..
فجعت بسماع خبر وفاة المغفور له إنشاء الله الأخ (خليل أحمد عمر) تغمضده الله بواسع رحمته وألهم زويه وأهله حسن العزاء ورغم أني لم تتح لي الفرصة لمعرفته عن قرب لكني أعرفه بأعماله .. فقد قدم الفقيد الكثير .. الكثير للعزازة .. كان أخ وصديق للصغير قبل الكبير .. يساعد كل من يطلب منه المساعدة .. ويعطي كل من سأله .. أفني زهرة شبابه في خدمة العزازة .. كان يسعى لحل مشاكل العزازة من مشاكل صحية وأكادمية وغيرها فقد كان هو ومن معه ينظمون أسابيع تثقيفية وترفيهية وصحية لوتوعية ورفعه إنسان المنطقة .. كما كانوا ينظمون كورسات صيفية للطلبة في الإجازات وكان يبخل على نفسه بالراحة في سبيل أن ينعم أبناء المنطقة بالتقدم والإزدهاروالنجاح ..
أعزي نفسي وإياكم في كل من غيبه الوت عنا .. وأتمنى أن نواصل نحن ما بدأه هؤلاء ..
و(إنا لله وإنا إليه راجعون) ..

[aborawan]

اللهم ارحم الفقيد واسكنة الدرجات العلى من الجنة
اللهم اجعله قبره روضة من رياض الجنة ونقه اللهم من الذبوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
ولا حول ولا قوة الا بالله

[aborawan]

يا جنى حسن هبار مالك جيت مخرم من ردود الناس الرحبت بيك دي ؟

بعدين رسلتا ليك رسالة خاصة مالك ما رديت علي ؟

اظهر يا مان وبان

تقبل تحياتي

[عمار هبّار]

السلام عليكم ..
العزيز أبو روان وأستاذ محي الدين والأخت بت العزازة والأخت سماح ..
عذراً إذا لم أعقب على ترحيبكم .. ولم أرد لكم التحية .. ولكن خبر وفاة الأخ خليل كانت فاجعة بالنسبة لنا ..
فلكم التحية والإحترام ..
ونتمنى أن نتواصل على هذا البوست .. لأنه منبر من منابر العزازة ..
ولكم العتبة حتى ترضو ..

[samah]

يلبسنا الحزن وشاحات نزفه الجراح...وخنجر الفقد المحدودب السنان قد انغرس فى عمق الكبد...ونزع موته ...........قد تعلق فى خاصرة الروح... وتقاطر الدموع فى جنون مسيلها وهى تجرف كل تراكم ذلك الزمن الجميل الذى تسربل وتوسد وصمت..مثل صمت صوت كروانه الغريد الصيدح... يا للوعة الاسى..ومدى الخطوب ..وتارجح وتازم الحياه.وانين الدواخل التى فطرها حزن الفراق المر..
من يعزى..من..؟؟ ومن يضم احضان من..؟؟؟............. كلنا فى فداحة خطب الفجيعه متساوون..اعلم ان اليوم دموع الرجال زرفت ........والنساء ترملت...........وصغار العزازة تيتموا..........كيف تذهب هكذا ياخليل....يازينة شباب العزازة........ولمن تركت العزازة من بعدك......خليل الطيب الانسان .................................................. .........................كملت ايامك يابا؟ تمت تب ؟
كنا راجنك مع الراجين
تمرق طيب وسالم ونحاضنك زى اول... وفضلت خيرك
يازول يادنيا شراعك فاتح لينا ..حى ..وحى ........والحى ووووب ........أسكت ... ياموت ......احييييييييييييي كتر خيرك
ماقصرت .. ماقصرت .......... .

استغفر الله.....الهم نؤمن ان رحيل خليل احمد عمر هو مشئتك الحتمية التي لافرار منها ....فالنصبر رغم الالم ......رغم الدموع المحتقنة........الهم خليل قد جاءك بكثير الزاد أو قليله، فإن الزاد إلي بيت الكريم لا يحمل .. فنسألك اللهم أن تكرمه وتغفر له وأن تشمله وإيانا برحمتك وأن تجعل الجنة متقلبه ومثواه، وأن تجعل البركة فى أهله وأبناء
عزازته بقدر ماقدم لها......اعلم اهلي في العزازة انكم من امس وقد ماتت الدنيا في عيونكم وطعم المر ملئ جوفكم فلكم الله ...........لكم الله والصبر .........وداعا خليل
.........
انا لله وانا اليه راجعون
آللهم أرحمه وأسكنه فسيح جناتك
آللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقه من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اغسله بالثلج والماء والبرد
اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله
اللهم اجمعنا وإياه في مستقر رحمتك
اللهم انا نسالك بأسمك الاعظم ان توسع مدخله
اللهم آنس في القبر وحشته
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم لقنه حجته
اللهم باعد القبر عن جنباته
اللهم اكفه فتنة القبر
اللهم اكفه ضمة القبر
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللهم إن كان محسنًا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئًا فتجاوز عن سيئاته
اللهم ألحقه بالشهداء
اللهم افتح عليه نافذة من الجنة واجعل قبره روضة من رياضها [/color][/size]

[بت العزازة]

حروفي تبعثرت .. أُلمْلِمُ البعض .. يتشتت الآخر !!

سطوري يعلوها الحزن معلنة التوقف و عدم الإكمال !!

آآآآآآه

فؤادي مجروح .. و عيني تنوح .. و قلبي يصيح ..

يتسنى فجر الإشراق ..


آآآآه

فجراً يعلن به عدم رؤية ابا احمد الانسان !

لحظاته مؤلمة .. و دمعاته محزنة .. و لمساته كئيبة ..

آآآآآه

انهــُ :

انه خليل واى خليل هو خل ليس ككل الخلان ...

ذلك الفتى الابنوسى لطالما تعب لكى يشقى غيره ..

علمنا كيف نحب العزازة ونتفانى فى خدمتها ...

آآآآآه

اخى خليل

ما بكيت الفراق لهوىً في نفسي..

بكيت سيرتك التى ستظل شامخه رغم موتك..

لعزك الذي لن يذل رغم دفنك..

بكيت أماً

أباً

أخواتٍ

طواهن الحزن بذهابك..

بكيت طفلا مازال في مرحه حتى لاح له شعاع فقدك..

فترك مرحه

وذرف دمعه

واستحث سيره

لرؤيتك!!

وقوله:

اين ابى اريد ابى

بكيت اخوانك(يانكو _كرته_ ياسر_ احمد_ طلحة _

عثمان _الكودة _ابو ميعاد _ محمد البدوى_

مرتضى_ حجاحيجو_ عصام_ عبد المنعم_الجبل

ابورى _ابو الطيب_ابو الخاتم_ود السرة)

وغيرهم كثر والقائمة تطول وتطول وتطول

حين ألفيتهم

متجولون

باحثون

شاردون

داعيون

غارقون في بحار دموعهم

ينتظرونك تأتي..

مازلوا في شرودهم

وحديثهم

يرقبون صورتك

لعلك تأتي..

يخاطبونك

بعبراتهم

وعباراتهم

وأنظارهم مصوبة نحوك..

بكيت قريتا

مازالت تنتظرك,,

لتقلب بين شوارعها نظرك,,

وتشبع بزيارتها ظماك ..

بكيت أركاناًً..

لا تزال تنتظر لمساتك الحانية

لتضع عليها عملا آخر من اعمالك

بكيت أدراجاً..

لا زلت أرى فيها بصماتك..

بكيت منزلاً

أضحى حزيناً

لذهاب مرحك ونصحك..

بكيت زوجتك ..

عندما رأيتها وحيدة تنتظرك..

بكيتك

عندما أذن الفجر

حينها تذكرتك عندما كنت توقظ للصلاة أسرتك..

بكيتك

وما زلت أبكيك

وسأظل أبكيك

مادام هناك قلب ينبض

ونفس يصعد

وعين تنظر

سأرثيك

وحق لي أن أرثيك

سأذكرك

كلما رأيت إخوتك وأبناؤك يقتفون أثرك..

اللهم ربى ارحم خليل واغفر له ونقه من ذنوبه وخطاياه

كما تنقى الثوب الابيض من الدنس

اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهل خيرا من اهله

وولد خيرا من ولده اللهم اجعله يمر على الصراط كالبرق الخاطف

اللهم ارحمه واكرم نزله ووسع مدخله واسكنه فى الفردوس الاعلى من الجنة

اللهم اامين0

[Smile]

إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم نسألك المغفرة والرحمه لاخينا خليل وان تجعل البركه والخير فى ذريته
العزاء لكل الاهل بالعزازة وما جاورها
التحيه ليكم دوما اهل الكرم والوفاء
اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين
نسالكم الاكثار من الدعاء

[أبو الخاتم]

قال تعالى : (وإنك ميت وإنهم ميتون) صدق الله العظيم ..

وقيل أيضاً :
وما المال والأهلون إلا ودائع **** ولابد يوماً أن ترد الودائع

ويا منايا حوّمي حول الحمى
واستعرضينا واصطفي
كل سمح النفس بسام العشيات الوفي
الحليم العف كالأنسام روحاً وسجايا
أريحي الوجه والكف إفتراراً وعطايا

بسم الله مبدؤنا ومن العدم منشؤنا ، والحمد لله وتبارك الذي خلق الموت والحياة ، وغرس في نفوسنا الحمد والصبر ، والدمع والبكاء ، والخوف والرجاء ، وجعل الحزن فينا مقرون بهن ، ولو أنا لم نحزن ونألم لفقد أحبابنا فكأنما قلوبنا قدت من صخر ونزعت منها الرحمة والإشفاق والعاطفة .. و ..
ثم (نعوذ بالله من قلب لا يخشع وعين لا تدمع ونفس لا تشبع ودعوة لا يستجاب لها) .. وليست هذه الأسطر دعوة للبكاء والنواح لكن بشيء من التماسك ورباطة الجأش فالدمع موسيقى أحزان البشر ساعته ترتسم ملامح الأشياء المبكى عليها ويبقي الشجن يهيمن على خلايا الوجدان المرهفة وينقر أبوابها باباً تلو الآخر ويظل النسيج موالاً لليوم والغد إلى أن يتلاشي في غياهب الوجود بفرح آت ...

أي جيل من أجيال العزازة ذاك الذي لا يخرج من ثناياه طلائع الشباب الطيبون المتدينون من أبنائها ، وأي زمان مر فيها لم يخرج من رحم غيبها خيراً في بنيها ، ثم أي حزن ذاك الذي نزل بساحاتنا وأخذ من بين ظهرانينا طيب الذكر أخونا خليل أحمد عمر بعد أن غيبه الموت وهو في ريعان الشباب ، خليل .. الشعلة التي أضاءت أيامنا ودروبنا لزمان كان فينا وكنا نحن معه ألفناه وآلفنا أحببناه وأحبنا توسطنا كخير أمر ، ثم ودعناه كخيار من أخيارنا ، وافتقدناه كسحابة صيف عابرة , أظلتنا ثم توارت ، واختفي عنا أثره كاختفاء الشهب في فجاج الظلمات الدامسة ، بعد أن كان يتوهج فينا متألقاً ، ويسير بيننا متفقداً ، ويضيء قلوبنا ويعتلي دروبنا ، في سرائنا وضرائنا .. فما أفجعنا فيه وما أكثرنا أسى عليه .

وإن رحيلاً واحداً حال بيننا *** وفي الموت من بعد الرحيل رحيل

خليل ذاك المثال الحي للشباب الناهض والثورة الملتهبة التي توهجت ثم احترقت في فضاءات بلدته بعد أفنت ما لديها لإسعاد الآخرين فيهم فقد كان خيارنا في العمل العام ، الرياضي والاجتماعي والثقافي ، بدءاً بفريق الكرة وختاماً بالعمل العام في اللجان الشعبية متفانياً زاهداً فيه محتسبه لوجه الله .. فقد كانت حياته تجربة عامرة بالخير مفعمة بالأمل والبشرى والسعد ، لم تمهله رحلة المرض فقد كانت قصيرة وسريعة فهو الذي حمل عناء المرض المفاجيء بعد أن انتقل من المملكة للسودان في أمل للاستشفاء ولراحة الجسد المنهك لكن إرادة الله كانت هي الأسرع والأقوى ، فاسترجع الله وديعته واستل منها روحه الطاهرة كسيف مغمد تاركاً جرحاً عميقاً في الضمير وغادرنا مساء الأربعاء الموافق 14/3/2007م ومضي منا حيث لم يمهله المرض الأليم الذي ظهرت آثاره على وجهه المستدير وجسده النحيل بعد أن سلبه أغلى قطعة حيوية وغالية ..
فقد احتل خليل يرحمه الله مساحات واسعة في قلوب الذين عاشروه في الغربة وآلفوه وآلفهم في محيط العمل والسكن حيث كانت روحه نابضة بالحياة وحب الآخرين راضية بما قسم الله لها من رزق الدنيا الزائل وحيث قلبه يتسع لحب الناس .. كل الناس .

فهو غني عن هذا السرد ولا نزكيه على ربه ، طيب القلب ، متواضع ، شجاع عند النازلات ومؤمن صبور عند الابتلاءات ، والدلالة على ذلك صبره على المرض ما اشتكى ولا تضجر ولا فزع بل قابلة بصبر الشجعان وعزيمة الرجال ، فهذه إرادة الله في خلقه وهذه حال الدنيا فينا التي هي كالعود إذا اخضر منها جانب جف جانب .. وهي كالشجرة نستظل بها لحظات ثم نبارحها لمكان آخر ، فكفى بالموت واعظاً فينا وكفى به حاصداً لأرواحنا فهو سنة الله في خلقه وأمره النافذ فينا لا يمهل ولا يسعف (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) . وإذا صاح بنا الموت أقبلوا كان فوت الموت بعض المستحيل ، ونحن في هذا المقام حري بنا أن نذكره بما عهدنا فيه من خير ، وواجب علينا أن نخصه بالدعاء . فدعاء المؤمن لأخيه المؤمن بظهر الغيب مستجاب ..

ثم إنا إذ نعزي أسرته إنما نعزي أنفسنا وأهلنا بالعزازة قاطبة زوجه وأبناؤه (أحمد ، والصادق ، والصغيرة التي لم تقو بعد على لعق أصابعها) وأسرة آل البشير العم حاج أحمد عمر البشير هذه الأسرة الصابرة والتي ودعت قبل عامين أخ خليل الأصغر (الصادق) وقد ضرب العم حاج أحمد مثالاً للرجل المؤمن الصابر المتماسك ونعزي أخوانه السيف وعلى الصابر عند البلاء والأخوات والوالدة الخالة والعمة (دار السلام بت أحمد) وآل محمد بابكر الأزرق ، وآل أبو الأمين ، وآل الفكي أحمد حاج عبد الله ، وآل محمد أحمد المبارك وإبنه دكتور معتصم وأخوته , وآل العركي ، وآل عبد الوهاب عبد الله ، وآل السيد يوسف ، وآل أبو الحسن ، وآل الصديق العباس ، وآل شوبلي ، وآل الشيخ القاسم الشيخ أحمد عبد العزيز ، وآل جده محمد علي إبراهيم حفيد العارف بالله الشيخ حسن النكاس ، وأعزي أصدقاؤه وزملاؤه في الغربة وفي السودان وأعزي كل العشيرة والبيت والجيرة فلله ما أخذ ولله ما أعطى ...

هذه هي سفينة الموت التي تأخذنا جميعنا ، جميلنا وقبيحنا ، غنينا وفقيرنا ، صغيرنا وكبيرنا ، ونحن على متنها راكبون وهي مبحرة فمتى يوقف الربان المجداف هذا علمه عند الله .. أتطول الرحلة أم تقصر لا أحد يدري .. متى نحط الرحال ونوقع العصا ؟ .. لكن يبقى العمل الطيب والكدح الشاكر لب نقاء الأعمال وتبقى الذكرى الطيبة محمولة في الخواطر ..

وأمان الله منا يا منايا
كلما اشتقت لميمون المحيا ذي البشائر
شرفي تجدينا مثلاً في الناس ساير
نقهر الموت حياة ومصائر

اللهم لك الحمد تفردت بالكمال وكتبت على نفسك البقاء ، وعلى خلقك الفناء ، لك العزة والكبرياء ، ولك أجل الصفات ، وأعظم الأسماء ، استغفرك ربي وأتوب إليك ، أخذك أليم وعفوك رحيم لأنك أنت الرحيم ، حي لا تموت ، وحاضر لا تفوت ، اللهم إن خليل في جنابك الكريم ، وسوحك العظيم الفسيح ، اللهم أكرمه ، اللهم ما أصاب فيه فهو من فضلك وما أخطاً فإنك غفور رحيم ، اللهم إنك لا حاجة لك بحسابه وعقابه ، اللهم فاعفو عنه وأغفر وأرحم وأنت خير الراحمين ، اللهم فانزله منزلة الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً ، اللهم اغفر له ما قدم وما أخر ، وما أسرر وما أعلن فأنت أعلم به منا ، اللهم تقبل منه آخر عمرة أداها تقرباً لوجهك الكريم صلاة وزلفى وحباً تخفى ليزهر كالروض في حسنات وهو يودع مكة الطاهرة في رحلته للسودان حيث قبر جسده الطاهر هناك ..

ثم صلي يا رب على خير البشر
الذي أسرج في غار حراء
قمراً أزهر من بدر السماء
يقراً النـــاس على أضوائه
فتنة الخلـق وأ سرار البقاء
من إله قد هدى بالقلـم
علم الإنسان ما لم يعلم
صلى يا رب عليه وتجاوز عن ذنوبي واغفر

أبو الخاتم الرياض في 29/2/1428هـ الموافق 19مارس2007م

[mohiddin]

ياخاطب الدنيا الدنئية
إنها شرك الردى
وقرارة الأكدار
دار متي ما أضحكت اليوم
أبكتك غداً
بعداً لها من دار

بدأت مشاركتي في المنتدى ببعض كلمات مشرقة اهتاجها الشجن والذكرى من الأعزاء
أبي الخاتم وخواطر وعمار حسن والعزيزات سماح وسناء خالد وأم الصادق
وبدأنا في اخراج المكنون من حروف عتيقة لننثرها حبا في المنتدى وأهله وفجأة داهمتني أحداث وليس حدث لأن خليل رحمه الله نفرٌ كثرُ وتمالكت حزني وحسرتي وغالبت نفسي وترددت في تدوين هذه المقاطع حرصا على الصورة المرسومة في القلب ألا ينقص من جمالها أي نقطة
وتجد النفوس الراحة في البوح وليس في النواح

أعلم إيقاناً 00أن اي منا لن يستطع
أن يحذف صورة عزيز رحل من القلب
ولعمري أن خليلاً رحمه الله
كان أناساً في إنسان
لا يسعه نقش أو نقاش أو مقال أو رثاء
ولذلك آثرت ألا يتسلل بريق
حضوره الدائم من وجداني
وبخلت بنبض الوجع الفاجع من قلبي
لأنه في نظري
كل موسوعات الدنيا اللغوية
تظل عاجزة وقاصرة
دون قامة الإنسان خليل
00000000000000
يا خليلي
أي خل كنت
بين البشر
ودعتك نجوم وسماء
وأرض وقمر
شيعتك أقدام وأيادي
وعيون ودعاء ونظر
فجعنا وإنهزمنا
واعتصرنا ألم
وخطب أمر
جزعنا واحتسبنا وصبرنا
لعل في الصبر
الظفر
تباكينا وتآسينا وعزاؤنا
الموت حق
وحق علينا
أن نجيب داعي
القدر
أبا أحمد
رحمة ربي
تحل في قبرك
سلاما
طيباً
سرمدياً
أبد الدهر
000000000
أتاك ربي خليلاً نقياً تقياً صبوراً شجاعاً فأنت أهله وأرفق به منا
اللهم ربي كما خلقته من عدم وأودعت فيه خلال الأنبياء
اللهم تجاوز عن كل هفواته
فهي صغيرة لا تضرك
اللهم زده من نعيمك فإنه لا ينقص مما عندك
اللهم أضيء قبره بشعاع نورك الذي أضاءت له السموات والأرض
اللهم ثبت قلبه العامر بحبك صلة وصلاة
اللهم نسألك بأعظم أسمائك أن تلهم (أم أحمد) الصبر
اللهم أجعل في أحمد والصادق وأم سلمى كل بركة خليل
وأنت القادر على ذلك
اللهم هب (زينب) شمعة صبر تضى دواخلها التي أعتمها الحزن
وأن تفرحها في زحمة أحزاننا بإبن ليكون خليلا
اللهم طمئن قلوب حليمة أديبة وسلوى
اللهم أغسل غبار الأسى من وجوه حنان أمانى منى أفراح
يا قيوم السموات والأرض
هب لوالدي أحمد عمر البشير
و لوالدتي دار السلام
ثواب من كافأت من أنبيائك وعبادك الصالحين على صبرهم
وعيوننا تدمع
وقلوبنا تحزن
اللهم أربت على قلوب كل أخوة خليل واحبابه وأقربائه وعشيرته
اللهم أطبع على جبين العزازة قبلة الوداع من عاشقها الخليل
ولا نقول إلا ما يرضي الرب
( إنا لله وإنا إليه راجعون)

[mohiddin]

يا سابحاً فوق السراب
متوشحاً طول الأمل
هوّن عليك
وامسك هوى نفسك إليك
وأعلم بأن
البدر إن بلغ التمام إلى محاق
والخير في خلق الكرام جبلة
والغدر عنوان النفاق
والناس ساه سادر
في غيه
وأخو الفضيلة في انتباه
فاصنع لنفسك ما يسرك
في القيامة أن تراه
واجمل قليلاً في الطلب
فالمرء لا يدرك مداه

ومراكب الأيام تمخر في العباب
ما بين مد وانحسار
متى الوصول إلى الشواطئ الآمنات
متى سيجتمع الصحاب
متى تضحك الأيام بعد عبوسها
ويسعد الأطفال
والجيران بالفرح المقيم

وأنا كذا
في هدأة الليل اليباب
فإذا السكون يشقه خبر حزين
يلفه جنح الظلام
جفت ورود العمر
في شرخ الشباب
ذوى البريق
ذهب الخليل
ولا مآب

وا حسرة الأم الرؤوم
وكنزها للنائبات
(دخري السنين)
وكيف ذاب
وا لوعة الأخت الحنون
وبدرها
للعشيات الحوالك
كيف غاب

قلبي على أم الصغار
وسؤالهم 000أين الدليل000؟
و لا جواب
لهفي على شيخ صبور
هده عصف السنين
وعضه الدهر بناب
لهفي على جيل من الأخوان
والأخوات
أذهله النباً00 فأعجزه الخطاب
لهفي على نفسي أنا
إذ عيل صبري
وإلى الله المتاب

لكنه الأمل المرجى
في الدعاء المستجاب
يا واسع الإحسان
أكرم نزله
وأجعل شآبيباً من الغفران
تغشى تربه
وارفق به
واخلفه خيراً في بنيه وزوجه
وكن لهم سنداً وعوناً
وأجرنا في هول المصاب

محمد بابكر محمد
الطائف
20 مارس 2007م

[عمار هبّار]

أمي الله يسلمك
يا يمه الله يسلمك
ويديك لي طولة العمر في الدنيا يوم ما يألمك ..
تعالوا نكبت أحزاننا قليلاً .. لنحتفل معاً بعيد الأم .. والذي كنت أتمناه كل يوم من أيام السنة لا يوماً واحداً .. فهو لا يكفي .. وكيف يكفي وهي قد حملتنا فقط تسعة أشهر وعشرة أيام غير أنا أرضعت ورعت وأدبت ووووو ..
كنت أتمنى أن أجد منكم من كتب عنها .. فقد أنسانا الحزن من هي أهم شيء في حياتنا .. فهي التي سهرت للنام وجاعت لنشبع وتعرت لتكسينا من دفئها وحنانها ..
فبالله عليكم هل نعطيها جزء مما نكتب ؟

[أبو الخاتم]

عندما يطل الفجر بجناحي ملكيه ويهدينا الكون سكينته يتغشى جدتي ألق الدجي .. فمن نومها العميق تصحو ، ومن محرابها تخرج ، تستقبل الصباح وسيده بصياح الديك وصوت الآذان تؤدي صلاتها على سجادة قش ثم تتهادى ناحية دوحتها الوريفة تتفيأ ظلالها وتستجم في مقعدها الوثير عنقريب القد ، ثم تجلس وتبسط يديها السخيتين وتلهج لربها بالدعاء ..
كان يعتري خيالها نهم شديد للدعاء والمناجاة والتأمل والذكر وكان قلبها دوماً فزعاً وجلاً ونواياها طاهرة . نسائم الصبح تعبث بشعرها الأبيض و يعتريها الصفاء الداخلي ويهزها الحنين الأخاذ ثم يكتنف أوصالها الهدوء بعد أن تفيض عيناها مغرورغة في دموع سخية وسجود في حضرة مولاها وخشوع محض لمن سواها له هو وحده الذي يسمع الدعاء ، ويستجيب الرجاء ، له هو وحده الذي يمسح على وجنتيها ، ويربت على كتفيها ، له هو وحده الذي تتغشاها رحماته وعطاياه ،وفيضه العميم .
يكون للبوح جماله وللحياة سرها في ذاك المحراب وحاجة عائشة بت إبراهيم تستقبل يومها متفائلة مستبشرة .. الحياة سهلة وبسيطة ومتواضعة والعشم في الله كتير والقلب معلق نحو الجناب الإلهي ترفع يديها متجهة للقبلة كثيرة الإلحاح تدعو للجنا وجناه ثم بيديها توقد نار الشاي وتصب ترتشف ما بوسعها ، ثم تدق البن وتخرج في نواحي البيت الصغير تعمل هذا وتترك هذا ، تقودها العصا وتعد الخطو عداً لفقدان البصر ، كان ثوبها أنضف وأطهر من ثياب كثير من المبصرين والقادرين على تمام الأشياء ، ويا سبحان الله ويستمر المنوال المؤانسة وتطييب خواطر الحاضرين والزائرين إلى أن يلفها ليل ويلقي دثاره عليها ويوقظها صحو جميل بديع الشعاع ....

أصبحنا بي سيد الصباح
وأحمد الفتاح
وجبريل الفي المدينة صاح
أصبحنا بيهو وانتكلنا عليهو
يا رب العطا ويا شفيع القسا
تكبر جناي ، وتهون قساي ، وتبرد حشاي ، وتكافي بلاي ...

آمين يا رب العالمين

[عمار هبّار]

آميييييييييييييين يا أبو الخاتم ..
اللهم أعطي كل الأمهات والحبوبات بقدر ما أعطن ..
وأرحمهن بقدر ما كن رحيمات ..
وأكثر عليهن من فيضك كما كن يكثرن علينا من فيضهن ..
وأدخلهن جنتك التي دعون لنا بها قبل أنفسهن ..
يا أرحم الراحمين ..

[أبو الخاتم]

الأخ عمار .. لك التحية وخالص الود .. وأنت تأتي بالحرف الطيع عبر وريقاتك مشاركاً خلال صفحات منتدى واد مدني العامر مطلاً خلال هذا البوست . تذكر أمك دوماً وهي بالطبع على رصيف ذكراك تتئد واقفة ، وأنت في قلبها مقيم رغم البعد عنها ، فلها التحية ولجميع الأمهات في العالم التحية والدعاء ، ونستأذن أمهاتنا في طلب العفو والسماح في ذنب التقصير نحوهن ، ولهن العتبى حتى يرضين عنا لأن الجنة تحت أقدامهن ..

لسع نحنا شفع في عينيهن
ولسع باقي الديـن عليهن


الأم هي الفطرة ..
وهي السلوى .. والفرح المقيم ..
من أكرمها ؟
من أطيبها ؟
من أرحمها ؟
ومن أوسعها صدراً ؟
وهي تواري الذلات .. وتلوي ذراع الباطل ..
تحنو .. ولا تجفو
تدنو .. ولا تشطو
تينع بعزاء وضعف عند الكرهـ ..
اللهم ارحم ضعفها فهي لا حيلة لها بذلك ...
وتهلل بصفاء حين الفرح فاجعل اللهم للفرح
اصطباح ومقيل عندها وأرسمه على جبينها
طابعاً تذكارياً إلى أن تلقاك ربي ...
صنعتنا من معاني ذات قيمة ..
وأظلتنا بجناحيها كالغيمة ..


اللهم أطل في عمر أمي وأمك وجميع الأمهات في العالم ...
واسترهن اللهم دنيا بين خلقك وعبادك ، وأخرى في في سوحك وجنابك ،
حيث لك النعيم المقيم ،

وارحم المتوفيات من خالات وعمات وجدات وأخوات
من جميع نسل آل العزازة ونسل آل السودان ...

[ياسرالشيخ]

, الفقد كان عظيما والامر جلل , لكنها ارادة الله ( فانا لله وانا اليه راجعون) وعليكم
بالدعاء لخليل (اللهم اسكته فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء)

[خالد أحمد الصول]

مخطئ من ظن يزما أن ودمدني هي الحدود الجغرافيه المحددة للمدينه من الكريبة شمالا الي جزيرة الفيل جنوبا و من النشيشيبة شرقا الي الدرجة غربا ..... إن مدني الكبري هي تلك المساحة الهلامية التي تضم فيما تضم أحبابها و عشاقها و مريديها و مجازيبها ... كل البنادر و الفرقان و القري حولها ما هي إلا روافد و شرايين تزودها بالدماء الحارة الثخينة و الحيوية و النشاط .... مخطئ من يظن أن ودمدنيات تعني الاطار الضيق دونما الوعاء الذي يحوي كل الثقافات و الميول ...
سعدت كثيرا بهذه المشاركات الرائعة من أناس رائعون ... يحكون و يوثقون و يتونسون ... نسعد بونستهم و نرخي أضاننا إستمتاعا .... نرعاكم أحبتي كما نرعي أبنائنا و ندرجكم حتي تصلون لما تصبوا اليه ..... تواصلوا فإن الوصل يزيل ما في القلوب من كدر ... و تراحموا فإن زيارة الاحرام تطول العمر ... فتكون الزيارة بالكرع أو بالهاتف أو بالرسالة أو بالبوست وهو أضعف الزيارات
أحبكم كما أنتم

[عمار هبّار]

مخطئ من ظن يزما أن ودمدني هي الحدود الجغرافيه المحددة للمدينه من الكريبة شمالا الي جزيرة الفيل جنوبا و من النشيشيبة شرقا الي الدرجة غربا ..... إن مدني الكبري هي تلك المساحة الهلامية التي تضم فيما تضم أحبابها و عشاقها و مريديها و مجازيبها ... كل البنادر و الفرقان و القري حولها ما هي إلا روافد و شرايين تزودها بالدماء الحارة الثخينة و الحيوية و النشاط .... مخطئ من يظن أن ودمدنيات تعني الاطار الضيق دونما الوعاء الذي يحوي كل الثقافات و الميول ...
سعدت كثيرا بهذه المشاركات الرائعة من أناس رائعون ... يحكون و يوثقون و يتونسون ... نسعد بونستهم و نرخي أضاننا إستمتاعا .... نرعاكم أحبتي كما نرعي أبنائنا و ندرجكم حتي تصلون لما تصبوا اليه ..... تواصلوا فإن الوصل يزيل ما في القلوب من كدر ... و تراحموا فإن زيارة الاحرام تطول العمر ... فتكون الزيارة بالكرع أو بالهاتف أو بالرسالة أو بالبوست وهو أضعف الزيارات
أحبكم كما أنتم

التحية لصول السودان ..
أخي مشرف منتدي ودمدنيات .. سعدنا جداً بهذا المرور وحقيقة لو لم نعلم أن هذا هو حال أهل مدني لما أقحمنا نفسنا في هذه التجربة ، ولو لم نعلم أن حضن أمنا الحنون مدني يسع الجميع لما إرتمينا عليه .. فمن منا ليس لمدني عليه أفضال .. ومن منا ينكر فضلها على جميع أهل السودان فخيرها سابق للجميع وعلى الجميع ..
لك التحية مرة تانية ونتمنى مرورك دائماً ..

[أبو الخاتم]

غريب ..
وحيد في غربتو
حيران ..
يكفكف دمعتو
حزنان ..
يغالب لوعتو
ويتمنى ..
بس لي أوبتو
طال بيه الحنين
فاض بيه الشجن
واقف يردد ..
من زمن

بالله يا الطير المهاجر للوطن
زمن الخريف
تطير باسراع
ما تضيع زمن
أوعك تقيف
وتواصل
الليلة
للصباح
تحــت المــطر
وسط الرياح
وكان تعب منك جناح
في السرعة زيد
في بلادنا ترتاح
ضل الدليب أريح سكن

فوت بلاد وسيب بلاد
وإن جيت بلاد
وتلقى فيها النيل
بيلمع في الظلام
زي سيف مجوهر
بالنجوم من غير نظام
تنزل هناك وتحيي
يا طير باحترام
وتقول سلام
وتعيد سلام
على ..
نيل بلادنا سلام
وشباب بلادنا سلام
ونخيل بلادنا سلام
وتعيش بلادنا أمان

بالله يا طير
قبل ما تشرب
تمر على بيت صغير
من بابو ومن شباكو
بلمع ألف نور .. نور
وتلقى الحبيبة بتشتغل
منديل حرير
لحبيب بعيد
تقيف لديها
وتبوس إيديها
وانقل إليها
وفاي ليها
وحبي الأكيد

[بت العزازة]

لم تبدع كعادتك هذة المرة استاذى واخى ابو الخاتم
بل تخطيت حدود الابداع بكثيييييييييييييير لنقلك لنا هذه الرائعة للرائع صلاح
احمد ابراهيم فى انتظار المزيد من الدرر لتنثرها لنا عبر عبق جروف العزازة
مع امنياتى لك وللخاتم بصحة وسعادة دائمة.

[عمار هبّار]

العزيز أبو الخاتم ..
لكم سعدت بهذه الكلمات التي دغدغت مشاعرنا وأنستنا جزء من همومنا وأحزاننا ونحن هنا نبحث عن لقمة العيش في أرض ليست بأرضنا وفي بلد ليس هو لنا ..
ولكن مثلكم يصبرنا على هذه المحنه ..
لك التحية والإحترام وربنا يرد غربتنا جميعاً ..
ولنا عوده ..

[أبو الخاتم]

رسالة إلى هامان :

يقول بن حزم الأندلسي :

( لا أؤمن بحب شخص إلا بعد ملازمته دهراً طويلاً فما يدخل عسيراً لا يخرج إلا عسيراً ) ...
تذكرني هذه الحكمة أيام الدراسة بالمرحلة الثانوية العامة عندما بدأ الأستاذ يسألنا (وبالدور) عن الحكمة التي يؤمن بها كل منا ، وفيما أذكر عندما سألت أجبت بأن حكمتي هي قول السموءل بن عادياء :

(إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه *** فكل رداء يرتديه جميل)

لكني وقتها ما مررت بقول بن حزم ولو كنت أعلمه لأجبت به عن هذا السؤال .

تخرج الكلمات من الفم والأقلام مكبوتة بحسرتها ، والخواطر حبلى بالهمس الموجع تجتر الذكرى وتسترجع الماضي ..
أراذل تجد أبواب التأريخ (دون وصيد) تأبي إلا أن تدخل من أعلى جدار حيطانه تتلصص على الحقيقة متسربلة بثياب الغياب ولاشيء يحرك فيها الإحساس .. ثم تعود وترسم شكلاً أسوداً ممرراً على لوحة مصنوعة سريعاً ما تولده اللحظة المقلوبة ثم شكلاً عجيباً آخراً يتجزأ كل شيء حوله ويرتد إلى الوراء ويمحو ما دوَن من جميل ، ويفلت كل ما هو جميل برعونة بأياد شاهرة وسلاح يتحدى كل شيء في جراب خاصرة الطيبين .. يتعقب كل شيء ينام طويلاً ملقى على أرض معفرّة بالتراب يبدو باهتاً في نظر الناس وإنسان عينيه . يرى الشوك في الورود ويعمى رؤية الندى فوق أكمامها والحياة تضج من حوله ، والأيام التي صنعها بالسوء يتذكرها ويتوارى من حديثها خجلاً وجلاً والأصوات تحكي ما لا يمكن أن يفهمه لأن الغشاوة حجبت سواد الرؤيا في عينيه.. سميها السادية أو النرجسية الناغمة على الحياة .

يا جبل ما يهزك ريح .. فقد قيل في الأثر لا ترمى إلا الشجرة الحصينة فلعمري إنه تاريخ انطوى وكتاب بصوت عالِ قال كلمته الخيرة ثم ركب وجرى الزورق في خضم هذه الحياة ودروبها وغادر منتصراً تاركاً وجوهاً تخرج للناس كل مرة ، وهي تداهن نوبات البكاء ، تطبطب على كتفي
حزنها الخجول ، ووجه الزمن الباهت .

كل الأشياء الجميلة رسمت وما بقي شيء للتدوين وسطرت بمساطر وأقلام الصغار داخل جدران الدرس ثم باتت اليوم تهزأ بنقص القادرين على التمام الذين ما زالوا يقفون على البوابة ، وهم الذين حاولوا أن يمسحوا ذاك التاريخ الناصع البياض ، وبناصية الحق الذي أعطانا له رب السموات والأرض
ثم هؤلاء الصغار الذين ما عادوا ينسونا ، يذكرون كل شيء تجتره ذكراتهم الضيقة الواسعة .

وفي هذا المقام يستحضرني قول قديم لأبي الطيب :

وما أنا بالعيش فيهم ومنهم @@ ولكن معدن الذهب الرغام

وقول آخر لابن زيدون :

وبنو الأيام أخياف سراة وخساس
نلبس الدنيا ولكن متعة ذاك اللباس

نواصل ،،،

[خالد أحمد الصول]

هذه الالفه الجميلة و المودة الرائعة ... وذلك اليراع المرهف الذي يخط الدر و الياسمين .... هم أبناء تلك الواحة الخضراء ... كنت أود أن تبنوا لكم سرادقا في هذا المنتدي و تزينوه و تجملوه بتاريخ و جغرافيا منطقتكم العامرة و تثروه بتراثكم الرائع و تتطوفوا في جنبات دوحتكم و تحكون ما بها و ما فيها و ما داخليها ... أحبكم و أحب أن أسمع منكم ..... لكم الانحناءه إحتراما

[أبو الخاتم]

أين من عيني هاتيك المجالي يا عروس البحر , يا حلم الخيال
أين عشاقك سمار الليالي أين من واديــك يا مهد الجمـال
موكب الغيد وعيد الكرنفال وسرى الجندول في عرض القتال
بين كأس يتشهى الكرم خمرة
وحبيب يتمنى الكـأس ثغره
إلتقـت عيني به أول مـرة
فعرفت الحب من أول نظرة

أين من عيني هاتيك المجالي يا عروس البحر , يا حلم الخيال
مر بي مستضحكا في قرب ساقي يمزج الراح بأقداح رقـاق
قد قصدناه على غير إتفاق فنظرنا وابتسمنا للتلاقي
وهو يستهدي على المفرق زهرة
ويســوي بيد الفتنة شعره
حين مسّت شفتي أول قطرة
خلته ذوب في كأسي عطره

أين من عيني هاتيك المجالي يا عروس البحر , يا حلم الخيال
ذهبي الشعر , شرقي السمات مرح الأعطـاف , حلو اللفتات
كلما قلت له : خذ . قال : هات يا حبيب الروح يا أنس الحياة
أنا من ضيع في الأوهام عمره
نسي التاريخ أو أنسي ذكره
غير يوم لم يعد يذكر غيره
يوم أن قابلتــه أول مرة

أين من عيني هاتيك المجالي يا عروس البحر , يا حلم الخيال
قال: من أين ؟ وأصغي ورنا قلت : من مصر , غريبٌ ههنا
قال : إن كنت غريبا فأنا لم تكن (فينيسيا) لي موطنا
أين مني الآن أحلام البحيرة
وسماء كست الشطآن نضرة
منزلي منها على قمة صخرة
ذات عين من معين الماء ثرة

أين من (فارسوفيا) تلك المجالي يا عروس البحر , يا حلم الخيال
قلت, والنشوة تسري في لساني: هاجت الذكرى , فأين الهرمان
أين وادي السحر صداح المغاني؟ أين ماء النيل ؟ أين الضفتان

آه لو كنت معي نختال عبره
بشراع تسبح الأنجم إثره
حيث يروي الموج في أرخم نبرة
حلم ليل من ليالي كليوباترا

أين من عيني هاتيك المجالي يا عروس البحر, يا حلم الخيال
أيها الملاح قف بين الجسور فتنة الدنيا وأحلام الدهور
صفق الموج لولدان وحور يغرقـون الليل في ينبوع نور
ما ترى الأغيد وضاء الأسرة ؟
دق بالساق وقد أسلم صدره
لمحب لف بالساعد خصره ؟
ليت هذا الليل لا يطلع فجره

أين من عيني هاتيك المجالي يا عروس البحر , يا حلم الخيال
رقص الجندول كالنجم الوضي فاشدو يا ملاح بالصوت الشجي
وترنم بالنشيد الوثني هذه الليلة حلم العبقري
شاعت الفرحة فيها والمسرة
وجلا الحب على العشاق سره
يمنة مال بي على الماء ويسرى
إن للجندول تحت الليل سحره

أين (يافينيسيا) تلك المجالي؟ أين عشاقك سمار الليالي ؟
أين من عيني يامهد الجمال ؟ موكب الغيد وعيد الكرنفال؟
ياعروس البحر , ياحلم الخيال !!

[النعيم الزين]

ابا الخاتم ،، لا استغرب هذه الدرر التي اتحفتنا بها عبر هذا المنبر ، بل اني اراها غيض من فيض ، فمثلك تضييق المساحات عن ابداعات قلمه ... امنياتي ان يتسع وقتك للمزيد وعشاق حرفك يموت ظماء .
واتمنى ان نوفق الى متديات العزازة قريبا ، فهناك في افق الشرق يلوح برقا نحسبه يهز سحابا سوف يتقاطر على موقع العزازة عله ينبت فيها حياة .
لك ولك المبدعين من ابناء العزيزة التحية والاحترام

النعيم الزين " كما يحلو لجارتك الجنوبية ان تناديني "

[النعيم الزين]

ابا الخاتم
تحية المودة
هذه قصيدة القمر العاشق لعلي ممحود طه

إذا ما طاف بالشرفة ضوء القمـر المُضنـى
و رفّ عليكِ مثل الحلم أو إشراقـة المعنـى
و أنت على فراش الطهر ، كالزنبقة الوسنـى
فضمى جسمك العارى ، و صونى ذلك الحسنا
. . .
أغار عليك من سابٍ ، كـأن لضوئـه لحنـا
تـدق لـه قلـوب الحورأشواقـاً إذا غنـى
رقيق اللمس ، عربيدٌ ، بكـل مليحـةٍ يُعنـى
جرىءٌ ، إن دعاه الشوق ، أن يقتحم الحصنا
. . .
أغار أغـار إن قبـل هـذا الثغـر أو ثنـى
و لفَّ النهد فى لينٍ، وضـم الجسـد اللدنّـا
فـإن لضوئـه قلبـاً و إن لسحـره جفـنـا
يصيد الموجة العذراء مـن أغوارهـا وهنـا
. . .
فردّى الشرفة الحمراء دون المخدع الأسنـى
وصونى الحسن من ثورة هذا العاشق المضنى
مخافة أن يظن الناس فـى مخدعـك الظنـا
فكم أقلقت من ليلٍ ، وكـم مـن قمـرٍ جنّـا

[samah]

ابا الخاتم لك التجلي والتقدير وانت تنثر الدرر هنا وربنا يذيدك من فيضو
والي الخال العزيزـكل الحب ودمت لنا قمرا في المعالي ونتمني نشوف منتديات العزازة قريباـلنغسل املاح اشواقنا
ومايحرمنا منكم ابدا
ابنتكم سماح

[samah]

واسمحو لي ازين البوست برائعه من روائع عمر الدوش


الـــــــــــــود

أعيشهْا معاكَ لو تعْرف
دموع البهجَهْ والأفراح
أعيشهْا معاكَ واتأسّف
على الماضى اللّى ولَّىَ وراح
على الفُرْقَهْ الزمان طويل
على الصبر الّى عِشْنَاهو
مع طُول الألم والليل
زمان كُنّا بنَشيل الوُّد
ونَدِّى الوُّد
وفى عينينا كان يكْبَر
حناناً زاد
وفات الحدَ
زمان ما عِشْنَا فى غُرْبَهْ
ولا قاسينا نِتْوحّد
وهسَّع
رُحْنا نتْوجّع
نعيش بالحسرَهْ نتأسّف
على الماضى اللِّي ما بِرْجَع
أحبَّك
لا الزمن حوّلْنى عن حُبّك
ولا الحسرَهْ
وخوفى عليكَ يمْنَعْنى
وطول الإلفَهْ والعُشْرَهْ
وشوقى الليك من طوَّل
لسّه معاي
ولى بُكْرَهْ

[النعيم الزين]

تحية خاصة جدا للابنة توحة
قبل اسبوع احتفلنا بتخريج الشاب عبد الله عبد الرحمن وقد كان حفلا رائعا ،، هيج الشجن القديم فارسلت له هذه الخاطرة من دفتر احزاني الشخصي . " وهي على لسان يمه "

وقفت يمه ... صوت من بعيد ناداها
من جوة الجوة بس شداها
اتلفتت يمه تعاين لي وراها
تحدق يمه ،،، ذات الصورة في رؤاها
صورة حنينة – صورة حزينة – صورة هي الوحيدة العارفها
قالت يمة :
لم تخنق الدمعة في جواك
لم تكاتل الاهة في احشاك
لم تحس الحرقة في جناك
لم ترحل عروس في نداها
وتخت فوق حجرك جناها
يوم اقولوا ليك الدمعة لا
الاهة لا .. كيفين بتحرقك الاهة
*****************
يوم تشوف ما تشوف ناس الحلة
يوم تحس روحك جوة التراب تدلى
يوم تحس فيضان دموع بس جوفك ما يتبلى
يوم تنادي الناس حولك " يا ام عبد الله "
تنوح براك ،،، تصرخ جواك
تكوس الصبر وين الصبر القاك
تنادي الفاتو والرحلو واللسه ما اتولدو
تتمنى صرخة لو الصرخة تلفاك
****************
تقبل تاني لي امل موضوع
تلاقي جنبك قطعة من قلبك المقلوع
امل وسط الحزن مزروع
بسمة تغالب الحزن والدموع
تحمد ربك على كبد مدفون وتحمد ربك على عشم مرفوع
تقاوم وتشادد دمعتك تحاول اهتك تنساها
لو تنساك هي الاهة
لو تلاقي النفس فيك سلواها .... ترجع تحمد الخلق الروح واحياها
************************
ساعات تحس ليلك طويل مرة ومرات قصيرة مرة
تاكل جوفك النيران وتسكن وجدانك المرة
تتطوأ بعينك جمر نارك لو الدمعة تطفاها
***********************
تسارع – تصابق يومك الباكر
تعاند الاهة وحرقة جوفك بيها تكابر
تفتش تبل ريقك
تلاقي دقيقك
بين شوكك وتراب فريقك
وريحا عاتي مداها
*****************
تنادي يا عبيدو .. كانك لي زولا فات بتعيدو
تلوليهو تلولي معاه زولا قبيل بتريدو
يروح تعب زمنك .. وضنك يومك يوم لي عينيك يمد ايدو
تغني ليه يا عبيدو ،،، تناجي ام عبيدو لو من بعيد اجيك صداها
ان بكى تموتي مرات تجني تغيبي
يعود ليك حزنك الكان وتاني من البداية تجربي
تنقضي غزل صبرك تخربي
ما ساعة الصبر قاسية منو البلقاها
**********************
يمه .. يمه ،،،،،،، اها
يا هدي الجامعة وصلناها
شوفي عبيدو وسط زملاؤه الساحة ايضواها
لابس ربوا
عالي كابو
مع الوشاح .. شوفي العب كيف سواها ؟؟
شوفي الاضاءة .. شوفي الزهور كيف فايح نداها
شوفي الوليدات ،، والبنيات سماحة وسياحة
***************************
احمد الله يا وداد اهي الجامعة دخلناها
بي زغرودة زي يوم الولادة كيفين بنساها

تقالدي العب تكرفي
لدموعك بشجاعة تكفكفي
تقالدي الفرح حزني يختفي
تنطلق زغرودتك حتى علم السودان يرفرف معها

هي خاطرة شخصية بحتة اتمنى الا ينزعج الاخرين
ولك التحية

[samah]

وداد ياخاله وين انتي
بدور اشوفك املي نظري بي زينتك
بدور اقالد روحك الطيبه
وقت يحكو عليك ويتحاكو
بضمك جوه في صدري
واتحسر علي فرقتك بدري
بشوفك في عيون يمه
وفي فرحا ملئ البيت لمه
ووين انتي يا عقاب شمه
رقيه وحيده من بعدك
وزينب لسه في سيرتك
وكان علي امي لسي مخلوعه من فوتك
وداك عبدو حليل عبدو
يضاري دمعتو بصورتك
ووين صورتك ونغم صوتك
حليلو عبيدو ماعرفك ولاشافك
ولاضماك ولاشماك
ولامنك شبع كافي
علا ياخاله هداك في عيون يمه
وقلب يمه وسمع يمه ومشي يمه
وكلام يمه وبصر يمه
وياحليل بصر يمه شلتيه معاك في الغمه
ومبروك ليك ياخاله
عبيدو في احلي صوره متخرج
وكل الدنيا فرحانه
اريت ياخاله كنت معانا
وكان شفتي فرح يمه
واخواتك صحي الدنيا ماسايعانا
اريت ياخاله كنت معانا
الليله شفناك لسه وسطنا
وشايفينك دوام في سمحنا
ويارب تبقي ذكراك ديمه فرحنا
كل التهاني القلبيه للاخ;
عبدالله عبدالرحمن ابراهيم
عبيدو
بمناسبه التخرج من كليه العلوم جامعه النلين
وصادق الامنيات بدوام التوفيق والنجاح
والتهانئ موصوله للوالده الحاجه شمه
والخال الوالد
عبدالمنعم عوض الكريم
وجميع الاهل والامات
رقيه وزهور وزينب
والاخ الغالي شوقي
والعم عبدالرحمن جوبا

[أبو الخاتم]

طراك الصهيل حس الصرير في بابي
أنا عازمك مقيل ومخصمك ما تابي
خليهو العويل كان يستـرك جلبابي
يا جدية (العزازة) ما بلحقك نشابي

وفي الوادي الفسيح مرقت براها تشابي
فزت في القنيص صدن بلاها كلابي
أدتني الســــلام سلمتها السبابــي
حنت للرحيل رحلت مع الحلابي

إنهن صويحبات هذا الغزل العفيف ...

نواعم ما هممن بريبة ** كظباء مكة صيدهن حرام
يحسبن من لين الحديث أوانساً ** ويصدهن عن الخنا الإسلام

حواء العزازة هذي التي تتجلبب ثوب الستر في نواحيها عباءة وثوب سوداني وخمار وطرحة وإزار ويلتحف جسدها وينسدل فوقه مرتاحاً كل ما هو ناعم وزاهي وجميل ، وفارسها ابن العم أو ابن البلد
أو الآتي من قريب أو بعيد هو حاميها ، وهو زوجها وأبيها وهو أخيها الذي لا يأمن عقباها خوفاً عليها .. لا خوفاً من فعل شائن يصدر منها .. ومعاذ الله وحماهن .. إن شاء الله ..

ولسان حاله يردد ما قاله الناصر قريب الله في (أم بادر) :

لا أخــوها الجري يأمن عقباها ** وإن كان صائد الرئبــال
فجزى الله الفتاة الحب عني ** بما جزتني من جرأة وابتهال

وهذي أيضاً ملهمة القرائح ووحي حروفها عندما تعطيها البعد العشقي والمساحة للبوح ، تحيا الحياة حلوها ومرها وتعيش إن تعذر الحال بالكفاف ثم ترضى بما دون الكفاف صبراً ويقيناً وتفاعلاً مع الزمن الجهجاه . هي التي تختبي وراء الغيوم في مغارب الخريف المرعدة وتسائل بنيها .. أبوكم جاء .. قبيل أن تبرق عشيات الخريف فينتظره البلل خارج البيت .. مالنا أخوتي لا نرسل الحرف همساً ووجعاً لها وفي حبها ...

وهي التي غنى لها في ليالي الفرح القروي فنانها الغرد :

بالأماني الطيبة يا عريس بشراك
والجنان الفتحت بابها ليك براك
ليلة كانت ليلة في جنة الفردوس
شفنا فيها ملائكة تحف عريس وعروس

لا قانعاً بل أردف طرباً بالمزيد :

من حبي ليك عرفوني كل الناس
حبيت ملاك من أطيب الأجناس
لكـن صحيح مالي بـــــراك ناس
إنت الأمل يا روحي كيف أنساك

و شدا الآخر ....

من فؤادي أحب ظبي البوادي
يا قدم الحمامة يا ناس .. من فؤادي
يا اللادن قوامها يا ناس .. من فؤادي
أنا مأسور غرامن يا الله السلامة يا ناس ..

شوف بسمو البفرّح يا ناس
وسهامو البجرح يا ناس
أنا مأسور غرامن وما قادر أصرح

وإنسان (العزازة) ذاك الذي يشق عباب الماء زمان الوحل لتبلغ رجليه جسور المودة بين الأهل لزيارة مريض أو مواساة محزون أو محروم أو مباركة في يوم عيد أو زغاريد عروس .. يتنقل عبر طرقاتها وتتفرع به الدروب والشعاب ، حتى يرضى عن نفسه ويرضى عنه المجتمع ، وفي زحمة الأحزان تنداح مواكبها صغاراً وكباراً في رهبة الصمت والدمع ، هرولة وزحفاً وراء النعش حتى الجبانة التي تتوسد أحد ذراعي النيل ، حيث تنفض الأفواج لإلقاء حضور اللحظات الأخيرة من الوداع الأخير ، بين حواشي القبور يدعو القادمون للذاهبين ، ثم يغادر الجمع للديوان مكان المأتم ، لا يعلمون من يودعون بعدها .

فلنستخلص أخوتي حليب الروح ولنرضع (العزازة) ملاً شدقيها لبناً خالصاً غير مغشوش ، ولنعمل سوياً من أجل تلك الغيثارة المشدودة في ضلوع ليالينا في الغربة وتراً وهاجساً ، من أجلها وأجل عيون أطفالها ، ولأجل بناتها السمحين ، ، ولأجل بنيها طلبة المدارس وتلاميذ الخلاوي، ورحمة بشيوخها وكهولها نساءاً ورجالاً ، فلنمزق كل عهن وكفن بال ، ولنمزق كل فاتورة يدفعها الغلابة هناك على حساب لقمة العيش وروشتة الدواء ، ونسترها حتى تلبس أزهى وأحلى الحلل ، لأنها ليست عقيمة ..
وقد أنجبت الأبناء والبنات ، فلتضمهم في حنان كما تضم الساجعة فراخها الوديعة ، فلنساهم جميعاً ، والناس كلها رفعت من حاجبيها ، تبرع أخي لبناء الفصول وسم الله ، ثم سم تبرعك ما شئت لروح ،
أب ، أو أم ، أو أخ فقدت .. (اللهم أطل في أعمار الباقين)مد يدك حتى يتأهل المشروع لنقي أطفالنا الصغار الذين يتوسدون الثرى ويستظلون بالهجير .فقريتكم هي الميس ، وهي الأوبة ، ولابد من صنعاء, وإن طال السفر ، أبنوها وعمروها .. (والعرجاء لي مراحها) .

فلنستر بناتنا وأخواتنا من سموم الصيف وقر الشتاء قبل أن تسترنا الأكفان ، وذلك بالمساهمة في المشروع المطروح لبناء ثلاثة صفوف أقلاها بالثانوية العليا أو الأساس لا يهم .إنما المهم أن الصرح بالعزازة وللمدارس وكما نعلم أن كل شيء أصبح عون ذاتي . الإيمان بالفكرة أولاً ثم المشاركة بالدفع الفوري ..

من منا من لم تحمله (العزازة) على راحتيها ، من منا من أخذ التجربة الشخصية التي أهلته لما هو فيه الآن من غيرها .. من منا من يطالب بأجر نظير ما يقدمه لبيته أو أهله أو مجتمعه ، ، فقد
كانت قريتكم صغيرة وأصبحت بحمد الله ثم بجهد أبنائها الآن كبيرة والتجارب لكل منا أكثر التصاقاً بالواقع البيئي والحياتي ، ما عاش منا واحداً متفرداً أو منفرداً بحياة رغدة متناسياً أو متعالياً على مجتمعه ، (كلنا غبش وأولاد غبش) ..

ودعتها في صباحات يوم شاتي بعد أن احتسيت السلاف المعتق (البن) ، حيث ودعتني تلك الغيمة الرحيمة التي تحوطها في ذاك الصباح ، تدور في فضاواتها كالملاك الرحيم يمسها ، يقبل ثقرها ، ويثني خصرها فتميل بين يديه وتخرج من روحه شدواً عذباّ مقيماً ، أسلمه الهواجس ، ، فيكون للّحظة شجن أليم وتحنان رخيم ، وودعتني هي الأخرى كما ودعتها بدموع غزار .

وودعتني كختام المسك حاجة حليمة أطال الله من عمرها وهي تدنو وتحنو وتينع وتزرف الدموع الحرى مستقبلة ومودعة .. ثم خصتني بدعوات خبأتها في مكان حفي وخفي من قلبها الكبير ، حيث أنا ابنها الضال الشوق نحوها ...

ونواصل .. أبو الخاتم الرياض في 9/4/2007م

[بت العزازة]

اخى النعيم الزين ..................

مسافات الحزن تقهر كل المراحل

بأشواكها

وعثراتها

وإنكسارها


إذا تمسكنا بلون السحاب الأبيض

وأفتشرنا بساط أخضر

وداعبنا الحياة بدمعة ننثرها تصبرا

وقت الأنكسار

نهزم القهر ونبتسم للألم

ونختصر المسافات

ونعود الى بدايات البدايات

الف الف مبروك تخرج الاخ عبيدو

وعقبال كريم واخواته ومرحى لنا بانضمام كوكب مشع لمجوعة العزازة

واى كوكب هو مخزون فكرى وانسانى رائع شهادتى فيك ابو وداد مجروحة

فانت امة فى شخص مجددا حللت اهلا ونزلت سهلا .

[بت العزازة]

الغالية سماح همسات تكفينا لنعلن الحزن النبيل
ونخرس الدمع في المآقي
احتراماً لهذه الصورة الضبابية
فلاشئ يمكنه أن يمنحها لوناً
وسواء أكانت البسمات قهراً أم فرحاً
فهي بلا ألوان.. الا رحم الله الخالة وداد واسكنها فسيح جناته .
توحة ..أبدعتِ الرسم هنا وتهانئ الحارة بتخرج الاخ

عبيدو مع كل الود باقات ورد.

[النعيم الزين]

المودة لك توحة وحرفك عزيز على قلبي ، اسلت نهرا من دموع الحزن والفرح ،، لك تحيتي ..
وللشامخ ابي الخاتم خالص الود دوما
وبنت العزازة دمت لنا فخرا وحرفك محفز للكتابة فلك دوما احتراماتي ولمروك الكريم تقديري ،
ومن العزازة سلام وسلام وسلام ولكم التحية والاحترام

[عمار هبّار]

كل ما أمرّ عليكم يبهرني الجديد ..
فهذا حال أهلي .. أهل العزازة .. إبداعهم في صدق مشاعرهم ..
حتى وهم ينوحون ويبكون تجدهم مبدعون ..
يخطون بدمائهم حروف من ذهب وكلمات من نور ..
لكم كل التحية والإحترام .. ولا تترجلوا عن هذا المنبر أبداً فهو صوتنا الذي نريد أن نسمعه لكل الدنيا ..
دمتم لنا ذاك الشعاع الذي يبعث الأمل في النفس بغدٍ جميل ..

[النعيم الزين]

خاطرة 2
تمددت على " الجاسر ا المصرف " اسندت رأسي راحتي ، بين روموش عيني امتدت بيوت " الترس " ومن خلفها بدأت رؤس شجيرات النعيم العتيقة تتمايل طربا مع نسمات الاصيل ، تلونت جنبات البيوت بلون الشفق ، اختلطت ثغاء الغنم بخوار البقر لا يعكر تمازجه إلا نهيق حمار أو نباح كلب ،، وتحت عيني ارجل تسرع الخطى عائدة أو غادية ،، سلامات ،،، همسات ،،، ضحكات ،، سلامات ،، ارد بعضها واتجاهل الكثير ، خلفي رائعة لوزات القطن ،، خضرة بلا انتهاء لا يتعثر بصرك إلا في حدود " مندرة " ، حوافر حمار تدك الارض قرب رأسي ، اشيح مبتعدا خوفا على عيني من ذاك التراب الاحمر ، بعضه تسرب إلى فمي ، تذوقته " طين ترس " له طعم ونكهة تغيريني بالمزيد ، اقذف كتلة بين اسناني .
احرك رأسي يمنة تمتد " جنينة ود الحسن ،، البيارة ، اطفال يركضون وراء الكرة ، اطارد بينهم ايام الصبا تتفلت مني كما يتفلتون بكرتهم تجاه المرمى ، اجاهد كي اخترق تلك البيوت ، أو ان احلق عاليا لاكمل روعة المشهد ، قبة المسجد خضراء تتوسط العزازة ومئذنة اخرى في الجانب البعيد ، سؤال دق بعنف هل العزازة جميلة بشجيرات النيم المتعانقة في كبرياء ؟؟؟ ام باهلها اؤلئك الطيبون بفطرتهم ، الذين يهرعون عند الصرخة يفدون النفس بالنفس ؟؟؟؟ يجاهدون ليقوك " نار الحارة " ؟؟؟ يشاركونك الافراح ؟؟؟؟ ام ان العزازة جميلة بابنها الذين عبروا البحر ،،، حملها بعضهم بين شغاف القلب ،، وتركها بعضهم كما تترك الفراشة شرنقتها ؟؟؟
التحية لتلك الديار الجميلة ، والتحية لكل من يحمل تلك الديار بين الحنايا .

ومن العزازة سلام

[أبو الخاتم]

الأخوة الأحباب ..
البنيات ... العزيزات ...
أم الصادق .. وسماح ،،،

(سلام قولاً من رب رحيم) .

وسلام سلام عليكم يـدوم

ففرسي مسرج ، وليس لي مال ،
لكن لي حديث مستحب في السفر
وحداء عذب يستحث ركبكم
ومهارات أخر .. فخذوني كرديف
رحلة أو مرحلة .. اوقد لكم السراج
واسق ركابكم ..

يا لروعة حرفكم ..

ينداح إذ ينداح في البعيد .. في البعيد ..
يلوّن هذا البوست بالبوح الشفيف ..
يمدد الرؤى ..
يرجّع الصدى ..
ليحكي أصالة الماضي ..
وعبق الحاضر الدافيء ..

وإنّ لحديثكم نشر وطيء ..
وأنه لا يعرف ما بطيه إلا بعد نشره ..

أخوتي ..
لأنتم القادمون من ضوء النجيمات البعيدة ..
ولأنتم القادمون من قبائل
(مكر مفر مقبل مدبر معاً .. كجلمود صخر حطه السيل من عل)
مارين بخيام المربد .. مصطبحين بديار عبلة
أما أنا فما زلت ..
ألحس سنة القلم ..
وألعق ذرة من تراب أرض تلك البقعة الغالية ..
وفي نفسي بوح أشعله صدحكم الغرد ..

وفيها أيضاً ..
مخمصة ، وظمأ ،
لكل ما في العزازة بوسعه ..
أن .. يشبعني ، ويسقيني حتى يجف الإناء ..
وتجف مياه حفائرها ..

ويا أيها القادم نحونا ..

لن تبصرنا بمآق غير مآقينا
لن نجذبك ما لم تعرفنا
وتكاشفنا
أدنى من فينا قد يعلونا
فكن الأدنى
تكن الأعلى فينا

مليون سلام ...

[بت العزازة]

اخى النعيم الزين
شرف لى ان اعانق تلك اللوحة
تلك الكلمات الصادقة
والمشاعر العذبه

تلك الاحاسيس والمعاني
مهما اصف واقول
اظل اعجز واظل اتوه في دروبي
اظل اكتب و امزج ولكن
هيهات الوصول
الحان وعزف من داخل الوجدان
اخى النعيم كلماتك كالعزازة في دفئها
وحروفك سكانها
خاطرتك داعبت احساسى
وجعلتني اسرح واتخيل
وجودي حيث اريد
هناك في عزازتى.
مدخل خروج ..
طاب مقامي بين تراتيل حرفكـ .,
بـ انتظار جميل قطراتكـ دوما ..!
مع كل الود باقات وردلك وللعيال.

[بت العزازة]

استاذنا وشيخنا الجليل ابو الخاتم تسمو الكلمات
وتبوح الحروف
وتنهار الاقلام
وتسقط خاضعه حين تفكر بالرد عليك
هنيئاً للعزازة انك من ابنائها
وهنيئاً لاحرفنا معانقتها لذوقك
لاعدمنا تواجدك وارشادك ونصحك يا شيخنا .
امنيات قلبية صادقة بالصحة والستر والعافية .

[النعيم الزين]

الشامخ ابا الخاتم ،،،، وعبق قلم استاذنا ابا المنتصر " بنت العزازة " والعزيز ابن هبار
لكم التحية والود
الكتابة بينكم ايتها الاقلام المشرعة تصيبني بالرجفة ،، ويتوارى حرفي خجلا ،، ولكن يشدني شغف التواصل وان تظل العزازة وكما البدء مجمعنا وملتقانا واتحرق شوقا لاكتمال بنية منتديات العزازة عليها تزدان ببعض من حرفكم السامي لتشرق كما شمس الضحى على النائمة بين سيقان القطن والذرة تتمطى في دلال ،، تفرد الاحضان شوقا تنادينا ،، العزازة .
ومن العزازة سلام اذا سمح لي ابا الخاتم

[samah]

هو الانتماء
وعشق التراب
الذي يجعلني اتشوق كل لحظه كي اري حروفكم تزين الصفحات
واسعد كثيرا كل مامررت من هنا
فبكم ومنكم واليكم تسافر الاشواق
وترتحل صادق الدعوات
بالمزيد من الابداع
العم الغالي اباالخاتم
والخال الغالي النعيم الزين
والعزيزة ام الصادق
فهنا تكمن مداخل روحي
ومخارج اشواقي
مدخل للخروج:
كل المداخل للخروج
العزازه

[النعيم الزين]

في طريقي الى مقر عملي تسللت الى وجداني كلمات رقيقة للقمة الشماء " التجاني يوسف بشير " والمبدع سيد خليفة ، احببت ان ارددها معكم علها تزيح بعض ارهاقات الغربة ولكم قبلها وبعدها من العزازة سلام
قُم يا طَرير الشَبـاب غَـن لَـنـا غَــن
يا حُلو يـا مُستَطـاب أُنـشـودَة الـجــن
وَاِقطَف لي الأَعنـاب وَأَمـلَأ بِهـا دَنــي
مِن عَبقَـري الربـاب أَو حــرم الـفَــن
صَح في الرُبى وَالوَهاد وَاِستَرقـص البـيـدا
وَاِسكُب عَلى كُلِ نـاد مـا يَسحَـر الغَـيـدا
وَفَـجـر الأَعــواد رَجـعـا وَتَـرديـدا
حَتّى تَرى في البِـلاد مِـن فَـرَح عِـيـدا
وَاِمسَح عَلى زِريـاب وَاِطمُس عَلـى مَعبَـد
وَاِمش عَلى الأَحقـاب وَطُف عَلـى المربـد
وَاِغش كَنـار الغـاب فـي هَـدأة المَـرقَـد
وَحـدث الأَعــراب عَن رَوعـة المَشهَـد
صور عَلى الأَعصاب وَاِرسُم عَلـى حِسـي
جَمـالـك الهـيـاب مِن رَوعـة الجَـرَس
وَاِستَـدن بابـا بـاب وَاِقعـد عَلـى نَفسـي
حَتّى يَجـف الشَـراب فـي حافـة الكـاس

[عمار هبّار]

ديل أهلي ..
ديل أهلي البقيف في الدارة ..
وسط الدارة ..
وأتحكر وقول لي الدنيا كل الدنيا ديل أهلي ..
المزيد من الإبداع أساتذتي الأعزاء أبو الخاتم والنعيم وأخواتي العزيزات بت العزازة وسماح ..
ولكم التحية والإحترام ..

[mohiddin]

النعيم الزين :
أجمل ثنائي إسم ، الاختيار ليس سهلا ، نابع من قلب مفعم بالجمال وأن تكون مجرد إنسان فهذا لعمري يكفي لأننا في زمن العواطف الجامدة دم أخي في نهجك وزدنا ومررت هذا الصباح الجميل حينما تقابل ربك في صلاة الفجر فكل شيء يهون حتى الجراح تضاحك في جواك الفرح
ولقيت كل الأعزاء في دوحة النعيم لكم التحية وأتمنى أن نزرع في دواخلنا كل الخضرة التي تكسيها أشجار النيم لطرحة العزازة وهذا منظر يرافقني كلما غادرت أرض الأحباب إلى ديار اليباب أجلس دوما في الجهة اليسرى من البص لتكتحل عيناي بها وأما ناسها فهم فجر في جبين الزمن 000أم الصادق وسماح بناتي الحبيبات وأخواتي النعيم أبو الخاتم عمار هبار لكم المودة في هذا الصباح وحب يجمعنا في حبها فهو جميل00
ورددوا معي و مع المرحوم مبارك المغربي ( عاشقك ما بخون غيرك ما بريد مهما بقيت بعيد)

[عمار هبّار]

يومان ..
يومان فقط ويمتطي ذاك الفارس المغوار صهوة جواده (البراق) ليحلق هو وأميرته ست الحسن والجمال في فضاءات رحبه وحياة سرمدية ..
يومان يفصلانه من تحقيق حلمه وحلم أمه الكبير فلكم حلِمت بمثل هذا اليوم .. يوم أن تضع الحنة في حافه قدماه المتعرقتان .. وتنثر حبيبات الضريرة المخلوطة برائحة السرتية وبت السودان على هامته التي لم يطاطيها يوماً لأحد .. وتربط في كفة الأيمن الحريرة ، كي تصدح بنات الفريق بغناء السيرة .. هويبي هويبي ....... العريس يا الله يتمو ليه .. ويزغردن خالاته .. ولكن لم تستطع أن تعيش معه هذه اللحظات فقد إختارها ربها لجواره ، كما لم أستطع أنا أن أفي لها وله بالوعد الذي قطعته على نفسي أن أكون بالقرب منه في مثل هذا اليوم . ولكن عزاءنا أن الأموات يفرحون لفرح من يحبون .. وأنهم يشعرون بنا ويحسون ..
دائماً ما تمر الأيام سريعاً ما بين الحزن والفرح فدوام الحال من المحال ولا أود أن أنكأ جروحكم ولكن من الطبيعي أن نذكرها في مثل هذا اليوم فهي مثال لكثير من الأمهات اللأتي قمن بدور الأم كاملاً وبدور الأب حتى صار طبيباً تتسابق السماعة وميزان الضغط كي تتزين بيديه ، أرضعته الإنسانية وحب أهله والتفاني في خدمتهم ، كما كانت لنا أم وأخت وصديقة ، وفي حضرتها يطيب لنا الجلوس , نمازحها وتمازحنا , لم يعجبني شاي اللبن عند سواها ... أمي فالترقد روحك بسلام فقد تحقق لك ما كنتي تتمنيه أهنيك وأهنئ عمي وبناتك وقبل أن أهنئ أخي وحبيبي أهنئ نفسي وإياكم بزفاف الدكتور منتصر الصادق عبد الوهاب صديقي وحبيبي ورفيق دربي وأهنئ كل أصدقاءه وأقرانه وبقدر فرحي الذي لا يوصف أنا حزين .. فمكاني الطبيعي في مثل هذه الظروف أن أكون بينكم ..
ولكن لا أملك سوى أن أقول ألف ألف مبروك ..

[sadig jonur's]

عشق التراب عشق المطر عشق الرياح عشق الخريف
كلام كتير كان مفروض اقولو ليك اسمعك جروح طبيب
اسرو الكلام اسرو الزمان حتي الحروف مابيه الخروج
مشتاق ليك هجرك عذاب طعمو التراب بقيتي لي زي السحاب
ماعارف كام الريد يصيبك قلبك ولا خلاص قلبك ودع الاحباب

[sadig jonur's]

يقبل الشباب على تناول مشروبات الطاقة بصورة كبيرة كالشاى والقهوة ، وعن هذه المشروبات ان
لتركيبة الاساسية لمشروبات الطاقة وغيرها كالشاي والقهوة هو السكر والكافيين بالاضافة الى المواد الحافظة الاخرى،والسكر يعرف بأنه يعطي الطاقة وايضا تعرف أضراره بغض النظر عن احتوائه في هذه المشروبات او غيرها فهي تحتوي على كمية كبيرة جدا من السكر وقد لا يشعر المستهلك بذلك فكثرة استخدامه الدائم لها لسنوات يجهد البنكرياس ويفرز هرمونات اخرى مضادة لغرض تثبيطها ومضار السكر تصل ايضا الى الجهاز العصبي والى (السيروتروين) وهو ناقل عصبي يعطي الانسان شعورا بالراحة والنشوة وعند تناوله مع الوقت تتكون عند الانسان الرغبة في تناول المهدىء فسيكون عرضة للادمان والتدخين بالاضافة إلي تسببها فى مشاكل السمنة .

[بت العزازة]

اخى عمار كلماتى
هي بوح قلمـ,, وتصوير لحزن قد يقع فيه البعض,,
رغمـ ضياعنا في زوابع هجير واقعـ آلامِ مرير
نرى بصيص أمل سعادةٍ خجلى،،
تُطلُّ من خلف سدود القهر في حناياهـ ,,
لكن لو ملأنا الصفحات حروفاً,,
وأغرقنا الأرض دموعاً،،
وتجرّعنا مرارة العلقم،،
وألجم الأفواه صمتٌ قاتل،،
لن تبرح الأحزان سُكنى أفئدتنا،،
فبدونها لن نعرف للأفراح مذاقاً،،
فاليها أحزاني نثرت كلماتي,,على كاهل أنيني المنهك
بارك الله فيك اخى عمار وعقبال ما نفرح بيك يا اخوى
وكل الامانى بزواج ميمون مبارك لوحيدنا وتؤام روحنا
الحبيب منتصر والذى حرمتنى الظروف من مشاركته هذه الايام.

[النعيم الزين]

على صفحة صينية جرتق ،، تزينها القلوب محبة ،،، يتوسطها " حق " تدلت من عنقه سبحة حاكت حباتها مقل العيون ،، ومن بينها حبة زرقاء تكفيك شر حاسد اذا حسد ،، وجانب الحق اصطفت " فتايل العطر " كلتفاف الصبايا حول العروس ، وفي جانبها تمدد صحن الحناء زانته شموع بيضاء السريرة زرفت دمع الفرح على خديها ، يتمايل ضؤها مع نسمات " الترس " يعانق عبق البخور يتسامى ليتحد مع زغرودة ام الصادق عبر فيافي الغربة ويتساقط دعوات لك بحياة زوجية سعيدة من كل احبتك وهم كثر ايها المنتصر بالله .

[samah]

مبرووووووووك لمنتصر ياام الصادق واتمني ان تزيحي الحزن بعيدا وتبتدي الفرح
ومبرووووووك للعريس منتصر والعروسه بت جيرانا وصديقتي الحبيبه مروة وتمياتي بحياة سعبده ملئيه بالفرح والحب..................

[عمار هبّار]

يسعدنا وجودكم قربنا .. فأنتم البلسم لكل جراح الغربة التي ما إنفكينا نعاني منها .. ولكن فالنبقى دائماً معاً يضمد بعضنا جراح البعض ..
لكم التحية والإحترام ونرحب بعد إذنكم طبعاً بإنضمام عضو جديد لهذا البوست وإلى الأمام ..
كما أجدد التهنئة لحبيبي منتصر بمناسبة الزواج ..

[الكاهلي]

شكرا علي حضوركم الطاغي علي مخيلتنا بالرغم من انبعاث رايحة الغربه والغبار من خلالها ... ومااحلاها من ذكريات علي ظلال العزيزه العزازه ومبروك بريحة الصندل وعطر المحلب للدكتور منتصر وبت الاخت مروه وانشاء الله بداية الافراح

[الكاهلي]

حبيب القلب غسان ودالخال كم اشتاقك واشتاق قفشاتك وامنياتي ان نتكب قريبا عن نجاحك المتميز في شهادة الثانويه وامنياتي ان تزرع مساحات واسعة من الفرح والمشهودة فيك دفعلابي بحق وحقيقة

[الكاهلي]

انشدتني كتابتك انشودة لا حصر لها انشودة لا بد لها خاتمة الدهشة اولها تتلاشي تتلاشي حتي تزداد ,,,,فلك من التحايا ما لذ ومن الامنيات ما طاب ولك عشق الدفعلاب الخرافي يا ابو الخاتم

[samah]

[مرحب بالكواهله والكاهلي

[الكاهلي]

تحياتي بت الخال ولك الود ولابو عاطف فايق حبي وامنياتي ان يرجع باغلي شهادة ولعاطف تحياتي قبل ترف الحروف وامنياتي ان نلتقي قريبا قبل يختل الايقاع وتكبر احجام المحن والذلة ولك مرة اخري مني السلام]

[الكاهلي]

عزيزي هبار لك مني التجلة ولك القلب قبل التحايا ومليون مبروك للمنتصر وعقبال الجميع وكلنا كنا نتمني ان نكون حداهم وهم يزفون العريس لبيت العم الصادق السيد ولكن امنياتي ان يكون القادم احلي ونحن مجتمعين في شمل العزازه وكما ذكرت لك اول مجيك المملكة ان الغربه تسرق منك احلي الاوقات التي تتمني ان تكون فيها وسط الاهل ..وماهي الدنيا غير لمة ناس بخير اوساعة حزن مره اخري مبرررررروك للمنتصر وعقبال اخوانا عزاب الرياض وخاصة الاخ عصام قسم السيد

[أبو الخاتم]

هل تأملت هذا الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(أحب النّاس إلى الله أنفعهم ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجلّ سرور تدخله على مسلم ،
أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخي المسلم
في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في المسجد شهراً ، ومن كفّ غضبه ستر الله عورته ،
ومن كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة ، ومن مشى مع
أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام ، وإنّ سوء الخلق
ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ).
حديث صحيح

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم :

بواسطة : أحمد الطريفي

[عمار هبّار]

تحياتي ..
كل ما ينضم عضو جديد أشعر بأنا نسير في الطريق الصحيح .. درب العزازة الأخضر أيدينا فوق أيدي بعض لا هم لنا سوى العزازة ..
نرحب بحبيبنا الكاهلي ولكن (ومجرد وجهة نظر) لا نريد مكاناً للجهوية ولا القبلية فهي ما دمرنا طول هذه السنين .. أتمنى أن يجمعنا حب العزازة في قلب واحد ..
لكم التحية والإحترام ..

[النعيم الزين]

التحية ك عمار
واشاركك وجهة نظرك فنحن جميعا ابناء العزازة " فيها ولدنا وبين ازقتها تربينا وفي مدارسها تعلمنا ومن كبارها تأدبنا ولنا فيها حلو الذكرى ومر الشجن " اتتمائنا لها ، بطاحين وكواهلة ورفاعين وشكرية مهما اختلفت المسميات لن تضيف لنا سوى الفرقة ، وفي عالم التواصل والاتصال يجب ان نكون خفافا من توابع الفرقة والشتات حتى نحلق معا ونلحق باسباب المودة والمحبة ونسأل الله ان يدم علينا نعمة المحبة والحب . ودمتم جميعا اخوة ودامت العزازة بقعة المودة والوداد

[النعيم الزين]

بناء على طلب الاخ المشرف نضم هذه المشاركة هنا
اخوتنا في منتديات ود مدني
الشكر اجزله واتمه لاسرة منتديات واد ود مدني الذين عبر منتداهم العامر التقينا نحن ابناء العزازة وتواصلنا معا ومع الاخرين ، وكانت الفكرة ان يكون لنا " ديوان ولو من قش " ليجمعنا باسم قريتنا الحبيبة " العزازة
" وهذا لا يلغي ابدا الديوان الكبير "منتديات واد مدني " بل وكما كل القرى حول واد مدني كواكب تدور حول شمس " واد مدني " و عشمي في الاخوة المشرفين على منتديات واد مدني ان لن يبخلوا علينا بالتوجيه والمشاركة والدعم . وندعوهم وندعوكم لزياة موقعنا " www.azazah.com"

[الكاهلي]

حبيبنا عمار لك ولكم جميعا العتتي حتي الرضاء ولكن هذا الاسم ما اشتهرت في جامعة الخرطوم وهو كنت انادي به من وسط 15 اسم عمر وهو شي اتذكر به في الغربه اصدقائي ترياق التواصل الممتد ورحيق المعرفة عبر الازمان الزملاء الاحباء في كلية الاداب اتنفس ذكراهم عبر الاسم الذي استهجنتموه وهو بداية ونهاية يظل اسم الكاهلي غير ذلك حب وعقيدة ولبقية القرية من مختلف الاجناس حب وعشق خرافي يضاهي كل الحب ولكم مرة اخري معذره مزخرفة بحواشي المعزه والود والحب والاحترام وكل ما عجز عنه البنان

[الكاهلي]

زيني الزين اب طبعا زين.... سوف نبقي مثل نجم السعد نحيا في الدواخل ريثما تصفو السما وعايدين باذن من نهوي هلالا في سماء ...كانت حروف الاعتذاز بحوذة الاخ عمار ولك وله ولي لنا ولهم فايق حبي للعزازة

[أبو الخاتم]

إبني يحفظها ويرددها مع مؤديها الرائع (مصطفى سيد أحمد) يترك كل ما يشغله أثناء الغناء حتى يستمتع بهذا العرض الجميل ... كلما اعتلى مصطفى شاشة التلفاز يصدح بهذه المعاني أو بغيرها .. بطلعته البهية وبذلته الأنيقة ، أو قميصه ذو الخطوط العرضية العريضة واللونان الأزرق والأبيض الجذابان ، ثم شعره الكث المهذب ، ووجهه الشامخ الذي تغطيه نظارة البيرسول
(الزرقاء أو الحمراء أو السوداء ) ذات العدسات الواسعة حيث تختبي عيناه الرائعتان ،

والله نحن مع الطيور .. الما بنعرف ليها خرطـة
ولا في إيدها جواز سفر .. نمشي في كل المدائن
نبني عشنا بالغناوي .. وننثر الأفراح دُرر
الربيع يسكن جوارنا .. والسنابل تملا دارنا
والرياحين والمطر ..

والحبيبة تغني لينا .. لا هموم تسكن دروبنا
ولا يلاقينا الخطر .. وين يلاقينا الخطر
لو بقينا مع الطيور الما بتعرف ليها خرطة ..
ولا باكر يا حليوه .. لما أولادنا السمُر
يبقوا أفراحنا البنمسح بيها أحزان الزمن ..
نمشي في كل الدروب الواسعة ديك ..
والرواكيب الصغيرة .. تبقى أكبر من مُدن

إيدي في إيدك نغني ..
والله نحن مع الطيور .. الما بنعرف ليها خرطة ..
ولا في إيدها جواز سفر ..

معاني راقية ورائعة وقيم نبيلة ، نتعلمها من الطيور المهاجرة .. الأمان ، وحمل الأفراح ،
ونثر الغناء ، ونحن في رحلتنا مع نضال الحياة وكفاحها المرير ، وسماعنا غناء
الحبيبة نحن في الترحال كالطير ..
هذا الصدح والغناء هو الذي يذهب عنا الهم والغم والكدر والحزن ، والاطمئنان من الخطر ..
ثم أمنية الشاعر محمد عباس ونحن مهاجرون أو مقيمون ، نزيل بعضاً من أحزاننا ،
ونربط كفاحنا بحركة الطيور ومع الطيور في رحلاتنا ، ونغني ونسجع معها ، نحن مثل هذه
المسافرة دون جواز سفر ودون استئذان لا نحفل بالأخطار والهموم التي تقابلنا ونتعلم منها
ومن سفرها المحزون كيف نبذر قيم الخير في مجتمعاتنا .. ثم نمني الحبيبة بالغد المشرق
للأطفال السمر وهم فرح المستقبل الآتي .

ثم قلت في نفسي ما الذي حمل هؤلاء الصغار لأغاني النضال ؟ مالهم ومال الرفاق ؟
ومالهم وهذه النوعية من الغناء والشجن الأليم، وما لهم وهذه الرسائل الصعبة ،
والمدارج العالية ،أهي إطلاله ووسامة هذا الرائع على الشاشة ؟ أم هي هدأته أمام
الميكرفون وأدبه وحضوره الأنيق ؟ أم ما الذي جعل في قلوب الكثير من أطفال السودان
عشقاً ووداً خرافياً للراحل بجسده المقيم أدبه ...

لمصطفى يرحمه الله علاقة حميمة مع هؤلاء الصغار فهم يعشقونه ويحبون فنه ويحفظون
أغانيه فهو الذي علمهم في المدارس وكتب لهم بالطباشير ومسح بالبشاورة وصحح لهم
الكراسات واختبرهم ، وهو الذي غنى لهم ، ودافع عنهم

(يا بكرة الفرح يوماتي بيكاتل حزن أطفال) ..

ويا غنوتنا ما تفوتي
يا كلمتنا ما تمـــوتي
غنانا الفينا ما بشفـع
حديثنا الجوة ما بنفع
تعالوا نعلم الشفع
تعالوا نعلم اليفـع

الأطفال يا فاطمة بغنوا
الأفراح لا بد من ترجع
الأطفـــال يا بنية بغنوا
الأفراح لا بد من ترجع

ولأنه غنى للطيور حبيبتهم ، بلابل الدوح ناحت على الأغصان طرب وسرور مالت فروع البان ...
والطير ما نضم ما رسّل نغم .. وغنى ، السمبر البعجب صفيرو غشانا واتقاصر رجع ..
وغنى للمطر الذي يفرحون بموسمه ويلعبون تحت سحائبه المطيرة ..
حتى تتبلل ملابسهم وأجسادهم وهم في غاية النشوة .

ثم ما علاقة الأطفال بالطيور ؟
تكوين الأطفال وتركيبتهم السيكلوجية تجعل هناك رابط قوي ومتين وود بينهم وبين الطيور ..
الطفل الصغير الذي يجلس على ظهره قبل أن يقوى جسده .. إن رأى طائراً يفرح ووجهه يهلل
ويحرك كل (عضيلة) في جسده ، وتبدأ النظرات تجاه ذاك الطائر .. يريد أن يتملكه ويقبضه
ويستحوذ عليه .. هناك رغبة جامحة وحركه تجاه هذا الطائر يرغب أن يفرح به ..
أن ينظر ريشه الجميل الزاهي ويقبضه وبعنف ..
ثم ما يلبث هذا الصغير أن يذهب للروضة أو المدرسة إلاّّ ويجد أغاني وأناشيد الطيور
تملأ دفاتر المدرسة ، وبين أغصان أشجار حديقتها تعشعش .. ثم يقرأ وينشد .. ما يدعو للشفقة
بالطائر وإطعامه وأكله وشربه ووصف جماله من الريش إلى أخمص القدمين .. ويقرأ في القرآن
(أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات) هذه كلها قيم وسلوكيات وجماليات وجدناها في المدارس
وفي المنازل وعلى ظلال الأشجار التي تستجم فيها الطيور ، بعد رحلات الرهق ..

طائر يشـــدو على فنن
جدد الذكرى لذي شجن
***
وطيور الرياض اصدحي بالغناء
وسـري العناء وهاتـــــي الهناء
***
يا كناراً قد تغنى في الغفار
ينشد الألحــــان آناء النهار
في حقول القطن زاهي الاخضرار
غننا في الفجر واصدح في الأصيل
***
وأيكية صدحت شدواً على فنن
فأشعلت ما خبأ من نار أشجاني
ناحت وما فقدت إلفاً ولا فجعت
فذكرتني أوطـــــاري وأشجاني


إيدي في إيدك نغني ..
والله نحن مع الطيور .. الما بنعرف ليها خرطة ..
ولا في إيدها جواز سفر ..

نواصل / إن شاء الله ...

[عمار هبّار]

تحياتي ..
أخي عمر لم أقصد أن أغضبك فالإعتزاز بالقبيلة وبالأهل شيئ طبيعي فحتى الصحابة عليهم رضوان الله كانوا يتفاخرون ويعتزون بأنسابهم .. ولكن ما قصدته هو أن لا نفتح الباب لمثل هذه النعرات فأنت اليوم سميت نفسك الكاهلي غداً سيأتي آخر ويسمي نفسة البطحاني وبعده الرفاعي وسوف نرجع لنفس النقطة التي بدأنا منها .. أعذرني على التمادي في إختراق خطك الأحمر ولكن هذه مجرد وجهة نظر كما ذكرت سابقاً ..
لك التحية والإحترام وأبشركم بإنطلاق منتديات العزازة ..

[النعيم الزين]

التحية لك عمار
وما اجمل ان نحرص على اسباب الاخاء
دمتم في الحب العزازة يا ابناء العزازة
ومن العزازة سلام

[النعيم الزين]

التحية ابا الخاتم
نكرر ونجدد الدعوة

[عمر قرفة]

الى كل اهلى واحبتى والقائمن على هذا المنبرالعظيم لهم كل الشكر والتقدير ومذيد من التقدم

[عمر قرفة]

الكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاهـــــــ ـــــــــــــــــلى ويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

[عمار هبّار]

السلام عليكم ..
سعدنا بإفتتاح منتديات العزازة ولكن حزنت جداً عندما توقف الأخوة في هذا البوست عن المشاركة فقد كان هذا البوست نافزتنا الأولى نحو الشبكة العنكبوتية وكان من باب أولى المحافظة عليه ورغم أن منتدياتنا فتحت لنا أبواب وأبواب .. لكن هذا لا يمنع أن تظل هذه النافذة مفتوحة ..

[samah]

عذرا لصفحتنا وللعزازة الدنيا مشاغل
لكم كل الحب ومعنا من اجل عزازة الجمال

[samah]

مبرووووووووك البنيه يابت العزازة تتربي في عزكم
وحمدالله علي سلامتك

[عمار هبّار]

والله يا سماح كتر خيرك .. لسة بتحاولي تحافظي على وجودنا في هذا المنتدى ..

[النعيم الزين]

عزيزي عمار
لك التحية بتوجدك الرائع
قديما قالوا ان العربي يغير جنسه و لايغير منزله
وهكذا انت اصيل في تواجدك ، ربما شغلانا منتدانا الصغير عن التواجد في الخضم الكبير المليء بالابداع والزاخر بالمبدعين ، ونتمنى ان نظل على تواصلنا هنا لانني اعتبره اصلا لنا فلاهل منتدى وادمدني التحية والاحترام والتقدير وهم يشاطرونا لحظات الفرح واخص بالشكر الجزيل الاخ الفارس البنفسجي ولود المطامير والمسافر تعظيم سلام من اهلهم وقبيلتهم في العزازة وتواجدهم معنا له في انفسنا كبير الاثر ونتمنى ان يدوم هذا التواصل .

[samah]

كل الاماني الطيبه لرواد الصفحه........ابو الخاتم البيت محروس وسيدو......
اهديكم رائعه مختاردفع الله:
تانى جيتك
شايل معاى ندى الحروف
بهجة عصافير الجروف
تانى جيتك كان اشوف
كل الامانى الفى الفؤاد
يا غالى بى قربك تطوف
***
تانى جيتك
بعد الضياع بعد المحن..بعد الودار
بعد السنين الخاليه من لون الخدار
انا تانى جيتك وفى الفؤاد
احساس بحن لكل دار
حنينو مرسوم فى العيون
فى كل ضحكات الصغار
***
تانى جيتك
شايل معاى طيبة الصباح
شايل معاى أمل السنين
ناسى القبيل من عمرى راح
ناسى الضياع الكان زمن
مدسوس بتاور فى الجراح
والليلة جيت بى كل ود
طالب الرضا وطالب السماح

[samah]

[ليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن، فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس، وتكدر البال، وتتعب الجسد. إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...".وإذا كان أبناء المجتمع بهذه الصورة المشرقة فإن أعداءهم لا يطمعون فيهم أبدًا، ولن يستطيعوا أن يتبعوا معهم سياستهم المعروفة: فرِّق تَسُد ؛ لأن القلوب متآلفة، والنفوس صافية. فلو أن كل واحد منا عند صدور فعل أو قول من أخيه وضع نفسه مكانه لحمله ذلك على إحسان الظن بالآخرين، وقد وجه الله عباده لهذا المعنى حين قال سبحانه: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً} [النور:12]. وأشعر الله عباده المؤمنين أنهم كيان واحد ، حتى إن الواحد حين يلقى أخاه ويسلم عليه فكأنما يسلم على نفسه: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [النور:61رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين

[samah]

جورج برناردشو (1856 – 1950 ) كاتب مسرحي إنكليزي. إيرلندي المولد. تزخر أعماله بالظرف والسخرية.ولد في دبلن بايرلندا من طبقة متوسطة واضطر لترك المدرسة وهو في الخامسة عشرة من عمره ليعمل موظفاً. كان والده سكيراً مدمناً للكحول مما شكل لديه ردة فعل بعدم قرب الخمر طوال حياته، كما كان نباتياً لا يقرب اللحم الأمر الذي كان له أثراً في طول عمره وصحته الدائمة. تركت أمه المنزل مغادرة إلى لندن مع ابنتيها ولحق بهم شو سنة 1876. ولم يعد لايرلندا لما يقرب الثلاثين عاماً.ورث من والديه الظرف والسخرية من المواقف المؤلمة والجهر بالرأي وعدم المبالاة بمخالفة المألوف والتمرد على التقاليد السائدة.رغم تركه للمدرسة مبكراً إلا أنه استمر بالقراءة وتعلّم اللاتينية والاغريقية والفرنسية وكان بذلك كشكسبير الذي غادر المدرسة وهو طفل ليساعد والده ومع ذلك لم يثنه عدم التعلم في المدارس عن اكتساب المعرفة والتعلّم الذاتي. فالمدارس برأي برناردشو " ليست سوى سجون ومعتقلات".كان مناهضاً لحقوق المرأة ومنادياً بالمساواة في الدخل. سنة 1925 مُنح جائزة نوبل في الأدب فقبل التكريم ورفض الجائزة المالية ساخراً منها بقوله:"إن جائزة نوبل تشبه طوق النجاة الذي يتم إلقاؤه لأحد الأشخاص بعد أن يكون هذا الشخص قد وصل إلي الشاطئ‏." لم يكّف برنارد شو عن السخرية حتى وهو على فراش الموت، حيث قال حول التزامه الطعام النباتي لمدة (64) سنة : "لي الحق أن تُشيعّني قطعان من البقر والخراف والدجاج وأحواض الأسماك وأن تمشي كلّها في حدادٍ عليَّ..".‏ كان المثل الأعلى للشخصية الدينية عند برناردشو هو محمد صلى الله عليه وسلم، فهو يتمثل في النبي العربي تلك الحماسة الدينية وذلك الجهاد في سبيل التحرر من السلطة، وهو يرى أن خير ما في حياة النبي أنه لم يدّع سلطة دينية سخرها في مأرب ديني، ولم يحاول أن يسيطر على قول المؤمنين، ولا أن يحول بين المؤمن وربه، ولم يفرض على المسلمين أن يتخذوه وسيلة لله تعالى.قول برناردشو في حق النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال برناردشو: إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.

[همتارو]

انا طبعا زرت العزازة من فترة في سيرة بتاعت عرس واتمنى ازروها تاني لكي التحية
والى ان تلقتي
في العزازة طبعا

[samah]

انا طبعا زرت العزازة من فترة في سيرة بتاعت عرس واتمنى ازروها تاني لكي التحية
والى ان تلقتي
في العزازة طبعا
WELCOME HAMTARO

[samah]

We don't stop playing because we grow old; we grow old because we stop playing"
لا نتوقف عن اللعب لأننا كبرنا؛ إننا نكبر لأننا توقفنا عن اللعب.

Beware of false knowledge; it is more dangerous than ignorance.
نصف المعرفة أكثر خطورة من الجهل.

When a stupid man is doing something he is ashamed of, he always declares that it is his duty.
عندما يقوم رجل غبي بفعل مُخجل، يدّعي بأنه واجبه.

[samah]

التهاني والتبريكات الاحباب الغاليييييين جدا
غسان الصادق عبدالله (العضو... sadig jonur"s....al3gab )
بالنجاح في الشهاده السودانيه واحرازه -----------85,9
واسراء كمال الدين عبدالله بمدني باحرازها------------89,3
وعقبال الذين لم يحالفهم الحظ هذه المره
ومبرووووووووك لكل الناجحين من ابناء العزازه وشرفتونا كتير

[ودالعزازه]

ياسلااااااااااام علي اللمه السمحه دي
تحياتي لكم جميعا ولو عارفين في حاجات حلوة كده كان ماغبنا 3 سنين ولله الزول دخل بالصدفه وانشاالله نرجع ليكم برواقه كده
تقبلو احترامي وتقديري جميعكم

[samah]

Selamat Datang

طبعا دا بالماليزي ومليون سلام والعود احمد
طبعا عندي زول حاول يسجل بالاسم ده وكانت النتيجه هنالك مستخدم لهذا الاسم واكتر ماشدني هو تاريخ التسجيل....... مرحب بك وارجو انك ماتنقطع من الصفحه

[sadig jonur's]

وان كان مثلي يملك الرد من مقامي ولكني اثرت الصمت لاني اعرف من اخطواا في حقي هم من اهلي وعشيرتي ....
ومثلما ما يقول المثل العربي لابي هشام عمرو :ورام العشيره يصيبه سهمه...
ومعي اني استطيع ان اقول ولن يملك احد الرد علي ولكن الحمد لله علي نعم الله والبيان من اكبر النعم علي ولله الحمد في الاولي والاخره
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ
يفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ
عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ
إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ
وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ
يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزُّجَاجِ فَإِنَّـهُ
يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ
يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ
وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ
وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ
زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ
فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ
وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِالاخت العزيزه سماح اهديك هازي الابيات التي رايت ان زهير بن ابي سلمي اوفي فيها واجزل ولن يكون لي فخر اكثر من ان اكون حادا كالنسر وافضل وابصر كالافعي وافضل واشجع كاليث وافضل واحد كالسيف وافضلالعقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب
](غســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــان الصــــادق عـــــبد الله دفع الله احمــــد الفكي عبد الله)

[samah]

الغالي غسان
منور الصفحه والعزازة ياصاحب القلم الرشيق

[samah]

وماذا بعد ذلك ؟؟

إلى أين ؟؟؟

إلي القبر !!
إلى بيت الوحدة ، بيت الظلمة ، بيت الوحشة ، بيت الدود ، بيت الغربة .

عن هاني مولى عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال :
كان عثمان إذا وقف على قبر بكى يبل لحيته , فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "القبر أول منازل الآخرة ، فإن ينج منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه ، فما بعده أشد منه " إسناده صحيح رواه الإمام أحمد .
ثم يأتي يوم القيامة ...
يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، ويوم يقوم الناس لرب العالمين
قال تعالى :
( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية).
وما منكم من أحد إلا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان .
قال تعالى : (وكلهم آتيه يوم القيامة فردًا)

هذا اليوم طالما غفلنا عنه في هذه الحياة الدنيا فقليلاً ما نذكره ، وإذا ذكرناه لا ترق لهوله القلوب ، ولا تدمع لطوله وأجله العيون ، جفت الدموع ، وقست القلوب وما ذاك إلا بسبب الغفلة وطول الأمل واستحقار الذنوب...

فالكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها ، وتمنى على الله الأماني .
نسأل الله – سبحانه وتعالى – الثبات على هذا الدين العظيم .

[samah]

غسان الحبيب مالي اراك البست كلماتك ثيابا غير
حديثك يثير كثيرا من الاستفهام ...............
والله كلام
اراك مولعا بي زهير بن ابي سلمي
ولا تكثرُ على ذي الضغنِ عتباً وَلا ذِكْرَ التّجَرّم للذّنُوبِ
وَلا تَسْألْهُ عَمّا سَوْفَ يُبدي وَلا عَنْ عَيْبِهِ لكَ بالمَغيبِ
مَتى تَكُ في صَديقٍ أوْ عَدُوٍّ تُخَبّرْكَ الوُجُوهُ عنِ القلوبِ

[ودالعزازه]

السلام عليكم جميعا ولكم التحيه ولكن اين ابوالخاتم اين انت ياولدنا والتحيه للابناء سماح وغسان والله ماشاالله ياغسان كبرتا
ارجو العوده للجميع
ودالعزازة

[خالد أحمد الصول]

لي مدة طويلة أشتاق للدخول لكم و لكن كانت لدي ظروف حالت دون ذلك لكني خلاص جاييكم بس جهزو الملعب

[أبو مهدي371]

حبابك الف ياابو الخاتم انت والخاتم وناس العزازة العزاز علينا
لو ماشالك المنتدي نشيلك نحن في عيونا وكمان سلم علي اهل العزازة كتير

[ودكمبال]

الله الله شنو الحلاوه دى قلتو لى الود ده من وين البطل علينا شغلتنا والله مواضيعه بحر وجرفنى السيل والحقونىىىىىىىىىىىىىى انا غرقتا

[nermeen]

بت العزازة اسم تعتز بة كل فتيات العزازة لك التحية ايتها الرائعة دوما ولكل اهل العزازة في المنتدى -مهما كتبنا ووصفنا تلك البقعة الطاهرة الجميلة فلن نوفيها حقها من نقاء وصفاء وطيبة اهلها العزاز -لكم مني خالص التحايا

[nermeen]

التحية الى اهلى ناس العزازة في المنتدى كم انا سعيدة بانضمامى لكم ساكون اكثر سعادة بانضمامى لكم فى منتدى العزازة -تحياتي

[بت العزازة]

رجعنالكم يا حبايبنا بعد غربة وشوق نعافر فيه ويعافرنا

سموحة والله مشتاقيين شنو يا ستى مخاصمانا كده .

البنية كبرت ومنتظرين العريس ارحكم احجزوا يلا ونرسلها ليكم فى ماليزيا رايكم شنو ؟؟؟

ومليار مبروك فوز الزعيم على كوارا.

[بت العزازة]

نرمين يا غالية نورتى الصفحة ونورتى الكون كله ويارب تكونى اللى فى بالى لانى جد مشتاقة ليها
ويا ستى اين ما كنتى ومن تكونى اهلا بك وسهلا ونشيلك فوق حدق العيون.

[mahagoub]

يالعزاز وعلينا عزاز والرقبة قزاز مرحبتين ابو حاتم

[nermeen]

تسلمى يا غالية وانتو كمان وحشتوووووووووووووووووووووووووووونا وخصوصا الامورة اللسة ما شفناها تتربي فى عزكم وانشاء اللة شايلة اسم وطبع الغااااااااااااااااااااااااااية ست الحبايب----

[بت العزازة]

اهلا بالغالية الحنينة الرزينة نارو سلام بقلدة محنة لحضن اهلنا ياغلية من ريحة الغاليين
الشوق بحر يا حنيينةوبركة الجيتى ولينا انضميتى يعلم الله مشتاقين والجميع ليك متلهفين
منتظرنك بهناك كمان .
وينكم يا سماح والعقاب (غسان) عوزين نعمر الدار هنا ولا هناك كلو شايل اسم الحبيبة .

[بت العزازة]

في مساءات الحزن تكتسي اللحظات لونها الأسود..
وتقاتل الدموع بحثاً عن درب لها على الخد تسلكه..
وأنين في القلب لصوته نبرات حدتها تمزق الأوردة..
كل ذلك وأكثر حين يسكن المساء فجيعة الموت لعزيز.. فقدهُ يترك بالنفس أثراً لنزفٍ.. وفراغاً ينهش في الذاكرة..
لم يكن مساءالثلاثاء عادياً أبداً.. وهو يتلبس لون الحداد.. بصورة سوداوية ماطرة بلون قاتم في سواده.. حين انطوت لحظات نهار الثلاثاء .. وبدأ الليل يلف خيوطه على ذلك اليوم.. طوت الحياة معها حياة عزيز شاء الله أن يرحل جسداً.. وتبقى بيننا روحه عطرة كما في حياته..
شاء الله أن يرحل.. ليترك للقلب حق النحيب على فراقه..
وللعين حق البكاء على وداعه..
ولتبقى له في الذاكرة مساحات يكسوها شيء من بياض روحه الطاهرة..
مات.. وما أقسى نطق كلمة كهذه على الروح.. حين ترتبط بما نحن به نرتبط..
مات.. وما أقساها حين تأتي لإعلان الغياب الأبدي.. والوداع المُر..
مات.. وما أعظم الفجيعة حين تأتي هذه الكلمة.. بركاناً ينفجر من الروح.. فتظل حممه هائجة لا تهدأ لهذا الفقد.. ولا تستكين..
مات.. ولا راد لقضاء الله سبحانه وتعالى..
مات.. وفي القلب غصة تدمي الوتين.. وفي الحلق آهات تمزق الحناجر..
مات.. والفجيعة بموته تكسو الروح.. فقد كان عمر ابن الجميع واخ الجميع ..
مات.. وفي موته لا عزاء إلا ذكراه الطيبة التي تركها بين الكل على حد سواء..
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.. وألهمنا وذويه الصبر والسلوان.
اللهم أنزل عليه شآبيب رحمتك وعزائم مغفرتك
والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بروالفوز بالجنة والنجاة من النار.
اللهم أجمعنا به في جنتك .
إنا لله وانا اليه راجعون.
آللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب.
اللهم نقه من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
اللهم اغسله بالثلج والماء والبرد.
اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله.
اللهم اجمعنا وإياه في مستقر رحمتك اللهم انا نسالك بأسمك الاعظم ان توسع مدخله.
اللهم آنس في القبر وحشته اللهم ثبته عند السؤال اللهم لقنه حجته.
اللهم باعد القبر عن جنباته.
اللهم اكفه فتنة القبر.
اللهم اكفه ضمة القبر.
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار.
اللهم إن كان محسنًا فزد في إحسانه، وإن كان مسيئًا فتجاوز عن سيئاته.
اللهم ألحقه بالشهداء وحسن أولئك رفيقاً.
اللهم افتح عليه نافذة من الجنة ** واجعل قبره روضة من رياضهاآمين يا الله
اللهم صبر اخى عثمان وحبيبتى منى صبرا جميلا من عندك ياااااااااااااااااااااارب .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على حبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.

[nermeen]

اللهم ارحمة رحمة واسعة تدخلة فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء وحسن اؤلئك رفيقا والهم زوية الصبر والسلوان -انا للة وانا الية راجعون-

[nermeen]

الغالية بت الغالية بت العزازة لك سلام هطال يدق بالفرحة اجراسك ويقول رمضان كرررررريم وتصومو وتفطرو على خير -بالجد ليكم وحشة انت والغاليتين عبير ونسرين رمضان من غيركم-------------------------وطبعا ما بتتوصى عليهم وربنا يديكم الصحة والعافية وترجعو لينا بالسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااامة-

[nermeen]

غاليتى سماح لك تحية معطرة بريحة اهلنا وبلدنا وبالجد ليك وحششششة والزعيم فاقداك ورمضان كريم وتصومى وتفطرى على خير-

[بت العزازة]

رمضان كريم وكل عام وانتم بخير احبائى فى كل ربوع بلدى الحبيب ومن العزازة هاكم سلام

[عبدالمنعم الصديق(خدرا)]

الاخ ابو الخاتم
وكل ناس العزازه
الناس الحلوين
الناس الطيبين
لكم الود
لكم الحب
لكم كل الكلام المعسول لانكم اهل له
حبى للعزازه لا تحده حدود
ورغم مايربطنى بها الا اننى لم اذهب لها الا مره او مرتين وفى الصغر
اتمنى ان اجدد حبى لها بزيارتها وزيارة من تربطنى بهم صلة الرحم او الصداقه بها
وخاصه العم ابراهيم محمد احمد البطحانى الذى كان خير سفير لكم بقريتنا وابنائه طه ابراهيم وعبد السميع والى الاهل بالعزازه
حبى لكم وساعود

[اخو سوااح]

مرحب بيك وسط اهلك ولاولاد بلدك
دمت .........................

[عبدالمنعم الصديق(خدرا)]

من العزازة تحية وسلام ....

من إحدى قرى المشروع الرائدة أحييكم ، من العزازة إلى الشمال من مدني ، حيث كانت إنطلاقة الجزيرة وبداية تجربة مشروعها المارد العملاق ، من بعد أميال قلائل على طريق الخرطوم مدني إلى الشمال ، ومن بعد محطة واحدة بالسكة الحديد ، تبدو لكم مطلة هذه القرية العتيقة الأصيلة التي جاء اسمها من لون تربتها أي الأرض العزاز أو ما سمعتم بالأغنية :

جدي العزازة الجيدو قزاز *** يا عزاز أنا نومي خزاز

أو ما سمعتم بما قيل فيها أيضاً :
عزازة الحبان
بلد الخوة والخلان
يا فضل الله أطرى زمان
حليل السر سروري وحليل مامان

هي السودان مصغر قبائل وأجناس وأنساب تربو على العشرة يجمعهم حبها ويفرقهم ، تبدو للناظر إليها من الجهة الغربية عروس ترتدي اللون الخضراوي حيث تهفهف أشجار النيم في كل دار ، وتشرئب أغصان أشجار الظل والليمون لتعلو أسوار الجدار ، المزارع الخضراء تحوطها ، الفجر يغازل سهلها ، والسماء تبسط يديها وتميل المزن صوب فضاواتها أبان الخريف فترتوي حتى تغرق ، وقبيل المساء يداعب الأصيل خصرها حيث احتضار أشعة الشمس لوداع أفق مسافر واستقبال ليل حاضر ترقد على أنغام هدئته حرائر نسائها وعواتك صباياها .. ثم يجيئها الليل ويلف ذاك الخصر الرهيف ويخلع عليه دثاره الجميل ، تلك الليالي هي مرح الصبايا ، وملجأ الخبايا ، وهي أيضاً سمر الأطفال ، وسحر الجمال ، وسهر الزهاد ، وأرق العشاق .

أخوتي أهل المنتدى حبابكم عشرة بلا كشرة ، آمل أن يمتد الود بيني وبينكم ويمتن ويطول حبله وصبره حتى يصبح كشعرة معاوية مطاوعة ومتينة .

أخوتي الإنسان تطور وعلاقات الناس امتدت وأصبح العالم دولة واحدة وقربت الشقة بعد أن كانت بعيدة ، وأصبح التواصل وسيلة سهلة وضرورة قصوى .. خيطاً من السلك بعد أن كان ، ركوب على صهوة فرس ، أو سرج حمار ، أو مقعد سيارة ، أو كرسي طائرة ، قديماً كان الإنسان يأكل من شجر الغاب بيديه الأثنين أما اليوم فأصبح يأكل على كرسي وسرير ما لذ وطاب وبالشوكة كمان .. كان الموت يحصده بالسيف وبغيره من أوبئة وأمراض ومسببات أقدار ، والآن تحصده آلة الحرب من قنبلة وسلاح غبي ودمار فيغيب الملايين من بني جلدته في لحظات غفلة حمقاء ..

أما آن لنا أن نتواصل أخوتي بعد كل هذه المعطيات ،،،
حبابكم عشرة تاني ،،،

والسلام عليكم ورحمة الله ،،،
من عمر الفضل بخيت
الاهل والحبان بالعزازة العيد مبارك عليكم وربنا يعودو عليكم بالخير والتهنئة للعم طه يوسف بأداء عمرة رمضان تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والتهانئ لكل من دخل القفص الذهبي وكل من تخرج وكل دخل الحياة العملية والتوفيق لكل ممتحن هذا العام( دعواتي للاخوان - محمد المهذب- محمد جلال- محمد مبارك) وبقول ليهم اظهروا ودي اخر سنة ليكم وشدو حيلكم وربنا يوفقكم .
عمر الفضل بخيت

[nermeen]

الرائعة دوما صاحبة القلم الرشيق بت العزازة لك اطيب واندي التحايا اين انت واين كتاباتك الجميلة -كم اشتقنا لك ولتلك الكلمات العزبة والصفحة من غيرك .................................................. .واتمني ان تنوري الصفحة قريبا.